小學五年級上冊的手抄報樣板圖
製作手抄報是一項手腦並用的活動,不僅反映了小學生捕捉到的豐富多彩的知識資訊,也客觀地展現了小學生在書寫、繪畫、排版等方面的技能。下面是小編為大家帶來的,希望大家喜歡。
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一、成語故事
【成語】: 一毛不拔
【拼音】: yī máo bù bá
【解釋】: 一根汗毛也不肯拔。原指楊朱的極端為我主義。後形容為人非常吝嗇自私。
【成語故事】:
墨子,名翟,是站國時期的大思想家,是墨家學派的創始人:他主張“兼愛”,反對戰爭。
差不多與墨子同一時期,有一位叫楊朱的哲學家,反對墨子的“兼愛”,主張”貴生”“重已”,重視個人生命的儲存,反對他人對自己的侵奪,也反對自己對他人的侵奪。
有一次,墨子的學生離滑釐問楊朱道:“如果拔你身上一根汗毛,能使天下人得到好處,你幹不幹?”“天下人的問題,決不是拔一根汗毛所能解決得了的!”離滑釐又說:“假使能的話,你願意嗎?”楊朱默不作答。
當時的另一位大思想家、儒家學派代表孟子就此對楊朱和墨子作了評論:“楊子主張的是‘為我’,即使拔他身上一根汗毛,能使天下人得利,他也是不幹的,而墨子主張‘兼愛’,只要對天下人有利,即使自己磨光了頭頂,走破了腳板,他也是甘心情願的。”
二、寓言故事
在我國春秋戰國時代,有一位擅長做車輪的能工巧匠,他的名字叫輪扁。
一天,齊桓公在殿堂上讀書,輪扁在堂下砍削車輪。齊桓公讀書讀到妙處,不禁搖頭晃腦、口中唸唸有詞,很是得意。輪扁見桓公這樣愛書,心裡覺得納悶。他放下手中的錐子、鑿子,走到堂上問齊桓公說:“請問,大王您所看的書,上面寫的都是些什麼呀?”齊桓公回答說:“書上寫的是聖人講的道理。”輪扁說:“請問大王,這些聖人還活著嗎?”齊桓公說:“他們都死了。”於是輪扁說:“那麼,大王您所讀的書,不過是古人留下的糟粕罷了。”
齊桓公很是掃興。他對輪扁說:“我在這裡讀書,你一個做車輪的工匠,憑什麼瞎議論呢?你說聖人書上留下的是糟粕,如果你能談出個道理來,我還可以饒了你,如果你說不出道理來,我非殺你不可!”
輪扁不緊不慢地回答齊桓公說:“我是從自己的職業和經驗體會來看待這件事的。就說我砍削車輪這件事吧,速度慢了,車輪就削得光滑但不堅固;動作快了,車輪就削得粗糙而不合規格。只有不快不慢,才能得心應手,製作出質量最好的車輪。由此看來,削車輪也有它的規律。可是,我只能從心裡去體會而得到,卻難以用言語很清楚明白他講授給我兒子聽,因此我兒子便不能從我這裡學到砍削車輪的真正技巧,所以我已經70歲了,還得憑自己心裡的感覺去動手砍削車輪。由此可見,古代聖人心中許多隻可意會、不可言傳的知識精華已經隨著他們死去了,那麼大王您今天所能讀到的,當然只能是一些古人留下的膚淺粗略的東西了。”
這則寓言告訴我們,實踐經驗是很重要的,因為它不但是產生理論知識的源泉,而且有些精深的技藝是難以從書本上得到的。當然,忽視書本知識,排斥間接經驗,盲目地將書本知識一概視為糟粕的觀點,也是不可取的。
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