太極拳的運動是體驗性的藝術

　　太極拳，國家級非物質文化遺產， 是以中國傳統儒、道哲學中的太極、陰陽辯證理念為核心思想，集頤養性情、強身健體、技擊對抗等多種功能為一體，結合易學的陰陽五行之變化，中醫經絡學，古代的導引術和吐納術形成的一種內外兼修、柔和、緩慢、輕靈、剛柔相濟的漢族傳統拳術。下面是小編專門為您整理好的：。

　　從藝術心理學角度，我們可以把藝術接受區分為感受性的接受和體驗性的接受。感受是指我們的感官接受外界 刺激後而在心理上產生的好受或難受，它不同於感性認知，它是非概念性的。比如，我被一個尖狀硬物所擊感到疼，聽到一聲不和諧尖音感到刺耳，看到一些雜亂的 尖狀線感到刺目，這些難受都是我的內在感受。而我關於這些外在刺激的知覺——尖和硬則是一種感性認知，常常被我們稱作感覺。可見，感受和感覺是不同的，前 者是無法被概念明確規定的內在心理反應，後者則是頭腦通過概念對外界事物的認知性反映。前者構成了內心體驗的基礎，後者構成了外在經驗的基礎。人們常常依 靠內心體驗進入藝術或宗教的精神世界，依靠外在經驗進入科學或技術的物質世界。體驗是感受的深入，是內心深處對感受的強化，它受個人以往情感生活積澱的指 引，卻同感受一樣不受理性知識的支配。只是感受總要來自外界對感官的直接刺激，而體驗則既可以間接來自對感官感受的深化，也可以來自想象力的引導。

　　例如， 我看到自己心愛的人手上被割了一道很深的口子，正在流血。這傷口並不在我自己的手上，我本不應感受到疼痛，可我真的體驗到了痛，這種痛甚至比我自己被割傷 所能感受到的痛還要強烈。這就是體驗的力量，它是一種情感的力量，它還可以產生更強大的精神力量。體驗是任何精神力量的基礎，沒有內心體驗就不可能有任何 精神性的東西產生。每一種偉大的精神都產生於偉大的體驗，而不可能僅僅是理性的產物。

　　" 太極借天不借地",關於"天"的理解以及如何借天,確實值得人深思. 人們往往將看得見的形,視為可擁有.可借用的,且不知人能擁有的遠遠超過你所想要的. 其小無內----把自已變得非常空洞微小,以至於內在一無所有,這樣就沒有任何東西可以在你身上起作用或引起反應;其大無外----就是把自已變得巨大, 裡面已包含了一切,以至外在一無所有,無法對你施加壓力影響你,因此你也因此處之泰然. 個別物體都得承受壓力,所以如果你不是物體,就沒有壓力的問題.網友的"靠牆"習練,無非借牆或與牆合為一體來融已而已;相反的,如果你包含了一切,也不 會受壓力的影響.如果你相當幸運擁有兩者,那麼毫無疑問,你超越了一切,沒有絲毫壓力. 忘其身則身存,方能假借無窮意。