甘肅旅遊導遊詞
文化是旅遊之靈魂 ,也是甘肅旅遊業新的生長點和潛在的旅遊產品。今天小編為大家帶來。
篇1
麥積山石窟是隨著絲綢之路的暢通，最初從十六國後秦公元384年至417年時期開始營造的。據樑《高僧傳》載，南朝宋年間，高僧曇弘禪居麥積山，不久名僧玄高繼至，二人共住寺院，常有學徒三百餘人，可知當時佛事之盛。五胡十六國後秦公元384-417年時期，始修鑿石窟後經北魏、西魏、北周、隋、唐、五代、宋、元、明、清十多個朝代，1500多年的開鑿重修，已成為我國著名的大型石窟之一。
麥積山石窟屬全國重點文物保護單位，也是聞名世界的藝術寶庫。現存洞窟194個，其中有從4世紀到19世紀以來的歷代泥塑、石雕7200餘件，壁畫1300多平方米。麥積山石窟的一個顯著特點是洞窟所處位置極其驚險，大都開鑿在懸崖峭壁之上，洞窟之間全靠架設在崖面上的凌空棧道通達。遊人攀登上這些蜿蜒曲折的凌空棧道，不禁驚心動魄。古人曾稱讚這些工程：“峭壁之間，鐫石成佛，萬龕千窟。碎自人力，疑是神功。”附近群眾中還流傳著“砍完南山柴，修起麥積崖”，“先有萬丈柴，後有麥積崖”的諺語。可見當時開鑿洞窟，修建棧道工程之艱鉅、巨集大。
麥積山石窟藝術，以其精美的泥塑藝術聞名中外。歷史學家范文瀾曾譽麥積山為“陳列塑像的大展覽館”。如果說敦煌是一個大壁畫館的話，那麼，麥積山則是一座大雕塑館。這裡的雕像，大的高達15米多，小的僅20多釐米，體現了千餘年來各個時代塑像的特點，系統地反映了我國泥塑藝術發展和演變過程。這裡的泥塑大致可以分為突出牆面的高浮塑，完全離開牆面的圓塑，貼上在牆面上的模製影塑和壁塑四類。其中數以千計的與真人大小相仿的圓塑，極富生活情趣，被視為珍品。
麥積山的塑像有兩大明顯的特點：強烈的民族意識和世俗化的趨向。除早期作品外，從北魏塑像開始，差不多所有的佛像都是俯首下視的體態，都有和藹可親的面容，雖是天堂的神，卻象世俗的人，成為人們美好願望的化身。從塑像的體形和服飾看，也逐漸在擺脫外來藝術的影響，體現出漢民族的特點來。
麥積山的洞窟很多修成別具一格的“崖閣”。在東崖泥塑大佛頭上15米高處的七佛閣，是我國典型的漢式崖閣建築，建在離地面50米以上的峭壁上，開鑿於公元6世紀中葉。麥積山石窟雖以泥塑為主，但也有一定數量的石雕和壁畫。麥積山石窟被列為國家重點文物保護單位，新架和修復了1300多米的凌空棧道，使遊人能順利登臨所有洞窟。 麥積山石窟的造像最高大者達16米，最小者僅為10餘釐米。其中第44窟造像被日本人稱為“東方的維納斯”。西秦的78窟、128窟的造像的僧衣細緻地繪出了圖案。建於七十餘米高的的七佛閣上塑像俊秀，過道頂上殘存的壁畫精美絕倫，其中西端頂部的車馬行人圖，無論從哪個角度看車馬所走方向均不相同，堪稱國內壁畫構圖之經典之作。
篇2
長征勝利景園由清華大學建築學院設計，中央軍委原副主席劉華清題寫了園名。景園主要由劍形標誌、毛澤東《長征》詩碑、景園大門、瑞金塔、紅軍長征門、遵義會址、強渡嘉陵江、赤水河、瀘定橋、懋功會師橋、草地宿營、甘孜會師、 岷山棧道、俄界會議會址、天險臘子口、哈達鋪紀念館、榜羅鎮會議會址、六盤山長征紀念亭、延安寶塔、紅軍會師廣場等20個景點組成。
長征勝利景園利用桃花山山形地貌和自然風景，採用摹擬與微縮相結合的手法，形象、逼真、生動地再現了紅軍二萬五千裡征程的千難萬險、雄奇壯觀，使參觀者既可以滿足瞻仰革命遺蹟的渴望，又可享受登山覽勝的樂趣。
篇3
甘肅省重點文物保護單位、省級森林公園。位於甘肅省白銀市靖遠縣東南的紅山岔中。距離白銀市約 70 公里，國道 109 線從側而過。是集道、釋、儒三教於一寺，融建築藝術、雕塑藝術、園林藝術、文學藝術於一體的風景旅遊區，位列中國佛教百大名寺第 39 位。
風景區內有“龍骨”、“墨池”、“月牙”三泓清泉噴瀉，又以陝西大剎法門寺為上院，法泉寺為下院，以“法門”與“清泉”立說，故名法泉寺。始建於北魏，鼎盛唐宋，代有增修。唐初大將尉遲敬德曾修法泉寺，宋代崇寧五年 1106 欽賜法泉寺與西安景雲寺為上下兩院禪寺。後又幾經兵燹， 1988 年開始維修增建，建築儲存基本完好。 法泉寺風景旅遊區總面積 3.86 平方公里。寺院建築面積 5200 米 ，院內建築呈南、北兩路分佈格局，依崖而建，氣勢巨集偉。
有山門、門樓、萬佛塔、五百羅漢堂、玉皇洞、王母宮、八仙宮、文昌閣、天峰塔、魁星閣等 60 多座石窟殿閣。其間殿閣金碧輝煌，寶塔高入雲天，湖水波光粼粼，山幽林靜，石冽泉清，被佛家視為修行善地，證道勝境，譽稱“法泉地靈”。明代兵部尚書彭澤在此遊學，近代張大千、于右任、何裕等文化名人尋訪古寺並留下墨寶。 20 世紀 60 年代，這裡曾珍藏國家一級文物《四庫全書》。景區內每年農曆 4 月 8 日 舉行“浴佛節”盛會。農曆 7 月 15 日 舉行中元法會。
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