中學生必讀名著

  下面是的小編為你們整理的文章,希望你們能夠喜歡

  處世權謀與人生智慧的傑作 三國演義

  必讀理由

  長篇歷史章回小說的開山之作

  最能代表中國文化的書籍

  對社會各種層次的人有極大的參考價值和學習作用

  中國四大奇書第一種

  影響最大、流傳最廣的古典小說

  作者:羅貫中

  國別:中國

  型別:章回小說

  成書年代:元末明初,14世紀

  閱讀時間:一生

  推薦讀本:《三國演義》,人民文學出版社,2003年

  ⊙背景搜尋

  羅貫中1310~1385,山西太原人,名本,號湖海散人。他有雄才大略,元末與起義軍領袖張士誠來往密切。羅氏的創作才能出眾,寫過戲曲和樂府隱語,存有戲曲《趙太祖龍虎風雲會》,但他的成就更多地體現在小說上。除《三國演義》外,他還著有《隋唐志傳》、《殘唐五代演義傳》和《三遂平妖傳》,同時,他也是《水滸傳》的編者之一。

  三國故事早在晚唐民間已有流傳。宋朝市民經濟興盛,已出現“說三分”的表演專家。這時的三國故事已帶有鮮明的“尊劉貶曹”的傾向,並被大量搬上舞臺。宋末元初出現粗具《三國演義》規模的《三國志平話》。此書民間性強,文詞簡陋,描寫粗枝大葉,情節離奇。在民間文學的基礎上,羅貫中對前人的創作加以改造和創作,寫成了中國文學史上第一部成熟的長篇小說《三國演義》。

  ⊙內容提要

  東漢末年,黃巾起義聲勢浩大,但不久即被鎮壓。在鎮壓起義的過程中,豪強並立,各不相讓,為地盤而相互開戰。

  漢靈帝死後,少帝劉辯繼位,外戚何進獨攬大權。不甘人下的宦官想方設法,殺死了何進。袁紹起兵誅殺宦官,被董卓趕出國都。董卓於是廢劉辯而立漢獻帝劉協。

  司徒王允為了國家安危想出“連環計”,用美女貂嬋離間董卓與其義子呂布的關係,聯絡各路豪強,殺死董卓。董卓部下擁兵起事,殺死王允及其同僚。隨後,全國大亂,各地軍閥割據混戰,曹操、劉備、孫堅分別崛起。

  曹操挾天子以令諸侯,強迫獻帝遷都許昌,先後殲滅袁紹、袁術、張魯等部,統一北方。孫堅在長江中下游地區打下了天地,攻取江東六郡六十州的地盤。孫堅死後,其子孫策、孫權先後掌權,勢力日益強盛。劉備先依曹操,後奔荊州劉表。在南陽臥龍崗,他三顧茅廬請諸葛亮,連敗曹軍,暫守一方。不久,曹操大舉南下,取荊州,意圖統一天下。經諸葛亮遊說,孫權、劉備聯軍在赤壁大敗曹軍。劉備領兵佔領四川。三足鼎立的局面就此形成。此後,關羽在荊州水淹七軍,從而麻痺大意,被孫權乘機端了老巢,敗死麥城。曹操得到關羽人頭,驚嚇而病,由病而死。曹丕廢漢自立,國號稱“魏”。劉備隨即繼漢正統,建立蜀漢政權,領兵下長江,欲為關羽報仇雪恨。孫權大將陸遜火燒劉備七百里連營,將劉備氣死於白帝城。

  劉禪繼任蜀漢皇帝,諸葛亮內外操勞。孫權也正式稱帝,建立吳國。為了實現先帝劉備的願望,諸葛亮聯吳伐曹,七擒孟獲,平定南疆,又六出祁山,竭盡心力,終未成功,最後積勞成疾,病死於五丈原。姜維繼任他的職位,九伐中原而未遂。後主劉禪昏庸無能,蜀國日見衰敗。在北方,司馬氏篡奪曹魏,立晉國。司馬昭派兵攻佔四川,殺死姜維,後主投降而蜀國亡。晉軍順流東下,消滅了殘暴的孫皓當政的東吳。三國歸晉。

  ⊙作品影響

  《三國演義》與《水滸傳》、《西遊記》、《金瓶梅》並稱為“四大奇書”,是中國章回小說的開山作品,也是中國古典歷史小說的壓卷之作,是在民間流傳最廣、影響最大的作品。《三國演義》將歷史性與藝術性成功地統一在一起,塑造了劉備、關羽、張飛、曹操、諸葛亮、司馬懿等生動鮮活的形象,結構渾成巧妙,語言簡潔明瞭,通俗易懂,流暢自然,標誌著歷史小說的輝煌成就。

  《三國演義》的社會影響遠遠超過了它的文學價值,滲透到社會生活的各個方面,大到國策方針,小到經商從業,為人處世,它都是人們學習、風從的經典範本。它的故事很多已成為中國人生活的一部分,反映在中國人的思想中。比如劉、關、張三人桃園結義,不願同年同月同日生,只願同年同月同日死,重義氣,重朋友。中國各地的關公廟不計其數。小說中的人物成為大眾的偶像,這是任何文學作品都無法比擬的。諸葛亮更是被這本書轉化為智慧的化身,成為中國最為光彩、最為著名的智慧人物。

  《三國演義》同樣受到海外大眾的喜愛,在日本、越南、泰國都暢銷不衰,被譯成朝、越、日、英、德、法等幾十種文字傳遍世界各大洲,影響廣泛。

  ⊙精彩篇章

  酒至半酣,忽陰雲漠漠,驟雨將至。從人遙指天外龍掛,操與玄德憑欄觀之。操曰:“使君知龍之變化否?”玄德曰:“未知其詳。”操曰:“龍能大能小,能升能隱;大則興雲吐霧,小則隱介藏形;升則飛騰於宇宙之間,隱則潛伏于波濤之內。方今春深,龍乘時變化,猶人得志而縱橫四海。龍之為物,可比世之英雄。玄德久歷四方,必知當世英雄。請試指言之。”玄德曰:“備肉眼安識英雄!”操曰:“休得過謙。”玄德曰:“備叨恩庇,得仕於朝,天下英雄,實有未知。”操曰:“既不識其面,亦聞其名。”玄德曰:“淮南袁術,兵糧足備,可為英雄?”操笑曰:“冢中枯骨,吾早晚必擒之!”玄德曰:“河北袁紹,四世三公,門多故吏;今虎踞冀州之地,部下能事者極多,可為英雄?”操笑曰:“袁紹色厲膽薄,好謀無斷;幹大事而惜身,見小利而忘命,非英雄也。”玄德曰:“有一人名稱八俊,威鎮九州;劉景升可為英雄?”操曰:“劉表虛名無實,非英雄也。”玄德曰:“有一人血氣方剛,江東領袖——孫伯符乃英雄也?”操曰:“孫策藉父之名,非英雄也。”玄德曰:“益州劉季玉,可為英雄乎?”操曰:“劉璋雖系宗室,乃守戶之犬耳,何足為英雄!”玄德曰:“如張繡、張魯、韓遂等輩皆何如?”操鼓掌大笑曰:“此等碌碌小人,何足掛齒!”玄德曰:“舍此之外,備實不知。”操曰:“夫英雄者,胸懷大志,腹有良謀,有包藏宇宙之機,吞吐天地之志者也。”玄德曰:“誰能當之?”操以手指玄德,後自指,曰:“天下英雄,惟使君與操耳!”玄德聞言,吃了一驚,手中所執匙箸,不覺落於地下,時正值天雨將至,雷聲大作。玄德乃從容俯首拾箸曰:“一震之威,乃至於此。”操笑曰:“丈夫亦畏雷乎?”玄德曰:“聖人迅雷風烈必變,安得不畏?”將聞言失箸緣故,輕輕掩飾過了。操遂不疑玄德。

  ⊙延伸閱讀

  毛宗崗,字序始,明代長洲今江蘇蘇州人。他與其父評改的《三國演義》簡稱“毛本”,獲得巨大成功。他的《評三國演義文錄》是批改原書的評語,精闢概括,語鋒犀利。

  《隋唐演義》也是一部在民間流傳很廣的歷史小說,以隋朝末年瓦崗寨英雄聚義為中心,講述隋唐間的故事,語言通俗,形象生動。

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  駕馭與統治的教科書 君主論

  必讀理由

  具有恆久價值的處世智慧奇書之一

  影響世界歷史的經典鉅著

  歐洲歷代君主、政治家的最高指南

  人類歷史上最精闢、最獨到政治原則

  一本褒貶不一、不可不讀的奇書

  美國哈佛大學113位教授推薦的最有影響的書

  作者:馬基雅維裡

  國別:義大利

  型別:政治論著

  成書年代:1514年

  閱讀時間:一生

  推薦讀本:《君主論》,陝西人民出版社,2003年

  ⊙背景搜尋

  馬基雅維裡1469~1527是文藝復興時期義大利著名的政治思想家和歷史學家。他出生於佛羅倫薩一個不顯赫也不富有的貴族家庭,很小就被送到學校學習拉丁文,在佛羅倫薩大學完成高等教育,師從阿德里安尼。成年後,馬基雅維裡參加了佛羅倫薩的共和革命,1498年,被任命為佛羅倫薩的第二國務祕書,顯示了卓越的政治才能。1499年,他代表佛羅倫薩先後出訪國外近30次,履足瑞士、法國、德意志諸國和義大利各城邦。1506年,由400名接受瑞士式軍事訓練的士兵組成新軍。10個月後,馬基雅維裡被任命為“軍事九人團”的成員和佛羅倫薩國民軍軍令局的局長。1509年,這支隊伍攻入叛亂十餘年而一直固若金湯的比薩城內,一時舉國狂歡。這也成為馬基雅維裡生命中最光輝的一頁。1512年,共和國被顛覆,他被逮捕後又被釋放,在佛裡倫薩的鄉間過著隱居的生活。豐富的政治生活使他積累了眾多的外交和政治經驗,他創作了《君主論》這部鉅著,但書還沒來得及出版,佛羅倫薩就再次發生起義,共和國再次推翻君主統治。馬基雅維裡又企圖到政府謀求職位。遭到拒絕以後,他在極度失望和痛苦中於1527年孤獨地死去。

  ⊙內容提要

  《君主論》是馬基雅維裡的代表作之一,從16世紀30年代起,它就風靡一時,到50年代末被列為禁書,直至19世紀70年代才得以恢復名譽。作者以平白的語言、驚世駭俗的觀點,論述為君為政之道。他的理論主要有兩個:政治理論和軍事理論。政治上,他主張政治與倫理分離,認為為了達到目的可以採取一切手段,以實現強力而獨裁的君主專制。軍事上,馬基雅維裡強調君主應重視軍事,且要以自己的軍隊為後盾,用來鞏固自己的地位。

  ⊙作品影響

  《君主論》是千百年來人類寫過的三部具有永恆價值的處世智慧奇書之一。作為一本著名的政治學經典,它對整個世界的政治思想和學術領域都產生了極為巨大的影響,是歐洲歷代君主的案頭書,政治家的最高指南,並逐漸衍生引申出後世統治階級鞏固自身統治的治國原則。

  法國國王亨利四世被殺時,隨身攜帶的是一本血淋淋的《君主論》;路易十四,法國一代明君,每天晚上必定溫習此書,否則難以入眠;拿破崙一世更是對《君主論》推崇備至,在自己所擁有的一本上面寫滿了批註。西方輿論界認為它與《聖經》、《資本論》有著同樣重要的價值,是影響人類歷史的十部著作之一。

  ⊙精彩篇章

  當君主帶著自己的軍隊出征,依靠擄掠、勒索、敲詐和佔用他人財物來補給時,慷慨是必要的,否則士兵將不再追隨他。對於既不是你自己的也不是你屬民的財產,你儘可作為一個大方的施主,就像居魯士、愷撒和亞歷山大一樣,慷他人之慨,不但不會損害你的名聲,而且會使你的聲名鵲起。只有揮霍你自己的財產,才會損害你,而且再沒有比揮霍更耗損自我的東西了。

  ⊙延伸閱讀

  《沉思錄》是西方歷史上最著名的、也許是惟一的哲學皇帝馬可•奧勒留121~180在鞍馬勞頓中寫下的一部奇書。這位羅馬皇帝在書中探討自然與社會、宇宙與人生的關係,表現出“一種憂鬱與高貴結在一起的神奇魅力”。

  《理想國》是古希臘著名哲學家柏拉圖前427~前347的最傑出的著作,是西方文藝、政治、民主理論的奠基之作,也是人類思想史上第一部政治學鉅著,對西方政治學有著深遠的影響。這本書至今仍吸引著大批學者和讀者不倦地閱讀,具有巨大的價值。

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  阿拉伯世界的百科全書 一千零一夜

  必讀理由

  阿拉伯文學的最高成就

  影響世界的100本書之一

  1986年法國《讀書》雜誌推薦的理想藏書

  民間文學最壯麗的一座紀念碑

  世界文化寶庫中影響深遠的神話故事集之一

  彷彿一座寶山,你走了進去,總會發現你喜歡的寶貝

  作者:阿拉伯人

  國別:阿拉伯世界

  型別:民間故事集

  成書年代:16世紀

  閱讀時間:青年

  推薦讀本:《一千零一夜》,納訓譯,

  人民文學出版社,2002年

  《天方夜譚》,仲躋昆、郅溥浩等譯,

  灕江出版社,1998年

  ⊙背景搜尋

  《一千零一夜》這部鴻篇鉅製並非一時一地一人之所作,而是古代中東各國、阿拉伯地區的說唱藝人反覆加工創作的結晶。故事的最早來源是公元8世紀到9世紀中葉,阿拉伯阿拔斯王朝建國初期從波斯文翻譯過來的一本名叫《赫扎爾•艾福薩那》的故事集。“赫扎爾•艾福薩那”原意就是“一千個故事”。《一千零一夜》有兩大組成部分:一是出自阿拔斯王朝的伊拉克;一是出自馬木魯克王朝的埃及。10世紀,伊拉克人哲赫舍雅裡收集阿拉伯、波斯、羅馬、印度等民族的故事,以夜為單位,試圖編一部故事集,但他編寫到第480夜時便死去。這便是《一千零一夜》的雛形。13~15世紀,馬木魯克王朝的埃及成為當時阿拉伯經濟、文化中心,《一千零一夜》在此時此地注入新血液,經過說書藝人、文人的整理加工,於1517~1535年成型。

  ⊙內容提要

  古代有個薩桑國,國王山魯亞爾殘暴成性,平生喜歡畋獵。當他出去打獵時,王后與宮女就揹著他,和奴僕們在花園裡一起唱歌跳舞,逍遙度日,直到太陽落下才回去。國王發現後,氣憤異常,將這些人全部殺掉了。自此以後,山魯亞爾極度討厭女人,存心報復。每天,他娶一個妻子過夜,第二天,一清早,就將她殺掉。民間的年輕女子不是被殺,就是逃亡,城市一片荒涼。宰相為此一籌莫展,再找不到青年女子。這時,宰相的女兒山魯佐德為了其他女子,自願嫁給國王。山魯佐德每夜都給國王講吸引人的故事,講到最精彩的地方,正好天亮。天亮後,國王要處理政事,只好不殺她,晚上繼續聽她講。就這樣,一天又一天,一直講了一千零一夜。最後,國王山魯亞爾赦免了她和她全家,兩人永結同心,白頭偕老。薩桑國從此天下太平,百姓安居樂業。

  ⊙作品影響

  《一千零一夜》生動地描繪了古代阿拉伯地區的社會生活,以離奇多變的題材、流暢通俗的語言、奇妙迷人的想像,塑造了各式各樣的人物形象,吸引著一代又一代的讀者。在它出版至今的400多年中,幾乎傳遍了世界,對世界文學產生了巨大而深遠的影響。這部中古時期阿拉伯各族人民集體智慧的結晶,以其高超的藝術、博大的內涵、嚴密的結構為後世的作家創作提供了源泉。薄伽丘、莎士比亞、歌德、托爾斯泰、馬爾克斯等文學家,都受過《一千零一夜》的啟發。在歌舞、戲劇、影視、繪畫等藝術領域,其影響同樣廣泛而深遠。

  ⊙精彩篇章

  當時天氣正熱,林中又荒無人煙,找不到水喝。國王與身下的坐騎,實在都乾渴難耐。於是國王環顧四周,發現在一棵樹上流下一滴滴奶油般的汁液。當時國王戴著皮手套。他解開拴在鷹頂下的小金碗,用它接滿了一碗那種汁液,放在自己的面前,正準備要喝,不料鷹卻突然抖開了翅膀,一下子把碗打翻在地。國王又拿起碗,耐心地接滿了第二碗。他以為是鷹渴了,便把碗放在它面前,不料它又抖開翅膀,將碗打翻在地。國王對鷹的行為感到很惱火,但他忍了忍,又接了第三碗,端給馬喝。誰知道獵鷹又是一翅膀將碗打翻在地。於是國王忍無可忍,勃然大怒地吼道:“你這隻倒黴的鳥!你自己不肯喝,也不讓我和馬喝!願安拉讓你不得好死!”

  說罷,抽出劍來,削去了鷹的兩隻翅膀。鷹抬起頭,那樣子好像在說:“你瞧瞧樹上吧。”

  國王舉目一看,發現那棵樹上盤著一條巨蛇,那流下來的正是它的毒液。國王見狀,不由得對自己削掉鷹的翅膀感到萬分懊悔。他懊喪地起身上馬,帶著那隻獵獲的羚羊回到了營帳,把它丟給了廚師:“拿去!把它烤了吧!”

  然後,國王捧著鷹在椅子上頹然坐下。那鷹哀鳴聲聲,氣絕而亡。國王為自己的行為號哭不已:因為是鷹救了他,使他免於一死,而他竟冤枉它,錯殺了它!

  ⊙延伸閱讀

  薄伽丘1313~1375是義大利文藝復興時期的著名作家,他與但丁雙峰並峙,代表了文藝復興時期義大利文學的最高成就。他的《十日談》借鑑《一千零一夜》的結構,用佛羅倫薩10個躲避瘟疫的青年男女每人每天講一個故事作為全書100個故事的楔子,人物林林總總,情節多姿多彩,是世界文學史上的名作。

  《坎特伯雷故事集》是文藝復興早期英國最傑出的詩人喬叟1340~1400的最後一部作品。作品講述朝聖者在從倫敦去坎特伯雷朝聖的途中,輪流講故事,以消遣時間。這部書一共寫了324個故事,共2350餘行,是一部規模巨集大的作品,代表了喬叟文學創作的最高成就。