圍棋短篇勵志故事
圍棋是一種策略性兩人棋類遊戲，中國古時稱“弈”，西方名稱“Go”。流行於東亞國家中、日、韓等，屬琴棋書畫四藝之一。下面是小編給大家整理的，供大家參閱!
：我的日本圍棋故事
日本有很多下圍棋的圍棋俱樂部。一般是一個或幾個房間，房間裡擺滿圍棋，和中國的棋院茶館差不多，只是日本一般是坐在塌塌米草蓆上，房間裡沒有椅子。很多圍棋俱樂部除了下圍棋，還教授圍棋。
日本的棋子是兩面凸，下在棋盤上，棋盤一動棋子就晃。為了這個事情，我還給日本《圍棋》投過稿。
我去過兩個俱樂部下圍棋。都是離自己住的很近的地方。中國是圍棋大國。因為我是中國人，日本人都很熱情，很喜歡和我下棋。我去過的兩個俱樂部都是這樣。剛去的時候聽說我是中國人，日本人很謹慎，很多人想和我下棋，但又不感和我下。當聽說我只是初段的水平後，個個又躍躍欲試。
日本的圍棋遠遠沒有中國普及，而且他們的業餘棋手水平很低。他們自己號稱的3、4段比我稍微弱一點。那些以為我只有他們初段水平的人，被我殺的落花流水。下了幾盤之後，圍觀的人越來越多，我的棋力也基本上看出來了。他們說我的水平有6段。我最早去的俱樂部，有一個日本人比我水平高，我在裡面算是第二位。我後來去的俱樂部，有一個日本人比我水平高，有兩個人水平和我差不多，我大概在第三位。
我第一次去那個俱樂部的時候，俱樂部的老闆聽說我是初段，讓四子和我下。當時我很緊張，以為他是個高手。結果沒走多少步，就看出來他的棋力還不如我。但他觀棋的水平確實太差，我們已經下到分先了，他還沒看出我的水平。在分先那盤，他吃了我的一條大龍，以為他贏了，我點了目，雖然大龍被吃，但我仍領先10多目。他看我一直不投子認輸，很勉強地和我下完，結果一數目，他才傻了眼。暈!他的水平確實有問題。
過了幾天，我遇到號稱六段的俱樂部第三高手“東”。俱樂部老闆讓東和我分先下。東以為聽錯了，又問了一句“分先嗎?”，他在俱樂部基本上下的都是讓子棋。當東輸了之後，我看的出來東很佩服我。因為我們的水平很相近，很多想法也差不多，但我處處佔先，總下在東很不想我下的地方。東後來和我下棋最多，還專門請我到他家裡去了幾次。我回國一次，回來的時候給東帶了副雲子。東送我一張手帕，是某個名人寫的有圍棋棋訣。後來東搬家去九州，我們就失去聯絡了。
第一高手號稱七段，當他聽說東輸給我後，讓我2子和我下了第一盤。估計是他認為我好欺負，經常下出無理手，結果我把他的棋子快吃完了。後來我們又下過很多盤，他的水平確實比我高，分先我必輸，2子他偶爾能贏我。
和俱樂部第二高手下過一盤，我輸了。雖然只下了一盤，但感覺他的棋比我下得好些。
我在網上也經常下圍棋。我當時用的是蘋果機，中國的網站沒找到支援蘋果機的網站。我常去的網站是日本的“igosoft”，igo是圍棋的意思。那個網站是在註冊的時候自己報自己的棋力。我最開始的時候，報的是初段，結果那些三段、五段的非要和我下讓子棋。記得有一次，有個五段讓3子和我下，可能是他設定錯了，結果是他下黑棋，變成了我讓他3子。結果我把他殺的大敗。這下他們才知道我的厲害。那個網站是免費1個月，以後就要收費，那是我上網至今，唯一交過費的網站。
總的來說，日本的業餘段位和中國相差很大，大概有3段左右。
：王積薪觀婆媳下棋
王積薪是唐代棋壇上的第一國手，生於武則天時期，家庭出生貧寒，父母早亡，從小以砍柴謀生。他十分勤勞，砍下的柴草，堆積如山，故以“積薪”為名。
那時佛教盛行，山林中寺廟頗多;廟中僧人也常下圍棋。王積薪上山砍柴，每遇僧人下棋，在一旁觀摩，興趣盎然。很快學會了下棋，並和僧人對弈起來。僧人見他聰明好學，進步很快，便贈予棋圖和《弈棋經》，鼓勵他繼續努力，一定大有希望。從此王積薪棋藝更進一步，鄉里全無敵手。僧人大喜，又贈予他馬匹和路費，叫他到城裡去找高手較量。
王積薪聽說太原尉李九言府上正在舉行圍棋擂臺賽，國手馮汪所向無敵。他決心要去同馮汪較量一番，他騎著僧人送給他的馬，帶了棋盤棋子，沿途休息時遇到會下圍棋的人，就要手談數局。一路上未有敵手。因此，《雲仙雜記》中說：“王積薪每出遊，必攜圍棋短具，畫代為局，與棋子並盛竹筒中，繫於車轅馬鬣之間，道上雖遇匹夫，亦與對手。勝則徵餅餌牛酒，取飽而去。”
到了李九言府上，王積薪便與馮汪在府中金谷園對陣，連下九局，王積薪先以二比四負於對方，但接著又連勝三局，以五比四取得最後勝利。後來王積薪將這九局棋加以評註，成棋史上有名的《金谷園九局圖》，流傳與世。這九局棋下得非常激烈，驚險迭起，幫唐代詩人韓屋以“眼病休看九局棋”的詩句加以形容。可想而知，雙方扭殺的古棋風，在王積薪對局中體現得非常突出。 王積薪戰勝國手馮汪後，名聲大震。中書令燕國公張說便召他到家裡當了一們棋客;後來又推薦他進入翰林院，做皇帝唐玄宗的棋待詔，封為九品官，在宮中陪皇帝和親王們下棋;並得用空餘時間研究棋藝理論，總結了前人和他自己的對局經驗，撰寫了不少棋書，其中最著名的就是圍棋《十訣》。這《十訣》詞精意深而又通俗易懂，慨括了圍棋的基本原理。以後歷代棋手，都奉為金科玉律。 除《十訣》和《金谷九局圖》外，王積薪還著有《棋訣》三卷、《鳳池圖》一卷。
天寶十五年，唐玄宗因安祿山造反，逃往四川。王積薪也跟了去。在途中，一天夜晚，王積薪借宿在一位老婦人家的屋簷下，聽得屋內老婦人和她的媳婦躺在床上對話： “夜很長，一時也睡不著，咱們來下盤圍棋吧!”老婦人說。 “好的。”媳婦回答。 王積薪好不奇怪，心相：“屋裡沒有燈，躺在床上怎樣下圍棋呢?”便側耳諦聽著。 “起東南九放一子。”媳婦說。 “東五南十二放一十”老婦人回答。 “起西八南十放一子。” “西九南十放一子。” …… 兩人這樣你一句我一句，總共下了三十六著棋。忽聽老婦人說：“你輸了。我勝了九路。” 王積薪驚異不止，在鄉村裡竟有這樣天才的女棋手，不用棋盤、棋子，只是憑空想象，能下出這樣的妙棋。他自嘆不如。
天亮後，他走進屋裡，向老婦人請教說：“夜裡聽得你們口說下棋，十分欽佩，可否給我指教一番?” 老婦人便叫王積薪擺出棋盤棋子來，由媳婦給他一一講解昨夜下的那局棋。王積新覺得這盤棋下得十分奇妙，便把它叫做“鄧艾開蜀勢”帶回手認真研究，大受教益，棋藝更時。
後來他創造了一子解雙徵的奇妙著法。經過多次戰亂，王積薪定的棋譜都已失傳了，只有這一子解雙徵的著法還儲存在寧代李逸民所著的《忘憂清樂集》中。從這一譜中可以看出王積薪不同凡響的棋藝。
：桔中棋仙
在四川有一戶人家，家中有一片桔園，結了許多誘人喜愛的桔子。冬至，下了霜，桔子都蔫了，主人把它們摘了下來。但是有兩個桔子長的特別大，和大西瓜那麼大，非但不蔫，還桔紅鮮豔，光彩照人，桔香四溢，主人捨不得摘它們，這兩個桔子就還一直掛在枝頭。一天夜晚北風忽起，越刮越大，主人從睡夢中驚醒。因為心裡惦念著那兩個大桔子，急忙起身出屋。來到院中，忽聞一陣清脆的叮咚聲，和老者的說話聲，隨風從空中傳來。聞聲尋去，發現叮咚之聲和說話聲竟是從兩個大桔子裡發出的，而且大桔子在黑夜裡還特別亮，就象兩盞掛在樹枝上的紅燈籠。主人驚奇無比。天明之後，一切又平靜如初。一連數日，皆如此。這一日，主人終於止不住好奇之心，在桔亮聲起
之時，將兩個大桔子摘了下來。開啟一看竟是空的，裡邊對坐著兩對白髮老者，正在下棋。雖桔開人現，尤旁若無人。直至下完棋局。 此時，主人早已驚得目瞪口呆，不知 如何是好。只見其中的一個老者說，‚我四人自離商山雲遊至此，幸得這一雅處，得以弈趣不減商山‛。商山在今陝西省商縣，傳說秦末漢初時，有四個年已高長的‚名人隱士‛，在那裡隱居。莫非此四老就是得道成仙的商山四老嗎?另一位老者說‚桔室雖好，仍被摘毀。其緣已盡，我等也該走了。‛主人聽吧，後悔莫及。此時雞叫天明，四老隨著一陣清風飄然而去。