歐也妮葛朗臺讀後感範文
《歐也妮葛朗臺》的作者是巴爾扎克，十九世紀法國最偉大的小說家。下面就是小編給大家帶來的，希望大家喜歡!
一
《歐也妮葛朗臺》的故事是一出“沒有毒藥，沒有尖刀，沒有流血的平凡悲劇。”悲劇的根源在於金錢。
書中的葛朗臺老頭十分富有，卻誤讀了金錢的含義，他除了一種虛幻的滿足感，可以說一無所獲。他對於金錢的吝嗇和對於金錢的瘋狂，在書中隨處可見。尤其是他臨終前仍想要牧師的十字架這一動作更是淋漓盡致的體現出他的貪婪和對財富的渴望。可他仍是的個悲劇人物。上帝賦予了他一個黑色幽默。他雖富有卻不擁有，他只能守著他的財富來滿足他對金錢的渴望。從這個角度來說，他並不是一個心理健康正常的人，金錢之於他一如之於吸毒者，只是本能的，自覺地想要。對他以毫不留情的批評似乎並不十分恰當，這就好比你能批評一個正常人餓了想要吃飯嗎?
我們也可以想象葛朗臺老頭並不是生來這樣。他曾經也許也是一個純真的，善良的，有激情有抱負的青年，懷揣夢想來到某個城市，卻在哪裡遭遇欺騙，失敗，看到了太多的邪惡，以至於成為一個不折不扣的吝嗇鬼。查理這個人物的設定某種意義上來說也是為印證葛朗臺老頭的發展歷程。也許他在家鄉也有過心愛的姑娘，可惜一步步變得冷血拜金。
深入剖析這部小說，它其實並不僅僅講了葛朗臺一家的悲劇故事，它與社會經濟類文字一樣旨在反映當時的社會現狀。
時代的洪流可以置人於浪尖，亦可推人置水底.金錢取代門第成為權力的象徵，財富的多寡成為劃分等級的新標準.於是對金錢的貪慾潛入人們的靈魂.許多新的社會矛盾由此產生。
由於對社會形成了這一總體認識，巴爾扎克得以從種種貌似分散，個別，偶然的現象中，把握住了以拜金主義為核心的具有本質意義的歷史內容;人們不再信仰上帝，而崇拜“金錢”了.對財富的追求，推動了經濟的發展，促進了生產的進步.又使人性產生異化，正是對金錢的貪慾，扼殺了人們的感情，斷送了多少家庭的幸福，釀成了一幕幕驚心動魄的慘劇……
當週圍的人都陷沒在金錢的魔沼中，並甘心被其吞噬整個生命時，歐也妮對待金錢的態度是與眾不同，超凡脫俗的。儘管她所擁有的財富不斷增加，但金錢對她來說既不是一種權力，也不是一種安慰。她根本不把黃金放在心上，只在嚮往天國，過著虔誠慈愛的生活只有一些聖潔的思想，不斷地暗中援助受難的人。對宗教的虔敬之情使她超越了個人的創痛，以慈悲之心善待世人。她用金錢去興辦慈善事業，而自己過著節儉、樸素的生活。
巴爾扎克滿懷同情與讚美之情塑造了歐也妮，使人們在這個為金錢遮蔽的黑暗世界裡看到了一抹光亮，與此同時，又不禁為她作為無辜犧牲者的命運感到同情。
生活在這世界上的人們，都不過是這個時代的組成之一。就像是葛朗臺老頭和歐也妮，最終也不過是殊途同歸，都變成了資本主義上位的祭品。
二
前不久我剛看完了一本名著《歐也妮·葛朗臺》是由法國作家巴爾扎克創作的，同時也是諷刺作品中最具活力的一部力作。
讀完了這部小說，使我知道了：葛朗臺他是個貪婪、狡猾、吝嗇的人，金錢是他唯一崇拜的上帝，獨自觀摩金子成了他的癖好，為了錢，他可以六親不認：剋扣妻子的費用;要女兒吃請水面包;弟弟破產無動於衷;侄兒求他置之不理。直到他知道可以花費小筆資金解決弟弟破產的事情，同時提高自己的知名度後，才肯出這筆錢，甚至臨終前也不忘吩咐女兒看住他的錢。雖然，他是個守財奴卻與別人不相同。他不僅熱衷守財，還善於發財，精明計算，平時不動聲色，看準時機果斷出擊。索漠城裡，都嘗過他的厲害，反倒佩服他，把他當成索漠城的光榮。
通過葛朗臺使我明白了：金錢在當時社會具有無邊的影響力，同時也揭露了當時資產階級社會活動中赤裸裸的金錢關係。
而歐也妮，葛朗臺的女兒，天真美麗的她喜歡上了破產的表弟夏爾，為了資助夏爾，她把父親給的金幣贈給他，這樣的舉動激怒了愛財如命的葛郎臺，父女發生激烈的衝突，而她的母親卻因此一病不起，但最終歐也妮等到的卻是個發了財的負心漢。與此同時，在她的身邊圍繞著許多金錢的奴隸。為了得到她的錢，拼命地在她的身邊包圍著。
使我同情她，為什麼生活在這樣的社會，“金錢“這東西的怨恨是那麼深，那麼重。
每個人都覺得她是一個吝嗇鬼，因為她同她的父親一樣省吃儉用，精打細算。但是，一個個虔誠的機構，一所養老院，幾所教會小學……卻給了責備她愛財的人一記有力的耳光。
從這本書中使我明白了：當時資產階級社會中，金錢就如上帝一般，讓所有人侵倒，甚至六親不認，但有的看似吝嗇的人卻不是一個吝嗇鬼而是一個慈善的人。讓我知道，看人不能只看外表，要多看人內心的世界……
文學名著永遠是全世界人民的無價之寶，它不僅豐富了我們知識還陶冶了我們的情操，加強修養，使我們在成長的道路上充滿陽光與滋潤心靈的雨露。
三
錢，錢不是萬能的，但沒錢卻是萬萬不能的;只是錢不一定能帶給所有人幸福與快樂;而葛朗臺的一生卻沉迷於金錢不能自拔，以至於間接害死了自己的妻子，一手破壞了自己女兒的幸福。
葛朗臺發家於葡萄生意，同時繼承了幾筆遺產，成了當地最有錢、最有信譽的商人;而他的妻子、女兒卻過著清苦的生活。他的吝嗇已經無藥可救了，生活中處處計算花費;商場上處處想著怎麼從別人身上或得錢財;家庭中處處減少妻子、女兒的開銷，甚至用女兒後半輩子的幸福來取得錢財。他已經忘記自我的良知、親情、道德、倫理，只是知道錢…錢…錢…
錢，有很多種的用途，如：捐款、旅遊、買自己喜歡的東西…最重要的是要學會把錢用在有意義的事情上，用錢去享受生活和體驗世界，瞭解世界山河風光和名勝古蹟，做自己喜歡做的事。而像葛朗臺一味為了錢的人生不能說是很失敗、很辛苦，到最後也不知道自己到底要的是什麼，只是這麼算計的活著，渾渾噩噩、行屍走肉的一輩子，真是悲哀!而他自己本人卻不自知，更是悲哀無比!他的女兒歐也妮讓他毀了一輩子，斷送了自己的幸福，她在自己剩餘的日子裡的接濟貧窮的人，幫助遇到困難的人順利的渡過難關，而她卻是住在以前的昏暗、狹小的屋子裡，即使擁有幾億的錢財，還數著清苦的生活，讓我們無不感動與他的奉獻的精神。
有錢能使鬼推磨，但錢不是活得快樂的唯一途徑，我們要靠自己的努力獲得成功，這才是真正的財富!
四
今年的暑假是個閒適的暑假，在學校的推薦下，我讀了許多的名著，但其中給我印象最深的一本書則是《歐也妮葛朗臺》。
《歐也妮葛朗臺》的作者是巴爾扎克，十九世紀法國最偉大的小說家。這本書的主人公名為“歐也妮葛朗臺”，她自幼生活在索漠城，是一位純潔善良可愛的少女，可是她的父親葛朗臺老頭是一個貪婪吝嗇的傢伙，她的母親則是一位善良懦弱的婦人。《歐也妮葛朗臺》所講述的故事沒有駭人聽聞的事件，也沒有神祕奇幻的故事，整本書所體現出來的是人性的黑暗。貪婪和吝嗇使老葛朗臺成了金錢的奴隸，變得冷酷無情。為了了金錢，不擇手段，甚至喪失了人的基本情感，絲毫不念父女之情和夫妻之愛。歐也妮是這部小說中最為善良、純潔的一個人物，她是整本小說中的線索。
在讀完了這本小說後，我只覺得整本書枯燥無味，但是簡單卻又複雜的人物關係，葬身於金錢之中的貪婪的人類，純潔高尚的少女，強烈的對比卻也給我帶來一種思想衝擊，我不得不佩服巴爾扎克，雖說讀完後就沒有興趣再讀一遍的書我是極為厭惡的，但是這本書所給我的感覺卻讓我再一次的拿起了它。我曾祝福過歐也妮與夏爾的愛情能有一個完美的結局，可在那個充滿黑暗的世界裡，到處瀰漫著貪婪勢利的氣息，又怎麼會有真正純潔的愛情呢?我曾希望歐也妮的母親不要太早的死去，可是被老葛朗臺折磨了這麼多年，她又怎麼會活得下去呢?我曾厭惡老葛朗臺之極，可他終究是一個可悲的人物。歐也妮的悲慘命運固然遭人同情，但我覺得老葛朗臺才是整本小說中最為可悲的一個角色，他被金錢所奴役，被利益所驅使，他失去了友情，親情，甚至是生命，到他臨死前，他依然用貪婪的目光注視著這個世界，他依然活躍著他那顆缺少情感，冷酷無比的心。
歐也妮是我所喜歡的人物，即使自幼生活在父親的統治下，她依然保持著她純潔善良的心靈，對於父親她無法反抗，對於母親她充滿憐惜，對於夏爾她獻出了一顆純潔的心靈，即使得知夏爾的背叛後，她依然保持著她善良樂觀的心態，她自己則幽居獨處，過著虔誠慈愛的生活，並“在著數不盡的善行義舉的伴隨下走向天國”。
讀完整本書，我想我學會了許多，我們所需要的是愛心，虛心，專心，寬心，耐心，誠心以及出汙泥而不染的清心。
五
最近，我認真閱讀了《歐也妮·葛朗臺》這本書，感觸頗多，獲益匪淺。
我覺得葛朗臺這個人是巴爾扎克刻劃得最成功的吝嗇形象之一。因為他雖然實現了掙進大量錢財的目的，但是，因為這樣，所以他的整個身心都被錢給融化了。他的人生是失敗的，充滿了悲劇的色彩。但他吝嗇的形象直到今天仍然令人津津樂道，從中受到啟迪。
刻畫得入木三分，形象栩栩如生。葛朗臺是歐也妮的父親，他同時也是個貪婪的人。他住的房子十分陰森，樓梯都歪七倒八的，女僕上樓還差點摔下來。即使是這樣，他也捨不得花錢修，這是因為他怕修理的話太費錢了。難道他沒錢嗎?不，他擁有萬貫家產，還通過經商等方法不斷擴大自己的財產。可他卻變成了一個守財奴。在他的眼中，錢已經達到了一種至高無上的等級。他每次給妻子的錢都不超過6法郎，他給了錢還常常變著戲法將錢騙回作文/來。尤其令人嗤之以鼻的是，有次，他見自己的一部分儲蓄沒了，就逼問女兒說出原因。女兒瞞不過，就將原因說了出來。原來，她見夏爾窮，就用了他的一部分積蓄捐給了他。他知道後，勃然大怒，將女兒關在了屋子裡，指給她吃麵包、喝冷水，這哪有半點父親的味道?
現實生活中，有許多見義勇為的事與貪財好利的葛朗臺形成了鮮明的對比。就在最近發生的北京洪澇災害中，很多人盡所能的救出災民。一群在工地打工的農民工奮不顧身地救起190名遇險車主、乘客。而他們卻一再地謝絕了獲救人員湊起來的萬元感謝!他們是新時代最可愛的人!他們的所作所為給那些向錢看的人一記響亮的耳光!
成功的塑造，深刻的啟迪。現在，葛朗臺已經成了吝嗇鬼的代名詞，他是唯利是圖、不變好醜、漠視親情的貪婪本性，受到人勉泛的批判。也時刻警醒那些追名逐利的人。