關於立德樹人讓師德在崗位閃光演講稿範文

　　立德樹人讓師德在崗位閃光主題演講要求教師做學生喜愛的教師，著力在敬業愛崗、潛心科研、關愛學生、服務社會、爭創佳績上下功夫，努力做有愛心的好老師、有故事的好老師、有智慧的好老師。下面是小編為大家整理了關於立德樹人讓師德在崗位閃光的演講稿範文3篇，希望能夠幫到你。

　　篇1

　　作為一名師範類畢業的學生，早在課堂中就熟知了“師德”的意義，它是教師最基本的職業道德，是教師從事教育工作中逐步形成的道德觀念、道德情操、道德行為和道德意志，是教師從事教育工作時所遵循的行為規範和必備的品質。我們常說，師德是高尚的，師德是偉大的，它體現著社會和人民對教師希望和要求。當我真正的踏上工作崗位，一點一滴的去感受和實踐時，我發現，教師不是學者，不能天天只用深邃的思想思考教師的價值取向;教師不是文人，無法用優美的詩句謳歌教師的職業;但教師是一名從事教育事業的工作者，我們可以用舉止言行和工作業績來詮釋自己對師德的理解。

　　熱愛孩子是教師職業道德的根本。走進經五路幼兒園，我看到最多的，也是感受最深的就是“愛”。教育是愛的共鳴，是心與心的呼應。當孩子受到委屈或是想念家人時，我們的老師會把孩子摟在懷裡，為他輕輕拭去臉上孤獨的淚水，送上一個甜甜的吻;當孩子因為做錯了事而感到慚愧時，我們的老師會慢慢撫摸那個無知的小腦袋，用信任的眼光為他送去鼓勵;當孩子面對著失敗和困難而退縮時，我們的老師會笑著點點頭，一句：“加油把孩子，老師相信你!”幫孩子找回自信，充滿勇氣。也許，這在一個做媽媽的眼裡微不足道;或許，這在一個做教師的身上也不算什麼;但是，這在一個個幼小孩子的心裡，卻是他們最最想要得到的。

　　愛是師德的化身，無時無刻不再縈繞著我們。記得剛剛開學，初為人母的謝瑩老師，在產假未休滿的情況下，接任了新小班。接過新小班的老師都知道，帶新小班不僅累心、累身，更需要有充足的精力和加倍的耐心。謝老師放棄照顧自己孩子的時間，滿時滿點的一心撲在崗位上，將媽媽的慈愛更多的分享給班上的40名孩子。我曾問過謝老師：“你的孩子這麼小，也顧不上她，能行嗎?”謝老師很從容的笑了笑，回答：“等有時間，我會再補償她的。”頓時，我的心裡暖暖的，更是酸酸的。因為我們都知道，時間是不等人的。

　　在我們的身邊，像謝老師這樣的教師還有很多，“等有時間”這短短的4個字，早已成為單位上每一位老師的安慰語了。當老師們感覺身體稍有不適時，會對老公說：“等有時間，我會好好休息的。”當老師們因工作需要加班時，會對孩子說：“等有時間，媽媽會帶你出去玩。”……無數個的“等有時間”，換走的是家人等待的渴望，換來的是家長滿意的微笑，換走的是自己一去不復返的青春容顏，換來的是一批批孩子的健康成長。

　　如果說師德是一個永恆的話題，我相信教師對孩子的愛更是一種把全部心靈和才智獻給幼教事業的真誠。這種愛是無私的，它要毫無保留的投送給所有孩子;這種愛是深沉的，它蘊含在為所有孩子所做的每一件事當中;這種愛是神聖的，它凝聚了教師的情感與工作的職責，更昇華了一名教師的職業道德和幸福體驗。

　　篇2

　　各位領導，大家好!

　　我今天的演講題目是：立德樹人讓師德在崗位閃光!

　　師德是教師的職業道德，它的核心是“愛”，一種沒有血緣的愛。前幾天，我上網搜尋師德內含的時候，無意中發現一個催人淚下的故事。2005年3月31日，江蘇省殷雪梅老師為了救六位學生，張開雙臂，用身軀阻擋飛奔而來的轎車??小車竟把殷老師撞出了25米??25米呀!在這個世界曾經生活、奮鬥、奉獻了的殷老師，52年的生命歷程戛然而止??在殷老師的追悼會上，挽幛如雲，白花如雪，哀聲動地，淚灑如雨。送別時，萬街空巷，十里長街，十萬群眾，揮淚送別。被她救下的孩子們跪在地上，淚流滿面，撕心裂肺地呼喚著：“殷老師，您快回來啊”，“殷老師，我們想您了”，“殷老師，別離開我們”??殷老師用愛譜寫了生命的讚歌，用生命詮釋了師德的真諦!

　　師德是良心。世界上什麼都可以重來，唯獨教育不能重來。孩子的未來掌握在我們手中，家長的希望寄託在我們身上，我們要把孩子的發展當成自己生命的一段歷程，當我們面對孩子時，要經常地換位思考，假若我是孩子?假若是我的孩子?

　　師德是愛心。有了愛就有無限的精力;有了愛就有無限的能力;有了愛就有無限的事業動力!在孩子們自卑時，向他播撒春天般溫柔的陽光，在孩子們奮力攀登時悄悄遞上一支登山的竹杖，在孩子們學海泛舟時默默送上一對搏擊浪濤的雙槳，在孩子們苦苦求索時及時把孩子們希望的燈火點亮!扶孩子們上馬，送學子們一程，因為大愛如風，風過無痕，我們知道這愛的深沉!

　　師德是奉獻。捧出一顆心來，不帶走半根草去。鄒友雲孤身一人守望太陽山，30年如一日，托起了明天的太陽;地震瞬間向倩老師展開雙臂緊緊摟著兩個幼小的生命，自己的身體卻被砸成了兩截;張家春托起生命之門，40多個孩子逃過死亡的厄運，這個年輕的羌族兒子卻站成了一座愛的豐碑??他們柔情寫大愛，鐵肩單倒立，生如夏花之燦爛，死若秋葉之靜美!

　　師德是人梯。給求學者以無窮的幫助;師德是春雨，滋潤著桃李之花盡情地開放;師德是渡船，搭送著莘莘學子駛向成功的彼岸;師德是彩虹，是驛站，是理想之火，是生命之光，是教師的人格魅力!是教育的全部生命!!

　　說到這裡，也許有人要說這些都是場面上說說，書上寫寫的大道理，那麼，師德表現在教育教學過程中的哪些方面呢?高尚師德的“愛”又主要體現在哪裡呢?

　　師德作為一種特殊的職業道德，其特殊性主要由教育勞動的性質和勞動物件的性質決定的，具體表現為：勞動的物件是正在成長中的一代人，是社會主義事業的接班人;教育勞動是具有道德文化素養的人與正在形成道德文化素養的人之間相互作用的過程;學生不僅作為這種勞動的客體而出現，而且也是作為主體而出現的;教育和教學過程不僅改造著學生，也改造、影響、發展著教師的個性品質。

　　在教育教學過程中，教師同自己的同事，同學生的家長，同學校領導等也發生種種關係，但按照其重要程度說，所有這些關係都不如教師和學生的關係那麼重要，因為教師和學生在教育過程中起著決定性的作用。

　　高尚師德集中體現在“教師對自己的嚴格要求上”，具體表現為：

　　首先，熱愛學生是熱愛事業的集中體現。

　　進而，嚴格要求是熱愛學生的重要手段。

　　再進而，嚴以律己是教學相長的先決條件。

　　熱愛孩子是整個人類道德的一個規範。但教師熱愛學生卻具有特殊的內容，與家長愛孩子或者一般人愛孩子不同。首先，教師愛的不是指一個或幾個孩子，而是愛每一個昨日還不認識而今天卻來學習的孩子，教師沒有養育過他，他的生命也不是教師賦予的，因而，這種愛是無私的。再則，學生是祖國未來事業的建設者和接班人，因此，愛學生便是愛未來，愛事業的集中體現，這種愛是與社會主義事業緊密聯絡的。

　　作為師德，不管是“三愛”還是“三心”，都集中地體現在對待學生的態度上，愛自己孩子的是人，愛別人孩子的是神。師愛是神聖的，是一種只講付出不計回報的、無私的、廣泛的且沒有血緣關係的愛，是一種嚴慈相濟、一視同仁的愛。師愛的教育力量是巨大的，是教師教育學生的感情基礎。學生一旦體會到這種感情，就會“親其師”，從而“信其道”。

　　愛的春風雨露，滋潤著學生的心田。教師的一言一行都包含著對學生的愛。有位家長曾告訴我：她兒子上幼兒園時，一天放學回家，興奮地告訴他們：“今天老師待我特別好。”

　　她問：“怎麼個好法呀?”

　　兒子認真地答：“老師走到我身邊，摸了一下我的頭。”

　　全國優秀教師樑種玉老師介紹師德經驗時說得好：“學生生病送溫暖，學生困難送關心，學生進步送鼓勵，學生退步送鞭策。”

　　然而，教師對學生的愛，更集中體現在對學生的嚴格要求上。

　　當前，在能否嚴格要求學生上，存在著兩種值得注意的傾向。

　　一是不能嚴格要求學生，放任自流。這種教師對學生身上的缺點錯誤採取放縱的態度，監考時，他明明發現有學生在作弊，卻眼開眼閉;課堂上亂哄哄的，他不加制止依然講著自己的課;學生不交作業，他也不加追究。要知道，如果想成為一個要求不嚴的教師，那是簡單和容易的，他可以少費一些勞動、時間和精力。在一些不能明辨是非的學生的心目中，還以為他是善良的，關心學生的人。其實，這是一種極不負責任的行動，是一種偷懶的行動。他根本不可能教育好學生，其本質上是在欺騙社會，對事業的瀆職，充其量也不過是一種溺愛。

　　二是不能恰當地要求學生。一些教師以為一味地增加作業量，一味地考試測驗，拼命地給學生加負，是在嚴格要求學生，甚至認為體罰也是一種嚴格。殊不知，你這一門學科的作業與考試多了，勢必影響學生其他學科的學習;如此一味地加碼，更是無端地侵佔了學生的課餘時間，必然危及學生的身心健康。這種違反教學規律的行動簡直是在摧殘人，是一種變相體罰，與高尚師德背道而馳的。

　　由此看來，對學生的嚴格要求首先應建立在教師對自己嚴格要求的基礎之上，嚴以律己是教學相長的先決條件。而能否正確對待學生對教師的批評，更是能否嚴以律己實行高尚師德的試金石。

　　特級教師樑種玉基於這一認識，在實踐中逐步形成了請學生評文、請學生評課、請學生評為人等多種向學生徵集意見接受批評的方法。

　　他看見運動場上，經常有人在後退著行走或兩手支撐著倒立行走。受如此健身法的啟發，有一回，他居然別出心裁，也這麼倒過來試試，把他自己寫的文章印發給班上每一位學生，由學生來批改打分。

　　他首次印發給學生的是一篇曾在本地一家報紙發表過敘寫他自己學騎自行車經歷和感受的短散文——《騎車小記》。他自以為還拿得出手，沒想到竟有兩位學生給他的文章掛起了“紅燈”。一位說：“你看，文中竟有一個錯別字呢，‘市鎮建設’中的‘鎮’寫錯了，應寫成‘市政建設’。”另一位說：“文中有一個細節，說‘我’在大街上撞倒了一位老婦人，在得到老婦人原諒後，‘我’當即給她‘深深地鞠了一躬’。這一細節顯然是杜撰的、虛假的，我們又不是日本人，逢人便九十度鞠躬。”

　　那是兩位既嚴厲又調皮的學生，我們大可不必指責他倆的以偏概全。事實上，他們對老師文章批評的理由都完全成立，他們的敢於指出和善於評判更是難能可貴，這無疑有助於教師人格的完善和“教學相長”良好教學氛圍的形成，意義深遠。

　　特級教師樑種玉曾用徵文的形式，讓學生作《樑老師上得最差好的一堂課》這篇作文，敘寫或評議他課堂教學的優劣得失，徵集同學們對他課堂教學的意見和改進的建議。

　　提到他的這一做法，特級教師樑種玉說：“當然，記相對完整的一堂課，是有難度的;寫一堂差課，難度則更大。為此，需對這次徵文作一定的寫作指導，並強調對寫差課的徵文作必要的評選傾斜。一般說來，好的課好寫些，寫的學生也相對多些，有一篇寫我始業課上得好的徵文——《樑老師的第一印象》還在《中學語文報》上發表了呢!然而，我更歡迎寫我差課的徵文，儘管這些徵文也只是指出我課堂上區域性存在的問題，卻涉及課堂教學的方方面面，更有涉及師德師風的。”

　　他還特別提到：一次上課，他興致正濃時，教室門外突然出現一位問訊的家長，他態度冷淡，告訴那家長：“這裡沒有這個學生!”還把教室門關得嘭嘭響。一位學生的徵文敘寫了這件事，文中寫道：“假如那位家長是我的母親??於是我再也無心思聽這堂課了。”這篇徵文對他觸動很大，從此，凡在校園裡見到家長，他總是主動熱情，極其耐心。

　　樑種玉，從愛事業到愛學生，從嚴格要求學生到嚴格要求自己，從一個側面詮釋了“高尚師德”。

　　最近，在媒體接連看到兩篇關於師德的報道。

　　一則是《新京報》刊發的著名作家鄭淵潔在微博裡記錄今年發生在北京一所重點小學裡的一件事：班主任要求學生匿名寫出對她的感受，並保證不管怎麼寫她都不會生氣。有兩位同學寫了負面感受。班主任閱後大怒，叫兩人“投案自首”。見全班無人吭聲，班主任就冷笑著讀歌頌她的文章，讀完一篇讓文主拿走一篇。最後兩篇負面文章的主人暴露，從此噩運開始。

　　另一則是揚中教育資訊網報道的一位新校長上任後瞭解到一件小事：學校林老師班上有一個學生，父親是殘疾人，在當地市場以磨剪刀為生，母親有些智障。得知孩子家庭情況後，林老師每年到了冬天，都會和孩子約好在週末到利民市場接到孩子，然後帶她去洗澡，三年從未簡短且。當校長問起這件事時，這位老師再三說，這是微不足道的小事，請校長千萬不要聲張。

　　同樣為人之師，言行影響之差別，何止天壤。

　　第一則報道中的教師，用自己的行動教育孩子：人是不能講誠信的，別人的許諾是不能相信的，哪怕是自己的老師亦然。通過這件事，孩子們真切感受到：講真話是要吃虧的，輕信別人也是要吃虧的，而兩位學生，更是接受了慘痛的教訓。