古人是如何讀書的

　　說起古人讀書，便不由得想起許多家喻戶曉的故事，如匡衡“鑿壁借光”、“孫康映雪”、“車胤囊螢”，還有蘇秦“錐刺骨”、孫敬“頭懸樑”等等。今天小編為大家推薦讀書的方法。

　　顧炎武：“三讀”讀書法

　　明末清初學者顧炎武很會讀書，也很講究讀書方法。他的“三讀”讀書法即“復讀法”、“抄讀法”、“遊戲法”。他給自己規定：每年春秋兩季，分別複習冬夏兩季所讀的書，即半年讀書，半年複習，把閱讀和複習交叉進行，有效地增強了記憶力。在每次複習時，他面前放一本書，請別人也朗讀同樣一本書，他邊聽邊默記。如果發現自己默記的同朗讀的有出入，馬上查書，立即糾正，再復讀幾遍。顧炎武讀書總是要動手抄錄的，這種學習時既動口，又動手、動腦的學習方法，大大地提高了讀書效率。

　　關於古人讀書方法的感想

　　其實，古人讀書，目的並不相同，就相當多的人而言，具有強烈的功利性色彩。在儒家文化的影響下，“修身、齊家、治國平天下”是古代士人最理想的人生追求，欲實現這一理想，必須走讀書入仕之路，即“學而優則仕”。正如一首古詩所說：“少年須勤學，文章可立身，滿朝朱紫貴，盡是讀書人。”歷代統治者採取各種措施吸引士人蔘政。如漢武帝時，設太學，實行讀經入仕，將讀書與仕途結合起來，故漢代便流傳“遺子黃金百籝，不如教子一經。”***《漢書·夏侯勝傳》***隋唐以後實行科舉制，無論何等出身，均可經過考試授官。科舉制擴大了官吏來源的渠道，極大地刺激了人們的讀書熱情，尤其那些家境貧寒者，更是夜以繼日地刻苦攻讀，爭取入仕，改變自身的社會地位，以實現人生價值。

　　古人對讀書可以改變命運，並帶來豐厚的利益直言不諱。據傳宋真宗趙恆曾寫過一首《勸讀詩》，形象地描述了讀書的功利性：

　　富家不用買良田，書中自有千鍾粟。安居不用架高堂，書中自有黃金屋。娶妻莫恨無良媒，書中有女顏如玉。出門莫恨無人隨，書中車馬多於簇。男兒欲遂平生志，五經勤向窗前讀。

　　元人孔齊在《至正直記》中也講到了讀書的功利作用：

　　諺雲：“日進千文，不如一藝防身”。蓋言習藝之人可終身得託也。藝之大者，莫如讀書而成才廣識，達則敬君***，流芳百世;窮則隱學受徒，亦能流芳百世。其次農桑最好，無榮無辱，惟尚勤力耳。其次工，次商，皆可託以養身。為子孫計，舍此之外，惟務假勢力以取富，雖日進千文之錢，亦不免於衰敗零落者，此理之必然也。故曰：“讀書萬倍利”，此之謂也。

　　在強烈的功利目的驅動下，古代許多士人克服各種困難，堅持苦讀。西漢人倪寬入太學讀書，因家貧，資用有困難，便為同學燒飯以自給。還替別人幹農活，“帶經而鋤，休息則讀誦。”***《漢書·倪寬傳》***後被漢武帝啟用，任御史大夫。匡衡好學，家貧，為讀書，他不僅“鑿壁借光”，還“庸作以供資用”。***《漢書·匡衡傳》***漢元帝時為博士，後任丞相。