羌族閱讀理解附答案

  羌族是中國西部的一個古老的民族,自稱“日麥”、“爾瑪”,被稱為“雲朵上的民族”。那麼關於羌族閱讀附答案是怎樣呢?下面是小編整理的,歡迎閱讀。

  《羌族》閱讀材料

  羌族

  羌族是中國歷史上的一個古老又極富傳奇色彩的民族。古羌文化,被人們喻為東方的“瑪雅文化”,是人類史前文明的顯現和演化,有著豐厚的歷史文化內涵。羌族沒有像歷史上許多古老民族那樣消失在歷史的長河中,而是在幾千年的歷史變遷中始終以自己的族名綿延相傳,至今仍頑強地保持著本民族所獨有的風俗和文化。

  由於羌族特殊的歷史沿革、生活環境,至今他們仍承繼著祖輩的傳統,信奉以巫師為代表的原始自然宗教,崇尚“萬物皆有靈”的觀念,視天地日月、山川樹石為神祗,是一個沿襲氏族社會多神崇拜的少數民族。他們信奉的自然神之多不勝列舉,諸如天有天神,地有地神、山有山神、水有水神、寨有寨神、樹有樹神……而且各神都有一定的祭期,因而羌族每年都要舉行祭天、祭山等多種宗教祭祀活動,按時崇祭,從無懈怠。

  羌族信奉萬物有靈的多神觀念,但在多神崇拜中,卻獨尊白石神。這是因為羌族同蒙古族一樣都崇尚白色,其古老服飾是以白色麻織為裝飾,而白色的火成岩石則成為羌族最為普遍的圖騰崇拜。白石以其質地的晶瑩、純潔、堅強,象徵和蘊含著羌族的傳統品格和精神。

  羌人白石神信仰起於上古時期,當時中華大地上只有西羌、東夷兩個族團,西羌族團主要居住在中國西北、西南和中原。原始羌人在狩獵和製造石器中,偶然發現兩塊堅硬的白石相撞可以發出火星,而火為人帶來了光明、溫暖和熟食。先民們認為這是上天的恩賜,便伏地向蒼天祭拜,以後又逐漸演化為向白石祭拜。火的發現,是推動人類文明發展的重大進步,古羌人當立首功。至今,羌人仍沿襲著用白石取火的風習。有些邊遠山寨的羌族男子遠行,往往帶上小白石、火鐮刀、棉花草,需用火時,便將火鐮刀在白石上一擦,火星點燃棉花草即取火成功。

  羌族的白石崇拜,具有極其豐厚的內涵。依羌族的觀念,日月江河、山樹祖先,各有具象代表神祗,因此均有侷限,而唯有白石神是諸神的象徵。它與山結合,即為山神;與火結合,即為火神;與林木結合,則為樹神。白石象徵天地人間的所有神靈,是將所有諸神均用白石涵蓋代表,是一種抽象的無形。這與封建社會盛行的有龐雜的神靈譜系的人為宗教有很大的不同,顯示了自然宗教巨大的包容性和原始神話豐富的藝術想象。

  羌族的白石崇拜還緊緊地維繫著民族鬥爭的歷史。傳說古羌人在遷徒途中受到戈基人的追擊,傷亡慘重,面臨全族覆滅的危險。此時多虧始祖天神木比塔相助,他從天空扔下三塊白石,落地立刻變成三座大雪山,擋住戈基人前進之路,羌人靠天神賜予的三塊白石化險為夷,從此在富饒美麗的“日補壩”安居樂業、繁衍子孫。可見,白石崇拜又貫穿著羌人的祖先崇拜和雪山崇拜的觀念。

  漢代以後,羌人開始修建專門敬奉白石神的山王塔、山神廟。1923年四川羌區理縣星上人***今西山村***八寨在天盆山頂建了專敬白空、白羲、白郎三尊白石神的白空寺。人除在神廟、神山敬奉白石神外,還在各家的房頂正中修有供奉白石神的石塔,或在房角、大門頂上供放著白石神,以鎮邪驅惡。白石在羌寨隨處可見,或供於林崗,或奉在屋房,或豎於寨頂,或立在田間,或設於爐邊,或置在水旁……可謂無所不在。儘管羌人並不認為白石即是神靈本身,但卻認為它是神靈的代表,所以供奉白石便是供奉某位神靈,能夠得到神靈的庇護,“白石神”寄託著羌人對未來美好生活的憧憬與企盼。

  《羌族》閱讀習題

  8.下列各項中,不符合原文意思的一項是

  A.羌人的祖先們崇尚“萬物皆有靈”的觀念,信奉原始自然宗教,這種宗教以巫師為代表,是一種多神崇拜,信奉的自然神不勝列舉。

  B.白石本身不過是白色的火成岩石,而羌族之所以獨尊白石神,一是因為羌族祟尚白色;其二,白石除了色白外,還有晶瑩、純潔、堅強的質地,可以象徵和蘊含羌族的傳統品格和精神。

  C.白石崇拜是一種自然宗教,具有巨大的包容性和豐富的藝術想象,它沒有龐雜的神靈譜系,與封建社會盛行的人為宗教有很大不同。

  D.羌人從漢代以後開始修建專門敬奉白空、白羲、白郎三尊白石神的塔、廟。此外,羌人可以在山、房、寨等各種地方供奉白石神,可謂無所不在。

  9.下列關於“白石神”的描述,符合文意的一項是

  A.白石神是原始羌人因在狩獵和製造石器中的偶然發現而確立的,他們發現兩塊堅硬的白石相撞可以發出火星,而火為人帶來了光明、溫暖和熟食,先民們認為這是上天的恩賜,因而產生了崇拜心理。

  B.白石神可以與山、火、林木等等結合而成為不同的神,因此相比於那些有具象代表的神祗,它是沒有侷限性的。

  C.至今,羌人仍沿襲著用白石取火的習俗,有些邊遠山寨的羌族男子遠行,往往帶上小白石等取火工具用以取火,以此表達對白石神的崇拜。

  D.羌人認為,“白石神”能代表天地間所有的神,但必須要與其他神靈一起供奉,才能得到庇護。

  10.結合全文,分條陳述羌族白石崇拜的內涵。***3分***

  《羌族》閱讀答案

  8.D【解析】D.原文末段說“漢代以後,羌人開始修建專門敬奉白石神的山王塔、山神廟”,並不確定具體供奉的是否白空、白羲、白郎這三尊白石神,專門敬奉這三尊白石神的寺廟,是四川羌區理縣星上人八寨在1923年於天盆山頂修建的。A.第二段說“至今他們仍承繼著祖輩的傳統,信奉以巫師為代表的原始自然宗教……他們信奉的自然神之多不勝列舉”,可知他們的祖先就是信奉這種多神崇拜的自然宗教;又說“羌族每年都要舉行祭天、祭山等多種宗教祭祀活動,按時崇祭,從無懈怠”,可知其非常虔誠。B.根據第三段描述,可知正確。C.根據文章第五段末句的描述,可知正確。

  9. B【解析】B.從第五段前半段的表述,可知正確。A.原文說“先民們認為這是上天的恩賜,便伏地向蒼天祭拜,以後又逐漸演化為向白石祭拜”,可見“白石神”是在此後逐漸演化,慢慢確立起來的,並不是原始羌人直接確立的。C.“以白石取火表達對白石神的崇拜”無中生有。D.“必須與其他神靈一起供奉才能得到庇護”無中生有。

  10.白石崇拜代表了對天地間所有神靈的崇拜,白石崇拜維繫著羌族的民族鬥爭歷史***或“白石崇拜貫穿著羌人的祖先崇拜和雪山崇拜的觀念”***,白石崇拜寄託著羌人對未來美好生活的憧憬與企盼。***3分***