長亭古韻說明文閱讀答案

　　亭是我國一種司空見慣的建築，它在傳統中國人的生活中扮演著重要的角色，與中國的歷史文化有著千絲萬縷的聯絡。以下是小編為你整理的，希望能幫到你。

　　《長亭古韻》說明文閱讀材料

　　遊覽名山大川和名勝古蹟時，時常與亭不期而遇，在遊賞之餘，我們還可以走進亭中，坐下來切身體味一番亭給我們帶來的古典韻律之美。

　　亭最初並不是指建築，而是指一種行政建制。秦漢制度規定，十里一亭，十亭為一鄉。《漢書·百官公卿表》上說：“大率十里一亭，亭有長。十亭一鄉。”其作用是管理治安、訴訟等事務。漢高祖劉邦就做過“泗水亭長”。另外，在邊境上，還有一種“亭候”，是負責監視敵情的。我們現在耳熟能詳的專指建築的亭子是後起之義，比如北宋歐陽修《醉翁亭記》中“有亭翼然於泉上者”中的亭。但是，亭子專指建築宄竟始於何時，已經無法確考。至少在東晉時，已經有這樣的亭子出現，《世說新語·言語》記載：“過江諸人，每至美日，輒相邀新亭，藉卉飲宴。”這裡的“新亭”即是“亭子”的意思了。更為著名的東晉大書法家王羲之的那篇《蘭亭集序》中提到的“蘭亭”，亦此類也。《園冶·屋宇》說：“《釋名》雲：‘亭者，停也。’所以停憩遊行也。”意思是，亭的主要功用是供人停留、休息的。但是隨著時代的發展，這一主要功能又有很大的延伸，概括起來大體上有這樣幾種：遊賞、休憩、宴集和送行等。

　　我國有許多名亭，絕大多數都有一個非常美好的名字。這些不同凡響的名字。反過來又為本已很有名的亭子增添了光彩。這些名亭的名字大體上可分為四種“風格”。一是對亭周圍景物的高度概括或寫實。比如蘇州拙政園的四面荷風亭、塔影亭。蘇州虎丘的三泉亭，避暑山莊的北枕雙峰亭、曲水荷香亭等。二是亭名錶達了亭的建造者或主人的情趣、志向等。比如滄浪亭，取《楚辭》中“滄浪之水清兮，可以灌吾纓;滄浪之水濁兮，可以濯吾足”之意。湖南嶽麓山的愛晚亭，則取自晚唐大詩人杜牧的名句：“停車坐愛楓林晚，霜葉紅於二月花”.山西晉祠的不繫亭。取《莊子》中“飽食而邀遊，泛若不繫之舟”之意。三是亭名的風格是寫意式的，它們用抽象的字眼表現某種意境。比如北京頤和園的知春亭，山西晉祠的真趣亭，北京北海的意遠亭，等等。四是亭名中隱含著一段歷史掌故。比如，浙江諸暨浦陽江邊堤岸上有一座浣溪亭，亭中有一對聯雲：“浣紗存古蹟，救國出真人。”一望而知是紀念春秋時越國大美人西施的。

　　與其他傳統建築相比，亭的最大不同之處就是“虛”。亭不依賴牆，只靠亭柱的支撐***也有少數依牆而建的半亭***，此種自由獨立的審美特點，中空不倚的視覺效果，最大程度地體現了“空”與“無”的作用，與老子“當其無，有室之用”的思想相符。以老子為代表的道家哲學追求清靜無為.即要儘量滌除塵世的攪擾煩惱，向大自然無限地貼近，而亭的建造地點和所用材料的隨意靈活、用料簡省、形式多變，同樣體現了道家的精神特質。不論是皇家園林中富麗堂皇的亭，還是私家園林中和山問、水上、路邊的亭，其基本的建築風格都是簡與虛，而後者更代表了一種民間的、率性的、清簡的人生觀和價值觀。

　　總之，亭是我國一種司空見慣的建築，它在傳統中國人的生活中扮演著重要的角色，與中國的歷史文化有著千絲萬縷的聯絡。即便今天，雖然亭在社會生活中的實際功用已經基本喪失，但它們的美麗身影依然沒有淡出我們的視野，在山水的勝處，在古典園林的深處，靜靜地散發著獨有的魅力。