真實的神話閱讀答案

　　“真實”和神話之間曾經有過清晰的界限，但這種界限現在已經逐漸變得模糊不清。以下是小編為你整理的，希望能幫到你。

　　《真實的神話》閱讀材料

　　人們對於電子傳播媒介的信任與機械有關：這種真實不是某一個頭顱想象出來的，這種真實是公正不阿的機械拍攝下來的。機械是科學技術的產物，攝像機不會因為某種偏見、打瞌睡或者筆誤而有意無意地歪曲了現實。另一方面，攝像機是客觀的，中性的，它摒棄了人為的主觀判斷而忠於世界呈現的真相。人們常常利用攝像機進行比喻。人們常常說，某個作家的小說如同攝像機拍攝的一樣真實。利用特技攝影，人們可以看到一朵花活起來似的開懷怒放，看到深海的珊瑚和奇形怪狀的魚類。人們從未有過這樣的視覺經驗，但人們相信攝像機不會錯。

　　可是，這種信任過於天真了。影像符號、機械與科學技術提供的是某種表象的真實，這些機械從未脫離過人為的有意操縱。攝像機的推、拉、搖、蒙太奇以及種種匠心獨運的剪輯無不暗示出機械操縱者的主觀意圖。這裡，所謂的真實無寧說是機械操縱者所承認、所欲看到的真實，攝像技巧不過是為這一切製造某種貌似自然的形式而己。某些時候甚至可以極端地說，電子傳播媒介提供的表面真實不過是換取人們對於虛構的信賴——表面真實的目的是為了更有利於虛構。例如，電影一開始就沒有陷於所謂的真實之內。電影並沒有停留在照相式的反映上，電影的意圖更像是賦予某些從未發生的事情以真實的外觀。早期電影史上，人們稱之為“魔術師”的喬治•梅里愛已經開始運用多次曝光拍攝一些魔幻的場面——這種魔幻因為儲存了某些可信的細節而極具真實感。從攝影棚、模型的使用到特技攝影，電影“弄虛作假”的技術日臻成熟。換一句話說，只要人們願意，電子傳播媒介完全有條件編造天衣無縫的謊言。

　　如果說，攝影棚、模型、特技攝影多少與現實原型發生某種聯絡，那麼，計算機——另一種機械——的誕生幾乎改變了電影製作之中的所有領域。計算機的數碼成像無疑是一場徹底的革命。計算機拋下了現實世界，或者說，計算機正在憑空生產某種“真實”。數碼成像不必乞求視覺誤差的效果，不必利用模型或者特殊的拍攝費盡心機地偷天換日，這種“真實”僅僅來自導演的想象。無論是《真實的謊言》,還是《侏羅紀公園》《泰坦尼克號》，人們可以在銀幕上看到種種奇異的景象，生龍活虎，清晰無比——但是這些景象並未出現在攝像機的鏡頭之前。數碼成像的基本涵義是，攝像機拍下某些原始影象以數碼的形式輸入計算機之後，創作人員可以根據導演的意圖對任何一部分影象的形狀、色彩以及運動的快慢、方向進行三維立體影象的處理。《侏羅紀公園》的計算機三維特技製作是由ILM工作室完成。這個工作室在計算機螢幕上製作了一頭10英尺長的速食龍，然後由計算機模擬兩臺攝影機多次成像，把一頭恐龍變成十多頭，並且按照每秒24幅的標準生產出恐龍連續動作的靜止畫面。的確，《侏羅紀公園》的創作人員和觀眾一樣從未見過真實的恐龍，但是，影片之中的恐龍不僅活靈活現，它們在跺地時腿部的肌肉還會發生顫動。在我看來，數碼成像可能摧毀某些最後殘存的界限。

　　神話的時代已經逝去。女媧補天，夸父逐日，哪叱探海，孫悟空大鬧天宮，這些神話賴以產生的文化環境消失了。馬克思曾經問道：“成為希臘人的幻想的基礎、從而成為希臘神話的基礎的那種對自然的觀點和對社會關係的觀點，能夠同自動紡機、鐵道、機車和電報並存嗎?”相信科學技術無疑是現代社會的一個主旋律，科學技術是人們觀察真實的保證。然而，人們沒有料到的是，現今的科學技術業己具有這種能力——它甚至能隨心所欲地製造“真實”。相對於原始初民的神話作品，科學技術無寧說是一個超級的神話製造者，只不過科學技術的威望可以將這些神話稱之為真實而己。這時，人們可能發現一個奇怪的事實：某些時候，科學技術導致了神話與真實二元對立的消解。