古代的神話閱讀練習及答案

　　上古的神話傳說，都是當時勞動人民集體的口頭創作，在有文字以前，已經廣泛地流傳於民間。它們反映了人類和自然界的鬥爭，也反映了人類對自然界的解釋和願望。以下是小編為你整理的《古代的神話》閱讀練習及答案，希望能幫到你。

　　《古代的神話》閱讀材料

　　古代的神話

　　劉大傑

　　上古的神話傳說，都是當時勞動人民集體的口頭創作，在有文字以前，已經廣泛地流傳於民間。它們反映了人類和自然界的鬥爭，也反映了人類對自然界的解釋和願望。神話的產生絕不是憑空的創造，是建構在勞動過程和生存鬥爭的現實基礎上的。在中國最古老的神話故事裡，如有巢氏的構木為巢，燧人氏的鑽木取火，女媧氏的造人、補天等等，說明了每一個神的存在都與人民的勞動和生活要求聯絡在一起。只有真正為人民謀利益的，在初民的社會裡，才能上升到神的世界中去。那樣的神，實際是勞動英雄的典範化，是廣大人民願望的最高表現。再如《山海經》中所記述的“夸父逐日”“精衛填海”的故事，都表現了古代勞動人民的堅強勇敢的性格、不屈不撓的鬥爭精神與那種征服自然的大公無私的高貴品質。費爾巴哈說：“人們的願望是怎樣的，他們的神便是怎樣的。”其他如自然現象的神——太陽神、風神、雨神等，同樣是在勞動過程和生存鬥爭的基礎上產生的。

　　因為神是來自人民的，是人民的集體創作，在那些神話裡面必然會表現人民勇敢的性格、超群的智慧、豐富的想象，以及與自然界作鬥爭的現實生活和對於幸福自由的渴望，所以神話是富有人民性的。同時，神話也可以體現出原始現實主義和原始浪漫主義的創作精神。

　　神話是文學的淵源，在文學發展的歷史上，它有很高的價值。研究神話，我們可以理解初期勞動人民的生活和思想，也可以看出上古歷史的影子;同時，神話故事對於後代文學、美術的創作，也產生很大的影響。神話資料儲存最多的是《山海經》《楚辭》和《淮南子》。此外，在《穆天子傳》《國語》《左傳》和諸子諸書中，也可以找到一些片段。這些故事出現的時代都很晚，其中的故事經過後人的口傳和書寫，不可能全是古代神話的原始形態，但在許多美麗的故事中，依然可以看出一些古代神話的影子。

　　《山海經》所記的神靈，有四百五十幾個。這些神形狀奇怪：有的是龍身鳥首，有的是馬身人面，有的是人面蛇身，有的是三頭六臂。他們出現時，有的是紅光滿面，有的是狂風暴雨。在《山海經》裡，有三首國、三身國、一臂國、無腸國、大人國、小人國等記載。這一部書對於後代的小說有很大的影響。

　　屈原的作品如《九歌》《離騷》《天問》諸篇也儲存了一些神話材料。《淮南子》雖說時代稍晚，但其中神話材料也很多，是一本研究中國古代神話的很重要的參考書。在古代的神話傳說裡，最富有文學意味而又具體地反映上古人民的生活願望和思想感情的，是那些英雄故事，如“女媧補天”“后羿射日”“大禹治水”等都是非常精彩動人的。

　　在初民社會裡，能為人民除害的才能成為人們的神，才能成為歷史傳說中的帝王。女媧、后羿和大禹這些美麗的神話傳說，都是在人民的理想和願望中、在現實生活的基礎上創造出來的。所以高爾基說：“神是勞動成績的藝術概括，神是武裝著某種勞動工具的完全現實的人物。”

　　研究神話或是採用神話故事來作為創作的題材，都是很好的。但我們必須把神話和鬼話區別開來，把神話與迷信區別開來。在許多故事裡，張皇靈異，都是鬼話，它同富有人民性的古代神話有所不同。我們研究神話，必須小心謹慎，萬不可魚目混珠。