做一個有道德的物種閱讀答案

　　如果人類要做一個有道德的物種，就要改變我們與自然相處的方式。以下是小編為你整理的，希望能幫到你。

　　《做一個有道德的物種》閱讀材料

　　人類只有一個地球，但是地球上不只有人類。

　　這話的前半句是說，地球有限，資源有限，承載垃圾的能力也有限。後半句是我加上去的，意思也很明顯，這個有限的地球並不是僅屬於人的，而是屬於所有生靈的。

　　我們必須考慮唯一地球中的其他生靈，必須考慮與自然相處的倫理問題，不妨直接提出一個倡議：做一個有道德的物種!

　　一個有道德的人，在夜半歸來的時候，要放低聲音，因為考慮到他人已經睡覺;一個有道德的人，在狹路慢騎的時候，要靠在一邊，因為考慮到他人可能超車;一個有道德的人，即使在無人看管的大田裡拿了個西瓜，也會留下半塊大洋，而不會心安理得地一走了之。倫理也許是力量博弈的結果，但是一個有道德的人，應該有發自內心的做一個好人的自覺。如果你要等著熟睡的人和超車的人跑到眼前來主張他們的權利，並且只有在人家齒利拳硬的時候才肯放低聲音，靠在一邊，那你就不是一個有道德的人。道德常常在向弱者的妥協中更能顯現，比如金庸小說中的***惡，當他面對一位不會武功的農夫，便不肯以武功相欺——於是得到了大俠蕭峰的道德認可。也正是因為如此，踢寡婦門挖絕戶墳，才被傳統農民視為最缺德的行為，只有最沒有道德的人才做得出來。

　　一個有道德的人，他有道德的前提是承認對方的權利，而與對方是否主張自己的權利，是否有能力主張自己的權利無關。如果人類要做一個有道德的物種，前提是承認其他物種具有與我們同等的權利，把長期以來我們認為自己天經地義就應該擁有的一部分利益交還出去，並改變我們與自然相處的方式。這種承認必須不是出於外力的壓迫，而是出於自己的道德自覺，才能使我們成為有道德的物種。正如解放黑奴，並非是由於黑人的力量強大到了白人不得不妥協的程度，而是出於一部分白人的道德自覺。

　　作為一個有道德的物種，人類必須考慮，他的行為是否影響到了其他物種的生活。當我們把一座山頭剔光的時候，當我們把一條大河攔腰斬斷的時候，我們是否會考慮到這會打擾其他生物的正常生活，甚至使它們失去棲身之所，整體滅絕;我們是否考慮到森林也有繁衍生息的權利，河流也有自由流淌的權利?

　　在進化論之後，人類已經變成了自然演化序列中的一個環節，變成了靈長類的一員，不再擁有支配其他物種的天然權利。人類優越於其他物種的只是控制物質世界的能力，但是能力不能保證權利。如果人類憑藉能力來宣稱權利，那無疑是說，強國可以對弱國為所欲為。這時，強者越強，離道德越遠。

　　如今，人類對自然的掠奪，早已不是出於生存的必需，而是出於貪婪。毫無疑問，在所謂的自然競爭中，人類這個物種已經取得了絕對的優勢，沒有任何物種有力量與之相抗衡!

　　在這個強者通吃的社會中，如果強者不願意承認弱者的權利，不願意讓出本不屬於自己的一部分利益，那麼，弱者就只有如魯迅所說：不在沉默中爆發，就在沉默中滅亡。既然是弱者，沉默是滅亡，爆發也是滅亡。

　　然而，在一個癌症患者失去了生命之後，奪去它生命的癌細胞還能夠持續並發展多久呢?

　　所以，承認其他物種的權利，做一個有道德的物種，不僅僅是人類這個物種的道德自覺，也是人類的生存智慧。