傳統社會的成年禮閱讀練習及答案

　　成年禮作為人生髮展階段的標誌性儀式，在人類族群之中不同程度地存在著。古代中國具有成年禮性質的人生禮儀是冠禮和笄禮。以下是小編為你整理的，希望能幫到你。

　　《傳統社會的成年禮》閱讀材料

　　傳統社會的成年禮

　　成年禮作為人生髮展階段的標誌性儀式，在人類族群之中不同程度地存在著。成年禮的社會文化意義隨著歷史社會情境的變化而變化。在部落社會，成年禮是補充部落成員的必要集體性儀式。在開化的社會，成年禮的意義發生較大的改變，主要是對生物個體進行文化模塑與生命的關懷。

　　中國上古氏族成員與世界其他民族一樣也實行過成年儀式，只是由於資料的缺乏，我們難以準確地探知當時的情形，好在史前考古的資料為我們提供了一些有力的佐證。從考古資料中發現，在新石器時代曾流行拔牙習俗。在魯南蘇北的大墳口文化、福建曇石山文化、廣東石峽文化的居民都流行拔牙習俗。山東大漢口遺址的人骨，拔去上側門齒的，男的佔64%，女的佔80%。在四川珙縣發現10具棘人遺骨，除一具為小孩外，其他均無上下門齒。拔牙的年齡在14歲左右。拔牙習俗的一般特徵是拔去上頷的一隊側門齒以及犬齒。

　　拔牙作為成年的標誌在中國古籍中也有記載，主要遺存在古越人活動的地區，晉代張華《博物志》：荊州西南邊陲至蜀地“既長，皆拔去上齒牙各一，以為身飾”。拔牙是長大成人的標誌，拔牙之後，年輕人才取得婚配的資格。這說明在上古社會，先民曾經歷了不同形式的成年禮。由於資料的不足，上古成年禮的情形不能得到直接的說明，我們只能通過邊地民族的儀式生活窺知一二。

　　古代中國具有成年禮性質的人生禮儀是冠禮和笄禮。冠禮與笄禮如果從最鮮明的外部特徵看就是髮式的改變。髮式是最引人注目的人體面貌特徵，以頭髮的裝扮來顯示年齡階段，這大概是中原先民所採用的古老方式，它與文身繡面、拔牙等原始成年禮俗有著同一象徵意義。結髮加冠與結髮加笄都是為了表明男女青年的成熟***生理與心理兩方面***，較原始的冠禮大概是在成年男子頭上加布，並有一定的齋期，表示一種與日常生活的隔離。

　　根據《儀禮》、《禮記》等古代經典對冠禮、笄禮的記述，我們大致可知道冠笄之禮有如下幾個主要規定：一有具體的年齡標準，男子20歲行冠禮，女子15歲行笄禮;二有特定的地點，冠禮在家廟舉行，長子在廟的正位舉行，庶子則冠於房外;三有特定的儀式，首先是由主人筮日、筮賓，即用占卜的形式為冠者選擇日期和來賓，接著在選定的日期那天由嘉賓主持加冠儀式，行三加之禮，初加緇布冠，再加皮弁，三加爵弁。三加時嘉賓還頌念不同的祝辭，表達對冠者的良好祝願。加冠以後，要拜見母親，然後由來賓為冠者“命字”，冠者有了新取的字後，就出見鄉鄰與尊長。加冠命字是古代冠禮的中心內容，其主要意義就是以特定的儀式將生命個體從幼年轉向成年，從生物人轉向社會人，從被保護者變成保護者。冠禮是個體成為社會成員的通過儀式，此後冠者就有祭祀神靈、出征、婚娶以及承擔其他社會責任的資格。

　　宋代統治者積極復興儒學，鼓吹禮義綱常，冠禮受到重視。根據社會生活的實際情形，對古代的冠禮出現區域性的調整。明代是冠禮得到較多施行的時代，我們從明人文集與地方誌中可以見到較多的民間舉行冠禮的情形。明人加冠年齡一般都在16歲至20歲。冠禮的儀式一般較為簡潔隨意，舉行冠禮的時間，民間遵循古代歲首加冠的傳統，一般都沒有訓誡之辭與三加的儀式，加冠的冠服已經變成了明代的網巾。網巾雖然仍舊傳承著古代以來的束髮功能，但它已很難喚起人們在加冠時節的神聖意識，莊嚴的成人儀式成為習俗相沿的家庭禮節。

　　清代改變了漢族的傳統髮式，冠禮束髮的標誌意義由此失落，這不能不說是對傳統冠禮的一大打擊。標準形式的冠禮隨著人們髮式的改變，無以施行。

　　***摘自《百科知識》，有刪改***