知母的功效與作用

  知母也叫毛知母,中藥名,多年生草本植物,那麼知母的功效都有哪些呢?接下來小編帶大家瞭解一下吧。

  知母的功效

  1、止渴除煩

  知母有滋陰潤澡、生津止渴功效。同天花粉、五味子等配合使用可增強療效,如玉液湯。對口渴、飲多、尿多有很好的作用。

  2、清熱瀉火

  主治溫熱病,用於外感熱病,高熱煩渴,肺熱燥咳。

  3、清肺化痰

  用於肺熱咳嗽或陰虛燥咳、痰稠等證。本品有清瀉肺火,滋陰潤肺之效,常與貝母同用以清肺化痰止咳,即二母散。

  4、滋陰補腎

  用於陰虛火旺,肺腎虧所致的骨節蒸潮熱、盜汗、心煩等症。知母有滋陰降火的作用。常同黃柏相須為用,配入養陰藥中,如知柏地黃丸。

  5、通便潤燥

  治療因陰虛火旺引起的大便乾燥,洩瀉脾弱,飲食不消化,胃虛不思食,腎虛溏洩等證。

  知母的藥用價值

  清熱瀉火,滋陰潤燥。熱病煩渴,肺熱燥咳,骨蒸潮熱,內熱消渴,腸燥便祕。

  1、治傷寒邪熱內盛,齒牙乾燥,煩渴引飲,目昧脣焦:知母五錢,石膏三錢,麥門冬二錢,甘草一錢,人蔘八錢。水煎服。***《傷寒蘊要》***

  2、治溫瘧壯熱,不能食:知母、鱉甲***炙***,地骨皮各三兩,常山二兩,竹葉***切***一升,石膏四兩***碎***。上六味切,以水七升,煮取二升五合,去滓,分三服。忌蒜、豬肉、莧菜、生蔥、生菜。***《延年方》知母鱉甲湯***

  3、治消渴:生山藥一兩,生黃芪五錢,知母六錢,生雞內金***搗細***二錢,葛根錢半,五味子三錢,天花粉三錢。水煎服。***《醫學衷中參西錄》玉液湯***

  4、治氣虛勞傷,面黃肌瘦,氣怯神離,動作倦怠,上半日咳嗽煩熱,下午身涼氣爽,脈數有熱者:知母三錢,黃柏三錢,人蔘二錢,麥冬五錢,廣皮一錢,甘草五分。水煎服。***《症因脈治》知柏參冬飲***

  5、治肺勞實熱,面目苦腫,咳嗽喘急,煩熱頰赤,骨節多痛,乍寒乍熱:知母、貝母***去心膜***、杏仁***去皮尖,炒***、甜葶藶***略炒***、半夏***湯泡七次***、秦艽***去蘆***、橘紅各一兩,甘草***炙***半兩。上細切,每服四錢,水-盞半,姜五片,煎至八分,去滓溫服,不拘時候。***《濟生方》二母湯***

  6、治肺家受燥,咳嗽氣逆:知母、石膏、桔梗、甘草、地骨皮。水煎服。***《症因脈治》知母甘桔湯***

  7、治傷寒數日不解,心躁煩亂,小腹脹急,悶痛,大渴喘乏:知母、芍藥、麥門冬、柴胡、澤瀉各1g,石膏45g,黃芩、甘草15g,竹葉3-7片,姜,水煎,每日1劑,分2次服。***《聖濟總錄》八味知母湯***

  8、治產後惡露上攻,流入於肺經咳嗽宜服,如傷風痰喘,卻以尋常傷風藥治之:知母、貝母、茯苓、人蔘各15g,桃仁、杏仁各0.3g。水煎,每日1劑,日服2次,如覺腹痛,並服之,立有神效。***《得效方》二母散***

  桂枝芍藥知母湯

  來源:《金匱要略》捲上。

  組成:桂枝12克、芍藥9克、甘草6克、麻黃12克、生薑15克、白朮15克、知母12克、防風12克、附子10克***炮***。

  用法:上九味,以水700毫升,煮取210毫升,每次溫服70毫升,日三服。

  主治:諸肢節疼痛,身體尪羸,腳腫如脫,頭眩短氣,溫溫欲吐者。

  功效:祛風除溼,通陽散寒,佐以清熱。

  知母的副作用

  脾胃虛寒,大便溏洩者忌服。

  1、《別錄》:多服令人洩。

  2、《醫學入門》:凡肺中寒嗽,腎氣虛脫,無火症而尺脈微弱者禁用。

  3、《本草經疏》:陽痿及易舉易痿,洩瀉脾弱,飲食不消化,胃虛不思食,腎虛溏洩等證,法並禁用。

  4、《本經逢原》:外感表證未除、瀉痢燥渴忌之。脾胃虛熱人誤服,令人作瀉減食,故虛損大忌。

  知母附方記載

  1、《神農本草經》:主消渴熱中,除邪氣肢體浮腫,下水,補不足,益氣。

  2、《名醫別錄》:療傷寒久瘧煩熱,脅下邪氣,膈中惡及風汗內疸。

  3、《醫學啟源》:知母,《主治祕要》雲作利小便之佐使,腎中本藥。上頭、引經皆酒炒。颳去毛,裡白者佳。

  4、《本草綱目》:腎苦燥,宜食辛以潤之;肺苦逆,宜食苦以瀉之。知母之辛苦寒涼,下則潤腎燥而滋陰,上則清肺金瀉火,乃二經氣分藥也;黃柏則是腎經血分藥,故二藥必相須而行,昔人譬之蝦與水母,必相依附。

  5、《本草通玄》:知母苦寒,氣味俱厚,沉而下降,為腎經本藥。兼能清肺者,為其肅清龍雷,勿使僭上,則手太陰無銷爍之虞也。瀉有餘之相火,理消渴之煩蒸,凡止咳安胎,莫非清火之用。多服令人洩瀉,亦令人減食,此惟實火燔灼者,方可暫用。若施之於虛損之人,如水益深矣。蓋苦寒之味,行天地肅殺之令,非長養萬物者也。

  6、《本草正》:古書言知母佐黃柏滋陰降火,有金水相生之義。蓋謂黃柏能制膀胱、命門陰中之火,知母能消肺金,制腎水化源之火,去火可以保陰,是即所謂滋陰也。故潔古、東垣皆以為滋陰降火之要藥。繼自丹溪而後,則皆用以為補陰,誠大謬矣。夫知母以沉寒之性,本無生氣,用以清火則可,用以補陰,則何補之有。