唐代詩人韓愈的故事介紹

　　韓愈是唐代著名的詩人，是唐宋八大散文家之一，那麼關於韓愈的故事有哪些?下面是小編為你收集整理的關於韓愈的故事，希望對你有幫助!

　　韓愈的傳奇故事

　　韓愈是唐時著名的文學家、政治家和思想家，他在朝為官時期，素以敢於直言，說周圍官員不敢言之事，僅僅這一點就可以看出韓愈不同於常人之處。韓愈的散文和詩詞功底也是常人所不能及的，他力求革了當時盛行的卻毫無用處的浮華的行文之風氣。所以韓愈在後世，是被極力推崇的，關於他的故事也是有很多，還都有一些奇幻的色彩。

　　相傳韓愈被貶在地方為官，心情很是不爽，剛好遇到侄子和修仙道士呂洞賓，說他可以上華山遊覽風景排解鬱悶心情。韓愈覺得主意不錯，可是苦於華山高險難登，於是被呂洞賓用仙法助其來到頂峰，頓時一覽眾山小。望著眼前層巒疊嶂，流雲飄渺的世界，韓愈的心情頓時大好。韓愈又信步來到通往帝座的南天門邊，看到擎天一柱，不免覺得黎明的渺小。

　　遊玩盡興之後，韓愈想要下山，突然發現上山是別人幫忙的，可是下山更加艱險。華山素來以險峻著稱，古時的華山更沒有什麼護欄。所以幾次嘗試下山都失敗的韓愈坐在一處涯石邊是無奈地嚎啕大哭啊，忽然想到一計，他用隨身攜帶的紙張寫了封求救信扔下懸崖。這封信最終被山下采藥人發現，並被通報了官府。之後官府派人上山救下了被困的韓愈。

　　當後人來到當年韓愈大哭的並扔求救信的地方時，不覺很是好笑，覺得韓愈當年很是可愛。韓愈的這段逸趣之事，也的確留給了後人無盡的遐想。

　　韓愈屬什麼生肖

　　韓愈於唐大曆三年出生，也就是公元768年，唐代宗睿文孝武皇帝大曆三年，干支紀年為戊申猴年。由此判斷韓愈屬猴。

　　根據生肖相關資料說明，屬猴的人幽默、機智、活潑、所以多方面的才能常超越人群，人緣好，但重名利，獨佔欲強，處事敏捷，自信心強，手腳靈活，善於模仿，開放，性格寬厚。檢視韓愈的生平資料，似乎確有其事，性格方面極為符合。

　　韓愈出生於官宦世家，其祖輩皆在朝為官或是擔任地方官，韓愈的父親韓仲卿，官拜祕書郎，在韓愈三歲時早逝，留韓愈一人，孤苦無依，由其兄長韓會撫養成人。韓愈自幼懂事，勤勉刻苦，無需他人嘉許勉勵，七歲便言出成文，十三歲時便能寫作極具風采的文章。

　　未及韓愈成年，其兄長韓會便離世，韓愈隨同寡嫂鄭氏為躲避宣城戰亂，離鄉背井，顛沛流離。十九歲定居於京師長安，韓愈文風受到大家影響，慢慢趨於主流。唐代文人好推崇古風，效仿楊雄、董仲舒等人的著述風格，以文義深奧著稱的孤獨及、樑肅的文章極受世人推崇。韓愈遂與孤獨及、樑肅交往，悉心鑽研其文筆，獲悉文中思路，望自己能突破其文章影響，在這一代文人中嶄露頭角。

　　韓愈的資料

　　後人對韓愈評價頗高，尊他為唐宋八大家之首。杜牧把韓文與杜詩並列，稱為“杜詩韓筆”;蘇軾稱他“文起八代之衰”。韓柳倡導的古文運動，開闢了唐以來古文的發展道路。韓詩力求新奇，重氣勢，有獨創之功。

　　韓愈的貢獻首先在於他古文理論的完整而明晰。他說“修其辭以明其道”，把古文寫作與儒學、道德、政治和教化聯絡起來，以糾正駢文寫作的遠離社會人生。表面上看，“修辭明道”相對於魏晉南北朝以來文學的自覺是個倒退，其實不盡然，因為當中唐之際，藩鎮林立，佛道盛行，社會的弊病很多，要讓文學與社會脫離是不現實的。

　　另外，韓愈還有一個很有名的“不平則鳴”的口號，也就是說，“修辭明道”的實質，不但要將古文與社會現實聯絡起來，還要言之有物，使散文成為抒發個人或群體生活困頓、悲哀、感憤的工具，“其歌也有思，其哭也有懷”。在散文語言的除舊創新上，韓愈也下了很大的功夫，他說：“唯陳言之務去。”為了追求語言的創新，他有時到了“處若忘，行若遺，儼乎其若思，茫乎其若迷”的痴迷程度。

　　韓愈的又一貢獻即在於他的創作實踐。他寫了大量優美曉暢的古文，在前代優秀散文之後，為後世讀者樹立了良好的揣摩學習的樣板。韓愈的散文，多屬應用文，但他儘可能將這些非文學的實用文寫得富於文學性，諸如書啟、墓誌、記、序、哀祭等等，他都儘可能寫得有氣勢，有創新，有真情實感，為了增強古文的可讀性，他常常把史傳文學、傳奇小說的敘事、描寫功能移入古文中，使實用文體具有抒情之美、敘事描寫之美，饒有“純文學之情趣風神”。