中華成語故事圖書裡的故事

　　把成語故事運用到哲學教學中,能加深學生對知識的理解,對培養學生的思維能力和知識的鞏固會起到一定的作用,下面這些是小編為大家推薦的幾篇。

　　1：牝牡驪黃

　　春秋時，秦穆公有一位天下聞名的相馬專家名叫孫陽，人稱伯樂。他替秦穆公訪求得來的良馬，確實都是騏驥驊騮，每一匹都很出色，他的相馬聲名響譽天下。

　　在伯樂垂暮之年，有一天，秦穆公召見伯樂說：“你已年長，在你的後人中有能繼承你的相馬術的嗎?”伯樂答道：“對於一般的良馬，其特徵很明顯，從外表、筋骨就能觀察得出來。而天下難得的千里馬，其特徵就很難捉摸，若有若無，若隱若現。千里馬奔跑起來，又輕又快，從你眼前一閃而過，看不到飛揚的塵土，尋不著它奔跑的足蹄印。我的兒子都才能不高，只能鑑別好馬，而不能相千里馬。

　　不過，同我一起挑菜、擔柴的人當中，有一位叫九方皋的，他的相馬技術不在我之下，請大王召見他吧。”秦穆公便召見了九方皋，叫他到各地去尋找千里馬。

　　於是九方皋起身到各處去尋找千里馬，三個月後，他回京城報告說：“我在沙丘那個地方為大王找到了一匹千里馬。” 秦穆公問他是怎樣的馬，九方皋回答：“那是一匹“牝而黃”***母的黃馬***。”於是派人去買。買回來一看，卻是一匹“牡而驪”***公的黑馬***。這時候秦穆公很不高興，召見伯樂，對他說：“你推薦的人連馬的毛色與公母都不能分辨，又怎能識別千里馬呢?”

　　伯樂問明原委，不禁大大讚嘆：“想不到他果真有如此高超的相馬技術，實在罕見。九方皋看到的，是天機，他得其精而忘其粗，在其內而忘其外;見其所見，不見其所不見;視其所視，而遺其所不視。九方皋所相之馬遠遠超過了千里馬。”

　　可見，九方皋所注意的是馬的風骨品性、內在精神，那些外表他已不去留心，這正是他善於相馬的證明。等到有人將那匹馬從沙丘牽到秦穆公和伯樂面前時，果然名不虛傳，是天下稀有的千里馬。

　　以九方皋相馬的故事形成的成語為後世流傳，人們把只注意表面、拘於外形而忽視實質，叫“牝牡驪黃”。

　　2:索米長安

　　漢朝時期，有一個名叫東方朔的文人，寫得一手好文章，且性情詼諧。起初在京城長安做“公車”***一個很小的官***，起初還非常興奮，可是，時間一長，東方朔就犯嘀咕了。

　　眼看董仲舒、公孫弘官居顯赫，自己卻仍然是個小小的“公車”待詔，無權無勢，自然很不甘心。東方朔想吸引住皇帝的眼球，以便得到重用，便謀劃了一個點子。

　　當時為皇家照看馬隊的都是些侏儒。儘管這些侏儒官階很低，但他們卻可以經常接近皇帝。一天，東方朔對看馬的一個侏儒說：“皇上最近說啊，你們這些人，身材矮小，耕田種地，力氣不如別人，從軍打仗也打不過別人，做地方官也管不住別人，白白消耗國家的財物，他準備把全國的侏儒都殺掉。”侏儒聽聞後，嚇得不得了，居然痛哭流涕。

　　東方朔見此情景，趕緊說：“別害怕，我給你們想個辦法吧。”那侏儒非常感激，連忙問是什麼辦法。

　　東方朔說：“你應該聯合所有的侏儒，一見到皇帝就長跪不起，請皇帝寬恕你們的小個兒。”果然，所有的侏儒在皇帝出行時，齊刷刷地跪在皇帝面前請罪，一個勁兒地說著：“皇上饒命!皇上饒命!”這可把皇帝整暈了，便問到底是怎麼一回事。侏儒們說：“東方朔說皇帝要殺掉我們。”

　　皇帝於是召見東方朔，質問他為何造謠惑眾。東方朔理直氣壯地說：“臣朔飢欲死。臣言可用，幸異其禮;不可用，罷之，無令但索長安米也。”意思是說，反正我可能被殺頭，那我就直說吧。

　　這些侏儒們身高不到一米，每月的俸祿是一袋米、二百塊錢。我身高差不多兩米，每月的俸祿也是一袋米、二百塊錢。

　　結果侏儒們快撐死了，我卻要餓死了，這是不合理的。如果皇帝認為我說的有道理，就先讓我吃飽飯。如果覺得我沒用，請立即罷免，也好為長安節約點米。”

　　皇帝聽後怒氣頓消，還開懷大笑，不久便讓東方朔從“公車”待詔轉到金馬門待詔。從此，東方朔收入提高了，和皇帝接觸的機會也明顯多了。這就是膾炙人口的“索米長安”的故事。