從善若流意思
注音 ㄘㄨㄙˊ ㄕㄢˋ ㄖㄨㄛˋ ㄌㄧㄨˊ
拼音 cóng shàn ruò liú
釋義 見“從善如流”。
成語出處 《新唐書·張玄素傳》：“從善若流，尚恐不逮，飾非拒諫，禍可既乎？”
簡體字 从善若流
常用程度 一般
感情色彩 中性
相似詞 從善如流
英語翻譯 follow correct opinion like water flowing downward
教育部成語典
注音 ㄘㄨㄥˊ ㄕㄢˋ ㄖㄨㄛˋ ㄌㄧㄡˊ
拼音 cóng shàn ruò liú
成語解釋 義參「從善如流」。見「從善如流」條。
成語典故 此處所列為「從善如流」之典源，提供參考。◎１《左傳．成公八年》晉1>欒書2>侵蔡3>，遂侵楚4>，獲申驪5>。楚師之還也，晉侵沈6>，獲沈子揖初7>，從知、范、韓8>也。君子曰：「從善如流，宜哉！《詩》曰：『愷悌君子，遐不作人？』求善也夫！作人，斯有功績矣。」是行也，鄭伯將會晉師，門於許東門，大獲焉。〔注解〕(1)晉：春秋時國名，據有今山西省大部分與河北省西南地區。後為韓、趙、魏三家所分，遂亡。(2)欒書：春秋時晉國大夫，生卒年不詳。欒，音ㄌㄨㄢˊ。(3)蔡：春秋時國名，約位於今河南省新蔡、上蔡、汝南一帶。(4)楚：周成王封熊繹於楚，春秋時稱王，為戰國七雄之一。領有今湖南、湖北、安徽、浙江及河南南部，後為秦所滅。(5)申驪：春秋時楚國大夫，生卒年不詳。驪，音ㄌ｜ˊ 。(6)沈：春秋時國名，地約在今安徽省阜陽市西北。(7)揖初：春秋時沈國國君，生卒年不詳。(8)知、范、韓：指知莊子、范文子、韓獻子三人。◎２《左傳．昭公十三年》對曰：「齊桓，衛姬之子也，有寵於僖；有鮑叔牙、賓須無、隰朋以為輔佐；有莒、衛以為外主；有國、高以為內主。從善如流，下善齊肅，不藏賄，不從欲，施舍不倦，求善不厭。是以有國，不亦宜乎？」
典故說明 此處所列為「從善如流」之典故說明，提供參考。「從善如流」這句成語出自《左傳．成公八年》。春秋時，列國林立且彼此征伐不斷。根據《左傳．成公六年》的記載，該年秋天，楚國率兵攻打鄭國，當時和鄭國訂有盟約的晉國於是派兵前往援助，並且還乘機攻打臨近的蔡國。楚軍一聽到消息之後，馬上動員申、息二地的軍隊，準備援救蔡國。這時，晉軍將領趙同、趙括向主帥欒書建議正面迎擊，向楚國進軍。正當欒書準備下令時，知莊子、范文子、韓獻子三人卻勸他說：「我們是來援救鄭國的，鄭國的危機解除，我們不但不退兵，還去攻打蔡國，已經是不義之戰了，現在還觸怒楚國，真打起來一定贏不了。就算贏了，也不是件光榮的事，反而自取其辱，不如退兵吧！」欒書聽了覺得很有道理，因此決定撤軍。這種能接受部屬提出好意見的處事態度，在《左傳．成公八年》就提到說，晉軍得以屢獲戰功，多在於欒書能聽從知莊子等三人的建議，另如能擄獲沈國國君揖初也是一個明顯的例子。因此對於欒書攻打沈國獲勝的這件事，就有君子評論說：「從善如流，宜哉！」意思是說聽從好的、正確的意見，是最適當的行為。典源又見《左傳．昭公十三年》。「從善如流」的故事在此處則是表述楚國的公子比不得民心，也不像齊桓公那樣重用人才，聽從正確的意見，因此無法得到王位。後來，「從善如流」被用來比喻樂於接受別人好的意見。
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