從善如流意思
注音 ㄘㄨㄙˊ ㄕㄢˋ ㄖㄨˊ ㄌㄧㄨˊ
拼音 cóng shàn rúliú
釋義 從：聽從；善：指高明正確的意見和建議；如流：像水從高處流下那麼快。聽從高明正確的意見和建議就像水從高處流下來一樣順暢。形容樂於接受別人提出的正確意見。
成語出處 先秦 左丘明《左傳 成公八年》：“君子曰：‘從善如流，宜哉！’”
簡體字 从善如流
常用程度 常用
感情色彩 中性
成語辨形 流，不能寫作“留”。
成語故事 鄭國是春秋時的小國。它為了防禦楚國，和晉國簽訂了盟約。結盟的第二年，楚國即發兵進犯鄭國。晉軍有約在先，便派兵救援，路上與楚軍相遇，楚軍不戰而退。晉將趙同等人主張乘機攻佔楚國的蔡地。他們催請欒書元帥下令行動，但“中軍佐”知莊子不讓欒書元帥發兵，說：“楚軍已撤，鄭國轉危為安，我們就不該進攻楚國。”欒書元帥覺得有理，毅然命令大軍撤回晉國。
對此，《左傳》稱讚欒書的舉動是“從善如流宜哉”！
英語翻譯 readily to accept good advice
教育部成語典
注音 ㄘㄨㄥˊ ㄕㄢˋ ㄖㄨˊ ㄌㄧㄡˊ
拼音 cóng shàn rú liú
成語解釋 聽從好的意見，就像流水般的自然順暢。比喻樂於接受別人好的意見。◎語出《左傳．成公八年》。△「從誨如流」、「從諫如流」
【語義說明】比喻樂於接受別人好的意見。
【使用類別】
用在「謙虛慎行」的表述上。
【成語造句】<01>他能從善如流，就是他所以成功的原因。
<02>既然大家都想提早散會，我就從善如流吧！
<03>一向固執己見的總經理，這次竟然一改作風，從善如流了。
<04>權位越高的人，越要從善如流，這樣才能建立偉大的事功。
<05>在位者如果不能從善如流，但知師心自用，便將成為獨裁一個。
<06>長輩給我們的意見，通常都是經驗之談，我們為什麼不從善如流呢？
<07>我們經理一向都是從善如流，我相信，我們的意見一定會被接納的。
<08>在上位的人，一定要廣開言路，從善如流，否則獨斷獨行，必將喪失民心，遭致覆鼎之禍。
成語典故 ◎１《左傳．成公八年》晉1>欒書2>侵蔡3>，遂侵楚4>，獲申驪5>。楚師之還也，晉侵沈6>，獲沈子揖初7>，從知、范、韓8>也。君子曰：「從善如流，宜哉！《詩》曰：『愷悌君子，遐不作人？』求善也夫！作人，斯有功績矣。」是行也，鄭伯將會晉師，門於許東門，大獲焉。〔注解〕(1)晉：春秋時國名，據有今山西省大部分與河北省西南地區。後為韓、趙、魏三家所分，遂亡。(2)欒書：春秋時晉國大夫，生卒年不詳。欒，音ㄌㄨㄢˊ。(3)蔡：春秋時國名，約位於今河南省新蔡、上蔡、汝南一帶。(4)楚：周成王封熊繹於楚，春秋時稱王，為戰國七雄之一。領有今湖南、湖北、安徽、浙江及河南南部，後為秦所滅。(5)申驪：春秋時楚國大夫，生卒年不詳。驪，音ㄌ｜ˊ 。(6)沈：春秋時國名，地約在今安徽省阜陽市西北。(7)揖初：春秋時沈國國君，生卒年不詳。(8)知、范、韓：指知莊子、范文子、韓獻子三人。◎２《左傳．昭公十三年》對曰：「齊桓，衛姬之子也，有寵於僖；有鮑叔牙、賓須無、隰朋以為輔佐；有莒、衛以為外主；有國、高以為內主。從善如流，下善齊肅，不藏賄，不從欲，施舍不倦，求善不厭。是以有國，不亦宜乎？」
典故說明 「從善如流」這句成語出自《左傳．成公八年》。春秋時，列國林立且彼此征伐不斷。根據《左傳．成公六年》的記載，該年秋天，楚國率兵攻打鄭國，當時和鄭國訂有盟約的晉國於是派兵前往援助，並且還乘機攻打臨近的蔡國。楚軍一聽到消息之後，馬上動員申、息二地的軍隊，準備援救蔡國。這時，晉軍將領趙同、趙括向主帥欒書建議正面迎擊，向楚國進軍。正當欒書準備下令時，知莊子、范文子、韓獻子三人卻勸他說：「我們是來援救鄭國的，鄭國的危機解除，我們不但不退兵，還去攻打蔡國，已經是不義之戰了，現在還觸怒楚國，真打起來一定贏不了。就算贏了，也不是件光榮的事，反而自取其辱，不如退兵吧！」欒書聽了覺得很有道理，因此決定撤軍。這種能接受部屬提出好意見的處事態度，在《左傳．成公八年》就提到說，晉軍得以屢獲戰功，多在於欒書能聽從知莊子等三人的建議，另如能擄獲沈國國君揖初也是一個明顯的例子。因此對於欒書攻打沈國獲勝的這件事，就有君子評論說：「從善如流，宜哉！」意思是說聽從好的、正確的意見，是最適當的行為。典源又見《左傳．昭公十三年》。「從善如流」的故事在此處則是表述楚國的公子比不得民心，也不像齊桓公那樣重用人才，聽從正確的意見，因此無法得到王位。後來，「從善如流」被用來比喻樂於接受別人好的意見。
近義成語從諫如流
反義成語固執己見 拒諫飾非 剛愎自用