蠅
[拼音]：huo
[英文]：Fire
五行之一。指具有陽性、熱性的事物或亢進的狀態。在中醫學中，火的概念通常指：
（1）人體生理之火。為陽氣所化，是生命的動力，如少火、命門之火等。
（2）自然界炎熱的氣候或環境狀態，無明顯的季節性，為六氣之一(見氣)。
（3）具有溫熱特性的外界致病因素。又稱火邪，為六淫之一。
（4）各種機能亢進的表現。臨床診治時以證的形式體現，如心火上炎、肝火亢盛等。火的這四方面內容互有關聯。如人體生理之火若過亢，則變為“壯火”而成為火邪，反映於臨床就是火證，即所謂“氣有餘便是火”；又如炎熱的氣候或環境狀態若使人致病，則由正常的六氣中的火氣變為致病的六淫中的火邪，所致病證也是火證。所以，從臨床醫學的角度來看，更有意義的是致病因素火邪和火邪所引致的火證。火邪和火證都有內外之分。臨床中對火邪的辨識是通過對症狀和體徵的分析逆推而來的。對火證的診治須對具體患者辨證論治，治療大法不外清火滋陰。
火邪
又常稱為溫邪、熱邪、溫熱之邪、火熱之邪。雖可混稱，但在程度上有所區別，有“火為熱之極，熱為溫之漸”之說。火邪有內外之分，習慣上常將外火稱為溫邪、熱邪或溫熱之邪，內火稱為火邪、火熱之邪。外火實際上包括和代表了陽熱一類的外界致病因素，如風熱、暑、溼熱和大部分癘氣等。內火的成因卻較為多樣和複雜，且有虛實之分。它包括外界的風、寒、燥、溼等致病因素侵入人體後的鬱而化火，所謂“六氣皆從火化”，以及體內的病理性代謝產物(如痰、瘀血)和食積、溼濁鬱而化火；體內陽氣過盛化火，即“氣有餘便是火”；情志過極化火；臟腑陰陽失調之火。火邪的致病特點是：火為陽邪，其性上炎，傷於人，可見高熱，惡熱，煩渴，汗出，脈洪數等症。最易迫津外洩，消灼陰液，故臨床表現除熱象外，還有口渴喜飲，咽乾舌燥，大便祕結，小便短赤等熱灼津耗的症狀。又易擾亂神明，出現心煩失眠，狂躁妄動，神昏譫語等症狀。又能生風動血，表現為肝風內動，血熱妄行等證候，出現高熱抽搐，頸項強直，目睛上視，以及吐血、衄血、便血、尿血、面板斑疹等症狀。還能引致癰腫瘡瘍。
火證
火邪所致病證有內外之分。外火所致病證較為簡單，一般侵犯人體肌膚體表，形成表證，出現發熱微惡風寒，頭痛，出汗，舌紅，苔薄黃，脈浮數等症狀。常見的有：
（1）風熱。可見頭脹，咽紅腫痛，發熱不惡寒，或少許惡風，目赤脹痛畏光，咳吐黃痰，也可見頭面紅腫痛，乳蛾，鼻淵；如風熱傷絡，則可見咳血，小便色黃，脈洪數等。治宜疏風清熱，選用桑菊飲、銀翹散等方藥。
（2）溼熱。可見發熱心煩，口渴自汗，四肢關節腫痛，胸滿黃疸，小便黃赤，舌苔黃膩，脈濡數。治宜清熱化溼，選用蒼朮白虎湯、桂枝白虎湯等方藥。
內火證則較為複雜多變，辨證論治時應以虛實為綱，結合臟腑病位，採取相應的治法。常見的實火證有：
（1）心火熾盛。可見面紅目赤，五心煩熱，口燥脣裂，舌碎糜破，甚則喜笑無常，譫語，神昏，吐衄等。治宜清瀉心火，選用導赤散或瀉心湯加梔子、蓮子心等方藥。
（2）肝膽火盛。可見耳聾脅痛，少寐多夢，頭昏目赤，口苦筋痿，或淋濁溺血等。治宜清洩肝膽，選用龍膽瀉肝湯等方藥。
（3）肺火壅盛。可見氣粗鼻煽，咳吐稠痰，煩渴欲飲，大便燥結，或鼻衄，咳血等。治宜清肅肺熱，選用《千金》葦莖湯或瀉白散等方藥。
（4）大腸火熱。可見大便祕結不通，或暴瀉穢臭，肛門灼熱等。治宜瀉下積熱，選用承氣湯等方藥。
（5）小腸火熱。可見少腹墜痛，血淋，熱淋等。治宜清心降火，選用導赤散等方藥。
（6）胃火熾盛。可見煩渴引飲，牙齦腐爛而痛或出血，嘔吐嘈雜，消谷善飢等。治宜清瀉胃火，選用清胃散等方藥。
（7）脾火內伏。可見口脣乾燥，煩渴易飢等。治宜清脾瀉火，選用瀉黃散等方藥。
（8）膀胱有火。可見癃閉淋瀝，遺溺混濁，尿血，腹痛等。治宜清利溼熱，選用八正散等方藥。
（9）火熱入心、矇蔽清竅。可見神昏譫語、抽搐等。治宜宣竅清火，用安宮牛黃丸、至寶丹及其他清心涼血之品。常見的虛火證有：
（1）腎虛火動。因腎陰不足，相火妄動，可見虛熱骨蒸及其他腎陰虛證候。治宜滋陰降火，選用知柏地黃丸、清骨散等方藥。
（2）脾胃虛火。可見渴喜熱飲，懶言惡食等。治宜甘溫除熱，選用補中益氣湯或黃芪建中湯等方藥。