曼科·卡帕克二世

[拼音]：Majiyaweili

[英文]：Niccolò Machiavelli (1469～1527)

義大利文藝復興時期的資產階級政治家、思想家和歷史學家。生於佛羅倫薩的一個沒落貴族家族。從1498年起在佛羅倫薩共和國任十人委員會祕書，後曾出使各國。1512年因政權更迭，被迫去職。晚年退隱，從事著述。他著有《論提圖斯·李維烏斯的前十卷》（又譯《論李維》），他的倫理思想集中反映在《君主論》(又譯《霸術》)中。馬基雅維利明確提出政治無道德論，主張為了達到政治目的，應不惜採取一切手段包括最卑劣的手段。這是一種極端個人主義和利己主義的道德理論。

馬基雅維利的倫理思想是建立在人性惡的理論基礎上的。他認為，人性是自私、貪慾、偽善、忘恩負義和對別人充滿敵意的，儲存生命和追求財產、權利，是人性的普遍要求。在他看來，政治鬥爭無道德可言，君主應當採取一切權術來保持權力和統治。馬基雅維利規勸君主必須知道怎樣做壞事，對於自己的惡行不必怕人非議，甚至寧願蒙殘酷之名而不要行仁慈之舉，寧願使人畏懼也不要被人愛戴，君主只有不守信義，才能完成偉大的事業，有利於個人和國家。馬基雅維利認為，“目的總是證明手段是正確的”，為了實現政治目的，應當不擇手段，不講道德。這就是所謂馬基雅維利主義。

馬基雅維利的倫理思想坦率地披露了一切剝削階級陰險狡詐的階級本性。但在當時的歷史條件下，表達了新興資產階級要求建立獨立統一的義大利國家的迫切願望，具有反封建、反教會神權統治的積極作用。他的人性自私的思想，為後來英、法等國資產階級啟蒙思想家繼承和發展；他的政治無道德論，在實際政治活動中也被資產階級所奉行，並被法西斯主義推向極端。