謝拉皮翁兄弟

[拼音]：Cheying Kouda Hebian

中國明代關於火器和車、騎、步編組成營配合作戰的兵書。又稱《車陣扣答合編》或《車營百八扣答說合編》。由《車營百八扣》、《車營百八答》、《車營百八說》和《車營圖制》彙編而成。明末河北高陽人孫承宗（1563～1638）以兵部尚書經略薊遼、指揮抵抗後金戰爭期間所撰，但《車營百八答》則多出自贊畫鹿善繼、副總兵官茅元儀等人之手。當時由於保密，未能全部刊行。清同治七年(1868)才匯刻成書，四卷，7萬餘字。

該書通過問、答、說，對車營及車營作戰中的108個問題作了詳細的回答和解說，涉及車營編組方法、陣法佈列、行軍作戰、後勤保障等內容，重點是論述車營的戰法。書中所論車營，係指擁有火器的戰車、步、騎和輜重合編而成的新型營陣，具有較強的火力和較好的火炮運動效能。它是在戚繼光所創車營的基礎上發展起來的。其編制方法以四車為一乘，四乘為一衡，二衡為一衝，四衝為一營，每營6000餘人，車128輛，騎步合營配各種炮352門。佈陣時，戰車在前，步、騎兵和“權勇”（騎營選勇800為中權，直屬主將，名其兵曰權勇）依次排列於後。火器配置，步兵則鳥槍、佛郎機在前，三眼銃、火箭在後；騎兵也配有三眼銃和火炮。

書中在車營的作戰指導原則上，強調發揮火器的作用和各兵種的互相配合。即所謂“用車在用火（火器），其用火在用疊陣”（《車營扣答合編》，同治七年本，下同），使車、步、騎之間交相更迭，各顯其長，保證火力的發揚。在作戰方法上，強調靈活機動。方、圓、曲、直、銳等隊形變換，要“隨地制形”，因敵制宜；馬、步、矢、炮等兵力兵器，因情呼叫，使之“俱得其宜”；同時，還要求不泥古，不拘常，做到“相機而行”。

《車營扣答合編》闡述的作戰原則、方法，是作者實踐經驗的總結，反映了火器與車、步、騎、輜結合運用的作戰特點，具有一定的軍事學術價值。