《卡拉馬佐夫兄弟》讀後感800字

　　認真讀完一本著作後，你心中有什麼感想呢？這時最關鍵的讀後感不能忘了哦。那麼你會寫讀後感嗎？以下是小編整理的《卡拉馬佐夫兄弟》讀後感800字，歡迎大家借鑑與參考，希望對大家有所幫助。

　　很慶幸在還算年輕的時候遇到陀思妥耶夫斯基。

　　本科的時候讀《悲慘世界》，第一次感受到經典文學的力量，無論是人物塑造還是矛盾衝突都遠超年少時讀過的流行作品。也因此後來偶爾讀古龍，讀村上，甚至讀某些名著，總覺得不夠味道。要麼是人物單薄，要麼是情節單薄，讀時一時爽，讀完總感到少些韻味。

　　後來又慢慢讀了幾部大部頭，作品各有所長，也大都底蘊深厚，但是再沒有過初識雨果時的驚豔，大抵是因為後來讀的作品與《悲慘世界》不相上下。

　　直到近段時間遇見陀思妥耶夫斯基。

　　第一次深受吸引是眾人到佐西馬長老的修室去，虔誠的宗教徒、將信將疑的`宗教徒、無神論者，另外加上一位老卡拉馬佐夫共處一室談論宗教，戲劇張力太大了。同樣的張力也出現在格露辛卡到卡特琳娜處的做戲與調笑，體面與輕浮的衝突，體面與氣急敗壞的融合，讀的時候真的感到太妙了。我相信這種張力是陀翁的有意為之，而這種張力也一定只能出自對世事人心有廣博視野和細微洞察的作者。

　　第二次深感震撼是陀翁借伊萬的宗教大法官之口談對宗教對耶穌的看法，陀翁在這裡把上帝從宗教制度中分離了出來。伊萬說自己信上帝，但不接受上帝創造的這個世界，我想這或許也是陀翁的自白。很難想象這句話出自一個上帝的虔誠信仰者之口時帶了多少掙扎、痛苦和憤懣。此外，作為一個無神論者，在與陀翁的對話中，我開始能夠誠摯地肯定宗教在一定的歷史時期對某些人群的積極作用，甚至宗教的傳教形式或許都值得科學工作者的小範圍借鑑。（/狗頭保命

　　第三次震撼來源於長老死後阿廖沙心靈的蛻變與成長。佐西馬長老之死、屍體腐臭的鬧劇、格露辛卡的自白、拉基津卑鄙的籌謀……圍繞阿廖沙的矛盾衝突在阿廖沙卷的最後部分達到了一個高潮，而在該卷的最後一節，處於狂暴漩渦中心的年輕心靈在至悲至痛之間，在困頓怨懟之後，終於回到長老的靈柩前，於心靈痛苦的求索之後，最終容納了一切，悲痛迷惘替代以平和喜悅。陀翁筆下年輕的阿廖沙，讓同樣剛剛開始人生之旅的我第一次見識到心靈所能夠具有的寬宏力量。

　　人的好奇心大概分為兩類，向外瞭解世界和向內認識人心。於我而言認識人心的作品又分為兩類，一類用於尋找共鳴鞏固自己的人生觀，另一類用於尋找突破拓展自己的人生觀。陀翁的作品屬於第二類。