結構功能主義

[拼音]：Jin Tianhe

近代詩人、學者。原名懋基，字鬆岑，號壯遊；又名金一；後名天翮、天羽，號鶴望；筆名麒麟、愛自由者、天放樓主人等。江蘇吳江人。自幼厭科舉帖括，重經世之學，早年著《長江賦》、《西北輿地圖表》等，頗負時譽。光緒二十四年(1898)，薦經濟特科，不就。在家鄉興辦學校，講求實學。光緒二十九年(1903)，在上海蔘加革命團體愛國學社。曾翻譯日本宮崎寅藏宣傳孫中山革命事蹟的《三十三年落花夢》和俄國虛無黨史《自由血》等書，又在《江蘇》雜誌上發表長篇政論《國民新靈魂》，提出“兼採他國之粹者”，改鑄國民新魂，“倒君權而演革命之劇”。同時在《江蘇》上發表長篇小說《孽海花》第一、二兩回，同樣表現了民主革命傾向。民國初年，曾出任江蘇省議員。又曾短時間任吳江縣教育局長、江南水利局局長。後半生主要精力從事於教育工作，曾在蘇州國學會講學，又在上海光華大學任教。

金天翮主要成就在於詩文。他繼承了“詩界革命”的精神，努力打破詩壇門戶之見。廣泛向古人汲取營養，“而皆遺貌取神，不襲形似”，自闖新路。他自稱其詩“有律令，不趁韻，不詠物”，因而內容廣闊。如早期所出《新中國唱歌集》和《招國魂》等，鼓吹革命；《感事》、《政變》、《呵壁》、《遼東》、《金陵雜詩》、《辛亥紀事》、《膠澳》等，反映甲午戰爭、戊戌變法、庚子事變、辛亥革命等重大政治事件；《田家新樂府》、《憫農》、 《挑菜女》、 《牧牛童》、《看蠶娘》、《漁家樂》等，寫農家苦樂；《讀黑奴籲天錄》、《讀利俾瑟戰血餘腥記》、《讀祕密使者》、《都踴歌》、《題萬國演義》、《蟲天新樂府》等，則反映國際題材，使讀者耳目一新。金天翮才調縱橫，其詩豪宕健爽，有的雄奇詼詭，有浪漫主義色彩，如《雜感八首》。

錢仲聯認為：金天翮是“‘詩界革命’在江蘇的一面大纛”，“在詩的領域裡，可以與人境廬媲美”（《三百年來江蘇的古典詩歌》）。

金天翮詞作不多，但亦有佳者。夏承燾稱它“醇深騷雅，追撢周姜”，“夷猶婉約，渢渢動人”（《紅鶴山房詞序》）。古文如《蘇州五奇人傳》和《皖志列傳》中的有些篇章，是傳記中的佳品。章太炎說:“鬆岑風議感慨，文在季漢三國間。”(《天放樓文言序》)其《心聲》、《餘之文學觀》、《文學上之美術觀》、《論寫情小說於新社會之關係》等，則是近代文論中的名篇。

五四運動後，金天翮與章太炎、高燮等相率提倡“國學”，尊崇孔子“集千聖百王諸先哲之大成，傳萬世一系之文化”，在有些方面一反早年的進步主張。

著有《孤根集》、《天放樓詩集》、《天放樓文言》、《天放樓續集》、《元史紀事本末補》、《鶴舫中年政論》、《三大儒學粹》等。