劃分稅種，核定收支，分級包乾財政體制

[拼音]：yindu suyu wenxue

俗語，梵文是Pr╣kJ╱ta，是對梵語雅語而言。雅語是一種單一的語言，而俗語則隨時代和地域而異，是一組五花八門的語言或方言。文學上的俗語可以分為兩種：一、在梵語作品主要是戲劇作品中的俗語成分；二、完全用俗語寫成的文學作品。

在古代印度戲劇中，高階種姓、男主人公、國王、婆羅門、貴族等說梵語;而根據文藝理論著作的規定，尼姑、王后、大臣之女、妓女也可以說梵語。但在流傳下來的劇本中，女子只說俗語。丑角雖然是男人，而且是婆羅門，但也只准說俗語。

用俗話寫作文學作品，歷史悠久。這些作品大體上有四類：抒情詩，戲劇，史詩和用詩或散文敘述的故事。

在印度文學史上，用俗語寫抒情詩比用梵語寫的為早。從公元前2世紀至公元2世紀，還沒有用梵語寫的宮廷詩，用俗語寫抒情詩反而受到大力鼓勵。最早的一部俗語抒情詩是哈拉的《七百詠》，是使用被稱為最優秀的俗語摩訶羅溼特里寫成。其中最古老的詩篇可能產生於公元 2世紀。耆那教僧侶金月（1088～1172）的《語法》中還保留了一些俗語的詩歌。

古代印度有少數劇本完全用俗語寫成。現在流傳下來的只有一個劇本，即王頂的《樟腦球》，寫成於9至10世紀。

俗語史詩中最為著名的是《羅波那伏誅記》或《架橋記》，傳說出於迦梨陀娑之手，但不可靠。

《偉大的故事》，作者德富原用俗語寫成，11世紀後失傳，現存三個梵文改寫本:(1)月天的《故事海》；(2)安主的《大故事花簇》；(3)覺主的《大故事詩攝》。

廣義的俗語還應該包括阿婆布朗舍在內。從印度語言發展史來看，阿婆布朗舍是從古代俗語向近代印度語過渡的語言。耆那教徒特別喜歡用阿婆布朗舍寫作宣揚耆那教的詩歌。金月在他的著名《語法》一書中保留了一些阿婆布朗舍的詩歌。

參考書目

M. Winternitz，Geschichte der indischen Literatur， Leipzig， 1920.