金錢與靈魂相關作文20篇
金錢與靈魂 篇1
高一作文 ,781字徘徊於金錢與有趣的靈魂之間，你將作何選擇？我必定選擇有趣的靈魂。
一個缺少靈魂的人，即使擁有再多的金錢也無法彌補無趣的生活帶來的煩惱，因為他們不會享受生活。沒有靈魂的人即使擁有再多的金錢，也不過是隻能享受金錢帶給他的物質上的滿足感，卻仍然無法體會到生活的奧祕。這種人生是不精彩的，缺乏趣味的。
金錢能買來珠寶首飾卻買不來真正意義上的財富。珠寶項鍊充其量不過是他地位和財富的象徵，而這種財富卻僅限於物質上而絕非精神上。假設一下兩個老人，一個擁有千萬財富，另一個只靠乞討謀生並行善。前者除財寶之外沒有任何東西，整日的只顧自己享受奢靡的生活，日子如果過得很苦悶，是個痛苦的人；至於後者，雖是個乞丐，卻活得瀟灑自在，邊乞討邊資助別人，是個快樂的老人。
再試想一下，即使那個富有的老人無疾而終，那他的一生也只有金錢而無精神世界的財富，這就很無趣；而那個乞丐就算到最後病痛纏身，也註定會含著微笑離開人世，因為他來到這世上享受到了快樂，打開了精神世界的大門，他就不枉此行，不會抱憾終生，他擁有一個有趣的靈魂。
王爾德說：“平常的財富會被偷走，而真正的財富不會你靈魂裡最珍貴的東西是不會被奪走的。”這就好比那個乞丐，上帝帶走了他的肉體，可人們終究還是會記得他生前的種種善事和他的風趣幽默，並把他牢記在心底。因此乞丐的靈魂永駐人間，死後靈魂得到昇華。至於那個富人，人們卻並不瞭解他，這也就是金錢與有趣的靈魂之間的區別
“多餘的財富只能換取奢靡者的生活，而心靈的必需品是無需用錢購買的。”是的，物質上的財富雖必不可少，但只要能滿足自己物質上的需求，便也足夠。精神上的財富才是人真正的財富，小偷偷走了錢財無礙，錢可以再賺，沒有人能偷走心靈上的財富。靈魂無法被剝奪。
金錢與靈魂截然不同，如果說金錢是個魔鬼，那麼有趣的靈魂必將是天使。
思考——與靈魂悄悄地對話 篇2
高三作文 ,770字輕歌曼舞，誰把遠方裝點成如花似夢；風雨如晦，又是誰讓人生道阻且長？東風軟綿陳裝嫩點。我坐在時間的溪水裡垂釣天上的星星，看大地寒來暑往思考人生永珍。若像寓言裡的螃蟹那樣盲目前行，不思考深入，不三思後行，那麼它永遠找不到人生的方向。
思考，為了重新偵察距離，使自己與人情世事，錙銖生計以及疲憊不堪的靈魂悄悄的對談。佛陀曾經割肉喂鷹捨身飼虎。告訴我們不要對自己乃至身體過分痴迷；耶穌受難為的是救贖世人所犯罪孽，因為我們如羊走迷，個人偏行己路。如果我們學會思考，與靈魂來一次抵足長談，尋求內心深處的意願，那麼走出來的，便是一條令自己欣喜的路，讓生命在荊棘裡開出花來，不慌不忙的剛強並芬芳。
思考，是一種短暫的自我放逐，也許只是在一柱檀香的時間，暗暗審視著靈魂的明媚與憂傷，安安靜靜地若有所悟。我們都在封閒的人生軌跡輾轉，跌跌撞撞始終走不出人生的“圍城”裡兜兜轉轉，既不敢鬥爭又無力把握命運。所以他總是被別人牽著鼻子走，使自己的命運掌握在別人手裡，卻不懂得思考一下自己的這條路究竟該怎麼走下去。最刻骨銘心的思考，只屬於一個人，便是自己和自己，問問靈魂，思考人生，而不是做一個沒有追求，沒有理想的空心人，在毫無方向感的境況中漫無目的的前行。
思考，是一段不為人知的永嘆調，是你與靈魂在合唱一首歌。畢淑敏有三間精神的小屋，第三間來盛放自己，單是為著偶爾能在這裡與自己對話，與靈魂促膝長談，扣問真理。曾經有兩個人夜以繼日的研究把水變成汽油的實驗，可是一直沒有成功。過了不久，其中一個毅然放棄，轉而從商，名聲大噪。而另外一個卻在盲目的堅持中得了妄想症。如果他稍微得思考一下，認清事實，就不會想著一條路走到黑，迷失了最初的心志，最終的目的地。
在紛繁世事中安靜的思考，在彷徨迷茫中悄然的思考，觸控靈魂，扣問內心，方能尋得內心中的那片芳草地，嗅到生命絢爛的芳香。
金錢與原則 篇3
高一作文 ,766字我要為馬雲贊一個。他說，公司絕不能成為一家僅以賺錢為目的的機器，對違背誠信的行為絕不能容忍。現代社會，很多人一切向錢看，甚至放棄了為人處世的原則。物質的豐裕，如果隨之而來的是精神的貧乏和道德的滑坡。那麼，這樣的“有錢”是了不足羨的。
我向往著沈從文《邊城》裡描寫的世外桃源式的生活。爺爺和翠翠相依為命，忠於職守，在屬於他們的美好世界裡，過著簡單自足的生活。在屬於他們的美好世界裡，根本沒有錢的概念。過渡的客人給了錢，爺爺堅持不收，實在拗不過，也必奉上一捆菸葉作為回贈。翠翠愛慕的二老，“我寧願要渡船，也不要磨坊。”即使愛還是萌芽，那磨坊代表的金錢早已被他扔棄了。那與青山綠水相得益彰的美好的人性，貧瘠而執迷的心靈也許只會覺得乏味吧。
學貫中西的錢鍾書淡泊名利，深居簡出，將全部身心賦予自己喜愛的學術研究中。她婉拒了國外大學優厚待遇的延聘，也從不接受媒體的採訪。一切的博人眼球，自抬身價，還有金錢、名譽，在錢老眼中，虛無一物。他和妻子楊絳女士琴瑟和諧，伉儷情深，為人深羨。斯人已逝，風流長存。而我們當代的餘秋雨大師，前段時間，被爆坐擁億萬身價，現在又深陷離婚案，據說，其妻有說，就怕流氓有文化。境界高下，天壤之別。
改革開放三十年，我們的祖國經歷了翻天覆地的變化，進步固不待言，然而國人的精神層面卻沒有得到相應的提升。甚至可以說，人心不古，世風日下，這實在是不容再輕視的問題。正是因為一切向錢看，才會有食品安全問題，才會有豆腐渣工程，才會有破壞自然環境的行為，才會有貪汙腐敗，才會有人與人之間的冷漠。可以說，它是萬惡之藪。
合理的追求效益和財富是理所當然，但是我們首先要有所敬畏，確立正確的價值觀，擁有做人的基本原則。不能為了追求金錢，而放棄身之為人應該具有的道德，只有這樣，我們的生活才是健康的；只有這樣，我們的未來才是值得希望的。
生命與靈魂 篇4
國二作文 ,799字麥粒，使公雞生命的必需品，沒了它就沒有了活下去的可能。珍珠，是虛幻的裝飾，沒了它，也能活下去。
現實的麥粒就像是生命，而珍珠就像是精神上的追求。而關鍵在於到底是要生命還是要靈魂。泰戈爾說過：生命誠可貴愛情價更高；若為自由故，兩者皆可拋。可沒有生命，何來這些追求呢？就好像先有蛋還是先有雞，英雄造時勢，還是時勢造英雄的問題。
可我覺得“珍珠”重要。因為不會有人想成為植物人那樣只存在生命現象的人。歷史上也有無數為自由，信仰、愛情、真理拋棄生命的人，他們不想空虛地活著，要有意義，要有存在的價值，這才是我們的追求。正如瞎了的保爾。柯察金，他沒有選擇終日享樂，吃了睡睡了吃，而是堅持寫作，以自己百分百的精力去充實自己的生活，詮釋著生命的意義。
生命雖是精神世界的基礎，可精神世界卻是生命的體現。就好像你不會用沒有了墨水的鋼筆，它們是相輔相成的。只不過，沒有了生命的精神世界較為繽紛多彩，而沒有了靈魂的生命卻是那麼的無趣乏味以致無人在意。廢寢忘食不會是永久的，他遲早要吃飯，不會真讀書讀死了，要是真的話，那他就讀書讀得太死了。
人士要變通的，最好的結果當然是戴著珍珠吃麥粒。在現在，我們不能只追求已項，舉個例子就是玩電腦玩死人的那種。那些為靈魂上的正義而犧牲的人並非不重視生命，而是為了後人能享受到生命和靈魂兼得的待遇。他們是英雄，他們行為打個比方就是在飯桌旁放了本書，希望你能延續這種傳統。至於那些因事業受挫，感情不順而自殺的人，我只能表示惋惜，他們沒有做到兩者兼得，於是便拋棄了兩者，其實是很愚蠢的。困難是開啟更好的門的鑰匙，也就是對生命和靈魂的升級，應該高興，不要因為門醜陋就丟了鑰匙。
對於這隻雞的行為，其實和為了生存而放棄追求的行為是一樣的。本質上說，並非是好事，當它吃飽了或許會撿起來，因為它有能力追求兩者了。雖說人是貪婪的，但這也是驅使我們奮力拼搏的動力，所以從現實角度來說，這隻雞是明智的。
與靈魂相遇在路上 篇5
國二作文 ,978字有這樣一本書，放在我書櫃的最底層，多年不曾變換過位置，卻纖塵不染—《人生終要有一場觸及靈魂的旅行》，我最喜愛的一本書。多少次拿書時，指尖觸碰到它，卻只是摩挲。不是不願看，只是害怕翻開後衝動會再次帶著我，踏著作者遊過的路，和靈魂一起旅行。
它是一本簡單的遊記。記錄著作者旅途上的一點一滴：聽朋友講述“山妖”與其家鄉的傳說；在丹麥的商店對著銷售大媽不停比劃，只為賣一個獨腿的錫兵；讚歎政績出色卻得不到認可的帶著假鬍子的女法老……。
總有人說這本書的內容不深刻，文字本就不多的書頁上寫的只是些無關緊要的瑣事，毫無樂趣可言。我卻覺得在如今這個忙碌地令人看不透的社會裡，這樣的不深刻才是真正應該被所人推崇的。我喜歡它的不深刻。
小時候，我們曾坐在奶奶身邊的板凳上，小手搖著竹扇，聽她講大灰狼的故事，一坐就是幾小時；長大後，我們牽著爸爸媽媽的手，嘴裡塞得滿滿的是糖果，走過一個又一個的景點，每逢假期我們就出發；後來啊，我們習慣於捧著書，坐在樹蔭底下，周圍總有蟲蠅的嗡鳴聲，等待夜幕的降臨。
而現在，伴隨著太陽升起的不再是雄雞的鳴叫，而是手機的鬧鈴聲。我們學會了與時間賽跑，因為想要的東西太多，害怕失去的東西更多，所以我們緊緊繃著神經，連呼吸都是急促的。我們不停地奔跑，沿路的風景都在視線裡漸漸模糊。
“給自己一段柔軟的時光，讓靈魂安靜的綻放。”這句話被安排在書的封面，那時不愛看，只覺得它滿滿的都是矯情—只是用幾個被形容的比較有深度的詞拼接起來的，毫無意義的句子罷了。而如今拾起它，卻又多了幾分說不清的味道：
我們都太忙碌，也太拘束。為著生存，我們收斂了自己所有的野心和希望，我們把生活看做一個絢麗中淬著毒的舞臺劇，我們帶著面具，自以為的演繹著生活，卻不知生活早已離我們遠去。我們想著長遠的未來，卻遺忘了享受現在這一刻；我們為著明天而憂愁，卻遺忘了今日的歡愉。還有多少人，能像作者一樣趁著年輕，越過山巒，走過田野。
何時我們才能慢下步伐，在“要駐紮在行程的空隙中，和靈魂會合”；何時我們才能在夜晚相聚，像小時候一樣，靜靜的坐幾小時—只為了數清天上的星星；何時我們才能邁出那一步，真正的品味生活。
我終是選擇了再拿起這本書，和作者一起旅行，去尋找自己在塵世間奔波的靈魂。然後在這個節奏忙碌的世界裡慢下來，只為欣賞一朵花從盛開到掉落……
智慧與靈魂 篇6
記敘文 ,865字蘋果公司庫克所擔心德莫過於人類失去本性，在資訊化時代的驅動下逐漸泯滅了人類唯一區別於其它生靈的靈魂。古人常言花草樹木皆有生命卻未曾給予他們靈魂一詞。人類將電腦在內的器具歸於冰冷的金屬，即使它們能夠以最快的速度處理人類所無法處理的資料。
人工智慧可類自出生寄形於天地而受氣於陰陽，同日月星辰山川草木生生不息。而人類得以在萬物聖靈中立於不敗之地經久不衰，則依賴於天地賦予人類德饋贈—靈魂。能讓計算器如同人類一樣思考，卻會受制於人類的思維。而當人類失去了判斷力價值觀與同情心，受制於如同電腦資料組成的束縛中，於是無異於草木。人類將自身以外的一切生物對外界的反應歸於應激反省，卻僅賦予自己靈魂二字，聽起來頗為自負。恰恰是這種自負賦予人類察言觀色的能力，受困時的明辨是非，生存時不至於“不撞南牆不回頭”。而當人類如同計算器一樣思考，只認定了結果便一條道走到黑。無論自身行為是否恰當，自我的決定是否有誤差或偏見，只以為執行自我被灌輸的思想，固執己見，行事魯莽偏執。那麼世界將會是怎樣？宋代文豪蘇東坡開始因支援舊黨而遭到排擠，官復原職以後回想自己在被貶謫期間的見聞悟出新政的益處，卻最終被舊黨所不容因此一貶再貶。他以他明辨是非的能力與價值去考量對於百姓最有利的政策，若他以如同機械的思考方式，一味偏執於擁護舊黨排斥新政，即使如此他能獲得榮華富貴卻也失去了他的價值觀與靈魂。
鋼琴曲如果有人類演奏，便可以有許多種演繹的方式。樂府中流淌的情緒因人而異，靈魂當與音樂融為一體，相得益彰。若由機器彈奏，縱然是有百十臺機械，只需要輸入資料便能毫不費力的演奏。人工智慧縱然精米，說到底也只不過是資料的堆砌。而靈魂操控的是人的意志，成為人性倫理情感的枷鎖。
計算器的思考受制於人的學識，人的思考則受制於人的意識，如蘋果總裁所言，如果人類的思考一塵不變，世界也無異於一個程式。
二十一世紀無疑是資訊高度發達的時代，人工智慧也日趨成熟，人類得益於科技也逐漸依賴於科技，這種本能開始殘食人類的思維。而真正可以避免這種趨勢的方式，只能靠人類本身克服惰性。
與靈魂對望的時光 篇7
散文 ,542字我相信一個人是有自己的靈魂的，很多人也相信，就像猶太人那句古老的諺語：走得太快，靈魂就跟不上你的腳步了，慢點走，等等你的靈魂。但是我又不覺得，靈魂只有在生命的盡頭才會使人知覺，我總覺得靈魂是住在你內心的另一個自己，靈魂總是在你迷惘或者是悲傷的時候出現，和自己交流，讓自己做出最好的選擇。
與靈魂對望的時光，有時候可能是格外憂傷的。記得每次當自己感覺不到好朋友的溫度，或者是和在乎的人吵架的時候，甚至是在自己的寵物找不到跑哪裡去的時候，我總是想感慨生活真艱難，但是這個時候心裡總會有一個聲音告訴我，明天會更好，心裡那個人告訴我，總會有一個人的出現讓你忘記之前受過的所有磨難。
與靈魂對望的時光，有時候可能是特別迷惘的。記得每次自己面臨著萬千選擇不知所措的時候，或者是自己只有兩條退路，怎麼樣的結局都不好的時候，我也是能聽到與靈魂的對話的。心裡總是會有一個聲音告訴我，人要學會為自己的選擇而承擔，選擇了就不要後悔，經歷過才知道適不適合自己。
與靈魂對望的時光，有時候也可能是特別靜好的。每當我遇到生命裡的小美好，或者是我的努力終於有所回報的時候，心裡的那個聲音總是會提醒我，珍惜身邊的人，感激帶給自己快樂的人，學會在任何的年代像一朵水蓮花一樣盛開。
與靈魂對望的時光，我才能真正找到自我。
金錢與光陰 篇8
國小六年級作文 ,456字俗話說：“一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰。”時間是寶貴的。秒針每跑一週，就是一分鐘已經逝去；一次凌晨與黃昏，就將迎來新的一天。
當你上課開小差，回過頭來再聽課時，老師已經在講另一個話題了，這便預示著一段時光已經流逝，你為何不利用這段時間來好好聽課，多掌握些知識？你可知道時間的寶貴？
當你放學去同學家玩，回到家時天已經黑了，父母早已煮好飯菜等你回家，這便預示著一段時光已經流逝，你為何不利用這段時間來預習課文，為明天做準備？你可知道時間的寶貴？
當你正入迷地看電視，卻發現不知不覺中已經看了好長時間，在看的節目放完了，這便預示著一段時光已經流逝，你為何不利用這段時間來讀幾本課外書？你可知道時間的寶貴？
在生活中，每一分每一秒都是值得珍惜的，送給我們生命的是時間，但帶著我們結束生命的也是時間。樹的年輪每增一圈，就是又一年過去了；每一個元旦節，說明我們又長大一歲。
節約、珍惜、利用生活中的分分秒秒，你可以幹許多事情，也會有意想不到的驚喜。明天的你，是精神煥發還是蒼老衰落？一切就從今天開始，你的行為將主宰未來。
金錢與人性 篇9
國小六年級作文 ,681字三百億的金錢和親密的人的性命—金錢和人性，你，選擇哪一個？
前段時間一部很火的電影—《西紅市首富》中，一個貧窮的西紅市居民王多魚面臨了一個重大的抉擇……
在電影開頭，王多魚就沒有因金錢而背叛球隊，當然，他的富翁之路也開始了。王多魚繼承了300億的財產，但是有一個條件：在一個月內花光十億！王多魚絞盡腦汁花光十億的過程中，就有一個受金錢誘惑的人背叛了王多魚。但是，真正的考驗才剛剛開始……
王多魚的助手夏竹是一個做事有條理、慈善的人，王多魚對她也有好感。王多魚的長輩為王多魚設計了一個真正的人性考驗—放棄三百億救夏竹。有的人認為王多魚不是無情無義的人，有的人認為王多魚肯定更喜歡三百億。經過激烈的思想鬥爭，最後時刻王多魚做到了，他一邊哭一邊提著大量的錢來救夏竹了，他的長輩讚許地將三百億財產交給了王多魚。
在最後，王多魚和妻子夏竹依然在做慈善，捐大量的錢給需要的人。
我看完這部電影后，裡面的情節引人深思，在金錢和人性的抉擇中，又會有多少人能像王多魚這樣呢？有的人面臨這樣的抉擇，可能會想：我又和助手沒有什麼親密的關係，也沒有血緣關係，她被殺，沒有我的一丁點關係！放棄這麼多錢，我做不到！有的人會想：一個人的性命在我手上，不救，我相當於是借刀殺人！我寧可放棄金錢，也不能沒有人性！
我認為第一種人是不會有好結果的，難道金錢就可以收買你的人性？金錢可以操控你的靈魂？換我，我寧願成為一個窮光蛋，也不會被金錢誘惑，而且金錢也是可以通過自己的勞動掙得的，人性是不能用金錢買來的。我們必須得做一個有人性的人。
金錢和人性，我，選擇人性！
金錢與道德 篇10
國一作文 ,784字現金生活中。隨著時代的發展，我們也逐漸的隨之改變。繁華都市，千變萬化。也許因為這樣的變化，我們的生活才會豐富多彩！世界之繁華，我們之追求。如果說當今社會離了誰，或許只是金錢吧！但是金錢卻不是唯一。唯有道德才是我們的執著追求吧1我們追求的許多，同樣的。也要必須學會付出！也許只有這樣，我們才會更好的豐富精彩！
金錢
當今時代，或許除了金錢我們也就沒有花費之處了！金錢，處處用！沒有了金錢，我們將會失去生活。因為我們沒飯吃。金錢社會，離了錢將會寸步難行！我們的衣食住行都依靠他！沒有了你將會失去所有！或許，金錢只是身外之物吧，金錢也許只是物質的追求！那麼精神上的追求或許是品質。或許是道德！可以說金錢是我們所需的，離了你將放棄了一切！同時，也應該學會適應，不應該過分的，盲目的去追求完美！做到實際，做到一切從簡。錢只要夠花就好，人生需知足，知足者常樂！
道德
也許人生的最高境界就是到的。道德修養文明舉止！高雅端莊知書達理！現今生活，有道德素質的人群還是佔大多數。現今大多數人都喜歡嘲。都喜歡獨立風格！喜歡異常。但這些真的好嗎？這樣的舉止，這樣的行為真的可以模仿嗎？也許人們都忘記了自己，都忘記了道德！的確，好的一切終究會讓人所拋棄，壞的行為舉止卻很快就上手。這又說明了什麼？說明我們真的忘了自己是誰？道德希望我們始終常記於心。相信，我們將會更好，時間在不斷地變化！而我們卻依舊初心未變！
金錢與道德，希望我們有更多，有更大的追求！面對金錢夠花就行，面對道德，做好自己就行！希望世界在變化，我們在變化！但仍舊初心未變！如果某天，金錢和道德之間選擇，我將會選擇道德！金錢再多，但自己卻不是曾經的自己了！道德，卻是一輩子的財富！這筆財富應該隨時擁有！丟棄了就不再回來！唯有道德我們將會做得更好！
生活千變萬化，但願世間在變，我們一切安好！
道德文明牢牢擁有，素質行為就在此時！
金錢與時間 篇11
國三作文 ,794字他是一名公司職員，為著生活打拼著，日日夜夜忙碌在電腦前，每一天過得充實卻又無聊，領著微薄的工資。
他打從心底厭倦了底層上班族的生活，迫於生活的他仍要繼續工作。那天，他苦悶不已，從公司出來後進了一家酒館，不久大醉出來，醉醺醺的走回了家。
開啟家門，一個小丑似的機器人迎面走來，歡迎來到時間交易所，這裡你可以用你寶貴的時間來交易一些東西，甚至於金錢。
頃刻間，他酒醒，看了一下門牌，398號這不是隔壁嗎？還沒等他反應過來，那隻小丑機器人就把他拉進了交易所。
這裡有形形色色的人，有身材瘦小的學生，疲憊的工人，職場失意的無業者，也有穿著得體的紳士富豪，他們相互之間沒有交流，整個交易所一片寂靜。
他充滿好奇地進入交易所，所有人都好似沒看見他一樣，各管各挑選中意的商品，琳琅滿目的商品映入眼簾。有的只要幾秒，有的要幾個小時，有的要幾年，有的要10年甚至幾十年，他知道他有足夠的本錢，懷著試一試的心態，他用5個小時的時間換取了一筆錢—500人民幣。在交易成功的那瞬間，周圍的人有些發生了改變，見那老舊的鐘表已指向24：00。
他迅速跑回了自己家，手機裡跳出了一條資訊，他所交易的錢已存到他的銀行卡中，他先是一愣，然後開懷大笑。那一夜他既興奮又期待，我的日子會好起來的！
之後他漸漸變得懶惰，沒有往常的幹勁，他將工作一拖再拖而每日所期待的事就是早點回家去交易所換取價值幾個小時的錢，以至於他的業績下滑十分嚴重，被開除了。
在那以後他徹底放鬆了自己，用三年的時間換了一輛車，用十年的時間換取豪宅，每天大手筆花錢做他從前做不到的，自己沒有想過的事。他遺忘了他的孩子，他的妻子，他的父母。
終於有一天，當他再次照鏡子時已成了年邁的老頭，滿臉的皺紋，佝僂的身軀。
猛然間他從酒館的桌子中驚醒過來，跑回了家，照了照鏡子，檢視卡里的錢。長噓一口氣，還好只是一場夢，之後他再次充滿幹勁地面對工作，奮鬥！
金錢與人心 篇12
國二作文 ,933字櫻桃，紅得發紫，宛如一塊晶瑩剔透的寶石，很是惹人喜愛。春末夏初，那一排排的採摘園散發的櫻桃的清香，更是引得無數遊人前往。
那是春末的一天，陽光明媚，萬里無雲。驅車向石家莊南邊有名的採摘園趕去。我本興致昂揚，儘快去體驗摘櫻桃的快樂，可團購價和採摘園註明的價格卻大相徑庭。無奈，一家人在與園主的爭執和生氣中，氣憤的離開了採摘園。我不願時間隨著無意義的爭吵而流逝，便要求父母繼續尋覓一家採摘園。猛地一看，旁邊山頭上種滿了櫻桃樹，櫻桃熟的火紅，非常誘人。我們把車停在一旁，上了山。
山中小屋是沒有人的，只有一條看門狗在旁邊狂吠。不一會，這片果園的主人來了，是個小夥子，約莫二十來歲，但眯著的眼睛和平淡的表情卻倍顯歲月的滄桑。一身幹練的肌肉，手上還堆積了很厚的老繭，是一位典型的農民形象。他向我們介紹了他們的家庭狀況：這片果園本來是父親的，但因為父親年老體衰，沒有精力再經營這片果園了，這份使命便傳到了他這裡。禍不單行，其母因一場大病，視力直線下降，右眼甚至已經失明。聽到這裡，我早已明白，這片果園是一家人唯一的出路。我請求父母多摘一點回去，並保證每年都會來幫忙摘櫻桃。
這是在家品嚐櫻桃的一天，突然門鈴響了。開門一看，發現是母親的同學提著一箱櫻桃來了。我連忙請她進屋，我看著這個熟悉的箱子，發現這櫻桃竟是從那家令人氣憤的櫻桃園摘來的。我將這箱櫻桃涮洗，取一顆嚐了一下，發現味道也和我摘來的櫻桃有很大差別。
送來的櫻桃很甜，甜的發苦；我摘來的櫻桃吃到嘴裡，一股清甜和那種櫻桃獨有的芳香迸射在嘴中，給人一種愉悅的感覺。我果斷的放棄了那箱送來的櫻桃，並暗自猜想，那箱櫻桃為什麼這麼甜？為什麼櫻桃會奇形怪狀，大小不一？想必是為了金錢，不惜他人的身體健康，向櫻桃樹注射色素與增甜劑。
再想想摘來的那箱櫻桃，上面雖然有蟲蛀的痕跡，但至少顆粒飽滿，粒粒豐碩。這不是櫻桃，這是一家人的希望，是小夥子養家餬口的重要保障，是其父親一生的心血，是人心的體現。一家人樸實的心，鑄就了這美味的櫻桃。
伴著櫻桃的清香，我對人生的體悟也愈發豐富。如何在這被利益所包圍的世界裡保持正直，就要看你如何在金錢與人性之間進行選擇。如果全世界的人們，都有一顆像那清甜的櫻桃一樣的內心，也就不存在什麼利益之爭了。
金錢與人性 篇13
議論文 ,758字金錢是什麼，“它不是萬能的，但沒有它是萬萬不能的。”在許多有錢人的生活裡讓金錢洗走了他們的人性，他們完全被金錢和利益衝昏了頭腦失去了方向，被金錢的金鉤鉤住了不能脫身，他們只看見了前面的金錢，眼睛被金錢所吞噬，一個充滿熱情的人被冰冷的錢和利益所吞噬變得只剩下冰冷的軀體，留下的只是一些冰冷的用錢換來的冷漠物體。它不會給你溫暖，因為它只要在你面前不說不動，只有你去付出溫暖將他的外體變暖。只是吸收了後浪費掉，他們那些只看利益和金錢的人，卻不珍惜周圍的人，要一直圍繞著它冷漠無助，只有過了很長時間才知道。但他的周圍的人早就走了，只有他和它，它只會在那時給你最後一擊，留下的只有遺憾和悲傷。
地球是圍著太陽轉的，在太陽系中只有它散發著自己的熱量和陽光，這些熱量照射著地球，照射著地球這個由礦物質和土所組成的一個橢球體。如果只是這樣那是在浪費熱量，只有周圍的那些渺小的生物來吸收熱量，才把地球包了起來，它們不是為了名利和物質而是為了生命，我們為了金錢和名利，放棄人性去捕殺野生動物，這也是這次疫情的起源，為了金錢和名利去吃和捕殺這些野生動物，為了金錢有多少偷獵者去捕獵被保護的動物？以前麻雀在春天是多麼的熱鬧，可我們為了利益，偷排二氧化碳和廢水汙染了環境，直到這些動物都離開了，我們才知道去保護它們，才知道遺憾，但當時卻不顧一切，為了金錢和利益，讓周圍的人都走了，環境被嚴重破壞！“也許這是人的本性。”
那還是個老問題——“人生來是善還是惡的？”這個都回答不上來，那為什麼說這是人的本性呢？
還有一個問題：一個惡魔抓走了你最愛的人，但惡魔給你兩個選擇，要麼救人要麼拿3億走人，但你最心愛的人將會被惡魔帶走。
你是要錢還是要人？
伴一路書香與靈魂同行 篇14
國三作文 ,1467字有一位大師說過：“每本書中都蘊藏著一個滄桑的靈魂。”讀書，就是與書中的靈魂對話。很小的時候，我就表現出對書的濃厚興趣，於是，成長的路上，我在隱隱書香中有幸與書中的一個個獨特的靈魂結伴同行。
幼小時候，讀的書大多是童話，神話故事類的，剩下的大概就是些古詩了。那時候讀得很淺，受童話的影響，單純的以為，世界上只有兩種人——好人和壞人，好人有好報，壞人有惡報。好人一定是警察叔叔之類的，而壞人一定是窮凶極惡，殺人放火的大壞蛋。現在一想，不禁啞然失笑，因為每個孩子都無法想象——這個世界的複雜。後來讀的書多了，雜了，也讀得深了，便接觸到了越來越多的靈魂，對這個世界的認識也越來越複雜，我竟分不清善與惡了。善——就是做利他的事嗎？那為什麼人類殺死了那麼多的珍稀動物而僅為一點利益？這也可以叫善嗎？惡——真的只是做損人的事麼？那為什麼有些窮苦百姓為了反抗統治者的剝削壓迫發動武裝起義最終獲得統治權，成立了新的政府，而他們當初卻被稱為惡匪呢？
於是，我漸漸不滿足於這些書了，我又翻閱起了另一些書——古代典籍，我發現了另外一個更廣大的世界。泱泱華夏，幾千年的歷史，朝代更替，歷史英雄風雲際會，上演了一場場驚心動魄的時代大戲；再讀世界史；接著便開始讀那些哲學典籍，諸子百家，哦，那真是一個百家爭鳴，百花齊放的文化盛世，思想高峰，各家學說自成一派。結合一些古典文學小說一起，我又發現——文史哲不分家。從那些經典裡，我終於知道，世本無善惡，只有永恆的利益，我們無需刻意遵循什麼，我們能做的便是在這個世界裡守住自己的道德底線，在逐漸被利益腐蝕的世界裡朝著自己的理想堅定地前行。於是我超越了曾經的“我”。
這樣我便更加深刻地去讀，去讀書的思想，去尋找他的“神”。疊彩群芳，絕不只限於一家之言。我試著去追逐那些思想，抓住那點精神，但每當我跑到終點時，卻發現他們早已站在終點更遠處，所以，我不得不跑下去，不斷地超越自己，超越時間與空間，以求達到他們曾經所站的高度，看的更遠。
於是，我一直都在追逐，宛如在早晨，在陽光明媚的早晨，我向著朝陽升起的地方奔跑，奔跑在天地間；彷彿在傍晚，夕陽西下，順著夕陽慢慢行走，走在歷史的煙塵古道。
世界上能超越時空的恐怕也只有書了。不論是王侯將相，還是豐功偉績，前者最終化為黃土一?g，後者也不過是掛個虛名留與後人欽敬，引發幾聲感嘆而已。中國自古有不朽之說：太上有立德，其次在立功，其次有立言。比如說莊子，兩千多年前，莊子已死，可兩千多年來，你仍能在他的文字裡感受到他的呼吸，依然能感受到他在字裡行間顯示出的超然絕塵的步履和水擊三千里的氣魄。所以我們可以說莊子未死，他以這種獨特的方式獲得了永生。
沉浸在書中，時而如龍翔九天，時而像蛟龍入海。“乘天地之正，而馭六氣之辨，以遊無窮者，彼且惡乎待哉！”足不出戶，遊遍千山萬水，素不相識，可以促膝談心。時間不能攔我，空間無法隔我，肉體不能禁錮我，我是一個自由自在的“人”。
追逐著那一個個遠去的靈魂，感受著天地的浩蕩，不以物喜，不以己悲，超脫萬物，在青春的曠野上前行！
霓為衣兮風為馬，雲之君兮紛紛而來下！
讀萬卷書，行萬里路！伴一路書香，與一個個高尚的靈魂同行。成長的路上——有你，我不再寂寞。
為靈魂鑄金 篇15
高二作文 ,859字今日聽過陳奕迅的《陀飛輪》，聽著聽著，突然似有所覺悟，幾多感慨。
曾幾何時，我是淡泊名利的，一心只想著文藝創作，想要有朝一日讓自己的作品藏之名山，流傳千古。然而，也許是受這個物質社會的薰染，我竟也變得物質化，拜金，想擁有世間所有的財富，而且極度地想出名，得到別人的肯定與推崇，彷彿只有這樣才算這一生沒白活過。因此我的心就難得到平靜，好像一隻不安分的蝴蝶，飛向那片鮮豔，亂花欲漸的花叢中，因此也只是徒增了許多煩惱。
我的心裡產生了許多疑惑：物質上是否應當追求華麗奢逸，人的一生難道真的需要別人的肯定才算成功嗎？是否只有富有了，聲名大噪才意味著成功？
“活著多好，不需要靠物證。”這句話，真是一語驚醒夢中人。是啊，活著多好，人一生如此短暫，仔細想想，能夠見到新的一天太陽升起，真是算一件幸福的事，然而我們卻對這種幸福習以為常，竟不知感恩，理所當然接受了它。
為什麼會這樣？這是因為我們對幸福的定義出了差錯—我們總以為我們得到的還不夠，總以為物質的富有，聲名的大噪才能令我們得到幸福。直到最後才疲憊，失望地發覺了《陀飛輪》這首歌中所說的事實：“我的美酒，跑車，相機，金錶也講究，直到世間，個個也妒忌，仍不怎麼富有。用我尚有，換我沒有，其實已用盡所擁有。”人們一味地追求高薪，高職，高階品，想用這些博得別人的尊敬，可是就算搏到了伯爵那地位和肖邦的雋永，卻是以每天日拼夜拼，忙碌疲憊，天性泯滅，忘卻了忽略了錯過了生活中的點滴幸福和對一切都麻木漠然看待作為代價，這又有什麼好高興的呢，這又有什麼成功可言呢。我覺得這種人反而失去了一切，是最為可悲的。
手錶，它最基本的功能，就是看時間，所以銀或金都不緊要，管它是瑞士造還是XX造都一樣，只要上了鏈，可以走針看時，就好了，然而“靈魂若變賣了，上鍊也沒心跳”，過度貪婪，唯利是圖，只會變得行屍走肉。只有珍惜時間，珍惜當下，淡泊名利，為了自己的理想堅持不懈的人，他才是真正幸福的，他的人生才是成功的，也正是他自己，為他自己的靈魂鑄了金。
所以，表可以不是金的，靈魂一定要鑄金。
孤獨是與自己靈魂的對話 篇16
高三作文 ,803字孤獨像黑夜裡唱起的不眠之歌，我認識到自己的卑微和渺小；孤獨像河流中漂泊無助的稻草，我感到無奈的迷茫；孤獨像洗練靈魂的熔爐，在那裡我聆聽到了自己和靈魂的對話。
“疏影橫斜水清淺，暗香浮動月黃昏。”這是林和靖在孤獨中與自己的對話。他隱居於西湖二十年，不娶，無子，因而有“梅妻鶴子”之稱。而他的最愛，便是一直陪伴他左右的高潔的代表—梅花。在孤獨的山居歸隱生活中，他每天嚮往的生活不過是：夕陽西下，光影清淺，歲月靜好，他可以自在吟唱暗香疏影之句。和靖先生把孤獨作為良藥，他的人格在那些詩詞佳句的陶冶中得到了昇華。
“何可一日無此君！”這是王子猷在孤獨中與自己的對話。王子猷身性愛竹，直到了難分難捨的地步。獨居期間，他命人在屋後種竹，被問及原因時便這樣答道。孤獨映照出了他真實的內心—就像竹一樣。他和竹都是謙謙君子，所以在孤獨中他們從對方身上看到了彼此，不離不棄。
張九齡內心是孤獨的，他厭倦了與李林甫的勾心鬥角，嘆“繡戶時雙入，華堂幾日回”，已不屑去辯解。孤獨中透露著他的高潔；屈原是孤獨的，在那樣一個“天下攘攘，皆為利往”的時代，他毅然決然以身殉國。孤獨中透露著他的忠誠。徐志摩是孤獨的，茫茫人海中他將“尋找自己唯一的人生伴侶”，可也只有他，能坦然說出“得之，我幸；不得，我命”之語。孤獨中顯示著他的豁達。
我們作為莘莘學子的一份子，又何嘗不是如此？在無數個挑燈夜戰的晚上，在許多次考試失利後的悔恨，在面對父母的勞苦感到難以言表的心痛，我們是否也該在孤獨、反省中砥礪自己、提升自己？耐得住寂寞和孤獨是對我們人格、毅力的一次考驗，只有在孤獨中看清自己，勉勵自己，才能在孤獨中崛起。
《菜根譚》有言：“棲守道德者，寂寞一時；依阿權勢者，淒涼萬古。達人觀物外之物，思身後之身，守受一時之寂寞，毋取萬古之淒涼。”做人也是如此，棲守著孤獨，或許就發現了一個更真實的自己。因為，你觸及到了自己的靈魂。
學會表達，莫讓思考與認知的靈魂溜走 篇17
國一作文 ,962字當今社會，人工智慧層出不窮，不少人開始擔心人工智慧是否在未來的某一天內，像人類一樣有自己的思想。但在我看來，人類首先最應該擔心的，是人類是否會在將來某一天內，如機器人一般，失去了思考與認知的靈魂。
蘋果公司庫克說道：“我不擔心人工智慧會讓計算機像人類一樣思考。”那他擔心的是什麼呢？他擔心的，是人類像計算機一樣思考，失去了自己的思想與認知。而這，不正在一天天地潛滋暗長嗎？
作為人類，我們要保持思考的能力。如今，為了應付考試，不少老師讓學生背作文，以便遇上合適的題材可以套用上去。看似為學生著想，而實際卻剝奪了學生自己思考的能力。日復一日，學生逐漸淪為“機器人”，不再思考，只是一味地如機器人般“運作”。試問，這是我們想看到的局面嗎？“應試教育”真的適合孩子嗎？如果一味的套題，那高考中迎來的，將是可怕的後果。而這後果，又誰來承擔呢？所以說，人類需要有自己的思考過程，在這一過程中人才會得到鍛鍊，社會才能進步。思想就如一顆種子，若在它最需要營養之時不給於施捨，那又怎麼成為參天大樹呢？
別人的價值觀不等於你自身的價值觀。在當代，我們總會聽聞他人對於社會或是世界的認知。因此總有人把他人的價值觀當作自己的價值觀。這就好比一個人偷了一塊手錶，能說這手錶是自己的嗎？每人的思考不同，價值觀也不同，因此這世上每個人的認知都是不同的。我們要學會在生活過程中形成自己的價值觀，那才是最值錢的。因此，不想讓自己成為一個機器人，那就自己去品味生活，感悟生活，形成自己的價值觀與認知吧！
情感是人類獨有的特點。人類之所以能稱之為人類，是因為他們有自身的情感可以表達。而現在，不少學生在當今教育之下，變成了名副其實的“書呆子”。他們不懂溝通，不會表達自身情感。換句話說，就是情商低的表現。他們聰明嗎？聰明。但他們有情感嗎？他們的情感在多年的教育下，已經麻木。如今的他們，和機器人相比，有什麼區別呢？因此，教育應全方面教育。北大校長說過“如果你嫌教育的成本太高，那就試試無知的後果。”切記，情感是人類的標誌，莫因眼前利益而拋棄，得不償失。
思考、價值觀與情感是區別人與機器人的標誌。作為人類，我們千萬不要丟棄。否則，今後的人與機器又有什麼分別？社會到底是進步了，還是退化了呢？
莫讓思考與認知的靈魂遛走，牢牢抓住情感的表達。否則，其後果難以估測。
多了靈魂與血肉 篇18
國一作文 ,1167字Zip2的創始人馬斯克曾稱：“學習不過是下載資訊與演算法。”他認為這一切都是用以支撐他的血肉與靈魂。
計算機冰冷外殼下是繁而周密的運算與程式，卻是複雜而容易的；而人類的血肉之軀下是一具人人各異的靈魂，則是簡單卻困難的。
一朝一夕的程式下載安裝，就使一臺機器有了處理一定事物的能力；而日積月累，潛移默化的塑形才成就一個人的思維體系，且不斷地更新。若停滯不前，則無法隨機應變，人也更目光短淺。老虎園下車致使遊客被襲，這一事件體現了當事人的價值觀中，對規則的蔑視，對生命的輕視。在計算機中，這相當於一條有漏洞的程式，結果則是指向一個意料之內的錯誤，僅此止步。而人世間，逝者家屬的痛苦長存且難以消減，輿論的壓力也無可避免。所謂“一失足成千古恨”，長久累積下來的認知，造就了於事無利的價值觀，人不再用理性思考，靈魂裡充斥了慾望與及時行樂的愚昧，此刻的人類，似乎不如人工智慧，他們缺乏了理性的剋制，束縛原本擁有的純淨靈魂。
思維體系的形成，基於價值觀，雖有所謂原則維持統領了大方向，而且血肉之軀使這具靈魂更加豐滿。
曾經經歷過傷痛的人會為病榻上垂死之人顫抖；跌落過谷底的人對身邊的失意人也許會施以激勵；更別提那失去親人愛人的，再遇此情景定要落下淚來。
回憶與體驗極大影響了人的價值觀，它們增添了名為同情心的調和劑，設身處地地為他人著想，憑自己的感悟更好完善行為方式。著絕非人工智慧的幾條歷史記錄能做到的。然而反觀現今，物慾橫流，利令智昏。思維確實趨於理性也不缺長遠謀略，靈魂丟了血肉的感知與溫度，倒想是個鬼魂。如同一位大學教授口中的精緻的利己主義者，世態何不炎涼？電影跤吧！爸爸》大獲成功，是因為它使人們再次感知到純淨與美好—追逐夢想的單純與恆心。初心難守，只因人的麻木冰冷。“人之初，性本善”—這份善，推進著我們發現、創造美好。摔倒的老人，遭車碾壓的小女孩，視而不見的路人—計算機未必能應急處理，而有些人恰恰是意識到了事態的緊急，卻化身冰冷的機器，令人髮指，如此的人類才真會被計算機所替代。
當下，兩樣事物最能讓人更像個“人類”一樣活著，即讀書與遊學。讀書可淨化靈魂，閱讀過程中，捨棄喧囂只聆聽書中智者那春風化雨的點撥。心遠則自清，循序漸進地昇華靈魂。遊學相較讀書，更快收穫直接經驗，強調“學”這個字，而不是遊玩。體驗後必須加以思考，才成體悟。誠品書店的創始人吳清友堅守的座右銘“真理是個人的了悟”。人類之所以比計算機更難理解，在於閱歷各異，領悟能力參差不齊。說起簡單，是由於一旦堅固的意識壁形成，當即便可做出反應。
人類不可丟了靈魂，否則成了行屍走肉，更不可沒有血肉，否則世界只剩黑白黯淡。罔顧後果，定會如蝴蝶展翅，引發一系列的失足，發展與堅韌，是適應萬變的準則。
人類，終究是比計算機多了副靈魂與血肉啊！
生活——一場靈魂與儀式的碰撞 篇19
記敘文 ,1104字或許某一天你向生活提問“儀式是什麼？”會有這樣一個人告訴你“它就是每一天於其他的日子不同，是某一時刻與其他時刻不同。”
儀式感，聽起來似乎是一個被賦予了莊重、肅穆等形象的詞語，很難被融入每個人的日常生活，但事實上，儀式感在你面對生命的苦難之時，給人以沉悶的命運帷幕上投上希望的色彩斑斕，產生靈魂的碰撞。
舉行一場儀式，在你踏足別人的心靈之時。
想起很久以前，身邊的一個有人寫了關於自己親人的一篇文章與我分享，說到感情至深之處，似乎帶著一種對已故之人的懷念和尊敬，把所有的思緒擰成一股由愁緒編織而成的線，然後在一旁聆聽的我聽見了晶瑩的淚滴在上面滑落的聲音。這一刻，我的心中油然而生一股溫情，似乎成為了一個沉浸在回憶中的幼小靈魂的依靠，踏進了她的故事和經歷裡。帶著推崇的心理，舉行一場儀式，為那些被掩埋在快節奏生活和愈發冷漠的社會底下獨自掙扎，卻依然不放棄對曾經深愛過自己同時自己深愛的人的懷念之心而向我敞開心扉，將兩個原本獨行的靈魂牽連在一起。踏足了別人的生命，一份儀式感增添於生命的本色之上，升騰起人間的煙火氣息，純真而又熱忱。
舉行一場儀式，在你面對生活的苟且之時。
“儀式感讓生活成為生活，而不是簡單的生存。”這句話說得的確在理。生存，活下去，這樣的字眼背後揹負著一個人全部的力量和信仰，但當生活沒有了樂趣，那麼這些力量就將在無盡的風塵中被消磨殆盡。生活需要儀式感，靈魂更是如此。在生活的苦難中苟延殘喘之餘，給自己的靈魂一個喘息的時間。你是否留意過黃昏時的街景，遠處的天邊的緋紅色蔓延到每一個角落，似乎在審視這一天的足跡後悄悄隱沒進繁星的懷裡，此時的一個抬頭，就足以給原本灰色的生活添上濃墨重彩的一筆，至少今天的你，感受到了樂趣。回到家後，開啟電視發現裡面正在播放自己喜歡的電影，心情倍加的你可以久違地為自己煮一杯咖啡然後放進幾塊放糖溶解生活的苦澀。拋棄了速溶咖啡的隨意，拋棄了回到家後的無限埋怨，去關心下可能因為匆忙而失去照料的的花草，拉開因為無暇顧及而掩蓋的窗簾，即使是孤身一人，也可以為生活染上一片光亮。生活間艱難嗎？毫無疑問是艱難的，生活疲憊嗎？毋庸置疑是疲憊的，你的靈魂被壓抑了太久，沒有得到幸福感的滋養，而這一點點幸福的來源，就是對於生活的儀式感。我們需要這種儀式，來和自己說一聲“最近辛苦了，但不要放棄。”生活的儀式感，讓這樣一個傍晚變得與眾不同，體悟到生活本質中小小的不易被髮掘的樂趣，永遠相信美好的事情即將發生。
儀式感是對生命的一種尊重和感恩，是一種對靈魂的慰藉和感悟，不要讓生活愧對了別人，更不要使它辜負了自己，當你對這一切抱有儀式感，就如同在茫茫人海中尋得了靈魂伴侶，被幸福籠罩。
金錢觀與時間觀 篇20
議論文 ,498字對於錢我向來不怎麼喜歡，可能因為我比較喜歡節省，除了必須品，我就覺得沒什麼用到錢的時候，或許那時候因為我還沒有真正認識到金錢的來及不易，然而一次機會，我真正認識到了金錢的可貴，在那裡我也感覺到時間的可貴。
我們在有限的歲月中，總是在忙碌，忙著掙錢去滿足生活的需要，的確也正是父母用時間去換來的金錢，讓我豐衣足食，才讓我在這感慨著時間與金錢之間的含義。每天早出晚歸，回到家才發現今天已經過了，怎麼過了，工作中過的，然後這樣迴圈著，不覺得今天和昨天很類同嗎？就這樣一個月，一年過了，到年休息十幾天，然後工作的號角又吹響，想著今年和去年應該一樣吧，就這樣不知不覺中時間已經流逝的太多太多，可是想想，為了什麼？為了金錢吧，為了生活水平的提高，為了滿足人們日益增長的物質文化需求，為了奔向政治生活中的小康吧，對，政治學的確說過，人世間的歷程不管是過去還是未來都是發展史，發展在創新中迴圈著，促進著經濟的增長，社會勞動力的提高，勞動者的收入提高，在這其中不知道用了多少人的時間，熬過了多少個日日夜夜。
在二十一世紀的今天各行各業沒有一門企業或者行業是輕鬆，沒有誰比誰簡單，只不過有些人是咬著牙挺過去而已罷了。