變化與發展相關作文20篇

傳統文化在當代的生存與發展 篇3

國三作文 ,793字

故宮就在眼前，可是總是有一種違和的感覺，讓自己覺得眼前的不是古建築，而是仿古建築。為什麼呢？因為遊客對建築的破壞，導致了國家對它們的保護，所以才會有隨處可見的鐵柵欄，而這充滿金屬質感的鐵柵欄正與古風古色的故宮建築群相沖，充滿了不協調的違和感。

現在古建築絕大多數成了旅遊景點，人山人海，喧鬧不已，沒了那些宮殿的莊重與威嚴，留下的只有世俗與傷痕。它們如今在當代的尊嚴全無，淪落為人類觀賞之物，被鐵網所保護，儼如動物園的一隻戲猴一般，只得苟延殘喘。

我突然又想起幾天前，在頤和園發生的種種。

當時，我走進園中的轉角處，正被擁擠的人流所煩之時，看見一個孩子在隨地大小便。對此，我只想說，這個孩子的父母大概並不懂尊重傳統文化。更讓人感到不可思議，為人父母連最基本的社會道德都沒有遵守。

我感受到了傳統文化漸漸沒落的氣息。

但是！絕不可以！中華傳統文化是我國自古以來的文化精髓，精神支柱，絕不可沒落。即使是出現了這小小的危機，也要引以為重，不能積小成患。

所以文化在當代的生存與發展已成為一個重要的問題。

讓人們感染傳統文化的氣息，並受其影響，並不是一天兩天就能完成了的事。這需要大量機構組織有效的活動，使人們真正地感受到傳統文化的魅力。只不過要真正做到使傳統文化在當代得到繼承發展，更要全面的全民普及。而且更為重要的是提高公民素質，它決定了古建築的生存能力。近年來，我國公民的普遍素質都提升較快，但還是有缺陷。普遍素質提升得越快，就越能使傳統文化保留得愈加完整美觀。

其次，我們要讓更多的外國友人關注我們的傳統文化，使國外對中華傳統文化引起注意，並使世界也熱愛上它，這樣會使它更易生存與發展在如今的社會裡。

最後，對於這次研學發表一些看法：雖然伙食較差，但我們一起吃的開心；雖然車程長，旅途累，但我們團結一致，毫無怨言；這一次研學我們收穫到的並不只是知識，不只是傳統文化的薰陶！更是思想的啟迪。

中華文化的發展與傳承讀後感 篇4

讀後感 ,1052字

中國是一個具有悠久歷史的國度，無數文化和經典在歷史的長河中熠熠生輝，值得我們去學習，而人人都要做的，那便是，傳承。

列寧說：“愛國主義就是千百年來鞏固起來的對自己祖國的一種最深厚的感情。”只有知之深才能愛之切。孟子提出的“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，“可以說是集中地體現了中華民族氣節。古往今來，多少仁人志士為維護祖國的榮譽和民族的尊嚴，卓有見識的林則徐，血染吳鬆口的陳化成，維新被殺的譚嗣同，橫眉冷對的魯迅……他們都體現了這一民族愛國精神，他們是中華民族之魂。

浩然正氣是中華民族幾千年來歷外不衰執著追求的完美精神氣質。南宋文天祥的述志詩《正氣歌》以其浩然正氣與南宋朝廷苟且偷安的“邪氣”鬥，共產主義者李大釗“要為人間留正氣”大義凜然犧牲在張作霖的屠刀下，著名詩人朱自清臨終前雖貧病交加，以其浩然正氣餓死不領美國糧。傳承，在這些人身上得到了很好的見證。

文物是民族文化的象徵，是一段歷史的記憶。商朝的司母戊鼎，四羊方尊代表了我國古代勞動人民的智慧，秦始皇的兵馬俑則是君王的追求與巨集大的志向。在觀賞中，我們看懂了文化，但有些文物更需要我們對文化的保護，八國聯軍侵華洗劫並燒燬了圓明園後，近年來不少愛國人士本著對文化的保護正在追討十二生肖首，歷史讓我們銘記，時刻敦促我們對人生責任與義務的正確認知。

回望歷史，明確自身責任。唐太宗曾說：“以史為鏡，可以知興替”。歷史的存在，更多的是來時刻警示我們，以古比今，明確時代青年的責任。王昭君嫁至匈奴為和解漢匈關係，維護和平；張騫通西域為促進民族間的溝通與交流，促進繁榮；鑑真東渡，鄭和下西洋也都是為傳播中華民族燦爛的文化。歷史中，每個人都承擔著時代的責任，無論為民族還是國家，都是我們所景仰的。或許我們在這一秒承擔了一定的責任，下一秒就會改變甚至民族或國家的命運。正如魯迅先生曾說：“無盡的遠方，無數的人們，都與我有關。”然而，要承擔遠方的責任，首先還是要明確歷史責任，不斷提升人生的價值感和使命感。

中華文化，需要我們傳承。偉大的愛國主義，中華民族的浩然正氣……這一切，都是我們值得學習並傳頌的。倘若沒有盡到歷史賦予的責任，傳承便會隨時間一起慢慢流逝掉；傳承文化，便是夯實人生大廈必不可缺的基石；傳承文化，品悟生命的意義，為了民族的美好未來奠基。

《大學生職業規劃與發展》讀後感 篇5

讀後感 ,1178字

很多的人，都在努力尋求自己的角色。

大學生多處在於18-24歲這一年齡階段，是人生中增長知識，發展智力，求學成才的關鍵階段，我們的中心任務是努力學習以專業知識為主的多方面知識，培養以專業能力為主的各種能力，而這個階段是一個接受教育、儲備知識、培養能力的重要階段。

每個人，在社會上都扮演著一定的角色。職業角色的扮演是要有自己的社會職位和一定的職權，擁有一定的基礎知識和業務能力，履行一定的義務，且經濟獨立。

一個人對自己的職業不敬，便是對這一職業的褻瀆，不管做什麼，都要先做人，後做事。當走向了職業，我們還要有進取心，才能使自己立足長期發展。

大學裡，我們是以學習，探索為主要任務，在校園裡不怕犯錯誤，什麼事情都可以嘗試。因為在大學裡，我們可以依靠導師學得知識，生活上可以依靠父母解決困難。而成為一個職業人後，要先學會服從領導和管理，迅速適應上級的管理作風，而一旦在工作中犯錯誤，就要承擔成本和風險的責任，承擔相應的社會責任。

的確，在大學裡我們可以彈性安排自己的作息時間，單純而簡單的文化氛圍，逃少許的課，有較長的節假休息日。而成為了一個職業人，就要遵守考勤制度，領導交辦的工作任務要按時完成，不遵守工作紀律，輕者會影響考核得分和工資待遇，重者還會受到處分，甚至會丟掉工作。

我們在學校，身份是學生，在社會，就完全成為了一個職業人，擁有自己的職業角色。初出茅廬的我們，思想往往比較單純，社會是一個大熔爐，一開始難免會有些不適應。

或許，初入職場的我們，會發現工作中瑣碎的事情很多，能夠讓自己大顯身手的工作幾乎沒有，枯燥無趣成了生活的主旋律，當然不可否認社會中的陷阱很多，我們是職場新人，在試用期時，公司往往會重點考查我們的個人品質，工作態度和行為模式。

所以說，經過從學生角色到職業角色的轉變，一定要對職場有新的見解。不要因為求職了許多家公司，投了許多的簡歷都石沉大海也不要氣餒，職場它是複雜而真實的，需要我們理解認同它，用堅強而溫和的眼光和胸懷接納它，當你真正邁進職場的大門時，只有自己的真實經歷才是最寶貴的財富。

我們剛參加工作，被人認可的願望十分強烈。自認為大學知識掌握得很好，但在實際工作中卻發現遠遠不夠，不要抱怨自己的薪水太低，如果你有能力將會得到很快的提升機會，一個崗位要做到全力以赴而不是盡力而為，大致來說既要學會適應社會，又要學會做自己。

在從學生角色到職業角色的轉換時，必然會面對角色衝擊。而角色衝突是普遍存在的，不過可以把這種衝突通過角色學習將至最低限度。每一個人都要經歷一個職業化的過程，從學生向員工的角色轉化，我們從小學到大學畢業，十幾年的學習經歷讓我們積累了豐富的學習經驗，但是社會經驗是從我們應聘單位剛開始積累。

時至今日，正確認識自己很重要，儘管現在還是微不足道的一粒沙，但也要努力變成一顆珍珠，在人群中，一眼便能被認出來。

考驗與發展 篇6

國一作文 ,935字

談起“共享”，我想到的是曾幾何時“世界公民”的理念。兩者之相似之處在於同樣把世界列為一個能夠共同擁有的地方，沒有私佔，沒有差異。

實際“共享”又考驗著人們自身的品性，在離貪念一步之遙之時，是否逾越了那應遵循的準則，在道德與利益出現在同個天平之上，究竟，傾向哪邊。

以共享單車為例，事實是惡意毀壞，佔有的事件層出不窮，道路旁隨處停放著的單車更是雜亂不堪，結果是共享單車被禁止再增加安放數量，在保護了市容的效果下，也減少了市民們的更多便捷。

共享時代看似已經來臨，又是否要在曇花一現之後因國人的素質以一場鬧劇草草收場？我想必然不會。曾有人說過歷史總是以退一步進兩步的方式發展，那麼這“退一步”便定是必然的悲哀，卻也是這“退一步”才能以這樣一種迫不得已的方式讓人們改變。

共享，最需要的便是人們的自制力，若人們因此改變，這時代才真正來臨。與其稱其為“時代”，我想時代之下蘊含的也是一種文化。

想起曾經看過的一場調查。有人在街頭放置了一個裝滿了硬幣的紙箱，並註明可拿硬幣來救急，至多拿五塊。我的第一反應這一定又會以那種揭示了人性之劣的方式收場，可我錯了。在整個視訊中，沒有人刻意多拿，人們都只會心一笑，而後拿一兩元以急用。

我為自己的陰暗而羞愧，也為國人素質的提高而欣慰。原來在不知不覺中，這個社會也已然漸漸捨去著那些被人小看的習慣。

這次考驗，我們贏了，那麼關於“共享”的考驗，我們又是否終能從容面對呢？我想，假以時日。

即使我們正處於“退一步”的時期，卻仍能以積極的提高來加快“進兩步”的到來。共享應是社會高度發展的產物，也是社會更進一步的其中一個衡量標準。共享時代的來臨預示著一個文明的開端，也預示著我們將面對著一次又一次考驗。這考驗是道德，亦是人們對新事物的接受程度。而真正實現之時，總應以一種理所當然的樣子呈現。

曾有一位老和尚說，希望人們都不敬仰佛。弟子很吃驚，老和尚緩緩說“當人人都像佛一般行事，便也無說敬仰”。

是。當一個理念灌徹了所有人的內心，便化成雲淡風清。這，便是最後的考驗。

考驗預示著發展，也督促著發展。共享是如此，其它亦然。總之時代總在一次一次進步中忘卻著，改變著，進步著，最終，悄無聲息地蔓延。我們充滿信心地迎接，也應滿懷期待地接受。

時間，而已。

碎片化的發展 篇7

碎片化的發展作文80 ,827字

世界上應該沒有能能夠知道未來的可能，也沒有確定的未來。人們只能想象出幾種可能的發展，碎片化所帶來的結果也一樣，對人類是好是壞還需要觀察。

碎片化生活追求的是什麼？“快”。

我沒辦法知道每個人等車是什麼感受，但或多或少都在想著：“快點。”以上課為例，許多人都想要快點下課，但在一天的課程結束之後才恍然大悟：又過了大半天。並不是說快的想法不好，這說明有珍惜時間的意識，但相反也可能浪費時間甚至是其他東西。為什麼中國的交通事故那麼多，那麼多的人不遵守交通規則闖紅燈，寧願冒險也懶得遵守交通規則呢？人們追求快，有點登峰造極了。碎片化使人們快的本性得到了長足的發展，滿足了人們的本性，從而使人們喜歡上了碎片化的生活。

碎片化的缺點是什麼？“簡單”，“鈍化”，“難以分辨”。

當年緋聞鋪天蓋地，怎知真假難以分辨。“震驚！……”熟悉的套路就能浮現在腦海中。無數的小事情被炒作的不可開交，正是這樣獲得了點選量。更何況有的新聞天方夜譚還會有人去信，誰知道是真是假。人們在獲取這些資訊的時候便不加思考地相信，被騙也是正常的事。人們喜歡的就是知道別人的事情，天生的八卦屬性：看熱鬧不嫌事大。所以說的難聽一點這種真的是在：浪費生命。

碎片化生活有優點嗎？當然有啊，不然那麼多人會憑空接受新出現且不成熟的碎片化嗎？

正如上面所說，碎片化能滿足人的本性“快“和八卦的屬性，其次，人的生命是有限的，這也就決定了人們無法在生命的時間裡完成自己想要做的事情，於是碎片化能夠幫助我們獲得更多，更容易獲得成就，於是接受碎片化也是自然而然。要說如果沒有碎片化會發生什麼？在人類沒改變的情況下，會提前個幾十年停止發展吧！

至於為什麼不寫名人的例子？我個人認為是沒有必要的。如今人們沉迷於碎片化社交的各種“雞湯”裡，甚至不將名人的文學，文化放在眼裡，面對於這種人，講這些例子等於對牛彈琴，還不如讓他們知道自己是在浪費生命，來的有意義。

所以碎片化的生活，在不知道其好壞的情況下，還是儘量揚長避短吧。

中國的進步與發展 篇8

話題作文 ,514字

傍晚，走在回家的路上，看著夕陽的餘暉照耀在路兩邊的高樓大廈上，我心中無比的自豪。

中國已不再是那個中國，她不再是外國人口中的“東亞病夫”。她現在富饒、美麗，人民安居樂業，而不是過去的貧窮、落後，哀鴻遍野。如今，中國技術領先世界，中國製造成為了人們口中的流行詞。中國，已成為世界第二大經濟體。祖國母親，我為你驕傲！

中國已不再是那個中國，她不再是人民吃不飽、穿不暖的國家。她的雜交水稻解決了世界的吃飯問題。祖國母親，您真的太偉大了！

中國已不再是那個中國。她的人民已不再是留長辮、穿長袍，只會咿咿呀呀吟詩，在運動方面落後。如今，中國人在奧運賽場上發出閃耀的光彩，成為全世界的亮點。單是2008年北京奧運會，中國代表隊摘得50多枚金牌，位居金牌榜榜首。祖國母親，您可真的太厲害了！

中國已不再是那個中國。她不再是誰都可以欺負的落後國家。她在軍事方面的進步被地球上所有人敬佩，原子彈、殲10戰機、航空母艦、東風核導彈、核潛艇……數不勝數。祖國母親，我為你驕傲！

七十年來，中國在經濟、軍事等方面飛速發展。中國早已不再是那個處處落後的國家，現在的她，正領跑著世界。

我愛你，中國！

發展與發展的代價 篇9

國三作文 ,843字

近年來，廣場舞與空氣汙染已成為困擾大多數中國人的民生問題，給大多數人民的身心健康造成了巨大的負擔，但同時廣場舞與空氣汙染也從側面證明了中國經濟與綜合國力的快速發展。

廣場舞本身並不會給他人造成困擾，相反，廣場舞本身也可以強身健體，鍛煉出健康的體魄，廣場舞問題的產生正是中國社會養老保障體系健全與完善的結果。養老保障體系具體制度的完善使大量退休老人獲得了足以支撐生活的退休金，所以他們不再需要勞作，他們擁有大量的閒暇時間來培養興趣，所以簡單易學的廣場舞，以迅雷不及掩耳之勢在中華大地興起。

與此同時，社會養老保障體系的健全需要國家大量的資金支援。空氣汙染正是企業在為國家提供資金的過程中產生的。中國的工業發達，大大小小的國企與私企遍地開花，大量的企業在生產過程中仍然比較落後，基本上使用燃煤發電，煤燃燒產生的二氧化碳，二氧化硫排放造成了嚴重的空氣汙染。此外，中國日益發達的經濟使私家車成為家家擁有，不可缺少的事物，普通三口之家就擁有1~2輛車，汽車尾氣的排放也是造成空氣汙染的原因之一，空氣汙染在經濟發展的過程中是無法避免的。

中國的經濟發展必然要付出巨大的代價。由於中國仍處在社會主義初級階段，社會主義具體制度封不完善，所以在各個方面仍不能很好的制約公民行為，同時公民的文化素質，道德水平仍偏低。所以，廣場舞擾民成為不可調和的矛盾，這是每個國家在發展過程必須要付出的代價。而且，環保局的監管不嚴，環保法的不完善也使廢氣的隨意排放導致環境汙染成為了讓人痛苦的代價。

反觀歷史，英國在工業革命時的經濟騰飛是倫敦成為了舉世聞名的霧都，美國二戰後的迅速發展也使它成為了沙塵暴重災區：但是，現在的英國天空湛藍，烏鴉在河畔盡情飛翔，絲毫沒有工業汙染的痕跡；美國，更是山清水秀，秀麗壯美的自然景觀，吸引著遊人的目光，早已完成了治汙工作。所以，中國一定也可以早日完成治理汙染的工作。同時，廣場舞的矛盾並非不可調和，在不久的將來，在大家共同努力下，一定可以讓中國變得更美好。

你是否想來中國遊一番呢？

中華民族的傳承與發展 篇10

高二作文 ,937字

在這個科技文明時代，生活節奏湊得密麻，讓人透不過氣來。當我們以鍵盤輕敲文字，淡去的是漢字的揮灑激昂；當我們以時尚包裝自己，忘卻的是漢服的莊重；當我們以快餐滿足食慾，抹掉的是漢食的甘美。

時代更替，人們不斷遷徙，而漢文化在傳承了五千年後歸於寧靜，點滴中傳承。

漢字巍巍，疾書恢弘，是文化的烙印。漢字自炎黃二帝時開始傳承，從倉頡造字到甲骨文、篆、隸、楷、行、草等等，這些優美的線組成了中華最引以為傲的文化，像是烙印一般的印在身上，直達骨髓。它們是“大江東去浪淘盡”的豪邁，是“翩若驚鴻婉若游龍”的秀美，也是“人生若只如初見”的悲傷，更是“小橋流水人家”的細水長流。在這年復一年，時光荏苒、彈指千年的更迭中傳遞。

漢服嫋嫋，輕逸悠然，是文化的靈魂。自古漢服便是漢文化的命脈之一。社會的繁榮昌盛、思想的萬流匯宗、藝術的進步發展以及科技的發明創造都蘊於其中。漢代曲裾、唐制齊胸襦裙、對襟襦裙、襖子、褙子、晚清旗袍等等，它們是美的表現，更是工匠的技巧展示：紡織、繡工、染色道道工藝，層層辛勞，織就霓裳羽衣。這不是現代的休閒裝可以替代的。漢服的莊重、典雅不僅在於衣，更有飾、帽、履等。在年復一年、時光荏苒、彈指千年的更迭中傳承。

漢食醇醇，飽溢清香，是文化的皈依。在中華文化中，吃是尤為重要的一項。而現在的菜系更是多樣：粵菜、川菜、湘菜、揚州菜系等等。更有以中藥材入膳，用時間熬製湯水。不僅口味極佳，連營養價值也極高，非快餐所能企及。而我所能見最為龐大的一種飲食習慣，莫過於廣東人吃早茶。沒錯，就是吃早茶，幹蒸燒賣，蝦餃皇，冬瓜蠱這些極為常見，最為值得一說的還有各種老店，他們古雅淳樸，亦在年復一年，時光荏苒，彈指千年的更迭中傳承。

漢字、漢服、漢食，這些不過是漢文化的冰山一角，經過五千年沉澱洗刷的漢文化，在更替十分頻繁的今日，淡去了她的濃妝豔彩，僅為晨露中的處子，悄然靜謐，亦幻亦真，映於葉畔，亦如寶石灼灼然。

科技是一種生產力的進步，帶給我們物質的享受，也給我們機遇，不可否認的是，科技的作用日新月異。但中華上下五千年，有些東西不可磨滅。那是根，是魂……

外來文化對民族文化的發展利大於弊 篇11

高二作文 ,1448字

有些人說：“這是民族文化最壞的時代。”

不可否認，隨著現代科技的迅猛發展，我們接受資訊的渠道愈發廣泛，因而不可避免地會接觸到外來文化。自然有人喜歡，於是推崇，興起一陣又一陣“外來熱”，卻涼透了那些鍾情於本土文化的心，於是他們便本能性地進行抵抗，認定外來文化對民族文化的發展弊大於利。

可事實真如他們所想的這般消極嗎？我想，作為一個新時代的青年人，不應抱有這般悲觀牴觸的想法。我認為外來文化對民族文化的發展應是利大於弊的。

首先我們應該認真思考一下，究竟什麼才是對民族文化有利的。對於中國這樣一個本身就十分多元化的國家來說，“罷黜百家，獨尊儒術”是對民族文化有利的嗎？非也。將其絲毫不損、一成不變地、像封存藝術品般冰封永存是對民族文化有利的嗎？亦非也。民族文化不是亙古不變的雕塑畫作，它可以是混亂割據時期的百家爭鳴，也可以是安穩祥和時期的“牧人驅犢返，獵馬帶禽歸”；它可以是國家在危急存亡關頭時悲慨的“我以我血薦軒轅”，也可以是民族興盛之時簡潔明瞭的二十四字“社會主義核心價值觀”。這份民族文化是隨著時代的更迭變化而不斷變化的，是擁有生命的靈魂，因此將它放置屬於它的天地中，通過積極正確的引導，讓它蓬勃發展才是對它最有利的。

當明確了這一想法後，我們看看外來文化是否能起到這樣的作用。再清澈的潭水，如果沒有任何波瀾，不流動，很快會變得汙濁不堪。而對於民族文化這潭水，外來文化就是使它流動起來的一大動力源。外來文化的出現，一定會刺激本土民族文化，不論是以怎樣的形式。晚清時期為抵抗列強的全方位入侵，國內各行各業也努力發展與提升自我：洋務運動、戊戌變法……而後為突破美蘇在重工業方面的壟斷趨勢，更多的中華兒女義無反顧投身於強自我反壟斷的鬥爭中。巴爾扎克說：“苦難對於強者只是一塊墊腳石。”儘管有些時候，我們所經歷的苦難或者刺激會使我們流血、受傷，但我們不能否認，往往是這些殘酷的刺激，一次又一次使我們的民族文化得以涅??重生。

一定有人會想：隨著國家的發展，民族文化也會發展的。為什麼不抵制外來文化，讓我們的民族文化在純淨的環境中自然發展，何必要承擔這份還可能遭到損害的風險？

自麥哲倫先生成功完成環球航行後，世界已然成為不可分割的整體。這注定自此，“兩耳不聞窗外事”閉門造車以圖屹立於世界巔峰的觀念落伍了。各國文化隨著政治、經濟各種形式的溝通交流產生了緊密的聯絡，甚至或多或少有融合的現象。在這樣的情況下，若欲“獨善其身”，往往需要“自斷雙臂”式的斬草除根，而以這樣的快刀斬去所謂的“亂麻”的結果，卻往往是“獨其身”了卻“不得善”。

我想，作為新時代的新青年，我們應該懷有敢於挑戰，不懼失敗的勇氣，周國平先生有一句話：“人應該至少擁有兩樣東西，接受不完美的坦然，和重頭再來的勇氣。”我想，在面對這件事上也該如此，面對外來文化的衝擊，我們也許會迷路，會摔跤，但絕不應該懼怕這些而駐足不前。

因此，不要再讓外來文化作為盲目跟風的擋箭牌，讓其背上那莫須有的罪名。相信吧，只要我們持以正確客觀的態度面對外來文化，這一定是民族文化最好的時代。

祖國的發展與變化 篇12

國小六年級作文 ,806字

《“快”》

新中國成立70年，祖國在不斷地變化。而我認為祖國變化最大的就是“快”。

這個暑假，我和爸爸媽媽要去湖南看外婆。不過，上海離湖南有一千六百多公里呢，坐汽車要十多個小時才能到，而且，我們明天就出發。我趕緊抓住媽媽的手，說：“媽媽，我們趕緊整理吧，否則趕不上汽車了！”“別急，我們這次坐的是高鐵，六個多小時就到了。”真的有這麼快嗎？我不禁對高鐵產生了疑惑。

第二天，我和爸媽來到了上海虹橋火車站。一到那兒，我就直奔售票處，但被媽媽直接帶到了檢票口。我問媽媽：“你不取票嗎？”媽媽並沒有直接回答我的問題，而是反問了我一句，“你看看是誰在檢票？”我往檢票口定睛一看，吃了一驚，竟然是人臉識別，媽媽看著我的樣子，笑著說：“時代在進步嘛！”

上了車，我就拿出課外書，認真地看了起來。過了半個小時，我還是感覺沒動靜，正想問爸爸為什麼還不走時，才發現高鐵已經跑了一百多公里了，再抬頭看了車廂上的時速表————三百五十公里每小時。我嚇了一跳，這速度可真快啊！

“時代真是不斷地進步！”爸爸說道，“我們小的時候，從縣城到省城坐綠皮火車就要七八個小時，而且，那時的環境也不好，人擠人，行李架上，地上都有人，上廁所也是踩著人過去的，所以我們那時候出門都不喝水。綠皮火車也沒有空調，只能開啟窗，吹著上面的風扇，還動不動就讓道。不過，那時候的價格十分便宜……”聽著爸爸的介紹，我彷彿回到了綠皮火車的那個年代。

現在，我們中國高鐵已經跑出了“中國速度”。這個速度讓我們全體中華兒女感到驕傲！五星紅旗，我為你自豪！

祖國在發展，家鄉在變化 篇13

國一作文 ,592字

在近幾十年裡，我的家鄉—膠南發生了翻天覆地的變化。

聽爸爸說，在膠南過去是小城鎮的時候都是土路，小石橋，草屋，以前都是飢一頓飽一頓的，靠幾隻蛋雞，賣菜來維持生活，以前的玩的都是捏泥巴，跳房子，偶爾可以蹲在橋頭看幾場電影，就已經很高興了，那時候沒有電燈，學習都靠煤油燈來照明，家境好得用罩子燈，但多數的家庭用自制的煤油燈。那時候煤油很昂貴，只有等到天黑透了，月亮也不亮了各家才點起煤油燈，上學多步行，一天來回六七里路，鞋子都磨破了。大人們早出晚歸去地裡幹活，到了收穫的季節就拉到城裡去賣，但收入卻是微博的，天冷了，就到山上割草，用來燒火。

國家的政策好，生活水平也提高了，油柏路取代了土路，房屋拆了，蓋上了樓房，小石橋變成了大拱橋，生活現代化了，有空調，有電腦，洗衣機，檯燈……大人們上班，老人們則到公園裡下棋，聊天，打打太極很悠閒。村裡有了體育器材，種上了花卉，有了圖書室，可以再裡面閱讀，以前小河很渾濁的，但後來提倡“保護環境人人有責”村委就很重視，通過治理，河水清了起來。有些村子通了公交車，使交通方便了。青島也通了海底隧道，交通的方便使遊客的數量也上升。

沒有共產黨就沒有新中國，就沒有中國人民的解放，幸福生活和美好的未來。就沒有中華民族偉大的復興。

作為21世紀的青少年，作為祖國未來的希望。我們當然會好好學習，為祖國的發展和建設做出貢獻。也願偉大的祖國繁榮昌盛。

世界在發展，生活在變化 篇14

世界在發展，生活在變 ,387字

今天下午第二節又是品社課，我發現我對這門課越來越有興趣了，知道的也越來越多了。

這節課的主題就是：世界在發展，生活在變化。

18世紀到20世紀間，工業方面的發展是比較快的，一些比較有名的蒸汽機、熱氣球、飛艇、自行車、電話、燈泡、電影、萊特兄弟發明的飛機等，都一一問世。朝著三個世紀看去，發現這三個世紀果然提升了人類的發展。

但是，有得必有失。一些工廠侵佔了農民的土地，使得農民不得不另謀生計了。為了快點發展，使多少人無家可歸？這個世界於心何忍？

書上有兩組圖片引起了我的注意：同一時期，中國人還在油燈下看書，而外國人已經在電燈下看報紙了；當中國人還在坐著馬車顛簸時，外國人已經開上了舒適的私家車。為什麼外國人都可以的事情，中國人為什麼不可以？這不是因為什麼，就是外國人更勤奮、更努力，所以才會有這麼好的今天。

昨天中國人沒有努力，今天當然比不過別人，只希望明天大家要更努力。

新農村發展變化之路 篇15

國小五年級作文 ,616字

世界每天都在變化之中，人的心情也不會只是一種滋味。就像一條小路，不斷地變，但它們的變化都向著同一個方向。

這暑假在老家待了段時間，爺爺和爸爸和我聊起他們兒時的事：原來老家腳下的這條水泥路泥濘不平，處處坑坑窪窪。特別是一下雨，這條小泥路必定變成一片“汪洋”。而現在，那崎嶇不平的公路早就不見了蹤影，路兩旁的綠化帶像兩條長長的綢帶，延伸到村頭和村腳。松樹像一個個挺直了腰板的戰士，花叢像婀娜的少女。比起以前路兩旁的雜草殘枝敗柳，真是讓人心情舒暢啊！

風景隨著時間的流逝，變得越來越好，人們的交通也在不斷地進步。

過去，人們去集市買些菜、肉什麼的，就步行去，除非經濟好的家庭就買一輛自行車騎去；但現在，人們到市場去時，你會看見人們都會使用摩托車或電瓶車，也有很多人會用小汽車，除了一些家裡離市場近的會走路去市場買菜。

時代變遷，村子裡的一切也隨之變遷，農村的活動也越來越多了。

以前，農村裡村委大會堂，裡面空空蕩蕩，只有過年才有戲劇看；而現在，大會堂還成為了文化站，裡面的活動很多，例如：有報紙、雜誌、電視、乒乓球、羽毛球還有一些棋類活動。這些活動既豐富了人們的生活，又使人們擴大了自己的知識面，真是兩全其美。與此同時，村委大會堂還擴大了它的規模，舞臺變大了，座位也從幾十個變成了幾百個，使更多的人受益。

我眼中的新農村，你已經不是以前的農村，你變得更加富有，因為在黨和國家新一屆領導人的帶領下祖國更加富有啦！

發展與融合 篇16

高二作文 ,1094字

我們有著不同的生活環境，有著不同的生活習慣，更有各不相同的思想見解與主張，但是卻擁有著同一片藍天，呼吸著一樣的空氣，享受著這世界上的一切美好景物。我們都在以不同的方式去融入世界，為世界的繁榮昌盛出一份力所能及的力量。

有人說，中國的發展離不開世界。中國加入世貿組織14年，與世界經濟接軌，徹底地融入世界經濟體系中，中國入世後對經濟貿易體系也發揮著積極的影響。世貿總幹事魯傑羅認為，中國加入世貿對世界貿易組織是一件好事。世界貿易組織沒有中國的參與是不完整的。中國加入亞太經合組織，擴大了國際貿易，贏取了國際市場，也為亞太經合組織的經濟發展提供了廣闊的市場。吉利收購沃爾沃汽車的順利完成，不僅標誌著我們再次拓展了吉利的國際市場，而且更是中國企業融入全球經濟邁出的重要一步。這次跨國併購的順利完成，讓國內的企業看到了一個良好的時機，它就如一隻耀眼的標杆，指引著一大批國內品牌走出去。就如海爾電器以產品的技術超前，格力中央空調以堅實的市場基礎，聯想電腦以技術的創新實用的優勢走出國門。如今我們奉行博弈，交流，通過學習他國的長處認清自己的弱勢，方能知己知彼，百戰不殆。

經濟全球化與一體化，漸漸地把世界各國緊密地聯絡在一起，我們不再是“雞犬之聲相聞，老死不相往來”的封閉狀態，而是相親相愛的“一家人”。

軍事天才拿破崙說：“中國並不軟弱，它只不過是一隻在睡眠中的獅子，中國一旦被驚醒，世界會為之震動。”但當我們真正發展起來時卻遭到了少數西方國家對我們商品，貨物進行商業性的抑制。如採用反傾銷、貿易壁壘、綠色壁壘、提高關稅等手段，進行打擊我國商品的出口貿易，從而加強他們國家內部的商品交易。諺語不是說：“獨木難成林，一花難成春”嗎？我們內心吶喊著，我們也是世界的一分子，世界的繁榮昌盛與我們密不可分。

事實上，世界的發展也離不開中國。在經濟全球化和一體化的今天，國與國之間應該是一種合作的關係。而這種合作關係在經濟方面尤為突出，就如東風汽車與日本日產汽車公司、上海汽車製造廠和長春第一製造廠與德國大眾汽車公司、北京汽車投資有限公司與韓國現代自動車株式會社等共同組建的汽車合資專案，他們之間不僅僅是合作而且更是互利共贏的局面。如果再像美國，日本等國家那樣採用貿易順逆差抵制外來商品貿易的話，最終損害的不僅僅是與他國的正常貿易往來，更損害了自己國家的利益，所以我們堅持以互惠互利的方式去對待國與國之間的經濟貿易往來，從而推進經濟更好地發展。

我認為，中國的發展離不開世界，世界的發展也離不開中國。它們就像花兒與蜜蜂一樣，花兒的傳粉離不開蜜蜂的辛勤勞動，蜜蜂也離不開香醇的花粉一樣，它們彼此依賴，不分上下。

人生的守恆與變化 篇17

國二作文 ,657字

綜觀人類歷史，人的一生無疑就是奮力拼搏，碌碌無為和墮落這三種。碌碌無為的人勇武有力而不喜思考；懶惰的沒有智慧的人，或是鑽空子偷雞摸狗的人，永遠在別人的光輝下乘涼，也就是墮落者；然而與上述兩者相對的就是被命運託上頂的成功者。

成功者的人生遵循著守恆與變化。守恆是指在原則上堅持—不動如山，而又要變化於無窮天地間—動如雷霆。一切的成功都等於原則加上靈活—能忍辱，能示拙，能藏住優點，才能任重道遠。

三國時代的司馬懿成為三國戰爭中最大的贏家。他面對呼風喚雨的諸葛亮，敗多勝少，直到最後都“死諸葛走活仲達”，但他從不言敗，天意走了諸葛亮，他十分僥倖得勝利了。但之後又受到飛揚跋扈的皇親國戚曹爽的排擠，並且將其兵權奪去。司馬懿心中雖然怨恨，卻不得不審時度勢，權衡利弊，直到最後能而示之不能，詐病奪權，奠定了司馬氏政權堅實的基礎。

於數字，人生就是短短的兩個字，於時間，人生就是短暫的幾十年，但，人生的智慧卻是無窮無盡的。然而在現實生活中，有些事物，道理上說不通，感情上卻偏要包容，這就違背了恆定的原則；有些明明自己所不願意，卻還要硬著頭皮頂上去—顧全大局，便要逆著自己。

當原則與靈活衝突時，仁者見仁，智者見智，每個人處理的方式是不同的，甚至有些人的奇怪抉擇是大眾無法權衡的。不同的因有不同的果，每個結果都不是盡善盡美，也不是一無是處，這完全取決於個人的看法。

在二十一世紀這個時間不斷催生新事物的時代，所有的標準規定都不是一陳不變的。然而靈活與原則這兩個法寶永遠都不會過時。

我與家鄉共發展 篇18

高二作文 ,1410字

一座古樸而具有風韻的古城，能帶你遨遊大自然的海洋，體會自然之美，一條條河流貫穿起來形成風光美如畫的一條綵帶，上面鑲嵌著如珍珠似的西湖水庫、濁漳河、南湖等。當這條綵帶暴露在陽光下時，這些珍珠就會顯得十分耀眼，好似在告訴人們太陽的好心情，當夜幕降臨時，月亮、星星為它點綴，美麗極了。而這樣神祕的景物都來源於我的家鄉—沁縣。

沁縣位於山西省晉東地區北部，位於省城太原與市府長治的中軸線上，特殊的地理位置，決定了它在政治和軍事上的重要地位，自古就有“冀州門戶、潞澤咽喉”之稱，是長治市北部四縣的政治、經濟、文化中心。

沁縣不僅地理位置優越，而且歷史悠久，自古即為人文薈萃之邑，中心轄治之所，有著“文化之鄉”的美譽，是文明古縣之一。這裡的經濟發展迅猛，在這短短的幾十年中，它已乘上了時代的列車。隨著縣城的發展，吸引來一批批投資商；縣城天然泉水遠銷省內外，有“千泉之縣”的美譽；縣內的核桃也聞名遠近；原來的唯思可達酸棗飲料公司不斷髮展壯大；沁州黃小米集團更是越做越大—旗下的沁州黃小米聞名中外……

這就是我的家鄉，素有“北方水城中國沁州”美譽的沁縣，依託“八河環山，九湖圍城”的生態特色。這裡優越的地理位置，使我縣交通便利；這裡悠久的歷史，為我縣的旅遊業奠定了基礎；這裡濃厚的經濟氛圍，為我縣的經濟發展奠定了基石。我身為這裡的一員，就要為我縣盡一份綿薄之力。我對家鄉提點建議：

首先，我縣的經濟潛力很大，只是分分散散，如同一盤散沙，若將它們結合起來，並團結一心，心往一處想，勁往一處使，這樣就能產生強大的合力。正如水一樣，一滴水只有放進大海里，才永遠不會乾涸，一個人只有把自己和集體事業融合在一起的時候，才有強大的力量。我縣的鄉村以種植業為主，可以在貧脊的土地上種果樹、梨樹、桃樹等；以比較肥沃的土壤種植莊稼和綠色蔬菜，再把這些同類分別集聚到幾個公司，系統地進行對外經濟貿易，爭取在經濟產業特色、產業基地化和提升農產品上有新的突破。

其次，現在沁縣以四湖環抱，五水環繞，水魂神韻為水帶。以縣城為中心形成藍天碧水、湖光山色，建設具有江南風韻和北國風情的休閒旅遊“北方水城”。這兒最豐富的是水資源，無論貯藏量還是利用都在全省獨一無二，位於漫水鄉後泉村、郭村鎮元王村的兩股泉水，日湧出量達到萬噸，屬含鍶重碳酸鈣鎂型優質天然礦泉水，其質量和貯藏量都超過了嶗山，可與法國的阿爾卑斯山礦泉水相媲美。此外，縣境內繁殖生息著200多種野生動物、禽類和500多種野生植物。

我縣的自然生態雖好，但人卻不“美”，人的“醜陋”會破壞生態環境，記得以前縣城內建造洗煤廠，每天它都在汙染周邊的環境，汙染大氣層……我們要取人之長，補己之短，將“醜”化為美？其實，文明一詞，對我們來說並不陌生，文明發展，就要有正確的發展方式，正如毛澤東所說“我們要過河就要解決橋和船的問題”。沁州發展就如同過河，同樣需要解決“橋”和“船”即手段和方式的問題，這種手段和方式就要看是否科學，是否文明。當然，發展不一定要建工廠。我們要提倡可持續發展，如果只是盲目發展，那就不是文明發展。文明發展的前提是，本縣人民的個人素質優良。這就要對人們進行思想教育，併為之付出行動，久之即養成習慣。經常組織人們瞭解大自然，走近大自然，體會大自然的美。

儘管我們現在還不怎麼富裕，只要齊心協力，我們所生活的條件一定會好的，我們始終要相信“沉舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春”。

我與家鄉共發展 篇19

國三作文 ,785字

就在我出生的那一刻就註定了我是這省、縣、鄉、村的一小員，從小到大，我沒想要過家鄉有多麼發達，多麼興旺，像大中城市那樣繁華、吵鬧。但家鄉卻在無意的瞬間各方面發生了翻天覆地的變化。

家鄉的發展變化主要表現在建設、交通、生活三方面，家鄉曾是兵家之地，因為戰爭導致經濟落後，生活貧困，但家鄉的人們不認輸，不服輸，憑藉一種霸氣用自已勤勞的雙手建設了一個進步的縣、鄉、村，過去家家戶戶都是土牆，土路，出門大都是馬車，牛車，有一輛自行車都是很神氣，但現在隨著人們的努力，創造出了一個隨現代化發展的小城市……有了高樓柏油路，玻璃牆，各種商店，繁華極了，家鄉變成了北方水城，人們的生活跟上了時代，興起時髦，各種新詞，這些都充分證明了家鄉在短短几年內發生了各種變化。雖然家鄉變化很大，經濟發展快，有大城市的風貌，但是在城市發展的過程中，帶來了一些對大自然的汙染。雖然家鄉不是很嚴重，但我認為如果現在不認真對待每一處汙染。如果按此狀況發展下去，在未來的幾年內會給子孫後代一個沒有好環境，沒有好資源，帶來許多嚴重後果。如：街道處處有異味，河道里有垃圾使河水變味，有塵土，大氣汙染，垃圾如秋天葉子滿天飛舞……這些都值得我們去反思，作為大自然的朋友，作為青少年的我們應該尊重生命，保護生物的多樣性，善待、保護大自然，美化大自然，讓大自然美麗永存，每個公民都應有一個環保觀念，大自然是我們賴以生存和發展的物質基礎，是生命的搖籃，是我們共同的家園。在此我建議全體公民善待大自然，大自然就會善待我們，人類是自然界的一部分，善待自然就等於善待人類。不吃野生動物，不亂折花草樹木，不隨意排放汙水，不亂砍濫伐……都是我們公民應該遵守的，應該從一點一滴小事做起。

為了人類共有家園，請公民們可以自覺選擇綠色文明生活方式，讓自然景觀與人文景觀交相輝映，建設美麗，文明，環保的“北方水城”讓我們每人盡一份綿薄之力吧！

全面發展與術業專攻 篇20

高一作文 ,640字

仙鶴說：“小兔應學打洞，松鼠應學爬樹。”這是它們各自最基本的能力，就如同人要學會走路一樣。但是光學會這一點本領，對於如何生存肯定是遠遠不夠的，還得學會如何覓食，學會如何規避天敵保護自己。特別是對一個人來說，如何學會生存和發展，需要掌握的本領就太多了。

所有動物的生存和進化中，為了適應自然環境，都“學會”了不少本領，那是出於本能。人作為社會性的“動物”，除了學會與大自然鬥爭的本領，還必須掌握融入社會的知識和本領。

對人本身而言，缺少某種發展能力，就會陷入困境；缺少道德標準，就會遭人唾棄；缺少守法意識，就會害人害己。而無數的事實告訴我們：德智體美勞全面發展才是硬道理。

面對越來越重視綜合素質的現實社會，只掌握某一偏科知識技能是遠遠不夠的。比如：模特選美也要注重知識修養；學生考試要多科多能級評定；公司招人也需要技能與學識並重的。而如何適應這一局面，顯然就要依靠全面發展。

回首歷史：達芬奇用解剖學原理畫出了蒙娜麗莎；麥克斯韋用數學原理解決了物理問題；高斯用線性迴歸揭示了生活現象……種種例項證明：各學科之間，各種知識之間是相互交融的，只有全面學習瞭解了各方面的知識，才能掌握各學科之間的聯絡。

隨著科技發展，社會分工越來越細，在某一技術領域必須“太業有專攻”，才能有所發現，有所發明。否則，就成了什麼都懂，什麼都不精的“清涼油”。

科學發展史告訴我們，那些為人類社會做出貢獻的科學家，都是在全面發展的基礎上，在某一領域“術業有專攻”的奮鬥中獲得成果，進而帶動了整個科技的發展。