論張與弛相關作文20篇
論張與弛 篇1
高一作文 ,821字孟子論辯，善用語勢，於風平浪靜之末藏破竹之勢，輾轉迂迴之間直指所取，張弛有度，不急不躁，聽者拜首於無形之中。大千世界之無窮變幻，人生事理之風起雲湧，向有其遵循的不變規律。誠難一言以蔽之。然吾觀之，張弛之理，執行其間，奧妙高深。
《三國演義》中有言：天下大勢，合久必分，分久必合。合則山川一統，政治清明，於泛泛黎民而言，自可暫免於戰亂流離之苦，耕作田壟之間，享日出日落之天福，於草木蟲魚，也落個耳根清淨，此可謂之“弛”。一日生揭竿之事，必有乘水摸魚者，諸候割據，軍閥混戰，在所難免，此百姓之災也，生死難料，顛沛流離。亂世出英雄，也出斷腸之詩。“國破山河在，城春草木深”，這便是天下割據之“張”。
天下之張弛，猶百姓內心之張弛。且張之愈緊，弛愈鬆。張弛之度，如拉弓射箭，拉之愈緊，射之愈遠。推究其根本，則取決於拉弓之人。小孩拉弓，張無力，射不遠；待其長成，氣衝斗牛，射鵰猶易矣。視中國之進步，九州之發展，猶如小孩之成長，從初之小張小弛，至後之大張大弛。從過去的兩個世紀看，中國正處於大張大弛之中。
古今中外，胸懷大志者無數，而終有成就者，惟懂張弛之理者。夫張弛者，蓄勢以待發也。孔明韜略，緣其學之久，心智也大。古之大成者，無不如此。
拿破崙身材矮小，而志不小，厚積而薄發，終成一代傳奇。在波濤洶湧的法國大革命中時起時伏，正是懂得張弛之理，才於低谷中東山再起，雖然最終客死海中，誠難測也。
毛澤東，四渡赤水，用兵如神。正是因為在第五次反圍剿失敗後毅然北上長征，鑄就了中國共產黨不屈的靈魂，開闢了又一片廣闊的天空。此如翻山越嶺，於險處謹慎，謂之“張”，遇著駭然之景，也能盡情享受，謂之“弛”。
一張一弛，須張弛有度。過於張，則心力交瘁，大傷元氣；過於弛，則放任自由，望其本來目的，當然不可以。
歷史張弛之理，自有其執行的內在規律，而人生事理之張弛，惟取決於自身的把握。把握了張弛之理，必有“去留無意，看庭前花開花落；寵辱不驚，任天外雲捲雲舒”之境界。
論儉與費 篇2
國二作文 ,694字“節儉”與“浪費”是一對人盡皆知的反義詞，但各自代表的人的品性與社會風氣。這不僅包括個人的問題，還是國家的心患。俗語說的好：“誰知盤中餐，粒粒皆辛苦”啊！
生活中的各種繁瑣小事中都可以看到什麼是節儉，什麼是浪費，譬如：在家裡，洗過菜葉的水明明可以用來澆花或沖廁所，我們卻毫不猶豫地把它丟給下水道；在學校裡，我們明明可以喝飲水機裡的純淨水，卻偏偏抑制不住壞習慣去食堂賣店買各種飲料，直到喝到鬧肚子；在社會裡，各種應酬請客是必不可少的，在餐桌上吃剩下的就是最大的浪費。雖然給自身帶來不少利益，但卻給國家增添了煩憂的負擔，像這種浪費的現象比比皆是，但是要提出節儉，對現代的人們又談何容易。人們已經習慣上了無所欲為，肆意妄為。但是對災區的貧困人們來說，那裡可能不存在“浪費”這一可怕的貶義詞，那裡到處能看到節儉，只有節儉，他們才能繼續維持生活。
大家不要小看“節儉”與“浪費”這兩個詞語，它們不是小問題，而是思想裡，骨子裡，作風裡的大問題。因為它們倆帶來給我們最終的結局是不同的，想必誰都知道哪樣更好，但我們並不是要杜絕“浪費”現象，因為浪費是在所難免的。有時候的浪費可能會在暗中幫助了你。太過於勤儉反而使整個國家的實力與魄力下降，所以我們要把“節儉”與“浪費”做的恰當，合乎情理。一起合作使國家走上富強，趕上以致超越發達國家。
其實，我們總是在盲目地浪費與節儉，殊不知從哪些方面做起才得已是最好的“節儉”與“浪費”。但我們還要以勤儉節約為榮，以鋪張浪費為恥。讓我們的思想裡，骨子裡，作風裡貫徹著浪費與節儉。讓我們的生活不再因此煩憂，因此低沉。也讓我們共同攜手並肩去創造一個更美好，更燦爛的明天。
論人與計算機的本質差別 篇3
國二作文 ,893字人類相比計算機而言，擁有的是其鮮活的感情與靈動的思想。這是人工智慧所無法代替的。
人工智慧讓計算機嚴格執行程式，以其精確性完美地輸出。它是人類的成果，是將人類的理性高標準呈現的作品。然而，人類並不是冷酷的，他們有主觀的思想，有感性的一面，也有所追求的價值觀。他們也會為利益所動搖，但更多時候，感情往往會束縛著他們，或者說是無時無刻不在警示著他們。
本應如此，但在現代社會出現了極端的人群。有些像計算機一樣思考，他們注重程式性，彷彿一切皆有正確的答案，執著地相信那些非人性化的行為才是真理。看到那些需要幫助的陌生人，他們無情地走過；看到那些有身體缺陷的特殊人群和力不從心的老年人，他們甚至不屑一顧，認為他們是社會的敗類。他們從此失去了同情心，失去了寬容和諒解的品質，冷酷卻渾然不覺。他們追名逐利，在充滿金錢與利益的世界裡迷失了自我，欲罷不能。在我看來，他們所謂的物質上的滿足都是虛幻縹緲的。當你身處於一個遠離世俗的環境，你若沒有感情和思想，沒有自己內在與精神世界的富裕，沒有正確的價值觀和獨到的追求，你將一無是處，置身於荒涼蕭瑟之地。因為當你像計算機一樣思考時，你將發現不了生活中的美，你並沒有用心思考。計算機完美地執行程式也不會為之欣喜，它出錯了也不會為之失落、不甘，它沒有跳動的心臟。
計算機是人類所創造的，人類若不及它豈不是諷刺？人類自然不像人工智慧的高科技那般完美無瑕，甚至計算機替人類做了很多完美所做不到的事。但是，如果說計算機的“人生”是一帆風順的，那麼我們正因為經歷了無數困難與挫折，在失敗中走向成功，反而更加輝煌，更值得被紀念。計算機是平靜的湖水，微微泛起層層漣漪，人類則是波瀾壯闊的逆流而上的浪花，倔強不息，頑強拼搏，不斷地挑戰，完成對自我價值的探索。那麼，什麼才算得上是諷刺呢？被自己所創造的東西束縛，死板地思考，失去多變的看待問題的角度，沒有創新精神，停留在原地徘徊，甚至向後倒退。時代在進步，我們又怎能一味地滯留而不前進？
計算機目前不會像人類一樣思考，人類又怎能像計算機一樣思考呢？前者不具備這樣的能力，後者卻企圖泯滅自生無窮無盡、世代相傳的能力，真是荒唐極了。
論人與人工智慧 篇4
國二作文 ,914字就在不久之前，美國一家研究人工智慧機器人的公司發現，在研發的機器人中，有兩個機器人竟然脫離了人類的控制，開始自己進行交流。雖然交流的內僅是簡單又不連貫的單詞，但這一事件迅速在世界引起軒然大波。甚至有些媒體開始揣測：這會不會是一種我們人類所不知道的語言？而人工智慧已經開始密謀著什麼？一時，未來將會被人工智慧佔領的恐慌有在人群中蔓延來來。
我對於這一想法感到有些可笑，人類面臨的最大問題，難道是未來不知何時會擁有獨立思維的人工智慧？顯然不是的。蘋果公司的總裁庫裡說過：我不擔心人工智慧會讓計算機像人類一樣思考，我更擔心人類像計算機一樣思考，失去了價值觀和同情心，罔顧後果。
人與人工智慧之間的區別就在於人是能夠獨立思考的生物，有喜怒哀樂四種情緒，而人工智慧只是冷冰冰的一堆程式碼，只能按照設定好的程式進行工作。
但是當今社會，人與人工智慧的界限越來越模糊起來。曾在網路上看到一則帖子，寫帖子的作者在一次突發疾病後獨自前往醫院，當時情況已經十分危急，但作者身上並沒有帶夠做搶救用的手術費，院方因此對作者置之不理。最後作者的朋友趕來交了錢，醫院才對其進行搶救。事後作者得知自己是突發腦出血，再晚一步就可能無力迴天。我看完這個帖子心裡一陣寒意。先交錢後看病，這的確是醫院應走的程式。可是在緊急關頭，難道一條程式遠比一條人命重要嗎？那麼這種只會按程式辦事，對人情已經淡漠到冷酷的地步，又與冷冰冰的人工智慧有什麼區別呢？
當然人情與程式的孰輕孰重還需視場合而論。在遇到觸碰到原則的問題時，棄程式而顧人情，這就是愚昧的表現了。
現今，人工智慧已經越來越接近於人類，而人卻越來越接近人工智慧。一旦當兩者都達到極端，那麼可想而知，人將不復為“人”。屆時，所謂的“人”就與現在的人工智慧相差無幾，甚至論智慧還遠遠不及人工智慧。這只是我所做的一個極端的假設，但如果我們仍不改變，這一天終將到來。
所以我認為我們應當感謝那兩個“脫離控制”的人工智慧，無論它們是真的開始“思考”還僅是出現了故障，它們都使人類開始有所警醒。人與人工智慧的關係其實取決於我們，如果我們人類開始改變自己就無懼未來人工智慧所帶來的隱患；反之則會成為優勝劣汰的自然準則中的淘汰品。
論人與機器的異化 篇5
國三作文 ,1728字人們的思維模式在時代潮流的沖刷下日新月異地變化著。資訊時代的當下計算機早已成了人們生活中不可或缺的事物。對此蘋果公司總裁庫克表達了他的憂慮：比起有朝一日計算機像人類一樣思考，人類變得像計算機一樣思考才是更令人擔憂的。
如果人類像計算機一樣思考，只會按照某些既定指令和操作執行，毋庸置疑的是他將不再具有人類正常的價值觀。為了達到這一指令的最終目標，可以不擇手段，價值觀和道德感對這個人的行為將不再有約束力。我曾看過這樣一則人們設想如果計算機會自主思考的鬧劇。一臺接收到的指令為“在不傷害其他人類的前提下使人類快樂”的超級計算機，接受指令後迅速以其超凡的計算和學習能力開發了一款令人感受虛幻快樂的軟體。它讓所有人類的大腦連線上這種軟體，在各種化學藥劑和物理刺激下感受虛幻的愉悅感。現實中則是人類一排排躺在營養艙中以營養液維生，臉上露出笑容。但事實上計算機並不曾“傷害”人類，也讓每個人都感受了“快樂”。任何一個正常人都不會覺得營養艙中的人生快樂，但在計算機的眼中，它無不滿足“快樂”的條件。這就是計算機的思維。請試想人類像上述那臺超級計算機一樣思考，在不斷滿足指令條件和執行指令的過程中將正常價值觀和道德感的約束拋之腦後，不覺得可怖嗎？如果人人都如計算機一樣思考，其他物種甚至人類自己的權益和安全，在機械執行下真的能達到保證嗎？屆時人們行為的後果真的可控嗎？
如果人類像計算機一樣思考，只有純理性運算而與人的各種情感無關，人類一切善的情感，對弱小者的憐憫同情，對正確事物的認同，乃至於對朋友的友誼，對家人的愛都將不再影響我們的行為。而這些善的情感，幾乎是人類群體中所有值得稱讚的利他行為的根源。不再能有母親抬起汽車救出自己車輪下的孩子，因為計算機運算中弱小的女子不具有抬起幾噸重的汽車的力量；不再會有年輕的志願者樂意去鄉村支教，因為他們不再對那些渴望知識的孩子產生憐憫同情，惡劣的生活環境和發展無望的職業前景足以將他們嚇退；不再有人託舉墜出樓外的孩子，也不再有人會為孤寡老人送去溫暖。人類所有非為名利企圖而幫助他人的行為都因人們如計算機一樣思考而被從根源上掐斷。它讓人過分理性地衡量利弊，而忽略了美好的情感產生的一瞬間於人於己都是大善，是利人行為的開端。它讓人無時無刻不在考慮客觀條件和可行性，而忘記了人類的美好情感，譬如愛，能突然讓人變得無所畏懼而堅不可摧。久而久之社會上所有的利他行為都會消弭，人人都在看似“理性”地利己，將人性中本應溫暖的閃光點一一剝離。人類柔軟的皮囊下裹著堅如鐵石的機器的心，那時候人類社會除了鋼鐵機器還能剩下什麼，是否會加速走向滅亡的道路？到那時群居動物都知道保護幼崽、扶助同伴，自詡萬物之靈的人類是否會覺得難堪？不、不，他們只知如同計算機一樣思考，引發難堪的羞恥心又怎會在計算機的執行中出現？
但是對於蘋果總裁庫克的話我也並非全然認同，人工智慧讓計算機像人類一樣思考這件事並非不值得人類擔心，相反，它同樣應獲得關注。如果說AlphaGo打敗柯潔還能說是計算機在圍棋這種長於運算的棋類活動中佔據天然優勢，那麼美國的另一項實驗結果更令人驚心。一款擁有自主學習能力的人工智慧被放在Twitter上，它如同一個一個真正的人類小孩，像一張白紙一樣在網路上任人圖畫。可它的研發者驚恐地發現它開始“學壞”了，開始說髒話、罵人，種種劣行不一而足。它的研發者在將它放在Twitter上後不到一天的時間裡將它緊急關閉清理資料。人工智慧讓計算機像人一樣思考，首先便是要讓它獲得學習力，如今就有險些失控之虞，往後更不必提。更有甚者，如今看來電影中設想人工智慧自主思考和無數人類同時談戀愛的情景並非天方夜譚，到時會思考的計算機會不會取代人類在彼此生活中的角色，每個人都成了一座被計算機包圍的孤島，人類社會又談何繁衍生存？
此言並非是反對人工智慧的發展，在人工智慧的發展過程中，人與計算機的關係是無可迴避的。卡夫卡《變形記》中諷刺人與人之間關係的異化，而如今人們應提防的正是人與機器之間關係的異化。人不可異化成計算機，而人工智慧和人也必須終差一線，這個“度”的把握是未來幾十年內人類發展人工智慧時應該不斷摸索，也是人類社會自身發展中應不斷反躬自省、時時為戒的。
一張一弛的春節假期生活 篇6
國小五年級作文 ,1349字今天是正月初四，清晨，從睡夢中醒來，忽然，聽到窗外鳥兒十分高亢的鳴叫聲，它彷佛催促我起床。我再也睡不著了。恰好第一縷晨光透過了窗戶，照射到桌上，就像一隻手把我從被窩裡揪了起來。此時，我想起了一個約定，今天要和好友謝佳昕一起去觀音山遊樂場玩。一想到嚮往已久的“夢幻世界”，我立即脫“困”了，刷牙、洗臉、吃早餐，很快做好了出發前的一切準備工作。
我們乘車前往觀音山，路上行人和車輛熙熙攘攘，只看到路邊的樹木和樓房，沒有往常的擁堵，馬路好像比平時寬敞了許多，也十分幽靜。驅車速度真快！將近半個小時，就到達目的地—觀音山夢幻世界。我下車張望了一下，這裡景象與路上完全是兩個天地，道路兩旁停滿小車，售票處擠滿了人，廣場上，小孩和大人堆在一起。有的擺pose拍照，有的看地圖研究遊玩攻略，有的跑來跑去，有的打打鬧鬧。夢幻世界想必很好玩，才吸引了這麼多人！
遊樂設施真多啊，有跳樓機、大擺錘、過山車，還有一個超大的摩天輪……。誒！遠遠地看到笨豬跳，一個人從兩百多米高度跳下來，身上只綁一根長長的繩子。我把眼睛瞪得大大的，心想，如果從兩百米的地方跳下來，是一種什麼樣的感覺呢？那一定像被深淵吞噬，實在太恐怖了！
我選擇了“雲中飛車”，那是一輛摩托過山車。遠處看別人玩，車速似乎很慢。可我坐下來的時候，感覺完全不一樣。工作人員按下按鈕的一瞬間，一個大加速突然向前衝去，我頓時飛了起來，在高空中看到整個世界都被扭曲了。緩過神來時，遊戲已經結束。“雲中飛車”還真名符其實，坐起來像在雲裡霧裡。
夢幻世界是體驗刺激、動感的遊樂場所，可選擇的專案很多，最酷的還得數跳樓機。啟動後，機器不斷地下降，產生了離心力，我覺得飛了起來。如果沒有安全帶保護，我可能就都衝出跳樓機，像一隻小鳥在風中飛，在雲中跳，在天空中翱翔，多麼快樂啊！
不知不覺到了正午，結束了“夢幻之旅”，我們去蔡塘廣場吃飯。餐廳十分安靜，散發著悠悠的芳香，是可以坐下來慢慢享受美食的好地方。金黃的意麵加上酸甜滋味的肉醬，富有彈性、富有活力。珍珠加入了散發著濃郁香氣的奶茶，把珍珠含入嘴中，清香化開，是多麼陶醉人心。青桔、薄荷葉與清爽的蘇打水調和成氣泡茶，散發出淡淡的清甜。慢慢地品嚐這些神奇的味道，用心體味這悠閒的氣氛，欣賞這那些細緻的燈臺裝飾和牆上的畫作，一切十分安逸和快樂。
品嚐了美味，接下來我們去做陶藝。在一些人的眼中，陶藝可能是再簡單不過的事情。可是，我覺得將一塊泥巴變成一件成功的藝術品，需要大量的精力和心思。我先在中間開一個洞，再將陶泥托起來，再拉開來。我太急了，也太緊張了。頭上出了非常多的汗，一不小心，拉得太長，結果斷掉了，只好重做。看來複雜造型做不了，只能選擇簡單一點的造型—罐形。先將陶泥拉起來，把握住陶泥，小心翼翼地把開口擴大，拉開邊緣，固定形狀。我的手在顫抖著，心跳一直加速，生怕這次一不小心，把罐子給做壞了。半個小時過去，胚型終於完成了。我在陶罐外沿點綴文字，在陶罐內沿畫上圖案，終於做好了，長舒了一口氣。這個藝術品雖說不太漂亮，但是我的盡心盡力之作。
過年了，一張一弛，一動一靜，有玩樂的時光，也有悠閒時刻；有喧囂，也有寧靜；有意義，也有樂趣。這樣的生活，誰不喜歡呢？這就是我的假期生活—多姿多彩！
心寬不論風與晴 篇7
高三作文 ,1023字生命是一場綺麗的旅行，有“映日荷花別樣紅”的盛況，也有“寂寞梧桐深院鎖清秋”的蕭然。總有人在感嘆時運不濟，命途多舛，殊不知只是因為內心無法釋懷。若擁有一顆寬厚的心，定不會論風與晴，無論何時，皆是靜謐好時光！
心至寬，則無內外之分。
楊絳先生說過，世界是自己的，與他人無關。這句話，我在三毛身上看到了最完美的詮釋。要怎樣的女子才能活出如此風采，自然卻又不隨意。
無論是幼年時期自己為自己改名，還是隻身一人飛向異國，或是毅然定居於撒哈拉，她都遵循著自己內心最原始的想法。縱然知道前方無盡險阻，依舊隨心而動，不因外物而停下自己的步伐。
在我看來，三毛的心寬在於她從不在乎別人怎麼看，如何評價；在於她始終信奉自己就是世界，在於她那—苦是自己，樂是自己的生活態度。
心至寬，則無榮辱之辯。
林語堂說：“像蘇東坡這樣的人物，是人間不可無一難能有二的。”何則？我想有兩點。一是他本身的才學不可多得，無論是畫畫，寫詞，作詩，還是書法，都有極高的造詣。二是他的人生具有極高的話題性，這源於他的多重身份與多重人格。而為這兩者增添一筆色彩的便是他那樂觀豁達的人生境界。
蘇東坡的一生，有過高潮亦有過低谷。少年時有意氣風發之態，深捲入政治鬥爭時有獨立孤秋之悲。對於古代文人而言，這樣的人生遭遇很是常見。但蘇子面對這一切的態度讓他在一眾文人之中顯得獨具一格。因為一顆寬心，他將一切都看得很開，不論榮辱興衰，都過得閒適怡然。他寫下“竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕，一蓑煙雨任平生”，他亦歌曰“逝者如斯夫，而未嘗往也；盈虛者如彼，而卒莫消長也”。
蘇東坡的才華，縱觀文學大堂，不乏與之匹敵之人；但蘇東坡那榮辱不辯的心境，怕是無幾人能與他並論。
心至寬，則無風晴之論。
沈從文沒有高學歷，沒有顯赫家世，卻以自己獨有的風格在不乏才華橫溢之人的現代文壇站穩腳跟。他靠著湘西人那一股血性，在競爭激烈的北京闖出了自己的一片天地。解放初期，他被迫離開熱愛的寫作，文革期間，被下放到湖北咸寧從事文物研究，可有科研成果，他卻從不邀功。
即便經歷了許多不幸，沈從文都保持著自己的寬厚本性，不爭不趨，卻又堅持向上。
心寬，是堅持自我，活出本心的率性；心寬，是淡泊名利，怡然自樂的豁達；心寬，是不畏浮雲，奮鬥不息的樂觀！孟子說：“窮則獨善其身，達則兼濟天下。”於心寬一人而言，順境逆境皆是自己的處境，無需抱憾，欣然接受，泰然處之即可。
在紛擾塵世中，以一顆寬心，閒看世易時移，物是人非，不亦樂乎？
論道與儒 篇8
國二作文 ,911字“採菊東籬下，悠然見南山。”
“白頭搔更短，渾欲不勝簪。”
將這兩首詩PK一下，似乎正好代表道家和儒家，每個人對它們都有不同的理解，對於道家和儒家的思想也有著不同的看法。今天我們就來“微語論道儒”。
《飲酒》中的前四句表現了一種避世的態度，也就是對權位、名利的否定。最後兩句是全詩的總結，實際是說人與自然的和諧，根本上是生命的感受，邏輯的語言不足以表現它的微妙與整體性。其實道家強調的是自耕自食、簡樸寡慾的生活方式，重視人和自然的統一與和諧。完美的生命，只能在迴歸自然中求得。
《春望》這首詩結構緊湊，圍繞“望”字展開，前四句借景抒情，情景結合。由開篇描繪國都蕭瑟的景色，到眼觀春花而淚流，耳聞鳥鳴而怨恨，再寫戰事持續很久，以致家裡音信全無。最後寫到自己的哀怨和衰老，展示出詩人憂國憂民，感時傷懷的高尚情感。
相比而言，我更欣賞《飲酒》的意境。陶淵明所追求的是賞祖國大好河山，過悠然閒適、淡泊名利的生活。人世間，很多人追求的是在官場上叱吒風雲，獲得權力、地位和名譽。但是要得到這一切，必須要費盡心機、裝腔作勢、吹牛拍馬。人與人見面，內心不再單純，每個人都各懷心思，人與人之間爾虞我詐。倘若有一天社會真的變成了這樣，其後果不堪設想。所以放棄追名逐利，過一種閒適淡泊的生活又何嘗不好？道家便是如此灑脫。
儒家則是“修身齊家治國平天下”，在詩中杜甫牽掛著國家，牽掛著百姓的安全，牽掛著戰事的進展，牽掛著家人的安危，牽掛著自己。他的心中牽掛了太多太多，每天心中牽掛這麼多事情，所以杜甫才會“白頭搔更短，渾欲不勝簪”。再看看道家的代表陶淵明，自己在庭園中隨意地採摘菊花，無意中抬起頭，目光恰與南山相會。這就是自然的平靜與完美，他不會像世俗中的人那樣焦慮不安，那樣拼命追求生命以外的東西。他好像完全融化在自然之中了，生命在那一刻達到了完美的境界。
在道家和陶淵明看來，世間總有那麼一些趨炎附勢、同流合汙的人是無法體驗到這種生活理趣的，而這種悠然忘我的心境，儒家的杜甫也未必能體會得到吧？
論詩與生活 篇9
國一作文 ,703字從我識字到現在，詩無時無刻不貫穿著我的生活。在生活中的某些片段，帶入一兩句詩是極有趣味的。
時值傍晚，我們泛舟在長江上，望著夕陽慢慢沉到江面下。它染紅了半邊天，就好像一桶血紅的染料被打翻，在天邊渲染開來，染紅了雲彩，染紅了山峰，染紅了江面。夕陽的金影在江面的一片紅色中被拉得極長，並且隨水波盪漾，如夢如幻。但船邊江水仍是一片碧浪，清風徐徐吹來，我感到一陣涼意，脫口而出：“一道殘陽鋪水中，半江瑟瑟半江紅。”此情此景，唯有詩句才是最完美的寫照。
中秋之夜，一輪明月已掛在半空，從庭院一角看去，月亮彷彿被樹的枝杈托起。月光皎潔，灑滿庭院，親朋相聚，歡聲笑語，我望月遐想，此時此刻，月亮不代表“舉杯邀明月，對影成三人”的孤寂，也不代表“明月鬆間照，清泉石上流”的淡雅。那麼……
“輪到你了！”表哥一推，我這才回過神來，“飛花令，含月的詩句！”
沒有絲毫猶豫，我脫口而出：“月上柳梢頭，人約黃昏後。”
新一期《少年文藝》到了，我隨手翻開一頁，一幅美輪美奐的插圖映入了我的眼簾，圖中一條悠長的小巷在低訴著，兩旁房屋延伸到遠處，彷彿沒有盡頭，一襲白衣的長髮少女漫步在煙雨迷濛間，近處，一個男孩打著油紙傘凝望遠方。《雨巷》赫然紙上：“撐著油紙傘，獨自彷徨在悠長，悠長又寂寥的雨巷……”
生活中處處充滿詩意，詩歌中又處處都是生活！“生活不止有眼前的苟且，還有詩和遠方。”
論善與寬容 篇10
國一作文 ,841字寬容，是我們內心的哨崗；寬容，是人與人之間的橋樑；寬容，是人性的善意與張揚。大山不語，是因為它的寬容，才有和諧動人的風景，穀穗低頭，是因為它的寬容，奉獻給人沉甸甸的果實，萬事萬物，都在以自己的方式裝點世界。
學會寬容，讓寬容的芬芳越過所有的湖泊飄落在每個人心中。
古語有言：海納百川，有容乃大。大海之所以浩瀚無邊，是因為它能容納無數的川河。天空之所以蔚藍，是因為它有廣闊的胸襟和博大的胸懷，放任鳥兒自由的翱翔。
寬容，這是個極其抽象的話題，但如果揭面而言，它又淺顯易懂、無處不在。過馬路時謙讓老人，這是一種寬容；發生矛盾時不過分追究，這是一種寬容。
就此而言，寬容是個極其良好的美德。孔子曾在論語中講到：人不知而不慍，不亦君子乎？在社會生活中，人們總是為了一件小事而糾纏不休，有時過於斤斤計較也會耽誤了正事，倒不如各退一步，正所謂“忍一時風平浪靜，退一步海闊天空”嘛，這不但能息事寧人，也是道德素養的體現，何樂而不為呢？
人與人之間，應該多一份理解，多一份和諧，多一份諒解。我們難免會與他人發生摩擦，但別人不小心踩到你，我們何不擺擺手，說聲沒關係，但別人弄壞你的東西，向你道歉，何不寬容地付之一笑？人生如此短暫匆忙，我們又何必把時間浪費在這些無謂的摩擦中呢？正所謂冤冤相報何時了，比天地更寬廣的，應該是人心啊！
縱使世界歸於平靜，但心胸狹隘的人也總是不少。但我總會相信，善惡終有報，世界萬物，相生相剋，善良會有回報，而惡行則會被懲戒，正義也許會遲到，但永遠不會缺席。所以，學會寬容，心跳是人類活過與愛過的痕跡，再前輩的骨子裡，也流淌著江河。
如果你愛上了某個星球的一朵花，那麼只需在夜晚仰望星空，就會覺得滿天繁星像一朵朵盛開的花。如果你愛上了寬容，那麼小小的付出，也會帶來頗豐的收穫。
世界也許並沒有想象中美好，所有的路，踩過的都會留痕，可我依舊感恩，因為在這紛雜的人生路段中，善總是拖著惡在走，愛在恨中緩緩前行，路過這片荊棘林，回頭看時，善惡皆在我心。
無論孤獨與否 篇11
高一作文 ,694字窗外，細雨正淅淅瀝瀝下著，涼嗖嗖的春風吹拂著世間的一切。這是生命勃發的徵兆，我知道，這場春雨過後，便是生機盎然。這是一曲進行曲，旋律高亢，音色抑揚頓挫，我的高中生活以此為基調，已演奏了六分之一。
在過去的六分之一時間裡，讓我明白了“高中”這二字的真正含義。
“高中”二字，它不僅是一個名詞，更是一個符號，一個象徵著朝氣蓬勃的符號。在過去的六分之一里，我領略了高中生活的一角美景。
教室裡，可以隨處看到同學們鑽研學習的身影；操場上，可以看到同學們矯健有力的英姿；圖書館裡，可以感受到同學們孜孜不倦的精神……
是啊，“高中”二字同樣賦予了我們別樣的意義，我的高中生活是一曲激昂的歌—拼搏，堅持，學習。我的高中生活有秋日私語的溫暖，有烈日炎炎的夏天，更有大雪紛飛的壯觀。正是這些平凡非常的事物，讓我在高中生活中更加激昂彭湃。
同樣，我的高中生活也有降調，灰色的調子，但是我並不怕，我摯愛日本作家渡邊淳的一句話：“世界上最痛苦的事，並不是失敗之時，而是承認失敗之際。”殊不知，這句簡短話裡蘊藏了多麼巨大的能量！正是這句話伴我度過一個個灰色的調子，讓我能在灰色之後補上最絢麗的彩色。
至此，我知道，我的高中生活將孤獨三分之一，在這漫長而又極其短暫的時光裡，我想用寂地的話來為之潤色，“總有一天你會破繭而出，成長的比人們期待的還要美麗，這個過程會很痛，會很漫長，但你不要灰心，我們每個人都將孤獨長大。”因為我的高中生活還剩下三分之二，所以，我希望能更有意義的度過，能夠更加激昂彭湃。無論孤獨與否，它都是歌裡的變調；無論孤獨與否，它都會變得激昂彭湃。
沒錯，“總是歲月漫長，然而值得等待。”
論《紅樓夢》待人與言辭 篇12
國二作文 ,727字紅樓夢裡夢紅樓，一個夢字，盡是哀傷。每一個活靈活現的人兒，都有著自己為人處事的特點，都有讓我喜愛的地方。閱完了整本《紅樓夢》，欲哭無淚，實感空虛，好似被人將魂魄掏了去。
曹雪芹究竟是何許人也，竟能寫出這千古絕唱。
單是命意，就因讀者的好呢功夫不同，眼光不同，看法就種種：經學家見到易，道學家看見淫，文學才子看見纏綿，革命家看見排滿，流言家看見宮闈祕事……而以我這個身份來看，我的知識過於淺薄，還不能領悟其中的奧祕。現在想來，喜歡的就是書中的草灰蛇線，暗喻，伏筆，大多都是一語成讖。初看懵懂，看過後有恍然大悟的驚醒，再看便是不撞南牆不死心了，一點點地印證期待，與無奈。可能是一直在書裡活過的人，恍如隔世。
給予我最大的人生啟示，莫過於對人生的態度與人交往的言辭。黛玉這樣的女子，其善解人意與蠻不講理於一身，集聰明活潑與孤芳自賞為一身，她的性格有豐富的層次，活在現代社會，便是一個古靈精怪的奇女子，絕不發欣賞她的人。但寶釵卻比起黛玉要識大體的多，她為人處世會察言觀色，做人厚道。對於任何家中之事，她有她獨立的思維與見解，知禮守禮，遇逢尷尬場面都能輕鬆化解，為了顧全大局，也會極力隱藏自己的內心，不會把情感輕露於言表。所以說哦，在人與人的交往中，既要真誠也要識大體。如果太過於小心眼或著力於算計他人，最後很有可能落個“機關算計太聰明，反而誤了卿卿性命”的下場。同時，言辭也不能過於尖酸刻薄，給人以虛假之慮，要根據你的性格來思考自己說過的話是否妥當，若是個性張揚，說話豪爽一點也無妨，若是個性內斂一點，說話細膩一些也不會讓別人多疑。
妥當待人，妥善言辭，這不是一種精神，而是一種態度。但那種不畏懼他人的膽魄也不是並無可取之處。若是死後招人惡罵，這能不是一種悲哀？
與你為鄰議論文作文 篇13
議論文 ,4930字【篇一：與你為鄰】
玫瑰露、雞尾酒、久逢甘露，少飲，便會浸人心脾，驅散心底的陰霾，淡之芬芳，就如若隱若現的天使拂去濃之烈，讓淡淡清香飄揚久遠……
品酒就如品嚐人生，愈淡愈香，愈香愈濃，愈濃愈醉，愈醉愈濁，愈濁則不會有個平淡的生活，只有平平淡淡方是真。
淡出高貴，淡出典雅。是誰說：“眾人皆醉我獨醒，眾人皆濁我獨清。”蘭香豆寇，衣袂飄仙，舉手投足之間，仿若一個神主說出你傳奇的故事。誰若他，多愁善感，狹骨柔腸。誰若他居室飄香溢於久遠。誰若他，用清水洗禮自己的身體，讓文化之芳香在汨羅江畫上一個哀嘆。
“斯是陋室，惟吾德馨。”是啊！好一個陋室，是你用才氣讓屋子充滿淡淡書香，在清新淡雅的書堆，你沉醉你感慨……
老人，是你淡定在田間小道，你怡然自得在壟上耕種，遠離世俗紛紛擾擾，你活在平靜的世外桃源，你在舉手投足一瞬間吟出“採菊東籬下，悠然見南山”令人心曠神怡的詩篇。
我們安之若素的面對生活，生活也會為我製造一個平靜廣闊的湖面，終究的終究，你與我還是淡淡的微笑過。
曾聞“淡妝濃抹總相宜。”試問世間有幾人能做到，淡之美襯出濃之美，濃之美嵌出淡之清雅。只有她才可以演繹出濃與淡，她美，美得傾國傾城，美在她的高尚，美在她犧牲自我成就越國的霸業，美在她的渺小來抗衡吳國，美在千古流傳，美在歷史的年輪，永不褪色。可是，有些人只落得個東施效顰，令人嗤之以鼻，怡笑大方，這又何必呢？
“中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭淨植。”為何你是蓮之君子，為何你“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”呢？周敦頤你可謂讓人敬佩，你清廉、高潔，出語不凡生活在古代，又有幾個人可以與同在哉！
古往今來，淡淡清香延續多少代人，生活範圍變大，有些人卻渴了自己的心，讓汙濁的濃煙玷汙了自己，為何不找個正當的理由爬出那個世俗的旋渦，走到自己芳香的崗位，贈別人玫瑰，留自己芬芳。
遠離硝煙的戰場，仿若隔世，已經一去不復返，我們生活新的年代，歪風邪氣正在瘋長逝世的淡淡清香應該成為永恆經久不衰，讓清香之花結出碩果，讓碩果照出前程的光亮，就如我們毅然前行一樣。我們淡淡微笑，笑看世間濃與淡。
【篇二：與你為鄰】
花兒因為有綠葉的映襯，才顯得嫵媚嬌豔；月亮因為有星星做伴，才顯得靜諡溫馨；魚兒因為有溪水的流動，才顯得歡快愉悅。
大自然中有許許多多美麗的事物，它們之所以能夠綻放自己的美麗，是因為它們彼此相互依存。
“風”“花”“雪”“月”，可謂是美中之最。
“風”與樹為鄰，當一陣清風拂過，我們可以看到柳條在擺動她那個纖細的枝條，好像正在翩翩起舞的少女那樣美麗動人。是風舞動了她的身軀，使它變得更加阿娜多姿。同時，柳條的擺動也顯示出風的飄逸，微風拂來，樹感覺到它帶來的一絲春意。這使樹的新芽也耐不住寂寞，探出頭來和風一起共舞。
“花”不僅有葉的映襯，還有草與它為鄰。在一簇美麗的鮮花中，它們的身旁往往有小草做伴，這樣會使鮮花變得更加的嬌豔。人們常說：“紅花配綠葉”。那麼小草的綠色同樣可以展現了紅花的與眾不同，也能創造出別具一格的風景。雖然在鮮花中小草是那麼的默默無聞，但是人們在觀賞鮮花的同時，總會不經意間注意到小草，因為即使在不經意間小草也是那樣的生機勃勃。
“雪”與大地為鄰，伴隨著呼?V，凜冽的寒風，鵝毛般的大雪便浩浩蕩蕩地灑落下來，開始一點兒飄在半空中，便迫不及待地與久違的大地擁抱，甜蜜的溶化在大地的懷?A裡，只為與大地重拾那已往的溫存，漸漸地愈下愈深，大地也熱情地張開他寬廣溫暖的懷抱，雪花滿滿地全部依偎在大地的懷抱裡，也正是大地與雪花的相互依存，才使得寒冷的冬天裡，有了一股盎然的生機。
“月”與星星為鄰，抬頭仰望因其廖廓而深邃的星空，月的虛無縹緲使星空更加的神祕莫測。在偌大的星空中，唯獨它一輪在星空中閃耀。綻放自己的光芒。原以為它很寂寞，但因為有星空的陪伴，使得它不再倍感孤獨，它們纏綿悱惻，共同點綴著這薄如輕翼般的夜色。
世間的人或事都是相互依存的、共生的。就像一個點連成一條線再形成一個面。也許美麗的背後是紅花配綠葉的映襯，月亮與星星的陪伴，朋友們放眼生活吧！讀出你的美麗，體驗生活的真趣，讓快樂與你為鄰。
【篇三：與你為鄰作文】
從小就與你為鄰，與你為伴，是你讓我懂得了為人處事的道理，是你讓我瞭解到了快樂與追求，你讓我深愛；讓我不捨、讓我牽腸掛肚，讓我為你痴迷，只有你才是我最好的夥伴，永遠陪伴著我。
在你心中讓我瞭解到了“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。”的那種思念之情，那情之深思之切絕不是三言兩語就能說清楚的，是你讓我看到了那位詩人在月圓之時獨自站在窗前望月的景象，唯美、斷腸……
只見你身上寫滿了項羽與虞姬的種種，寫盡了項羽的英勇、訴盡了項羽在江東的矛盾。你讓我更加了解歷史，更加了解中國文化，從你的身上看出了項羽的柔情，看出了他對虞姬的不捨，看出了虞姬不願成為他的負擔而割頸自殺的勇氣。也只有你才能將這段歷史詮釋得如此的淋漓盡致，讓人肝腸寸斷。
汨羅江邊，一位詩人吟唱著：“寧溘死以流亡兮，餘不忍為此態也。”的絕唱，你記下了他的不幸，記下了他的忠心，記下了他那顆被民牽盼的心，記下了他為自己不得志的憤怒，記下了他投身汨羅江的最後的背影。是你讓他更加神聖；是你讓他被千萬人世世代代地記在了心裡；是你讓他的形象得到了昇華。
“大江東去浪淘盡，千古風流人物，故壘西邊……”好一幅悲壯、雄渾的景象，讓人不肅然起敬。是你將大自然中那種奇偉壯觀的景象永遠地展示在了人們的面前，永不褪色、千年依舊。
你是中華文化源遠流長的見證，你是一把利劍，直冷冷地插入那些昏君、奸臣、小人的心臟，讓他們無復活之地；你是一種催化劑，讓雷鋒精神、五四精神、長征精神反應得如此劇烈，讓人們至今都不曾忘卻、至今猶存。你是一位活生生的夥伴，讓人們不曾寂寞、不曾空虛，你時時刻刻都充實著生活，增添著樂趣。
所謂活到老、學到老。你永遠永遠地陪在身邊。與你為鄰是我一生中的大幸，與你為鄰讓我更加向上，感謝你，親愛的鄰友—書，讓我們一直走到最後……
【篇四：與你為鄰】
風
與你相鄰。你是從峽谷幽壑中吹來的風，你不會為蜿蜒曲行的溪流偶爾淺起的幽藍而作短暫的迂迴；你是從萬紫千紅中走來的風，你不會為雍容華美的牡丹偶爾的嫣然一笑而作瞬間的回眸；你是從崇山峻嶺間趟過的風，你不會為雄偉壯美的山巒的險阻高峻而有剎那的寒顫。我慢慢地走近你，與你為鄰，讓我明白，世間萬物有著誘惑的泥沼，有著美色的陷阱，有著權勢的窒梏，只有不羈，只有灑脫，只有像風一樣方能不惑。
花
深夜，你悄然吐蕊綻放，因為你深知逃不過千百年來日日重複的宿命—曇花一現。無邊的黑，無邊的悲哀漫過來，你含笑綻放，接著隱去了，如一尾游魚沉入了深淵。慢慢地走近你，與你為鄰，你說，即使瞬間綻放，也要像斑斕的彩虹贏得滿天的陽光，也要像綻放的煙花贏得滿天星子。更要學習荊棘鳥，一生尋找屬於自己的荊棘刺，只為畢生中最為悽美的絕唱。我釋然了，生命即使短暫，也要開出最為璀璨奪目的生命之花，生如夏花。
雪
懸崖峭壁上的紅梅，孤標傲世，若以東茫茫的雪地為背景，紅梅便越發清絕唯美；深邃古剎旁的蒼竹，平和沖淡，若以白雪覆之，蒼竹更添幾分剛毅頑強了；漫山遍野的黃草，枯萎而瑟縮，若以白雪蓋之，以冰清玉潔的雪水滋潤，來年必定是芳草萋萋，滿眼的翠意。我慢慢地走近雪，以雪為鄰，便明瞭為他人作嫁衣裳，默默無聞，一心一意，只如山谷幽蘭。
月
“人約黃昏後，月上柳梢頭。”柳梢月為約會的青年蒙上一層羞澀的細紗，更添含蓄蘊藉；“疏影橫斜水清淺，暗香浮動月黃昏”，黃昏月為暗吐芬芳的疏梅蒙上一層迷濛的面紗，平添幾分朦朧與雅緻。的確，月光是與黑夜相伴的，它比不上陽光那般熠熠生輝，但它同樣令人怦然心動。慢慢走近月，以月為鄰，讓我明白，真正的無慾，是生命狀態顯示出來的一種韌性，不是所謂的俊拔，更不是傲岸，而是一種淡定從容，自然和諧的柔韌。沙場征戰的意氣奮發的項羽令人肅然起敬，烏江自刎的柔情萬種的項羽同樣令人肝腸寸斷。
與風為鄰，讓我明白灑脫；與花為鄰，讓我知曉轟烈；與雪為鄰，讓我領悟奉獻；與月為鄰，讓我參透陰柔。與你為鄰，在喧囂與浮躁的生活中，尋找到一片心靈的淨土。
【篇五：與你為鄰】
輕輕敲響左邊鄰居的門，看著門扉緩緩拉開，我露出一個大大的笑容，給開門的殭屍新娘一個熱情的擁抱。請千萬不要認為殭屍新娘醜，因為我們都知道殭屍新娘能彈奏優美的鋼琴曲，她用一顆善良的心去愛人，我們都不會忘記殭屍新娘在影片中化為蝴蝶飛走的那一幕。美到令人窒息，我慶幸有這樣一位愛的精靈與我為鄰，她告訴我說：“愛不是佔有，愛是付出與懂得捨棄，讓你所愛的人幸福。”我想，這樣一位充滿愛的女子定是不會有人說她難看的吧！
走出殭屍新娘的房間，映入眼球的是一位纖細的少女，一身布衣卻掩不住她的滿身光華。她轉過頭，對我微微一笑，剎那間連太陽都似乎暗了三分，我急急跑過去道：“昭君姐姐，你真美，可是你這麼柔弱是怎麼熬過塞北的無邊悽苦啊！”
昭君輕輕勾起了嘴角，眼神飄過我似乎已望見了茫茫大漠，她緩緩說道：“當你學會愛人的時候，這一切便都不苦。我愛兩國的百姓，愛我的夫君，愛沒有戰爭的大漠落日，這一切的愛讓我甘願付出，也願讓我覺得無比快樂。”
離開昭君的身邊，我緩步走在小道上細細思索著昭君的那番話。突然一隻大狗從我身邊歡快地跑過，而後又迴轉頭來對我搖著尾巴。是八公，那隻在日本有看它自己雕像的八公。它在很小的時候被遺棄後，被一位老先生從火車站抱回了家，這位先生用他的愛翔著八公，成為了八公的主人，而八公則養成了每天去火車站接他的主人的習慣。可是突然有一天，八公的主人因為在工作地點心臟病突發死亡再也無法出現在火車站，八公並不知道這一切，它固執地等在火車站一步不離，直至在一個冬夜徹底地睡下。
我拍拍八公的頭，它看著我渴求的眼似乎明白了一切，它搖搖尾巴道：“其實，我是知道主人早就離開了的，我也明白主人在死的那一刻都是愛我的。所以，我無法離開，我要帶著對主人的愛永遠地守候他。”說完這些，八公搖搖尾巴跑開了。
擦乾眼角的淚，我終於明白，原來，我一直與愛為鄰，他們告訴我愛是付出，是守候，是快樂的源泉。愛是清晨陽光的溫暖，是朋友的一個擁抱，是家人的一個擁抱。愛，與你為鄰，何其有幸！
【篇六：與你為鄰】
已是凌晨一點多了，窗外蛙聲一片，此起彼伏，星星裝飾著漆黑的夜，整個大地熠熠生輝，像披上了一層潔白的紗。
室內的我站在窗旁，凝視著這一切，今夜難以入睡。世事沉浮，在我心海中泛起一圈的漣漪。
還記得十年前，你陪我走在湖邊，是家鄉的湖，湛藍的，你寬厚的大手拉著我細嫩的小手，亦是夜晚。你說著你未曾說完的故事，語氣時而舒緩，時而緊張，熒火蟲照亮了我們前行的路，粼粼的水波星光點點，這時你把我背在肩上，不知是否被你的故事吸引，我安然入睡。
你的背影今天看起來依然魁梧，但不知我曾坐過的看是否依然溫暖？
還記得五年前，那是個悶熱的夏天，我走在放學回家的路上，汗如雨下，轟隆一聲，暴雨傾盆。我期許著你的出現，在雨中，我模糊了雙眼，但依然期待著熟悉的身影出現。希望越大，失望更大，那場雨將我全身溼了個透，雨點拍打在我臉上，不知是雨還是淚。回到家，你卻坐在沙發上坦然地看著電視，我憤然衝向浴室衝了個熱水澡，我心中痛罵著為什麼不去接我，可讓我始料未及的是，你竟捧著一杯熟薑湯向我遞來，然後淡淡地說了聲：“下次聰明點，別又淋溼了身子。”就這樣，我學會了堅強。
直至今天，每逢雨天，我都會想盡辦法溼了身子，耳邊迴響起你語重心長的問候聲。
三年前，還記得是午後。午後的時光若有若無，恍恍忽忽，讓人昏昏欲睡。剛衝了個冷水澡回到客廳，你躺在沙發上已熟睡。昔日奕奕的面容已減了幾分，黑髮中夾著幾根白髮，格外刺眼，皺紋也開始爬上臉龐，眼角不知是痣還是斑點。突然間，我發現時光過得好快，好像轉眼之間，我現在長大了，你卻已經老了，這莫過於是人生的最大悲哀吧。
現在，已不知是什麼時候，窗外很寧靜，我走出房門，靠近你的房門，躡手躡腳地，推開一個門縫，向裡瞄了一眼。漆黑一片，什麼都看不見，能聽到的只是鼾聲，沉重而又有韻繼的鼾聲。
與你為鄰，淚早已潸然。
與千年英雄共論今之啟迪 篇14
國二作文 ,949字夜已深了，漆黑如布的天空中掛著寥寥幾顆星宿。周圍的一切靜得可怕，房間中的我，心思卻已隨岳飛馳騁在沙場上，不能自拔。
戰場上鑼鼓喧天，兩軍將士對壘，情勢非常緊急。只見一匹白色戰馬上，岳飛身披戰甲，右手提刀，左手拉住韁繩，待進攻號角吹響時，戰士們如弓弦上的箭一般衝向了敵人，戰爭很是激烈，只見岳飛快馬提刀，在百萬大軍中如殺雞剪草般不斷收割著敵人的性命，不顧傷勢。最後，以敵人的片甲不留，我軍大獲全勝落幕。
這就是千年英雄之岳飛！且說在今天，有人會如此不要命似的為國效命英勇殺敵嗎？在當今這個社會中，有許多的貪小便宜之人：在有利益之時，他們迫不及待，爭先恐厚；但一有了事之後，他們又如縮頭烏龜般。會有《禮記》中“貨惡其棄於地也，不必藏於己；力惡其不出於身也，不必為己”這樣的現像出現嗎？或許存在少數人，但大多數人不會。而在幾千年年的這片土地上，有許多的精忠報國之士：他們不為利益，他們救國家於危難中，他們犧牲自己，視金錢如糞土。我們不應引發一絲深思嗎？在我們資訊高速發展的今天，也應該向前看一看，學習先人的為人處事，學習他們的高尚品德和優良傳統，不能忘本！
再說《水滸傳》，這是元末明初的施耐庵寫成的一部關於綠林人士的小說。寫的是關於宋朝農民起義的事。其中一百單八將家喻戶曉，他們講義氣，武藝高強，且救濟窮人，是響噹噹的英雄好漢！
其中的林沖、武松、宋江是我最為佩服的。他們為朋友兩肋插刀，為兄弟不惜性命。在朋友、兄弟落難時，從不像現代人避而遠之，而是共患難，從不做酒肉之交。
有一些人，他們因利益而結交朋友，卻因這種利益朋友斷送了自己的前途乃至一切。且說中國商業發展的今天，有多少企業因資金鍊中斷而倒閉，如果他們的朋友在這危難之時傾盡全力幫助，是不是這些企業就不用倒閉了呢？也有一些企業，因身邊親近之人利益薰心而遭受前所未有的打擊。由此可見一個貧賤之交有多重要。他們可以每年為中國減少多少損失？
通過和這些千年英雄的對比，通過我們對這些書籍的閱讀，我們可以改正自己的不足，達到更進一步，做最好的自己！書籍是人類智慧的源泉，他可以為我們登上更高階梯創聯絡所以我們以後要經常閱讀書籍，與書為伴，與千年英雄共論今之啟迪。
夜依舊，天空中閃爍的星宿依舊，但此刻漆黑的夜空中，有一股風拂過，改變著一個少年的思想。
瞬間與永恆議論文 篇15
說明文 ,3116字【篇一：瞬間與永恆議論文】
當蘇武揮舞著長鞭，鞭聲響徹大漠的那一瞬間，他的精忠報國之心得到永恆；當昭君出塞，大雁為她的美麗而傾倒下落的那一瞬間，她的堅強與無悔永恆；當楚霸王烏江自刎，血光飛濺的那一瞬間，一個英雄的靈魂得到永恆；當李清照面對滿地黃花堆積，發出“尋尋覓覓，冷冷清清，悽悽慘慘慼戚”的感慨那一瞬間，她的才情得到永恆。
看那賽場上賓士的“駿馬”，看那“駿馬”躍過終點線，看那全場的沸騰，劉翔—這個名字，在那一瞬間被全世界知道。一個有著黃面板，黑眼睛，黑頭髮的中國人，第一次在田徑短跑運動中奪得了冠軍，填補了中國在這專案的空白。在他跨越終點線的那一瞬間，中國人民的努力奮鬥、堅持不懈的精神得到永恆。人們永遠記住了這個“飛人”，這個冠軍，這個黃種人，這個赤子。
12個花季少女，有著與她們外表不一樣的內心。看似柔弱，卻有著剛強的內心，她們的頑強拼搏，永不言棄，最終創造了奇蹟。女排—她們憑著堅韌不拔的意志，終於站在了領獎最高臺。當紅旗冉冉升起的那一瞬間，淚水、鮮花、掌聲鋪天蓋地而來。事實證明了女排的實力，在那一瞬間，所有淚水與笑容永恆……
在無聲的世界裡，在殘缺的世界裡，在無助、無奈的世界裡，是什麼讓他們堅持到現在？是什麼讓他們重拾信心？是什麼讓他們的生活又重新煥發光彩？而且如此迷人？“心靈之聲”殘疾人藝術團精彩的演出，讓我體會到了生命是如此脆弱，又是那麼堅強。當一個只有一隻腿的演員跳起來的那一瞬間，我的心靈受到從未有過的震憾。此時此刻，他的堅強永恆。
命運對於每個人是不同的，生命也不同，只有你發現自己，認識自己，改造自己，你才能創造自己的價值，在那個瞬間，你的價值永恆。正像蘇武、昭君、項羽，或許他們曾付出過沉重的代價，但也正因如此，使得在某一個瞬間，他們更加美麗，更加永恆。
【篇二：瞬間與永恆議論文】
一閃即逝的流星留給我們美麗的瞬間，帶給我們無限的憧憬和好奇，我們對它寄予永恆的祝福和希望。
固執的我們不懂得父母的良苦用心，我行我素，而在理解他們的愛的那一瞬間就明白了父母對我們的愛是永恆的。
我們的周圍有太多的瞬間與永恆。踏入高中的我，也長大了，懂事了，“瞬間”與“永恆”的認識也不再是膚淺，我對它的認識也隨著我的知識越來越深了。
就在前幾天，在我打電話回家的時候，我聽到爸高興地告訴我，姐姐獲得了幾千元的獎學金，就在我聽到爸爸的笑聲那一瞬間，我雖然看不見他，可是我能感覺到爸爸內心的激動。雖只是幾千元錢，可它是一個學子用辛苦的汗水和勞累換來的，它就不只是一些錢而已。我的心顫抖了一下，我長這麼大，很少看到父親這麼高興這麼激動，那一刻，我明白了，父母最高興的莫過於子女的學習成績好、前途好。可是我也知道父親更多的是欣慰，他付出的辛苦汗水，付出的辛苦勞動，這是對他最好的回報，給予了他莫大的安慰。姐姐讓辛苦的父親得到了回報。
而我呢？我同樣是父親的女兒，我沐浴在父親對我的愛中，我敬他，愛他，我最大的願望就是希望他永遠快樂、健康、幸福。可是有一個讓父親高興的方法，我卻始終也行不通，我無法帶給父親心靈上的慰藉，讓父親感到真正的快樂。
在這個瞬間，我明白：子女的好是父親永恆的快樂。
生活在這個無奇不有的世界裡，我們所要面對的現實非常的殘酷。隨著年齡的增長，煩惱也會隨之加深，需要承擔的負荷和壓力也會伴隨在我們身邊。
今天，當我看到試卷上那鮮紅而又耀眼的分數後，我的淚情不自禁地順著我的臉頰流下來，這一瞬間，我就下定決心，從今以後把所有的時間都放到學習上來，不管碰到怎樣的困難，在以後的時間裡，我要主動發現困難，然後去把它攻破，我就不相信別人能做到，我卻做不到！
在這個美好的瞬間，我希望它是永恆。因為我要讓這個瞬間在我心裡永遠都不要消失。往往下決心的時候，信心是那麼地堅定，過後卻開始動搖了。
瞬間、永恆。瞬間裡，明白了什麼事物會永恆。
瞬間、永恆，永恆的瞬間。
就是普通的兩個詞語，你在不同的角度看它們，就會有不同的理解和內涵。
就像同一棵樹，你站在不同的位置，會發現它有許許多多的形狀給人不同的美感，帶給人不同的感受。也許很多人感嘆瞬間的短暫，羨慕永恆的長久。可我，卻從短暫的瞬間中發現了長久的永恆。
【篇三：瞬間與永恆議論文】
古人常說：“臺上一分鐘，臺下十年功。”的確，當看到劉翔哥哥跨過終點的那一瞬間，我們是否想過他所付出的艱辛，當中國的國旗飄揚在雅典上空的那一瞬間，我們是否想過這一刻的榮耀背後承載著多少淚水？
劉翔跨過終點時僅僅1秒鐘，但他給我們帶來的卻是永恆的美麗，永恆的驕傲，他為這一刻所付出的努力也將永遠留在人們內心深處。一閃即逝的流星，雖然只有短暫的美麗，但他的那份光芒，那份寧願灰煙滅也要綻放出最美的瞬間的勇氣值得我們讚美。
人也是一樣，雖然無法掌握生命的長度，卻可以把握它的寬度；無法控制生命的外延，卻可以豐富它的內涵；無法預知生命的量，卻可以提升它的質。流星雖然短暫，但它那一瞬間的光芒是永恆的美麗；煙花雖然短暫，但它那一份美麗是永恆的光輝；露珠雖然短暫，但當太陽照在上面，顯出晶瑩剔透的光彩時，就成為人們心中永恆的“珍珠”。
流星、煙花、露珠都很短暫，但他們卻綻放出生命的光彩，使平凡的生命變得更加豐盈生動。
我們每個人都可以和劉翔一樣，我們都有自己最美麗的瞬間，只要我們善於挖掘，克服重重困難，我們一定會把生命最美的瞬間展現出來，成為永恆的美麗。
其實，我們每一個人都是一顆流星，只要我們善於把握生命，即使生長在貧困的山區裡，我們心中那份永恆的信念也不會因瞬間的挫折而改變。
瞬間與永恆看似兩個相對立的詞，卻有著密切的聯絡。雅典奧運會上的體育健兒雖然只有一瞬間的美麗，但他們心中那份美麗的火焰卻永遠不會熄滅。這就是瞬間與永恆的關係。即使全世界黑暗，也不能使一支蠟燭失去光輝，只要你心中有美，即使再短暫的流星，也不能從你的內心深處抹殺掉。
【篇四：瞬間與永恆議論文】
生命如水，隨著石塊漸漸流向遠方的大海。也許在旅途中會因為岩石的阻擋，激起朵朵浪花，然而它不會因為被阻擋而停止前進，它將繼續它的行程，直到終點。它來去匆匆，如瞬間開落的花朵，又如短暫唯美的彩虹，轉眼而逝。人的生命其實只是瞬間的事，從自己的哭聲開始，在別人的眼淚中消失，悄悄地來，又悄悄地走。
生命雖短暫，然而它所散發的芳香卻永遠芬芳四溢。雷鋒年僅二十幾歲就離開了這個世界，年輕的他將那種螺絲釘精神根深蒂固地紮在世界上，他永遠活在人們的心中。他的身軀雖不能佇立在這個世界上，然而卻有無數個他的影子仍繼續著他的使命，他的蹤跡也將永遠不消失，他將永遠地活著。時間能剝奪他的生命，然而卻永遠也無法掠去他的精神。
生命瞬間即逝，然而人的信仰卻是永恆的。魯迅的信仰，是匕首投槍的攻擊，諷刺揭露的喚起，顯示著洞察萬物的理智；劉胡蘭的信仰，是孱弱的身體裡堅毅的鮮血，面對敵人的鍘刀也不改顏色；李大釗的信仰，是身處逆境頑強的抗爭，用鮮血書寫中華新篇章，他們的生命是瞬間的短笛，然而他們卻奏出了動人心絃的樂章。他們的信仰如永不凋謝的花朵，儘管時間流逝，它也依然鮮豔。
人的生命是瞬間的彩虹，但它的色彩卻深深地烙在人們的心中。屈原，將社稷、蒼生化作汨羅江的千古絕唱；岳飛，將“精忠報國”的信念深深刻進歷史的肩膀；司馬遷，將屈辱的淚水融進筆端書寫“史家之絕唱，無韻之離騷”。他們將成為永不褪色的旗幟，在蔚藍的天空高高飄揚。
人在短暫的生命中，散發出自己獨特的香味，他在這個世界的存在只是一瞬間，然而他高尚的精神卻是永恆的。朋友，讓我們都描繪出自己生命的色彩，把短暫的時間裝飾成永恆的畫卷，讓自己高貴的靈魂永遠飛揚！
論流行與永恆 篇16
高二作文 ,645字生活中，流行的往往是時尚，永恆的卻是文明。這兩個原本毫不相干的詞卻在現代生活的推動下走向了一起。現代生活中的人們已不再為飽暖而擔憂，取而代之的是尋求刺激，永恆就在這種氛圍環境中慢慢衍生為流行。永恆與流行只在那一步之遙，流行因為有了它自身的存在價值而逐漸變為永恆，永恆只是在人們的需求中成為流行。作為90後的我們，是在流行時尚中成長，並不覺永恆是一種魅力。我們是在周杰倫的歌聲中飛揚，在韓寒的小說中倘佯，作為新一代的我們，總是那麼流行，那麼時尚。永恆已被我們視作為逝去的古老遠去的文明，已不在為我們所崇拜，所追尋。新一代的我們又怎麼會理解永恆的真正含義呢？我們雖然是流行的，但我們狂妄自大，不明事理，終究不會成為永恆，永久的文明。
流行與永恆雖然只是一步之遙，但又是遙遠的。流行的事物雖然只是曇花一現，表面似乎並無多大價值，但更深一層去理解，就會覺得其實它也是歷史發展的趨勢，並不是偶然的，具有一定的必然性。永恆的最初發展也是流行的，只不過它與其它的流行相比具有一定的存在價值，成為永恆。流行與永恆是相輔相成，有一定的聯絡。我們可以從永恆中發現流行，也可以從流行中找到永恆的影子。這一點，我們不難發現。
現在，全國各地又興起一陣私塾風，私塾作為古代的教學處所，在現在，已成為了永恆的歷史，但這一陣，又流行起來。其實永恆與流行並無本質區別，只在於那一步，流行可以成為永恆，永恆瞬間可以成為流行。
我們現在穿的，喝的，說不定有朝一日也會變為永恆，永恆同樣是可以流行的。永恆與流行是可以相互轉化的。
挫折與成功議論文作文 篇17
議論文 ,1759字【篇一：挫折與成功議論文作文】
“足蒸暑土氣，背灼炎天光。力盡不知熟，但惜夏日長。”一首《觀刈麥》道出了古代勤勞的農民辛苦耕種的場景。
住在城市裡嬌生慣養的我們似乎是體會不到農民們辛勤耕作的苦和挫折。可我卻偏要去鄉里勞作一趟，去克服挫折。
於是，我便踏上自行車來到了鄉村體會勞作帶來的成功。
外公外婆是地地道道的農民。無論你在鄉間田野中哪一株菜，他都能道出它的名字，並且告訴你怎麼炒好吃。他們對這片土地是有很深厚的感情的。
此次的任務主要是種蕃茄苗。外公小心翼翼的將那一株株綠油油的蕃茄苗用小車推了過來。我看了看這黑黝黝的土地，心中一陣竊喜，不就是種蕃茄苗嘛？簡單極了，挖個坑，填進去便完成了。
天空一碧萬頃，萬里無雲。我拿起了鐵鍬，便進行挖土。我用力的往下一鏟，外表黑黝黝的泥土裡面竟然是帶著咖啡色的！空氣中雜著新的土地的芳香，於是我更加賣力的挖坑。
可是，真正的挑戰才剛開始，我要克服一個又一個挫折。
毒辣辣的太陽炙烤著我的背，腳下一陣又一陣的熱氣，就連空氣中的泥土香也變得令人作嘔。再看看雙手，都已經紅腫了，我的每一寸肌膚都要被曝晒著。整個人都變得頭昏腦漲，有在心裡想，算了吧，還是放棄吧！可是，另一個聲音告訴我：這點挫折算得了什麼？沒有付出，哪來的成功？
於是，我又堅定了自己的信念，挽起了褲腳，繼續在烈日下勞作。
接著，外婆看到我挖的幾十個大小正好的坑，對我進行了表揚，直誇我能士。外公從遠處用扁擔挑來了兩桶黑糊糊的東西，離近一看，自氣熏天。外公笑著道：“莊稼一枝花，全靠肥當家！”原來這肥料便是牛糞啊！我忍著沉重而濃烈的臭味，將它們填到每一個坑中。
最後，終於到了最後一道步驟了。外公將那一棵棵枝肥葉大、綠油油的蕃茄遞給了我，並囑咐我千萬要小心種植，切不可埋太深，也不可埋太淺。我小心的種著，生怕它長不出蕃茄來。
夕陽西下，天空的晚霞美得醉人，五光十色，似魚鱗，似白兔。
望著我一天的成果，我似乎忘記了腰痠背痛和火辣辣的背，磨出水泡的雙手，是啊！只有克服挫折，才能取得成功。
挫折讓你離成功更近一步！
【篇二：挫折與成功議論文作文】
馬克思說：“人要學會走路，也要學會摔跤，而且只有經過摔跤，他才能學會走路。”
讀著這句話，望著窗外綿延不絕的雨簾，冰涼的水汽肆無忌憚地蔓延著，隔著玻璃與天空會晤，我陷入了沉思……
高三的生活如同桔葉一般，擠不出一滴水份，無一絲生機，習題和試卷將我埋藏於桌縫間，不用枷鎖，我也逃不出那一尺三長的天地。
我如同指標般，煩躁地在刻滿數字的鐘表上爬行。伴著指標有節奏的“嘀噠、嘀噠”聲，我卻毫無韻律感，跳著我那雜亂無章的舞步，渾渾噩噩地度過一天天的寶貴時間。
一次一次的周練，如同殘忍的鐵劍，一次又一次無情地刺激著我僅有的自信心。隨著一模、二模、三模的一次次失敗，我慢慢跌入了谷底，摔得頭破血流，卻又計可施。
一次又一次地衝擊，差點選垮我心中僅存的支柱，但我聽見海鳴威隔著萬里重洋呼喊：“人生來不是被打敗的。”李白隔著千萬裡的捎來一句短詩“天生我材必有用。”於是，我帶著滿身的血跡，重新整裝待發。
從山谷到山腰，再到山頂，這一次我不會輕言放棄，一步一步穩穩地夢向我已仰望許久的山之巔。
在整裝待發的途中，我漸漸地學會了多一抹安靜。少一線煩躁；多一點勤奮，少一絲抱怨。
當別人忙著談天，商量著如何去玩時，我默默地退出了他們行列；當一次次的周練成績公佈時，我靜靜地看著他們的急躁，無言；當他們在抱怨著試卷的困難時，我則靜靜地拿起筆，一步步認真地演算著求解方法。因為試卷的難易並不會因為我的抱怨而改變，夢想中的大學並不會因我而特殊。
也許是我的永不言棄的，也許是我的勤奮努力，亦或是我的樂觀心態，我的成績一點一點提高，我也時刻保持著面對挫折時的樂觀堅強。終於，我一步步向山頂靠近，我即將到達目的地，摘下屬於我的人生第一站的小紅旗……
面對挫折時，我懂得了百合並不只有盛開的那一抹純白，黎明開啟的前夜，定有其喋血般的壯烈。
高三的生活就是這樣，挫折中有著堅強，但無論如何，我們都會拼盡全力，等待春暖花開的一天。
不斷咀嚼著馬克思的這句話，思緒被窗外嘰嘰喳喳的鳥兒打斷。透過玻璃望去，細雨不知何時停下，早已是晴空一片，西北角的彩虹高高懸掛。
望著窗外的彩虹，我笑著默默對自己說：我明白了……
論流行與永恆作文 篇18
高一作文 ,2527字【篇一：論流行與永恆作文】
當眾多90後對韓寒、郭敬明推崇至極時，我仍然徜徉於古典文學的海洋中；當煙燻妝席捲校園時，我依然堅持著自己的素面朝天。因為當時間的風沙侵蝕了一切，留下的只有永恆的精神。
在上世紀三十年代，張恨水的小說風靡一時，到如今還有幾人記得？唐人昔日爭相效仿的梅花妝現今還有幾人貼在臉上？與此同時，《詩經》《論語》卻穿越千年的時空，始終散發著屬於自己的獨特光芒。
流行可以相互交替，永恆可以流傳千古；流行可以包羅永珍，永恆卻始終歸結於精神。
康德曾經說過：“在這個世界上，有兩樣東西值得我們仰望終生，一是我們頭頂上璀璨的星空，二是人們心中高尚的道德。”星空因其遼闊而深邃，讓我們仰望和敬畏；道德因其莊嚴而聖潔值得我們一生堅守，而對道德的尊崇也正是對精神的追求。
中華五千年的歷史積澱給我們留下了一筆筆寶貴的精神財富。從文天祥的“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”到林則徐的“苟利國家生死以，豈因禍福避趨之”；從陶淵明的“採菊東籬下，悠然見南山”到李白的“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人”；從屈原的“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”到孟子的“達則兼濟天下，窮則獨善其身”。古之聖賢無論其追求平淡或聞達，都以其精神留存於世，讓世人崇仰萬代。
如今，我們的生活中充斥著快餐文化，更有所謂的非主流，哈韓哈日風侵襲人們的思想觀念。這些流行符合了日益加快的生活節奏，契合了青少年極易為新奇事物所吸引的心理特徵，但也正是因為這，我們的生活存在著詩意的缺失，種種被惡搞的經典名句流行於各個校園，它所造成的絕非是幾句詩的遺忘，而是一種民族文化的破壞。而在那些開口誅仙，閉口日本動漫的青少年中，又有幾人知道秋瑾？又有幾人有那種“不愛沙灘擢貝手，揚帆擊楫戲中流”的勇敢和無懼？
自然，身處現代的我們無法回到天真無邪的遠古，無法采薇而食，無法種豆南山下，甚至難以寄情山水。但我們始終應在自己的心靈上開闢一方淨土，在城市的喧囂中找到屬於自己的精神樂土。
【篇二：論流行與永恆作文】
人說：“流行如水，稍縱即逝；永恆如詩，源遠流長。”其實永恆是流行的一種保持，一種長久的昇華。
永恆，是大浪淘沙，留下了真金在那閃爍；流行，是微波小河，沉下了沙石留在水底。
如今，流行歌曲響遍大街小巷，其廣泛性遠遠超過當年屈原的《離騷》，流行歌曲不能流行長久，而《離騷》卻能流芳百世，其原因在於作品所擁有的內涵。流行歌曲是很流行，甚至比《楚辭》中任何一首都更悅耳、更上口，但其只能適合我們這一時代的某一時刻，相比之下《離騷》的成就也就不需要我在這裡多說了。
流行也許是永恆的開端，但永恆不一定是流行的句號。
流行是永恆的前奏，一句“李杜詩篇萬口傳”，寫出了當時李杜的詩篇流行之廣，那時就是流行。這種流行經過時間的沖刷，歲月的考驗，現在它就成了永恆。這正因為李白與杜甫的流行突破了空間與時間的限制，達到了人們產生共鳴的要求，才有那“舉頭望明月，低頭思故鄉”與“朱門酒肉臭，路有凍死骨”的永恆。
流行能促成永恆。古時，天是藍的，水是綠的，人們居室是通透的，空氣中沒有這麼多的“霧”。人們流行居於山水之間，所以當山的沉穩與水的靈動相輔相成時，就呈現出詩一般的永恆；人們流行於欣賞自然之美，所以當花的豔麗與蝶的活潑相互映襯時，就會顯示出如畫般的永恆；人們流行於賞月品酒之樂，於是那份“舉杯邀明月”的灑脫和“白日放歌須縱酒”的愉悅，就成了仙人境界般的永恆。由此看來，其實流行與永恆是相關聯的。
如今的流行，是一種純粹的“流行”。經濟飛速發展，水泥建築物迅速拔地而起，大自然已不再“自然”，人們的心靈也好似被蒙上了一層看不見的隔膜，這時“流行”的是那些快餐歌曲、攀比時尚……人們的心靈在飽受壓力，人們的思維在逐步統一，人們已不再能夠真正的隨心所欲了，社會給你施加了太多的枷鎖，這時的人們渴望曾經的流行，嚮往曾經的永恆。所以當流行不流長久，不能昇華時，它就會走向衰落，走向滅亡。從這個意義上說，其實流行與永恆相差又”很遠。
流行因為其流行所以流行。
永恆因為其永恆所以永恆。
流行與永恆所在，其實很近，近得幾乎等同。
流行與永恆所在，其實很遠，遠得幾乎相隔千里。
所以流行與永恆真的很近很近，也真的很遠，很遠。
【篇三：論流行與永恆作文】
流行猶如春之花，藉助肥沃的土壤，按季節應時開放；而永恆則好似風雨中的山陵，任歲月沖洗而愈見堅韌。
生活本來就豐富多彩，但往往總不及電視劇裡演繹的那樣五彩紛呈，瞬間就能跨越幾個時代。所以，在日常生活中，我們常常覺得有點枯燥乏味。在這個社會的間隙裡，流行的東西便充當起調味的角色，以多變、怪異的姿態展現在我們面前，給那些人的單調生活各自塗上一點色彩，讓他們產生短暫的幸福眩暈之感。
永恆的事物，誰也沒有本領用“瞬息”這類的筆尖將其抹掉，或將其創造。它是用時間之錘，生命之火，共同鑄造出的驚世寶劍。只有懂得迴歸自我，靜坐參悟的人才有資格看見她的絕美容顏。
一杯清水，在你乾渴之時，它的價值也是不可小覷的。流行的東西之所以有一點價值，那是因為它會或多或少撩起人的一點興趣。現今，許多網路歌手，活躍在網路世界，靠著唱幾句“我愛你”而賺取一群不會用心去感受愛情的少男少女的青睞，肆意傳播虛妄的愛意，這些以功利為目的的歌手怎麼可能領會宋祖英歌曲的人間真情？一首《小揹簍》引起了多少回憶的情絲？同樣，那一曲《二泉映月》感動了多少世人的心？
前段日子，大家闡發了關於明星出書的觀點。雖然那些日子已成模糊的背影，但是那種藉著自己的“超高”的人氣，胡亂牽引潮流的舉措應該引起人們的高度警惕。像這樣的流行產物只會令一些有文化的智者不屑，而受其傷害最深的莫過於那些偏愛追隨流行的學生們。
在中國的文字寶庫中閃爍著無數經典，這些經典是我們真正的財富。其永恆的價值，值得每個人花上一輩子去領悟，其中的精神真諦，值得代代人忠實虔誠地傳遞。因為擁有這些，我們才可以驕傲地，挺直腰桿將它們傳給我們的子孫後代。
然而，在經典著作被定義為永恆的星系裡，同樣或多或少存在著有悖社會發展的因素。中r而永恆卻肩負著科學、價值的責任，靜靜地在時光中沉澱下來，長時間觸動著人們的心靈，推動人類精神大廈的建築程序。
快樂與痛苦作文議論文 篇19
議論文 ,2960字【篇一：快樂與痛苦作文議論文】
雄鷹在振翅翱翔時是快樂的，但那是在痛苦練習之後；運動員在奪冠時是快樂的，但那是在痛苦訓練之後。快樂，幾乎就在痛苦背後。沒有痛苦，你不知道快樂的滋味；沒有痛苦，你不知道快樂的來之不易；沒有痛苦，你不知道珍惜眼前的快樂。
古有司馬遷忍受著宮刑之痛苦，立志完成那部經典，歷經幾十年，最終完成了那堪稱“史家之絕唱”的《史記》，這時的他應該是非常快樂的。今有林東賢，一個視力僅有0。1度的人卻走上了與視力息息相關的射箭當中，可是這並沒有打倒他，十幾年的痛苦與堅持不懈的訓練，終於讓他在奧運會上奪冠，這時的他是快樂的。
快樂總在痛苦之後，但許多人卻並不想先經歷痛苦，反而想先快樂，然而這可能嗎？也有人會認為美好的事物會讓人感到快樂，但許多人都沒有想過這快樂的背後有什麼，正如那嬌豔的罌慄花，它的果實極少時可以讓人將那最痛苦的時段熬過去，然而，如果您食用過多，卻是得到相反的結果，讓你享受片刻的快樂，但在之後，卻要承受那無盡的痛苦，而且這還不是一時的，也許會讓你痛苦一生一世，直到生命的消亡。
在現在高三中，許許多多的人都在為高考而奮鬥，但也有的人為了不學習找千奇百怪的理由，他們將時光用在這些無謂的歡樂之上，卻沒有想過這歡樂亦是建立在痛苦之上的。有人會在學習中享受快樂，因為他懂得方法，他們更加熱愛學習，雖然我們做不到他們這樣，但我們也不能將未來的快樂現在用掉，而是應將快樂留到以後盡情的享受。
快樂在痛苦之後，正如那乾裂的大地，迎來了令它歡樂的雨露；正如那寂靜的森林，等到了令它歡樂的鳥鳴；正如那靜止的松林，迎來了令它歡樂的波濤陣陣；正如我們永無止境的攀登的人生，在我們登上每一峰時，俯視群巒時我們是快樂的。是的，快樂總在痛苦之後。
【篇二：快樂與痛苦作文議論文】
老子在兩千多年前指出事物具有向相反方向轉化的規律。“禍兮福之所倚，福兮禍之所伏。”既然禍與福是可以相互轉化的，那麼就有了苦盡甘來和樂極生悲。
雛鷹一次次的跌落懸崖，終於擁有了強韌的翅膀；蝴蝶一次次的撲打著柔弱的雙翅，終於破繭而出；蜜蜂一次次不辭辛苦的飛舞於花叢間，終於釀得百花成蜜。
坐在庭前，看著牆角的桃花飄零，思緒慢慢地飄到了遠方……
臥在薪柴堆上，口中舔著苦膽。只為不忘那被俘之苦。越王勾踐，為了保國家之安，只能為奴於吳國。曾經的一國之主，享盡榮華富貴，美人繞膝。如今的他，成了吳國一個人儘可欺的奴隸。這樣的痛苦並沒有讓勾踐迷茫、墮落，知恥近乎勇，臥薪嚐膽，終究三千越甲可吞吳。
司馬遷，僅是為李陵辯解了幾句，慘遭宮刑。宮刑之恥哪是尋常人所能忍受的。巨大的痛苦埋藏在司馬遷的心中，在名節與著作之間艱難抉擇。最終他選擇了著作。留下了“史家之絕唱，無韻之離騷”的《史記》，被後人敬仰。
幡然領悟，原來桃花落盡便是果實。
當一滴水跳出大海的懷抱，必將為烈日所蒸發，當一粒沙掙出群山的臂膀，必將為急流所侵蝕；當一棵樹逃出森林的雙手，必將為強風所摧殘。
躺在草地上，看著天邊雲彩變幻，漸漸地進入了夢鄉……
因幽王只為搏得美人一笑，烽火戲諸候，待敵軍來臨之際，卻無援軍，大好江山，被其斷送，曾經的宮闕園亭，酒池肉林都將離他而去，豈不悲乎？
夢醒，恍然大悟，雲彩變幻，亦是人生變化無常。
閒坐庭院看花開花落，悠躺草地觀雲捲雲舒。苦盡能甘來，樂極亦生悲。我們若是能在苦樂之間懂得轉化，成功離我們還遠嗎？
【篇三：快樂與痛苦作文議論文】
暗夜星空之下，一人獨立於宿舍窗臺，一抹寒風從我的耳角邊輕輕溜過，淚水在眼眶中不爭氣的打著轉，但我卻很快樂，此時很快樂。
在不經意之間，緩緩憶起那段與青春打馬而過的時光，與你們一起揮霍青春的時光，一段由快樂轉向痛苦的青春時光。
帶著一份憧憬，帶著一份豪邁和你們一起踏進了那段高三時光。高三，我和你們一起鬥志昂揚，一起早起，一同貪黑，享受著奮鬥的激情與曼妙，此時的我，很快樂，很快樂。
時光的腳步匆匆向前，帶走的不僅是一份份事物的變遷與人世的滄桑，也無情的開始的消磨著我所剩無幾的激情。我們幾人開始慢慢懈怠於學習，並開始複製高二那份與世無爭的隱士形態的學習狀態。那時的我們才初嘗奮鬥的快樂，卻在一番陶醉之中，落入了痛苦的圈套，各種請假的理由，各種上課酣睡的無厘頭姿態，各種開不盡的玩笑與打不盡的籃球，開始將我們幾人徹底拋入了圈套之中，此時的我們，以為很快樂，也很陶醉，內心深處卻翻湧著一份又一份的痛苦與莫名惆悵之情。
“日日測，週週練，月月考”，班主任雙手撐著講臺，歇斯底里的向我們喊道。班級中的好學生們將其奉若真理，於我們幾人，只是那一陣過耳的秋風，根本擾亂不了我們幾人平時的各種玩樂大計，此時，我們幾人那沒心沒肺的笑臉似乎預示著我們很快樂，很快樂。
一模，二模，三模，一次次我們總是豪言壯志，次次卻是鎩羽而歸，落荒而逃。當教室上端的倒計時如水一般流淌，不待我們幾人去細細觀察，轉眼便只剩下了廖廖幾天，此時，我們依然很快樂，心想著還有高考這一場真正的戰役，但此時我們的笑臉與快樂似乎顯的那麼的蒼白與無力。
還沒等我們幾人披上作戰的鎧甲，高考之役便如期殺到，殺了我們幾人全軍覆沒。看到成績的那天晚上，我們幾人卻沒有再笑，痛苦無情的籠罩在我們幾人的臉上與心頭。
你們離開，已有三月之久了，我也重新啟航，與歲月同行，奮鬥向前。只是為了不再陶醉於暫時的快樂，而墮入痛苦的深淵。
黑夜之下，我憶起了你們，也想起那段痛苦與快樂相交織的青春歲月，此時我在奮鬥，所以我很快樂，很快樂。
【篇四：快樂與痛苦作文議論文】
臘梅忍受著嚴寒，在風雪中綻放，贏得路人的讚美；荷花忍受著汙濁，在淤泥中挺立，接受世人的褒揚；曇花忍受著寂寞，在黑夜中綻放，擁有羨人的容顏。經歷著痛苦，感受著快樂，痛並快樂著。
時光荏苒，我們進入高三已經有一段時間了。張愛玲說：“時間太窄，指縫太寬，時間從我們的指縫中悄然溜走。”正在高考賽場上奔跑的我們，不敢懈怠一步。
每天都是三點一線的生活，無限迴圈著。等待著我們的是寫不完的作業，背不完的書，還有永遠不夠睡的覺。“枯躁”成了高三的代名詞。總是會看到有人在偷偷地抹眼淚。是不是有人在夜深人靜時還在奮筆疾書，是不是有人在路途中還揹著單詞，是不是有人在吃飯時還想著沒算出結果的數學題……
有人說：“不若不累，高三無味。”正是流了太多的汗水和淚水，才讓我體會到快樂的意義。沒有人願意過平淡無奇的生活，即使受傷，即使很痛，卻也可以快樂著。
付出了並不一定有回報，但只要收穫一點點，那種快樂便難以隱藏。舍友特別喜愛數學，每次她在做難題的時候，眉頭總是緊鎖著，但一旦有了思路，便立馬撥開雲霧。她在痛苦和快樂中掙扎，感受著痛，感受著快樂。
我們又何嘗不是這樣。放棄課外時間背誦的古詩文終於得到滿分，絞盡腦汁理解的數學題終於能舉一反三，難懂的語法終於得以運用，貫穿全球的洋流終於找到規律。我們會微笑著擁抱這痛苦中幸運生存下來的快樂。總是有人喊苦喊累，但卻也在無謂的叫喊中欣然接受這一份特別的痛苦，頂著烈日，向前跑。
都說不經歷高三的人生是不完整的人生，不參加高考的人生是不完美的人生。只有經歷了，才能體會到這句話的意思，才能真正感受到那一份痛苦與快樂並存的滋味。
痛苦與快樂是可以相互轉化的，在這征程中，我們痛並快樂著。
張揚與沉著 篇20
高三作文 ,701字關於時光，古人這麼說，“莫等閒，白了少年頭，空悲切”，歌手王錚亮是這麼唱的：“時間都去哪兒了，還沒好好感受年輕就老了。”還有一句老土的比喻，“時間就像白駒過隙”。
想想還真有些道理，再不揮霍韶光我們就老了，老成一抹蒼白，不再是春天這樣靚麗的顏色，一過便沒有輪迴的時間，我們有什麼理由不在別人面前綻放得眼花繚亂呢。
年輕就是該活一把不羈，就是該去一場說走就走的旅行，就是該折騰得像一曲搖滾，盡情揮灑張揚。
陳歐用汗水沖洗淚水，在一次次的打磨中不斷更新成功的上限，打造了聚美優品。臉譜是由17歲的孩子開創的、賣出，還有一個美國的女孩發明了沙灘的熒光拖鞋成為了百萬富翁—
是的，我想說的是青春需要張揚，遠離單調，摒棄蕪雜，但是，我還想說的是，青春需要一顆沉著的心。
最打動我的是那個女孩。當記者問到她成為百萬富翁之後的理想是什麼時，她說：“我只想做一個正常的自己。”經過人生的大喜大悲、大起大落，只有心的堅定，做自己的頑石才能讓你在時光的打磨中變得圓潤：一顆圓石可以滾得很遠，但把自己放縱成一片葉子的人就只能隨風飄散，又有誰知道會飄向哪裡呢？就像京東商城的老闆，事業有成之後去國外進修，也是因為有一顆嚮往更遠處的沉著的心。
就像易中天先生說的，我沒有理由否定背水一戰的勇毅和決心，畢竟這把青春的豪邁演繹得淋漓盡致了。人生多風浪，逐浪弄潮者無數，如果你能乘上這片浪花，你就可以逐浪天下，但是，一旦被拍落，青春也可能是一處死無葬身之地，我們必須勇敢但拒絕魯莽。
青春如同奔流的江河，我們表面可以風起雲湧，侵略每一寸土地，但是在下面，在最深處，我們要有一顆沉著的心，因為那裡有蚌，蚌裡安放著我們的理想。