論內心相關作文20篇
論內心 篇1
議論文 ,409字星野道夫在《在漫長的旅途中》有這麼一句話“不同的人，即使站在同一個地方，透過各自的人生，看到的風景也會有所不同。”不同的人擁有不一樣的內心，內心的不同是區分人與人不同之間的一個重要的特徵。
內心強大的人才能夠有所成就，內心不夠強大，遇到困難就會退縮，沒有勇氣面對自己的失敗，最終的結果也只能是一事無成。被稱為喜劇之王的周星馳，在成名之前飾演過無數的跑龍套角色，但是他沒有過放棄，他擁有積極的心態，始終沒有割捨自己的夢想，並且堅信自己一定能夠成功。
失敗並不可怕，只要有堅強的內心就一定會從失敗的陰影中走出來，擁有直面挫折，直面苦難，直麵人生，並勇敢的大步向前的勇氣，所以要努力做一個內心強大的人，同時也要擁有積極樂觀的心態，不要在事情還沒有處理之前就抱怨難度大，不可能完成，我們要有一個積極的心態，很多事情其實很簡單，沒有我們想象中的那麼複雜，所以停止抱怨，內心強大的人不會一直抱怨，只需要勇敢的去面對，你也能夠做到。
那一道風景，我內心最暖處 篇2
國二作文 ,721字執子之手，與子偕老
—題記
“老頭子，”“哎……”、“老頭子，”“哎……”，在一個週六的中午，外婆織著毛衣，一邊叫著躺在搖椅上的外公，而外公戴著老花鏡看著他最喜歡的詩集。一個大雪紛飛的上午，就在這對話中，慢慢度過……
雖說不是第一次到外婆家，同樣也熟悉這經常被濃郁的咖啡所環繞的小閣樓，但我還是不知道每當外婆叫外公的時候，無論我是捂著嘴還是用棉被捂著嘴學出外公那一聲渾厚的“哎”，但卻總是被外婆發現，並撫摸著我的頭笑盈盈的說著“小丫頭，別搗亂”。
那天中午，還像往常一樣，下午茶後，我在外公旁邊睡覺，而外婆便又一遍又一遍的叫著外公。“老頭子，”良久沒有迴音，外婆便急急忙忙的的跑了上去，卻被我拉住，我還是抵不住心中的問題困擾，問道“外婆，你這麼喊外公幹什麼啊，不煩麼？”想了想又加上了一句“外公睡了呢。”奶奶並沒有生氣，只是笑著說“丫頭，你現在還不懂，只要他在，我便安心了。”說完，輕手輕腳的走進屋中，拿了條被毯，走向外公身旁。
外婆給外公蓋被子，外公卻在此時醒來，看見咫尺之間的伊人，嘴角眉梢都是溫柔的笑意。
我愣住了，那個問題終於被解答了，像一顆瞬間飛過的流星劃過天際，所謂的愛，也不過如此吧，所深愛的人，惦記著的人，能在我能看得到的地方，我伸手夠得著的地方，在我能走到的地方，存在著為他活著，哪怕，活得很艱難，你在，我安心……
冬天的陽光從窗戶慢慢傾斜，好像在外婆和外公身上鍍上了一層金邊，如同一幅油畫。微風拂過，外婆額前的白髮輕輕飄起露出好看的弧度，那永遠是我心中最溫暖，最柔軟的一處。
你回眸的淺笑，若是凝眸遠眺，安立在高遠處的木，好望見你的臉龐，便不在身旁，是也魂牽夢繞，晴日的朝陽，天是雨，也淺笑。—後記
守住內心，懷抱自然 篇3
高二作文 ,928字人之初，性本善，性相近，習相遠。的確，我們每個人的內心都是善良的，純潔的，可是在這個錯亂複雜，充滿功名利祿的社會裡，很多人追逐名利，被利祿衝昏了頭腦，不惜一切代價追求所謂的名利，迷失了自己，最後夢醒霧散，一無所有。
在現實的社會中，會有幾個人能夠守住內心，懷抱自然？是否有人能春聽鳥聲，夏聽蟬聲，秋聽蟲聲，動聽雪聲？又是否有人能白晝聽棋聲，月下聽簫聲，山中聽鬆聲，澗邊聽瀑布聲？他們在生活中可能也會遇到名利的誘惑，金錢的陷阱，但他們堅守自己的內心，放下世俗，在大自然的懷抱中淨化自己的心靈，感受生命的美好。
看，莊子乘著自由的翅膀飛來了，“摶扶搖羊角而上者九萬里，絕雲起，負青天。莊子有一雙洞察萬物的慧眼，他為那些追名逐利，庸庸碌碌的人所悲嘆。天下沉濁不可與莊語，因為他守住了內心，所以才會持竿不顧，在他看來，”與其死而尊於廟堂不如曳尾於途中。“他穿透名利，所以才會淡然冷笑同鄉曹商的“一晤萬乘之主而益車百乘。”他守住了內心，所以才會化為蝴蝶自由的在大自然的懷抱裡飛翔。
聽，“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人。”太白吟誦著走來，剛踏上仕途的他當然高興，可他目睹了政治上的爭名逐利，爾虞我詐後，毅然辭去官職，寄情于山水之間，投身於大自然的懷抱中，他看到的水，“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”，他看到的山，“相看兩不厭，只有敬亭山。”他看到的花，“花間一壺酒，獨酌無相親。”他看到的月，“峨眉山月半輪秋，影入平羌江水流。”他看到的雪，“燕山雪花大如席，片片吹落軒轅臺。”正因為他守住了內心，才會領略到大自然的美。
“不為五斗米折腰”的陶淵明。“採菊東籬下，悠然見南山。”不慼慼於富貴，不疾疾於貧賤。在經歷了坎坷政途後，杜甫守住內心，定居在浣花溪畔，映入眼簾的是“遲日江山麗，春風花草香。泥融飛燕子，沙暖睡鴛鴦”悠閒恬適，寧靜淡泊的景色還有總統任期結束後，華盛頓守住了內心，遠離政壇，回到了自己夢寐以求的農場，過著自己平凡樸實的田園生活，在大自然的懷抱中淨化自己的心靈。
不止是他們，還有很多守住內心，懷抱自然的人，我們要像他們一樣，守住內心，脫下塵心，堅守自己心靈的淨土，在大自然的懷抱中淨化自己的心靈，只有一個人真正於大自然融合在一起時，這一世才不會枉來。
尋找內心的充盈 篇4
高二作文 ,742字人是社會性的群居動物，總要生活在一起才有安全感，即使與對方並不相熟，並不信任，但只要覺得自己還沒有脫離某個群體便不會空落。
現代人用各種科學技術把自己與世界聯絡起來，很多人痴迷社交網路，過分依賴通過虛擬建立起的充實感，看起來世界有他們的參與，而當沒有了這一切，那種虛擬的充實瞬間破滅，空虛依舊會充斥整個內心。
每個人終究還是孤獨的，大部分人都用盡各種方式想逃脫，但我想既然孤獨與生俱來為什麼不好好珍惜呢？真正有價值的孤獨會給我們帶來安寧，他可以指引著我們尋找內心的充盈。
亞里士多德說：“離群索居者，不是野獸，就是神靈。”對於人，離群索居大概不是真的離開所在的社會，而是讓自己的心在一個屬於自己的地方，有一個遠離喧囂的避所，讓自己的心足夠充盈與強大。
即使外界干擾們也可以保持平靜與淡然。
李白深知此理寫下了：“相望兩不厭，唯有敬亭山。”他看透了塵世的虛浮，看厭了人與人的虛假，他熱愛並追尋著屬於自己的內心充盈，所以即使一個人獨處山中他也肅然自若。即使不得不混跡於人群，他也可以安然處之。對已他來說，因為內心充實，足夠承受他的情感，所以身處何方並不重要，心在何方才是他追求的。
陶淵明作為古往今來眾多隱士的代表，他的內心也足夠充盈，否則他不會有勇氣離開羈絆他三十年的塵網，他不會有勇氣放棄他已擁有的一切，他不會在那樣孤獨的生活裡感到幸福他不會有興致採菊東籬，把酒言歡。他以及他們都以擁有了比一切更重要的東西—一顆屬於自己的心，一份屬於內心的充盈。
表面的熱鬧總會退去，浮華的假象也會消失，當一切不再，我們擁有的只不過是自己的內心，所以去充盈它，去尋找它，選擇無論在什麼時候在什麼地方我們都可以繼續堅強的生活，不會空虛，不會迷茫。無論道路怎麼變，我們同樣可以安然堅定的前行。
一次內心的獨白 篇5
高一作文 ,1292字靜下心，去想去思，真正的自己到底是一個什麼樣子。
—題記
許久許久前，內心便有一個聲音一直在呼喊著：拿起你手中的筆，去書寫你內心最真的情感。一直以來，這對於我僅僅停留在想一想的地步。或許是不敢面對最真實的自己，或許是怕自己幼稚的言語，書寫不清最真實的自己。可終於我還是鼓足了勇氣，寫下這些文字。就算語無倫次，就算文筆稚嫩，可我知道這是最真實的自己。
最真實的自己什麼模樣，我都已經快看不清她。其實我自己知道不是看不清，而是不敢去看清，因為我很清楚的知道真實的自己其實沒有表面那麼堅強。其實我很想哭，卻還在笑；其實我很在乎，卻裝作無所謂的樣子；其實我很脆弱，卻總是故作很堅強……其實這才是一個真正的我，一個從不對外人道的我。
我是堅強的也是脆弱的。太多的時候，即使難過，即使心裡早已淚流連連，可面對別人我還可以輕笑出聲。可沒人知道我曾多少次在夜深人靜時，將枕頭哭溼。沒人知道我曾多少次用痛把眼淚逼回去，只是為了不願輕易在別人面前流淚。更沒有人知道曾多少次，我想借靠一個肩膀，痛痛快快地哭一次，將內心所有的委屈、難過，通通地發洩出來。可是我不能，我早已經習慣將笑留給別人，將淚留給自己。因為如此，所以沒有人知道我多羨慕那些可以隨時投入別人懷抱發洩、哭泣的人。我的好朋友不多也不少，她們也曾不止一次地告訴我：“別扛著，有什麼委屈和我說，你還有我。”可我並沒有向她們訴說太多，或許是因為有些話不知怎麼去說，也或許是因為我早已習慣，早已習慣將所有的事掩埋在心底不去觸碰。又或許其實我很難過，只是驕傲不讓我說，說什麼堅強又脆弱，其實堅強只不過是個表面假象，真正的自己脆弱不堪。
其實我沒有看起來那麼堅強，其實我只不過是一個害怕受傷的小孩，一個將所有刺全部豎起來保護自己的膽小的刺蝟。其實我很怕受傷，可我也渴望溫暖。所以，有時候我的刺會因為別人對我的好一根根拔掉，當別人對我好時，我會忍疼把身上的刺拔掉，儘管那時的快樂讓我感覺不到痛。其實我的朋友不少，可交心的只有那麼幾個，因為我怕受傷，所以我想要去掏開心扉接受所有人，不是那麼簡單。所以懇求你不要傷害我，因為我怕膽小的自己再也沒有勇氣去對別人好和接受別人對我的好。真實的我害怕受傷。
真實的我貪心，也容易滿足。我知道自己如同一個貪婪鬼，總是想奢求自己怎樣對待別人好，別人也怎樣對自己好。總是想奢求好朋友會把她的心事無論開心難過，都告訴我。總是想奢求好朋友與我說，我們永遠不分離，可現實往往會將我的奢求變成“奢望”，最後成為泡沫。於是我總會在寂靜的時候想起那些曾經的人。我是貪心的，可我也很容易滿足。我可以因為朋友的一句話而心生溫暖，也可以因為朋友的一個輕輕地擁抱而感動不已。其實我要的並不多，一句貼心的話，就足夠了。
其實內心還有好多話想訴說，可內心有太多的聲音在叫囂著，讓我的心亂了，亂到我不知道自己手中的筆寫下了些什麼，亂到言語已無序可言，亂到筆下的文字已雜亂無章……
其實我很膽小，膽小到不敢去面對最真實的自己。而今天不知為何，我終於鼓起了勇氣將這一切書寫了下來，也許文筆稚嫩，也許語無倫次，可我慶幸，慶幸自己書寫了真實的自己。
堅實內心，無需雕飾 篇6
高二作文 ,721字哲學家維特根斯坦說：“我不想在雲端跳舞，我只想在地面行走。”在雲端跳舞是令人羨慕的，然而徒有華麗的外表，只會讓你從雲端跌落。只有充實的內心，才能讓你的生活充實但不勞累，灑脫而不隨意。堅實的內心遠比華麗的外表絢麗，它會為我們的人生新增上絢爛的一筆。
“你只聞到我的香水，卻沒有看到我的汗水；你有你的規則，我有我的選擇……”，創業新秀陳歐，他用他的汗水澆灌了他堅實的內心，讓他成為聚美優品的CEO，他沒有華麗的外表，有的只是堅實的內心。
然而，有些人卻只在意外表的華麗，卻忽略了內心的堅實。20歲女孩郭美美，在新浪微博上大肆炫耀名車、鉅額存款，空有外表的光鮮靚麗，終沒有承受住大眾的質疑，身敗名裂。
堅實的內心需要完美的精神支撐。我們的信念、夢想、希望……都可以是我們的精神支撐，他們就像擎在心中的一支燭，用光明讓人心更加堅定，儘管在生命的大地上風雨兼程。
堅實的內心並不需要刻意追求外在美。雖然笨重的弓看起來不華麗，但它可以射得又準又遠。然而，這張弓上雕刻上了華麗的花紋，卻再也經不起拉弓的力，終於“啪”的一聲斷成了兩半。可見，過於追求外在美而忽略了內心的堅實，結果只能是一無是處。
堅實的內心更需要相信自己，不斷地追求。飛行家羅陽便告訴了我們這一點。中國把首艘航母的安全交給了羅陽，他把希望寄託在殲15的順利著艦上。勝利成功的時刻，他躺下了，躺在鮮花叢中，我彷彿看到了“待到山花爛漫時，她在叢中笑”。他相信自己，相信中國，相信我們的民族精神，他成功了，他為自己鑄就了一顆堅實的內心。他用堅實的內心去譜寫內涵最深刻、最蘊藉的樂章。
于丹說：“只有建立內心的價值系統，才能建立內心的張力，擁有一顆強大的心。”正是這樣一種境，可以使人更易直達彼岸。
內心的聲音 篇7
高三作文 ,890字如花般萬紫千紅，人生亦有千種姿態，萬種風騷。而在人生傲然屹立的天地中，我們所能做的便是聽從內心的聲音，堅守自我，使生命如花般綻放。
有人說：生命是一場放逐與流浪，只是大部分的人都將自己交給了俗世，用別人和社會既定的軌跡羈絆自己前行的腳步。其實，內心的聲音—那些關乎靈魂、關乎真我的聲音，時時在向我們召喚。生命是一場現場直播，請傾聽內心的聲音，堅定自我，讓生命如花般綻放。
紅塵萬丈，回首追憶。在時光的深處我聽到有一個深沉的聲音在低低吟誦：“吾獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖。”好一個獨愛！縱然是弱水三千，我亦只取一瓢飲。周敦頤對蓮矢志不渝的深情，實際上是對自己獨立人格的堅貞捍衛。在那個媚俗易濁的世界中，他始終堅持傾聽自己內心的聲音，堅守自我，不與饞佞之人同流合汙。他便如那一朵蓮花，有著如蓮花般“中通外直，不蔓不枝，可遠觀而不可褻玩焉”的品格。
美國電影《星夢奇緣》中有位科學家說：“生命是一個過程。可悲的是，它不可以重來。可喜的是，它無須重來。是啊，今生的我們做到聽從內心的聲音，堅守自我，那麼人生也無須重來。孔子周遊列國，為宣傳自己的學說而四處奔走，對此很多人都不理解，認為他傻，雖屢遭挫敗，他依然堅持。因為他正在傾聽心靈深處的聲音，堅持自己想做的事。正是因為他的堅守自我，才使我國出現幾千年來燦爛的儒家文化。
反觀現實，很多人被社會羈絆了自己的腳步。廣東佛山“小悅悅”在馬路上被多輛汽車多次碾壓後，卻無一位路人伸出援手。還有一位老人騎車摔倒，躺在地上動彈不得，卻無一人攙扶。他們為什麼不幫助小悅悅和那位老人？他們是害怕被受害者訛詐，害怕輿論的壓力，害怕被誣陷，從而沒有聽從內心的聲音，去堅守自己的信念，使得生命之花暗淡。
少年強則國強，少年堅定則國堅定。青少年的我們要有一顆堅定的心，傾聽內心的聲音，堅守自我，勇敢去做自己認為對的事情，那麼整個國家也會變得堅定。
一個真正的人，必須是根植土壤又堅守自我的人。他的心是強大的蘆葦。浩渺田野中，湯湯河水畔，縱使風吹過，但見他隨風飄揚，卻不讓?g風改變自己的腳步，動搖自己的根基。只因他傾聽內心的聲音，堅守自己。
修養源自內心 篇8
高一作文 ,1058字人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。人生似乎都是一帆風雨路三千。白楊村裡人嗚咽，青楓林下鬼吟哦，連天衰草遮墳墓。嘆人世，終難定。看破的遁入空門，痴迷的枉送了性命。花謝花飛飛滿天，紅綃香斷有誰憐？一年三百六十日，風刀霜劍嚴相逼。我的心每當到這裡。淒涼，憂愁就會到來。
人生就浮在汪洋大海的一葉扁舟上。一個巨浪打過來，可以令人沉下數十百丈，再一個巨浪掀起，又可以將人抬高數十百丈時候，全然跌宕起伏，身不由己。
世界上偉大的哲學家和思想家們和仁人志士都有憂。百家爭鳴中偉大的先賢們為天下的動盪不安，烽火四起而憂愁，紛紛提出，醫治天下的創傷的藥方。比如孔子愁禮壞樂崩，自己的主張不能得到實現而憂愁，顏回與子路的死他也憂愁，故曰：泰山壞乎，樑柱摧乎，哲人萎乎。蘇軾有人有悲歡離合，月有陰晴圓缺的憂，范仲淹有先天下之憂而憂的憂，近代滿清的王公大臣有夷狄虎視，革命者烽煙四起之憂，熱血青年與革命者為國家衰落而憂，現在青年人為自己的前途憂愁，我們的有些同學為失戀和遊戲沒過關感到憂愁。進亦憂退亦憂，然則何時而樂。柏拉圖說人的身體永遠是人靈魂的監獄。
我們的心經常都是受外境的引誘，追求美麗的東西，喜歡美妙的音聲，貪求美味的食物，迷惑於舒適的感受等等；而且經常‘見異思遷’不可控制。所以說‘心如平原走馬，易放難收。’它會盲目地闖禍，會不顧一切地胡作非為，帶給自己莫大的煩惱和苦楚，因此不得不小心。所以人要明心、修身。古人云：正心，修身，齊家，治國，平天下。修養一記道德之情操，勉以躬行實踐謂之修身。
修身要中庸，所謂中庸便是摒棄勝負之念，合宜順氣，氣和則順，氣凝則阻，我們要心無雜念，存和氣之念於心。中庸的道德大家已經缺乏很久了，聰明的人自以為是，愚笨的人又不能達到。
推其長處，違其短處，別人的缺點不是你嘲笑的物件，也不是你指責的物件，因該是你呵護的物件，就像你呵護自己的傷口一樣。小人看到別人的缺點會很高興，看到優點會很生氣，君子看到別人的缺點會很生氣，還有一種境界就是看到別人的缺點同情，憐憫，慈悲。
子曰：己欲立而立人，己欲達而達人，己所不欲勿施於人。簡單的說就是做別人有益的事，不做別人有害的事。
佛曰：不生不滅，不淨不詬。有常無常，雙樹枯榮。南北西東，非假非空。我根慧愚鈍未能參悟透卻也知道愛別離，怨憎會，撒手西歸，全是無類。一切皆無泡影。我們大多數人雖然不能參悟透，但也能略知一二，要看破放下，世俗的東西不要看得太重，不要太執迷。
大道容下，大德容重。
《大學》中說自天子以至於庶人，皆是以修身為本。似乎我感受到了。
真正的安靜源於內心 篇9
讀後感 ,1123字“安靜”，我毫不掩飾對這個詞的喜歡。疏影橫斜水清淺，暗香浮動月黃昏，安寧的景色像香茗回味萬千；丁香般的姑娘柳眉含笑，一把油紙傘彷徨於悠長而寂寥的雨巷，恬淡的姑娘似百合清幽婉麗；櫓聲悠揚，風鈴悅耳，青石優雅，靜謐的地方如桃源引人神往。
周國平先生的散文在閱讀練習中是熟見的，哲理雋永的語言總是發人深省。《安靜》作於他五十而知天命的時候。周先生把自己放在熱鬧之外的世界，他說，那裡有著我的位置，一個安靜的位置。他想要這樣的活法，在這樣一個安靜的位置上，去看世界的熱鬧。我總是愛辯駁的，所以我便停下來笑了。熱鬧之外真的有世界嗎？或是說，真的有熱鬧之外的世界嗎？
我認為一切的安靜都會隨著時光的變遷漸而消逝。周莊，中國第一水鄉。駁岸、拱橋、水巷、狹小的青石板街徑，淳樸的氣息彌散，城市裡的人們在這裡能享受一份安靜的清涼。當然，這是原來的周莊。十來年的發展讓這座歷史悠遠的古鎮潛移默化間變了最初的模樣，旅遊人數的飛速膨脹讓周莊籠罩在商業化的氛圍之下，不可自拔。步入周莊，充盈於耳的不是小橋下潺潺的水聲，而是群群商販叫賣的鴰噪，粗魯地抽打著你寧靜的心緒。人們儼然有著這樣的無奈“漫步在小鎮，感覺飯店比景點多，商店比住家多，特產比渡船多，很難讓人靜心地遊覽自然景觀，更談不上細細品味，拍的照片儼然一張張集體照。”風氣雖依然淳厚，卻漸漸迷失了水鄉的意境，得天獨厚的人文主題。人們乘著欣賞“小橋流水人家”的心來，卻敗興而歸。這不免讓人發出這樣的疑問，安靜像沙漏，流過了就不復存在嗎？周先生筆下安靜的位置真的能找尋到嗎？這樣的位置就不會被鋪天蓋地的喧囂所覆蓋嗎？這又值得探討了。
我記起一個老婦人，那時她正在灶臺前生火做湯。火鉗接過右旁捆好的稻草，伸入灶膛裡，熟練地上下翻騰著。火旺之時，佝僂著站起，微踮腳尖，不容易地夠到了頭上籃裡的橘皮。俯下身去，撕碎了灑在鍋中。爐火漸熄，吮過一口湯後，聚起皺紋的微笑顯示她對這道菜十分滿意。整個過程，除了火苗竄動的聲音，細小的呼吸聲，就是安靜。處於安靜的氛圍中，老人恬淡的生活態度讓我深思。原來安靜的不只是氛圍，還有老人的心。心不靜，萬事不靜。
世界是熱鬧的，從來不曾缺少過。在紛擾的世界裡，迷失是俗，保有自我是真。人們不願意自己是俗人，所以每個人誓言一樣地表明著自己靈魂的安靜，是不拘泥於世俗的，喧囂浮沉於我何干。而事實是每個超脫的靈魂都不可避免地被肉體所羈絆。熱鬧背後的無限廣袤的世界在人的心靈，安靜的位置就是內心深處的寧靜。靜可以安於表面，但它終究只是表面。讓它深刻些，安於內心。我們就能找到屬於自己安靜的位置。
以上皆是我個人的一點看法，或輕或重。最後還是感謝周國平先生，你的文字讓我有了一場酣暢淋漓的思考，我思故我在。
內心的淨土——《童年》讀後感 篇10
讀後感 ,739字我們的童年是什麼樣子的？在作文中我們無數次地提起童年，那段美好而天真的時光總是令我們懷念不已。但高爾基的童年卻絕不是這樣，那是一場沉重痛苦而又複雜迷離的噩夢，沉重到賦予了這二字別樣的生命，甚至可以讓你像對待哲學一樣，認真嚴肅地反覆咀嚼。
《童年》的色調絕對算不上歡快明朗，我們可以從各式各樣的人中輕易地看到他們的痛苦，是那麼的顯而易見。痛苦扭曲了靈魂，就像阿廖沙的外公，他自私、殘暴、吝嗇……，還有他的兒子—阿廖沙的舅舅們，諸如此類，彷彿到處都是施暴者和受暴者。這些陰鬱晦暗的部分，無論是人性使然，還是生存所迫，都令人感覺極度壓抑不快。
但底層的艱辛與無奈不代表著地獄，每個人在承受黑暗的同時，也會想方設法給予光明，從最溫柔的外婆開始，再到小茨岡，再到阿廖沙的母親……，甚至外公，這麼一個老頭子，年輕時吃了不少苦，也有意氣風發的時候，到老了性子就變得凶惡到難以相處。但令我印象深刻的是，阿廖沙被打得臥床不起的那幾天，那個老男人有些孩子氣地討好，瓦留莎私自和男人結婚是，他最後妥協的態度。他殘存的人性如星火閃爍。
也許某一日你我也會遇到這樣的困境，甚至為了生存要小心苟且而活，你會不會找神祗來信仰？祈禱它給你帶來好運，就像阿廖沙的外婆，如果真有那樣的時候，那麼就和她一樣做吧。既然生活給予不了自己溫暖，自己也要辛苦地把內心的善念維持下去，因為你可以給予別人溫暖，就像她用溫柔的語調緩緩給阿廖沙了一片美好與光明。這善念就是你心中的神靈。
這就是我從《童年》裡看到的，我相信，及時是天空被厚厚雲層遮掩的陰天，也會有光的。白別人不能給予時，自己可以咬著牙堅信—就像患了重病也會相信它可以好起來那樣—源於神祗的神祕力量—內心一片善良的淨土。