解構與建構相關作文20篇
解構與建構 篇1
解構與建構作文100 ,1227字當紅遊戲LoveYouToBits的開發者在遊戲簡介中如是寫道：“在這款遊戲中，玩家需要拼接的不僅是機器人Nova的碎片，更是他們生活的碎片。”這樣的介紹與形容不可謂不精闢。如今我們的生活實質上就是解構與建構的過程，而後者的意義常常勝過前者。
拜科技與資訊之雙元革命所賜，今日我們的生活趨於碎片化，就像洋學洋貨之於二十世紀初的中國，已是一種無法抵擋的時代潮流。無關乎年齡，無關乎職業，簡而言之，哪裡有Wifi，哪裡就有“時間碎片”。人們早已習慣用瑣碎填充生活，在股掌之間完成閱讀、購物、社交等一系列“現代性要務”。
遑論這樣一種“被碎片化”是否含有迫不得已的成分，我們中的大多數人應對此心懷感激。因為某種程度上它給予了我們以更大的自由。克萊舍基在《認知盈餘》一書中就曾探討過“美版知乎”Quora的誕生史，認為其離不開社會中堅人士利用自己的“碎片時間”進行認知分享與再創造。“碎片化”甚至因此促進了社會思想的溝通流動，極富正面價值。
當然，除此以外，碎片化帶給我們更直觀的好處或許還在於它大幅度地降低了我們的時間成本，增加了我們獲取資訊的種類與途徑，提高了日常生活的應變力與可塑性。
然而我們也必須承認，生活中可能有更多的東西是不容被“解構”的，譬如整合思維的能力、價值判斷的理性以及恆常如一的精神。如果這一切也都被時代不加選擇地碎片化，那麼我們恐怕非但不能利用“碎片”拼湊出一幅美好的圖景，反而有可能被碎片鋒利的邊緣而割傷。
作家魯西西曾以碎片化時代的閱讀舉例，說“那些不同的聲音，像不同方向的風，只是將你變成一株搖擺不定的草”。由此可見，我們說碎片化閱讀與傳統閱讀的真正區別其實並不在於“讀的是時評社論、網路小說還是經典文學”，其本質差異全在乎一個人是否能在閱讀時獨立地思考、小心地求證，從而將“碎片”整合進完整的認知體系，而不是將“碎片”無用地堆積，“隨風搖擺”。
其實說到底碎片化閱讀只是時代的一個縮影。它反映了這樣一個無情的事實，即被時代解構的，或許不僅僅是時間，更多的可能是我們的思考方式—常常因小失大，囿於細碎之事，而卻缺乏一種審視大格局的魄力。同時碎片化時代也不斷地引誘我們將原本不容被量化的概念量化，從功利主義出發去衡量、評價幾乎一切事物。如若這樣的心理趨於主流，那麼一個社會便難免浮躁，因為其中的人們極易受外物左右，卻發現自己除了任生活不斷被解構而又無能為力。
因此，我們亟需學會建構自我，使自己既能站在時代之巔力挽狂瀾，又不會在浩淼煙波中迷失自我。碎片化的時間、碎片化的閱讀、碎片化的社交生活大可為我所用，但如若碎片不加處理，則無異於一地雞毛；只有將碎片拼接為整體，碎片的作用方能得到最大程度的發揮。所謂建構，既是充盈認知、保持理性，也是守住理想、耐住寂寞、用“去碎片化”的精神執著追尋心中所向、不為外物所縛的過程。
在解構的同時不斷建構，就好似西西弗斯推石上山，在看似無意義的“徒勞”中盡顯生活的智慧。
莫讓整體被碎片解構 篇2
莫讓整體被碎片解構作 ,1357字“碎片化”在如今早已是個屢見不鮮的話題，社會、政治、經濟各個領域無時無刻不在討論與之相關聯的問題：資訊碎片化、閱讀碎片化、社交關係碎片化……的確，當下社會每個人的生活都是由無數個不同形式的“碎片”拼湊而成，我們的時間是碎片式的，學習是碎片式的，甚至在公共領域發表意見，也是藉由“碎片”的載體—社交媒體達成的。在這樣一個不可避免的大趨勢背後，自然也有批判的聲音不絕於耳。對於“碎片化”的利弊，我認為應當理性看待。
“碎片化”現象，是在20世紀八九十年代以後，網際網路逐漸發展成為席捲世界的一大浪潮之後產生的。網際網路在快速及時傳遞大量資訊的同時，也要關注不同受眾對特定型別資訊的需求，因此網上的資訊既要涵蓋幾乎所有領域，又必須高速更新換代，以使更多的使用者能在最短的時間內接收到自己感興趣的內容。而回到當年，當所有的資訊來源僅限於一張白紙黑字的報紙或一本書時，我們不需要對資訊進行切割加工、精準投遞，因為這是一個資訊選擇受眾的時代，而不是受眾選擇資訊，人們獲取知識的途徑僅有一種，同時因為印刷技術所限，資訊傳播的速度穩定，傳統媒體也不會面臨同行之外的競速戰爭。可以說，“碎片化”是這個“娛樂至死”時代的特定符號。
我們的確能從這樣一種趨勢中受益，流媒體對資訊的篩選已經為我們做好了第一道過濾工作，許多新聞app中常含有“推送”功能，你可以自定義自己感興趣的領域，將認為無用的資訊排除在外。面對如此龐雜的資訊來源，我們不用一一挑揀，從某種意義上，這省下了不少塊狀時間—在時間都被“碎片化”的當下，無疑是有所裨益的。
但是當我們把別人為我們做好的工作看做理所當然時，也失去了一定的自主性。在網路媒體為我們精心呈上的“滿漢全席”中，我們實際上成為了被繫結的靶物件，習慣於不假思索地全盤接受網上所謂的“真相”，這種盲目的相信往往會矇蔽我們的雙眼，而這也是碎片化帶來的弊端之一，這些碎片資訊往往不能代表一個整體，它所反映的不過是一個完整事件中的區域性，僅僅用這些內容試圖還原我們想知道的真相，豈不是如“盲人摸象”般可笑？“兼聽則明，偏信則闇”這才是我們對待碎片化資訊的正確態度。
此外，碎片化的閱讀也常常是批評家詬病的物件。閱讀，是與古今大家的思想對話的過程；而閱讀中的思考，又是與自我心靈的交流。這種對於靈魂的自我審視，需要我們靜下心來，看到自己的內心。然而當整體時間已不再可用，一天的24小時早已被碎片化的瑣事切割，我們所能做的不過是忙裡偷閒地瞟上幾眼今日要聞，更不可能在夜深人靜時強打精神進行“一日三省吾身”式的思考。這樣零星的學習，不可能系統構建起一套知識體系，更難以形成深刻的價值觀念。於是不難理解，為何社會的主流價值越來越偏向功利化，深層次的道德語言愈來愈難在公眾對話中出現。
赫胥黎在《美麗新世界》中描繪了一群“因為不知自己為什麼笑、為什麼不再思考而痛苦的人”，這應當為我們敲響了警鐘。不可否認，“碎片化”終將成為我們生活最重要的標誌，碎片閱讀、碎片時間無可避免，但我們不能讓真相、道德觀念乃至民族文化被碎片解構。尼爾波茲曼說，“如果人民蛻化為被動的受眾，這個民族將危在旦夕。”在對待社會主流價值上，我們必須採取整體化的思想，莫讓積極向上的文化語言被片面消極的思想觀念消解。
我與建立文明城市同行 篇3
國小六年級作文 ,1250字大詩人艾青說：“為什麼我的眼裡常含淚水，因為我對這片土地愛得深沉。”之所以一開始就想起這句詩，是因為它不僅包含詩人對家鄉的熱愛，更包含一種堅毅的時代精神和中國夢—“龍”的氣息，讓我為之激動和振奮。面對這片養育我們的熱土，我們可愛的恐龍之鄉。在建立文明城市的過程中，作為龍的傳人，我應該怎樣與建立文明城市同行？做一個“創文”的小天使？
在市委市政府的正確領導下，河源人民乘著精神文明的春風，正經歷著翻天覆地的鉅變。當這座年輕的城市沐浴在清晨和諧的晨風中時；當這座美麗的城市沉靜在夜幕的寧靜中時，您可曾留意過她日新月異的變化？一座座花園式小區拔地而起；一條條綠油油的柏油馬路寬廣平整，充滿著盎然生機；不久前還是荒蕪貧瘠的土地，如今一個個工業園勃然興起。清晨，鳥語花香，到處是晨練的人群；傍晚，萬家燈火美不勝收，一派祥和安寧！多麼和諧美麗的一幅畫卷！特別是去年以來，市委市政府下了很大的魄力，實行“三賽”、“大城管”工作，開展得有聲有色，大街小巷幾乎看不到垃圾。但是，僅靠政府的力量是遠遠不夠的，我們也有維護城市文明衛生的義務和責任。城市是我家，建立靠大家！那麼在潔淨的街道上，突然飄來一片紙屑，一個塑料袋，我們要主動把它撿起來；當我們漫步在花園、廣場，要自覺把所吃剩的果皮雜物扔進垃圾箱；當我們在為小朋友講保護環境，人人有責的時候，要親身力行，植樹造林，綠化家園。
曾經發生過這樣的一件事，銘刻在我的記憶中，時刻在鞭策著我的言行。那是去年夏天的一個傍晚，天氣悶熱，在廣場乘涼，路過垃圾箱的時候，我母親隨手把手中的空飲料瓶一扔，沒想到扔到了垃圾箱外邊，我們當時沒在意，繼續往前走，“媽媽，這個阿姨亂扔垃圾，不愛護環境衛生”。稚嫩的聲音如同六月的驚雷劃破了天空，在我們耳邊驚響，我們尷尬地轉過身，看到的是一雙天真無邪的眼睛，那充滿童真的目光寫滿了不解和疑惑，如同麥芒一樣紮在我們的臉上，當看到孩子的小手正拿著我媽扔出的瓶子扔進垃圾箱的時候，當孩子的母親一邊露出對孩子讚賞的目光，一邊向我們透出歉意微笑的時候，我們臉紅了，我們被孩子的行為深深的打動了，也為自己的行為感到深深的自責！孩子的行為向我們詮釋了一個講了不知多少遍卻都從來都沒有去認真去實踐的言論，那就是愛護環境衛生，從我做起！只有從自己身邊的小事一點一滴做起，才能美化我們的家園。
作為城市的主人，我們每一個人都應該積極響應政府的號召，齊心協力，共同奏響這首建立文明城市的凱歌！—“花香蝶自來”。城市的環境衛生搞好了，城市的品位和層次就提高了，就可以聚集和吸進高階人才，使他們樂於在這座城市工作、生活，才能得到更多投資者和創業者的青睞，才能大力促進城市建設，進一步加快改革開放和經濟建設的步伐。
我愛生我養我的河源這片熱土，守護美麗的家園。讓我們積極行動起來，從我做起，從點滴做起，萬眾一心，眾志成城，一起來做好建立文明城市的工作。相信我們建立文明城市一定能成功，與河源同成長，那樣我們的家園會變得更美麗！河源的明天會更輝煌！
好萊塢電影與歷史建構論 篇4
說明文 ,868字歷史是客觀的嗎？不同的學派有不同的說法。一種說法是，歷史的真相是唯一的，或曰，這是一種較為機械的唯物主義思想；一種說法是，從來不存在所謂的客觀的歷史，歷史的過程是人們的觀念所建構出來的。另一種較為折中的說法是，歷史，一方面是存在其客觀性的一面的，同時，歷史又因觀察者的出發點不同，以及因為觀察者自身的主體因素、視角不同，而導致了差異；另外，意識形態因素在歷史的建構中，也起到了不小的作用，可以說，許多“歷史事實”，對於特定的群體而言，是一種想象的共同體下的“集體記憶”，這種記憶可能失真，也可能完全出於虛構。
今天，在看《金剛：骷髏島》，提及二戰勝利以及骷髏島上的大猩猩“金剛”。
我們可以看到，美國人對歷史的態度很有意思，一方面，意識形態因素對歷史的介入從未停止，所謂的“主流價值觀”、“民主”、“自由”的觀念的倡導與推進也不遺餘力。另一方面，在以好萊塢電影工業為代表的文藝敘事中，我們可以看到對歷史的“戲仿”，或者說，是出於某種娛樂價值觀與文化價值觀影響下的“改寫”。而這種改寫，追求的不是像日本軍國主義那樣的“掩蓋歷史”，而是為了給“消費社會”提供一些養料，同時宣揚美國的價值觀，當然，順便取得一些商業上的收益。我們大可不必擔心尼爾波茲曼在《娛樂至死》中所擔心的電視（現在是電影工業）帶來的大眾的淺薄化，畢竟，主體的思考能力從未消隱。我們反倒應該擔心好萊塢電影工業中傳匯出的精英霸權價值觀。
說回曆史敘事。我們可以在《阿甘正傳》中看到電影對越戰、總統、乒乓外交、搖滾、貓王的改寫；我們可以在《變形金剛》中看到電影對登月計劃、南極考察的歷史改寫；我們更可以看到，各種好萊塢故事片，對名人的合理改寫。
這些改寫，本身成為了電影工業歷史的一部分。電影工業的歷史也是人類歷史的一部分。而其中傳到的價值觀，又會直接或間接地影響到政治史、文化史的發展。可以說，歷史的改寫，最終影響著歷史；或者說，歷史的改寫，本身就在改寫著歷史。看似一個語序上的顛倒，實際上反映的是人類對待過去與未來的當下態度。
當生活不如意時，至少，還有電影。
構建和諧，鑄造輝煌 篇5
國二作文 ,921字五月繁花似錦，五月萬木蔥蘢，五月是播種希望的季節，五月是青春勃發的季節。伴隨著那和煦的春風，溫暖的陽光，朵朵的桃花，中國共青團迎來了它88歲的生日，歷史在永不停滯的接收著時間軸上的沒一個座標，見證著建團88個春秋。但歷史不回埋沒一個值得回憶的時刻
88年來，在中國共產黨的領導下，一代又一代的中國青年緊隨黨的步伐，始終站在時代最前沿，以昂揚的精神面貌，旺盛的鬥志，無私的奉獻精神，引領風氣，銳意進取，歷經艱辛地求索，創造了令世人讚歎的業績，湧現了一批批可歌可泣的先進模範。作為團員的我，更因該嚴格要求自己，積極做事。
中國共青團是黨聯絡廣大青年最牢固的橋樑和紐帶，在成長道路上，共青團始終圍繞黨在各個歷史時期的中心任務，團結和帶領廣大青年工作人員在工作崗位上，為祖國和人民積極貢獻力量，走出了一條不平凡的奮鬥之路。始終把最廣大青年緊密團結在黨的懷抱裡，使我們後備力量不斷髮展。歷史充分證明，中國共青團不愧為黨的忠實助手和後備軍，真正起到了橋樑和紐帶作用。
今天，我們正積極投身在中華民族偉大創業的征程上，團結帶領廣大團員青年為實現中華民族偉大目標而奮鬥，是中國共青團的最光榮使命，我們擔負著這樣的歷史使命，就必須跟隨著黨，為構建社會主義和諧社會，建設富強文明的現代化國家而努力奮鬥。
回眸過去，我們因成功而幸福，展望未來，我們任重而道遠。當前，中國正處於全面建設小康社會，加快推進社會主義現代化的發展階段，在這一關鍵時刻，我們沒一位團員要做到堅定信念，積極參加社會活動，投身於工作，努力提高自己的思想素質，道德素質，完成黨的一切任務，為構建和諧社會主義發揮作用，為中國民族的偉大目標貢獻自己的一切力量，用自己的青春鑄造社會主義新中國的輝煌！
經歷了88個春秋輪迴，一代又一代的青春在接力，接力著青春的湧動，接力著青春的吶喊，接力著中華民族不可屈服的尊嚴。
作為一名年輕的共青員，在我心中有一種無形的力量支撐著我，鼓勵著我，推動著我。那就是我無數次默記的誓言：哪怕我只是一塊磚，也要去為祖國的大廈添磚加瓦；哪怕我只是一段枕木，也要去鋪設輝煌的路軌；哪怕我是一滴小水珠，也要去澆灌祖國的田野；哪怕我是一枚螺絲釘，我也要為構建和諧社會框架竭盡全力！
構建平安校園 篇6
高二作文 ,1290字校園—一個我們嚮往的“聖地”，是我們快樂成長，真誠交往的地方，也是我們成長中的第二個家。然而，漸漸的有人打破了這份平靜的美好。
俗語說“水火無情，人命關天”、“天有不測風雲，人有旦夕禍福”，孰能預知？只有做好相關的應急措施才能避免災難發生。
火，大家並不陌生，人們用它來煮食、取暖、照明……它是人類步入文明的標誌，它與人類是不能相離的，我們的校園生活更是與火息息相關。“火善用之則為福，不善用之則為禍。”可見它是一把雙刃劍，就看你如何對待它。疏忽大意便會帶來災難，善而待之造福人類。所以，我們作為中學生更應防之又防，構建平安校園。
“險患險於明火，防患勝於防災。”如果我們忽視了消防安全，那後果不堪設想。湖南省某中學生陳琳，因考試即臨，在宿舍熄燈之後，仍挑燈夜讀，她的勤奮是可取的，但路徑是不安全的。當他讀書到半夜時，疲勞睡著，蠟燭沒有吹滅，導致火災事故發生，整棟大樓濃煙滾滾，並且由於她在自救時方法不正確，不得已在火光四起中跳樓，身受重傷。可見，學生在校期間，應服從管理，提倡安全學習，利己利校。
每一起“重大火災事故”的發生，都會引起無限的陣痛。在一所發生事故的幼兒園殘破不堪的廢墟畫面中，我們仍可以看見被管理人員瑣在鐵櫥裡的消防栓。正是因為管理員不恰當的保護和管理方式，使消防員到來時沒能及時找到消防栓，搶救不及時。最終這起事故導致十三人死亡，八人受重傷的慘重損失。一張張稚嫩的臉龐，一聲聲爽朗的笑語，因管理員管理不當，從此消失在大火之中。
從這兩件事例中可以看出，當火災發生時，我們要保持鎮定，理智的選定逃生方法，辨明方向，迅速散離，到指定的避難場所，固守待援。
在曾經參加的火災逃生演習中，我學會了如何正確有效逃生的方法。其實災難降臨不需要懼怕，可怕的是面臨災難時那顆“脆弱”的心。作為學生，平時學習一些相關的防難措施是必不可少的。首先在火災發生時要鎮定自若，不能慌張，迅速找到火災根源，檢查是否有其他易燃易爆易炸之物，家居電器是否有問題，果斷切斷電源，然後用溼帕子捂住鼻口，迅速找到安全出口，及時撥打119火警。最後逃離現場時儘量避免靠近高大建築物，以便砸傷自己。能夠體驗一次演習，也許在事故發生時，你便不會那麼慌張，不會再次失誤。
“校園安全，人人有責。”這是從小老師就教育我們的道理。作為中學生，我們須自覺遵守校園防火工作的管理，盡到預防火災發生的責任和義務。要更多地學習和掌握消防知識，積極參與校園的消防工作，形成人人關心消防，處處為了消防的群防群治的良好局面，以便從根本上減少或避免校園火災事故的發生。
校園是我們青春走過的地方。在這期間，我們微笑、哭鬧、摔倒……擁有一個安全、美麗的校園生活環境是我們的期待。“讓火災永遠成為歷史吧！讓火災遠離我們的校園吧！”同學們，攜起手來，讓我們的校園變成一個和諧平安文明的大家庭，我堅信，只要大家共同努力，就一定會換來人類文明的進步，譜寫消防文明的新篇章。
陽光般的生活，光輝燦爛的人生，盡在自己掌握中。我們不能讓歷史重演，共創安全和諧校園，共享校園的書聲朗朗，鳥語花香，明天升起的那一輪太陽會更加燦爛多彩！
構建和諧美麗校園從我做起 篇7
國小六年級作文 ,654字“復興中華，構建和諧美麗校園，從我做起。”藍藍的天空上飄動著幾朵白雲，下面是一片綠茵茵的草地，草地上有幾棵小樹。朋友，誰不願意擁有這樣的學習環境呢？可我每次走進校園，看到的卻是另一種情況。
操場上“飛舞”著各色各樣的食品袋：有紅色的，有黃色的，有綠色的；有長的，有方的，……可真是“美不勝收”啊！這棵樹上的“葉子”有些奇怪，咋長那麼大呢？走，看看去。嘿！還是食品袋！這回上樹了，怎麼樣？這可是“有名的繪畫師”給“點綴”上的。
這時，我身後傳來了吵架聲。一方吵不贏便惡語傷人，另一方也不甘示弱罵了起來，雙方惡語相向，最後竟然打了起來，後來兩敗俱傷！還有一些同學任意踐踏草地，踩出了一條小路。
你看那有兩位同學正開啟水龍頭在玩水，“叮鈴鈴……”上課了，他們丟下了正在哭泣的水龍頭，跑掉了。唉！現在水資源缺乏，怎麼能這樣浪費呢？我趕緊把水龍頭關緊，它不哭了。
構建和諧校園，從我做起，從身邊做起，從點點滴滴的小事做起，養成良好的習慣，做文明健康的學生。為了構建和諧校園，應管住自己的口，不再讓它吐髒字；為了構建和校園，應管住自己的手，不再讓它亂扔垃圾和不關水龍頭；為了構建和諧校園，應管住自己的腳，不再讓它踐踏草地。來，讓我們一起來做文明學生！
來吧！我相信你一定可以做到乃至做得更好！跟同學建立美好的友誼，幫助有困難的同學，寬容待人，保持良好的心態。用你的真誠之心去換取另一顆真誠的心！用你的寬容之心去換取同學間美好的友情！用你的熱愛之心去換取一個和諧而美麗的校園吧！
“復興中華，構建和諧美麗校園，從我做起！”
家風構建是大事 篇8
高二作文 ,896字家庭是社會的細胞，家庭文明狀況不僅是社會文明的縮影，還可以影響和改變社會風氣。所以，良好家風的構建與傳承不是小事私事，好的家風利家利民利國，相反則害己害人害社會。
良好的家風是優良品質在家庭中的積澱和傳承，是家庭留給每個成員的寶貴精神財富，古有仁智禮義信，今有勤孝謙和思，良好家風因背景各異，也各有千秋：或仁愛寬厚，父慈子孝，兄弟和睦，鄰里友愛；或克勤克儉，常懷一粥一飯來之不易之念，靠勤奮興家聚業，講節約精打細算；或本分做人，不為富動，盡職敬事，誠信待人。
良好家風的形成決非一朝一夕之功，需要長期的薰陶與積澱，應該加強教育，反覆強調，注重養成，成為每個家庭成員的自覺意識和行為。
良好的家風要有意識地培育養成，要明白代代相傳的不僅是家財和地位，更應該有內涵和精神。把老一輩留下的美好品德和作風接續下來、傳遞下去，接力棒在手，我自有責任，讓良好家風薪火相傳，發揚光大。
構建良好家風可以從營造學習的氣氛入手。古人講，“非學無以明志，非學無以廣才”，知書才能明禮，學習就能昇華。要讓家裡多一分書香氣，茶餘飯後，看看書，讀讀報，談天論事，讓家人從中得到更多的教化和啟迪。培養家人的讀書情趣，在悠靜的家庭環境裡暢遊書海，總能給人心情恬淡的意境，使人有所收穫，有所感悟。
構建良好家風需要長者做好傳與帶。家長是塑造孩子的無形力量，耳濡目染影響著孩子世界觀的形成，你的穿戴、舉止、觀點、接人待物等，無不對孩子有著潛移默化的影響，近朱者赤，近墨者黑，這樣的道理人人都明白。
構建良好家風離不開和諧文明的家庭環境。居家裡外，乾淨、明亮、整潔、有序。有的家庭還很注意家風家教文化，懸掛著激勵感人的家訓格言，如“積金積玉不如積書教子，寬天寬地莫若寬以待人”、“家和萬事興”等等，讓人置身其中，產生良好的心理狀態，一種清新雅緻的感受油然而生。
良好的家風就是一所好學校，其教育的方式就滲透在方方面面的密切接觸裡，諄諄誘導，親切教誨，熱情鼓勵，嚴格要求，無不影響著家庭的每個成員，並且影響到社會。
良好的家風是你成功的脊柱，是你打拼的源泉，它讓你寧靜，讓你充實。既然如此，從現在開始，讓良好的家風遍佈每一個家庭。
微觀演進與巨集觀架構 篇9
議論文 ,649字在現代文學批評課上，學妹提出一個很好的學術研究進路：瞭解學術史架構，再進行微觀研讀。
最近也是在實踐這套邏輯。
不過，置身於研究領域前沿的學者（當然，首先是要成為一個學者，而成為一個學者少不了巨集觀架構），有時卻有身在廬山的困惑。
反之，從微觀層面出發，是否一定能夠得到巨集觀的景觀呢？首先，全景由不同的流脈組成。因此，如果想要由微觀的閱讀，掌握整體的圖景，必須要選對素材，—即選對路徑，—閱讀的作品要覆蓋到流脈的各個子集。
不難看出，微觀的演進，少不了巨集觀的線索。加之巨集觀的認識，需要微觀加以豐富，於是，兩套學術進路發生了疊合。
微觀演進大體有兩條進路。一條，是從底層到上層的革命式顛覆，另一條進路是不斷互動微調，利用良好的反饋機制獲得最終的良好效果。前者我們可以稱為激進的；後者我們可以稱為保守的。激進與保守的方法論合法性，都是充分的。問題是面臨具體的問題，如何選擇的問題。
究竟是選擇腳踏微觀，步步為營，管中窺豹；還是選擇高屋建瓴，穩紮穩打，逐個擊破；這也是新時代所面臨的抉擇。嚴格說，這是人類演進史以來，我們不得不面對的問題。畢竟，我們的基因中有一部分集體無意識的存在。康德的“先驗”，大概也是基於進化論的。當然，脫離了進化論，主體性是否會被消解，還不得而知。
結合巨集觀微觀，於是有了我所謂的“全息”研究法。系統中的每個要素，都獨成一體；要素與要素之間的互動，構成了整體圖景的有機組分。
在進行學術研究的時候，參考全息視角，巨集觀佈局，微觀著手，自成一代風範。
構築理解的橋 篇10
高二作文 ,672字當歲月的車輪滾滾而前，或是有多久我們還能儲存那漸漸淡出視野的理解。
隨庸碌而煩躁的生活節拍滲入我們的靈魂，那一分原本的情思早就無路可走。理解帶著它理性與寬容的羽翼正急切地找尋駐足之地。
此刻，莘莘學子懷著對教學和知識的信仰，以他們全部的青春和熱情投入有限的課堂生涯。當看到學子的虔誠，師長無一不吐盡芳華地循循善誘。師與生，教學相長，理解便是它最好的潤雨。
因為理解，父與子，丈與妻才在不同的人生的兩岸搭起了溝通的橋樑，因為理解，年輕的我們對老一輩的奉獻心懷肅敬卻也仍不忘割捨自身的特質。
何為理解？我想它並不是填平兩者之間的溝壑，而是在有不同的人生經歷的人之間搭起溝通的橋樑。
理解也不是單方向、單方面徒勞地喊叫，它更是一種共通、互相的包容。
倘若，沒有諸葛亮對劉皇叔滿腔報國之志的理解，何來蜀國的天下；又若是沒有劉皇叔對諸葛亮超出世俗的才情的理解，恐怕臥龍也只能將橫溢才華付諸無言的光陰。
當今社會，層出不窮的醫患糾紛、暴力拆遷常常令人觸目驚心。試問，當高大的推土機剷平百姓唯一的住所，有多少執行者考慮過高大建築下百姓充滿無助的心；當病人誠惶誠恐地聆聽醫者的診治，又有多少患者真正受到理解和關愛。
一樁樁小小的個案折射出社會的色彩。理解是一劑心靈的良藥，它把我們的心的圍牆安上一扇窗，透過窗，我們看見彼此最本真的面容和內心。
我們難以想象全然沒有理解的人類環境。那就像魚兒離開了水，花兒離開了樹枝。因為它早已是我們生命中不可捨棄的一種品質，是個體的一部分。
把理解放在柔和的心坎，可以感受到你我間溫情的氣息，它氤氳著，充滿美與和諧的社會環境。
稅收構建我們美好家園 篇11
高一作文 ,872字在發達國家有這樣一句名言：“在我們這裡，除享受陽光和空氣外，都要納稅。”我國憲法也明確規定：“中華人民共和國公民有依法納稅的義務。”那麼，為什麼要實行稅收呢？
稅收是國家為實現其職能，憑藉政治權利，依法取得財政收入的基本形式。在我國，稅收已經有4000多年的歷史上，古代的稅收是“苛政猛於虎也”，而如今的稅收是取之於民，用之於民。
稅收可以發展科技，提高我國的綜合國力。我國是發展中國家，我國的國情是處於並將長期處於社會主義初級階段，所以我國必須通過發展科技來發展自己。在如今的經濟全球化中，我國是處於比較劣勢的地位。我國在實行對外開放的政策後，國外很多公司紛紛來到了中國，解決了我國的就業問題，但是絕大多數的我們只是提供勞動力，並沒有掌握核心技術。而像那些發達國家，例如美國矽谷的資訊科技，法國的高檔化妝品，瑞士的名牌手錶，日本的數碼電子產品及德國的高階轎車，它們維持著對高階產品的壟斷地位，並獲取高額的利潤，所以我國需要實行稅收來為發展科技提供財力支撐。
稅收可以縮小貧富差距，提高社會消費水平。雖然我國已經進入了小康社會，但這個小康是不健全的，是溫飽型的小康。而通過實行稅收政策，我國就可以發展那些貧困的地區，例如我國實施的西部大開發政策。而且我國的稅收是有明確性的，對於工資高的人，收取的稅額會相對較高，但對於那些工資低的人，收取的稅額會較少，甚至有時不收稅。因此，這是一個有效的方法來抵制我國的貧富差距。
稅收也可以保障內政外交，服務政策運轉。馬克思曾說過：“稅收是政府的乳孃。”政府如一部龐大的機器，而稅收就是維持這部機器正常運轉的“汽油、柴油、潤滑油”。當要修建鐵路、公路時，政府必須撥款；當別國遇到地震需要援助時，政府又必須抻出援助之手，給那些國家捐款，而這一切的一切，都需要稅收做為堅強的後盾。
所以，作為中華人民共和國的一員，我們要支援納稅，依法納稅。我國是人民當家作主的社會主義國家，國家利益、集體利益，個人利益在根本上是一致的。國家的興旺發達、繁榮富強與每個公民都息息相關。所以，讓我們攜起手來，依法納稅，共建美好家園。
憲法之魂在於構建和諧社會 篇12
高一作文 ,984字歷史總是給人以深刻的啟示。中國乃至世界政治文明的發展歷史，是從人治走向法治的。憲法與法律的誕生，也就意味著人類文明又向前邁進了一大步，而它們的靈魂在於構建一個和諧的社會。
“《中華人民共和國憲法》是中國的根本大法，是治國安邦的總章程，是依法治國的總依據”這是我從教科書中讀到的對憲法的定義。在我看來，法，猶如有力的錘子，打破了君主專制的剝削與壓迫，賦予了人民民主與權力；猶如正義的牢籠，禁錮了人類的惡念與貪婪，帶來了善良與美好；猶如堅定的屏障，保障著人們美好幸福的生活……
依法治國，建設社會主義法治國家，一直為我國所倡導，於是在1999年曆史的巨筆將它寫進了憲法。為何要依法治國呢？習近平總書記曾說：“法律是成文的道德，道德是內心的法律。”依法治國旨在用憲法之魂構建和諧社會。法律給了人們一定的道德限度，讓人們能夠學會尊重，給人以尊嚴，學會思考，給人以民主。古人對安定社會曾有過這樣的定義：“海內昇平，路不拾遺，外戶不閉，商旅野宿焉。”然而今天沒有了君主，憲法將帶給人民更大更好的美好幸福生活。依法治國旨在達到“國治民安”，若沒有法律其結果是無法想象的。在古代，強盜土匪是無法無天的，他們四處為害，致使人民百姓的生命安全都得不到保障，財產保障更是無從提起。現今社會上的一些大貪大腐的官員亦是無法無天的，他們只為滿足自己的私慾，於是便做社會的蛀米蟲，貽害人民，其後果是受到了法律嚴厲的制裁！
由此我們應該意識到，憲法及法律與我們的生活息息相關，它們是人民飛向美好幸福生活的翅膀，我們每個公民都應該有這樣一對翅膀，要不斷增強自己的法律意識。這意味著我們不能同盲人摸象一般，因為眼前一片黑暗而片面地認識和定義憲法。我們首先要懂法。一切從娃娃抓起，學習憲法及法律的相關知識，不做法律上的盲人。我們要學會用法。曾經在新聞上看到店大欺客的事件，遇到這種情況時，應學會用法律來捍衛自己作為消費者的權益；當你的財產受到侵犯時，要學會用法律的武器保護自己的財產權……我們要積極捍衛法律尊嚴，在我們的權利受到侵犯時，都應拿起法律的武器幫助他人保護自己，與違法行為鬥爭到底。只有這樣，也正是因為這樣，社會才能和諧發展，人民才能真正美好幸福地生活。
憲法之魂在於構建和諧社會。讓我們每個人都從小做起，珍惜眼前幸福的生活，自覺恪守憲法原則、弘揚憲法精神、履行憲法使命，為構建和諧社會盡一份力！
文化交流構建心靈之橋 篇13
高一作文 ,1094字尊敬的女士們，先生們：
晚上好！
我謹代表中國青年談談關於文化交流。我認為，只有文化交流，才能架起一座心靈之橋。
亞洲是地球上最遼闊的大洲，也是民族最多的大洲。幾千年來，從古代的絲綢之路，到如今的“一帶一路”，我們這個由四十八個國家四十五億人口組成的大家庭，不斷溝通，不斷碰撞，才構建瞭如今一個繁榮的亞洲，一個多元的亞洲。
歷史是一面鏡子。回首來時路，我們不難發現，如果一個文明長期自我封閉，必將走向衰落。文明也需要新陳代謝。那麼，對待不同文明，我們需要自己做些什麼呢？
對待不同文明，需要有容乃大的態度。“海納百川，有容乃大”，我們要以開放的姿態去包容別國的文化。1955年，周恩來總理在萬隆會議上提出“求同存異”方針，其中“同”指的是擺脫殖民統治，實現民族獨立。而“異”指的就是各國制度以及文化上的差異性。包容可以使各國之間和睦相處，彼此融合，讓心靈之橋更加穩固。
瞭解不同文明，需要平等謙虛的風度。“驕慢倨傲，去之者多”，我們要以謙遜的心態去體會各國文明的真諦。大唐盛世，日本與唐王朝不僅建立了正式的邦交關係，而且還促成了各方面的交流，日本派遣大量遣唐使，來唐全面學習政治、經濟、文化制度，這對日本的發展產生了重要的影響。大唐王朝熱情地接待踏上大唐國土的日本留學生。唐政府規定“蕃國使入朝，其糧料各分等第給”，即按照等級供給外來使節的在唐費用，對日本使節和留學生自然也不例外。平等交流能讓我們探索各種文明背後更深刻的內涵，使心靈之橋可以向更遠處蔓延。
接觸不同文明，需要開放融通的氣度。“因循苟且，逸豫無為”，我們要以敞開的格局共同發展。一個國家如果一味地自視清高，將外來文明拒之門外，那麼發展前景在不久後就會看到盡頭，一步步落後於別國。比如，清政府實行閉關鎖國政策，統治者以“天朝上國”自居，斷絕了與各國的來往，而彼時的大清帝國就在不知不覺中已經與時代脫軌，紛至沓來的侵略者使當時的中國逐漸陷入半殖民地半封建社會的深淵，造成近代中國一部灑滿血和淚的屈辱史。
習近平主席在十九大報告中提出，堅持和平發展道路，推動構建人類命運共同體。文化交流互鑑沒有國界，文化交流就是用文明的力量去拉近國與國之間的距離。國之交在於民相親，民相親在於心相通。
開放包容、平等對話、交流互鑑，讓我們四十八個國家攜起手來一同努力續寫亞洲文明的輝煌，鑄就更巨集偉的心靈之橋吧！
謝謝大家！
構建和諧新岢嵐 篇14
國二作文 ,654字岢嵐是一個美麗的小縣城，這裡有許多旅遊景點，而為了更加堅持生態立縣，建設美麗岢嵐，我縣實施五大環保工程。
今年夏天，隨著高速公路在岢嵐縣的修建美麗的山城隨之展開，山上綠樹成蔭，山下溪流蕩漾，地面上花草遍佈，公園湖水清澈，不由得讓人感嘆，岢嵐這座小山城變得越來來美麗了。
是啊，曾經的岢嵐縣是一個貧窮落後、偏僻肅靜的小縣，就像穿著一件舊衣服的灰姑娘，不復美麗。自從今年以來，岢嵐縣政府針對本縣的現狀採取了五大環保工程，將“生態立縣”作為全縣長城發展規劃的重要目標，以生態文明為重點建設美麗的岢嵐，功夫不負有心人，終於我縣的環保工作得到了發展，並取得了明顯成效，精心打造出了一個宜居宜業的美麗小縣城—岢嵐。
藍天碧水工程
我縣為了保護環境，減少汙染，實施了藍天碧水工程，加大了對環境保護的力度，整治了建築工程汙染和汽車尾氣汙染，對建設新岢嵐起了重要作用。
綠色生態工程
2013年以來，岢嵐且對綠色生態工程建設常抓不懈，加強了對垃圾的管理。
生態建設工程
岢嵐縣把生態建設作為各項工作的重點，實現了“綠色岢嵐，生態岢嵐”的目標。
寧靜整潔的工程
近兩年來，我縣大力實施寧靜清潔工程，杜絕了噪聲進入城區主街道。
美化淨化工程
三年來，岢嵐縣圍繞美化淨化工程建設，整治了違章建築，對城區建築施工進行嚴格管理。
這就是五大環保工程了，通過各方面努力，岢嵐縣提升了文明素質，美麗的新岢嵐正向我們快步走來，同時也讓我們共同努力，為構建新岢嵐獻出自己的一份力！
做文明學生構建和諧校園演講稿 篇15
演講稿 ,791字尊敬的各位領導，老師，親愛的同學們：
大家好！我是來自七年級15班的謝昕。今天我演講的題目是：做文明學生，構建和諧校園。
文明，在我國已經有五千年的歷史了，從小我們就接受文明的教育：見到師長要問好，撞到別人要道歉，不亂丟垃圾，不隨地吐痰，不破壞公物，不踐踏草坪。身邊的點點滴滴都是文明的體現。文明是一種品質，文明是一種修養，文明更是一種被大家廣泛推崇的優良行為。
然而現實中我們真的做到這些了嗎？
走進我們的校園，當你細心觀察一番後，你會覺得在這美麗的校園中，也會存在一些不和諧的音符。書聲琅琅的課堂上，有人卻左顧右盼竊竊私語，有人競把手伸進課桌裡偷偷地吃零食；下課後，有些同學用腳直接踹門，有些同學在走廊裡互相推擠，追逐打鬧甚至講粗話說髒話，大大影響團結；整潔的校園有些同學隨手丟棄紙團，塑料袋甚至零食袋，更令人生氣的是，大廳裡剛剛設計好的版報，轉眼間就塗抹的面目全非……
唉，看到這一切的一切，我不禁心頭一震，引起深深的反思……
作為新世紀的中學生，我們不能對這些不文明的行為等閒視之，我們應該和不文明的行為決裂！因為只有文明才能締造美好，只有文明才能締造和諧！做文明學生，構建和諧校園已經成為我們每個中學生義不容辭的責任！
如果說一分文明好像一滴水，那許多文明就是一片海；如果說一分文明好像一棵樹，那許多文明就是一片森林！
波光粼粼，我只是浪花一朵，霞光萬丈，我只是金光一縷，平凡的我願做一個忠誠的衛士，用青春的激情吹響文明的號角，我願做一個小小的音符，用優美的旋律譜寫新時代的和諧樂章！
俗話說：“眾人拾柴火焰高”。老師們，同學們，行動起來吧！讓我們攜起手來，加入文明的行列，爭做文明的使者，為創造更加和諧美麗的校園而共同努力吧！相信我們新泰的明天一定會更加美好！
我的演講完畢，謝謝大家！
我學會了理解與寬容 篇16
國一作文 ,541字從小的我，是個斤斤計較的，不懂事的，倔強的黃毛丫頭。但經過了那件事，我長大了，我懂事了，變成了一個大孩子，學會了理解與寬容……
聖誕節的前夕，我的心裡樂開了花，因為過兩天就是我的生日。
正當我滿心歡喜的想著買多麼大的蛋糕，吃什麼好吃的，爸媽送什麼樣的禮物的時候，媽媽告訴我，今年是爺爺七十大壽，生日要準備一個大蛋糕。這個訊息對我而言，猶如晴天霹靂，無法接受。也許，你還不知道，我與爺爺的生日只差兩天，爺爺生日吃大蛋糕，包餃子，做豐盛的菜，也就意味著我的生日只是簡簡單單的。就是因為這個不能接受的現實，我與媽媽鬧了彆扭，好幾天悶悶不樂。
生日的當天，爸爸、媽媽、爺爺、奶奶都高興的為我慶祝生日，而我的心情卻低落的想哭，飯菜都難以下嚥。這時媽媽拿出了兩個精巧的小蛋糕，笑著對我說“生日快樂！”
這時，我真的想哭了，不是難過的哭，而是激動，感動的。
想想，爸爸媽媽生日時很少準備蛋糕，飯菜與平時無異，只不過大家湊一起唱個生日歌，吃個團圓飯而已。我過生日時，爺爺奶奶會特意做豐盛的飯菜，準備可口的飲料；爸爸媽媽會準備蛋糕和我喜歡的禮物。
原來，我錯了。
這個生日雖然沒收到自己期望的大蛋糕和我喜歡的禮物，但我過的反而更開心，更感動。而且我也獲得了一個寶貴的禮物—學會理解與寬容。
審視和構思我的青春 篇17
高二作文 ,883字時光荏苒，年華短暫。不經意間，青春年華已經悄然流逝於指尖，穿過青春的晦暗、苦澀、堅持、喜悅，遠方的象牙塔也似乎不再那麼遙遠了。審視青春，才能有客觀的認識；構思青春，才能從平凡中得到昇華。
少年自有少年狂，藐崑崙，笑呂梁。正值青春年少的我，嚐到了青春的喜悅。此刻，我不再認為聽從父母的話是天經地義。此刻，我不再認為人生唯一的選擇只有讀書。我也不再待見成績好的同學，更是不屑於成為所謂的好學生。雖然做不到白日放歌縱酒，可是卻也樂得逍遙自在，沉溺於各種小說之中，刀光劍影，皇圖霸業，不過都是黃粱一夢。
—是的，這就是我當初拙稚的想法。
當我發現，就算我是李白，也不能秀口一吐，傾吐半個盛唐的時候，當我發現，就算我是喬布斯，也做不出舉世聞名的手機的時候，當我發現老師不斷的嘆息聲與父母的白髮日漸增多的時候，我才意識到，縱然是一把寶劍，也需要經過數十載的歷練，縱然是一匹汗血寶馬，也需要馳騁沙場，長途奔襲，縱然是一躍萬丈的大鵬，也需要經過艱難的培育，縱然我有較高的天賦，如若不汲取任何的知識，我不過仍然是廢鐵一塊。
自此，我開始失去了自傲的勇氣，開始瘋狂填補我在知識上的空虛。也許，這種輕狂張揚，根本是一種無知罷了。
北冥有魚，其名為鯤。
轉變是艱難的。從在老師的催促聲中應付的背誦，到自覺的背誦；從每晚無休止的電視劇，到無休止的課文；從燈紅酒綠到挑燈夜戰……公式太多，單詞太多，我想放棄了。
不能！
每當我想放棄的時候，我都會想起我的精神偶像，千百年前的偉人、千古一相—諸葛亮。縱然他雙鬢染白，幾經不測，縱然是天道無常，時有異變，他仍然堅持了下來，僅憑一己之力，隻手迴天。在復興蜀漢如此艱難的夢想面前，他都沒有放棄，更何況是我呢？
冰凍三尺，非一日之寒。或許我的進步很慢，但人生從來都是厚積薄發。成功的人那麼多，憑什麼其中一個不能是我？誰敢斷言日後扶搖直上的那個人不是我？誰敢斷言失敗的那個人一定是我？誰敢斷言一年後成功的人不是我？
審視了一番自己的青春，一路上，從苦澀中慢慢走來，我也學會了認真的構思我的未來，暗香浮動，靜待花開。
他日若遂青雲志！
審視和構思我的青春 篇18
高二作文 ,835字這一刻我沉思良久，一個聲音在腦海裡盤旋：什麼是青春？是我身上黑白分明的校服？是眼前磕出了豁口的課桌？是那隨風揚起的長髮？還是那陽光下的奔跑？
我淌過記憶的長河，想找到與“青春”這兩個字眼有關的片段，希望能從中摸索出青春的輪廓。然而記憶悠長又雜亂，我毫無頭緒。青春，青春—然後我將它定義在朝氣蓬勃的臉龐上。
耳邊是此起彼伏的歡呼和“加油”聲，爛漫的陽光給大地披上了聖潔的外衣，似乎想為這運動會添幾分色彩。跑道上的同學大喘著氣，堅定地咬著牙衝向勝利的綵帶。突然，傳來一聲沉悶的“撲通”聲—一個女孩跌倒了！她抱著腳踝，咧著嘴，表情極其痛苦。一位女老師上前扶起她，只見她輕輕拒絕，拖著腿吃力得向終點慢慢挪去……細碎的議論在身後響起“你看她幹嘛呢，腳扭成這樣子還要走過去？”我亦不解，事後問她，她笑笑，說：“我不敢放棄，我怕我放棄一次就會有第二次。放棄的話，似乎太浪費時光了，生命那麼長總是要努力下去的。”我微微愣了一下，腦中瞬時一片清明。青春，它不就是一個積極向上、永不言敗的過程嗎？
陽光正透過窗簾的縫隙打在我臉上，自己正在忙碌著，把熱氣騰騰的飯菜“搬”上桌，接著把媽媽從房裡拉出來。“我寶貝女兒懂事了，會做飯給媽媽吃了，我以後可以享福了！”接著，她開開心心地吃了近兩碗飯。我看著盤裡的菜，因為是第一次下廚，便不知輕重放多了醬油，菜色顯得發暗，也不知道色香味能否沾一個邊。又看看媽媽，望著她臉上疲憊的神情和熬夜加班留下的黑眼圈，心裡有些發酸，也不再抱怨媽媽對我日常生活的忽視了。
記憶中的片段到這，我忽而明白：青春是個可人的傢伙，它讓我懂得關懷，懂得理解，它是一種單純地、只想對身邊人好的自然流露。
我想我漸漸找到它了，它是一種在迷茫中堅定、在挫折中成長的過程。時間來了又去，留下來的還是青春在耳邊的細細呢喃。青春是寫不進筆記的，也放不進相框裡。放在那裡的，只能是一顆積極向上、永不言敗的心，是執著、堅定、自信的目光。
面朝朝陽，冬亦能暖，心花亦能開。
閱讀，構築幸福人生 篇19
國二作文 ,770字樹葉擁有陽光，才擁有綠色生命；花兒擁有蝴蝶，才擁有快樂春天；大海擁有小魚，才擁有碧波盪漾。而我們擁有了書籍，便擁有了幸福人生。
窗外的天很藍，不時有鳥兒飛過。一縷金色的陽光漫進窗來，輕輕地灑在我的小書桌上，映出我疲憊的身影。日復一日的學習，做作業，預習新課將我帶進一個昏昏沉沉的世界。望著窗外繁忙的世人，望著在廣闊天空自由飛翔的鳥兒，我的心裡很羨慕，我也想擁有一片自由的天空。可是我並不孤獨，因為我有書，它能安慰我疲憊的心，能輕易的將我想飛的心“拉”回來。因此我愛讀書，猶如魚兒愛水。
人生的路途並不是一帆風順的，我們會遇到很多波折，擋住我們前進的道路。我也曾經失敗過，當那一科科不理想的分數像攔路虎一樣站在我的面前，當那一個個難題封閉住我的腦海，我曾想過放棄。再努力也得不到回報，努力又有什麼用呢？我這麼做又是為了什麼？於是我累了，不再去碰那一沓厚厚的教科書，我開始坐在床上，打開了《假如給我三天光明》這本書，不覺間，書中的主人公這種頑強不息的精神深深感動了我，海倫凱勒的要求是多麼低啊，“她只要求要三天光明”，自己呢？自己更應該努力啊。在一瞬間，我想通了。我重新找回了那顆丟失了老遠的自信心。自此以後，這本書一直在激勵我向前進。
書是我們的朋友，最好的朋友。他不會欺騙我們，不會背叛我們，不會因為我們把它扔在一邊而拋棄我們，它給了我們最純真的友誼。它告訴我們：什麼是真正的努力。我愛讀書，如同花兒愛蝴蝶。
若你第一次看見我，一定會淡淡的想：這個女孩在看書。若你第二次看見我，你還是會想：這個女孩又在看書了。若你第三次看見我，你就明白了：這個女孩很愛讀書。是的，我愛讀書，如同小魚愛大海。如果書能聽見我的聲音，我想對它說：書，謝謝你教會了我那麼多的東西，謝謝讓我體驗了那些從未體驗過的心情，是你，改變了我的世界，是你，構築了我的幸福人生。
讀書，構築幸福人生 篇20
國一作文 ,875字書，是愛書者最好玩的玩具，我喜歡把它反覆把玩，越玩越開心，越玩越投入，以至忘記了時間。把書當作是一種玩具，那樣的讀書是有趣的；不必把它當成是一種任務，那樣的讀書會枯燥無味的。
正是因為把書當成是一種玩具，所以常常能發現很多有趣的、令人深思的地方。可不是嘛，當讀著《鋼鐵是怎樣煉成的》時，我會發現，原來生命的意義就是用自己的生命和所有的精力來付出。到臨死，可以問心無愧。那我是不是也要好好地用我的生命來完成我所要做的事呢？我想是的。再讀到《綠山牆的安妮》時，我會發現，純潔天真的人往往是生活中的快樂使者，一個身為孤兒的小女孩安妮竟有一顆如水晶般的晶瑩剔透的心，身為有愛、有幸福的孩子來說，又有什麼理由說自己是不快樂、不幸福的呢？
讀書，當然不僅僅是讀，我還有做筆記的習慣。當摘抄到一本書的精華時，我會貪婪地自私藏進我的“書櫃”細細品味，如同品著一杯氤氳的清茶，一陣陣濃濃的醇香飄進我的心田。於是我更加貪婪地找著一本本好書裡的精華，像只餓狼要捕獵一隻肥嫩的小羊狠狠地咬上一口。一次次讀著精華，我一次次發出嘖嘖的讚歎聲，心裡總感到無比滿足和愉悅。
我喜歡幸福感。讀書給我帶來了幸福，讀書而聯想到的東西更是給我帶來了幸福感。讀著泰戈爾的《飛鳥集》，那一句句唯美動人的詩一次次滋潤我枯乾的心靈，腦海裡不禁浮起了幸福的畫面，美麗的事物，世間最美好的東西……聯想讓我滿足。讀著幾米的和《聽幾米唱歌》，靜靜聆聽他那美妙的歌聲，彷彿聽到了世間最為悅耳的聲音，在歌頌著人生的美麗，在低吟著生活的可愛，在淺唱著人間的絢麗，讓人無不動容。幸福感，就藏在書裡面！
既然書對我們是那麼重要，那麼，如果沒有書，世界會變得如何？這是一個荒誕的想法。沒有書，很多人會因為沒有書而失去很多幸福和樂趣；世界上的科技就不會那麼發達；生活會很麻煩，人會很愚昧……所以，人沒有書是可怕的，人生沒有書就沒有幸福。書，帶給我們一個生機盎然的天地，讓我們自由奔跑在這新天地裡。
構築人生幸福的基根，是讀書。只要讀好書，幸福人生的大樓，會越建越牢固，越建越美麗。所以—
讀書，構築幸福人生。