自省與期望相關作文20篇
思齊與自省同在 篇1
高三作文 ,868字中國古語云：“見賢思齊焉，見不賢而內自省也。”現代作家林清玄說：“一個人面對一個人面對外面的世界時，需要的是窗子；一個人面對自我時，需要的是鏡子。”
由此可見，古今人的看法大致是相同的。如果思齊是我們成長中重要的組成部分，那麼自省也應該是必不可少的元素。思齊與自省應該同在，幫助我們提升，幫助我們成長。
思齊是攀登理想之峰的階梯，自省是保障安全的扶手。
“仁“是他終其一生推崇的學說，學習是他不斷奮鬥的動力，教人是他從不厭倦的目標。偉大的思想家孔子為什麼能夠走向學術的巔峰？是因為他善於學習，他以郯子、老聃等人為師，學習他們的長處；是因為他以辯日的兩小兒為鏡，發現自身學識的狹隘。正是因為他學而不厭的態度與反省自身不足的勇氣成就了他的輝煌。
思齊是到達成功之岸的船隻，自省是提供動力的引擎。
當大多數人還自詡“中央帝國”時，徐光啟已經意識到西洋科學的進步，他虛心向外國傳教士學習，潛心研究，最終翻譯了西洋的數學書《幾何原本》。因為他能夠發現自身的不足，因為他能意識到向西洋學習的重要性，所以他最終被譽為劃時代的中國近代科學先驅。他用西洋的進步彌補了中國的不足，因為他善於學習，能夠反省，所以為人民留下了一座光輝的科技文化豐碑。
思齊是飛躍荊棘之叢的翅膀，自省是支撐飛翔的風力。
浩瀚的宇宙留下了人類的足跡，渺茫的空間增添了鮮豔的色彩。“神州”系列、“嫦娥一號”……這些高科技的構造絕不僅僅是一個人的努力能完成的，也絕不是一個國家的科技力量能實現的。中國科技工作者正是從國外吸收精華，用其完善了自身的不足，因為他們能夠自省、思齊，所以中國才能在宇宙中跨出一小步，在國際上跨出一大步。
無論是個人的奮鬥史，還是民族的奮鬥史，都告訴我們應該在自己的世界裡開啟一扇窗，去發現學習他人的優點，更要在自己的世界裡豎一面鏡子，隨時反省自己的不足，思齊與反省應該同在。
夜郎自大、固步自封的思想和做法曾讓中國人吃了虧，這些印跡永遠鐫刻在了中國人奮鬥的歷史上，促使今人以謙虛的姿態、思齊和自省的精神態度走出了一條逐漸完善自身的路。它也將是後人永遠地借鑑。
自然與生命 篇2
國三作文 ,678字一花一世界，一葉一自然。自然萬物看似渺小，卻魅力非凡。靜靜走入自然的生命，傾聽萬物訴說。
讓我們聽聽潺潺流水之聲，它沒有豪壯的氣概，也沒有澎湃的感情。它只是淡淡的，緩緩的在這一處徘徊著，發揮著自己的一技之長，奏出的歌猶如一首天籟。
問問流水你為何而快樂？流水說：“因為我要澆溉乾枯的麥苗，滋潤它們的心田；因為我要幫助善良的人，滋潤他們的心房。”
樹蒼拔而富有生機，它以翠綠來裝扮自己，它汲取營養只為提供綠茵庇護大家。樹不會為落葉而自卑，它也不會因為長出新葉而沾沾自喜。
問樹兒你為什麼那麼高高在上？樹兒說：“因為我要奮力成長，待我長成蒼天大樹後，我發現更重要的是我能為世間萬物遮風擋雨。看著他們在我的懷抱中熟睡，我就暗下決心，要長得更高，更茂盛，更強壯！”
寒冬臘月時期生長在高山上的唯有臘梅。人們詫異它生命的頑強，卻也好奇它為何一定要在臘月綻放？難道只因為高傲想脫穎而出？
問臘梅你為何冬而不枯？臘梅說：“因為我內心有一股挑戰心裡，總愛在困難中衡量自身毅力。我不喜歡在春天百花爭豔，更不希望自己成為活在溫室的花朵，也不希望成為一個弱者。我更趨向於想向困難挑戰！”
瀑布激情傾瀉，它不若流水的輕巧，熱血澎湃，有豪邁氣概，鳴奏一曲又一曲高昂的歌。
問瀑布你如何看待生命？瀑布說：“生命就該轟轟烈烈，永不枯竭，把握生命中每一個節奏，讓它散發光芒。”
流水以主人為樂，它學會了寬容；大樹有著不以物喜，不以己悲的平直，為自己樹立了遠大的人生目標；臘梅毫無爭奪豔麗之意，在艱苦的環境下磨練自己的毅力；瀑布的轟轟烈烈讓我們感悟到生命的激情。
此時我感悟到了生命的意義。
對鏡自省勇敢前行 篇3
高三作文 ,260字自省為鏡，勇敢為路。對鏡自省，拂去心上塵垢，保持靈魂的高尚；一路前行，喚起心中的勇氣，開闢未來的道路。亞里士多德自省“放縱自己的貪慾是最大的禍害”，為希臘指明高尚的方向；智者學派卻不知自省美德為上，終將雅典推入道德淪喪之淵。自省學成當報效祖國，錢學森毅然回國創導兩彈奇蹟；明智觸犯法律卻不懸崖勒馬，成克傑墮落為國之蛀蟲，身敗名裂……
時時自省，讓身之菩提秀然繁蔭，讓心之明鏡光彩熠熠；勇敢前行，讓成功的輝煌籠罩生命，讓生命的蓓蕾絢麗綻放。中華魂等待我們去鑄，中國夢等待我們去圓。現在不對鏡自省不勇敢拼搏，更待何時？
論自省 篇4
國三作文 ,698字《論語》中有這樣一句話：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？”每天反省自己在這一天中對待人與事是否得體，收穫了什麼，然後從中吸取經驗教訓，來更好地完善自己。所以說：自省能夠使我們更加認清人和事物。
遇到事情要不斷反省。宋代的沈括讀過白居易寫的《大林寺桃花》後對此詩談論道：“既然‘四月芳菲盡’了，怎麼會‘桃花始盛開’呢？詩人也有自相矛盾的呀！”但他又一直在反省自己是否因為讀書不細，經驗太少令自己誤會了。直到他有一次到山上考察，明白了詩中的景象是海撥的不同所導致。沈括一方面對白居易的詩提出質疑，另一方面反省自己是否學識淺薄，最終認識到了自己的錯誤。他對待事情能夠自省是值得我們學習的。
不能自省就無法發現缺點。在古希臘神話裡，普羅米修斯創造了人類，當初他造人的時候，在每個人的身上都掛了兩個裝著缺點的口袋，一隻在胸前，一隻在背後。人們總是習慣把自己的缺點藏在背後的那隻口袋，不易被別人發現，也容易被自己忽視。我們喜歡隱藏自己的缺點而去挖掘別人的缺點，這樣不僅不能夠自省，還會因為無法發現自己的錯誤而處處碰壁。要想改正錯誤，第一步就是自省，通過自省來發現不足，加以改正。
自省能使人更加充實。著名主持人萊斯布朗曾因為工作枯燥無味多次想提出辭職。一次發現使他重新愛上了這份工作—每次節目直播前的十秒準備時間。他想：何不利用這些時間做些事情呢？從那以後他開始反省這一天的經歷，利用這短暫的十秒鐘創造出了長久的屬於他的未來。
自省如同在空中牽引風箏的那根線，它能使自己不因外物而迷失方向，在懸崖邊勒馬。對於青少年來說，人生的路還很長，反省自己十分必要。
自省 篇5
高二作文 ,781字古人云：“吾日三省乎吾身”由此可見，自省是我們從古至今傳下來的中華美德，我們也同樣應與古人一樣“三省”以彌補自己的過錯。
但凡瞭解歷史的人都知道，中國之所以由“大唐盛世”到清政府成為“帝國主義統治中國的工具”一個重要的原因是清政府自恃我朝為“天朝大國”一個“泱泱大國”又豈可與外面的“蠻實之邦""同流合汙”？所以，清政府出臺了“閉關鎖國”政策，致使中國走向衰微。因為清政府的腐敗無能，不懂得自省而導致中國落後與西方。
清政府在一次次的戰敗中，不但沒有自省，認證審視自己的錯誤，而且為了求得自保簽訂了一個個喪權辱國的條約，是中國成為了半殖民地半封建社會。自省，可以讓一個國家自強。日本因為自省，認識到了自己政治上的錯誤而掀起了“明治維新”。最後，竟然是這樣一個小國也侵略了我們這樣一個“泱泱大國”。這是何等的恥辱！
自省，可以使國家興盛；自省，可以更好的認識自己；自省，可以決定一個人的成敗。
項羽，一個“四處霸王”“一代梟雄”，但最後為何敗給了一個出身卑賤的“無賴”劉邦？因為他太恃太傲慢了，不懂得自省。項羽認為自己的才能過人，的確，但“一個難敵四腿”，即使有再高的才能；但不懂得自省有何用？劉邦善於用人，虛心聽取建議，懂得見風使陀。但項羽最敬愛的范增都被項羽氣走，導致了項羽“四面楚歌”。
項羽不懂得自省，即使在最後“四面楚歌”戰敗之時也認為是老天不讓他勝利而不是自己性格上的問題。他們不懂自省，導致了劉邦的勝利，“漢高祖”的出現。試想，如果項羽是“三省”自身，那麼中國歷史是否就會被改寫？也許會吧。
自省，可以使名族解放；自省，可以審視自身；自省，可以戰勝未知。
清政府的自省，有可能使中國繼續在世界發光；項羽的自省，有的能使中國歷史少了一位“漢高祖”多了一位“楚王”這也未必不可。
“吾日三省吾省”，自省，讓自己活得更好，更好的審視自己，更好的創造新生活。
創新從自信與自主中來 篇6
高一作文 ,1782字穿越歷史會驚訝地發現，詩意浪漫的中國是個不折不扣的科技大國。在漫長的時間長河裡，其科技水平一度領先於世界十年、百年甚至千年。無論是至今不裂的永樂大鐘、鄭和七下西洋的豪華船隊；還是與兩三千年後的二進位制思維遙相呼應的伏羲八卦圖……無不彰顯著我泱泱中華在科技界的霸主地位。
可惜，輝煌的過去沒能孕育出耀眼的近現代科學！翻開近代史，我們可以清楚地看到，歐洲在十七世紀開始建立科學院的時候，中國卻被康乾盛世迷住了雙眼，沉浸在虛假的國安民樂之中。當歐洲開始工業革命的時候，炎黃子孫的智慧在又長又臭的八股文中沉淪。這一沉淪就是兩百年，中國直到十九世紀才建立了自己的科學院。這兩百年，正是工業革命浪潮滾滾，世界格局重新洗牌的關鍵時期。中國瞬間從世界敬仰的天朝上國，淪落成被帝國主義無情瓜分的半殖民地。科技改變世界的事實，給每個中國人敲響了警鐘。
“五四”之後，沉睡的東方雄獅漸漸甦醒。特別是近十幾年來，中國在國際學科競賽中摘金奪銀，氣勢如虹。不過令人遺憾的是，賽場上的輝煌並未根本性地扭轉中國在科技創新領域的劣勢。以美國為首的發達國家，依然是現代科技的最大受益者。中國只能無奈地扮演世界工廠的角色，與高附加值的產業無緣，只能出賣勞動力。我們到底缺什麼？缺自信！缺自主！缺創新！
不久前，我聽了一個北大教授的講座，教授問：“你覺得自己具有創新意識嗎？認為有的請舉手。”會場上舉手的包括我，也僅僅只有三個人！這充分說明，中國青年的自信還不足以擔起科技創新的大任。正如阿信在一首歌裡所唱的那樣—“有些事情是要相信才會有”！當一個人不相信自己的時候，多少知識和獎牌都幫不了他。要恢復自信，其實很簡單—想想自己的優勢，看看輝煌的歷史，拋開一切名利的考量，做一個最純粹，最熱血的中國人，以推動民族的科技發展為已任，不達目的，誓不罷休！自信是一種奮不顧身的勇氣和魄力！
當然，光有自信還不夠，自主是創新的另一隻翅膀。自主，通俗地說就是不迷信，要敢於質疑權威。曾經看到過這樣一篇文章，說的是一個小男孩不相信蜜蜂是用翅膀發聲的，於是就去養蜂場做實驗。他驚奇地發現，一隻翅膀被黏在蜂窩上的蜜蜂仍然“嗡嗡”地叫著。當另一隻翅膀也去掉後，它依然能夠發出聲音。接下來，他又對蜜蜂的發聲進行了一系列的研究，最終否定了“權威”的論斷。
建立矽谷的“八大叛逆”，就是因為不迷信權威，不認為鍺是最好的製造電晶體的材料，才引領人類跨進了矽的時代，讓地球村變成了現實。也許“矽”和“八大叛逆”都稍顯陌生。不過我想，沒有人會不知道“英特爾”的大名。“盡信書，則不如無書”，這句話在今天依然意義重大。對書的迷信，不敢質疑，正是中國青年無法自主的根源。正所謂不破不立，不能勇敢地打破對書的盲目信仰，自主就是紙上談兵，不會有任何實質性的進展。
揮動自信與自主的雙翅，才能遨遊在創新的海洋之中。那麼，如何開啟創新之旅呢？讓我們先來回顧一下歷史吧！從火箭鼻祖萬戶、克隆技術的鼻祖孫悟空可以發現，創新需要想象力。當然只靠想象力是不能把人類送上太空的，一定量的知識儲備必不可少。不過歸根結底，想象力是創新的關鍵。因為知識豐富的大有人在，像萬戶、孫悟空一樣的想象天才則鳳毛麟角。沒有想象力的人，擁有再多的知識也只是身上的贅肉罷了。說到這裡，我不得不提中國的教育制度。應試教育正在無情地摧殘著孩子們的想象力。曾看過一則漫畫，作者把老師比成鋸子，將原本形態各異的小樹都鋸成了一個樣兒的木頭人，整齊地排在座位上。雖然看著有些誇張，但是大多數的小學老師確實與鋸子無異，他們鋸走了學生大部分的“枝葉，只留下“彎彎的月亮像小船”、“一加一等於二”之類無聊的標準答案。那麼，我們就毫無希望了嗎？答案是否定的，想象力是可以培養的。說白了，想象就是在一種事物與另一種事物之間建立聯絡。只要我們有意識地多看、多聽、多想，就能把想象力重新啟用。莎士比亞有一句名言：“即使把我關在果殼裡，我也自以為是無限空間之王。”這句話告訴我們，想象可以衝破一切障礙。
中國的明天，掌握在我們青少年的手中，我們必須逆著應試的洪流，走到自信、自主的大道上去，用創新作發動機，驅動發展進步的齒輪，讓“中國智造”成為世界主流。我並非空談大義，我是衷心地希望每一個青少年都行動起來，將如同腐草之熒光的中國變成真真正正的天空之皓月，讓全世界都仰慕我們的光輝。
恐懼與希望 篇7
高三作文 ,838字在濛濛細雨中走下車。北風裡微溼的臉頰感到些許的寒冷。車燈中細細的雨絲似是裹挾著霧氣噴出，如一頭黑色的猛獸在此蟄伏。而眼前則是家人在傘下依舊溫和的笑臉。年關於是在這身後的恐懼與眼前的希望中來臨了。
年的味道，或許本就是這樣一種恐懼與希望交織的味道。
年的來源，本就是人們成功驅逐了噬人的野獸。傳說中的大年三十是一個人人自危，拿起鞭炮防衛自己的日子。人們恐懼著今日的禍患又希冀著明日的美好。也是這種恐懼與希望的力量將其傳承至今。
時至今日能被人口口相傳的節日，不過元宵端午清明幾日了，與年一般，元宵恐親人分離，望閤家團圓；端午恐先人遺骨之不存，望賢人再出；清明恐先祖之不得安息，希風調雨順。或許並不是年產生了這恐懼與希望的味道而是那恐懼與希望的交織創造了年的風韻。
《聖經》的最後一章《啟示錄》中寫道，那來自天國的馬車將來到人間，車輪將碾碎一切罪惡，馬口中噴出的烈焰將灼燒所有惡毒的心靈。正是這份對神深深的恐懼與對天國的希望使基督教成為第一宗教，誘人向善。而這在十三億人心中深深鏤刻的年之味亦是如此。正是這深深的恐懼與對未來的無限希冀，使人們在初一掛燈敲鑼，走親訪友。這本不是成長的喜悅，而是又度一劫的慶幸。
如今，這慶幸已漸漸淡去了，少有那風霜雪雨能透過那溫暖的大棚，自然攔不住人們發展的腳步，世界末日的傳說也被時間擊碎，而“年”這一傳說中的猛獸也已無從考究。恐懼之情漸漸失去了，人們的別離早已知曉於那幾秒鐘的電話中，西施屈原的遺骸也早已成灰，清明祭祖漸漸可有可無。年味之中沒有了辛辣苦澀的恐鷲，只剩那甜美柔和的希望，慶幸成了單純的喜悅。似乎“年”，也只是一個大吃大喝盡情放鬆的代號了。我不知道千年之後，年是否也成了寒食，節令一般供人回首嗟嘆的典故了。
年關已過，七歲的表妹小心翼翼的點燃了鞭炮，在舅舅的牽拉下跑進了家門，捂上稚嫩的耳朵。於是新年的第一聲鞭炮響起。
或許是我多慮了，只要有人能在這陣陣炸響之中捂住耳朵，恐懼與希望便永遠不會逝去，年的味道也將永遠烙在炎黃子孫心中。
生命需要一盞自省之燈 篇8
國三作文 ,793字方誌敏：“人活著不能與草木同腐，要有所作為，而這，便需要善省吾身。”生命的旅途，晝夜交替，如何度過生命的黑夜，便成了自古不變的話題。生命需要一盞燈，助我們走出黑暗，一路向前，而這盞燈，便是自省。
生命需要一盞自省的燈，這樣才能抵禦誘惑，堅守本心，一路向前。
《瓦爾登湖》作者梭羅一炮而紅，各媒體的橄欖枝，紛紛向他伸來，名與利，於他，便是觸手可及。如此多誘惑向他招手時，他卻繼續隱居瓦爾登湖畔。他告誡自己，他只是作者，那些功名，不屬於他。生活的精髓，終被他吮吸。生命需要一盞自省的燈，這樣才能恪守本分，一路向前。燈紅酒綠，夜夜笙歌的繁華，終不屬於我們。當我們在這些罪惡的咆哮中沉迷時，我們其實已經陷入了無盡的黑暗，他人的忠告，便如耳邊風般，難泛波瀾。只有自省，才能驚醒夢中人，走出黑暗。生命，需要自省的燈。
生命需要一盞自省的燈，這樣才能總結經驗，明察秋毫，一路向前。
華爾街投資家克里斯托夫開創了一面“錯誤牆”。每個導致公司受損的錯誤，他都仔細反省，終寫在那面牆上，日日警誡。這面錯誤牆，終成他寶貴的經驗財富，他的公司，亦躋身全球500強。常言道：“禍患常積於忽微。”而自省，便將禍患變為經驗，當下一個禍患即將誕生時，便將其扼殺在了萌芽狀態。自省，便成了制勝法寶。一路的荊棘，卻成了頭腦的補品，一路向前。生命，需要自省的燈。
而這盞自省的燈，卻要用謙和的態度來點亮。
當一個人妄自尊大時，“人外有人，天外有天”的真理早已被他棄之不理，他人的告誡，他們熟視無睹，更別提自省了。這份狂傲，終讓他們自取滅亡。只有謙和的心態，才能讓人們懷著一顆虔誠的心，點亮自省的燈。孔凡禮放低姿態，謙和請教，終裨補闕漏，反省自身，成為偉大的古籍整理專家；吳孟超肝膽春秋，虛心鑽研，反省疏漏，終一路向前，點亮生命……
塞利納《長夜行》：“沒有自省，就沒有力量。”生命需要一盞自省的燈，伴我們走出黑暗，一路向前！
帶著期望出發 篇9
國三作文 ,900字詩人艾青曾經寫到：“一個盼望出發，另一個盼望到達。”我們在生活中，接受著來自許多方面的期待與盼望。父母對我們的期望是巨大的，而老師對我們的期望是平易而飽含深情的。帶著這樣的期望，我人生的行囊不禁又加重了幾分，邁向前方的腳步也更為堅定……
在我的心目中，老師是一種崇高的職業。敬愛的老師們，會分別從不同層面上給予我們特殊的愛與關懷，是我們即使在學校也能感受到家的溫暖。老師不僅傳授給我們知識，更教會了我們許多做人的道理，讓我們獲益匪淺。
猶記得是那年秋天，當我初次踏入這所學校的大門時，我的心裡充滿了好奇與期待。當我的目光被老師們吸引時，我頓時覺得他們都非常和藹可親，極其敬業的。步入初中課堂，更是要一步步與老師們接觸，我漸漸發現，老師們的品質不止有這些。就像“隨風潛入夜，潤物細無聲”的春雨一般，老師總是在無聲無息的滋潤著我們，提高我們的知識量和學習技能。老師們言傳身教，把自己所知道的東西毫無保留地傳授給了我們。這是多麼可貴的精神啊！從老師這裡，我真正學會了學習，懂得了作為老師，肩頭負著怎樣的期待與責任。
老師對我們抱有很大的期望。他們告訴我們“不經一番寒徹骨，怎得梅花撲鼻香”，希望我們能夠吃苦，能夠在一番拼搏之後取得成功。老師們希望學生能夠刻苦學習，認真學習，能在屬於自己的天空下奮發圖強，爭取走入自己心儀的校園。進入初三了，總覺得自己的壓力變大，於是對自己的要求也更為嚴格。殊不知，每天為我們授課的老師們，他們又肩負著多大的壓力，揹著多少希望。為了讓我們取得好成績，能夠有一個好的未來，老師們全都孜孜不倦的教授知識，讓學生在一次次的知識洗禮中得到昇華，不斷的提升學習素質，提升道德素養。老師，又帶給了我們希望。為了他們的這種盼望，我們更要以優異的成績報答他們，不讓他們的辛勤努力化作泡影。
就像是風對於帆，就像是溫度對於種子，就像是陽光雨露對於萬物生長，老師是我們生活中不可或缺的引路人，一個光明的指向標。帶著老師們的期望，帶著老師們的諄諄教誨，我們堅定的邁向未來，為自己的理想而奮鬥。帶著老師的期望出發，我們便多了一份前進的動力，我們的道路也更加光明。感謝老師，感謝老師為我們所做的一切。
我因自信與眾不同 篇10
國一作文 ,1001字愛迪生說過：“自信是成功的第一祕訣。”是的，如果說成功是一座城，那麼自信就是開啟這座城門的鑰匙。自信是人生的一盞明燈，它照耀著我們成長；相反，一個人如果失去了自信就會感到迷茫，而看不到美好的未來……
有這樣一個女孩，學習成績很好，老師們很喜歡她，鄰居、親戚們也都誇她聰明。五年級以前，她很自信，有很多朋友，也積極參加學校組織的各項活動。可是，漸漸的，她發現了她比同齡人矮。站在同學中間，她明顯的比別人矮了一截，可以說是一個“小矮人”。從此，她感到自卑，覺得自己不如別人，還怨恨父母為什麼不把她生高點。不過，親戚朋友還是一如既往地喜歡這個愛學習懂禮貌的小女孩，同學們也都像以往一樣喜歡和她一起玩耍。
隨著時間的推移，她變得越來越自卑，不願和父母交流，不願和同學來往，學習成績也退步了不少。眼看著小學要畢業了，要邁進初中的大門了，她害怕畢業，害怕進入新的學校，害怕面對新的老師和同學。
可是，儘管她是如此害怕，該來的還是會來—初中開學了，她不得不進入新的學校學習。
她有了新的老師，新的同學。剛開始時她不敢與新同學交往，總是一個人獨來獨往。她上課也從不舉手回答問題，老師問話也不願回答，好不容易說一句話聲音也小的只自己能聽見。就這樣，一個星期過去了，轉眼兩個星期過去了。她的班主任發現了她的“與眾不同”，找她談話。終於，她在這個年輕卻很有耐心的老師面前說出了自己的顧慮和自卑的原因。老師瞭解了事情的原委後，對她說，身體高矮是由先天遺傳因素和後天鍛鍊決定的，一個人的成就並不取決於高矮，鄧小平矮，可是卻成就了大事業。老師的鼓勵，如陣陣春風吹走了她心中的烏雲。她變得開朗、活潑了，主動找同學們說話，她這才發現，同學們並沒有“排斥”她，不願和她玩。她很高興，後來又有許多同學主動找她說話，和她討論問題。她越發自信，學習成績也趕了上來。
這時，她明白了一個道理：每個人都不是完美的，都有缺點。如果把一個人比作蘋果，那麼，我們每個人都是被上帝咬過一口的，都是有缺陷的。有的人缺陷大些，不是上帝不喜歡你，恰恰相反的是因為上帝特別喜歡你這個“蘋果”的芬芳，就忍不住把這一口咬的大了些。而我們面對上帝的這“一口”，要的不是自卑，而是自信！只有你有了自信，才能看到世界的美好！
現在，這個女孩很自信，甚至因為自信而與眾不同。看，她正抬著頭，微笑著，一步一個腳印地攀登她理想的高峰。而那個女孩—就是我。
心與慾望 篇11
高一作文 ,940字支配人們的思想的，往往是種慾望，心則是慾望產生的源泉。可以這麼說，一切學術和科技都和心有著緊密的聯絡，由心產生慾望，從而完成各種各樣的追求。
心裡想著一件事，於是身體就去執行。好與壞，五味雜陳，全都來自於心，從心中我們可以感知淡淡的酸，濃濃的甜，澀澀的苦，爽爽的辣。
當然人心的境界也不同，然而心做出的決定所產神的結果更不同，有人為了貪心，謀財害命，打家劫舍，害人害己，可見這樣的人是迂腐，他沒有讓心高飛，只圖一時痛快，可見，貪心的人是以目光短淺，貪圖小便宜的人。也有人有一顆懶心，就是那種如果可以不呼吸他連氣都不會喘的人，更例如，那些不勞而獲四肢健全的乞丐，他們放下了尊嚴，讓自己的藍心作祟，可見他們失去了自尊自愛，是一種自卑的人。更有甚者，特別是政治家他們有一顆野心，為了自己的利益，爾虞我詐，爭權奪勢，只為了自己登高一呼的豪邁，掌握天下的威嚴。然而我既佩服野心家，又有點怨恨他們。我佩服他們敢當“第一人”的勇氣；我怨恨他們，他們為了利益犧牲他人的冷淡感情。而我感觸最深的，還是那種“慈悲心”的人，他們大度，以拯救蒼生為己任，他們無畏，即使犧牲自己也會保護人們的幸福，他們堅強，既然傷殘依舊演繹錚錚鐵漢，他們一身正氣，傳播正能量。所以，心是一扇窗，你打開了哪扇窗就會有哪樣的結果。
慾望，每個人都有吧。我想，即使是已出家的和尚也會有慾望吧！他們靠化齋，也會為下一餐而擔憂，當飢餓來臨時，慾望來臨了，定力不夠的和尚也會有想要得到食物與金錢的慾望。因為沒有人不認為，沒有什麼比死亡更可怕；而人們的慾望就是國家出個好政策，或者遇見一個一舉成名的機會。在這個社會，想一夜暴富的人不在少數，想一舉成名的也已經排成了長龍。而那些政治家的慾望就是做出點功績，受到上司的青睞，步步高昇罷了。而國家領導人的慾望就是希望自己國家的建設做得更好，在國際事務中各佔一席之地，國泰民安。慾望是一個陷阱，陷進去，就沒有翻身之地，扛過來，就可以迎接曙光，挑戰新的征途。
慾望與心同在，心是慾望的始源地，我們要做的就是擁有一顆光明的心，有著正確的慾望征途，擁有自己的一片幸福藍天
而我們高中生，正是心與慾望養成的關鍵時刻，正所謂：“正王敗寇，一念之差”我們的心充滿對未來的渴望，我們的慾望渴望踏上未來的征途。
自由與約束 篇12
國三作文 ,638字三月的藍天之上已是風箏滿天，鈴聲一響便跑出教室，看低年級同學在操場放風箏。
剛過了放風箏的年齡的我們是多麼羨慕飛翔在藍天裡的風箏啊，享受著人們的仰望，自由飛翔。像雄鷹那樣，搏擊長空，是禁錮在校園裡的我們的夢想。
無奈上課鈴聲響了，我們只好匆匆走進教室，唉聲嘆氣中還得坐下來，握住筆寫畫起來。
鉛筆行走在草稿紙上，任憑人的操控，不由得讓我遐想聯翩，凝視手中的鉛筆，它似乎從來不覺得自己有何長處，它只是謙和地被人握於手中，行走在滿載希冀的白紙上。它默默走出的炫美，是執筆人揮灑汗水、播種希望換來的一點慰籍。
他更沒有像風箏一樣借住風的力量，一心想掙開風箏人手中的線，去贏得更多的自由，它似乎從來未曾想到過自由。
為了更好地書寫，它受盡了刀鋒的削切，卻無怨無悔，只求更加完美。因為它深知，沒有牽制，便不會成功。
因此它不像風箏一樣，追夢之旅還未開始，就已被拋棄，因為風箏忘了，讓它觸控夢想的，是放箏人手中的線。
風箏因想得到絕對自由，最後埋葬了自己；鉛筆因學會了約束自己，最終輝煌了生命。
想到這裡，我豁然開朗。
面對生活中的種種不如意，有人受不了，選擇放縱自己，狂廢年華，有人扛住了，選擇束縛自己，精彩人生。
鎖住你的慾望與貪念，你會比別人少很多攔路虎，繫住你的空談與幻想，你會更加踏實腳下的基礎。
成功，不會落在任何一個不會自制、對自己沒有要求的人身上，夢想不會實現於任何一個沒有上理智之鎖的人心中。
帶著一顆上了理智之鎖的心，牽住那美好而危險的慾望，你會發現前方，是那麼豁亮！
自然與美 篇13
國二作文 ,711字自然之於美，由於一葦細蘆之於殘陽籠罩的江岸，一支臘梅之於清冽冬晨的踏雪；猶如？波列羅舞曲？中逐步升調後的迴歸，米洛斯的維納斯那殘缺的玉臂。自然是無形中存在於世間的，正因為她，美才完整。
自然可以成就美。還記得自己有多少次為小說主人公的一段獨白、一聲哀嘆，甚至一時的靜默而淚流滿面嗎？那美麗的哀愁本身已美得如深秋翩然的落葉，當它與文章融合在一起時便成就了一林的金黃，意猶未盡的如群蝶舞后的羽鱗，踏過葉壤的輕響……自然對美的作用，不僅被現代藝術家所感知，也同樣為古時的文人墨客所受用。當王安石為“春風又綠江南岸”的一個“綠”而百般推敲時，自然的生機告訴了他答案；當李清照為簾外海棠而無限傷感時，自然安慰了她“知否？知否？應是綠肥紅瘦”。文藝的世界是美的，這一切由自然而生。自然的存在是透明的，但並不意味著虛無，也不象徵著脆弱，人們能從她身上體會到那種單純的快樂和淡定的安寧。因而，一切都是美的。
自然、真實、明澈、淨朗，這就是我對美的詮釋。現實生活中的美，體現在各個角落。夕陽西下，可以體驗大漠孤煙直、長河落日圓的蕭索與荒涼；雲霧繚繞，可以領略高山流水、知音無限的愜意；暮日黃昏，可以享受那份漁舟唱晚、滿載而歸的喜悅。在這美的感動下，我們才明白：城市的喧囂、利慾使我們迷失了自我，我們應該瞭解—人不能控制自然，更不能破壞自然。我們都應該將大自然的“自然”之氣貯存在心中，這樣才不會迷失，不會僅為了自身的利益去破壞我們賴以生存發展的大自然。
心靈的自然界，純潔無暇，以真實自然為榮，以矯柔造作為恥，於平凡中締造美的奇蹟。去留無意間看庭前花開草長，雲淡風輕間聽林中鳥啼猿鳴。自然中孕育著無盡的美，美中閃亮著精彩的自然。
行李箱裡的愛與期待 篇14
國三作文 ,854字初雪下，橙色毛衣盛滿母親滾燙的溫度，溫暖著我。
最不願意週末放假！每每這時，我總是像個滄桑的旅人：揹著沉重的書包，身後拖著一個累贅—行李箱，那裡面裝滿了媽媽為我準備的下一個星期的衣服。媽媽真是的，每週上學時總把吃的、喝的、穿的、用的所有東西全塞進行李箱。她的理由是—住讀生要將寢室當成家，有備無患。可是同學們沒有像我這樣，他們也挺好的。
晚上，吃完飯，坐在書桌旁，漫不經心地用指尖撥過一頁書。媽媽走過來，瞟了我一眼，“聽說，你們下星期全市聯考？”我心裡一陣慌亂，抬起頭，不敢正視媽媽的眼睛，“嗯，是要考試了，我這不正在複習嗎？”媽媽嘆息一聲說：“凡事用心，有備無患。”
又是這句話—有備無患。哎！我的媽媽喲，您……
我無奈，只好趕緊看書。“天氣預報接下來一個星期天氣都不太好，你要把那件厚一點的高領毛衣帶去，我已經給你洗好了。”媽媽的聲音打斷了我，我想起那件橙色的高領毛衣：又厚又重，領口還有點緊。帶它幹什麼，帶去了我也不會穿，穿著它十分笨重，就像猛然間長了一圈肉。我敷衍著“嗯”了一聲繼續埋頭看書。
就寢前，我整理行李箱，發現那件毛衣安安穩穩地躺在行李箱裡，好像睨著眼挑釁我。就不帶你，哼！我把它拿出來，憤憤地塞進衣櫃。
第二天醒來，媽媽已經去上班了，我提著行李箱出門。
沒想到，當天晚上氣溫就開始降低。緊接著，在同學們的驚呼聲中，2015年的初雪昂首闊步地趕來了，寒氣侵入我單薄的衣服，我凍得渾身發抖，一出教室牙齒就打顫。中午回到寢室，我急忙開啟行李箱，想把能加的衣服都裹上。箱子裡，那件疊得整整齊齊的橙色高領毛衣躺在那裡，它微笑著向我點頭致意。我趕緊將它捧出來，正準備鑽進毛衣，一張字條翩翩滑落，撿起來一看，是媽媽的筆跡—玲子，我還是把毛衣裝進了你的箱子，別生氣。我鼻子一酸，趕緊穿上它。瞬間，我感覺一股暖流襲來。我用凍得紫紅的手緊攥著字條，指尖發燙，我知道，那是媽媽傳遞給我的能量。
天空中，雪花紛紛揚揚。我拖著行李箱，感覺裡面盛著媽媽滿滿的愛與期待。
愛與希望同行 篇15
高三作文 ,1004字魚，因為有了水，才能健康快樂的成長；龍，因為有了陽光，才能奼紫嫣紅的開放；天空，因為有了白雲，才被襯托的美麗大方；我們這個社會，因為有了關愛，才顯得那麼和諧美滿，盛世太平。
我的家鄉座落在大山腳下，人們每天過得早出晚歸的生活，父母都是老實本分的農民，大家也不識幾個，每天面朝黃土背朝天，他們不知灑了多少汗水在那片田地中，可從不說一句報怨的話，在他們心裡，他們所做的一切只為了一件事，就是讓自己的孩子有出息，能走出大山。他們確確實實也做到了，每天不辭勞作，辛苦一年的收穫只夠我們姐弟的學費，再別無所剩，可他們心裡是甜的，他們始終堅信，用內心的愛澆灌的這顆幼苗終究會長成參天大樹，帶上他們的希望成長。
當“藍天春蕾“這項資助幫助了我時，我知道又是那些好心的人為我們這些窮孩子獻出的一份愛心和關心，當我把這訊息告訴父母時，目不識丁的父親，只對我說了一句：”孩子，記住別人的好，努力學習，咱要對得起別人為你付出的。“此時我看到了父親眼中的感動，也讀懂了他內心的感激。
父親樸實的話語正說在了我的心坎中，現在我總是有一種動力，的確，這次被資助改變了我，那就是儘自己最大的力量努力去學，要對得起關心我的所有的人，父母，老師，以及許多的好心人，他們不僅給了我物質上的幫助，而且也給了我精神上的極大鼓舞，讓我記得用實際行動回報所有關心我的人。
我並不想說過多感謝之類的話語，因為沒有實際意義，實踐才是檢驗真理的標準，只有懷著一顆感恩的心去做自己該做的事，這才是最好。
在這個科技日新月異，經濟蒸蒸日上的社會中，別因為自己貧窮而自卑，也別因為自己穿的沒別人好而抬不起頭，只有你擁有一顆奮進的心和堅強的意志，幸運之神隨時可能降臨在你的身上，因為許多好心人正是由於這點而去幫助你，為你燃起希望的火光，送去溫暖和光明。
當考試失利時，我總會消沉，悔恨自己的不專心，想到辛苦的父母，以汗洗面為了我勞作；想到老師為了讓我們多學而嘔心泣血；想到支援幫助我們的人，用滿懷的希望期待著我們的成績時，我的心是痛的，此時我想起了這麼一句話；失敗並不可怕，可怕的是沒有重新再來的勇氣，從那跌倒再從哪爬起，才是好樣扣，正是來自各方面的關心給了我動力，讓我向成功的大門邁進，向自己的目標奮進。
愛與希望同行，有愛就有希望，讓愛成為燃起希望之燈的助燃劑，伴隨著奮鬥與拼搏向前衝，把這份關愛永久的延續下去，讓我們這個世界永遠處在幸福美滿、和諧盛世的環境中。
自然與心靈 篇16
國二作文 ,689字不知從何時起，那南山的菊花飄落北風中，鬆間石上的清泉終於真的靜默了，再見不到落日餘暉中的裊裊炊煙，幽靜的竹林裡幽幽的琴聲也不再響起……
那一幅幅唯美的自然之景真如塘中的蓮花，只是，落了便再也沒有開啟。我們拋棄了自然，自然也拋棄了我們。雨打枯荷的點滴聲，是自然向我們的召喚嗎？
燈紅酒綠，紙醉金迷，我們的心靈逐漸在這個物慾橫流的時代迷失，就像無家可歸的孤兒，生活中也許再也無笑顏，虛假，陰暗，狡詐，置身其中的我們顯得如此無助。物質文明的飛速發展，卻使我們心中越來越空虛。每日行走在城市之間，我們苦苦尋找的又是什麼？是名？是利？是權？是錢？可為什麼在我們得到之後仍不能停歇，仍然是整日憂心忡忡？或者，我們是在找尋一種幸福，一種心靈上的寧靜與歸屬感？而這一切，不是那些林立的高樓、閃爍的霓虹、虛無的名利所能給予的。
究竟如何才能讓我們得到心靈上的滿足與安寧呢？
讓我們的心靈到自然中去旅行吧！
繁弦急管終究無法代替牧童悠悠的短笛聲，眩目的燈光也不如柔和的月色更能讓我們平靜，大漠孤煙是驚險刺激的電影畫面所不能比擬的，江中的那點漁火可以永遠成為我們心中閃爍的亮光。
讓我們的心靈迴歸自然，回到曾經撫育我們的地方。那裡沒有那麼多繁文縟節、清規戒律，那裡永遠是我們的家；那裡不必終日勾心鬥角，自然用一顆包容萬物的胸懷為每一個生靈都開闢了一方樂土；那裡也有無盡的驚奇等待著我們，那裡也有無盡的歡樂讓我們去享受。
讓我們的心靈迴歸自然吧！這才是我們永恆的歸宿。自然是我們的精神寄託，這裡，有陶潛同你一同採菊；這裡，有李白同你一同賞月；這裡，有王維同你一同聽泉；這裡，有永恆的月光照亮你回家的路。
等待與希望 篇17
國三作文 ,680字每當我遇到困難而停滯不前，每當我滿於現狀而不思進取，每當我瀕臨絕境而即將崩潰時，我總會想到兩個詞：等待與希望。
大仲馬在《基督山伯爵》的最後寫道：“請記住，人類全部的智慧都包含在兩個詞裡，那就是—等待與希望。”的確，不論你幹什麼，這似乎都是一個必經的過程：在等待中磨練，再去叩響希望之門。
等待是一個漫長的詞語，它需要你用幾年甚至幾十年去詮釋。它就像是一條綿延不絕的河流，我們便是河流上的船。航路漫漫，可我們不能靠岸，得順著水流不斷進行著枯燥乏味的航行，誰也不知道前面到達的是寧靜祥和的湖泊抑或是怒浪滔天的大海。可這並不意味著你可以在途中無所事事，你要加固你的船身、扯緊你的風帆，只有時刻準備，才能在希望來時牢牢抓住。我想，希望就是你未來任何可能到達的湖泊或海洋。它也許不一定完全合你的心意，但一定會讓你感到經過了等待後的由衷的欣慰。
我們每個人都是上帝拋灑在凡間的一粒種子，從那潮溼黑暗的泥土中發芽生長。當你在寒冬被撒下時，你是否能等待經過一冬雪花的覆蓋後破土而出？不錯，等待是黑暗的。雖然內心的蓬勃被抑制在厚實的種皮中，可人類還是堅信，總有一天，無邊的黑暗會被撕開一個裂口，那一線光明、那一線希望將成為人類進步的曙光。希望降臨，種子發芽逐漸長成枝葉。或許這並不是一棵剛強的大樹，可它總會拂著春風用嫩葉閃爍著陽光。
學會等待，並不是碌碌無為，而是積累智慧，用時間換取其等值的希望。守望希望，不是隨意獲得，而是一種經歷了等待後的必然結果。希望將閃耀光輝，等待又何嘗不放著異彩。等待與希望，永遠是你生活中值得實踐的所在，永遠都包含著人生最根本的智慧。
自然與時間的對話 篇18
高三作文 ,1077字一個月光如水的仲夏夜，小龍人一覺醒來，突然聽到有人在說話。
“貪婪的人類在自掘墳墓。”一個憤怒而衰弱的聲音。
“我說自然老弟，你不能打擊面太廣啊！亂砍濫伐、捕殺珍奇動物、排放汙染物使你日漸衰弱的畢竟是一部分人，怎麼能把全人類都放在一起不加區分地埋怨呢？”
“時間老兄，在我眼裡他們都一樣。人、動物、植物，甚至岩石都是我的子民，可是人類卻以萬物主宰自居，貪婪地掠奪，恣意地屠殺生靈，隨意排放‘三廢’……”
自然老人突然大聲咳嗽起來。小龍人不禁一驚，同時看到了自然老人肺部擴張時肺泡裡的濃煙、粉塵，有的肺泡已經死亡了。
“我要報復人類，我要發洪水，刮沙塵，必要時調動各種細菌、小動物參戰。”
時間老人慈祥的面容抽搐了一下，雖一閃即逝，但小龍人清楚地看到了。“你不能那樣不分青紅皁白濫殺無辜啊！”時間老人激動地說：“你要有同情心，讓人類好好反省。給他們一個機會吧！”
自然界老人氣憤地喘了一口粗氣，無可奈何地說：“現在不是我給不給他們機會的問題，再這樣下去，我死了，他們怎麼活得下去？除非他們馬上放下屠刀，自己拯救自己，否則宇宙法則必然懲罰他們。現在，他們連對宇宙法則的敬畏之心都沒有了。”
“是啊，在我的記憶裡，人類遠古時期好像對你、對宇宙法則都敬畏得不得了。崇拜太陽神、崇拜自然等，現在怎麼變得這樣膽大妄為呢？”時間老人疑惑地問。
“人類野心膨脹了。他們在科學技術上有了一些進步，就自以為能征服一切，把我視作敵人，甚至視同類為敵人，互相征伐，還要狂妄地克隆人，將人分成三六九等—克隆優秀者，消滅劣等人。他們在自取滅亡。時間老兄，你能預測未來，請問人類這樣下去還能生存多久？”
“如果人類中正義的力量增長過慢，環境汙染得不到有效控制，那麼……天機不可洩露，請附耳過來……”小龍人側耳細聽，只聽到“二百”兩個字。一會兒，時間老人的聲音又因自然老人的咳嗽而漸大起來。
“人類若不能與你友好相處，吃虧的將是他們自己。你擔心你會死亡，其實你不會死的，你只能在衰弱到一定程度後休眠。一些物種滅絕了，人類完全有可能隨之滅絕。”
突然，時間老人的聲音變小了：“我們旁邊還睡著一個孩子，這樣沉重的問題不能被他聽見，他小小的心靈是承受不了的。”小龍人立刻閉上眼睛裝睡，於是又聽到斷斷續續的幾句：“但你是永恆的，我也是永恆的。”
“沒有了生物，我只能剩下一堆白骨，談何永恆？”小龍人聽到這裡，嚇得出了一身冷汗。
第二天上學時，小龍人給同學們講他聽到的“天機”，同學們都嘲笑他說夢話，誰也不相信。但自然老人的咳嗽聲猶在耳邊，其肺泡裡的濃煙、粉塵歷歷在目，他不能不相信。
現實與期待 篇19
國一作文 ,789字當現實與你的期待所處的關係有所不同時，在不同的情景下，我們會有什麼感受呢？
最近剛考完試，很多人面對在官網公佈出的成績有著不同的看法。平時打馬虎，不太努力的小學渣說自己簡直是超常發揮呀，考了60多分，對自己的成績不能太滿意了；而一般努力的人說自己考得也可以，七八十分也符合自己得水平；但是對於平時拼命學習的學霸來言，考了90多分，竟然說自己是倒了大黴，儘管他們還是名列前茅，但是他們仍舊是不滿意自己的成績。
我不禁疑惑，這是為什麼呢？為什麼他們考取的成績與他們自己的水平相當，卻產生了不同的自我感受呢？直到前幾天看了幾本心理學的書，知道了自我效能感，還有自我期待的相關概念之後。我終於懂了，原來是因為他們對自己期待值不一樣，自我效能感也不一樣。
對於小學渣來說，他們平時不努力不學習，他們對自己的期待值是很低的，他們對於自己及格的自我效能感也是很低的。在他們看來以他們的能力是不可能及格的，但是成績出來表明他們及格了，那麼對他們來說，他們的成績是比他們的自我期待的成績是要高的，所以他們會感覺到他們自己是超常發揮，感覺十分的開心；對於一般的學生來說，他們的努力程度一般，獲得的成績一般，所出的成績與他們的自我期待值是相近的，因此也算是符合自身；而對於學霸而言，他們平時十分的努力、十分的認真，他們的行為是受到老師褒獎的，他們的平時成績是名列前茅、穩步上升的，因此，他們對自己的自我期待是十分高的。而在各種外界因素的影響下，例如試題難度、心理壓力等，他們難以突破自我。因此在他們即使已經是名列前茅，但是分值卻沒有得到自己的所期待的值的時候，他們就會產生一種落差，進而難過。
當現實與你的期待所處的關係有所不同時，在不同的情景下，我們或欣喜若狂、我們或平靜以待、我們或懊惱不已，這都是正常的，我們需要做的只是，及時調整自己的心態，或戒驕戒躁，或越發努力，或再樹信心，進而去拼搏罷了！
自我與真實 篇20
高三作文 ,991字當生活步入小康，人們便在幻想中構築自己的世界。塵世喧囂，芸芸眾生的喧鬧聲中，出現了對新鮮流行的渴望。由此，流行玄幻作家應運而生，帶給了嗷嗷待哺的追求心靈刺激的青年們現世的甘霖。而在流行小說榜單公佈的同時，還有一個榜單躍入了人們的視線—“世上最難讀的名著排行榜”，《百年孤獨》、《鋼鐵是怎樣煉成的》等著作位居前列。人人在追捧新奇有趣的故事的途中，將真正的寶物丟棄在塵埃裡。
對於我來說，寫作本身，就是一件神聖的事情，不應為世俗所趨，不應為吸引讀者而將自己打扮得花枝招展。一位真正的作家不會為他的讀者粉絲而活，而是堅守著自己的心湖。因為他寫作，是為了展現自我與真實。
人們為什麼覺得名著難度而艱深？因為每一本著作，都代表著作者的靈魂，他們的靈魂多多少少都經歷過苦難，且他們所描繪的苦難太過真實，讀來讓人心中充滿痛苦與憂愁，不知何時面龐上已餘淚雙行。而正如遲子建所寫到的：“如今的泥濘已不像過去一般深重了。”人們才無法深切地體會作家的靈魂。他們害怕承受太過深沉的苦痛，便更加追求淺顯的現世幸福，因此眾人寧願選擇《三生三世十里桃花》也不願觸碰《霍亂時期的愛情》，這讓許多謀求名利的作家，不厭其煩地用寫過無數遍的傻白甜套路來賺得點選量與閱讀量。
而在這些作家的作品中我們唯能看到不切實際的漫天幻想，看似美麗，實則虛無縹緲。人們對沒有靈魂的事物會毅然拋棄並選擇淡忘，令紅極一時的他們湮沒在時間之海中。
唯不朽的靈魂永恆。
陳忠實在偏僻的鄉村寫作，猶如王陽明在龍場悟道一般，在沉靜中他將現實的真實寫下，每一個人物：白孝文，田小娥，黑娃……都擁有著鮮活的靈魂，是那麼有血有肉，給人留下不可磨滅的印象。那酣暢淋漓又不乏真實的情節，是他伴著山間之明月，江上之清風，在他腦海中一點一點孕育而成的。沒人告訴他怎麼寫，他就是在書寫自我，他就是在刻畫真實。
《我的名字叫紅》中奧爾罕借細密畫師鸛鳥之口說道：“當我在畫一匹馬的時候，我就是我自己。”
這就是我喜歡寫作的原因，拋卻雜念，在沉靜中，你更貼近真實的自我。縱使你在寫別人的故事，這也是你自己的真實。你的作品可以不人盡皆知，但它作為你的靈魂將永遠存在。真正的作家，本不只因名利而存在。
塵世喧囂，人人喜新厭舊，如潮水般有漲有退，再次漲潮也不是原來那朵浪花，用時髦的話來說：“有的網紅終將會過氣的。”
寫手們，莫要隨波逐流。天下之大，唯自我真實。