活得痛苦些相關作文20篇

生活需要失敗的痛苦 篇8

國小六年級作文 ,609字

“不經風雨，怎見彩虹”，說起“風雨”，我也有一段不堪回首的往事。

生活需要肉體上的痛苦。

“小明，你過來！”聽到老師的呼叫，我緩緩走來，“說，為什麼打小剛？發生了什麼事？這麼多年的友誼，因為什麼讓你可以這麼殘忍？”這件事大概發生在兩年前，我和小剛在前面走，我在後面一把爬在了小剛背上，小剛把我一把摔下了，摔疼了我，我起來之後想讓小剛道歉，他不，他說是我先弄的他，於是我就撓了他脖子一下，我不知道自己用了多大力氣，我只知道他流血了，好長的一個傷口，老師看到了，花了一下午時間來教育我們倆，不過現在好在我們倆還是好朋友。

生活需要精神上的痛苦。

從小，我就是一個堅強的孩子，直到現在我還依稀的記著，踏進校門第一步時我沒有哭著找媽媽，但是那個班陪伴了我兩年，在二年級時因為老師的缺乏，不得不將四個班合併成了三個班，到了新班級，見到了新的同學，我的成績在相比之下變差了，只能算得上中等，不高不低。每一次考試都是一種煎熬，經過了很長時間的努力，我終於變成了班裡的優等生。這個蛻變的過程是真的很艱辛。

生活需要失敗的痛苦。

成績優異得我開始變的驕傲自大，誰也瞧不起誰。有一次考試，全班有六十二個人，我考了第四十六名，那時我感覺天都要塌了，不過有老師的鼓勵，使我的學習又步入了正軌。

生活需要失敗的痛苦，只有經歷過痛苦，才能有成功。

因痛苦而清醒因思考而復活 篇9

高三作文 ,1252字

神經病學中有種怪病叫無痛症，一旦患上，便無痛覺。沒有痛感，看似一件幸事，實則危機四伏——輕則外傷不知處理，重則體內重症不能及時醫治，以致病入膏肓，危及生命。

好在這種肉體上的無痛症並不多見。不過精神上的無痛症患者在我們這個社會中卻是普遍存在。托爾斯泰的小說《復活》開篇就描繪了這樣一個“無痛”社會：農奴受盡剝削，卻不思反抗安於受虐；小市民非娼即盜，卻恬不知恥心安理得；貴族階層荒淫無度，卻不知心靈荒蕪恰似行屍走肉……

小說主人公聶赫留朵夫便是一名典型的“精神無痛症”患者。他打仗、畫畫、求仕每一件事都是半途而廢，人屆而立仍坐食遺產度日。但他的可貴之處（或者說他的人生轉機）就在於——他在一群無痛症患者中率先恢復了痛覺。

當然，在那樣一個時代，一個人很容易在社會這口注滿麻醉劑的大缸中失去痛覺。小說中的聶赫留朵夫曾覺悟過三次——第一次因軍中的壞習氣，第二次因社會上的奢侈風，但很快又“無痛”了；第三次因在法庭上見到了始亂終棄的瑪絲洛娃，這一次他學會了思考，更準確地說是長久的思考。徹夜的思考如不斷向傷口撒鹽，使他在疼痛中保持著清醒。

正是這種思考讓他踏上了悔過之途。儘管途中充滿各種誘惑和阻撓，但他勇敢地一次次撕開了蒙在傷口上的紗布，感受著傷口的痛楚，並從思考中獲得力量，最終“復活”。

《復活》是托爾斯泰晚年的作品，成書前他剛完成思想上的巨大蛻變，所以《復活》可以看作是託翁的一部精神自傳。託翁也經歷了從熱衷上流社會的各種活動，到逐漸看透心生厭倦，到最終“復活”的過程。他甚至稱早年傑作《戰爭與和平》為“老爺式的遊戲”。

支撐聶赫留朵夫與托爾斯泰的思想基礎是宗教的博愛精神。但富有諷刺意味的是，託翁因言行的激進晚年被革除教籍，客死他鄉。難道對痛苦的思考只能帶來悲劇性的結局？

想想歷史上那些思想者，很多都難以得到公眾的理解。“舉世皆濁我獨清，眾人皆醉我獨醒”的屈原，生命的盡頭是那樣孤獨淒涼；勇敢地捍衛和發展了哥白尼的太陽中心說的布魯諾，死於眾多“看客”的面前；在藝術上富有創新精神的梵高，是人們眼中的瘋子……

但是誰也無法抹去那些在痛苦中思索的思想先驅的功勳。比如託翁，他的痛苦之思究竟意義何在？大家知道是俄國革命推翻了沙皇統治，改變了世界大局，但列寧曾經指出，《復活》的完書就已經昭示了沙俄的覆滅，只是缺少一個催枯拉朽的過程罷了。

人類不僅生活在物質的環境中，每個人其實還有一個精神家園。託翁的博愛情懷，如同老子的小國寡民、陶淵明的桃花源、托馬斯·莫爾的烏托邦，都是對嚴酷現實的透徹思考之後虛構出的精神伊甸園。這個伊甸園，正是多少億、多少代人頑強地活著的原動力。

痛苦的暑假生活 篇10

國小四年級作文 ,575字

太陽當空照著，天空灑下一縷金色的光。我就靜靜地看著平靜的海面。突然間，一股股洶湧的浪花從水中一躍而出，打破了那平靜的海面。

我就這麼靜靜地坐著，坐在我旁邊的朋友遙發話了：“我們孩子總是那麼孤獨，家長們不知道，我們想當一隻可以放飛夢想的自由鳥，而不是一隻被關在籠子裡優雅的金絲雀。”

在我們天真的心裡，暑假，對於孩子來說應該是快樂的，但自從上了小學以後，我才知道，暑假是枯燥乏味，讓我更想回到學校裡的生活，也不想呆在暑假裡的這一段時光。

我只是笑了一下，沒有回答她。

一下子想到我們的暑假又要被學習班包圍得團團轉時，人早軟了。每一天忙得精疲力盡時，還要寫作業，真是讓人煩惱，最討厭的就是奧數了，我趴在奧數作業上冥思苦想，一大堆的奧數題都要把我給淹沒了。

“那些人是神仙嗎？這些奇怪的題目都會？”我想。突然，我想：“咦，不是有答案嗎？我真好笨呀，我記得在第三排第二個櫃子，哈，找到了！”

我飛快地抄了起來，我正洋洋得意地準備開啟電視看，一看，“天啊，抄錯了！”我沒有辦法，只好等老媽回來批了。

一陣海浪聲把我打回了現實，看著大海，那一朵朵美麗的浪花，又在我心中盪漾。“暑假的忙碌應該可以在這期間減少一些辛苦吧！”

我靜靜地思考著。

值得珍惜的痛苦 篇11

國二作文 ,714字

值得珍惜的東西，在我的回憶中有很多，但加上“痛苦”的前提，便只有一個。那是一段不堪回首的時光，但也是值得珍惜的，是它改變了我。

上初一時，我不思進取，不會去自覺地學習，再加上天天與父母吵架，我的心情越發不好，也越來越不想學習，形成了惡性迴圈。每次的作業總會有一點沒有完成，看到作業堆積得越來越多，我的脾氣越來越差，我把發洩的矛頭對準了父母。我越來越不想聽他們的話，而他們見我這樣，對我也越來越嚴厲。我的作業完成率一天天的下降，而我與父母的矛盾卻與日俱增，這讓我非常的痛苦。

實際上父母的話對於那時的我來說是治療“學習問題”的“良藥”，但當時的我更在意的是它的“苦口”。

在初一的暑假，長久積蓄的“火山”爆發了。我在假期裡，每天都只做了一點點作業，有時連一點都沒做。父母剛開始是容忍，然後是擔心，再後面便是焦慮，而我卻和父母十分激烈地爭吵。雖然我也想改正壞毛病，但我選擇了放棄，終於我在暑假的倒數第六天感到了恐懼。

獨自一人時我細細回想，假期已經度過了長長的五十四天，我起只做了不多的作業，為此我感到後悔與痛苦，終於清楚認識到自己的錯誤。在初一這一年裡，因我的不思進取受到了不少的責罵、懲罰，我竟都沒有想到從中尋找自己的錯誤從而改正，通過自責與自省，我知道了使我痛苦的是精神的懈怠與墮落。

我在這一年中對人生有了新的感悟，那就是把握當下，奮起直追，將過去的痛苦牢記，擁抱現在的美好，需要記住自己為什麼會痛苦，記住自己的目標。

有時候我在想，痛苦是人間被丟棄最多的東西，但它卻是強者在逆境中的轉機，值得珍惜。

值得珍惜的痛苦 篇12

國三作文 ,582字

人世間痛苦的事有千萬種，但在我眼裡值得珍惜的只有那一種，就是追求夢想時所遭受的痛苦。在追求夢想的路上有這麼幾個階段：幼兒班、小學、初中、高中、大學。求學的路十分漫長，而且很辛苦，很多成功之後的人卻最懷念這段有些痛苦的時光。

我現在還只是處於初中階段，卻成天喊苦喊累，不願意學習，只想吃喝玩樂。有一天，我讀到《你憑什麼上北大》這篇文章，文章的作者講述了自己為考大學而付出的努力和承受的精神壓力，經過痛苦的磨礪，最後達到了自己的目標。作為一個學生，我被觸動了。

學習帶來的痛苦橫亙了我們全部的青春，這種痛苦是有意義的，馬雲曾經說過：“不吃苦，你要青春做什麼？每天玩玩網遊，幹著我八十歲都能做的事情。”

是啊，如果不經歷風雨，哪能見得到彩虹？“名人”都是用痛苦塑造出來的。我作為一名初二的學生，總是抱怨不說，有時還趁媽媽不在家偷偷看電視、看小說。在玩耍時，我以“只是放鬆放鬆”為藉口，來安撫自己愧疚不安的內心，使我暫時忘掉作為一名學生的責任，也忘記了自己的目標。

我在這種迷茫的境界裡，拋棄了那原本屬於自己的痛苦，得到了一時的開心。但是我應該趁痛苦沒消失之前，珍惜它，讓這痛苦塑造出我全新的一面，錘鍊出堅強的意志。

朋友們，趁青春還在，我們要抓住機會，在剩下的日子裡去努力奮鬥，達成自己的目標！

活得輝煌 篇13

高三作文 ,802字

霜滿天，踏流年，胡雁鳴，芳華歇。數十載人生，容高歌幾許？惟壯志凌雲，彎弓搭箭射那西北天狼，才不負這生命的奇蹟。活的輝煌，縱荊棘滿地，痛苦相伴，也要令生命光華流轉，傲視群雄。

輝，是那天空中閃耀的星；煌，是那火爐中躍動的焰。美麗的背後，是黑暗中的孤寂和火紅中的灼熱。現在賞鼓樂笙簫，有誰知曉曾經的“三杯兩盞殘淡酒”？現在去戲潮浪尖，有誰知曉過往的“花自飄零水自流”？誰說輝煌背後沒有痛苦？但只要活得輝煌，痛苦相伴又何妨？

“我們活著不能與草木同腐，不能醉生夢死枉度人生。”盛世繁華的京城，忘卻了這個沒落的貴族。曹雪芹本可隨波逐流，攜一壺清酒，畫一朵離殤，描一段塵光，在漁舟唱晚中聊盡此生，但他不願讓生命就此黯然。他執筆，以寂寞為紙，痛苦為墨，寫下絕美的人生篇章。他是一株蓮，紅樓一夢是那嬌豔的花，而所有的寂寞與痛苦都被凝鍊成一顆苦澀的蓮心，滋味只有自己知曉。他的生命，輝煌地動人，輝煌地燦然。

一清窈，兩盈瑤，本是富家小姐的她卻毅然選擇了護士這個職業，舒適的閨房關不住南丁格爾那顆熾熱的心，當她用迷人的微笑溫暖了病人的心時，當她用熟練的手法處理好病人的傷口時，她便成了那戰亂中最暖人的一抹色彩。所有的辛苦和危險都默默受住，不說風雨不言悲傷。她是一縷陽光，照亮了他人的心田，也輝煌了自己的人生。

徘徊在生與死之間，躊躇於明與暗之間，有人選擇活得隨性，有人選擇活得平凡，真正源於人類內心深處的一縷精神血脈，卻選擇活得輝煌—楚大夫沉吟澤畔，九死不悔；魏武帝揚鞭東指，壯心不已；史太公忍辱負重，以筆寫史……縱然諂媚汙衊矇蔽視聽，也不隨其流揚其波；縱然馬裹屍魂歸關西，也要揚聲邊塞盡掃狼煙；縱然身受極刑遭人鄙夷，也要盡傾才學著得《史記》……不畏痛苦，活得輝煌，帝王將相成其蓋世偉業，賢士遷客成其千古文章。

活得輝煌，追求生命圖騰，激昂生命鬥志，縱然痛苦不斷，也要像荊棘鳥般歌唱。活得輝煌，雖九死其猶未悔！

軍訓生活中的苦與樂 篇14

國一作文 ,825字

軍訓，是一種對人的精神和毅志力的鍛鍊，從中感受到軍人的那種純潔，高尚的品質，但是軍訓也給我們帶來了痛苦和歡樂。因為我們也受到過軍訓的教育。

那是一個陽光明媚的上午，我們同學一起列隊帶到操場上軍訓，先是體育委員帶我們做幾個基本動作。然後，站好軍姿等待教官們的到來。大約10分鐘吧，兩隊衣裝整齊，步伐一致的幾位軍人來了，他們年輕，力壯，威猛的走來了，他們走起來像儀仗隊，走路一陣風，那就是我們的教官。我們的教官是其他教官的“頭”。但是，他對我們的態度也是十分的嚴厲，做完基本動作後，再站上30分鐘的軍姿。

在那炎熱的驕陽下面暴晒，就像是在火爐裡面一樣的熱。同學們卻依然紋絲不動的站著，豆粒大的汗珠從頭頂流下來，流到口裡，流在脖子上發出癢癢的感覺，也是忍著，衣服都溼透了，我們仍然在那樣的天氣環境裡站著，在鐵欄外圍觀的人越來越多，他們注視著我們，我們又看著他們，雙邊都替對方捏了一把汗。在這麼熱的天裡，我們在那裡站軍姿，站久的時候，腿痛，腳痛，腰痛都沒有打倒我們堅持的意志。雖然站的很累，有的不舒服，都沒有讓我們退縮，有一句名言說的好：“吃得苦中苦，方為人上人。”如果連這麼一點苦都挺不過去的話，那就不是“真英雄”。

“嘟……”一聲響了，“我們終於不用站軍姿了。”這是同學們的歡呼。在站軍姿的同時我們還感受到軍人的訓練比我們還要殘酷，那就不是30分鐘了，那就是四，五個小時，當時我心想如果把我們放在那種條件下軍訓，那就不像現在我們這麼好了，不論風吹雨打，還是烈日高照，都在那裡站著，就還有兩三天就要軍訓表演了，難道就拿不出一點滿意的水平給觀眾看嗎？我的腦海裡一直迴盪著這句話。於是，我們不管天氣多麼多麼的惡劣，都還是打不倒我們的。我們一定要堅持，堅持，再堅持的努力訓練，爭取在軍訓表演上拿第一名。

功夫不負有心人，在那天的表演中我們班得了第一名。我們的同學歡呼著，我們要感謝教官的辛苦付出，因為喊口令教官的嗓子都啞了。在這裡我們要深情的感謝您，我們的教官！

靠得近一點與離得遠一些作文 篇15

高三作文 ,5303字

【篇一：靠得近一點與離得遠一些】

人和人之間的距離，太近了會扎人，太遠了會傷人。對人對事都要秉持一種正確的態度，對於好的人和事靠得近一點，豐富自己也溫暖別人；對於不文明的人和事離得遠一些，以免自己受其影響。

和對手靠得近一點，知己知彼方能百戰百勝。對手是可怕的，對手又是難尋的。對手會讓你陷入困境，殊不知也會讓你成長。對手不是敵人，而是你的良師益友，對手讓你在逆境中收穫。把風雲變幻的天宇當成對手，鷹才能夠自由翱翔於藍天；把波濤洶湧的海水當成對手，魚才能夠暢遊大海。我們的人生就像奔騰的江海，對手就如同島嶼與暗礁，沒有對手又怎能激起美麗的浪花呢？所以和對手靠得近一點，不要因為他是你的對手而選擇逃避，相反要勇往直前，勇於戰勝困難，成就更美好的自己。

朋友，是寒冷冬季能為你披上棉衣，是炎熱夏季能為你送來一杯涼茶，是遠隔萬水千山的那份思念，是清風徐徐的香氣。好的朋友會促進你的學習，勇於指出你的不足，積極幫助你改正缺點，從而使你更上一層樓。而那些屢教不改，經常妨礙你學習的朋友，我們要做到理智分析，看清別人的缺點從而以此警戒自己。和好朋友靠得近一點，積極學習別人身上的優點從而彌補自己的不足；和不好的不文明的人離得遠一些，以防自己受其影響。

人與人的交往，有距離會更好些。“君子之交淡如水”，隔著距離，讓人巨集觀地理解對方；隔著距離，才看不到那些可忽略不計的瑕疵，讓人彼此交往更融洽。友誼像花香，還是淡一點才好，越淡才會越持久，越淡才會越使人留戀。適當的距離，兩隻刺蝟也可以相互溫暖對方又不傷害彼此。適當的距離裡，人們的友誼像酒一般，若有似無的酒香，愈加香醇。看待事物離得遠一些，會有不一樣的收穫。

這個世界從來就不是一個十全十美的世界，我們既不可能有十全十美的朋友，也不可能有十全十美的生活。我們是在不斷犯錯誤中學會了不犯錯誤，我們是在不斷失落中學會了不再失落。對待積極的人和事靠得近一點，我們會成為更美好的自己；對於消極的人和事離得遠一些，我們才能不受其影響，從而使自己更加閃閃發亮。

【篇二：靠得近一點與離得遠一些】

有些事靠得近一點，有些事離得遠一點。這話其實對人來說也一樣。

近朱者赤，近墨者黑。賢者之交誼，平淡如水，不尚虛華。康有為、梁啟超提倡西學，發動維新變法，便得到譚嗣同、康廣仁等人的積極響應，雖最終失敗，但卻魏近代思想啟蒙運動的蓬勃興起開闢了道路。若沒有康、樑等人的努力，中國不知又要落後多少年。

面對世俗的功利與貪婪，誰能做到“一入江湖歲月催，功名利祿酒一杯”。想當年，張良深明韜略，足智多謀。楚漢戰爭中，提出不立六國後代，聯結英布、彭越，重用韓信等策略，為劉邦完成統一大業奠定堅實基礎，劉邦稱他“運籌策於帷帳之中，決勝千里之外”。待到漢朝建立時，張良拒絕在朝中做官，選擇遠離朝堂，遠離權利的誘惑。功成身退，千古流芳。

人以類聚，物以群分。當年諸葛亮在出師表中勸解劉禪：“親賢臣，遠小人。此先漢所以興隆也。親小人，遠賢臣。此後漢之所以傾頹也。”奈何這“扶不起的阿斗”只顧享受玩樂，樂不思蜀。斷送了劉備一心復漢的夢想。

有慾望不會實現就會痛苦。當夢想遠離慾望的時候，就會把痛苦分解，自身就會相對輕鬆。快樂就一步步接近自身。慾望實現不了內心就難以解脫。夢想和慾望不能混為一談。若夢想與慾望結合，那就不再是單純的夢想。追尋夢想，必然道路艱難，而順從慾望則不然。現在一條通往夢想的泥濘小路和一條連線慾望的寬敞大路，你會選擇哪條？

【篇三：靠得近一點與離得遠一些作文】

女媧造人，是土壤與清水的親密無間；倉頡造字，是偏旁與部首的相偎相依；大禹治水，是人心與人心的齊頭並進……當要你選擇，你是願意犧牲自己的獨特換來彼此的靠近與合作，還是選擇堅持自我慢慢遠離與競爭？

人與人之間總是存在著亙古不變的兩種關係—合作與競爭。當人們面對抉擇時往往會選擇拉遠彼此的距離針鋒相對，而彼此敵視卻會進入惡性競爭的死迴圈，反之，若雙方一笑泯恩仇，靠近合作，則往往會實現雙贏。

在一次小羊過獨木橋的遊戲中，同學們紛紛從木板兩端上橋，當在橋中央相遇時，總是你推我擠用盡各種辦法不讓對方過橋，可最後的結果卻是兩人都會掉下橋，兩敗俱傷，而在最後一組中，當他們走到橋中央時，沒有如預料中的相互推擠，反而抱在了一起，以對方為借力點成功互換位置，實現了雙贏。

而對於我們眾所周知的蘋果公司和三星集團，同處於一個行業，摩擦不少，競爭不斷，甚至於法庭上的針鋒相對，可你不知道的卻是，蘋果的晶片技術需要三星的一部分技術支援才能完善，而同時蘋果是三星最大的客戶，他們之間相互競爭，但是更多的，卻是合作。只有雙方親密合作，才能使得雙方不斷的研發出新的產品，實現互利。

在自然界中，動物與植物之間，互相靠近實現共贏的也有不少。比如：我們眼中嬌豔漂亮的牽牛花正是有了枯枝的襯托才更加出眾，倘若沒了枯枝，牽牛花只能匍匐在地，無人欣賞，而若是沒有了牽牛花的纏繞，那麼枯枝就會隨著水分的流失而折斷，落到地上最終埋沒在厚厚的落葉之下開始腐爛；而對於身形巨大鱷魚來說，小巧的鱷魚鳥也同樣重要，如若沒有鱷魚鳥的幫助，鱷魚就會因為口腔內食物殘渣的腐爛造成牙齒脫落無法捕食，而若沒有了鱷魚嘴裡的食物，弱小的鱷魚鳥就會因為飢餓而亡。

都說“物競天擇，適者生存”而在現在看來，所謂的“適者”就是肯邁出第一步與他人合作的人，如果僅僅只靠自己，一味的遠離他人，悶在自己的世界裡，只會是自取滅亡，只有與他人相互靠近，互相合作，才能實現共贏與進步。

“靠近”還是“遠離”，這個選擇，你選好了嗎？

【篇四：靠得近一點與離得遠一些】

即使我們知道眼前不是長久之計，即便焦急，即使無奈，可仍看不到將來在哪裡，只好得過且過。於是一年一年，一不小心青春就再也找不到痕跡了。

有時候走下去不為到終點，只是為了走得更遠一點。

當黑板上的計時一點點的變小，我知道我離夢想又近了一點，又近了一點，可是看看自己的所作所為，教室、食堂、宿舍，好像是在機械的圓周運動，好像就是這樣離夢想有越來越遠……

當漸漸有了目標，於是乎便知道自己的的動力在哪，即便努力過後沒有實現，可是卻離夢想近了一點！後來的後來漸漸找的了夢想的模樣，當他漸漸清晰又漸漸放大，我知道該拼搏了。

80天許不是特別富裕，但總是該學會節約，總是該學會擠時間，一點點的努力，總是會積少成多的。這多長時間的付出，將會在這最後的幾個月裡看到付出的回報。

歲月是那麼漫長，漫長到有人迷失自己，有人不明是非，有人癒合了傷痕累累，卻仍就不顧一切的走進傷痛裡，漫長到讓許多人忘記了自己是怎麼走到的這裡。

當你就要忘記的時候，當你忘記你前進的動力時，回家看看爸媽吧，回家去握一下他粗糙的雙手，你會明白的，他們的努力只是為了讓你毫無壓力的去實現你的夢。

然後你會毫不猶豫的再次踏上征程，為了你的夢，也為了家人的微笑。用於追逐夢想的自由時光，卻真真實實的越來越少了。

當明天變成了今天成為了昨天，最後成為記憶裡不再重要的某一天，我們突然發現自己在不知不覺中被時間推著向前走，這不是靜止的火車裡，與相鄰列車交錯時，彷彿自己在前進的錯覺，而我們是真實的在成長力變成了另一個自己。

【篇五：靠得近一點與離得遠一些】

近朱者赤，近墨者黑。

如果你的周圍是一群鷹，那麼你自己也會成為一隻展翅翱翔的雄鷹；如果你周圍是一群山雀，那麼你也許永遠也看不到海闊天空。由此可見，朋友的行為對我們的影響是多麼的深。假如你真正的摯友很多，可以幫助你走上光明大道，你就成為了一隻雄鷹；假如你擇友不當，則會導致自己走上邪門歪道，甚至走上違法犯罪的深淵，你就成了一隻永遠飛不起來的山雀，你的終身幸福將毀於一旦。

張衡是我們家喻戶曉的人物，他發明了地動儀，在天文、物理等方面也有研究。張衡在青年時期有很多知己，特別是崔瑗，很早就學習過天文、數學、歷術，張衡經常同他在一起研究問題，交換心得，張衡進一步研究天文、物理等科學都是受了崔瑗的不少影響。在生活中，我們要多交益友，畏友，密友。少交損友。在擇友時我們要小心翼翼，你要知道如果一失足就可能造成千古恨。勇於指出我們的錯誤，有過失互相規勸的朋友，無論在生活中，還是在危急的時刻都可以作依靠的朋友，這些都是我們應該交的朋友。對於那些不三不四，還想拉你下水的朋友，以及那些惡習嚴重、屢教不改、不聽勸阻，並妨礙你學習、進步的所謂“朋友”要丟開面子、拋開顧慮、毅然決然地與其一刀兩斷，免得被人利用，遺憾終身。在與朋友的交往中，我們應該始終保持清醒的頭腦，對朋友是朱是墨心中有數，對任何事物都要獨立思考，保持原則，分析朋友觀念的正誤。對的要學習，錯的要防微杜漸。與正確的朋友靠的近一點，與所謂的“朋友”離得遠一些。

孟母三遷的故事家喻戶曉。孟子學習能力強，家附近是墳地，他學人哭喪：家附近是市場，他學人做生意、殺豬。孟母於是再次搬家，搬到學堂附近，孟子開始學習知識，孟母才放心。後來，孟子也成為一個知識淵博的偉人。因此，人想幹出一番事業，總是要周圍先有一個良好的環境。與積極向上的事物靠得近一點我們也會變得積極向上，和惡俗敗壞的風氣離得遠一些我們便不會受到影響。

要想成為雄鷹我們就應該多交益友，和積極健康的人靠的近一點。正確擇友，和品行不正的人離得遠一些，這樣我們才不會變成山雀。

【篇六：靠得近一點與離得遠一些】

一位法國哲學家曾經說過：對有些事要靠的近一點，對有些事要離的遠一些。諸葛亮也曾經說過，親賢臣遠小人，此先漢所以興隆也，親小人遠賢臣，此後漢所以侵頹也。對人也是一樣的。

物以類聚人以群分，好人與好人在一起，就會變得更加高尚，壞人與壞人就會變得更壞，當好人與和一個壞人在一起，好人就會被帶壞，很多人都知道這個道理。孫中山領導辛亥革命，得到黃興等人的軍禮支援才得以勝利，陳獨秀領導新文化運動，李大釗魯迅等人南北呼應，才成燎原之勢，最終建立共產黨。相反的，袁世凱等人相信歪理學說，妄圖恢復帝制，導致自己遺臭萬年，周作人投靠日本，逃不過漢奸的惡名。近還是遠，得看對什麼人和事。

其實對人和對事是很難截然分開的，對好人好事，要人人點贊，對壞人壞事，要人人喊打。但總有的人保持事不關己己不操心的態度。別人遇難袖手旁觀，試想一下，如果你遇到了困難，其他人也袖手旁觀，你會做何感想。對別人靠得近一點，也會溫暖你自己。

更加可惡的是，你不幫助人就罷了，卻愛圍觀。不管是街頭車禍，還是網上八卦一圍就是一大群，真不知道這些人還有什麼事可幹，真應對了一句老話，物以類聚人以群分。好的人或事你不去學習和做，整天無所事事，去幹一些無用的事浪費了時間，消費了生命。

所謂靠得近一點，離得遠一些。就是要告訴我們，對待好人好事，你要多多學習，多多去做，那會幫助你提高道德修養，養成良好的品質，對待那些敗壞這回風氣的事，要遠離甚至是制止，你才能成為一個人才。

靠得近一點，離得遠一些，對人對事擇其善者而從之，其不善者而改之，你的道路才會平坦，你的未來也會一片光明！

【篇七：靠得近一點與離得遠一些】

駐足在道德的分岔口，選一條自己要走的路，總有一個方向地點是越靠越近的。同時，離目的地的反方向的另一條路就會越來越遠。在那個路口我選擇朝正義的方向勇敢走去，與反方向的邪惡背道而馳。

小時候，爺爺奶奶就常常在耳畔講要做一個正直的人。常常講孫悟空降妖除魔，講水滸一百零八將義憤填膺，我聽得入迷且認真。決心要做一個不亞於孫悟空的勇士。

慢慢地在長大，耳旁的故事昨日重現般的呈現，發現我昔日的決心是一種飄渺的幻想。我沒有像孫悟空般的特技，也沒有一百零八將的勇猛，我只是我，一個心懷渴望的我。

而現在成年的我發現，正義並不是僅僅所指孫悟空那樣。不假思索空手接孩子的吳菊萍媽媽，隱姓埋名幾十年捐款自己卻清貧如洗的"炎黃"，放棄錦衣足食到雲南支教的朱氏夫婦。我們要朝正義走去並微笑著對他們說你好！

這些讓人感動並值得為之思考的事件被陸續眾所周知，我確實被觸動並朝他們看齊。當我坐在擁擠的公交車看見虛弱帶病的老奶奶便坐不下去，即刻起身讓座。當我走在路上，發現一個未寄出去的郵件，我會去找到快遞公司並歸還。

正當正義在積攢渲染的同時，有些不正義的惡俗也在一點點地蔓延。有媒體為了讓自家報道的新聞上頭條，不惜一切代價誇張偽造資訊。有故意攪亂國內安寧的”恐怖分子“，還有云南未成年“帶頭群襲女生宿舍並實施不合理行為的”小粉“。這些正讓那些正值正義的人心寒，我們要警惕的跟邪說不再見！

出身寒門的北大才女劉媛媛在《超級演說家》慷慨激昂的演講給我留下了極深的印象，她那句”不要成為你小時候所討厭的成年人！“激勵多少年輕人深思並勇敢前行！

有一句話說的是”人窮志不窮。“不管我處在哪個年齡階段，站在怎樣的崗位，在生活中扮演著怎樣的角色我們都應堅持正義，堅持人們最基本的道德底線！只要我們齊心協力會擊敗邪惡，世界就會越來越好！有一句歌詞寫的正好：”只要我們人人都獻出一點愛，這世界將變成美好的人間。”

當爺爺奶奶的話迴響在耳畔，當親身目睹當下，更使我明確要靠得正義近一點離得邪惡遠一點！

活得不一樣作文 篇16

高三作文 ,1627字

【篇一：活得不一樣】

魚兒在水裡自由遊動，那是因為大海充當母親的角色；雄鷹在天空任性玩耍，那是因為藍天充當母親的角色；小草在田野裡自由生長，那是因為大地充當母親的角色。

世界是五顏六色的，只有活得不一樣、活得與眾不同才能在這個世界劃上一道不同的色彩。

出淤泥而不染，濯清漣而不妖。這是蓮花的生活方式。儘管它出生在淤泥裡，但它卻沒有認命，反而在這片淤泥裡綻放出了自己的光彩，使得周邊的景物都黯然失色。屈原就是它的代表，因讒言被流放，卻不同流合汙，活出了一個不一樣的自己。

敢於直諫，贏得輝煌，這是魏徵的活法。在唐朝剛開始建立時，他用那一腔熱血使唐王李世民對他刮目相看，並使李世民將他的言語刻在寢宮作為條章一點點去實現，他的直諫使得他在那個年代不同的人生觀得到實現，而那些奸臣相對於他而論就顯得微不足道了。他給自己的人生劃上了一條不同的道路，為自己獲得了成功。

出塞遠嫁，淚眼朦朧，這是王昭君的活法。在那個年代，有誰願意遠離故土，有誰肯離開父母出嫁邊塞，而王昭君卻做到了。他雖然遠嫁和親，但卻保住了自己的國家，使人民遠離戰火苦難，即使忍受思鄉之苦她也願遠嫁邊塞。這種做法，使她的人生活得與眾不同，更富有意義。

忍受屈辱，活得精彩，這是司馬光的活法。他因求情從而遭受宮刑，雖忍受屈辱卻給人類留下了一部真實的史實，他用他的雙手為人類現代留下了一部文學瑰寶《史記》，他照亮了歷史的長河，為自己的人生留下了精彩，留下了他的精神。

生活有時變幻無常，我們唯一能做的就是使自己的人生過得精彩，使自己不要後悔自己的做法，因為這個世界沒有後悔藥可買。我們不可能活得像偉人一樣偉大，但我們卻有自身的優點和長處去值得挖掘，我們可以活得更充實。

螢火蟲點亮了自身，是因為它不想被黑暗吞噬；蠟燭點亮了自身，是因為它不甘自己的平庸；木柴點亮了自身；是因為它想使自己活得更有價值更有特色。

生活就是舞臺，在這個舞臺我們可以點亮自己，使自己活得更加精彩，更加有特色。

【篇二：活得不一樣作文】

俗話說得好，人生在世，各有各的活法。

—題記

棄北大，讀技校。這無疑是今年一個很熱的話題。為了自己適合的，周浩選擇了技校讀書，有人說：“周浩很傻，浪費了自己的好分數，浪費了北大的一個錄取名額，真是一個傻子”。是的，我不可否認，周浩是傻，但是傻的聰明，北大固然是名校，但北大和技校並無優劣貴賤之分，只是選擇不同罷了。若周浩一昧地為了父母的期望而選擇了自己不喜歡的專業，說不定到頭來周浩只會對未來越來越討厭，這難道是周浩父母真正想要的結果嗎？我想不是吧！對汽車感興趣的周浩選擇了自己熱愛的汽車維修專業。我只想說：“這麼有個性的學霸，我為你點贊”。周浩，願你活得不一樣，活得精彩。

耄耋之年，你發出微弱的光，殘年風燭，你在人間寫下大愛，一疊疊匯款，是寄給我們的問卷，每個人都應該思考答案。感動中國人物的劉盛蘭老人偶然在報紙上看到大學生讀書，支付不起學習的費用，不禁動了這樣的念頭，用自己撿破爛的錢，寄給那些上不起學的大學生，老人65歲了，每日以撿破爛為生，生活在一間破舊的小房屋裡，每天的飯也只是一個饅頭而已，日子雖然艱苦，老人卻也微笑著面對生活。“五保”老人的無私精神感動了千萬人。你選擇了用不同的方式讓生活變得精彩，你活得不一樣，活出了自己的活法。

隨風奔跑自由是方向，敢愛敢恨勇敢闖一闖，哪怕遇見再大的風險，再大的浪，也會有堅定的目光。《奔跑吧，兄弟》是浙江衛視推出的真人秀節目。七個人的組合中，只有baby楊穎這一位女生，在節目中baby竭盡全力完成節目組安排的各項任務，你勇敢，堅強，堅定。不像其他明星那樣做作，選擇做最真實的自己。在生活上，一碗米飯你要吃到一粒不剩。你曾說：“要麼吃光所有，要麼不碰這碗米飯”。你是真實的自我，你選擇了勇往直前，不斷奔跑的活法，活得不一樣！奔跑吧，女神！

人生在世，各有各的活法。願每個人做出自己正確的選擇，活出自己的活法，活得出彩，活得漂亮！

請給生活擠出一些時間 篇17

國小六年級作文 ,858字

我們的生活是忙碌的，處處上演著人山人海分秒必爭的景象；我們的世界是美好的，四周徜徉著幸福的氣泡；我們的日子是平凡的，彷彿是一杯平淡無奇的白開水。這就是，我們所身處的空間，但是隻要我們願意給生活“擠”出一些時間，我們的視野就會變得寬闊，一切都變成了一幅用色彩塗滿的油畫。

請給生活擠出一些時間，在你覺得疲憊的時候，不要再去為那月薪、電費水費、學習而費心，讓自己好好地趴在桌子上休息一會兒吧；在你眼睛感到疲勞的時候，不要再執著於眼前的電腦、工作安排、書本上，擠出十多分鐘的時間看看窗外吧，你會看到一些你平時因為匆忙而略過的事情；在你認為受了傷的時候，不要在乎那心中的一道傷口在擴大，在往外流血，看看身旁衣衫襤褸的乞丐或是那些顛沛流離無家可歸的人們吧，你會發現你的傷口只是一道淺得幾乎看不見的疤痕；在你埋怨工作不夠順利、家庭不夠美滿的時候，去試著養一朵花吧，等到花朵盛開的一刻你會領略，這個世界是美好的，生活是幸福的。我們不要貪心，不要讓自己受委屈，人生苦短，請給生活擠出一些時間，觀看四周的所有，你會明白我們其實是最幸福的人！

請給生活擠出一些時間，讓自己出外散心，旅遊，該放鬆的時候學會怎樣睡是最舒適的；讓自己聆聽鳥兒的歌唱，聽它嘰嘰喳喳地說著它的見聞與自由；讓自己仰望那湛藍的天空，心房變成如白雲般柔軟的一處；讓自己時刻去回顧一下昨天，再去觀望一下今天，明天的事情讓它明天再說吧；讓自己去回味一下童年，返璞歸真的機會其實就藏在你的記憶裡，你每回想一次所露出的笑容就是這次“時光旅行”的收穫。每一天裡的一個時間段或許會出現昨天曾發生過的事情，日子就是這樣庸庸碌碌平平凡凡地重複過著，可是給自己一些時間去感受，體驗人生，風就會變成一道目光來凝視你；雲就會變成一朵棉花糖來哄你開心；陽光就會變成一抹光線來指引你。只要，你給生活擠出一些時間。

不要站在原地對著來來往往的人群揚眉吐氣，不要坐在公交站臺拿著你的預算本蹙眉深思，不要為你那不平等的故事而感到悲哀，這個原地的圈圈有很多的驚喜在等著你去探索。

請給生活擠出一些時間。

在痛苦中成長 篇18

高二作文 ,740字

人的一生長達幾十年甚至上百年，不可能不遇到風風雨雨，國家的發展和進步，不可能不遇到坎坷。遭遇挫折，面對苦難，我們該怎麼辦？有人會選這毫不猶豫的退縮，有人會選者不顧一切的奮進，我們要學會在痛苦中成長。

因為生活的艱難我們時常渴望的是溫暖的關心和呵護，柔情與安慰。其實，正因為生活的艱難我們更需要那種痛苦在身上。這樣，他才能使我們懂得怎樣經受風雨的吹打，如何汲取生命的養料。

陶淵明—詩化人生的代表，他本來是身處於官場，可謂仕途不順，無數的汙水朝他湧來，但她並沒有一蹶不振而萎靡人生，相反的，他開始了一種有意義的人生。陶淵明面對人生中的痛苦，理性的懸著寧一種環境生存，他迴歸大自然，從此，再無心底之波瀾，無情感之波湧，無大起的起落，只覺心馳，只覺神往。這種因遭受痛苦之後而選擇安靜的生活也是成長的方法。

當然，還有與陶淵明不同選擇的司馬遷。他選擇在遭受痛苦之後不平凡的成長。當他遭遇酷刑而無慍色，偉大的史學家在痛快死與隱居活之間做出了重大抉擇，這也意味著他經受痛苦之後，依然頑強的成長。司馬遷終以自身才卻修得了精神飽滿，他憑藉堅強的意志寫下了“史家之絕唱，無韻之離騷”。為後人做了良好的榜樣。

成長的日子裡，有酸橄欖，有苦辣椒，也有奮鬥的艱辛，成長的淚水，試問，如果我們沒有經受生活中的磨練，我們會茁壯成長嗎？答案是否定的。試想，著名文人科學家不都是經歷長期的失敗而發現新事物，總結新規律為後人提供巨大的寶貴財富嗎？面對生活中的痛苦我們應該學會選擇，讓痛苦化為前進的動力。

痛苦，成長的動力。只有不斷經受磨難才能讓有限的生命發出無限的光彩。陶淵明，司馬遷和古代近代的文人如斯，我們亦然，他們在風雨中不斷成長，只為是自己變得更堅強。平凡的生命在重生後將和偉大的太陽一樣永恆！

痛苦綻放美麗，挫折成就人生 篇19

高二作文 ,914字

我們應該為自己慶幸，因為只有經過這些痛苦和壓力的磨練，我們才能綻放美麗，成就人生。

—題記

有一種蛾子叫做“帝王蛾”。它的幼蟲時期是在一個洞口極小的繭中度過的。而當它的身體發生質的變化時，那個小洞無疑成了阻礙它的一道門檻。有太多的幼蟲因過不了這道門檻而力揭身亡了。有人懷了惻隱之心，用剪刀將蛾繭的洞口剪大，這樣一來繭中的幼蟲不必費吹灰之力便輕易地從牢籠裡出來了。但它成不了真正的“帝王蛾”—它無論怎樣也飛不起來了，只能拖著殘缺的翅膀爬行，不久就將死去。

鷹能遨遊藍天並不是偶然的，是因為在此之前鷹經歷了常人所無法理解的痛苦和煎熬。在老鷹築巢時，它將巢選擇在懸崖峭壁上。它將巢裡先整一些荊棘，然後再整一些絨毛，在幼鷹剛孵出時，老鷹便將絨毛抖落，只留下荊棘讓幼鷹成長。但這僅僅只是皮毛，在幼鷹羽毛還未豐滿時，老鷹便會將它們推下懸崖，若它們不使盡全力往上飛，便會被活活地摔死。即使活下去的也逃避不了下一次的劫難。只有忍受無數次被摔死的危險，它才會成為浩瀚藍天的霸主，才有擁有令人驚羨的魄力和氣勢！

是的，挫折使人奮進，苦痛磨礪人的意志。蛾子如此，老鷹如此，而我們人呢？更應該如此司馬遷受宮刑，能忍辱負重著寫了留傳千古的《史記》，蘇軾牧羊十幾載才得已返回家園……想想如若他們遇到挫折一蹶不振，那麼又何談以後呢！

龍蝦的每一次脫變都會使自己變得更加強大，即使受盡挫折與痛苦，但是為了以後的生存它還是挺過來了。而寄居蟹卻只尋可以避居的地方，從未想過以後，總活在別人的庇護之下，永遠也發展不了。任何新事物的發展都必須經歷曲折之路的。

人生並不總是一帆風順的，難免會有挫折，然而也正是因為挫折，生活才會如此多彩，面對生活與學習，若遇挫折，你必須去正視它，與之搏鬥，你才會戰勝它，反之你將會一蹶不振。要像李白一樣遇到挫折有“長風破浪會有時，直掛雲帆濟滄海”的胸懷。梅花香自苦寒來，寶劍自磨礪出。要感謝挫折，只有經過它的磨練我們才能綻放美麗，成就人生！

山野中的花，自由吸取所需的養分，生命旺盛，奮鬥進取，以花香和花豔來回報大地。

花盆中的花，養尊處優，弱不禁風，當生存的空間不再溫暖時，便頹廢，絕望了。

—後記

善待痛苦 篇20

高二作文 ,763字

蚌選擇了創傷，它才孕育出奪目的珍珠。

瀑布選擇了懸崖，它才跌宕成一首奔流的歌。

種子選擇了泥土，它才挖掘出一片盎然的綠意。

然而，創傷、懸崖、泥土對它們而言都是痛苦，因為渴望成功，所以它們無悔選擇了痛苦。善待痛苦，譜寫生命的絢彩華章。

一塊美玉，如果不能承受“鐵棒成針”的痛苦，對其進行精緻的琢磨、仔細的揩拭、它還會有亮麗可人的色澤嗎？如果於萬般的塵瑕之中，它慘遭掩埋，害怕痛苦，它還會有原來那純潔無瑕的“童心”麼？也許其冰清玉潔的意蘊，最後只能停留於眾人集體無意識的夢寐之中了。善待痛苦，只有承受精心雕琢的敲打，才會晶瑩剔透，美而無瑕。

一葉風帆，如果沒有抵抗風浪搏擊的精神；如果沒有攜帶一身的期盼朝著理想彼岸奮進的慾念；如果沒有飽受風浪襲擊的痛苦，怎麼能綻放出在風口浪尖的豪邁？如果不能善待痛苦，怎能夠到達成功的彼岸？

一個人，如果自脫離孃胎，便一直蝸居於溫暖的襁褓，不懂得走出溫室，也就不會善待痛苦，他永遠也不會知道世間還有寒暑之別、冷暖之分。這世間，其實還有伸手衣不來，張口飯不到的哀與苦。善待痛苦，脫離懷抱經歷坎坷，才能夠理解世間的悲喜哀愁。

他，16歲那年，因事故失去了一條腿，一雙手，後來又失去了一隻眼睛，飽經如此震驚的痛苦。但他不僅活了下來，而且還活出了風采，活出了快樂。他就是臺灣青年獎章獲得者，臺灣十大傑出青年謝坤山。他用嘴咬著筆一個字一個字地寫出的自傳《我是謝坤山》，在臺灣出版後，立即引起了轟動併成為暢銷書。

殘缺是一種痛苦，它會讓你傷心落淚，但他同時是一種財富，它會讓你得到更多有價值的東西：堅強、堅韌、頑強……痛苦並不意味著永遠痛苦，也可以意味著永遠幸福。痛苦是短暫的，幸福卻是永恆的。

痛苦並不可怕，可怕的是你沒有認識到苦難本身蘊含著無盡的契機。善待痛苦，讓我們深信：哭過之後的陽光才是最絢麗的。