方程式相關作文20篇

X的方程式人生 篇8

高考作文 ,3230字

車外的景色是暮落的，每次在這條過於髒亂的街上，總是能看見一些不可思議的奇景：美容瘦身店的女老闆胖碩無比，狗肉店與寵物醫院緊緊毗鄰……原來生活本就如此，隨意的，荒誕的，儘管這樣無所謂的隨便過著，天還是亮過又暗，暮過又明，不會有什麼改變、變化，不過是時時沉積下的一層霾，連顏色也是模糊的，看不透心事。

X坐在副駕駛上，手裡捏著的麥記吸管已經蜷縮成了一團，團囿在狹小冷澀的玻璃瓶裡，瓶子裡裝的是檸檬茶，透明的冰塊殆盡，黏在瓶壁推擠著檸片，融出說不出顏色的淺色果汁，你可以說他是檸檬黃的，是鵝黃，亦或是青空黃昏的晚霞……就如同X的臉，一張不鹹不淡朦朦朧朧難以形容的面孔，五官是秀麗典雅的，但臉型似瓜子又像鵝蛋，彷彿怕得罪了誰似的，將一切都模糊化處理，因此雖算是個美人，確極易被人遺忘，像草叢裡星星點點雖俏麗卻平凡的花。

冷飲開始在他炙熱的體溫下溫熱了，他又啜了一口，沒滋沒味帶點果醋的香氣，就如同他這個人，平淡無奇到毫無新意。

“考試成績發下來了？”他循著低沉的男聲向主駕處抬起頭，父親的目光是直向前方的，可他還是感到一股視線向他投來，分明是審視的，喉嚨一陣發緊，他更用力地攥住了硬質的容器，反作用帶來的些許疼痛讓他找到一點憑藉和依靠，“嗯。”細如蚊蚋一聲低應，從語氣中便揣摸出一二的男人嘆了口氣，反手摁壓著自己的眉心，X在低氣壓的氛圍下微偏過頭瞥向他，保養的很好的面板也開始有了一絲細細眼紋，對於一個父親來說，他還是年輕英俊的，但對於一個單身離異的男人來說，他已經過了黃金時期了，X有些心虛不安，他知道這很大程度上是咎於他的過失，可他自己裝作不知道，以至於長久之後，連自己也辨不清真相了，而現在，一把名為分數的鐵錘，狠狠錘碎了脆弱的假象，剖出鮮血淋漓的傷口，逼迫他看。

一言不發。

車窗如釋重負的扒掉了骯髒敗落的巷井濁氣，倏爾披上了明亮乾淨的都市外衣，原本暗暗晦澀的光景突然被城市強勁的光影驅趕的無影無蹤，X縮了縮脖子，把臉埋進米白色的毛衣高領中，試圖為自己營造出一小片臆想的黑暗，而略帶沙啞的嗓音，將他強行喚起，他抬頭，迎面而來的是側速燈的刺眼白光，他知道那明亮到無情的光明下，自己的神情是何等不堪。

“你已經努力了，我不怪你。”父親涼涼的聲線淡然，複述出這段話語，卻令他的心直墜入結冰汪洋。

他不怪他？

哪怕是大怒打罵也好，哪怕是冷漠疏離也好，他都能夠承受，可當一個人的錯誤已激不起對方的波瀾時，那就說明，他不重要了。

換言之，他已經被認為“無藥可救”了

“每個人的能力都不一樣，所以你既然努力了，我就不會指責你”。

潛臺詞是我是天生的白痴麼？這樣絕望的想著的X，望著因過於用力而攥得指節發白的手指，自嘲的笑笑。

父親沒有再說話，車子駛入高檔住宅小區，託精英老爸的福，X即使生在單親家庭，生活的也算富裕，但X知道，這種“依附式”的富足的基礎，是建立在他的父親之上，如果憑他現在的狀況，可能只會淪落到躺大街的田地。

他默默的和父親乘電梯默默的進屋，默默的吃飯，默默的回房間睡覺。

坐在書桌前，他攤開枯燥的試題，心卻早已飛到另外一個世界，那裡有參天大樹，有遼闊天空，有無盡可以品味的瑰麗和傳奇，終是按捺不住，X起身，從儲物櫃裡取出顏料和畫紙，把暗藏在書桌夾縫裡的筆具袋摸了出來，興致勃勃的開始了他最愛的活動。

X有個祕密，說大不大說小不小。

他酷愛繪畫

無論是水粉、油畫、素描、銅板，國畫……或許他不會數學題的解法，但他能掌握大部分繪畫的技巧，或許他可能背不熟難纏的史料，但他能一口氣說出各種美術理論和與之對應的派別；或許他可能不擅長繪製數學模型，但他能流利的用畫筆描繪出栩栩如生的肖像……，可這隻能是深藏在他心底的祕密。

畢竟他不知道平素嚴厲的父親，在得知他的“玩物喪志”後，會不會用更淡定平靜的臉色和更令人寒心的言語來折磨他。

明明對他寄予了極高的期望的，他很清楚地明白，他的父親對他的願望，與這條路背道而馳。

於是他選擇了壓抑。

可無論怎樣，在這個時刻，但他是由衷的感到快樂的，他緊緊抓住這短暫到須臾的美好時光，掀亮一盞檯燈，便翻開厚重的畫本，紙張起落間躍出一張畫像，他指尖微頓，抬手抽出那張肖像。

是一張素描，精細的筆觸勾勒出一個人的容顏，和他截然相反的輪廓，鮮明的五官，以及銳利的嚴苛目光，如果不是從生物角度確鑿了他們是親人，X真的會懷疑自己是否是與這個男人有血緣關係，輕輕摩挲著粗糙的紙面，這是父親生日時他為他準備的禮物，不過現在的情境下，他大抵是送不出去了。

當下的他，是喪家之犬啊。憶起車上的對話，他眼色一暗，作勢要把紙張撕碎，但還是作罷，最後小心翼翼的，把畫像藏進書架的最深處。

他還是有留著，一絲希冀和確辛。

展平紙張，他握炭條，略略勾勒出他自己的世界，整個天地裡，只有他自己平穩的心跳和炭條滑動的沙沙聲，沒有喧雜，沒有爭執，沒有人煙，寂靜無聲，草木無聲，像還未誕生前，沉睡於昏暗混沌中時一般祥和溫暖，安然從容。

驀地，一枝勾線筆不慎被他掃落桌面，顧不得滿手炭墨，他起身急忙搜尋，光線太暗，他伏在地上搜尋，怎麼也找不到。

“在這兒。”一個熟悉的聲音響起，X愕然地睜大了眼，渾身頓時顫慄到發冷，心臟梗在喉嚨裡似的，忐忑不下，他的父親站在暗影處，瘦削的身架很好辨識，而他的指間，擎著那隻勾線筆。

X看不清楚他的表情，未知的恐懼，他不敢上前，也不願後退。

父親徑直走了過來，把筆舉到了他的眼前，“你不是在找這個麼？”聲線平緩沒有一分起仄，讓人察不出喜怒哀樂。

X下意識低下了頭，完蛋了，他在心裡說，依父親的性格，定會嚴厲的責罰他的，或許還會更嚴重。

這般預想，他的頭愈發的埋低了。

“抬起頭，一個男人，怎麼能這般畏畏縮縮？”X不得不仰起脖頸勉強對視著高出他一頭的父親，還是一張平板的面孔，眉間輕蹙，難以捉摸的視線，跳躍地閃現在他指間轉動的筆，這一次，他慢慢開口。

“我今天的話可能說得不夠清楚，我說的能力不一樣，不是指高低，而是指方向，之前你的考試成績不理想，可能是你的強項不是在這一方面，我前幾天把你屋裡的幾張畫送給Y大的教授看過了，他說你天分很高，很願意讓你去他那裡學習，表現優異，說不定會被破格準錄，我記得你曾說，那是你理想中的大學。

X純乎是？然了，許久，腦內還是空白，直到有意識跌跌撞撞地闖了進來前，他完全停止了思考，等再回過神來，才發覺，淚已沾滿了衣襟，一點點暈開柔柔的水暈。”

原來他是知道的，原來他是關注的，原來在他眼裡，他一直是重要的，原來沒有放棄與被放棄，只有誤解與被誤解。

他笑了，抽抽搭搭像一個三歲的孩子，哭的酣暢淋漓，哭得撕心裂肺，男人霎時便染上了幾分慌亂，連忙掏出紙巾塞給他，末了，有些生澀笨拙的輕輕拍了拍他的背。

他透過朦朧的淚光凝視著他的父親，不知光的打磨，還是其他，他的臉上有著少見的柔和：“別哭了，乖”，男人如是說道，那一瞬間，X想起了小時候的他，被這個人託舉起來，他總是用堅實的手臂支撐他觀望高高的天空，自己卻在低低的塵埃裡，默默無言的注視著他。

那時候的他，和現在一樣，被託舉得接近希望，擁抱陽光，很高，很高。

後記：

方程式裡，X是未知數。

明明是有無限可能的變數，有些人卻把它活成了定量。

還有些人呀，掙扎著想從不可能，一點點靠近太遙遠的理想。

這時候不要忘了，有些人總會伸出並不強壯卻堅定地雙手，推翻一個個阻礙變化的，擋在你眼前的路障。

X的方程式人生，因為有他們，所以，無邊絢爛，無限可能，無數溫暖。

親情方程式 篇9

國二作文 ,948字

請解方程：x+愛=守護。

解：

從我呱呱墜地的那一刻起，就註定了你這一生要為我奔波勞累，然而你卻沒有絲毫怨言。你知道，我或許是你的春天，或許是你新的起點。歲月慢慢走過，我一點點長大，請讓我逐漸跟上你的腳步。

x≈怨她

同學又在喋喋不休，說著週末的安排，看我在一旁默默無語，問：“一起去嗎？”“不去了吧。”

“去吧，在家多無聊。”

幾番推辭最終還是抵不住他們的熱情，可令我沒想到的是，母親一口否定了我的想法，我很氣惱，和她爭吵了起來。我怨她，怨她不能像別的母親一樣給我如同齡孩子的自由。

x≈煩她

“你看看你，怎麼一點也不上進，你看看人家孩子的成績那麼好，你就不會好好學學啊！”

“比比比，就知道比，有什麼好比的啊！他是他，我是我啊！”

已經不知道多少次，因為成績和她爭吵，有時因為一句話，就能牽出一大片來。她總是拿我和別人比，認為任何人都比我要好得多，就好像從來沒有在意過我的想法一樣。我知道我不如別人，可我已經盡力。我煩她，煩她的比來比去，煩她不顧及我的感受。

x≈心疼

伯父搬家，父親還在出差回來的路上，家中的千斤擔子壓在了她的身上，無比沉重。每天，夕陽落下之際，總會在昏暗的空中灑下金色的霞，提醒未歸的人們，該回家了。我邁著沉重的步伐跨進家門，只見一臉憔悴的她的幾縷頭髮閃著銀白的光，訴說著無奈，似乎瞬間蒼老了幾許。見她如此之滄桑，我驚訝不已——這還是我昔日的母親嗎？

我告訴她，可以不用如此勞累，她卻搖搖頭什麼也沒說……

我真的心疼她，我的母親，那種感覺似萬箭穿心，又似有苦說不出的感覺，她明明可以不那麼勞累，明明可以臉上掛滿笑容，可如今……

她說，她會讓我們快快樂樂的。

我愣住了，我總自私地認為她不愛我，她的那句話卻深深地觸動了我。

我感覺到，她愛我，也第一次為她感到了心疼。

或許X真的是一種奇妙的東西，十幾年了，我從未告訴她，我愛她——母親……

答：X＝無價的親情。無價的親情+愛＝守護。

生命之程式 篇10

高一作文 ,700字

程式與生命的價值，孰輕孰重，《急救電話》告訴我們世人的回答。

聞俊與陸子永相伴去水庫釣魚，陸子永失足溺水，幸而被聞俊奮力救起，但奄奄一息。聞俊抓住“急救電話”這根最後的救命稻草，希望挽救危在旦夕的陸子永。但是“語音提示、真人接話”這一切複雜的電話急救程式卻白白浪費了陸子永寶貴的生命時間，就這樣，一條彌足珍貴的青春生命消逝了。聞俊最後是一陣暈厥，跌坐在地上。

我想聞俊的心裡必然是心痛與一種徹底的絕望，那是一種跌落在谷底的悲痛孤獨、冰涼淒冷的心境。眼睜睜地看著鮮活的生命從眼前消失，誰能承受這樣的打擊呢？而這一切竟然歸根於程式繁瑣的急救電話。

但是既然是急救電話，是救急的電話，救命的電話，為什麼要有該死的浪費時間的程式呢？難道是不知道時間就是生命嗎？可是他們都是醫務人員啊，怎麼會不知道最寶貴的搶救時間正是那打電話的短短的幾分鐘呢。

我不知道設計程式的人是怎麼想的，也許他覺得這樣會更有條理，但是我想他必定沒有考慮實際。如果他有聞俊這樣的經歷，結果必然也是恨透了這害人的程式。這些程式怎麼就比拯救生命更重要了呢。程式是死的，人是活的，活的！死守程式的結果就是被程式害死，難道生命的價值還比不上一個小小的程式嗎？所以我認為這種死板的危害生命的程式，寧可不要！

墨守成規，不知變通是絕對要不得的，懂得靈活變通才是成功的真理。不管是生命，還是學習，或是其他，一切的一切都是如此。

我們要以實際的情況為重，用最恰當的方法來解決一切，一味地走程式，按規矩有時會把我們逼上絕境，讓我們失敗得一蹋糊塗，無法翻身。

世人以程式為重，丟棄生命就是最好的反例，我們絕對不能這麼做。生命是最寶貴的，我們第一個要珍惜生命！

程式自我 篇11

高二作文 ,992字

夜闌人靜，青燈如豆。寺裡禪房你安靜地坐著。火苗調皮地在燈芯上跳躍，影子也靜靜地倚在紙窗上。六十載的春秋交織在你花白的鬍鬚裡，你是否經常回想起你風塵僕僕而又硬朗的一生？

清政府的腐敗讓人不寒而慄。清末，無能甚至到了無以復加的地步。俄國囂張，未經同意就在東北修築鐵路，整個清朝上下無不譁然。最終朝廷決定派人去與強勢的俄國交涉。這是對的。但是朝中那些所謂的重臣似乎一下子都變得忙了起來，人人都找了無數理由讓自己遠離這個吃力不討好的職務。是啊，誰知道這一去，還能不能完好地回來呢？風險太大了！

日子一天天過去，終於有一天，有人推薦了你—程德全，在當時只是五品小官的你。沒有推辭，你毫不猶豫地接過了這個燙手山芋。那些“重臣”們的懸著的心終於有了著落！正直如你，穿上一直不捨得穿的嶄新的朝服，踏上了那條未知的路。

你的自我，一定如竹子般堅韌筆直吧！

面對俄國人開來的火車，你整了整朝服，不顧下屬的勸告，直挺挺地橫臥在新修的鐵路上。那狂嚎的龐然大物在靠近你，似乎空氣中抓一把，都是滿滿的緊張。這不是自殺，這是一場愛國心與民族氣節對強權與侵略的廝殺。害怕光明，黑暗的侵略者在你光明的刀下敗下陣來。終於，那個龐然大物在離你幾米遠的地方閉嘴了。你是鐵錚錚的漢子，他們怕了，因為他們邪惡扭曲的自我，是無法擊敗你頂天立地的自我的！

整個清朝都沸騰了。慈禧臉上笑開了花，一道懿旨，你官升二品副都統。

當俄國與日本為了掠奪我國更多資源而打得不可開交，殺得不知死活時，最苦的卻是我們的百姓。俄國面對被日本佔領、自己久攻不下的齊齊哈爾，狠心地決定用大炮轟城。既然自己得不到，別人也別想擁有，真是貪婪者的寫照。你面對處於水深火熱的百姓，心疼。不忍生靈塗炭的你，依然前往俄國大營阻止炮轟齊齊哈爾。你的作為，俄軍早有所聞，但面對你“無禮”的要求，他們仍不屑一顧。就在點火前千鈞一髮的時刻，你震撼了所有人。並不健壯的你衝向大炮，將整個身子緊緊地貼於炮口之上，像飛蛾撲向火光，懷揣著信仰和希望，粉身碎骨，你捨得，灰飛煙滅，你捨得！

單純如你，未經漂洗，你的自我卻已是純淨的奶白色，帶著沁鼻的芬芳，穿越百年，散發暖光。你是笨蛋麼？難道你不知道你曾兩次把自己推到死神身旁？不，你只是單純，你是一條腸子通到底，心裡想著念著的，都是國家人民。

複雜的俄軍搞不懂單純的你。他們太渾濁，看不見純白的你。最終，放棄炮轟齊齊哈爾。

程式與人性 篇12

國一作文 ,983字

湛藍的天空失了色彩將會變得灰暗，著令人哀傷；叢林中的花木失了雨水的灌溉將會面臨枯萎，這令人惋惜；而情感豐富的人類倘若失了價值觀，甚至是同情心，又將面臨什麼呢？這令人深思。

在如今，人工智慧技能日益強大。機器人能協助甚至是替代人們完成許多工作，例如需要超高精度的手術，醫生哪怕出現一絲緊張手抖，就會斷送病人的性命，而精準的機器人則能很好地完成。其原因則是：機器人的所有行動皆聽從於程式，沒有任何情感附加，不必擔心出現“緊張”的情況。

隨著技術的發展，機器人也被賦予許多人類的情緒與反應。模擬人形機器人擁有著“喜、怒、哀、樂”，以及回答各種問題的能力，這無疑是新奇有趣的。機器人更像是真人了，可它們還沒有自主思想、價值觀與同情心，而人之所以有別也是因為這些。那如果人類失去了這三項，是不是就和機器人無區別了呢？

人類因有自主思想而能創新發展，因有價值觀而能辨清是非，選擇人生的走向。假如人類也和機器人一樣，聽從“程式”的指揮，不再會思考；假如和機器人一樣，做事的對錯全靠“程式”來評定，再無價值觀。可想而知，人們的未來將是灰暗的。機器人的思維，是一種定式，而今人們的思維也日漸僵化。學生服從於書本，認為書中的一切皆是正確的，沒有任何疑問。大家照背公式，沒有人會求根問底。辦公室的員工聽命於領導，每天過著重複單調的生活，做著相同的事，早已習以為常。人們在不知不覺中，悄悄地被編上了“程式”，在規定的情景裡，照著約定俗成的規矩來思考、成長與發展。這樣來看，我已分不清究竟是人工智慧更像人了，還是人更像人工智慧了。

同情心是作為人來說不可或缺的。見到他人摔倒，會急忙上前扶起；見到老人上車，會主動起立讓座；見到孩子迷路，會熱心幫他找到家人，這些都因為人具有同情心。可當有人利用他人同情心來謀利，越來越多的人漸漸失去了同情心。我認為這雖是不可避免的常態，卻是不應該的。我曾聽過這樣一句話：“善良是自己的。”是啊，無論世界是否有黑暗的一面，我們都應保持住自己的初心，自己的善良。舉手之勞在他人眼裡可能就是足以照亮整個世界的光亮，如果人們連同情心也沒有了，這世界該有多冷。那時，不僅機器人沒有同情心，人也沒有。

不希望看到在將來，機器人作為永不逝去的人類標本留在博物館中，周圍人指著說：“你看，以前的人們也像我們一樣，沒有思想，沒有價值觀也沒有同情心。”

程式是達不到真正的人性的。

不要讓人間至美，退化成幾行程式碼 篇13

國一作文 ,887字

在這個高度發達的人工智慧時代，大量資訊觸手可得，這給人類帶來了極大的便利，卻又埋下了不少隱患。“阿爾法狗”的誕生曾一度引起了人類的恐慌，害怕自己終會被計算機所取代。

然而，蘋果公司總裁庫克認為：“我不擔心人工智慧會讓計算機像人類一樣思考，我更擔心人類像計算機一樣思考，失去了價值觀和同情心，罔顧後果。”細細想來，這才是人類最大的隱患。

人的大腦溝壑縱橫，人的思緒千變萬化，而計算機僅僅由程式碼構成。人像計算機一樣思考，會導致思想的簡單化，終會造成一個沒有信仰、沒有價值觀的世界。復旦大學哲學系教授謝遐齡先生曾在演講時問臺下學生：“你們有信仰嗎？”臺下舉手的人寥寥無幾。接著，他又道：“信仰，實則是一個人的良知、一個人的敬畏之心。然而當今中國絕大多數人都沒有信仰。”我們不再相信“舉頭三尺有神明”，也不再相信“人在做，天在看”，更是丟棄了可貴的敬畏之心。試想，這樣的世界將會多麼可怕。失去了信仰，失去了價值觀，失去了對生命、良知的敬畏，那麼他還是人嗎？他只會是一個頭腦簡單的單細胞生物，碌碌無為，苟活於世。

人類像計算機一樣思考，喪失的還有一種悲天憫人的情懷。心臟是火熱的，是飽含著熱血、熱忱的，而不應如機器般冷漠。二戰後，日本經濟發展迅速，成功躋身發達國家之列，可這也帶來了一些慘痛的代價。日本逐漸形成了一種“人不犯我，我不犯人”的文化。作為一個自殺率極高的國家，國民不會去嘆惋、去悲憫，而僅僅是把他人的自殺當作是交通堵塞、上班遲到的藉口，豈不荒謬可笑，想來還有一絲悲涼。當這個世界的人們如平行線一般地生活，沒有相遇，更談不上交集，那麼人類社會只會如一張佈滿橫線的紙，甚至連程式碼都比不上。世態炎涼，但我們必須要有一顆火熱跳動的心。

心存信仰、滿懷悲憫，因此，我們才叫做人類。這兩股力量相輔相成，形成人間至美，猶如天邊北斗，穿越百年雲煙，尤能給人們以指引。只是當今社會，人們只會低頭，而不會去看看那顆亙古不變的星星，已然失去了它原有的光輝。而唯有心中的那份信仰與情懷才能擦拭去它的汙濁，使它重新閃耀。

春有百草秋有月，夏有涼風冬有雪。這世間如此美好，怎得讓它止於幾行程式碼？

程式碼思維，機械的心 篇14

國一作文 ,767字

隨著AI技術的蓬勃發展，人們不禁擔心計算機是否會擁有人的意識。然而，蘋果公司總裁庫克的一席話卻更值得我們深思，捫心自問，我們如今也逐漸像計算機一般思考了。

人之所以為人，是因為擁有高階的意識，學會了自主思考。而計算機雖具有強大的計算能力，但究其根本，它只是一段程式碼，它的世界中只有無數的0和1，執行或不執行。可是我們今天卻在思維機械化。大資料時代的到來，微博、QQ等軟體的普及，我們面對指數上升的資訊，失去了自主判斷的能力。“令13億中國人震驚”、“男人女人看了會流淚”等抓人眼球的標題層出不窮，我們中的大多數都成為了程式碼的奴隸，三觀被熱搜引導，很少人再靜下心來去思辨、去論證了。

人之所以為人，更是因為具有情感，而非一具冷冰冰的軀殼。可是，今天的我們的心卻也在面臨著機械化。老人摔倒了，很少人會毫不猶豫地扶起，而是在想是不是“碰瓷”的；國外的留學生失蹤了，竟會有人評論說是活該，甚至是動用汙穢的字眼去謾罵攻擊；拉斯維加斯發生了槍擊案，卻有人大喊“幹得漂亮”。到底是什麼讓我們的同情心減弱甚至消失了？或許是因為我們像計算機一樣以二進位制思考，而忘記了人性中本就有的善良。我們吃了太多伊甸園的智慧果，我們太“聰明”了，但是我們需要的是我們所認為的“傻子”，他們仍有善，仍以德報怨，卻為我們嘲笑說“這人真傻”。有時，我們需要脫離計算機的思維，讓人性的善良釋放出來，扶起跌倒的老人，為那些遭遇不幸的人們祈福。

最應擔心的不應是AI使計算機像人類思考，因為這反會使計算機有了自己的價值觀和同情心；反之，若人類像計算機般思考，反倒會使人類失去自己獨有的財富—意識與情感。若這一天真的發生，我想AI成為世界的統治者也無可厚非，因為在那時，計算機的皮囊下是人的大腦和心，而人的肉身下是一串程式碼和機械的心……

我希望那一天不要到來。

程式化的社會 篇15

國一作文 ,912字

當下這個社會已是一個有著明顯運轉秩序的大環境，每一個社會人都充當著不一樣的角色，猶如計算機裡的無數零件。蘋果總裁庫克就用計算機來比喻當下社會，但在他眼裡，相同的並不是皆會創新，而是人類亦會像計算機一樣組成程式化的社會。

人工智慧的優越之處便是在圈定好的程式里正常運轉，展現出優越的處理能力和智慧高效力。但同樣是因為已被各種條條框框的程式束縛，計算機亦只是一臺冰冷冷的機器而已，它被賦予的只是完成任務，並無其他，而人是被賦予有血有肉的身軀和會思考的靈魂。

哲學家提出過“我思故我在”，簡單的道理卻透露出深奧的人生哲理，人生而便會思考，有獨屬於自己的思想與三觀。沒有任何條理可以單純意義上地束縛住人性的思考。菲德爾曼先生談及獨立時提到：“我們應獨立於上級，獨立於自身，更應獨立於思考”。這豈不是說明了我們與那冰冷機器間的區別？那便是我們為人，亦思考者，擁有獨立的人格與價值觀，不被萬物束縛。

自古以來，“聖人思之以為戒”的說法被大肆傳揚，也不失為一種道理。在伯里克利時代，哲學家們如春筍般湧起，有蘇格拉底，柏拉圖等翹楚，他們的腦海裡浮現著的是“我們是誰？我們從何來又嚮往何處？”他們用自己的思考來詮釋社會的構造與宇宙的意蘊。歷史篇章繼續翻過，數不勝數的哲學家都擁有著獨立的思考，他們不被別的思想束縛，他們堅守著價值觀。

觀之當下，會思考願思考的社會人屈指可數，人們彷彿變身成為那冰冷的計算機一般，麻木地思考或乾脆放棄思考，自身的價值觀可以被隨意踩踏與侮辱。打個比方來說，面對上級的駁斥你可能立即垂頭哈腰扔掉滿是自己創意的文稿；面對身邊的實事你只是追隨主流，喪失自身的思考。“這世界已然這樣，我既無法改變不如跟著走”的想法已根深蒂固地種植於當今社會人的心中，也正是因為喪失了堅持獨立的價值觀與同情心，人情味和思考的韻味猶如一陣風一樣稍縱即逝，連尾巴也夠不著。

當人們變得像計算機一樣思考，構建一個看似正常運轉的社會時，那便是災難的來臨。那時的我們都是一個人，是同一個被自身束縛喪失思考與獨立價值觀的“植物人”罷了。那是一個冰冷的社會，感受不到人情味，亦喪失了思考改造社會的美好憧憬。讓我們堅持獨立思考，不再擁有一個程式化的社會吧！

人類是真情，機器是程式 篇16

國一作文 ,845字

蘋果公司總裁庫克認為，我不擔心人工智慧會讓計算機像人類一樣思考，我更擔心人類像計算機一樣思考，失去了價值觀和同情心，罔顧後果。

誠然，當今社會不斷推動著創新，科學技術日益在發達。或許有一天，人類只需要為計算機進行維修保養。但是作為“未來的維修工”我深知，科技化時代的到來是歷史中的我們必然選擇的，與其在擔憂與糾結中掙扎為何不去盡力擁抱？

我們創造了計算機，賦予了它學習和思考的能力。它會因此而感恩嗎……不！它們眼中只有一串串的程式，人類是萬萬不可效仿的！機器是冷酷的，它的魅力與弊端皆在於此。所以我才說，人類是真情，機器是程式。

不覺得人類是浪漫的嗎？反正我經常陶醉於夜晚的星空，痴迷於秋天紛紛揚揚的落葉—風一鼓，落葉便從路的這一端，成群結隊地簇擁著，追著被刮過那一端。耳邊只殘餘著“沙沙”這般磨耳卻異常舒爽的聲音，身邊瀰漫著桂花還是什麼不知名小花的清香：一陣一陣，愈發濃烈。

那一刻便會發覺，生而為人是幸運的。機器只會記錄下畫面，而我們能夠品味蘊藏於其中的情感。人只是無法達到完缺的知識儲備，但他是包含高階情感的生物。

在我看來，也許將來再發達下去，機器能夠學會何為情感。但人類終歸略勝一籌：我們天生就擁有，懂得何時流露，懂得何時隱藏。倘若至此失去了價值觀和同情心，把計算機的思考方式竊得有模有樣，我想像這樣的人不配擁有情感，因為同時也失去了德與追求。追求是個好東西啊！它是人類生存的動力，避於滅絕，絕無誇大。

我去拜訪空巢老人，她們大多會親切地招呼你坐下，拉著你的手噓寒問暖。那一刻，我大概化身成為她們素未見面的孫女，看著她們如孩稚般喜悅的臉，感動在心裡紮了根；我去看望智力低下的孩子們，消耗一個下午的時間和他們在操場上互相追趕。他們特有的不被汙蝕的笑令我心絃顫動，愛與美好使我醍醐灌頂，有感而發。

總之，機器絕對會領悟出我的感受，但它本身是做不出來的。這是我欣慰與暗喜的地方，這是生物天生優越的閃光。倘若人類像計算機一樣思考，那便是丟棄了最後一處，能夠說明自己活著的標誌。

程式設計人生，理性還是迷惘 篇17

國一作文 ,928字

有人說過：“人工智慧的最高成就是謊言。”聽來戲謔卻不無道理。謊言，是人這種具有複雜意識形態的動物所特有的，所以它反映了人工智慧無限趨向於人卻難以企及的事實。他們沒有的，正是“謊言與否”的價值判斷。

但反觀我們，人類本身，卻一步步走入自己編碼的囚籠中。數字化的人生，我們習慣了將一切用尺度衡量。見義勇為，在分析被反咬一口的概率後，選擇“不”；改變生活，統計獲得成功的可能後，選擇“不”。大資料的時代，我們呼籲理性，苛求精準，我們自以為世界萬物盡在計算之中，卻漸漸丟掉每個個體本應秉持的價值與悲憫。

此時的我們，實則是極度非理性的，人之為人，正在與我們對自己的思考方式和價值取向能做出抉擇。人的意義，或許在於尼采不斷完善自身的“超人”，或許在於儒家和人文主義的“愛人”之關懷，在道德標準和價值單一的時代，人們似乎更容易像人一樣活著，因為力量渺小，所以學會了謙卑而謹慎。而如今，人們接收到太多的資訊，擁有太多可操縱的因素，他們選擇更輕鬆的活法，逃避那些需要良知去抉擇的事，用已知來安撫自己違背價值而不安的心。

數字化的思考，不僅僅帶來個體的冷漠與麻木，還會導致整個社會的迷惘與脆弱。當人過於看輕價值判斷時，他們的淪陷往往會使人的群體陷入困境。正如《了不起的蓋茨比》中因利益而造成的愛情悲劇，又如《搏擊俱樂部》中人類精神的變態扭曲，與曾經工業時代的浮躁之氣一樣，資訊時代的空洞與格式化，讓人與人之間漸漸分崩離析，最終，社會是一盤散沙，人與人失去關聯，自然走向滅亡。

價值與悲憫，這兩者人生的奧義，都不應被丟棄。尋找回自己內心基本的價值準則，或者說，將自己與時代劃清界限。資訊時代，只是一種特定時期內的社會形式，人不該將自己的思想全部交付於它，在標籤化嚴重的社會現實下，人們極易在任何事上優先考慮“資訊化”，但絕不可令他深入你內心的底線，時刻銘記身為人，價值與愛不能偏廢。

人需要理性，但人的理性不等同於編碼的固定格式，人的理性思考，也是要建立在價值判斷的基礎之上。真正的理性精神，是考慮到個體與群體，是無論在資訊時代還是遠古社會，都能堅守、清醒、獨立的價值與態度。

程式設計人生，是一種人性的喪失，當你丟掉了價值和同情，你便宛如失去靈魂的軀殼，與行屍走肉並無二異。

請別給人腦程式設計 篇18

國一作文 ,853字

在資訊科技高速發展的現如今，人工智慧已成為人類生活中無處不在的一部分：掃地機器人，無人機，更是有谷歌機器人打敗韓國圍棋大師的奇聞不斷湧入我們的生活。

這時，人們害怕了，一系列的科幻電影都表達著對人工智慧取代人類這一發展趨勢的擔憂。可我們是否想過會如蘋果總裁所認為的一樣，當人類像計算機一樣思考時，失去了價值觀和同情心，給人腦也編上了程式時，才是真正的人類危機！

像是前一陣子的”江西辱母案”，法律的天平最終偏向了因猥褻而被正當防衛攻擊所受傷的”被害人“。而將這所謂公正的判決落在了為拯救母親而攻擊他人的兒子身上。這讓我不禁感嘆，人們都麻木了嗎？什麼才是真正的公正？

我想，這一切的背後是人們的冷漠，缺少社會關懷的表現。正如魯迅筆下的“看客“形象一般，往往表現為一般民眾精神的麻木，對不幸者採取一種冷眼旁觀的態度，是沒有同情心，悲憫心，麻木不仁的表現。像是“辱母案”事件中，也不是沒有尋求過警察的幫助，可到達現場的警察也只是把這樣的事件當成一般的糾紛，沒有及時地提供幫助，促使最後慘案的發生。究竟是什麼使人們由幾千年孟子還在倡導的“仁義思想“淪落到現在的”不聞世事“。我認為，是一個“利”字，是因為人腦被利益的枷鎖所束縛，像是被編入了“利益”這個程式一樣，被死死地框住了。試想，同樣一張尋人啟事，一個寫著對失蹤者的思念，渴望以此喚醒路人的同情，得到幫助，而另一個寫著重金懸賞，哪一張會更使人有動力去伸出援助之手呢？我想是後者。

在如今這個物慾橫流，溝壑難填的社會中，已沒有多少人能做到像陶淵明一樣的“不為五斗米折腰”，寧可掛靴辭印，“採菊東籬下，悠然見南山”。但我們人類作為生物鏈頂端的物種，萬不可做一個沒有思想的蘆葦，不然人腦與人工智慧又有何區別呢？

我們應該去刪除“利益”這個程式，讓人腦有自己的思想。像是馬克思主義說的那樣，意識是人腦的機能，樹立正確的，不為利所動的價值觀，去懷著一顆同情之心關愛社會，關心我們身邊的人與物，相信那樣，人類的未來還是由我們自己主宰，而不是人工智慧！

請別為人腦程式設計！

程式化還是人性化 篇19

國二作文 ,918字

在網際網路技術和人工智慧迅猛發展的今天，人類的生活變得更為便捷了，一切都在被簡化，與之同時被簡化的還有人的情感。讓我們不禁發問：這個社會，究竟在變得更人性化還是更程式化？

蘋果公司總裁庫克面對當今世界提出了人類可能會像計算機一樣思考的擔憂。比起人工智慧，他更關心的是人們會失去價值觀和同情心，罔顧後果。這樣的擔憂折射出了當今社會問題。儘管科技使得人們周圍的各項服務或是人工智慧的運用更人性化，但與此同時這個社會也變得缺乏人情味，更程式化。

尋找產生這一現象的原因我們首先要明白計算機思維和人類思維的區別。相較於計算機簡單地將資訊輸入，處理而後輸出，人更多的是面對不同事物時由心而發產生的情感，而導致當今社會變得“程式化”的原因就是這一情感的缺乏。

如今移動網際網路發展迅速，而其使用者大多為年輕人。在網上各類資訊的輪番“轟炸”下，人的價值觀容易被左右。網路上各種碎片化的資訊顯然不足以使處世未深的年輕人或未成年人形成一個完整的價值觀，使他們缺乏主觀判斷能力，也容易被誤導。由此也培養出一批“金錢至上、享樂主義”的年輕人。同時，由於如今社會的泛娛樂化，人們普遍滿足於最表層的樂趣而在不斷刺激系變得麻木而冷漠。騰訊公司的qq空間在以慰安婦為題材的電影《二十二》上映期間將影片中的受害老人做成表情包並配以搞笑文字變深刻證明了這一點。根據馬斯洛需要層次理論來看，當今人們大多停留在安全需求或情感需求層面，渴望實現自我價值的人可謂鳳毛麟角。人們以娛樂為目的地在網際網路甚至生活中發表各類不負責任的言論，有時甚至罔顧後果，傷害到了他人。這也讓社會普遍缺乏人文關懷。

想要改變這一現象而找回那丟失的情感我們需要做的是堅定自己的意志，努力不被繁雜的網際網路以及現實世界中的錯誤觀念所幹擾。同時要摒棄追求娛樂的態度並以尋求自我價值為目的獲取大量知識儲備，這是建構一個屬於自己的完整的價值觀的前提。此外，我們需增加在現實世界中的情感交流從而防止自己變得麻木和冷漠。這需要每個人的努力。

科技使社會變的人性化而情感的缺失則導致了其程式化，這看似是時代發展的必然結果，然而我相信在每個人的努力下，我們終將找回丟失的人情味，建造出一個更溫暖而富有人文關懷的社會。

在“程式碼化”之風中保持思維獨立 篇20

記敘文 ,1547字

一個秋風颯爽的下午，我坐在咖啡館中看著書，耳機穿在我的頸後。目光穿過了我的書本，留在窗外的落葉與小鳥上，身旁則是一群學生在忘我地聊天。他們的年齡與我效仿，聊天內容也從遊戲轉移到了高考選科，我起了興致，留了心眼在旁聽，試圖加入他們的聊天當中。

聽了沒多久我便失望地發現—他們選科的標準不是對什麼感興趣，而是出於“高考這科難度小”、“將來選好專業容易”、“XXX學校的人都選物理，要避開高峰”，在他們的眼裡，物理化學成了牟利的工具，自然科學的真正價值他們視而不見。

我戴上耳機。

一個交好的朋友前日投入了化學競賽，與他聊天時聊至此事，我以為他對化學的熱愛程度遠超常人，然而同他交流後才得知，他早已厭惡元素的各類性質和記誦諸多方程式。

“那你為何投入競賽中？“

“可以拿獎啊！拿獎就可以簽約清北交復等各類名校。“他得意洋洋地說著，還同我暢談他的競賽規劃。

我保持沉默，時不時點點頭。

作文競賽開始前半小時，我看到考場外的同學們大都拿著書，讓我格外高興。而我定睛一看，才發現他們手上拿的是一本本作文選，各類出版社不盡相同，但都是為了半小時後做準備。像我手上拿著《論美國的民主》這類我真正可得到一些“有價值的東西“的書的同學真是少之又少。我格外失望。

“人工智慧會讓計算機像人類一樣思考”，這是格外的好事！計算機稱霸全宇宙這類幼稚的情節只能在電影中尋找了。合理的程式設計和調控，可使計算機為人類所用，又不傷害人類，為人類創造價值。

但一旦人類的思維“編譯”成了“程式碼”，我們開始一味地追求結果和利益的最大化時，我們不僅會丟失庫克所言的“價值觀”與“同情心”，更會喪失很多事物，直至徹底喪失人性。

咖啡館中的學生、與我暢談的朋友、作文競賽考場外的同學，他們本應是單純的孩子與學生，而受世俗之風之擾後，也開始為“大學、好專業、拿獎“所奔波忙碌，而不去探尋自己真正熱愛什麼，能為國家與社會做些什麼貢獻。若是人們一味地探求名利，那居里夫人便永遠也發現不了釙與鐳，我國各類科研計劃將永遠停留於紙上，朝政將永遠一片黑暗，社會也將永遠無法踏出前進的步伐。這類只追求結果與名利的價值觀，是阻礙個人發展、社會發展的絆腳石。

而當價值觀支離破碎時，同情心也將一同流逝。如同計算機一樣機械性地執行編碼命令，而缺少獨立判斷是非的能力，一味將判斷力交付給所謂“一貫正確“的潮流、組織的手裡，自然便在該潮流、組織施行暴虐時成為跟風者與幫凶。咖啡館中的學生與同我聊天的朋友，他們那令人不解的行為無非時受到他人影響罷了。而與此同時，當社會焦點聚焦在一些人的錯誤品行之上時，他們往往會跟著一同批判這些人的不良品行，而不去理解某些特定的因素導致這些不良品行的無奈發生。不去理解他們，而是依照那些”一貫正確“的組織的思維進行思考，同情心自然便喪失殆盡。

而追名逐利與同情心的喪失均是來源於思維與立場的不堅定—即思維品質問題—這遠比計算機會思考要恐怖萬倍。歷史上早有這樣的例子—中國古代各類貪官汙吏與希特勒的極權政府。貪官汙吏的思維立場不堅定，沒有為社會做貢獻，反倒成為一隻“碩鼠”，損害人民利益；希特勒極權政府下的民眾被希特勒煽動的原因便是沒有獨立思考的能力，因為一塊麵包和大眾汽車便忘命追隨他。當猶太人在集中營中被屠殺時，他們是麻木的，他們不認為那是自己的同類，而是動物。

在“思維程式碼化”的風氣之下，保持自己的思維固然重要，但這並不代表我們可以放棄思考、放棄奮鬥。放棄追名逐利的同時也放棄美好事物，放棄譴責該被理解之人的同時也放棄理解他們。只有思維獨立與不懈奮鬥的有機結合，我們才能在自己熱愛的事物上有所突破，以大無畏的精神挑戰世間一切醜惡，時時突破自己的侷限性，並達到全新的人生境界。