文化有聲相關作文20篇
文化有聲 篇1
國小六年級作文 ,855字人們總是在失去之後，才體會到擁有的重要性。牆壁上的掛鐘一刻不停地向前走著，一件又一件新奇美好的事物都開始從新至舊。時間長了，事物便沒了光彩；日子久了，事情便變得無味。但那些文化不同，每一份流傳的文化都有著自己的經歷，動人的，不可思議的，悲傷的……
看到長城，我們才能體會到華夏民族保家衛國的決心；看到金字塔，我們才能感受到尼羅河畔那些奴隸們團結一心的偉大力量；來到羅馬角鬥場，你會聽到歷史在它身上留下的陣陣咆哮。
為什麼要傳承文明？文明就是老人明知道自己無法享受樹的陰涼，卻依然去植樹，這便是傳承的重要性。
而科技需要發展，至使有些文化不能傳承，我們該惋惜，但並不是不發展科技了。文化與科技兩者是不衝突的，因為歷史對於個人並不是點綴的飾物，而是實用的、不可或缺的生活基礎。
先輩植樹，不無道理；我們要學會聆聽，去感受，然後發掘，這才是先輩植樹的意義。那些代表文化的文物，它們歷經時光的洗禮，雖然舊了，破了，甚至碎了，但它不會撒謊，它的語言是最真實的。
文物讓我們重遊時間長河，重走文化幾千年，但如今，卻是科技時代。科技讓人們走在世界前端，而文物只能被人遺忘在角落“吃”灰，不公平對待，“人去藝亡”，是整個古建築保護普遍存在的問題。隨著科技發展，一些老技藝失傳，新一代人才流失，青黃不接，導致了古建築修復出現了人才缺口與斷層。
北京，地理文化資源豐富，有許多先輩流傳下來的文化古物，可面臨人口增長，這裡的居民卻不得不將它們拆了。再因為古建築修復技術失傳的問題，一件接著一件的歷史文物消失在歷史長河，實在令人惋惜。
“歲月失語，惟石能言。”流逝的歲月如同失憶者，惟有各種各樣的名勝古蹟，它們將傳統技藝與民族精神流傳下來了，它們是歷史的載體，也是歷史的最佳發言人。
所以，我們不但要銘記文化，還要保留文化，更重要的是傳承文化。因為，文化是黑夜中的亮光，是風暴中的港灣，是沙漠中的綠洲，是成功之路上必不可少的基石！
讀《中華優秀傳統文化》有感 篇2
讀後感 ,782字時間過得真快，轉眼間，一學期又過去了，寒假生活就要拉開帷幕了。寒假生活中我讀了《中華優秀傳統文化》這本書，知道了中華民族是源遠流長的民族，她有著五千年的文明歷史，有著五千年的傳統文化，她是中華民族生息不竭的動力，更是中華民族奮進的源泉。
本書主要分為：1。走進漢子2。古詩入門3。歲月時節4。詩詞賞析5。寓言故事6。福建概況這六個部分來介紹。漢字的由來也是經歷了一個個時間段的演變而來，漢字最初起源於圖畫，經過漫長演變逐漸簡化成篆形符號甲骨文，直到秦始皇滅六國後，命令以小篆為基礎，統一全國文字。小篆字型優美，圓整週到，但書寫太慢，不適應繁忙政務的需要，於是又出現了新字型—隸書。想知道漢字的神奇歷程可以閱讀相關書籍哦！
中國不僅歷史悠久也有著許多我們傳統的節日，比如清明節—是掃墓祭祖的日子。人們扶老攜幼外出掃墓，祭拜先人，以寄託對祖先的懷念和哀思。再比如端午節，是為了紀念愛國詩人屈原。每到端午節每家每戶都會用糯米、竹葉包出香噴噴的粽子，同時還有插艾、系五色絲線、簪榴花、飲雄黃酒、賽龍舟和採藥的習俗。
書本還介紹了寓言的典故如濫竽充數、畫蛇添足、杯弓蛇影等等的典故，想知道這些典故的由來趕緊拿起書本一起探索吧！
最後書本介紹了我們福建的由來，“福建”的名稱，最早出現於唐朝。開元二十一年（733），設立福建經略使，從福州、建州各取一字，這就是福建名稱出現之始。福建省下轄福州、廈門、泉州、漳州、莆田、龍巖、三明、南平、寧德9個地級市，共有12個縣級市，44個縣，29個市轄區，福州即是福建省的省會被稱之為榕城。福建省是漢語方言種類最多、最複雜的省區之一，風俗習慣也各有差異，有著百里不同風千里不同俗之說。
通過學習了這本書，讓我瞭解了中華傳統文化博大精深，讓我們炎黃子孫把中華傳統文化銘記於心，永世相傳吧！
傳承文化有你有我 篇3
高考作文 ,690字“君家何處住，妾住在橫塘……”渾圓醇厚的閩南鄉音在會場縈繞，彷彿給這個被普通話橫行的世界注入了清醒劑，心中頓生一種親切感。
今日，我們很高興與來自寶島臺灣的蔡金安老師共同領略閩南文化的魅力。今天的講座主要是用閩南語吟誦古詩。閩南文化是閩南人的根，閩南文化是閩南人的魂，閩南語更是閩南文化組成中一顆璀璨奪目的明珠。而詩歌是中華民族幾千年來文化的積澱，唐詩、宋詞、元曲，平仄押韻之間盡顯華夏泱泱大國的文化底蘊。兩者相遇，沒有排斥與不和諧，竟是如此的渾然一體，若合一契。是啊！皆是中華民族多元文化不可或缺的組成部分，本為一體自能相融，也讓我們不由陶醉其中。
《長幹行》、《楓橋夜泊》、《虞美人》……在一首首詩詞的吟誦之時，蔡老師不忘強調閩南語的重要性：閩南語不僅僅是眾多方言中的一種，而且是中古音的“活化石”；傳承好閩南語對於構建多元共生的文化生態有極其重要的作用。然而，在這個不斷髮展的現代化社會，作為閩南人，我們對於閩南語卻是越來越陌生，甚至越來越多的閩南人不會說閩南話。於是，蔡老師雖已年過半百，但他那顆拳拳赤子之心，支撐著他跨洋過海，為閩南文化的傳承獻出自己的一份心力。
“君家何處住，妾住在橫塘……”，《長幹行》的歌聲在會場嘹亮響起，這時不再只是一個人在唱，而是一群人在唱……同為閩南人，同講閩南話，海峽兩岸本為一家，閩南文化需要海峽兩岸同胞共同來傳承。傳承閩南文化的路上，有你，也有我。
只為走——讀《文化苦旅》有感 篇4
讀後感 ,1646字開啟書的扉頁，看到的是這麼一句話：“文化的旅程是苦、澀，在這千年的嘆息中講訴苦旅。”這句話使我對這本書產生了一種迫切的好奇，恨不得一股腦的把它全部塞進腦袋裡。但是我做不到也不能這麼做，一本好書值得我去細細地品讀，而不是囫圇吞棗。
我是一個沒有真正旅行過的人，什麼名勝古蹟、文化風景、生態花園等等我都沒有真正的體會過，熟悉這些美麗風景也只是影視螢幕上的一剎那。模糊、虛幻、沒有方向感。這些華麗的華麗都顯得那麼沒有真實感。從《文化苦旅》這本書的扉頁到尾頁就像是在作者的帶領下旅遊了一番。西湖、天一閣、道士塔的莫高窟等等景象一幕幕在我腦海中劃過，是那麼的清晰、真實。有質感。就像作者初遊西湖時的感受，如臨故地，我也像是曾經去過這些地方看過、玩過、感受過。
中華五千年文化源遠流長，而這其中所受的波折也跟其歷史長度成正比，幾經波折，不斷改變。文化遺產的幾經磨難後有的還屹立於世，有的銷聲匿跡，有的破爛不堪，有的失去原來的本色，沒有了以前的原貌，有的儲存稍好。文化，不只是只有物質文化這一種，還有一種非物質文化的精神文化。各國各民族，各地的風俗人情，傳統習俗都可以被稱為非物質文化。
第一次看《文化苦旅》，是在一個炎熱的午後，無所適從地在書架上翻著書，這本書就來到了我的眼前。從風沙繚繞的莽莽大漠到小家碧玉的江南小巷，作者用作為一箇中國人的身份，走遍大江南北，也帶著一個個讀者，去感受那華夏五千年曆史的興衰與悲涼。他的語言就如同她所說的莫高窟壁畫一般細膩，每一筆都蘊藏著豐富的內涵。
在三峽畔，綠意喚醒了倦意，湖上飛卷著曼舞的白雲，湖明如鏡，山青如洗，殘陽噴射出的金光從浮雲的指縫中溜走卻難逃水的千手、山的族群，它融化在水裡，隱匿在山裡。湖底有許多小魚追逐著，倏的，霧悄然地瀰漫了，過了一會，風也輕快地來了，吹皺了一湖春水，霧便也順從地退開了。她泛舟湖上，似乎想撫平那湖面，想撫平他悸動的心。此風此景，為停佇在榮華上的世人，招魂。
簷角如懸崖，風鈴似滄海，他無言地扭身看了看柳侯祠中的樹，花被夕陽燃燒，而那一片片輸液早已泛黃，看著那一片片泛黃的樹葉如他的心一般直墜向地面。在造虹的小雨中，蟬聲沉落，蛙聲升起……雨下一整夜，他的愁溢位就像雨水，他的思念如園中的落葉厚厚一疊。天空中慘白的日兒勾住了哀傷，夜似乎太長被你的心凝成了冰霜。晨曦的光風乾了最後的一絲哀愁，雨洗淨了掛滿思念的高牆。
這本書，很苦。寫書的人，更苦。
隨心所欲地慢慢翻閱，與耳邊的喧囂隔絕，留下一片心靈淨土，啜飲著文化的甘泉，印刻著行旅的記憶。只要順從著他的牽引，鬧鬨便是紊然不亂的條理。只需跟隨他的腳印，一路上都是幻美絕倫的風景：枝幹虯曲蒼勁的臘梅，飄渺冷豔的西湖，狂暴雄大的廬山瀑布……餘秋雨鄙棄陳詞濫調，細膩又不失大氣的筆觸下描寫著一幅蒼勁渾厚的山水畫，書寫著一首抑揚頓挫的詩歌，哼唱著一支輕柔婉約的小夜曲。那使人感同身受的旅行心情，直沏人心的歷史感懷，用悠長的歌謠譜寫出心中的悸動。這如同一塊天然的璞玉，把瑕疵與光澤一併展現，一切都未經雕琢，一切都回歸它本來的面目。我領略了大智大愚的李冰創造的神話般的都江堰，三峽那翻滾咆哮的長江水，見識了中國華麗的文化瑰寶之地莫高窟與天一閣，拜訪了清新婉約的江南小鎮、精緻的蘇州園林。
山重水複，無言地大地上，總有無端的感動，無端的喟嘆。
既然是漂泊旅程，那麼每一次的留駐都將是新的出發。無需華麗的辭藻來凸顯文章的深度，聽他娓娓道來，感受到那深邃蒼涼的歷史命運和對中華大地深深的眷戀。總有無盡的柔情，總有磅礴的氣勢，總有那份身臨其境。四壁的文字間，可以讓我受到怎樣咆哮的狂風在我指尖遊走，怎樣綿長的細雨帶給旅人無盡的鄉愁，怎樣迴旋的流水唱著抑揚有致的去掉。的確，餘秋雨陛下的文字能有一種苦澀的回味，焦灼後的會心，冥思後的放鬆，蒼老後的年輕。
走，不為那終點，只為這已經劃下的曲線；走，不管能抵達哪裡，只為已經耗下的生命。我願一直走下去，為了在文化旅程中實現自我的價值，為了尋找那一份美的本源。
讀《傳承中華文化共築精神家園》有感 篇5
讀後感 ,770字我們偉大的中華民族，孕育了五千年的輝煌，五千年的歷史，留下了璀璨的傳統文化。在歷史的長河中，仁人志士層出不窮，中華美德熠熠生輝，民族精神世代傳承，最近我讀了《傳承中華文化共築精神家園》這本書令我感慨激昂、心潮澎湃。
有人會問：傳承中華文化，那是過去的事情，離我們太遙遠了。其實當你向老師、長輩和客人彬彬有禮地問好的時候；當你向有困難的同學伸出援助之手的時候；當你學會向父母表達自己的一份孝心的時候；當你學會珍惜每一粒糧食的時候；當你敢於承認自己的錯誤的時候；……你所做的一切，就正是在承繼和弘揚傳統美德和民族精神！
我曾經讀過《傳承中華文化共築精神家園》一書中關於文成公主入藏的故事。它講的是：唐朝文成公主嫁給吐蕃贊普松贊干布的故事，流傳1000多年了。文成公主入藏後，她帶去的穀物種子，在西藏高原上廣為種植；帶去的工匠幫助藏族人民製造農具、紡織機、碾米機，興辦製陶、釀酒、造紙、制墨等手工業；帶去的宮娥教會藏族人民紡紗織布。文成公主還鼓勵和幫助大臣吞米桑布札創造了藏文，促進了漢藏的文化交流。
我還知道範仲淹勤奮讀書的故事。范仲淹從小家境貧寒，為了讀書，他省吃儉用。終於，他的勤奮好學感動了寺院長老，長老送他到南都學舍學習。范仲淹依然堅持簡樸的生活習慣，不接受富家子弟的饋贈，以磨礪自己的意志。他白天、深夜都認真讀書。五年中，竟然沒有脫去衣服上床睡覺。有時夜裡感到昏昏欲睡，往往把水澆在臉上。就這樣，他領悟了六經的主旨，後來又立下了造福天下的志向。他常常自己講道：“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂。”
中國積澱了悠久的道德文化遺產，它蘊涵著豐富的人類思想精華。古人說的“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”、“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”、“鞠躬盡瘁，死而後已”等，都體現了中華民族的優秀傳統文化和民族精神，我們小學生們都應該繼承和發揚！
萬里蹀躞，以此為歸——讀《文化苦旅》有感 篇6
讀後感 ,774字古樸的字型，灰綠色的封面，給人一種簡約卻又極富文化內涵之感，第一眼看到這本書便是這種感覺。可看完本書後給我的感覺卻是一種無法用語言形容的震撼。
書中的大多篇目以遊記為主，當然也有些人物的部分。如寫著名作家巴金，藝術家謝晉，作者的母親等。
給我印象較為深刻的是寫山西的一篇。作者給寫山西這一篇目的題目為《抱愧山西》，由此可見作者對山西這一文化底蘊頗深之地的讚美。餘秋雨的文字總是能從細微之處可能出大學問，在寫山西的晉商文化時，追朔歷史，從商人的一舉一動看出晉商的不易，從輕快的詩歌中到處兄妹離別是的不捨，從古書記載中悟出山西人致富的艱難。可如今山西卻成為了一個知名度不是非常高的省，這與餘秋雨的文字所描述的樣子大相徑庭。
僅僅是這一點就將自己的民族意識喚醒，產生的沉重與悲哀之情可想而知。本書介紹了一處處令人流連忘返的風景名勝與歷史古蹟時，卻無不隱含這這樣一種情感。
“報紙上說我書寫得輕鬆瀟灑，其實完全不是如此。那是一種很給自己過不去的勞苦活，一提筆就感到年歲徒增，不管是春溫秋涼，是大喜悅大悲憤，最後總是要閉一閉眼睛，平一平心跳，迴歸於歷史的冷漠，理性的嚴峻。”這是餘秋雨教授在《文化苦旅》中的自序。書中的文字看似冷酷，卻處處包含溫情。每一點都可以引發國人的思考，對於我，一個高中生來說更是如此。
五千年來，中國所受的種種浩劫，絕不能只是過眼雲煙。而我們能做的則是我們要吸取教訓，將文化的精神永貯於華夏大地！
同時，看完此書，也又重新定義了我對旅行的看法—感受文化的魅力，而不純粹的看景。出去走走，看看外面的世界。走，不為那終點，只為這已劃下的曲線。走，不管能抵達哪兒，只為已耗下的生命。
將中華文化銘記心中，在旅行多去感受文化的力量，這是我讀完此書最大的收穫。
以本書作者餘秋雨的一句話結尾：千般荒涼，以此為夢。萬里蹀躞，以此為歸。
齊遊，齊享，齊悟——讀《文化苦旅》有感 篇7
讀後感 ,1370字我初識餘秋雨的《文化苦旅》是在一個不起眼的書攤上。喧囂的街道，匆匆而逝的行人，在躁動的世界中我一眼就看中了帶有石紋印痕的墨綠色的書皮，“文化苦旅”四字是如此的凝重、清晰、親切，帶給我安寧和歷史的滄桑感，只此之見，甚至未曾翻開過，我便毅然決定買下此書，與它結識，跟它相伴。
伴書齊遊。暢遊書海，我沉醉於其中而不能自拔，一口氣讀完了所有的篇章，我收穫頗多。我想，或許可以稱之為“文化樂旅”。雖沒有經歷過餘秋雨漫漫艱辛路，但無不讓我覺得自己已旅遊了一番，身臨其境。我彷彿親臨了聲勢浩大的四川都江堰，感受到了都江堰中踴躍著喧囂的生命；我彷彿親臨了神祕至極的莫高窟，不僅感受到了壁畫的無窮魅力，而且還有那無聲悲涼氣息瀰漫空中；我彷彿親臨了似漆黑深淵的寧古塔，感受到流放囚犯內心無盡的孤獨與彷徨。西域喀什，杭州宣言等等的遊記讓我無限嚮往那些文明的發祥地，腦海中甚至能描繪出那引人入勝的畫面。細細品讀一番，才知覺書早已不是書，而是牽我一起共遊文明聖地的佳友。
伴書齊享。旅途不只是飽覽一路如畫的風景，更是享受為人世間帶來斑斕的酸甜苦辣，稱之為“人生之旅”。一直很欣賞文章中的這句話“由創造之苦連線成了人生旅途，這便是文化的宿命”，文化創造者的坎坷之路相比如今，在近代中國尤為突出，文化大革命的阻撓，社會輿論的猜忌，無不讓他們遭到無情的打擊。對謝晉、巴金、黃佐臨等文化創造者，內心則多加了幾分敬重。在我腦海裡揮之不去的是電影藝術家謝晉的形象，他的兒女除了大兒子外，其他都為弱智，這樣不尋常的家庭環境，是常人所難以想象的，但竟造就了一位兢兢業業的謝晉。更讓我為之一驚的是，年邁高齡的他沒有喪失對生活的信心，依然對電影的製作充滿無窮無盡的熱情，不願失去親自創造電影的權利，時常到拍攝現場工作。
我想，電影已經成為他生命中不可分割的一部分，他的執著讓我為之震撼，也讓我為之感動。很少人能如謝晉般的堅持，生活似藤蔓，牢牢地纏繞著人們的內心，殘酷的現實讓藤蔓越纏越緊，最終讓人內心的追求被藤蔓所絞死。人的一生若有這樣堅定不移的追求，前進的道路該是多麼的寬闊明亮，路標該是多麼明確而又清晰。但傾聽內心深處的心聲，真正追逐自己想要的人卻是寥寥無幾。其原因是內心的無奈放棄還是殘酷現實的無情挑釁，就不得而知了。
伴書齊悟。悟，顧名思義，是感悟。書中實在有太多意味深長的句子值得好好的品讀與思考，每一次的閱讀都會帶來不同程度思想火花的碰撞。而讓思想火花碰撞的最為激烈的恐怕就是這一句值得十幾億中國人該深深反思的話了。
“無言的大地，有多少地方值得我們跪身，又有多少地方需要我們謝恩？”
我為之慚愧。人類貪婪地索取，甚至是不斷地掠奪世界人民共同的母親—地球身上的一切，而沒有絲毫的感恩。想必她早已傷痕累累，作無言的哭訴，這實在是令人深思啊！有人感恩含辛茹苦照顧自己數十年的父母，感恩自己悉心教誨的老師，有誰會想到感恩這個養育人類上千年的星球呢？我情不自禁地陷入悲哀中，資源已被人類作為一種換取金錢的手段進行交易，無情與冷酷無不滲透在一張又一張的錢幣上，換來的到底是金錢還是災難？我想，過度的一己私慾終會使世界淪陷於無盡的彷徨與迷茫。
我愛這個伴我同行的佳友，愛旅途中引發我思緒洶湧的文明聖地，愛如浪花般一個又一個朝我湧來的典故。我的心靈不枉此次體驗，不枉此次旅行。
讀《中華傳統文化經典》有感 篇8
讀後感 ,781字當我翻開《中華傳統文化經典》這一本書時，中華五千年源遠流長，博大精深的燦爛文化便如滔滔江水一般湧現在我眼前，中華五千年可歌可泣，不可計數的風流人物便漂浮在我腦海。彷彿有一股強大的磁力吸引著我，促使著我往下讀……
當我讀到“天時不如地利，地利不如人和”時，我感到了團結合作之重要，力量之強大。
這是無可厚非的，無論是作戰，還是實際生活，無論是人，還是動物，無論是古代，還是當代。團結永遠都是如此重要。比如就拿日本侵華事件來說，如果當年國共兩黨沒有聯合起來抗擊日本，如果當年全國人民沒有團結起來一致對外。我想日本的陰謀就早已得逞了，哪裡還會有新中國，哪裡還會有中華民族，哪裡還會有現在活得如此幸福的你我，中華傳統文化哪裡還會得以傳承？還有，螞蟻搬食物相信大家也不以為奇了，但是大家可否有想過，如果它們沒有團結起來的話，又怎能將比自己大數十倍甚至上百倍的食物搬回洞穴了呢？
當我讀到“生，亦我所欲也；義，亦我所欲也。二者不可得兼，捨身而取義者也”時，我明白到，道義比生命更為重要。
我國從古至今這樣捨身取義的例子也不以為奇。文天祥，一個家聞戶曉的英雄人物。他之所以可以這樣流芳百世，也只是因為他在生命與道義面前選擇了道義，拯救萬民於水深火熱之中。但如果當年他沒有捨身取義而苟且偷生，他是否還能名垂青史呢？我想，中國的歷史不也隨之而改變嗎？他也必將遺臭萬年了吧！還有2013年為救不慎溺水的遊客而壯烈犧牲的鄭益龍。他也在道義與生命面前選擇了道義，而犧牲了生命，成為受萬人敬仰的英雄。但如果他當時沒有勇敢下水去救人而袖手傍觀的話，那名遊客的命運又將如何？
讀《中華傳統文化經典》，我認識到了中華傳統文化的博大精深，源遠流長；品《中華傳統文化經典》，我品味到歷代風流人物的可歌可泣，不畏犧牲，不畏艱苦；傳承中華傳統文化，發揚中華民族精神，與經典同行，與中華傳統文化相伴終身。
千般荒涼，以此為夢——讀《文化苦旅》有感 篇9
讀後感 ,1070字記得去年夏天老師推薦的書目裡有它，可多日的悶燥讓我無心賞讀。在家收拾舊書，它又一次出現在了我的眼前。又是一年春好時，窗外桃花豔豔地開著，興趣使然，我終於踏上了餘秋雨先生的苦旅。
從遙遠浙江鄉間的牌坊、寺廟到李冰父子世代守候的都江堰，到甘肅的莫高窟、大漠中的道士塔，沙原中的隱隱清泉，再到喀什、到東北荒涼的流放之地“渤海國”，到杭州、黃州，到曾幾何時名震天下的山西，到喜馬拉雅山下的魚尾山屋譜寫《千年一奴》，甚至是在北極，文化一直在行走，從未止步，腳下每一寸土地都是動力的源泉，探索、尋根、追問，馳行不息。
如餘秋雨先生所說：有點意思。
苦旅，重點在於苦。條件苦，不消說，祖國大好山河，世界雄偉奇觀，哪一處會少了奔波與疲勞？視覺與精神的盛宴，但同時也考驗人的毅力，可真正之苦並不止於此，心中對文化迷失離散的失傳惋惜才是真正致命的苦，是顫動心靈的痛苦，無法言語。
夕陽西下的莫高窟，朔風凜冽，風的低吼，這麼多年來，總是重複著一個名字“王圓篆”！
再小的個子，也能給沙漠留下長長的身影；再小的人物，也能讓歷史吐出重重的嘆息，王圓篆不消說，照片上的他土布棉衣，目光呆滯，畏畏縮縮，只是一位普通的中國平民，悲劇也自此始，餘先生言：世間很多看起來正常的現象，常常掩蓋著一個可怕的黑洞。莫高窟的驚人廟藏，使王道士這個守護者與守護物件之間產生了文化等級上的巨大落差，這個落差，便是黑洞。
於是，精美的壁畫被草草涮掉，補石灰抹白，最終補繪上玄奘西天取經的故事，石窟被鐵錘砸開，塑像被打碎，一片慘白，眼前一直晃動著草刷與鐵錘……
藏經洞被開啟，一個可以使無數才華橫溢的學者耗盡一生的具大寶庫就這麼被粗暴地開啟，一次又一次。斯坦因僅用三十英磅便換取了九千多個經卷，五百多幅繪畫，二十九個大木箱。七天打包的時間，每輛得靠三匹馬拉的運輸車，就這樣，世間文物就這樣簡單粗暴地被剝離原生的土地，運到地球的另一端。
這種心痛，痛苦在大漠迴盪不絕。我好恨，恨自己不能出生在那個時代，親身感受文化濃厚的氣息；我好恨，恨王道士的無知；我好恨，恨大漠駝聲和滾滾黃沙，書讀到此，竟心痛得不可言語，我好恨。
踏盡祖國大好河山，從古至今，盛世荒冷皆覽盡。《文化苦旅》真是隻有”苦”字可與情感相配。文化苦旅，不是餘秋雨先生一人之事，應成為中華兒女的共同事業，大漠荒煙、雪峰足跡、江南小鎮都是文化，“苦”，要用心去體驗、要用心去景仰，用一生去追尋，這才是中華兒女對上下五千年文化應有的態度。
書寫至此，心痛不已。
文化苦旅，是責任，知苦方知其可貴。
千般荒涼，以此為夢；萬里蹀躞，此此為歸。
觀《漢語言文化大賽》有感 篇10
觀後感 ,686字今天，我懷著興奮的心情和媽媽一起觀看了中午十二點半宜昌綜合臺播放的漢語言文化大賽。參賽的選手是秭歸、遠安、當陽、枝江等地中學的學生代表，他們每個人都學習優良，知識廣泛，是學校裡的佼佼者。
比賽有三個環節：必答題、搶答題和你做我猜題。搶答題時，選手們爭先恐後的搶答，好像所有的問題都難不倒他們。必答題時，題目都很難，大多數都是課外的知識。可是每一位選手都能從容不迫的應答，每一題的答案都說的那麼完美，我被深深的震撼了。
看完比賽後，我感觸頗深。那些選手不僅學習非常好，還這麼見多識廣，知道許許多多課本里沒有的東西，而我呢，課本上的知識就沒學好，更別說課外知識了。那些選手們學習這麼好，一定是不僅在課堂上認真聽講，積極發言，還在課後利用零碎的時間來學習，複習學過的知識，還勤奮地蒐集和學習大量的課外知識，來充實自己的大腦。再看看我吧，平時只是做完老師佈置的作業，從來不主動學習，一有空餘的時間就只想著玩兒，唉，怪不得媽媽老說我不求上進。
看了這次的漢語言文化大賽，我真的是非常羨慕那些選手們，他們是那樣優秀，那樣自豪，可以代表自己的學校去參加比賽。我與他們相差的太遠了，究其原因，並不是因為我比他們笨，而是因為我沒有他們的勤奮、好學，沒有他們那麼努力，沒有他們那樣好的學習態度和學習習慣。所以，從現在起，我要向他們學習，做到勤奮、好學，以他們為榜樣，以他們為目標，我要每一個細節做起，養成良好的學習習慣，比如把字寫規範，寫整齊；上課認真聽講，認真作業；上課、做作業時保持正確的坐姿；課外多多複習學過的知識，預習即將要學的內容……
我一定要像那些選手一樣，成為一名優秀的中學生。
弘揚傳統文化，熱愛美麗宜昌——觀《新春第一課》有感 篇11
觀後感 ,770字“叮叮噹噹，叮叮噹噹”。嘿！鈴聲響了。同學們興高采烈的走進了教室，李老師精神抖擻的開啟白板和我們一起觀看“2015年新春第一課”。
“弘揚傳統文化，熱愛美麗宜昌”。我們宜昌有著歷史優良傳統，過年時爆竹聲聲響，舞獅採蓮鬧新春。美麗的宜昌有著美麗的山水文化，西陵峽、山峽大瀑布、大老嶺、後河森林公園、柴埠溪……有著名的水電文化，巨集偉的三峽大壩、葛洲壩那數一數二的高階水電工程，世界聞名。
宜昌有著名人巴土文化，周立榮是長陽土家人，他挖掘巴土文化的精髓，2012年成為新聞重大人物，戀歌聲聲唱巴土，2012年9月他的作品《巴土戀歌》在中央電視臺播放，他還擔任了宜昌副主席，但他還是繼續傳承巴土文化，打造夢幻土家。
那鏗鏘有力的峽江號子，在胡振浩爺爺口中流出，他是秭歸人，於1986年當上了教師。1988年前當了船工號子，他以前在江邊的時候，經常聽見縴夫唱號子，現在沒有了，他想是讓我把這號子聲傳下去，還是把它帶到土裡，經過深思熟慮最終在他的努力下，從秭歸唱到了北京，後來再拍號子的MY時在相機前與世長眠，但這號子聲已經傳到大江南北，傳到同學口中了，他是我們永遠的峽江號子王。
三國文化赫赫有名，在宜昌就有當陽古戰場。汪國新他是我國的一級畫師，他手中的關公真是正義凜然，他在拜訪小學時帶領學生們讀三國，寫三國，聊三國，看三國，畫三國，品三國。還舉行關公文化萬里行活動，他的畫筆三國情，三國文化就這樣弘揚下去。
巴楚文化又名土家文化。跳喪，巴山舞，出嫁時哭嫁……這民族文化在宜昌的各個縣城裡都流傳著。
在湖北武漢與四川的重慶的兩座城市之間，有一片美麗清晰，環境優雅的地方，那就是宜昌。宜昌未來將會變得更好，這夢想之城的召喚下，使更多投資商人進入宜昌。3年後宜昌便變成不一樣的宜昌，5年後你將入住這奇麗的城市。
讓我們一起弘揚傳統文化，熱愛美麗宜昌。
有一種基因叫中華文化 篇12
國二作文 ,901字五千載中華歷史浩如煙波，五千載文化燦若星河，然而如今有人擔憂她已被歲月無情吞噬，逐漸沒落，遺失，從小吃著炸雞，喝著可樂，沉著ipad的我們將成為忘本的一代。
她是我們班一個特殊的存在，灰黑色的臉，塌塌的鼻樑，兩隻分得很開的眼睛以及裡面與年齡不相稱的空洞與呆滯，長而凌亂的頭髮搭在一成不變的紅外套上，她是個孤兒。
“哎呀！”後面傳來一陣驚呼，一片粉筆末散落在不少同學的椅子了。“對不起，對不起。”拿粉筆的同學一邊手忙腳亂地擦一邊連聲道歉，卻獨獨落下她的椅子，怎麼這樣啊，完全不尊重人家嘛，正當我懷疑那位同學是不是故意的時候，她捏著作業快步進來。完了完了，事兒大了，幾個愛看熱鬧的同學湊了過去。她靜靜地站在那兒。半晌，抬起眼怯生生地看了看周圍，弱弱地抗議了一句：“你們一點也不尊重我。”她掃視一週的目光停在我身上，像是在祈求什麼，又像在等待什麼，我卻不由自主地低下頭，我沒有勇氣對抗群體，選擇了協從。絲絲竊笑傳過來，我的臉開始發燙。
她一言不發地望了望竊笑的同學，又一聲不吭地擦去粉筆末，安安靜靜地坐下，盯著那些胡鬧的同學。“傻子，你等什麼呀？！”又是一片鬨笑。“道歉”她咬咬牙，很輕卻很堅定地說，有噓聲，卻不再那麼成群結隊聲勢浩蕩。我突然很愧疚，為我的膽怯和自私，她可以勇敢地站出來追求尊重與平等，我卻沒有尊重她的勇氣！終於，我起身，“對不起”我的聲音很不大，卻足以讓每個人聽到。大家都默不作聲地低下頭，“謝謝”她笑了，仍是兩隻分得很開的眼睛，盛滿了陽光，我們都不好意思地笑了……
“己所不欲，勿施於人”孔子教會了我們尊重；”“愛人者人恆愛之，敬人者恆敬之”孟子教會了我們關愛；“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”孟子同樣教會我們勇敢……如果你我多一份寬容，多一份關愛與尊重，社會上就少一些孤兒，少一些霸凌，或許我們曾經怯懦過，迷惘過，但骨子裡總有一種不拋棄，不放棄的信念，總會將我們優秀的傳統文化重新拾起，擦拭，奉還於，我們的神壇！
中華文明經千年滇沛而魂魄不散，歷萬種災厄而總然重生，就是因為她是我們的根！她奠定我們的基因，融入我們的血脈，她，將不斷地在我們一代代人身上發芽，開花，結果，永不凋零！
自強不息，學有所成——讀《傳承中華文化·共築精神家園》有感 篇13
讀後感 ,695字這幾天我讀了《傳承中華文化共築精神家園》這本書，不僅使我感受到了我國文化的博大精深，還讓我學到了不少可貴的民族精神。其中我印象最深的就是《范仲淹勤奮讀書》這篇了。
雖然范仲淹幼年喪父，母親改嫁，但他並沒有放棄學習，而是更加刻苦用功。他常常是白天苦讀，什麼也不吃，直到日頭偏西才吃一點東西。同學送來了美味佳餚，他卻說，如果吃了這些美味佳餚，以後就過不習慣艱苦的生活了。就是這樣，艱苦的生活使他領悟了六經的主旨，成為了北宋時期著名的思想家、政治家、軍事家、文學家。
范仲淹這種自強不息、刻苦學習的精神非常值得我們學習。這也使我想起了我和朋友白燁的事。以前我剛上小學的時候，總認為學習是為了爸爸、媽媽，上課常常不認真聽講；作業任務總是馬馬虎虎完成，做好了作業便看電視玩電腦，心思一點也沒在學習上。一個學期期末的前兩週，一天晚上，我早早地寫完作業，想找幾個小夥伴一起做遊戲，就給她一個電話，她說：“快要考試了，我要在家複習功課，今天不去玩了。”聽到這兒，我感到一陣心酸。白燁把學習看得那麼重，而我，作為她的朋友，為什麼沒有學會她刻苦、勤奮學習的精神呢？
此時，我如夢初醒，突然間明白了：爸爸媽媽辛苦掙錢供我讀書，我非但沒有好好珍惜，還把時間給荒廢了。太不應該了！如果我也能像她那樣刻苦學習，那一定能取得好成績的。我立刻跑回家去背書了。
現在我更下定了決心要讀好書，作業寫完了，不再像以前那樣看電視，而要去多閱讀課外知識，鞏固課文理解，爭取優異的成績。
所以，只要自強不息，便能學有所得。讓我們從現在做起，認真學習，刻苦讀書，把我們中華民族的優秀傳統文化傳承下去，讓民族精神發揚光大，讓它光照千秋吧！