勿要盲從相關作文20篇

勿要盲從篇1

高一作文 ,817字

所謂盲從，就是不問是非的附和別人，盲目隨從。說的通俗一些，就是別人幹什麼，你也幹什麼，沒有自己的主張和見解，人云亦云。

盲從的危害很大，小則會使自己受到損失，甚至是丟掉性命；大則會使國家衰敗，甚至是走向滅亡。

太平公主正是由於盲從政治暗流，而丟掉了性命；東歐的一些社會主義國家，正是由於盲從前蘇聯的社會制度與模式，才走向了衰敗的道路；王明正是由於盲從死打硬拼的策略，才使紅軍遭受了巨大的創傷，中國革命遇到了前所未有的災難。可見，生搬硬套，盲目隨從，不僅害了自己，而且會害了國家。因此，盲從實在是要不得，我們應勿要盲從。

改革開放後，我們的國家敞開了大門。多彩的世界，會使我們眼花繚亂，應接不暇。擺在我們面前的有好有壞，這就要求我們仔細分辨，不能盲從，不能全盤地接收。

遺憾的是，時下一些歌手盲目隨從，流行歌曲充斥歌壇，有的甚至失去最本質的東西。同時，一些編劇也盲目迎合部分觀眾的心理，隨意改編名著，使名著遭受到了莫大的褻瀆。盲從使得人們的精神世界遭到了踐踏，尤其是處於成長時期的青少年受到了傷害。為此，面對形形色色的世界，我們要擦亮眼睛，辨明是非，要堅持正確的方向，不要使自己置身於盲從之中，卻全然不知。

大家知道，毛澤東同志正是勿要了盲從，從中國革命的實際出發，才把中國革命引領到了正確的航向，從而使中國革命走向成功；鄧小平同志正是勿要了盲從，摸索出了符合我國發展實際的路子，才使得改革開放的中國迅速強大起來，成為令世人刮目相看的發展中國家；也正是由於不盲從，我們中國的神州飛船一個接一個的飛向了藍天。

作為一名學生，我們在學習和生活中也不要盲從。尤其是在做作業時，要善於獨立思考，不能看到別人寫出的答案與自己的不同，就盲目的改了自己的答案，殊不知，自己的答案才是正確的，由於盲從別人，會使自己失去了信心和決心。

這樣看來，我們勿要盲從，從本身實際出發，堅持自己的觀點和志向。這樣，我們無論幹什麼，就會產生動力，就會增加成功的希望。

盲從真的要不得篇2

高一作文 ,706字

究竟是從什麼時候開始的呢？許是聽了那句“鹽能防輻射”吧？人們竟毫不知覺地來到了一個三人成虎的時代。

這也許就是盲從的典型表現：有人對地球毀滅說抱有異常的恐懼，只因大家都說世界末日即將來臨，於是乎在“末日”之前的歲月裡終日惶惶不前，或盡情揮霍人生；有人對悟本養生深信不疑，只因大家都說綠豆包治百病，大蒜可以還魂，於是乎，綠豆彷彿要賽過珍珠，蒜頭也似乎將勝過白玉；更有一大批人對碘鹽懷著深深的執念，奮不顧身的加入到了“搶鹽”的大軍。無知的某些人，您盲什麼，僅就那麼幾句傳言，您就盲起來了，就大規模地跟起來了！

其實，真正盲起來的是人的內心！社會繁雜，高速發展的一切充斥人心。似乎天上飛過的不再有自然的青鳥而滿是飛機，點亮夜空的的不再是星星而是迷亂的霓虹，目之所及的是彌眼的鋼筋水泥而不再有鬱鬱蔥蔥的森林……心靈，在奔跑中變得愈發慌亂，在浮躁中盲從，迷失了自己的方向，於是，只能終日隨波逐流，人“鹽”亦“鹽”。是自我意識的迷失造就了人心的慌亂，是人心的慌亂造成了如今的“鹽荒”。

無知者的某些人，你慌什麼？

有人慌亂於生命，於是因惜命而搶鹽。有人慌亂於金錢，於是為投機而屯鹽。有人則是單純的因為“別人搶”，所以“自己也跟著搶”。舉國上下，因“鹽”字而上演了一出由全體國民參演的“商業”大片，而導演是誰，我們至今未知。

我們的心靈，需要一個寧靜的地方來供養。它要遠離紛擾，在綠葉青松的寧靜中到達遠方，此所謂“寧靜致遠”。我們的心靈，亦應在堅定的自我意識中學會鎮定，不因外物所擾，而是用一種審慎的態度去分析每一個言論背後的真實與虛假，由此可見盲從真的要不得！

我家鹽沒有了，老闆，麻煩給我一袋兒鹽，對，是一袋兒，不是一箱。

不糾結，不盲從篇3

抒情作文 ,512字

我時常問自己需要無法想通的問題，應該怎麼辦？我不願意糾結，但是又時常糾結。有時候甚至厭煩這樣的狀態，卻無法自拔。我時常在意別人對我的看法，太過於在意從別人那裡的對待。我害怕犯錯，希望自己做的每一件事情都可以得到認可。所以，我時常糾結，糾結自己是不是應該說出自己真實的想法，這樣做到底好不好，即使知道自己是對的。也不願意得罪任何人，我很想擺脫這樣的狀態，因為，這樣的我太卑微。

我每天糾結的事情會很多，可能任何一個細微的東西就可以是我思考半天，我不知道這樣好不好，但是，這樣耗費我的精力，我覺得影響了自己的正常生活。我開始發現，我開始對每一件事都產生疲憊的感覺，覺得任何東西都變成一種壓力，這常常使我做出來的事情不能遂願，這樣的惡性迴圈，讓自己更加糾結。

後來我發現應該不糾結，不盲從。過去的事情過去了，糾結也不能改變什麼，只能讓自己徒添煩惱，走掉的人都已經離開了，為什麼你還在原地嘆息，一別兩寬，各生歡喜。就讓現在和過去進行分割，開始新的生活。

不盲從，是多麼重要，有些人左右你的前途，有些人左右你的感情。那麼你自己還剩下什麼可以選擇，那一生豈不是荒廢。不受人惑，做自己，走自己的路。在旅途中收穫成長。這也許比很多都重要吧！

理智知己莫盲從彼篇4

高一作文 ,767字

所有的悲傷，總會留下一絲歡樂的線索；所有的遺憾總會留下一處完美的角落。每個人都有自己獨特的優勢，不必盲目地跟隨他人。像古希臘寓言中的驢因聽說蟬唱歌好聽，就盲目地隨之學習，沒有根據地聽從蟬每日以露水充飢，最終導致自己的滅亡。這難道不值得每個人深思嗎？生活中類似的例項還少嗎？因此我們要正確地看待事物本質，不盲目，不愚從；同時亦要看清自身優勢，綻放自己的精彩！

佛經有曰：“一沙一世界，一花一天堂。”每種事物都有其異於他物的特點，只要發掘出來，就能創造自己的亮點。美國總統林肯在成為國家領導人之前從事過多種行業，一直碌碌無為。然而當他就任總統一職時，他書寫了人生最精彩的一筆，同時也成就了美國曆史性的輝煌，被美國人所崇敬。這一切難道不是林肯自身優勢被髮掘出來而造就的嗎？如果林肯沒有在後來認清自己，而是在失意時盲從他人，那也不會有他後來的成就了。

理智知己—揮灑自己的五彩斑斕！

每一片葉子都有其不同的特徵；每一種動物都有其不同的習性；每個人亦都有不同的性格。這些無不在昭示著事物的差異性。若要仔細識別則需要我們理智看待。不輕易盲從他人，否則違背了個人的特徵規律，只會招致自身的失敗。想必大家都聽說過邯鄲學步的故事吧！那個人由於盲從他人，在邯鄲學習他人走路的姿態，結果不但未學成，反而忘記了自己走路的步子了。最終爬出自己的國家，這難道不是向我們證明了盲從他人必會給自己帶來苦難嗎？由此，我們要警惕，理智看待事物，嚴禁盲從。

盲目從彼—釀成自己的迷失苦果！

遨遊過浩瀚滄海，懷抱過自然風雨，才瞭解自身特徵優勢的潛在性；跋涉過茫茫大山，滑翔過渺渺雲端，才明白盲從他人只會招致自身的痛苦。理智兮，盲從兮；感慨兮，悲哀兮。理智知己，莫盲從彼—成就自己獨特人生的輝煌與燦爛！

歷史記錄著，人們總結著，你我創造著！

理性對待盲從篇5

高二作文 ,748字

盲從，現在社會中許多人都被它深深的影響，許多人被盲從迷惑而無法找回自己。其實，一時的肓動並不可怕，可怕的是人的內心，因為它很容易被盲從的思想侵入，而後果便是人心被盲從長久佔據。孔子曾說過”眾惡之，必察焉；眾好之，必察焉。“因此對待盲從，需要堅守本心，理性的思考。

對待盲從，需要堅守本心。有堅定的信念讓人理性，沒有堅定的信念會讓人盲從。盲從有時可以說是無孔不入，一有機會便鑽進你的心中，這個時候你內心的力量最為薄弱。譬如我自己，有一次，看見同伴買了一支漂亮的鋼筆，但是很貴，自己的心中癢癢的，再加之另外幾個同學也買了，心中便有了盲從的心理，最後買到的鋼筆漂亮是漂亮，卻華而不實。這是一次教訓。我們在面對盲從侵入時，要堅守住獨立思考，才能防範好盲從，不致於迷失自己。

對待盲從，需要提高自身修養。如果你被盲從迷惑，說明你自身的修養還不夠。當你的修養達到一定的程度之後，你便可以看透盲從，對盲從也就有了一定的抗體。當你自身修養強大了，便不會再理會“盲從”這種低階趣味了。

對待肓從，需要不斷創新。一個人走與眾不同的路，那是屬於他的創新，如果你還走這條原路，你就算再怎麼做到極致，你也無法突破，因為你不懂得如何創新，而只是盲從。丁肇中用自己的方法重做了當時世界上最重要的實驗，那就是測量電子的半徑，他證明以前那些科學家做的實驗結果都錯了。後來丁肇中得出的體會是“做實驗物理，不要盲從專家的結論”。在做一個科學實驗時，你老老實實地走前人的路，不做一點創新和改變，你固然可以成功，可是你卻無法突破。在創新的過程中，即使你失敗了無數次，你也是成功，因為你突破了自我，突破了盲從，所以創新可以突破盲從。

盲從時常侵入人們的心中，時常迷惑人們，讓人做錯事，走錯路。如果有自己獨立的思考理性對待盲從，盲從自會消失。

盲從是一棵枯萎的草篇6

高二作文 ,826字

盧梭有句名言：最盲目的服從乃是奴隸們所存在的唯一美德。在生活中，大多數人尤其是作為高中生，我們被盲從所禁錮，被盲從套上了枷瑣，逐漸失去自我，失去原來的本真。盲目去奔赴別人的目標，重複別人走過的路，心甘情願地去做盲從的奴隸。盲從是一棵枯萎的草，我們應拒絕盲從。

面對謠言，拒絕盲從，擁抱理性。由於日本爆發的核洩漏事件，大家都議論紛紛，心生恐懼，怕自己被核輻射，其中就有人聽信謠言說鹽能防輻射，有些人沒主見就盲從跟風爭相搶購食鹽，爆發“鹽荒”。盲從的人既可悲，又可笑，失去自我的理性判斷。竺可楨說過凡有真知灼見的人，無論社會如何腐化，政治如何不良，他必獨行其是。所以我們要時刻保持清醒的頭腦，不讓盲從汙染了我們，要讓理性佔有我們，理性是我們找到適合自己發展方向的指路明燈。不要做愚昧的盲從者，要做盲從的主導者。

面對謬論拒絕盲從，堅持真理。作為學生的亞里士多德發現老師的觀點存在錯誤時，他毫不客氣地否定了老師的觀點，而選擇維護正確的觀點。他說過“吾愛吾師，吾更愛真理”，面對老師的觀點，他不盲目跟從，堅持自我對真理的追求。

所以要想成為真正的人，必須是個不盲從因襲的人，你心靈的完整是不可侵犯的……當人們放棄自己的立場，而想用別人的觀點去看待一件事的時候，錯誤便造成了。堅持真理，堅守自我的追求，不被盲從玷辱。

面對風尚拒絕盲從，找回自我。娛樂圈的眾多明星經過包裝，使我們得到視覺上的享受，於是大量粉絲盲目追星，形成”追星族“。如劉麗娟追星導致家破人亡。孔子說過“惡之，必察焉；眾好之，必察焉”所以我們面對盲從要做出正確的判斷。盲從使我們喪失財產，盲從使我們找不到自己的人生髮展方向，盲從使我們視線模糊。我們要有自己的人生軌跡，切勿追逐別人的人生模式，別人的人生再璀璨也不屬於自己。拒絕盲從，自己的舞臺將更加華麗。

盲從使我們成為一個個奴隸，使我們的理性枯萎，使我們的心靈被玷汙。拒絕盲從，成就自己。勿忘盲從是一棵枯萎的草，自己的輝煌人生怎能有盲從的出席？

不要盲目跟風篇7

國二作文 ,568字

在古代人們就有模仿的舉動。曾有個人，他畫了一隻葫蘆，畫得像極了。一個人看過之後，模仿他，可他卻畫成了一隻瓢。在當今社會中，像這種現象還有很多。

人們熱切地追隨流行，痴迷於一些影視明星。他們怎麼樣我也就怎麼樣。他們走到東，我跟到東，他們走到西，我也就追到西。以至於一些人荒廢了學業，放棄了工作，只沉溺於這一些虛無飄緲的東西。

可他們並不知道，他們付出了那麼多，到頭來卻得到了什麼？一張自己喜愛的明星的簽名照，一次與自己所崇拜偶像的短暫的握手，還是你付出了什麼也沒有得到。

這些人就像我上面所說的照葫蘆畫瓢。他們痴迷於一些影視明星。想把自己變成像他們一樣，有著修長的身材，漂亮的容顏。所以他們不顧家人的反對，花費大量的錢用在做整形手術上。到頭來，不但沒有得到自己想要的容顏，就連自己本來的面目也毀了。到頭來是人財兩空。

那麼追隨流行到底是好還是壞呢？我想這還沒有一個絕對的標準。就像寓言中的這隻小猴子，他的這一舉動本身沒有錯，錯的是不要一味地模仿跟風。學習他人，要結合自己的實際情況。追隨流行是可以的，但是不要像上面所說的那樣盲目地仿效，甚至是放棄學業或工作來模仿他們。我們應該從他們的身上學習一些積極的東西，比如他們那種頑強的奮鬥精神，學習他們為了唱正確一個音而嘗試數十次的那種堅持不懈的毅力。所以我們應該要正確的選擇，選擇你所認為對的。

拒絕盲從篇8

國三作文 ,649字

最近，溫水煮青蛙的故事又火了，有個教授親自試驗了一把，發現青蛙根本沒有上演故事中的劇情，這個曾經激勵無數人的勵志故事，原來是假的。但是為什麼很多人卻信以為真呢？原因在於盲信盲從。想要人生有所作為，需擦亮雙眼，拒絕盲從！

在科學技術發展的長河中，正是一代又一代科學家拒絕盲從，堅持獨立思考，才有了科技突飛猛進的朵朵巨浪。

蘋果落地，牛頓深入思考，產生牛頓力學理論；蒸汽衝開壺蓋，瓦特如果置若罔聞，蒸汽動力時代將從何時開啟？從伽利略的鐵球試驗，到特斯拉對交流電機的改造，幾乎每一次跨時代的重大發現，似乎都源於偉大科學家拒絕盲從、深入思索的高貴品質。

在文藝百花園中，正是一位又一位藝術巨匠拒絕隨波逐流，才有了形態各異、爭奇鬥豔的藝術奇葩。

柳永不顧世人的冷嘲熱諷，勇敢地在詞章中抒發真摯感情，傾盡自己的文學與音樂才華，最終出現“凡有井水飲處，皆能歌柳詞”的盛況，成為宋代主流文學樣式。陶淵明拒絕盲從，不願混跡官場，清新脫俗的田園詩出現了。文學藝術最具個性，如若沒有那些天馬行空、拒絕盲從的藝術家們，文學的百花園，將會多麼荒蕪。

在人類社會艱難前行的征程中，傑出的思想家、政治家堅持獨立思考，拒絕盲從，才有了充滿活力、生機盎然的世界。

馬克思通過紛亂的社會現象，看清了資本主義社會的本質；毛澤東在民不聊生的舊時代，看到了未來中國前進的方向；改革開放，復興中華民族的偉大夢想，每一次進步，總是飽含了偉大人物拒絕盲從、獨具慧眼的選擇。如果我們想活出別樣的風采、體現生命的獨特價值，請從獨立思考、拒絕盲從開始。

那一次我學會了不盲從篇9

國一作文 ,881字

小學的時候，對語文很牴觸，所以總是學不好語文，分數總是上不去。後來，不知是誰將第一本“輔導書”帶來了學校，作業齊刷刷的都是“A”。一時間，盲從的潮流蜂擁而至，掀起波浪。

看到班上陳堆成堆的“輔導流”，各個作業都是優秀，我蠢蠢欲動的心便有些按捺不住了。我心中的“蟲”越來越大。最終，盲從的心終於壓不住了，吵著鬧著讓大人幫我買。

書到手後，激動不已。我決定先用其試試我的作業。翻開書，粗略找了一番便找到了我想要的答案。心想，以前做作業要二十分鐘現在只要五分鐘，那剩下的時間玩什麼好呢？哈哈，這樣子學習真好……

從此，我便依賴上輔導書了。老師與家長看到了我的成績，都大為讚歎，我心中偷偷做樂，他們哪裡知道我有“作業神器”呢！

後來，有的同學在考試時傳小紙條，老師沒有察覺到，那些傳紙條的學生便更大膽了，肆意換位子，故意坐到好學生後面，讓他們傳紙條，然後給他們“回報”。一時間，班級又掀起了軒然大波，盲從的潮流又翻起了一浪又一浪。

起先，我還是很鄙視這種行為的，但漸漸的，高分，班委等“稱號”落在那些傳紙條的人的頭上時，盲從的“網”最終遮罩住我的整個心靈。我也開始了傳紙條，再也沒有了那摒棄的心理。

可是，就在這一次。

期末考試開了，學校安排了分班考試。我被安排在一個完全陌生的教師裡，考試時，沒有了輔導書，更沒有了小紙條，這下可把我急壞了。看著那如天數般一行行黑色的字跡，我傻眼了。到了這時才知道了盲從的弊端，知道這對我一點好處也沒有。成績出來了，大跌眼鏡，成績一落千尺。我低著頭，一邊接受著暴風驟雨的“洗禮”，一邊心想著：從此以後，我再也不盲從了。

從那以後，我扔掉了輔導書，摒棄了小紙條。我深深感受到盲從所帶來的一切，一切不良的後果。當我看到有人還在用參考書，輔導書拼命趕作業時，我決定不盲從，並放棄了課餘的玩耍，靜下心來做每一道題，每當我看到有人還在考試時“掩耳盜鈴”地傳紙條時，我決心不盲從，考出自己的真實水平，再解決考試中所犯下的錯誤。久而久之，盲從在我的字典裡消失了。我堅信，不管是再大的風浪向我襲來，我依然會抱緊“不盲從”的航帆，堅定地向大海深處駛去……

那一次我學會了不盲從篇10

國一作文 ,963字

“走啊，你怕什麼啊？”大高個一把拽住我就往外走，我站在那裡沒被他拽動，但也沒往回走，我遲疑了，我應該跟著他們嗎？……這是星期三中午十二點整，離上課還有半個小時，我和大高個還有矮子都無所事事，想到校外買點零食吃。三人圍在教室的角落思考過程，陷入了沉思……

“哦！我想起來了，在操場旁邊的車篷的牆不是蠻矮的嗎？”矮子思維敏捷，大高個立即跟著叫好：“唉，好好好！就這麼幹！”看來他對零食的渴望和對學校這所“牢籠”的厭惡已經到了一定境界了，“我可以叫上幾個哥們把風。”矮子人緣極好。現在似乎萬事俱備，但我還是有些擔心：“真要這麼幹嗎？”“不要慫，一個字，就是幹！”大個子已經失去理智了，矮子諷刺我：“是哎，你好學生唉，好好學習唉！”我辯解：“不是我不是……”“你愛來來不來滾蛋！”矮子拉著大高個準備揚長而去，我想想還是跑著跟了上去，反正不會被老師發現，這也不是什麼大事，有人陪我對不對，我一邊安慰自己一邊朝操場走去。

“你們在這看著。”矮子讓幾個人在旁邊玩，看到學生攆走，看到老師敬禮鞠躬，聲東擊西，高個先翻了過去，他用手扒住牆沿，腳再胡亂蹭了幾下，翻過去了，發訊號讓矮子翻過來，我抱住他，往上送，費了好大勁把他抬出去了，最後我自己也過去了。三個人下來，哈哈大笑，為自己的行為感到自豪。這時我們發現街對面的德育主任正在對著我們笑，冷笑……

“你身為團員候選人，還是全票通過的，你就是在給我們班丟臉，我也不讓你寫檢查，上面給的處分我就照批，團員就別想了，該幹嘛幹嘛去！”走出辦公室，望著天上降下來的雨滴，有時會感覺自己就是一滴雨，和其它雨一起墜落，撞在地上粉身碎骨，想起當時跟矮子走時的想法，真實幼稚啊，居然會盲從他們還以為老師不會發現，可悲！

那次以後，我再沒有盲從過任何人，凡事經過自己的主觀思考客觀分析，當所有人都狂熱地追求一樣事物時，我用自己的眼光看待它，當所有人都一致地信奉一個道理時我會提醒自己冷靜地分析它，少走了很多彎路。實際上我要感謝他們兩個，因為那一次，我學會了不盲從。

盲從，實際上這是一種人類的從眾心理。它是人類的本能而非科學的判斷。遇事盲從，你就被自己打敗了，我當時就被自己打敗了，只有客觀分析，才呢個做出正確判斷。

當他們兩個都想翻牆時，他們的信心讓我的從眾心理徹底顯現了出來，以至於失去了理智，根本沒有思考。

拒絕盲從篇11

國二作文 ,786字

菊花沒有跟從梅花的腳步，於瑟瑟秋風中獨綻溫柔，於紛紛落葉中傲然挺力；雄鷹沒有跟隨候鳥的軌跡，在大漠孤煙中展翅翱翔，在長河落日中詮釋剛毅。

而新生代的我們，應拒絕從，決心做一個特立獨行的人。

從，選擇自己的航向。

法國科學家法伯的“毛毛蟲驗”強有力的證明，如若一味跟隨他人的航向，而不管對錯，最後將同毛毛蟲一樣“筋疲力盡而死去”。當墨翟駛著無動力風帆的船隻環繞世界一圈，迴歸國土的那一刻，所有人都為之驚愕，他卻能平淡視之“我只是選擇自己的航向”。自鄭和下西洋後，大多數人沉浸於“古國文明”，鮮有人願意再重拾這遺失千年的舵，唯有他，不願從跟風，毅然選擇了自己的航向。

拒絕從，明確自己的追求。

當“杜甫很忙”躥紅網路，我們不禁要感嘆：泱泱五千年文化被遺失在那蒹葭蒼蒼的年代了。不，我們決不能有此想法。當“星文”“各種體，’“ipone產品”等所謂時尚文化充斥著我們的生活，我們一定要明確自己的追求，決不能將真正的文化遺失。余光中先生曾說：“中國，是最美，最母親的國度，我們身上流的血液是黃河的一條流。如此厚重的文化底蘊怎能臣服於時尚？明確自己的追求，不隨波於所謂時尚。

拒絕從，堅守自己的淨土。

女詩人索德朗格說：“人啊，另IJ聚焦使你淪為乞丐的財富。”可是，縱觀如今社會，這樣的人屢見不鮮。這日，這個貪官受賄被雙規，那日，某個老總挪用公款迸了牢……他們成為了有名之財的人，同時也成了道德缺失的乞丐。社會如同一個大染缸，即使你清清白白地來，最終也將花花綠綠地走，我們唯能做的，便是堅守自己的一方淨土，拒絕從。

“一身正氣，兩袖清風”的于謙便是如此；治世不一道，便國不法古”的商殃便是如此；“放逐白鹿青崖間”的李太白便是如此。身處“染缸”中卻保持自己的思想自己的聲音，堅守自己的一方淨土。

從，向來不是明智人的航向，明智人的追求，明智人的淨土。拒絕從，是每個特立獨行的人所必的。

不要盲目地追求篇12

國二作文 ,825字

有一天，一隻烏鴉看見一隻老鷹從天空中俯衝下來，用爪子抓走了一隻綿羊。烏鴉心想：老鷹能做到，我也一定可以做到。於是，它開始每天練習，一段時間後，它開始驗證了。它從高高的天空中俯衝下來，抓住一隻綿羊，想抓著它飛走，可是，飛不起來，而且爪子還纏在了毛上，最終被牧羊人抓住了。

這個故事告誡我們，不要盲目地追求。

這個故事在我們班中也演示了一遍。那節體鍛課，操場上的所有班級都在練跳長繩。我們班分成了三組：男生一組、女生一組、男女混搭一組。“你們先自己練一會兒，等一下我來驗收。”班主任大聲喊道。“好，知道啦！”同學們異口同聲地回答道。

“來來來，女生組這邊！”李同學喊道。八位女生站在中間準備就緒，兩位甩繩子的人手勢一裝，繩子甩起來了。“一，二，三……二十，二十一”同學們一邊數數一邊跳，我們齊心協力地一口氣跳了三十多個。“你們看！男生們跳得那麼快，等會兒我們也跳得快一點吧？”阮同學提議道。“我覺得可以呀！”我毫無壓力地回答。“不行吧！速度快了，跟不上怎麼辦？”王同學擔心地說。……

“來，計時一分鐘，我來驗收了。”班主任拿著秒錶走了過來。“預備，開始！”隨著話音剛落，繩子甩起來了。“一，二，三，加快！”繩子速度漸漸快了，同學們費力地跳著。“啪嗒”絆倒了。“繼續，快點！”阮同學著急地喊道。繩子又一次甩了起來，可是沒跳了幾個，又絆倒了。跳了幾次，時間到了，個數也沒幾個。“讓你們練了這麼長時間，才跳了這麼幾個。我可是把希望寄託在你們這組上的呢！在幹什麼？”班主任生氣地說。同學們沉默不語，心裡卻明白得很。

“算了，我們還是按原來的練，做最好的自己，不要盲目地追求啦！”李同學提議道。“對，不要盲目地追求！”陶同學大聲地喊道。“預備，走起！一，二，三……”從跳長繩這件事中，我認識到了：在沒有紮實的基礎時，不要盲目地追求，要做最好的自己。

記住，別人的好，不是自己的，盲目地追求會帶來不必要的麻煩，受傷的還是自己。所以，不要盲目地追求，只要做最好的自己。

不盲從做自己篇13

國三作文 ,1117字

面對哲學家的“蘋果”，大家都你爭到我搶地說聞到了，可事實上他們什麼也沒聞到。而那三位學生卻默不作聲，不盲從，大膽地說出真話。我們在生活中也會遇到同樣的“蘋果”問題，這就告誡我們要不盲從，做自己。

盧梭有句名言：最盲目的服從乃是奴隸們所僅存的唯一美德。一個人要想立足於世，就必須有自己的理性見解，就必須有質疑權威的勇氣，不隨波逐流，不人云亦云。

風，載起石頭的故事，講述著蘇軾傳奇的人生。他才高八斗，文才治才舉世無雙，卻被一貶再貶，從密州到湖州，再到邊遠的海南。他的雄心壯志無法實現，他的滿腹才華無法施展。於是，他看透了世事的沉浮，官場的爾虞我詐，世人所追逐的功名利祿不是他所追求的。他追求的是造福一方百姓，因此，他融入百姓間，建立災民村，成立救兒會，發明東坡湯。他的名字被百姓銘記，被歷史銘記。

蘇軾不追求大家所謂的功名利祿，他的才情在詩書上流傳，他的治才在地方得以施展，造福百姓。他是中國歷史上一顆最耀眼的明星。

雨，浸潤著凝聚的血汗，低吟著嵇康的人生。他，一朵空谷的幽蘭。一道火光擊於石器之上，瞬間激起萬丈光芒。面對司馬集團的威逼利誘，他不為所動。他放棄了司馬集團提出的高官厚祿，放棄了在世人眼中最重要的東西。他與阮籍向秀等，隱居竹林，琴棋詩畫終日陪伴，不盲從，活著屬於自己的人生。一曲《廣陵散》，是他一生的寫照，成為歷史的絕響，讓世人遙想千年。

嵇康的不屈，他的不盲從，做自己，讓他人格的魅力綻放出華美的光彩。時光的沙漏滴過千年，但他一直被人們熟知。

雪，旋轉著動人的音律，吟誦著陳歐的奇蹟人生。“你有你的規則，我有我的選擇，你否定我的現在，我決定我的未來，夢想註定是孤獨的旅行，但那又怎樣，哪怕遍體鱗傷，也要活得漂亮。”這是聚美優品創始人陳歐的吶喊。面對激烈的市場競爭，他果斷放棄落後守舊的觀念；面對質疑，他以微笑示之；面對困境，他付出了千百倍的努力。

陳歐，初出茅廬，他在世人的質疑聲中不斷前行，在接踵而至的困境中不斷強大，散發出世人無法直視的光芒。不盲從，成就了他如今燦爛的人生。

伽利略因為拒絕盲從，最終發現了自由落體定律，促進一門新科學的誕生；愛因斯坦因為拒絕盲從，創立了相對論，給物理學帶來了革命性的變動；央行行長周小川因為拒絕盲從提出“世界幣”，完善了金融市場體系。

風拂去了浮華；雨洗去了塵埃；雪覆蓋了汙垢。歷史的畫卷中留下了美好，留下了不盲從，不人云亦云的故事，留下了不隨波逐流，追隨我心的品格。不盲從，走自己的人生，不因他人的質疑而改變，活出自己的精彩；不盲從，獨自行走，不因外界評價而改變，綻放自己的光彩。

盲從，自我的喪失篇14

高二作文 ,920字

雖有佳餚，弗食，不知其美也

雖有至道，弗學，不知其旨也——題記

爬山，更多的，是身體力行的事；是氣魄膽量的較量；是毅力恆心的歷練。路途中的風光景緻，自然是怡人心脾的。但，半道上的閒言碎語，卻是極其危險的。因為，太多的時候，這些輕飄飄的“閒言碎語”，亂了我們的心緒和步伐。

我們已然習慣，消失在“多數”中，藏身在“群體”裡。彷彿，這樣才是入於時、合於理的，才是安全的。盲從裡，我們，失掉了思索求真的本能；失掉了自主自立的獨立；失掉了張揚個性的自我。

生命，太多的時候，需要真真切切的感受；需要腳踏實地的真實；需要滿眼滿心的實在。所以，我們拒絕隨波逐流的盲從。

拒絕盲從，要敢於質疑。巴爾扎克曾說過：“開啟一切科學的鑰匙，毫無異議的是問號”。於成名前的伽利略來說，亞里士多德，是絕對的權威，是絕對的神聖，彷彿天神一般。但，伽利略足夠勇敢，敢於質疑，敢於挑戰。追逐真理的路上，他無畏無懼，絕對自信且自我。終於，他登上比薩斜塔，用“兩個球同時落地”的著名實驗，推翻了前者影響深遠的錯誤理論。人類，對自由落體的認識朝著真理方向，又大大地邁進了一步。

拒絕盲從，要理性思考。當我們放棄自己的立場，失去思想的自主性，一味用別人的觀點去看，錯誤便形成了。2015年“五一”期間，中國遊客不遠萬里赴日搶購馬桶蓋，讓國人唏噓不已。實際上，我們的國貨從質量到功能，已經能夠與具備一定知名度的日本產品一較高下。且，同樣的馬桶蓋，國貨價格遠低日本，可為什麼還隨著大眾去搶購日本的呢？法國科學家，法布林的“毛毛蟲”實驗，大概就是對這種現象的最好註解吧。不思考的人哪，跟沒有大腦的毛毛蟲是一樣的，只是跟從，不問緣由。

因為盲從，東施效顰，終成笑話；因為盲從，邯鄲學步，終無所獲；因為盲從，紙上談兵，註定敗局。

紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。是，古人對我們個體生命體驗的最好告誡，切勿，失了生命的這份本與真。身體力行裡，才會有真實的精彩；才會有銘心的刻骨；才會有酣暢的無悔。

勿要忽視簡單篇15

國二作文 ,907字

在這個多元又多級的世界中，每天都有新鮮事物產生。我們身處其中可謂是“亂花漸欲迷人眼”。

然而身周許多看似簡單的事物便自然而然為我們忽視了。

這實在是不應該的。老子曰：“一生二，二生三，三生萬物。”簡單乃是一切的始源，是最不簡單的，我們絕不能忽視了簡單。

因為簡單所代表的生活態度，我們要重視簡單。當今的世界越發紛繁複雜，每一天都有數以萬計的資訊、新生事物湧入我們的眼中。

隨著社會不斷快速地發展，人群間竟開始流行起一種名為“簡單”的風格。如若你上網簡搜一下這兩個字，便會看到多種實木傢俱，純色衣衫等，如同滾滾濁水巨浪中突然緩緩湧出的一股清流沁人心脾。這是人們在這紛雜世界中尋一處僻靜寧心之地的生活態度。想想夜晚從這喧鬧的世界中從容退出，推開家門，坐一方竹榻，飲一杯清茶，任晚風在臉頰徐徐吹過，足矣。

因為簡單所蘊含的人生哲理，我們要品味簡單，一直記得我的美術老師曾說過：“最難畫的東西是白牆。”

當時我對此不明所以，不知為何這一片空白的東西會是最難描繪的，直至後來多次實踐，才知道其中艱難，這面白牆看似空無一物，實際光影虛實全都藏於其中，不能畫輕不能畫重，不細細品味根本無法下手。所以複雜的事物大多孕於簡單之中，想要發現必須用心體味其中哲理。如國畫便是簡單的典型，寥寥數筆，為山，為水，為日，為月，更為畫作者內心，也蘊世間更替萬物，極富人生哲理，誰能說它不復雜。

因為簡單所概括的科學智慧，我們要敬待簡單。我國自古木質傢俱連線無膠無釘，卻能傳承千年，全靠凝聚古人智慧精華的榫頭。古人曰：“榫，剡木入竅也。”榫頭的外觀極致簡單，就是最為普通的桌角背椅而已，但若有幸瞭解到其內觀，必定會為它的精巧繁雜而折服。著名科學家愛因斯坦終其半生而列出一項質能公式，僅以簡簡單單數個字元構成，卻是蘊含了能量守恆和世界運動等科學真理，誰能說他簡單呢？

簡單看似是世界上最不值得予以太多關注的存在，但若真的忽視所謂“簡單”便是大錯特錯，越是看似簡單的事物，總是擁有值得深思品味內在之物。

我要做有愛心的人——讀《從外星球來的孩子》有感篇16

讀後感 ,875字

在風和日麗的陽春時節，捧上一本書細細品讀真是很愜意。我流連在書店裡，一本《從外星球來的孩子》吸引了我的眼球—封面上，一個小男孩坐在一個星球上，背靠一棵銀杏樹，還有一隻小貓給他獻花呢！

我想，這一定是個有趣的故事，便迫不及待地翻開了這本書。

這本《從外星球來的孩子》是楊紅櫻寫的，書的主人公是一個患有孤獨症的孩子和一隻可愛的小貓“胖頭”。在春天就快到來的時候，“球球老老鼠”和“笑貓”整日陪著無所事事，無比沮喪的“胖頭”。一天，“球球老老鼠”和“笑貓”將“胖頭”帶到一所寵物特技學校，希望“胖頭”在這裡找到自信。“胖頭”每天都刻苦學習鋼琴，它身上這種專注的精神令人佩服。這段日子裡，“胖頭”在銀杏林裡遇到了一個小男孩—一個從外星球來的孩子。漸漸地，這個不願意和別人交流，封閉自己，對外界毫無興趣怪孩子“胖頭”學會了笑。這個從外星球來的孩子走近小男孩—“胖頭”，解救他，使他的病慢慢地好起來，並且還發現這個小男孩有極高的音樂才華和繪畫天賦，還受到了丁教授的讚美。“寶寶”和“胖頭”來到了大劇場，站上了舞臺唱歌、彈琴，他們贏得了熱烈的掌聲。

其實，我非常羨慕“胖頭”，因為“胖頭”學會了彈鋼琴和笑，能登上大舞臺，還有一個（從外星球來的孩子做）朋友和一個愛子如命的媽媽。

我的鄰居張武也是得了自閉症的兒童，這還真是一種可怕的病！他的父母想和他說話，他也不回答，整天呆在家裡玩東西。我試著和他玩，剛剛開始的時候，他不理我，可我把好玩好吃的與他分享。時間久了，他不抗拒我了，開始和我有說有笑，想不到後來他還居然自己來找我了玩，和我成了無話不說的好朋友。他爸爸媽媽對我無比感激，我開心得不得了。原來，幫助別人是這樣開心得。

我也瞭解—原來自閉症的兒童太孤獨了，他們需要一個能真正理解他們的朋友才能開啟他們封閉的心。我願做一把開啟封閉之門的鑰匙，一一把封閉的門開啟，讓自閉的孩子沐浴陽光，擁抱春天，做開朗的人。讓我們來學習“胖頭”身上這種善良的品質，伸出友誼的手，奉獻自己的愛心吧！善對每一個人，這樣生活才會更加美好。

法治社會需要從日常道德做起篇17

國二作文 ,805字

法律是的道德的底線。

人與人之間會因為各種原因產生各種各樣的糾紛，相應道德和法律也會隨之產生。不管是道德還是法律，共同目的就是規範人的某種行為，從根本上解決一些衝突問題，來達到最終目標。道德問題的解決方法一般是提倡或者譴責；法律卻是強制的、無情的，只要你觸犯了法律，就會受到法律的制裁。

因為道德的沒有法律的強制性，有很多人以為只要不觸法幹什麼都可以，只要法律不要道德了，這是大錯特錯的，因為法律是道德的底線，它和道德沒有嚴格的劃清界限，是冰與水的關係。如果我們不在道德上嚴格要求自己，在日常中不注意提高學識修養，就有可能觸犯法律，滑向深淵。

錯與對只是一念之差，守法與犯罪也只是一步相隔。古人云：“差之毫釐，謬以千里”，“勿以善小而不為，勿以惡小而為之。”一個意念可能導致你犯罪，一個想法可能會讓你一生流淚。有多少人平日不注重修養，事到臨頭常因一時衝動，一句話可能導致大打出手，一個動作導致車毀人亡。

網路上有段視訊，在高速路上的斗車，一輛越野車一直在前面彆著一輛轎車，不讓它超越自己，後來轎車找了個空擋衝到了越野車前面，兩車相撞直接滾到右側的大卡車下面，人車具毀。看後深刻反思，其實開始時才多大點事，就是因為兩個司機賭氣，誰都沒有在道德修養上嚴格要求自己，結果衝動起來，結果釀成大禍。既然衝動是魔鬼，那就應當從日常的點滴小事做起，加強自己的道德修養。當衝動來襲時，我們才能做出正確的判斷和選擇。

我們中學生是當代青少年的一個重要群體，是未來的棟樑。我們的道德法律意識如何將對實施依法治國、全面構建和諧社會的程序有著及其重要的影響。

我們要遵紀守法，就要從身邊的小事做起，從自己做起，從保證每一節課的紀律開始，做到嚴格自律，養成自我約束的好習慣。我們還要努力學法、知法、守法、用法，增強個人的道德法律意識。

注重道德的法制社會是和諧的。讓我們攜起手來，從身邊的小事做起，加強道德法制觀念，描繪更加美好的明天！

克服盲目從眾心理篇18

國三作文 ,838字

我們在思想品德上對從眾心理多少有過一些瞭解，我們都知道，從眾心理是一種正常現象，是學習成長的必經之路。但是從眾心理也有好有壞，你選擇了哪一方面就必然對應相應的結果。

積極健康的從眾心理可以使你品德高尚，全面發展，就像閱讀、運動等。而盲目從眾則是極其危險的，一旦養成盲目從眾的習慣，那麼你的一生甚至家人都會受到不可小覷的影響。

我們青少年正處於青春期，從眾心理尤為普遍和強烈，若要在這個學習發展的黃金時段邁好前進的每一步，就必須正確對待自己的從眾心理，讓它成為你成長的好夥伴，而不要成為你成長道路上的絆腳石。

面對複雜的社會生活，我們要擦亮自己的眼睛，用“火眼金睛”去辨別生活中的真善美與假惡醜，從而避免盲從帶來的消極影響。

現在，我們走進了高速發達的資訊時代，網路進入了千家萬戶，他在為我們提供便利的同時，也對我們構成了相當大的威脅。我不得不說，網際網路是一把雙刃劍，利用好了你就可以平步青雲，利用不好則會一落千丈，這絕不是危言聳聽。

其中對青少年誘惑力居首位的就是網路遊戲了。談起網路遊戲，他只可以作為一種放鬆的工具存在於我們的生活中，絕不能作為一種生活的習慣。要知道，一旦沉溺其中，就有可能玩物喪志，精神頹廢，成為一具毫無用途的行屍走肉。因此，對網路的正確利用是相當重要的。

此外，還有一些青少年認為別人吸菸、酗酒看起來很酷，特別有範兒，所以他們也嘗試著去做這些不良的事，尋找一些精神上的滿足。但是你想過沒有，結果呢？最終只能害人害己。你成長的這個階段需要這些東西嗎？我可以極其肯定地說：“這樣只能讓你們看起來更加虛偽，因為時間不對。”熟知一句話“吸菸等於慢性自殺”，如果你還留戀你的生命，就讓這一切停止了吧。

克服盲目從眾，迫在眉睫。為了自己的健康成長，為了家庭的和諧美滿，當一些不良誘惑向你招手的時候，一定要果斷的對他們說“不”，只有這樣你的成長才會得到保證。

克服盲目從眾，學會獨立思考，將會使你受益終生。成功往往只屬於那些勇於開拓的人，而不是循規蹈矩的“跟屁蟲”。

從明天開始我要做一個什麼樣的人作文篇19

高一作文 ,4902字

【篇一：從明天起，做一個寂寞的人】

喧鬧的都市，繁華的街道，過往的人群，忙碌的腳步，無一不告訴我正處在一個嘈雜的、繁華的世界中。內心某一處的呼喊聲在叫喚著，越來越大，它正催促我離開這喧譁的世界，前往一個寂寥無人無比安靜的地方。

寂寞存在嗎？

當我們獨自行走在一條漆黑、伸手不見五指的地方時，四周的蟬鳴、風聲在你耳邊響起，你會加快腳步，你害怕，你在害怕寂寞會追上你。所以，寂寞是存在的，即使它無形、無影、無蹤。

寂寞從什麼時候就存在了？人們也為何要躲避？

遠自上帝創造世界的時候，寂寞就已存在。在亞當與夏娃吃掉“智慧的蘋果”時，寂寞就此誕生，他們彼此形影不離，因為他們害怕寂寞，也害怕寂寞將他們心中最後一道防線侵蝕。為此，他們一直躲避著。

這個世界需要寂寞嗎？

要的！寂寞無價，世上曾有幾人寂寞過？我們需要寂寞，需要在寂寞中反省自我，“我從哪裡來？又從哪裡去？我是誰？我活著也為了誰？我在幹什麼？將要幹什麼？”這些問題將能在寂寞中尋找到答案。

寂寞成就了什麼？

寂寞成就了一些偉人，一些擁有名聲的人。貝多芬失聰後，長年沉浸在音樂的世界，他內心十分安靜，寂寞充斥著他的心，以至於他能一滴又一滴地彈奏，一遍又一遍地修改。史鐵生雙腳殘疾後，每天都在地壇裡度過，寂寞伴著他一遍又一遍想著人生問題，是寂寞陪他，使他能自持其心從不變動。

我寂寞嗎？

不！我從未真正地寂寞過。我已存活在這個喧囂人世間十六年，我內心還無法成熟到使我能體會寂寞。重複的日子，重複的動作從未停過，我缺少這份時間能讓我安靜下來，反省自身。

從明天起，我要做一個寂寞的人。讓寂寞燃燒我的軀體，侵蝕我的內心。來吧！讓我在寂寞中尋找到自我，讓我在寂寞中重生！

【篇二：從明天起，做一個不忍耐的人】

我，我是一個軟弱的人。像絕大部分中國人一樣，我一直忍耐。

我是個個子矮小、性格懦弱的小女生。因此，我在校總是容易受到同學的欺負。有什麼麻煩事要找人跑腿一趟或者借錢什麼的，總會輪上我。有一天，有三個女生把我叫到天台，向我“借”錢。我望了望她們凶狠的眼神，然後乖乖地低下頭，掏出錢包，沒有說出一句反抗的話。我是在忍耐！突然，有一個人打開了天台門，她是我校的生活老師，見到此情形，她把那三個女學生狠狠地訓斥了一頓，然後對我說：“你為什麼要忍耐？！”“因為我害怕呀……”

家裡附近有個工程在施工。每天一大早至凌晨，由工程隊指揮的洪亮的交響樂就會準時想起，讓人吃不消，睡不著，耳朵邊還經常響起“嗡嗡”的聲音。可是，即使如此，我還是沒有去有關部門投訴。我是在忍耐！我經常向朋友抱怨煩人的噪音，聽得朋友都有點不耐煩，她深嘆了一口氣，無奈地說：“那你為何還在忍耐啊？”“因為我怕惹麻煩事上身啊……”

我在市場幫媽媽買菜時，有一個男子在溼滑的地上奔跑著，結果撞了上來，買來的雞蛋在他的褲子開出了一朵朵花。我連聲道歉，可他偏要我賠償他的褲子，我只好低著頭，從口袋裡拿出買豬肉的錢給他。我是在忍耐！他滿足地走了，連賣菜的大嬸也看不過眼了，說：“明明是他撞你的，為什麼要忍耐呢？”“因為我怕他糾纏不清啊…。”

我一直以為我的忍耐是對的。自古以來，忍耐乃是人生最高峰，是寬容的前提。但是，我漸漸感覺我的忍耐並不是寬容，而是懦弱。有一天，老師讀了一篇叫《中國人你為什麼不生氣》的文章，裡面的每個字都刺痛了我的心，每句話都扣入心絃，刻在我的心中。我不就是那種忍耐的中國人嗎？那時，我發現我可能真的錯了。我問了問自己：“我到底為什麼在忍耐？”“因為……。”我不敢再回答了。

這不是小問題嗎？忍一忍就過去了。這是我一貫的想法，也是大家一貫的想法。這已經是侵害到自身權益了，難道還要忍耐嗎？忍到什麼時候？為什麼要忍？有了這種想法，我就發現以前的我是多麼的愚昧和軟弱啊！但是現在卻又千萬人和以前的我有一樣的想法，這是一件多麼可怕的事情啊！事實就是殘酷的，只要你一直都讓步，別人就一直都猖狂。因此，從明天起，我不再忍耐！

從明天起，我要對欺負我的人反抗，我要把家旁的施工工程投訴……從明天起，我要做一個不忍耐的人。從明天起，也請你做一個不忍耐的人吧！

注：第四段是後來修改加上去的，如果原稿中就有，可以得48分。

【篇三：從明天起，做一個安靜的人作文】

我實不是一個安靜的人。

在喧囂的城市裡，我很難成為一個安靜的人。

一次旅行，我去了南京大屠殺紀念館，一心認為能找一個安靜的地方，以寧靜我的心靈，但結果卻不是這樣。館裡也依舊如此喧囂，我甚至看到了有人大聲地講著電話，心中難免有些悲傷—中國的恥辱已在人們的分貝里悄然淡忘。即使想低聲交流一下，也不得不把自己的聲音再放大些。我感到一種莫名的傷感，而且，我也難說自己就不是一個噪音製造者。

在這種地方，說話也罷，乾脆不說，做一個安靜的人，給予紀念館一絲微薄的安寧與莊重。

但我又很快地意識到，整個國家的形象，也並非少數人就能建立起來。

我的腦海裡曾經有過這樣的場面：美國某一中學飯堂裡，除了勺子與盤子輕微的摩擦聲，沒有別的任何聲音。

那是我曾經遊學時所見。

多麼讓人嚮往呵！是啊，我，至少我還要更安靜些。

回到我自己所在的校園，我自己所在的飯堂—叫喊聲中夾雜著器皿相互碰撞的聲音，甚至飯後一些同學扔盤子“咣咣”的噪音，聽著讓人頭疼。但我自己卻也不能否認我就能很安靜了。久已習慣，久已麻木。

突然反應過來，我並不能習慣於此，但我也不能做些什麼，我該怎麼做？

真的只有上級對下級的命令，老師對學生的呵斥，陌生人對陌生人的橫眉冷對，才能使人們都安靜些嗎？

我想離開城市，到那寧靜的郊區，到那樹林裡的小道，尋找那個安靜的自我。

我陶醉於幻想，卻又可笑，誰敢保證那喧囂不會像病毒一樣傳播到郊區呢？

龍應臺在《中國人，你為什麼不生氣》裡說道，對不文明的行為要指責。這讓我恍然大悟。是的，在13億人口的大國裡，只用語言感化人們簡直是不可能發生的，我們必須用我們自身的一點點行動，去改變，去改變那種喧囂。

一個人需要安靜，一個城市需要安靜，一個國家也需要安靜。這一份安靜從我們的脊樑，從我們的骨子裡散發出來，這，是我們的素質。

昨已逝。

今已遲。

希望之花在明日綻放。

從明天起，做一個安靜的人。

【篇四：從明天起，做一個文藝的人】

我想做一個文藝的人，真的。

每天看半個小時的書，有靈感時用筆揮灑出漂亮大方的文字，有時也可以無所事事地寫詩，讓陽光填滿整個空氣。

我很難從腦海中搜尋到自己坐在窗邊，伴著輕悠的音樂認真讀書的身影。如果有，恐怕也是在長假期間。生活了十五年，卻好像沒怎麼讀過書。過去的時光像電影般播過，我卻由最開始的期待變成了最後的無奈。

是的，我後悔了。我曾無數次幻想，有一天，我能讀遍中外有趣的書籍，我能寫出一手瀟灑的楷書，我能創作出讓自己滿意的文章。

那麼，明天，就從明天起，做一個文藝的人。

我說的文藝，並不是現在社會上廣泛流傳的“文藝”。而是新華詞典上帶給我的嚮往—文學與藝術的合稱，有時特指文學。

這讓我忽然想起一些回憶。上高中以來，我每天總有忙不完的事和做不完的作業，但我仍希望抽出一丁點的時間翻一翻書本，怕只能讀完幾頁。年級幾次大作文，雖然僥倖得過好評，但是我深知自己與其他同學的差距，無論是在語言還是在思想上。我很想做一個文藝的人。

我知道，這並不是一件容易的事。文藝不是一件一蹴而就的輕鬆易事。我在一步一步地前進著，可能這一步很小，卻足以讓我滿足對文藝的小喜愛。

一本書可以讓我獲知人生真理，一本書也可能不會帶來任何現實的收穫。我想，我只是享受這中間的過程。每一本書都有著一個故事。這個故事總能引人入勝，充實我乏味的學習生活。

當我沉浸在書中時，我看到了書中的主角面對著我，他的笑定格在我的眼中。我隱約看到了簡面對賓利極想掩飾卻無法隱藏的愛慕，看到了孫少平自卑地蜷縮在角落裡。

不一會兒，眼前的景物又清晰了起來，我環顧左右，一杯溫茶，一張桌子，還有那耀眼的陽光，和握在手中的書。

這些是我的期望，是我明天將要實現的。

從明天起，我要做一個文藝的人。

【篇五：從明天起，做一個不忘國恥的人】

敦煌，歷經滄桑，幾度盛衰，步履蹣跚地走過了近五千年漫長曲折的里程。

—題記

微涼的陽光，靜靜地灑在秋日敦煌的莫高窟上，顯得寧靜而從容……

在棧道上行走，像在時光中穿行，有一種朝聖者的艱險與虔誠。一幅幅精美的壁畫，惟妙惟肖，其百態千姿，如行雲流水，似靜欲動。

飛天，彷彿一位凌空欲飛的仙女，有的雙手合十，有的手持蓮花，有的手捧花盤，有的揚手散花，有的手持豎琴、琵琶橫笛等樂器，朝著一個方向繞窟飛翔，又徐徐飄落，向空中飛遊的燕子，有瀟灑的飛行之美，更如空谷裡的幽蘭，在漫長的歲月裡靜靜地美麗。

每一個洞窟，都是一個佛的世界，那端坐的佛陀，站立的菩薩，一座座巨大的銅佛佇立在洞窟中。儀態莊重，神情安詳。

晚風起了，夾著細沙，給人塞外的感受。“敦，大也，厚也；煌，輝也，煌也。”在敦煌，能承起這個盛名的只有莫高窟。

轉角，眼前的牆角驚現出一大片剝落掉的空白，翻出乳灰色的陳舊。我的心也被硬生生地挖去了一塊，又恰似被誰一拳砸在玻璃上，心“譁”的一聲碎了。

我彷彿看著他們幾乎不負任何代價地掠走那些價值連城的雕塑；剝走那些精美絕倫的壁畫；掠走那些絕世獨立的經卷，如同盜走她的骨頭；剝走她的肌肉；掠走她的心臟。她高貴的靈魂裡會有一種怎樣的痛楚！

莫高窟哽咽著，所有的星星都閉上了淚眼。

“勿忘國恥。”這是我唯一卻包含憤怒的聲音。曾經的我，不曾知道敦煌莫高窟的絕世美麗；也不曾知道在這荒涼的地方我們失去過一些美好的東西；更不曾知道除了大屠殺外，我們還有這樣的恥辱。

於是輕輕地告訴自己：從明天起，做一個不忘國恥的人吧。

莫高窟是含淚微笑的。微笑是源於她孤絕的美麗與自信，淚水則滲透著千百年來她所承受的無盡的磨難。

閉上雙眼，我將銘記這一天，我終於知道，中國這樣的傷口太多太多，令每一個有血性的中國心都為之流血，這一天，是炎黃子孫無法忘記的痛徹心扉的悲哀。

於是，大聲地告訴你們：從明天起，做一個不忘國恥的人吧！t望著連風都不敢吹動的海面，手執釣竿，似乎落魄的樣子。收拾工具，轉身離去，滿意地手提空籃，原來是豁然開朗；黃金海岸，慵懶的陽光趴在那兩個金髮孩提身上，肉呼呼的雙手在軟綿綿的沙灘上尋找著寶物，你一個，我一個，時有爭鬥，不過充滿童趣。傍岸，他們勾著肩走到海邊，用腳丫淘著浪花，夕陽隨著浪尖落下，晚霞染紅了半邊天，留下的是那熠熠生輝的貝殼。

“唰唰”的油印機在無休止地噴出一張張照片。路上的主角到底是景還是人？

我分明在巴黎看到愛情的浪漫，人間真情的溫度早已融化了地上的冰雪。男人眼中的忠誠，女人發跡的溫柔，一一刻在我的腦海裡。我見識到人世間美好的情感；我確實在愛琴海體會了寧靜孤獨的妙處，一個人靜默，赤裸裸地面對自己的靈魂，周遭只是藍藍的天與水，沒有邊際，彷彿天地間只容許你一個人，以便反思著自己的罪孽，無悔地度過安靜晚年。我不再畏懼孤獨；我的確在黃金海岸的被勾引出童年的回憶，金光粼粼的海綿，閃閃發亮的貝殼，白花花的浪花，肉呼呼的小手腳丫，肆無忌憚的大聲歡笑把那是世俗的繁忙一一驅除。我好似再次回到那些最真實的時光，童年漸行漸遠，殘陽落去，留下的也只有那顆水晶般通透的童心。

原來人才是路上最美的風景。

走在路上，該怎麼走？答案似乎愈發分明。

照片印完了，我走出沖洗店，回頭看了看走出來的路，素未謀面的店員親切地笑道：“小姑娘，照片照得挺好的！”“嗯，謝謝。”血液的確在內心翻滾了一回。

每一天都是一場旅行，每個人都是一件藝術品，每條路都是一段歷史，每一步都是在敏銳的察覺，每一次出走都是一次轟轟烈烈的靈魂碰撞。

走在路上，該怎麼走？我想店員的笑足以讓我肯定我的答案。

15個年華逝去，我還有多少個15年？

抓緊時間，不趁年少輕狂，不羈地闖蕩一回，老來何以回報自己的靈魂？從明天起，做一個真真正正走在路上的人，只為遇見更美的你，好讓我老來蜷縮在床上，看著照片上的你，會心地笑。

走！路還在，美麗依然！

創新從需要中來篇20

高二作文 ,1414字

讓我們閱覽人類歷史，古往今來，作為人類的我們必須承認：創新是社會發展中不可或缺的因素，是推動一個文明發展下去的不懈動力。

然而，當我們再次回頭，便不難發現：歷史上創新的例子確有不少，可實際上體現了價值的又有一個？

做出了創新，卻毫無作用，這究竟是為什麼呢？

永動機，一個曾經被許多人研究過的課題，這許多人中同樣包括了不少赫赫有名的科學家。儘管他們都付出了巨大的努力，可結果是殘酷的：永動機不可能存在。

永動機不存在的原因，一方面是其違背了能量守恆定律，另一方面在於：其所發揮的作用遠遠超出了人類對能源的需求，即一種實際需要。無論在哪個年代，不管人類發展到何種程度，與永動機所創造的“無限大”能量相比，人類的實際需要永遠都是微不足道的。所以，永動機完全不符合需要，其也就不存在了。

由此可見，一個創新的出現，必定出於一個實際的需要，不存在脫離實際需要的創新。否則，這類創新只能像永動機一樣：只講求理論，可現實中毫無價值可言。

一九零三年，一個值得被銘記的年份—就在這年，美國的萊特兄弟發明了世界上首架飛機。這是個極其有用的科學成果，而其發揮作用的前提，便是符合了人類的實際需要。

飛機誕生於第二次工業革命，那是個歷史上人類高速發展的時期。隨著社會經濟的不斷髮展，原先的鐵路等陸路及船等水運的方式已經開始體現他們固有的缺陷。出於進取，人類必須在交通運輸上做出革命。而飛機的出現，正好儘可能地補全了當時交通方式中的空缺。所以飛機的誕生，這一創新的出現，是社會發展中存在實際需要的必然結果。

創新的存在，實際上便是發展中的必然，是實際需要在不斷明顯中的主要結果。

試想想，假使當初萊特兄弟發明的不是飛機，而是航天火箭，暫且不說科技的發展程度，在當時人類的實際需要還未如此超前的情況下，火箭有用武之地嗎？

如果當時採用火箭作為運輸工具，那麼結果將是無法想像的：成本過高、危險性太大等一系列威脅當時社會有限生產條件的問題，都將影響社會的穩步發展，這便不是進步，而是退步了。

所以，一個符合實際需要的創新，才能在真正意義上有利於人類的發展。過分的創新是無用的，甚至是會阻礙人類發展的。

創新對於人類的影響固然是大的，可我們也不該忽視：一切生命的存在，都必須有創新的支援。而這種創新所針對的根本性實際需要，便是維持某一物種的存在。

巨集觀生命的發展歷程，無數的物種由於不同的不利條件而滅絕了。這便是其無法在實際需要中通過創新來改變現狀的結果。

猛獁象是更新世時期的強大物種。其因逐漸失去了原本適應的環境，數量大大減少，直至滅絕。

在那個年代，猛獁象的實際需要已經改變，而它們卻不知及時變通，導致這一物種必將被自然所淘汰。

生命對於實際需要的創新，是必要的。創新要有時代性，一切創新都必須隨著實際需要的變化而變化。

即便在當今，物種的分佈仍是不均勻的，也不會均勻。拿老虎的例子來講：中國東北部有東北虎，孟加拉地區有孟加拉虎，美洲地區有美洲虎。同樣屬於老虎這一類，可它們任意一種的分佈地區都是不可以隨意更換的。

可見，不同物種各自的創新，總是符合各自的實際需要，一種實際需要只能有一種或幾種差別不大的最適宜的創新。生命對同一實際需要的創新能力必然是有限的。

綜合人類與其他物種的發展歷程，總的來說：創新從需要中來，有需要，才有創新的必要。