拒絕“格式化”相關作文20篇
拒絕“格式化” 篇1
記敘文 ,901字她摔到了。那位衣著華服的少女，披散著長髮蜷縮成一團，向人群伸出纖細的手臂。可透過那些黯淡的目光，她看到了他們腦中自動跳出的程式，一套完整而精密的計算，得出結論—與我無關，置身事外，便默然走過。用時不到0、01秒。我躲在人群背後看那姑娘，她雖狼狽不堪，我卻依舊認出了她—她名為21世紀。
這個時代，隨著科技的高速發展，電腦、手機替換了筆、紙，成為人類必備的工具，獲得便利的同時，悄無聲息，那些冰冷的機身也替換了我們熱忱活躍的價值觀。科技帶來了競爭。我們不甘被時代拋棄，盲目追求高品質生活使我們眼中僅有個人的利益和個人的榮耀。我回想起幼時在白牆黑瓦的小巷裡，與鄰居家的孩子們一起在友愛和鄰里之愛中肆意嬉鬧，把雪白的麵粉灑得滿天都是，它有如我們的笑容般閃亮。而如今，水泥森林裡，面對的只有死寂的空氣和不苟言笑的面孔，鄰居，不過是恰巧共享空間的陌生人。不知何時，我也變得沉默了，一種“目中無人”的思想侵入我的大腦。它好似某種計算機病毒，格式化了我的思維。從前腦中裝滿的“愛”、“快樂”統統變成了“0”和“1”，詩一般的告白被轉換成一串串難懂的程式程式碼，睜眼是開機，閉眼是關機，失去了人情與溫度，我們變成冰冷的機器。我甚至在想，說不定計算機的某些程式和設定都比我們人性化呢！
中國歷史上流傳著一些佳話，“孔融讓梨”、“司馬光砸缸”等都是我們再熟悉不過的故事，現在的我們呢？乘地鐵不懂先下後上的道理，促銷往往一哄而上，誰還會往那個不起眼的紅色募捐箱中投幣？我們親手創造21世紀，這個美麗的姑娘，又用冰冷的心將她凍結。
該從格式化的思維中醒過來了！我驚呼。請將那病毒連根拔出，碾碎在腳底。我匆忙跑去，為的是挽回溫暖的時代。也許是公交車上的讓座，暴風雨中借出一把傘，給疲累的人們一杯溫水……任何找回失落的溫暖人情的小事。我想回到最初的溫情人間。我扶著那位少女的胳膊，我呼喊：“拒絕格式化！”我希望越來越多的人聽到我的呼喚，拯救麻木的時代。唯有感懷於人情才能站在時代的巔峰。像從前那樣為他人想想，重新領會丟失的愛，讓它們重新填滿我們空缺的內心，我彷彿聽到時代的少女輕輕啟脣：“為我帶來溫暖……”
格式化的大腦 篇2
國二作文 ,789字閱讀報紙，便能翻閱到一篇篇關於現代資訊化的發展和成就，一個個醒目的大標題“機器人服務初現餐廳”，“家庭機器人開始流行”等……現如今的科技化和資訊化逐漸進入了大眾的視野，為大眾所熟知，而如此的迅速發展又帶來了人們新的問題。
人工智慧會不會替代人類？
當時掀起人們熱烈討論的“阿爾法狗戰勝了李世石”這個事件，表明了計算機可以擁有比人類更高的智力和能力水平，而此時的人們卻開始思考這到底是給人類帶來好處，亦或是將在未來取代人類。
不可否認的是，利弊都有。於此，這引發了我心中的一個問題：若是人類像計算機一樣思考該如何？人們將失去價值觀和同情心。
人和計算機的最大區別便在於我們有感情，我們不是那冰冷的機器，我們認知、感受到的世界對我們而言是有溫度的。微風輕拂過你的臉頰，你能感受到春天；他人給予你一隻援助之手，你能感受到溫度；獨在站在自我世界的中心，你能感受到的是自己的信念、尊嚴和價值觀。
我們會去幫助身邊有需要的人，可計算機不會；我們會判斷各種事物的好壞與否，可計算機不會；我們會體會他人的不易和艱難，可計算機不會。它有的只是冰冷的外殼、高水平的計算程式和一個永遠不會跳動的中心。它沒有價值觀、沒有同情心，沒有熾熱的思想情感，它會的只有理性的計算。
站在城市的天橋上，背後的人潮川流不息、來往匆匆。眼中只有閃動著的手機螢幕，不關心一人，不發言一句，好似秉持著“你我都是陌生人，不必多言，你的事與我何干”的想法，殊不知此時的我們也如計算機一般冰冷。
我們若是像計算機一樣，怎麼能夠體會到世界冷暖，怎麼能夠體會到古代大家所留名著中的悲歡離合和壯志難酬的悲憤無奈，又怎麼能夠體會到愛的至高無上？也更不會對世態產生厭惡，並去發聲改善，不會對他人產生可貴的同情心，不會有如此多的大家去歌頌愛和闡釋不同的價值觀……
我們有血，有肉，有一顆熾熱跳動的心。面對生活，請從拒絕大腦程式的格式化開始。
不要讓人類“格式化” 篇3
國一作文 ,713字當今世界，隨著科學技術的日新月異，越來越多的高科技產品也如雨後春筍般湧現而出。其中，令大多數人擔心的大概就是人工智慧的智慧化了。然而，當我們在擔憂人工智慧會像人類一樣思考的同時，蘋果公司總裁卻更擔心人類被“格式化”，失去了價值觀和同情心，像冰冷的計算機一般。
可想而知，價值觀和同情心對於我們有多麼重要。
價值觀是個人的價值取向，如果一個人沒有了價值觀，就好比在迷霧中航行的船隻失去了遠方明亮的燈塔指引方向，那麼他只能在人生路上迷失方向。
而同情心則是個人慈悲、憫人的胸懷。歷史上，不只一位偉人說過“做人要有同情心。”我們雖不是偉人，但也需不失一顆同情心。還記得幾年前有一則國外新聞，一個即將餓死的流浪漢得到了一張一百美元的紙鈔，他卻起身將錢捐給了一個急需費用來動手術的病危女孩。有人覺得他傻，有人好奇地上前詢問：“你都快餓死了，為什麼還要把錢捐出去？”對此，他的答覆是：她比我更可憐。由此可見，這個落魄的流浪漢尚且有同情心，懂得同情弱者。
相信你們都聽到過發生災害時，世界各國送來的援助吧，也有許多支援慈善事業的行為。（雖有一部分可能是為了“作秀”。）但我們不可否認，絕大部分都是因為富有一顆同情心才會如此施出援助之手的。
如果一個社會失去了這些人，失去了同情心，那將會是多麼可怕的一個社會啊。老人摔倒了，無人去扶；某地發生災難，無人去幫助……若是這樣，那麼這個社會就充滿了“行屍走肉”。人們為著個人利益而奔波著，卻沒有人關注，或是關注了卻不願幫助那些不幸遭受苦難的人。
價值觀是方向，同情心就是不可或缺的個人品質。不要讓人類的價值觀與同情心被“格式化”所抹除。否則，“格式化”抹除的不僅僅是人類的價值觀與同情心，更是人性。
拒絕“機械化” 篇4
國二作文 ,1360字中國留學生在國外慘遭殺害之事層出不窮，也在網路上掀起一波又一波的討論。一些網友表達自己的同情，希望逝者安息；然而，更多的是不和諧的聲音，而這些聲音也有越來越響之勢，他們用著戲謔、調侃的語氣：“活該！誰讓你跑到國外唸書，這是你應得的！“甚至這些不正常的言論點贊數非常之高。
網路言論的去同情化，只是整個社會同情心淪喪與價值觀的徵兆與縮影；就像雪崩，往往只是一小塊的雪緩緩滑動，但預示這悲劇的到來。
現在已經是計算機時代，也即將步入人工智慧時代，人們擔心的是計算機像人類一樣思考所可能導致的危及人類的事件發生，卻不料我們已經“自取滅亡”開始“機械化”地失去了價值觀與同情心。
馬克思的“異化”可以精闢地概括這一現象，人們隨著勞動與勞動工具，勞動手段的升級，勞動目的相背離，逐漸異化。而在資訊時代，我們可以用“機械化”來替代異化，科技的猛速發展必然導致的是資訊的不間斷衝擊，快節奏的生活方式與碎片化的社會秩序使人們開始浮躁，人們開始追求效率，開始用一切可以用物質來展示的東西來展示與證明自己—名利、地位、金錢……但毫無疑問的是這隻會加速人們內心的空虛從而越來越冷漠與麻木，而網路則是他們最便捷的釋放自己的途徑。沒有了熟人的束縛，沒有了被發現的顧忌，只有惡意才可以舒緩他們內心的空虛，而惡意又可以為他們博來關注，因此越來越多異化的人們和他們異化了的價值觀與同情心充斥著網路，但最恐怖的是，這僅僅是開始。
美國社會學家博爾赫斯提出過“社會道德流變”的概念，他指出社會道德流變從同情心消失開始，最先發生於對資訊沒有辨析能力的低齡人與遭社會侵染許久的中年人。其實這些徵兆早已顯現卻又容易令人忽視。
價值觀的扭曲與去同情化者真的發生在現實社會所帶來的毀滅對每個人，每個社會都是打擊性的。價值觀是做人的基礎，也是社會穩定發展的基礎，價值觀約束人們的行為，正確奠定人們的認知，同情人使人們富有情感，有血有肉，兩者相輔相成缺一不可；若失去它們，人們開始冷漠與麻木，就像脫了疆的野馬，任意妄為，人們用惡意、猜忌互相傷害，人們用邪惡來博關注來獲取認同與讚美，人性的黑暗最大化；美國恐怖小說家史蒂芬金的小說中一切惡意與悲劇都是發生人性扭曲、價值觀淪喪的、混亂而又荒謬的社會，而結局只有絕望與毀滅。
倘若人們的負面人性得以完全釋放，結果就是令社會動搖，令社會失序了。失序的社會又會反作用人群，強化人們的去價值觀與去同情化。二戰時期的德國在法西斯思想的浸染下，就處於這樣一個畸形的社會形態之中，他們的“同情心”在於德國的節節敗退，在於德國的失敗，而不是在於以種族滅絕為目標的排猶計劃。因為德國社會的教育機制出現了裂痕，教育中的去同情化與去價值觀化使得法西斯主義在德國滋長。故誰也沒有意識到，整個日耳曼民族的價值取向都是完全錯誤的。
八百多萬慘死的猶太人不只是這個民族的悲劇，更是德國這個民族的悲劇，因為他們的同情心淡化，因為他們的價值觀淪喪。
“太陽底下無新鮮事”，歷史上的迴圈史觀告誡著我們，歷史是迴圈往復的，尤其是人類歷史上的悲劇。
在面對之前的歷史教訓，處於資訊時代的我們又該何去何從？是讓歷史再一次狠狠的嘲笑我們，抑或是主動改變渡過這道坎，都將是我們自己的抉擇。告別做一個“機器人”拒絕“機械化”，別讓價值觀與同情心與我們漸行漸遠。
當思維被“格式化” 篇5
國一作文 ,905字在幾年前或是幾十年前的今天，你或許還沒有出生，但那時候的人們，是否想象到了如今被“格式化”的世界？
數字的格式化，影象的格式化，視訊的格式化……伴隨著這些“格式化”，我們的生活無時不在緊湊地進行著。
而今天的人們是否想象過，在人工智慧如此風靡的一個時代，人們的思維會像計算機的“格式化”一般，變的固化，變得麻木，帶來一系列嚴重的後果。
有人會說，那麼計算機取代人類會怎樣，計算機擁有了人類的思維呢？這才是最恐怖的吧？
在我看來，這個答案是否定的。即便是計算機擁有了人類的思考能力，而人類此刻還繼續擁有著曾經的探究、鑽研、思考能力的話，是不必產生如此巨大的恐懼心理的。而當人類的思維如同計算機那般木納時，令人恐懼的世界便到來了。
因此，這個問題的關鍵在於人，在於人的思想、思考狀態。於是，我們便可以迴歸到一個最基本的問題—人與動物有何區別？
十分明顯，人有思考的能力，而動物沒有。
當幾頭羊在爭搶一片新鮮的青草地時，人類學會了耕種與豐收；當幾隻老虎在為一塊斑馬肉而撕咬鬥毆時，人類學會了圈養。我們可以打一個不貼切的比方，若是將人類二字代入動物的空位，你能想象出這樣的一個世界嗎？
其實，思維的“格式化”在本質上與“人迴歸為動物”並沒有太大差別。因為，人同樣會失去價值觀，變得冷漠、無情。
那麼在這時，社會也許會陷入停滯，陷入迷惘。每一個人都如同一個機器人一般，沒有情感，沒有壓力，沒有動力。人們對文字麻木，對資訊麻木，只是周而復始地做著一模一樣的動作。
人們會失去對他人的關心，也會失去彼此之間的情感紐帶。在看到他人處於困境中時，給予一個冷漠的眼神，或是漫不經心地路過。不會像曾經一般，給予一雙溫暖的手與一個會心的笑容。社會將失去愛，變得冷酷無情。
人們會失去改造與創新能力，人們不會去思考某件事情中或許會產生的漏洞，如同計算機一般，認為這件事本該就是這樣的，因而不去創新，不去實踐，等待著所謂“結果”的降臨。
而創新二字對於人類的影響有多大，就不必再提了。
所以，在這個思維還沒有完全沒“格式化”的世界，我們要清醒意識到這一點，並阻止“格式化”對思維領域的蔓延，增強自身的人文素養以及培養創新能力。
格式化”心片” 篇6
國一作文 ,1298字隨著科技的高度發達，人工智慧愈發深入滲透進我們的生活。正是因為人類與人工智慧如今的密不可分，才使得“阿爾法狗”戰勝柯潔的訊息變得如此叫人吃驚。
什麼時候起，為我們人類所服務的工具已然能戰勝創造者了呢？難道黑客帝國的恐怖真的不遠了嗎？很多人開始這樣的擔憂與各種末日論。我只想說：“多慮！”
且不談當今科技尚未發達到大批量生產如“阿爾法狗”這樣的高階智慧，即使有，那這些人工智慧之所以被冠上“人工”修辭的原因，便是其不能獨立思考，所謂的思考也不過是大量資料的統計分析。人工智慧未曾體會過稚嫩如新生嬰兒對世界的好奇；未曾經歷過跌跌撞撞道阻且長的人生；未曾獲得浮沉數十載後大悟大徹的灑然。
人工智慧從出產便被設定好了格式，功能，他們所缺少的不只是思想，更是情感。
可說來嘲諷，人工智慧所苦苦追尋的感情，我們得來容易，於是棄之如敝履。幾乎將心都格式化了。
當樹木在人們眼中不再是“芳草萋萋”的林蔭，而是自動換算成紙張數；當珍奇異獸不再是“侶魚蝦而友麋鹿”，而是等價於皮革提包、珍餚野味，抑或是等價於金錢；當事故發生在身邊，不再“路見不平，拔刀相助”，而是默默計算著需要支付的醫藥費及被訛上的機率。
當你我習慣於靠資料去判斷事物，為自己的“理智”而沾沾自喜洋洋得意時，感性與感情正悄然流逝。
我幸運而又不幸地出生在一個資訊化的時代，我享受著唾手可得的知識，使用著便捷的通訊裝置，休閒著五花八門的娛樂。我偶爾捧起書讀一讀過去的生活，嘆一嘆過去的真摯，羨慕著木心體會過的《從前慢》。
過去的我們很單純，說一句是一句。而今的我們很複雜，內心編織著話語，設想著各種可能，不願袒露真心。過去的車馬很慢，一封信翻山越嶺地交到一個人手裡，一句話呢喃多年才說出口，一生只夠愛一個人。而今我們很廉價，面對面暗自計算你能給予我多少愉悅與青春，我會報以多少甜言與金錢，我們的“愛情”要維持多久。過去的我們很充實，騎著老舊的自行車去單位做一天工，下班買菜煮飯，一家人聚在圓桌前歡聲笑語地聊天。而今我們很單調，朝九晚五，兩點一線，回到家各自拿起手機指尖飛舞，將最美的微笑留給朋友圈。
我們所應該擔心的並不是機器像人類一樣思考，而是人類的思想被格式化了。
如果有一天，明明太陽光破開雲層萬丈，只為照耀在這蔚藍星球上，樹葉是暖的，湖水波光粼粼，柏油馬路晒得炙熱，唯有你我似鋼鐵般冰冷堅硬；如果有一天，風不遠萬里地吹過大漠塞北孤天寂，吹過夢裡江南煙朧雨，吹過冰封萬里的北極雪地，吹過棠梨煎雪又落雨，卻消散在你無光的瞳孔眼底。
如果有一天，我懷著一顆赤誠的純淨之心，翻山越嶺、跨越時空，孤身打馬自隆冬飄雪的忽破冰層裡來找你，你不高興，你告訴我，這個世界不需要感情，不需要價值觀，不需要同情心，請回到過去。
而我想救你，於是決定留下，你帶我來到殿堂前，將我的心放入冰冷的機器裡，毫不猶豫地按下格式化。我融入你，才發現你的心早已是一片佈滿支線的晶片。
我不願，在看過孤漠荒洲的雨，看過汪洋桑田的更替，看過商臺末子的終場戲，看過白雲蒼狗，星海明滅，雲捲雲舒之後，看這黑白黯淡，冰冷無情的二十後世紀。
請停止機器般思想的執行，別讓“心片”代替你的心。
格式化”心片” 篇7
國三作文 ,1298字隨著科技的高度發達，人工智慧愈發深入滲透進我們的生活。正是因為人類與人工智慧如今的密不可分，才使得“阿爾法狗”戰勝柯潔的訊息變得如此叫人吃驚。
什麼時候起，為我們人類所服務的工具已然能戰勝創造者了呢？難道黑客帝國的恐怖真的不遠了嗎？很多人開始這樣的擔憂與各種末日論。我只想說：“多慮！”
且不談當今科技尚未發達到大批量生產如“阿爾法狗”這樣的高階智慧，即使有，那這些人工智慧之所以被冠上“人工”修辭的原因，便是其不能獨立思考，所謂的思考也不過是大量資料的統計分析。人工智慧未曾體會過稚嫩如新生嬰兒對世界的好奇；未曾經歷過跌跌撞撞道阻且長的人生；未曾獲得浮沉數十載後大悟大徹的灑然。
人工智慧從出產便被設定好了格式，功能，他們所缺少的不只是思想，更是情感。
可說來嘲諷，人工智慧所苦苦追尋的感情，我們得來容易，於是棄之如敝履。幾乎將心都格式化了。
當樹木在人們眼中不再是“芳草萋萋”的林蔭，而是自動換算成紙張數；當珍奇異獸不再是“侶魚蝦而友麋鹿”，而是等價於皮革提包、珍餚野味，抑或是等價於金錢；當事故發生在身邊，不再“路見不平，拔刀相助”，而是默默計算著需要支付的醫藥費及被訛上的機率。
當你我習慣於靠資料去判斷事物，為自己的“理智”而沾沾自喜洋洋得意時，感性與感情正悄然流逝。
我幸運而又不幸地出生在一個資訊化的時代，我享受著唾手可得的知識，使用著便捷的通訊裝置，休閒著五花八門的娛樂。我偶爾捧起書讀一讀過去的生活，嘆一嘆過去的真摯，羨慕著木心體會過的《從前慢》。
過去的我們很單純，說一句是一句。而今的我們很複雜，內心編織著話語，設想著各種可能，不願袒露真心。過去的車馬很慢，一封信翻山越嶺地交到一個人手裡，一句話呢喃多年才說出口，一生只夠愛一個人。而今我們很廉價，面對面暗自計算你能給予我多少愉悅與青春，我會報以多少甜言與金錢，我們的“愛情”要維持多久。過去的我們很充實，騎著老舊的自行車去單位做一天工，下班買菜煮飯，一家人聚在圓桌前歡聲笑語地聊天。而今我們很單調，朝九晚五，兩點一線，回到家各自拿起手機指尖飛舞，將最美的微笑留給朋友圈。
我們所應該擔心的並不是機器像人類一樣思考，而是人類的思想被格式化了。
如果有一天，明明太陽光破開雲層萬丈，只為照耀在這蔚藍星球上，樹葉是暖的，湖水波光粼粼，柏油馬路晒得炙熱，唯有你我似鋼鐵般冰冷堅硬；如果有一天，風不遠萬里地吹過大漠塞北孤天寂，吹過夢裡江南煙朧雨，吹過冰封萬里的北極雪地，吹過棠梨煎雪又落雨，卻消散在你無光的瞳孔眼底。
如果有一天，我懷著一顆赤誠的純淨之心，翻山越嶺、跨越時空，孤身打馬自隆冬飄雪的忽破冰層裡來找你，你不高興，你告訴我，這個世界不需要感情，不需要價值觀，不需要同情心，請回到過去。
而我想救你，於是決定留下，你帶我來到殿堂前，將我的心放入冰冷的機器裡，毫不猶豫地按下格式化。我融入你，才發現你的心早已是一片佈滿支線的晶片。
我不願，在看過孤漠荒洲的雨，看過汪洋桑田的更替，看過商臺末子的終場戲，看過白雲蒼狗，星海明滅，雲捲雲舒之後，看這黑白黯淡，冰冷無情的二十後世紀。
請停止機器般思想的執行，別讓“心片”代替你的心。
格式化的“人” 篇8
國二作文 ,919字想一想，如果一個人，被削去了靈魂，植入了晶片，那麼他的生活會是什麼樣的呢？他會精細而重複地過日子；他會有淵博的學識和開闊的知識面；他會絕對理性地處理每件事。他的一生或許是一帆風順的，但不是美麗的。
失去了靈魂，也就失去了思想與愛。
百家爭鳴一直被稱為黃金時代，是因為所有的口誅筆伐、脣槍舌戰都閃耀著智慧的光芒。他們各執己見地思考與辯論，在切磋中鞭策自己永不停止對真理的探索。
但後來的廢黜百家、獨尊儒術不可避免地打破了這種光彩四溢的模式。儒家思想被放在了神壇，無時無刻不在禁錮著學者的思想。他們不敢也不能對“正統”提出異議，只好壓抑自己的思想，這也就導致了當時社會進步的停止。
真理不可能只掌握在一個人手中，任何人都應該有不同的解讀。千篇一律的“正確”就是平庸，失去了主見，只知道從眾就是死氣沉沉的開始。人是需要主見、判斷力以及無盡的思考的。不斷在錯與對之間掙扎才能展現出個人的風采，才能錘鍊出獨屬的智慧。
愛常常是作為被歌頌的物件的。
記得之前的新聞報道過—某公交車司機在病發時生命的最後幾秒，是堅持將車停到路邊剎車；最美媽媽為了接下快墜樓的孩子在極短時間內穿過馬路跑到樓下接住孩子。
這些無論大愛小愛，都是生命綻放的極美的瞬間。
但如果所有的感情都被抽去，人僅僅是冷漠而機械地活著，所有事都被分為有用和無用，不肯從指縫漏出一點兒同情，把所有情懷與情緒都視為浪費，那麼生命又有什麼高尚的地方呢？
生命本就是一條佈滿荊棘的坦途，埋著苦蒂的甜瓜，而愛的存在便是一切咒詛的解藥。
如果一個人被格式化，他就會盲從權威，冷漠機械地存在於這個世界上，對無數無辜的柔軟的人大肆施加平庸之惡。當他扯出一個似由程式碼編成的沒有情感情緒的笑，也就足夠滲人的了。
我們是人，是一條鮮活的生命，合該有強烈的感情，有獨一無二的思考，有對這個世界的無上熱情。但我也同樣害怕，人沒有因為一張晶片被格式化，卻被越來越冰冷的社會，善與惡激烈交錯爭鬥的人性異化。
我不希望看見並不完整的人，也不希望看見貌合神離，崩離瓦解的社會，所以我希望每個人都能以敬畏的、悲憫的眼光看待世界、思考世界、熱愛世界。
人的珍貴，不在於軀殼，而在於靈魂。格式永遠不應該限定“人”。
別讓自己“格式化” 篇9
記敘文 ,872字隨著科技時代的發展，“人工智慧”一詞在人們的生活中出現的頻率越來越高，有的科研公司甚至還研發了一些“仿人類”的機器。但相對的如同“退化”一般，人們的思想已經開始了“格式化”，逐漸地失去了自己的價值觀和同情心。
莫要人云亦云隨大流，方向對錯須憑自己判斷。曾有過一則新聞，簡要概括就是母親為救女兒，最終命喪虎口。這一事件從發生後，各大平臺均被輿論刷“爆”了屏。“活該，誰讓他自己出去的……”等一些負面評論堆積了首頁。這件事更應該偏向理性的原因，譬如是否是動物園的管理不當亦是母女在接受過警告的情況下所發生的事。但我們並沒有看到，反而那些粗鄙的帶有髒話字眼的“謾罵”充斥了我們的視線。先是一個，再往下便出現了兩個三個，之後越來越多，引起了一場沒有炮火的硝煙。這都是說的不對嗎？當然條理還是對的，但那些毫無緣由的，甚至可以說為廢話的卻佔了評論中的大多數，這著實令人唏噓不已，這更像是藉著熱度來發洩自己對生活見事的不滿的爆發。而我們需要糾正的方向便是去理性思考，不要隨便去丟棄，亦或是跟隨自己或是他人的價值觀。
莫要喪失同情心，做人更需人情味。在現在這個逐漸老齡化的社會中，弱勢群體大多為老人。但隨著“碰瓷”一詞的出現，“保護弱勢群體”“關愛老人”的口號似乎都變了味。這種事頻頻發生，成了飯後閒言甚至成了陳詞濫調。而就是因為它頻繁才能更顯出它的嚴重性！為什麼眾人提起此類事件如此平淡，是已成習慣，這種事件就不應該被作為習慣！現在還有多少人能勇敢站上前去幫扶老人？又有多少熱心路人為此大失信心？拾起那些被我們丟棄的同情心吧！身正不怕影子歪，若是真有情況，我們應去幫扶，會有人替我們作證！當這種正能量越積越多，還有多少老人會去碰瓷呢？我們要去相信那些人，他們才願意相信我們。請回歸你的同情心，裝上你的本意吧！
“究竟是網友不出門，還是路人不上網？”不得不說，這句話還真是應了現景。機器思考用的是晶片，是零件，而人類思考，是用大腦和心啊！所以，別讓大腦丟失價值觀，也別讓心缺了同情這一個角落。我們人類最大與人工智慧的不同，也莫過於此了！
請別讓自己“格式化”！
拒絕碎片化 篇10
拒絕碎片化作文100 ,1066字在科技如此發達的今天，碎片化在我們的生活中越來越常見。碎片化的時間，碎片化的閱讀，碎片化的購物……碎片化的生活無時不刻地影響著我們的心態與認知。
那麼碎片化的生活對我們究竟有利還是有弊呢？
舉個例子，對於我們學生來說，一週有五天基本都在學校裡度過，即使放學回家也是寫作業。可是遇上了碎片化的生活，一切都不一樣了。放學回家首先—開啟手機，螢幕上彈出許多訊息，開啟QQ，開啟微信，開啟微博，看看有誰在聊天。刷刷動態、朋友圈，有些有趣的段子是不容錯過的……吃完飯，一邊寫作業，一邊開著手機、電腦。不一會兒，QQ頭像閃爍著，一條條資訊彈出來，於是便放下筆饒有興致地聊天，不知不覺就晚了。當想起來時發現作業一個字也沒有動，於是急忙趕。
而這是不是基本上所有學生都生活呢？
所以網路智慧將時間分成了碎片，沒有完整的時間來用來學習。而在這種情況下，便促成了學生和家長都不願意看到的局面。
所以我覺得碎片化的生活對我們是有弊的。
首先，碎片化浪費時間，降低效率。就如上文舉的例子。你覺得玩一會兒不耽誤事，剛剛從緊張的學習中回來，聊聊天，放鬆一下也不行嗎？當然不是，適當地放鬆的需要的。但是一邊寫作業一邊聊天就是浪費時間了。你覺得你是一直都有事做啊，沒閒著呀，但是你沒把時間放在正事上，所以你才會疑惑，為什麼我做了那麼久作業還沒做完呢？然後便是趕作業，使作業沒質量，做作業沒效率，同時也是睡眠時間大打折扣，第二天上學沒精神，老師上課想睡覺，長期以往，成績下降，再難再進步。
其次，碎片化分散我們的注意力。現在“搶紅包”已十分常見，每逢節日，人們總是會發紅包，熱鬧熱鬧群裡氣氛，同時也有了“整點搶紅包”等諸如此類的活動。搶紅包，看似只需幾秒的時間，但卻無形地分散著人們的注意力。你可能會因為等待整點的到來而提心吊膽，幹不好事情。也可能會因為紅包會一眨眼就被搶光而不肯將手機放下。最令我印象深刻的是我媽媽有個同學群，總有人發紅包，以至於她總是整天抱著手機不放，有一次春節時，一個人說在12點整時會開始發紅包，而她甚至就等到了12點……本是一種令人消遣的活動，卻無形地分散著人們的注意力，影響著人們的生活。
而人生苦短，我們又怎能因為遇上了碎片化而虛度光陰呢？我們應該拒絕碎片化。就從關掉手機開始吧。讓我們完完全全的投入到一件事中去。“一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰。”，所以在你為了幾塊的紅包而虎視眈眈，不肯放下手機的時候，換個角度想想是不是也挺可笑的呢？
我們應該拒絕碎片化。只有這樣，才能在生活如此快節奏的情況下，不掉隊，成為一個成功者。
拒絕碎片化 篇11
拒絕碎片化作文100 ,1066字在科技如此發達的今天，碎片化在我們的生活中越來越常見。碎片化的時間，碎片化的閱讀，碎片化的購物……碎片化的生活無時不刻地影響著我們的心態與認知。
那麼碎片化的生活對我們究竟有利還是有弊呢？
舉個例子，對於我們學生來說，一週有五天基本都在學校裡度過，即使放學回家也是寫作業。可是遇上了碎片化的生活，一切都不一樣了。放學回家首先—開啟手機，螢幕上彈出許多訊息，開啟QQ，開啟微信，開啟微博，看看有誰在聊天。刷刷動態、朋友圈，有些有趣的段子是不容錯過的……吃完飯，一邊寫作業，一邊開著手機、電腦。不一會兒，QQ頭像閃爍著，一條條資訊彈出來，於是便放下筆饒有興致地聊天，不知不覺就晚了。當想起來時發現作業一個字也沒有動，於是急忙趕。
而這是不是基本上所有學生的生活呢？
所以網路智慧將時間分成了碎片，沒有完整的時間來用來學習。而在這種情況下，便促成了學生和家長都不願意看到的局面。
所以我覺得碎片化的生活對我們是有弊的。
首先，碎片化浪費時間，降低效率。就如上文舉的例子。你覺得玩一會兒不耽誤事，剛剛從緊張的學習中回來，聊聊天，放鬆一下也不行嗎？當然不是，適當地放鬆的需要的。但是一邊寫作業一邊聊天就是浪費時間了。你覺得你是一直都有事做啊，沒閒著呀，但是你沒把時間放在正事上，所以你才會疑惑，為什麼我做了那麼久作業還沒做完呢？然後便是趕作業，使作業沒質量，做作業沒效率，同時也是睡眠時間大打折扣，第二天上學沒精神，老師上課想睡覺，長期以往，成績下降，再難再進步。
其次，碎片化分散我們的注意力。現在“搶紅包”已十分常見，每逢節日，人們總是會發紅包，熱鬧熱鬧群裡氣氛，同時也有了“整點搶紅包”等諸如此類的活動。搶紅包，看似只需幾秒的時間，但卻無形地分散著人們的注意力。你可能會因為等待整點的到來而提心吊膽，幹不好事情。也可能會因為紅包會一眨眼就被搶光而不肯將手機放下。最令我印象深刻的是我媽媽有個同學群，總有人發紅包，以至於她總是整天抱著手機不放，有一次春節時，一個人說在12點整時會開始發紅包，而她甚至就等到了12點……本是一種令人消遣的活動，卻無形地分散著人們的注意力，影響著人們的生活。
而人生苦短，我們又怎能因為遇上了碎片化而虛度光陰呢？我們應該拒絕碎片化。就從關掉手機開始吧。讓我們完完全全的投入到一件事中去。“一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰。”，所以在你為了幾塊的紅包而虎視眈眈，不肯放下手機的時候，換個角度想想是不是也挺可笑的呢？
我們應該拒絕碎片化。只有這樣，才能在生活如此快節奏的情況下，不掉隊，變成一個成功者。
拒絕“碎片化” 篇12
拒絕“碎片化”作文7 ,763字世態如風雲，瞬息萬變。如今，隨著世界的快速發展，人們的生活節奏也逐漸加快。“碎片化”成了人們細緻安排瑣碎時間的熱門詞。碎片化似乎能提高人們對時間的利用效率，然而，在我看來，我們不應盲目追求這一流行現象。
候車時，排隊時，我們常能見到人們低頭看手機的身影，無論老少，或是看視訊，讀小說；或是背單詞，刷題海。從學習效率的角度而言，如此碎片化地學習、閱讀，由於環境喧鬧，或有著其他的干擾，並不能認真的深入思考問題，而是一掃而過，如走馬觀花。我們真的需要邊走，抑或是邊站立邊“利用時間”，追求這樣的“碎片化”嗎？顯然不。
古人日出而作，日暮而息。千年後，蠟燭誕生了，再後來，電燈亦登上了歷史的舞臺。接著，電視手機也逐一出世。然而，隨之出現的，又是眼鏡這樣的發明，頸椎病這樣的名詞。這樣的發明，到底預示著人類的進步，還是退步呢？人類需要休息與放鬆，這是不可破壞的規律。而對於許多人，正是他們的碎片化管理，使得自己的調養時間被掠奪一空。這樣逆轉人類生活規律的“碎片化”，是我們需要的嗎？
此外，人生得意須盡歡。享受，亦是人生中重要的元素。享受，並不是安逸享樂，無所作為，而是在勞累的生活中得以休憩，娛樂，勞逸結合，尋找生活中的快樂。對於科學家們，他們的樂趣或是與同道者交流經歷，心得，靜心鑽研；對於雷鋒們，他們的樂趣或是盡己所能幫助眾生；對於文學愛好者們，其樂趣或在飲酒品茶，吟詩舞墨……沒有人願意在勞累中擠時間海綿中的水，做著低效率的碎片化工作。與其稱之奮鬥，莫及思之為勞苦。置身於快節奏的世界，亦應當慢下腳步，靜下心來，尋找自己生活的意義和樂趣。人要奮鬥，並服務於社會，但人也需要做自己生活的主人，而不是奴隸。莫使金樽空對月！
由此，切莫以為追隨“碎片化”的風波。我們應當理智判斷，在生活與工作中勞逸結合，尋找快樂，聽命於自己的內心。
拒絕碎片化生活 篇13
拒絕碎片化生活作文1 ,1063字在當今這個網際網路異常發達的時代，碎片化這個詞，早已在不經意間，融入了我們的生活。
早上起來第一件事就是看看手機，瞧瞧有什麼事情的發生。中午吃飯，亦或是睡前，原本用來與大家交流，或是曾經的睡前讀書等都被手機的使用所代替。儘管我們知道，其實並沒有那麼多值得去看的東西，可是，我們都管不住自己的慾望，美名其曰“利用碎片化的時間”
可我們真的利用碎片化時間了嗎？在我們不時地掏出手機，隨便翻閱的時候，我們又真正吸收進去了多少東西，所謂的利用碎片化時間充其量不過是自己浪費時間的一個幌子，為自己無所事事找一個合適的藉口罷了。實際上，我們在這上面浪費的時間遠遠多於此。
這些碎片化的時間，並沒有為更多人爭取到自由或者學習的空間，反而讓更多人罹患了微博微信依賴症和拖延症—刷完這條微博再吃飯，看完這條微信再洗臉，看完這屏朋友圈再幹活……久而久之，所謂的碎片化時間，卻是把我們曾經的大塊時間不自覺地切割成了小塊時間。節省時間？不存在的！
還有些人總覺得“我在用這碎片化的時間閱讀啊！”省省吧，你真的讀進去了什麼東西了嗎？真真需要思考，研讀的東西又豈是能用碎片化的時間來讀完的？你自以為你能靠碎片化的時間瞭解國家大事，看看網路小說，事實上，你讀進去的都是些沒營養的東西。說說在讀新聞，知道的無外乎一些和你沒半毛錢關係的娛樂圈內容，別的東西像國際關係，科技啥的內容你也只是知道一個大概罷了，讓你說有說不出一個所以然來。醒醒吧，別再自欺欺人了，這碎片化的時間就是被你浪費掉了！
碎片化的生活到底給我們帶來了什麼？首先是注意力的發散。自從進入碎片化的生活後，我發現我越來越難以長時間集中精力了。經常過了一小段時間後，腦子就會被各種晃過的念頭所打斷，有一種想要隨便看看手機的慾望。即使條件不允許，思維也依然會不斷髮散，俗稱的“白日做夢”指的可能就是這個吧。
除此以外，自然就是對事件的浪費了。原本以為我們只是把原來無所事事的時間用來聊天，刷博罷了。事實上，我們在浪掉之前的休息時間的同時，更把原來用來集中精力的時間給拆碎了，尋找空隙來浪費。原本打算寫一個下午的作業，結果看到有QQ裡有同學聊天，就忍不住去扯兩句，動不動就聊一會兒。原來所謂的在學習間隙聊天逐漸演變成了在聊天間隙寫會兒作業，可謂本末倒置。一個下午下來發現自己好像啥都沒有做，早就為時已晚。
碎片化時間早已滲透到我們生活的各個角落。可是，我們不能放任碎片化肆意佔用我們的時間，我們要學會自我掌控時間，做時間的主人。與其把時間白白浪費掉，不如把這一秒又一秒奉獻給更加崇高的事業。
拒絕碎片化生活 篇14
拒絕碎片化生活作文8 ,761字你是否認真完整地讀完過一本書？你又是否仔細思考過自己真正想要的是什麼？十幾年前的生活方式簡單來說就是：白天上班工作，晚上電視消遣。然而在如今這個資訊爆炸的時代，人們的生活則變得“支離破碎”。
曾有人研究過人們一天的生活時間。除去睡覺8小時，吃飯2小時，穿衣洗漱1小時，上班上學10小時，來回路上1小時，上網娛樂1小時，剩餘的時間僅剩1小時。很明顯，屬於我們自己的時間少之又少。更準確的來說，我們的生活變得碎片化。很多人常常會抱怨時間不夠用，可是又有多少人真正的思考過為什麼會如此嗎？
金錢，名譽，成就，夢想，這些都是我們不斷追求的東西。是的，有目標是件不錯的事，但我們往往會深陷其中不可自拔。當成年人如孩子般的追逐自己的慾望，他們會在成功後提出更高的追求；當孩子們達到現階段的目標後，家長們會提出更高的要求。可是，所有的事情怎麼可能一帆風順？希望越大，失望也越大。人們總是在“追求”自己無窮多的慾望，卻忽視了什麼才是最重要的。
我們已經習慣了網路帶給我們的樂趣，一個小小的手機可以幫助我們知道幾乎一切。我們沉迷於手機，無論是地鐵上，走路時，亦或是除夕夜舉家團圓的時候，大家都低頭刷著微博微信，沉浸於自己的時間，彷彿與外界隔離。這又何嘗不是一種碎片化生活的表現呢？
如此長久下去，我們的生活真的將會“不堪入目”。資訊洪流衝進了我們僅剩不多的時間，而我們卻無動於衷……
生活本應豐富多彩，不該被各種慾望以及電子產品所佔據。要想改變碎片化，就得從自身做起。當我們奔跑在衝往名利的大道上時，不妨停下腳步駐足片刻，傾聽我們心靈的聲音，仔細想想我想要的究竟是什麼，而不是走馬觀花式的碎片化生活。
也許你現在正經歷著碎片化的生活，學習碎片化，工作碎片化，娛樂碎片化。試著放下手中的手機，放下心中的慾望吧，你會發現生活也有她絢爛的另一面！
拒絕碎片化閱讀 篇15
拒絕碎片化閱讀作文9 ,948字陽光一如既往地炙烤著大地。在這短短兩個月的暑假裡，我迎來了最後一個星期，自然頗有幾分不捨。我萬分眷戀地合上了那本陪伴了我半個月的小說。如今回憶起來，這半個月我也並非執著於這一本，反而是斷斷續續得來回翻看好幾本書，穿梭於好幾個故事間。我讀到至今的書告訴我，古人讀書一向是一本讀到底，很少有這樣跳著讀。不經然間，我的內心冒出了一個問號：為什麼當今社會的我們會與曾經的祖先產生不同的讀書習慣呢？恐怕原因在於我們的生活被碎片化了。
瞻望過去與現今，最大的差別之一正是網際網路的出現。這個大發明徹底改變了人們的生活。不只是購物，學習和社交產生了很大變化，閱讀也連帶著變化萬千。學生們也可以通過網上購書送貨到家或直接購買電子書閱讀。書的種類也紛繁多樣，讓人看得眼花繚亂。但任何事都有兩面性。讀書的方式變得如此繁多，就產生了一本書不能被一次性讀完的結果。
受碎片化生活的影響，我也曾有過這樣的經歷。有一次，我購買的一本書的內容總是無論如何也無法深深印在我的大腦中。誰會去讀一本自己完全不感興趣的書呢？因而，我毫不猶豫的放下這本書，任憑它孤獨一“人”隨意擺放在書櫃的角落裡。無所事事的我可不想讓時間溜走。不久後，我又從書店裡捧回了一本沉重的書。於上一次一樣，剛開始熱情洋溢，十分激動得翻開書，可又被潑了一次冷水，內容就是無法深入我心。於是，上次的悲劇再次上演。這樣的例子在我身上不計其數。臥室裡逐漸堆滿了一本又一本被我遺棄的好書。這些書不是被賣了，就是被我募捐了。每當我看到書櫃裡一片亂糟糟的景象，心中總是五味雜陳。我自然清楚有許許多多的孩子過著十分貧窮的痛苦生活，哪有錢買自己夢寐以求的書呀！可我會如此浪費金錢，不只是源於我對書本內容的挑剔，更來自於我所生活的社會對我造成的影響。碎片化的生活，雖給人們以便利，但同時也給了人們帶來貪慾，焦躁，自滿，不滿足，不珍惜等很多很多的惡習。
碎片化閱讀對上班族而言，確有很多可取之處，可以將零散的時間利用起來進行一些閱讀和學習，然而對於正處於成長階段的我們中學生來說，碎片化閱讀的危害性是巨大的，容易讓我們養成淺嘗輒止的習慣。我們沒有能力改變這個我們所生活的時代，但我們可以約束自己，不要因其的碎片化而變得挑剔，而應時刻保留自己對閱讀的熱愛，對自己的熱愛，對生活的熱愛。
拒絕碎片化生活 篇16
拒絕碎片化生活作文7 ,718字碎片化，這個被微博帶火的詞彙，被認為是“描述當前中國社會傳播語境的一種形象性的說法“。簡單來說，現代人的生活正因智慧手機和網際網路的存在而被分解成了七零八落的碎片。
每天24個小時，除去吃飯睡覺和基本的運動娛樂時間，原本至少有超過10個小時的工作或學習時間，然而，我們已經習慣：不管到飯店還是書店都是先找WIFI；工作做到一半，拿起手機刷刷朋友圈做幾個點評；開會無聊逛一下淘寶；剛想寫作業，QQ群裡傳來“咳咳“聲；微信群裡發了個紅包，沒搶到懊惱不已，盯著手機看半天生怕再錯過……
這些行為穿插在我們每天必做的事情裡，這種生活方式看似是利用了碎片時間，但實則是影響了效率拖慢了進度，因為心裡想著”等我刷完朋友圈再寫工作小結”，“等同學聊幾句再去學習寫作業”，然後不知不覺地刷個沒完，該寫的總結沒有按時完成，該做的作業一個字都沒寫，久而久之養成了拖延的壞習慣。
不僅費時，還費錢。手機裡裝了一堆的購物APP，閒來無聊的時候逛一圈，今天這個特價買一些，明天那個活動再補一點，過段時間一看，原來有很多不是必需品，有如雞肋，棄之可惜。
此外，過多沉溺於網路虛擬世界，你會發現馬路上多了很多“低頭族“，因低頭玩手機太入神，沒注意身邊的環境，發生意外甚至失去了生命，這樣的新聞隔三岔五就會出來一篇，讓人痛心！
所以，我們應該拒絕碎片化生活，不能被這些碎片支離我們的生活。這似乎並不簡單，但首先肯定是要放下手機。我們要養成良好的習慣，規劃每天的作息生活，分析究竟哪些才是真正的碎片化時間並加以充分利用。比如早上起床洗漱的時候聽聽新聞，在候機廳百無聊賴的時候看看書，上下班等車的時候給老家的爸媽打個電話問候一聲……你會發現，這些比手機裡的世界有意義得多！
拒絕碎片化的生活 篇17
拒絕碎片化的生活作文 ,849字室內，洪亮而輝煌的聲音傳邊整個教室，每個同學的手中都有一把樂器，那些樂器如同時他們身體的一部分，流暢的發出了聲音。沒錯，這就是我們藝訓的教室。
如今，我們已經學習了兩年了，都已經學會了不少曲子，但我們的藝訓之旅卻還沒有結束，記得在我們剛剛接觸這樂器的時候，我們就如同剛剛來到這個世界的嬰兒，對此毫無瞭解，也對此充滿了好奇。
在一天一天的等待中，我們拿上了樂器，在一天一天的等待中，我們即將迎接人生上中的第一次上臺演出。
在此之前，我們進行了大量的特訓。
那是夏天，星期六，我們來到學校，進入了教室。那時的教室並沒有空調，我們在教室聽見的只有知了在外面“嘰裡呱啦”地叫，頭頂的風扇在“咯吱咯吱”的響，以及老師的聲音和我們吹奏的聲音，汗水從頭上一滴一滴地流下來，但為了我們的第一次演出，我拼了。
一次又一次的吹錯音，讓我本已焦躁的心更加焦躁。
“你們都在幹什麼？越練越差。你們這麼差的學生我第一次見。”老師擦了一把頭上的汗，對我們說道，“再來一次，再不行，你們待會兒就別回去了，繼續練！”
也不知是受到了老師的話的影響，還是什麼，這一遍比以往的幾遍都配合的好，節奏也好多了，音調也準了，老師的臉上也露出了一絲微笑：“這遍不錯，要保持。”我聽了，心中的焦躁彷彿也減少了不少。
終於，登臺表演的那天到了，我懷著激動不已的心情與忐忑不安的感受登上了舞臺看著臺下那些觀眾，我的心跳不由得加快了幾分。“別緊張，按照之前那樣吹就行了。”老師小聲的對我們說道。
只見老師將指揮棒一揮，我們的嘴就開始震動了起來，樂器也開始發出了聲音。只聽見那由樂器發出的聲音恢弘而洪亮我如同預樂器合二為一了一般，完全沉浸在了演奏中，不知不覺中演奏已經結束了。
回到了後臺，老師對我們說：“這次表現不錯，值得表揚。”聽了這花，我心中比吃了蜜還高興。不只是因為演出成功，更因為我終於得到了老師的認可。
也許藝訓真的很辛苦，但這並不影響我對它的熱愛，我喜歡它是因為它可以鍛鍊我的身心，修養我的貞操。讓我們拒絕碎片化的生活，讓生活變得有意義。
拒絕碎片化的生活 篇18
拒絕碎片化的生活作文 ,1052字碎片化是指一塊完整的東西被分成許多塊，隨著社會的發展，人類擁有了資訊化的社會，給以往的生活帶來了巨大的變化，人類的生活變得越來越碎片化。網際網路滲入了人們的生活，人人都有手機，電腦等電子產品，通過這些人們可以輕鬆地獲取資訊，只要用手輕輕一點，就可以查到自己想要的資料。就算是隔得很遠的朋友，只要通過QQ，微信等的社交軟體就可以聊天，同時也可以認識陌生的人。人們不再看報紙，而是從手機、電視上得知新聞。因為這些的便捷，人們的注意力被分散，從一個事物上跳到另一個事物，時間被碎片化。
被影響地尤其嚴重的是閱讀，閱讀被碎片化。人們放下了書本，通過手機等電子裝置閱讀，接受了斷斷續續的、不完整的文章，因為方便便捷，以及網上的資訊氾濫，人們很難去做到真正的閱讀書本。這個是極其有害的，先不說電子產品對視力的危害，網上有許多無營養的文章，如果人們沒有鑑別，統統攝入，會吸取不到知識，再加上閱讀是斷斷續續的，不能完整地攝取知識，並且無法集中注意力，會有看完就忘的現象。電子書是無法替代正真的書的。
並且，人們的學習被碎片化。沒有樹立目標，人們僅僅是為了學習而去學習，為了工作而去工作，沒有投入思想。
人一天就是：起床，吃飯順便玩個手機，工作學習偶爾開個小差玩，洗漱，睡覺前再玩個手機。被碎片化。這表面是高效利用手機，但其實是妨礙了我們去專注做事。人們漸漸接受這種生活，變得浮躁，只在意結果而不是過程，只想著收穫而不是努力。我們應該要努力改變這種狀況。
首先，我們應該改掉注意力被分散的壞毛病。我們要不去在意資訊網路，專心於手中的事。並且可以給自己定個目標：我要在xxx的時間裡做完xxx的事。目標可以根據自己變大或變小。如果你努力的去投入，你就會慢慢沉入到其中，待到目標完成時，就會有成就感，並且開始能適應集中。隨著一個個目標的完成，你應該能學會集中注意力，不被外界的資訊干擾。
然後，我們可以去選擇自己想要學習的事物。比如閱讀。想要得到知識，在專心的同時還要用上腦子，投入其中時，要多多停下來思考，思考作者的寫作手法，自己可以向他學習什麼。或者是學習書中蘊含著的真理內涵。其他事物也是同理，除了注意力集中外還要去用心思考，這才算真正的學習。這樣，就可以漸漸地把變成碎片的生活一片片“拼”起來。
碎片化的生活是有害的。生活匆忙，人心浮躁，不去專注自已真正想要做的事，不去通過努力收穫成果，精神，人與人之間的關係，都如同被砸後的玻璃支離破碎。我們要拒絕碎片化的生活！不被資訊網路所左右，找到人生的理想和目標，讓生活完整！
拒絕碎片化 篇19
拒絕碎片化作文900 ,900字在還沒有行動網路的時候，人們的生活還是一體化的。他們能專注的學習，用心的做著自己所熱愛的事。而現如今隨著網所技術的高速發展，我們的生活節奏也逐漸被打亂，生活也逐漸變得碎片化了。
碎片化，顧名思義，就是原本的一個整體被分裂為許多細碎的小部分。在我們的日常生活中，因為網路的發展，時間的碎片化是最明顯的。在原本忙碌的生活中，我們能擠出的空閒時間就少得可憐，卻仍要被網路所佔用。從而導致了我們失去了很多由真心和努力所帶來的東西。所以我們井蓋擺脫網路和外界的誘惑，漸漸走出隨變化，並逐漸完善自己的心智。
拒絕碎片化的工作，讓我們用心專一，提高工作效率。據我所知，在我身邊就有一些人因外界的各種誘惑而被分散了精力，從而導致學習工作不上心，甚至是半途而廢的。我曾聽說過這樣一件事：有一位英國歌手曾在一次採訪中透露，說自己已經告別網路、推特已有3年之久，目的就是為了不想在大清早看到太多的外界評論和垃圾訊息受到干擾，只是保留簡訊來溝通工作上的問題，從而保證自己能專心工作，創造出更好的音樂作品。折傘年制酒的堅持和努力也正是他成功的關鍵。專心一志的學習和工作也是一樣的，在《勸學》中就提到“鍥而舍之，朽木不折；鍥而不捨，金石可鏤”，也正是希望我們用心專一，集中精力，永不放棄，只有將學習工作的時間和精力融為一體，不能因外界的干擾使其破碎。
拒絕碎片化的社交，讓我們真心誠意與他人交流。現在隨著網路的發展，各種社交軟體的興起，使他們成為了我們生活中必不可少的部分。但這樣依賴於網路的交流，卻不如面對面或寫信下來更有真實感。直到現在，我都會在生日或平時的各種節日裡為我最好的朋友寫信，而她也會回信，這一習慣從初中堅持到現在也有七年之久了，這段感情也一直維護至今，從我們的信中，從文章的字裡行間中所流露出的情感，是冰冷的手機所不能比擬的。手機會使你的社交碎片化，因為它很難像寫信一樣對一個人專一。在很多節日裡，祝福簡訊都是群發的，千篇一律，不帶任何感情，毫無新意。所以我們要拒絕碎片化的社交，要將自己的真心與社交融為一體。
儘管現在的人們過的都是碎片化的生活，但我人堅持，有些食物一定就要將真心和精力與整體結合，才能長久。
拒絕碎片化的生活 篇20
拒絕碎片化的生活作文 ,578字手機，現在早已是人們的必需品，已然成為人們的第五個“器官”。
每天早上和晚上，我都看見我媽媽躺在床上，一臉悠閒地刷著微信，QQ。自從手機降臨到這個世界上，人們的注意力都明顯下降。時間也變得碎片化了。用我媽媽舉個例子，她正在專注地工作。突然，一個短促的鈴聲響了，她拿起來一看，原來是同事邀請吃飯，結果，她們聊了至少三十分鐘。媽媽樂觀地想：反正手機已經拿在手上，不如刷一會兒微信，QQ，淘寶什麼的。就又刷了一會兒。刷完後，已然發現時間過得比想象中還要快，已過了一個小時！媽媽立刻投入工作，並嘆了一口氣："哎，怎麼才能阻止我那碎片一樣的時間！”
我再用我自己舉個例子。在暑假時，我掏出作業，奮發完成。突然，我的平板IPAD“叫”了一聲，並提示說：“您現在上線，即可獲得獎勵！”我好奇地點了那個提示，於是，我就進去了遊戲。在那個“坑人”的遊戲中，我看見一個遊戲提示，它說：您登陸二小時後，會給您一份大禮包。我非常好奇，於是，我閒得無聊，就玩了二小時，可時間一到。東西和提示都沒出來，我非常惱怒，帶著煩躁地心情繼續寫作業。
有一位著名數學家說過：“當你在等待燒水的時間，你可以做許多事情，例如洗茶杯，準備茶葉，拿出茶壺等等。”
碎片化的生活已經嚴重地影響我們的專注力。有時，我們可以把手機放在離自己遠一點的地方，好讓我們更加容易集中注意力。
讓我們拒絕碎片化的生活！