小議“碎片化”相關作文20篇
小議碎片化生活 篇1
小議碎片化生活作文8 ,838字隨著時代的發展，我們的日常生活逐漸被網路影響。一種新式生活方式—-碎片化生活也應運而生。
不可否認的是，碎片化生活在網路的支撐下，給我們帶來了很多的便利。我們可以直接閱讀標識著重點的推送文章，可以隨時隨地在網上購物，可以與朋友直接在網上交流。但是碎片化生活卻像演變成一個無形的牢籠，把我們囚禁住，使我們在這種便捷的環境中，逐漸失去了我們的思考與判斷力。
碎片化的生活，實際就是將我們原本完整的生活肢解成碎片。我們閱讀微博微信的每日推送，看到各種標題，可能僅僅通過幾秒的時間就能決定它的去留。我們不斷地在接受資訊，卻沒有了閱讀過後對於文章的思考和理解。我們可以無論何時何地，開啟淘寶，進行購物，清楚地類別，適合每個人的推薦看似優化了我們的購物方式，實際卻讓我們忘記了購物挑選讓人放鬆的本質。我們通過微信QQ和朋友聊天，忽略了面對面的交流，這其實是在不斷拉遠彼此之間的距離。我們在這種生活中逐漸失去自我。
這樣一種碎片化的生活需要我們的就是將它一片一片拼湊起來。《從混沌到有序》的前言第一句就是說：“在當代西方文明中得到最高發展的技巧之一就是拆零，我們非常擅長此計，以至於我們竟時常忘記把這些細節重新組裝到一起。”離開了網路其實就是一個拼接碎片的過程，碎片化的生活在離開了網路的依託後也會變得煙消雲散。梭倫離開了繁華的城市，遠離喧囂選擇在瓦爾登湖旁的小木屋，享受自然的魅力。其實在這樣一種純粹原始的生活中我們得到的是對於生活的掌控權，而不是依賴於網路成為碎片化時代的奴隸。
碎片化生活是現代化發展下的產生的生活模式。快速運轉的生活節奏讓我們只看到碎片化生活便利的一面，忽視了它隱藏的弊端。我們不僅要認識到這種無形的危害，更要意識到，碎片化生活只是這個時代的一個特徵，我們要學會在快節奏的時代背景下，調整自己的生活步伐，不是一味的前進，也不是沉溺於你追我趕的快意。放慢自己的腳步，欣賞一下沿途經過的風景，會得到和他人不同的感悟，因為和他們相比，你的看到是才是完整的世界。
小議碎片化生活 篇2
小議碎片化生活作文1 ,985字不知不覺間，我們的生活愈加趨近於碎片化。工作、學習、娛樂……我們更希望用很多細碎的時間完成它們。至於像用一整個下午讀書這種事，我們很難再做到—閱讀或許太過莊嚴肅穆，但我們同樣難以用同樣長的時間做一些娛樂活動。其原因我認為很大一部分是因為網際網路進一步溶於我們的生活深處。
我們的生活確實越來越依賴於與全世界的互聯。比起十年前或更早的電子郵件、簡訊、手機，現在智慧手機的社交軟體的操作更簡潔，成本更低，形式更多樣。就比如說在今天再常見不過的群聊功能，在沒有智慧手機的年代又哪會是容易做到的呢。而社交軟體不僅提供了效率快、成本低的通訊方式，更提供了諸如朋友圈、微博這樣的公共平臺：今天人們可以幾乎隨時隨地瀏覽接近無窮多的資訊。而社交軟體又只是網路世界眾多能力的其中一角……由此看來，網路技術的爆炸增長是今天碎片化生活形成的溫床。
碎片化的閱讀，碎片化的購物，碎片化的社交……碎片化的時間。說起來當真是駭人聽聞。生活方式鉅變的環境下，站起來宣揚前一時代的高尚，再批判當今生活的糜爛的人自然不在少數。但是碎片化是否真的有那麼可怕？
我認為，答案是否定的。碎片化生活建立在高效的網路上，它與以前的生活方式最顯著的不同自然是不可思議的高效。很多情況下，我們不再需要為了找到一本自己心儀已久的書跑幾條街，不需要為了對比價格而往返於幾家店鋪，不需要為了見舊友而特意在車上顛簸半天。寫一篇1000字的文章，讀一本470頁的書，吃一頓500克的午餐，看一部2小時57分的電影。做一件事花費的時間不會變短；碎片化的生活，其“碎片”的是眾多被浪費的時間。除了提高效率，它什麼也不做。
確實，碎片化生活不斷地讓我們本就缺乏的耐心更趨近於浮躁，但這並不意味著我們應該理所當然地沉溺在發達的網路帶來的享受中。珍惜時間的人在碎片化的生活中只會進一步提升效率，而浪費時間的人只會在爆炸式的資訊海洋中溺水身亡。
《銀河系漫遊指南》的作者，道格拉斯亞當斯，曾經諷刺過人對新事物的認知規律，大意如下：我出生前出現的事物是天經地義的，我年輕時出現的事物是革命性的，而我中年後出現的事物都是違反天理的。
誠如這位小說家說的，人對新事物的接受程度是有限度的，並且每個人都難以超脫。碎片化的生活正是發展的科技為生活帶來的改變。面對這種改變，我們要做的不應只是懷念過去，而是直面未來，思考怎樣成為更好的自己。
小議碎片化閱讀 篇3
小議碎片化閱讀作文8 ,821字眼前的真實變為資料程式碼，手中的筆桿變為智慧裝置。如今科技不斷髮展，生活節奏也逐漸加速。人們無暇騰出時間去閱讀，碎片化的閱讀逐漸變為如今最流行的閱讀方式。
我認為碎片化閱讀既有利也有弊。
碎片化閱讀可以拓寬我們的知識面。在這樣資訊化的時代，人們都運用手機，電子書來閱讀，便於攜帶，也便於隨時隨地在簡短的時間裡看一兩頁內容。許多人選擇短小精簡的文章來閱讀，縮短了閱讀時間，也同時閱讀更多種類的文章，得到更多的知識，從而達到拓寬知識面。
碎片化閱讀有更多的選擇更加便捷。在地鐵上，公車中，人們都選擇運用手機來閱讀，碎片化閱讀不同於傳統書籍，要去圖書館借閱。而手機直接搜尋便可得到想要的書籍，即便捷也可以收藏多樣的書籍選擇。
萬物皆有利弊。碎片化閱讀既然有它受歡迎的有利條件，自然也有它的不利方面。
就像鄭板橋所寫：“千古過目成誦，孰有如孔子者乎？讀《易》至韋編三絕，不知翻閱過幾千百遍來，微言精義，愈探愈出，愈研愈入，愈往而不知其所窮。”碎片化閱讀沒有時間去深入瞭解書中的精華。孔子讀書韋編三絕翻閱幾百遍才能更加深入瞭解書中的主旨意義。而碎片化閱讀只能是我們瞭解片面，錯失書中藏有的真正的寶藏。
碎片化閱讀使人變得急躁。碎片化閱讀追求快與短，這樣會使人們不會學會放慢自己的腳步。書中文字應接不暇，如看場中美色，一眼即過。不僅僅會使在讀書中追求速度沒有質量，也會在工作學習中變得焦躁，最終釀成大禍而失利。
碎片化閱讀容易遺忘。我時常也去碎片化閱讀，偶爾在簡短的課餘時間內看一兩頁外國文學。然而，在時間的推移中，碎片化閱讀更加容易將看過的內容忘卻，再一次要去翻閱這本書時，我早已忘記了之前的內容情節，反而要重新去回顧重溫，閱讀變得沒有效率，沒有用處，沒有理解。
所以我們在這樣被資料沖刷的資訊時代，更要學會如何去利用碎片化閱讀，剖析碎片化閱讀，而不是盲目去跟風去閱讀。這樣，碎片化閱讀才真正有益於生活，讓時間得到充分的利用，創造真正有益的碎片化生活。
小議碎片化的生活 篇4
小議碎片化的生活作文 ,776字自工業革命之後，人類社會進入到前所未有的高速發展階段。由於生產效率的提高，人們得以有時間做其他事情，不知不覺中，人們的生活被分割成無數碎片。這顯而易見有自己的優勢，可以充分利用時間，但是如果只會做更多的事而缺乏確定的目標就會陷入困惑。儒家所謂的中庸，就是在這其中找到平衡。
歐陽修文章多成於“三上”，即馬上，枕上，廁上。足可見其懂得善加利用碎片化的時間。魯迅有言：時間就如同海綿裡的水，要擠總會有的。古時有叫孫敬的人，在深夜時學習為避免犯困用繩子一頭拴住頭髮，一頭拴住房樑；還有名叫蘇秦人，為避免犯困，每當快要打盹時用錐子往大腿上刺一下振奮精神，成語懸樑刺股便從這而來。
當然做到善加利用時間並非易事，需要毅力，也需要巧勁，這也他們正是易於常人之處。“最大的浪費莫過於浪費時間”愛迪生以實際行動踐行著這句話：同樣是測量一個燈泡的體積，採用灌水測水的體積既是燈泡的容積比用尺進行傳統的測量省時許多。正是這樣高效的利用時間愛迪生才得以一生中擁有如此豐富的發明創造，享譽世界。
然而在現代社會，網路科技日益發達，萌生出眾多不同功能的應用軟體，原本傳統的生活方式發生著深刻改變。舉例來說，人們不再需要空出大把時間去實體店貨比三家選擇禮物，在購物網站上即可直觀的看到同類商品，足不出戶就能完成。又例如社交軟體“縮短”人與人之間的距離，使我們的溝通更加快捷方便。但在這其中不免存在一些弊端，例如某少女網戀遭騙；某少年沉迷於遊戲無心學習。社交平臺在一定程度上反而惡化了原本就缺乏真誠和信任的社會關係，人們在網路上隱藏真實的自己，害怕別人看到自己的不足之處，每個人彷彿帶著一張張無形的面具，有時我們自己也並不知道。
由此帶來的就是人們開始更加專注於自己的得失，在虛榮浮躁的社會中失去了自我。在我看來合理的利用時間，並且擁有明確的目標和理想方能真正達到碎片化生活的意義。
小議碎片化生活 篇5
小議碎片化生活作文1 ,932字當大資料、人工智慧逐漸滲透進人們生活的每一個角落，當人們的生活水平提高，物質、精神要求都變得多樣，傳統社會統一的利益群體與文化共識便發生了瓦解，取而代之的是我們逐漸習以為常的碎片化生活。
最受人們詬病的便是碎片化閱讀。“今日頭條”、“百度推送”，基於人工智慧的讀者自動接受併發散其感興趣的內容已經成為這些電子、網路終端的應用的共同特徵。以我自己為例，常常會在使用手機百度搜索功能的同時瀏覽一下百度推送的一些文章，比如我感興趣的足球和政治，相關的文章就會自覺得映入自己的眼簾。當然此類別的文章的“百家號”往往選取的角度與內容都大同小異，比如以“國足還有戲？亞足聯將調查默契球”為題的文章，我看到不下十多次，事實上亞足聯調查的根本不是伊朗和敘利亞的比賽，只是球迷們不切實際的幻想罷了。然後作為一名偽球迷，我明知如此，還是情不自禁地將這些文章點開閱讀。又比如政治軍事的內容，無外乎於中日韓的比較和世界軍事實力的排名，往往想看國際新聞都會成為一件難事。由此可見，話題的單一化與低俗化，是碎片化閱讀的問題所在，也正是因為如此，我決定遮蔽所謂讓“讀者博觀天下”的頭條推送。
那麼既然快節奏的生活不容許人們慢下來閱讀長篇大論，而如何利用好零碎時間呢，方法還是有的，古有顧炎武手不釋卷，歐陽修文章成於“三上”，今天我們依然可以克服浮躁，靜下心來，化整為零然後聚沙成塔。另一方面，不要執迷於閱讀量，“海量”閱讀，只能讓你成為點水的蜻蜓，只有深入地閱讀，深入地思考才能“面朝大海，春暖花開”。
再來看看碎片化社交，亦是如此。微信、微博中的“微”字形象地說明了資訊的碎小和“無微不至”。微博將文章字數限制在140字之內，如此的文字遊戲便是讓博主們將內心的情感不加修飾地釋放出來，美其名曰“直抒胸臆”，事實上，這種碎片化的表達與原始人表現喜怒哀樂無異，而關注者，朋友圈的點贊評論更是簡約到只要使用表情符號即可完成。個人認為，與其說這些&l
碎片化的生活改變了人們的閱讀、社交模式，給我們帶來不止是虛度的時間，更可怕的是人類語言、思想的倒退，記得學者費勇說過：“我不排斥碎片化時代，我們該考慮怎麼樣才能把自己修煉得更完美。”真心希望人們從碎片化的生活中找回自我，做到內心豐富而飽滿。
小議碎片化時間的利與弊 篇6
小議碎片化時間的利與 ,1374字隨著科技資訊的飛速發展，人們的生活被分成了一小塊一小塊，所以各種應用隨之而生—微信、新聞、生活服務……各種各樣的App，都可以讓生活的零碎點充實起來。
利用碎片化的時間讓人在短時間內獲得更多資訊。比如說在等公交的時間內，你可以從包裡拿出書來讀，也可以從新聞App上獲取一些新聞來拓寬一下知識面或在網路上找幾個段子放鬆一下心情，這會讓你在短時間不會覺得太無聊。再舉兩個例子，如果你想讀經典，一本經典大約是500頁左右，假設你花2分鐘看上一頁，那麼一天可以在早晚等車時間內看上2頁，如果你一週內工作5天，那麼一年你工作250天，那麼250×2=500頁，正好可以看完一本經典，甚至你還會有時間讀其他的經典。再比如說背單詞，就以一分鐘背一個單詞，其它的同上，那麼一天可以背4個單詞，一年就可以背250×4=1000個單詞，那麼，你還愁沒時間背單詞嗎？相比較於看些段子來放鬆自己，莫不如讓時間利用起來，在短時間內做些更有意義的事，當然我這只是給個建議，你也可以自行調整時間致使勞逸結合，讓你的生活更充實。毛澤東在這方面做得很好，值得我們每個人學習，他讀書學習用的大多是“擠”出來的零碎時間，但哪怕每次只有半小時，甚至十分鐘，只要長期積累，效果就會十分驚人。很多人往往不在意那些點滴時間，總想“等到有整塊時間的時候再讀吧”，須知在日常生活中，整塊的時間就像品相完美的瓷器那樣難找，片刻功夫卻像碎瓷片一樣隨處可見，而積攢得多了照樣可以拼組成一個豐富而美麗的世界。據說一部厚厚的重刻宋代淳熙本《昭明文選》，毛澤東就是利用上廁所的時間斷斷續續看完的。
碎片化的時間如果不會合理利用，也是有很多弊端的。
現在大多數人空閒時都是選擇刷手機，這隻會讓人更依賴網路和手機，而且我很少看見有人在碎片化時間內讀書或者讀報紙。也有一些人因為看手機而喪了命，前幾年一個新聞說，有個人因為在開車時和手機通話而導致發生車禍，致使一家四口人全部喪命；一女子在過馬路時看手機被一輛貨車撞走後，又被另一輛大卡車碾過去，事發現場慘不忍睹；一位母親在過馬路時刷手機，導致其子在短短時間內被一輛小轎車給撞了……這樣的慘案無時無刻不在提醒我們；千萬別迷戀手機，切記！切記！切記！據有關人士計算，看清一條簡訊最快需2秒，當機動車以60公里每小時行駛、，2秒鐘可開出33、3米。有關資料也顯示，開車接打電話導致事故的機率是正常駕駛發生事故機率的2、8倍，如果邊開車邊發信息，機率則上升到23倍；3成以上的致命交通事故是由於駕駛人注意力不集中造成的。所以請大家在外出看手機的同時，一定要注意周邊的環境，避免發生不可彌補的錯誤，一定要三思而後行。就像送外賣的人，都是帶著手機放在外賣箱上，或者邊騎邊看手機，還有聽音樂的也要注意，這些都是不可取的。
事物都有兩面性，有利則有弊。當我們在利用碎片化時間時，就要考慮到揚長避短，利用點滴時間做一些對學習有幫助的積極有意義的事，通過積少成多，聚沙成塔的積累，我們會取得實足的進步，但做這些的同時，不得違反相關法律法規的約定，否則適得其反。我們可以給自己制定一個計劃，每天讓自己做哪些事，如果那時沒完成，那麼一定要做到天天清，這樣才能利用好碎片化時間，否則就會功虧一簣。
碎片化時間用好了，促進我們進步，反之亦然，合理利用碎片化時間也是在考驗我們的智慧。
小議“碎片化生活” 篇7
小議“碎片化生活”作 ,885字記得一位老師教導過我：“做事情要專心，不要一會看手機，一會吃東西，這樣學習效率低下”。事實的確如此，隨著科技的發展，生活越來越好，寫作業身邊有了手機，一會看個新聞推送，一會又參加群聊，貌似討論一道數學，其實削弱了獨立思考能力，而且把整塊時間都割裂開來，時間都碎片化了，以致作業寫到半夜，反觀家母大人，寫稿很少受干擾，連和她說話都置若罔聞，看似很美好的高科技，卻把生活割據成小塊，讓我們總是埋怨“時間去哪兒了”？
事實上，生活的碎片化在沒用智慧手機之前，就已經存在，而隨著智慧手機的普及，那些不會分配時間的人，把時間不夠的責任一股腦兒全部歸咎在手機身上，比如以前我手捧一本小說，可以一口氣讀上幾小時，由於集中注意力，我對書本的印象深刻，而如今，智慧手機隨時隨地的推送，同學群的聊天都會吸引我的注意，於是我對文章的理解就大打折扣。
其實古人也有碎片化的生活，歐陽文忠公構思文章有“三上”，即“廁上、馬上、枕上”，今人的科技已較古人有了翻天覆地的發展，遇上碎片化的生活，我們可以借鑑古人的經驗，既無法化整為零，就要善於安排，合理利用。
現在我用手機讀文章，由於時間是碎片化的，往往是先一目十行進行泛讀，如果有興趣，就利用晚上進行精讀。晚上做數學遇到難題，苦思冥想而不得，我會放下題目，站在陽臺上做幾個深呼吸，或是閉目養神稍事休息，這種做法常有奇效，題目會因短暫的休息放鬆迎刃而解。碎片化時間幫助我放空自己，比起那些在題海里血戰的人，我的碎片化時間讓我顯得遊刃有餘。
孔子說：仁遠乎哉？我欲仁，則斯仁至矣。同樣我想說，時間真的不夠用嗎？想要做成事情，就要充分利用一切時間，哪怕是看似不起眼的幾分鐘。
我母親有頸椎病，每天回家做頸椎保健操是她的習慣，而最近一段時間很少看到她做操，原來她是利用每天午休時間做操，而且她充分利用了等電梯、地鐵這些零碎的時間，做一些擴胸、按摩頸椎的動作，時間被充分利用了，回家後可以安排的空餘時間自然就多了。
子在川上曰：逝者如斯夫，不捨晝夜。時間從我們的指縫裡、筆尖下飛快流逝，從來不會為誰停留。珍惜時間，享受生活，讓青春在浩瀚的人生長河裡精彩無限。
小議碎片化的生活 篇8
小議碎片化的生活作文 ,994字二十一世紀是資訊發展的高速公路時代，手機，電腦等電子器械逐漸充斥了人們的日常，我們無一例外地遇上了碎片化的生活。或許上午還在閱讀一部喜愛的小說，中午就到提前訂票的影院放鬆，下午又因朋友的一條微信而去健身鍛鍊。由此可見，碎片化生活的特點是零碎紊亂而無秩序、無條理的。
生活的碎片化直接導致了時間的碎片化。就像上文所說，我們一天二十四小時，但所做的事情卻被分成了一些幾乎毫不相關片段，讓我們應接不暇。
時間既然被無情地碎片化了，心態與認知則不得不變成碎片化式。例如讀書，最重要的是心領神會，感受作品的魅力所在，蘇東坡說：“讀書有三到，謂心到，眼到，口到。”又說：“三到之中，心到最急。”然而在碎片化生活中，我們很難做到靜下心慢慢讀一本好書，一般只是囫圇吞棗、走馬觀花罷了，我們對於書本的認知就變得碎片化了。不僅是讀書，很多時候我們都無法專一行事，那麼對各種事物的認知則都成了碎片化式。
碎片化生活為我們帶來了一些弊端，作為當代人的我們是否必定被捲入碎片化的時代漩渦不得抽身呢？我認為不然，即使身處碎片化的生活節奏，我們仍然可以憑藉自身的調節，使生活變得更有井然有序。
我們要想做到在碎片化生活裡亂中求穩，從客觀方面來講並不是難事。只需準備一手筆記，將無關緊要的瑣事劃去，非做不可的要事留下，碎片化的節奏就會舒緩很多。若是事事都做，處處“留心”，恐怕最後只能忙到焦頭爛額，左顧右盼。因此，學會整理生活中的事情是身處碎片化生活的重要技能。
想必客觀因素，主觀因素或許更為重要。現在很多人總說要“守住本心”，我認為應該做到。面對碎片化的生活，無論是網路上的動漫、遊戲，或是熒幕上的各種影視節目，再到花樣百出的購物中心，影院裡燈光炫彩，資訊量的爆炸讓人們目不暇接。守住本心歸終於內心的平靜，心若淡如止水，就如追求古人對生活的理想境界，不管碎片化生活似洪水猛獸，多麼雜亂無章，總有內心的一塊永恆安靜之桃源，來阻擋外界一切的誘惑與無用資訊的撞擊。
儘管碎片化生活有些不足之處，但它是時代發展的趨勢，是不可逾越的歷史階段，我們不能對其持完全否定的意見，但它又不是完美的生活。既然不可跨越，那麼只能改變自身，不管是客觀或主觀方面，依據不同人的性格，習慣，來選擇最恰當，最適合自己的方法幫助我們度過身處碎片化生活的美好一天，更好地感受生活的意義。
遇上了碎片化的生活，讓我們努力將它變得更好，度過精彩的每一天。
小議碎片化閱讀 篇9
小議碎片化閱讀作文1 ,1069字如今，隨著網際網路的日漸發達，我們的生活也漸漸地被碎片。在公交車，我們瞥一眼今日新聞；在等紅綠燈時；我們略過幾行文章；在上廁所時；我們瞅一眼微博熱搜……。
可是，這樣的“碎片化閱讀”真的正確嗎？依我之見，應是弊大於利。我們必須“化碎為整”。
碎片化閱讀讓我們的知識零散化，錯誤化。現代人愛閱讀，沒錯，這是個可贊之處。但是，我們總是把握那些稍縱即逝的時間來閱讀，致使每次的閱讀都並不完整，無法瞭解其真意，甚至會有錯誤的理解。薩特說過“我在書裡結束了自己的生命，又在書裡重新開始我的生命”。是的完整、深入、讓閱讀與生命同構，方可讓我們的人格有所進步。如碎片化閱讀那般斷斷續續的努力，只會讓每位們的思想不沉靜，不堅定，不紮實。
碎片化閱讀會讓我們的思維粗淺化。碎片化閱讀的確會讓我們擁有眾多領域的知識，但是僅浮於表面，一知半解。我們並不會懂得更為深層次的知識與認識。我們自以為學富五車，於是心浮氣躁，眼高於頂。我們的心靈不會沉靜下來，而是丟棄謙虛，狂妄自大。可實際上呢，我們之所學僅止於皮毛，僅是在學海中剛剛出航。我們的思維尚且僅是停留於淺層，並不夠縝密。碎片化的閱讀卻會給我們一種博覽群書的假象，只會讓我們自我欺瞞。
碎片化的閱讀讓我們的認知錯誤化。今天東看一點，明天西瞄一眼，碎片化的閱讀讓我們易去聽取百家之辭。這樣自然不錯，但是在言論正確的基礎上。網際網路的龐大，不免魚龍混雜，良莠不齊，甚至有“害蟲”存在，眾人均冒著“XX專家”之名，；凹散佈劣質資訊，而我們又辨識能力，自然是聽取他們的“讒言”。如果我們閱讀專注、完整。深入，自然擁有了慧眼，擁有辨別是非的能力，擁有正確而無誤的知識。
哪麼我們怎麼能利用好這碎片化的時間？化整為零其實古人已經向我們作出了優秀的典範。
一人是錢惟寅，他在自己諸如上廁所這般碎片化的時間中，僅讀些小辭，保證自己一定能夠讀完；另一人則是歐陽修，他說自己平生所作文章均在“三上”，即枕上、馬上、廁上，他利用這“三上”的時間來構思文章。
是的，我認為他們的方法就是—化碎為整，既然我們無法擁有完整的時間。
錢惟寅是將碎片化的時間當作一段完整的時間，選出定然能讀完的作品，以杜後顧之憂；而歐陽修則是思考，思考永遠是我們個人的東西，是能不好丟失，不會劣質的東西，它只會促進我們靈魂的進步。
化碎為整，讓我們的碎片化時間完整起來，讓我們思維嚴密起來，讓我們的知識系統起來，讓我們的人格有所昇華，讓我們的生活充實豐富起來。
化碎為整，便我們能充分地利用碎片化的時間，讓這種弊大於利的閱讀轉化為受益無窮的閱讀。
小議“碎片化” 篇10
小議“碎片化”作文8 ,872字早晨起床，摸索著找到眼鏡和手機，跳到餐桌前，邊吃早飯邊看手機。吃完了，將餐具隨手丟到水槽中，邊披上外套邊急匆匆的出門。到車站，順手買一份早報，擠上一部人滿為患的公交。到了公司，打卡，坐到辦公桌前，邊開啟電腦，邊一眼掃過報紙。電腦打開了，將報紙隨手一丟，眼前有許多郵件待回覆。傍晚下班後，回到家，開啟電視，一邊吃晚飯一邊瀏覽國際大事。飯後，休息一會兒，上床睡覺，為第二天的早起做準備。
這是一個現代人的一天普通生活，可以看出的是他的生活如一個蛋糕一樣，在每天快節奏的生存壓力下，被分成一塊一塊的。不要認為他的生活離我們很遙遠，他就生活在我們每個人身邊，模樣和你我都相仿。正是由於他的情況在當今社會中越來越普遍，一個能很形象化描述他的生活的詞—“碎片化”，應運而生。
那麼碎片化這個詞究竟是什麼意思呢？簡單來說，就是將一個整體的東西分散化，分為一片片的。那它為什麼會出現呢？這是源於在社會漸漸地向現代化發展時所產生的；可以說，在社會的發展中，碎片化是不可避免的。
那麼既然現在已經搞明白這個新名詞的意義及它的產生緣由。那麼，這個詞彙是有利於人類發展，還是有害於人們的生活呢？為搞清楚這一個問題，我們還得倒回去看一下碎片化的產生緣由，它是在發展過程中所產生的一種過渡體，它會使人類生活變得十分有侷限性，人類就如同一個機器人一樣，一天天完成一條條任務。這樣一來人類又與帕斯卡所說的脆弱的普通葦草又有什麼區別呢？
事物畢竟都有兩面性。從另一個角度來看，碎片化的概念又是實用的：比如你在完成一個十分困難的任務時，不妨將它碎片化，這樣一來，就有了一個“小目標”的概念，就好似馬拉松參賽者為了使自己能堅持跑完全程，在跑之前先在全程中定好幾個目標點，這樣，在經過標誌點時，運動員就有一種成就感，跑起來也就更起勁了。在學習工作中，我們不妨也試著學會碎片化，這樣一來化繁為簡，我們也可更方便地去解決難題、取得成功。
由此可見，碎片化在我們的生活中扮演了一個重要的角色。當然，它也有它的負面性。不過只要我們能正確地去利用它，它一定會在我們的生活中添磚加瓦。
小議碎片化閱讀 篇11
小議碎片化閱讀作文8 ,843字隨著手機、電子書、網路等的不斷髮展，人們漸漸開始通過電子產品在閒暇時間進行閱讀。這類不完整的、斷斷續續的閱讀模式被稱之為“碎片化閱讀”。而這一新名詞的出現卻讓很多人對它的評價褒貶不一。
既然碎片化閱讀是順著這個時代應運而生的，那麼必然有著存在的必要性。
現在越來越多的人隨著高速運轉的城市不停地轉動著，他們或許忙著自己的事業，又或許是忙於自己的學業，很少有空下來的時間去好好靜下來讀一本完整的書。而碎片化閱讀則可以很好地利用他們每一秒的空閒時間，無論是上班擠地鐵還是午休用餐時，只要你手裡有一部手機就可以隨時隨地進行閱讀。這樣的閱讀更廣博，可以讓更多人進行海量資訊遊覽，實時瞭解各地資訊，閱讀者也可以更有選擇地進行個性閱讀。
對於碎片化閱讀，全國政協委員聶正寧的觀點是“《論語》和柏拉圖的《理想國》，不也是一種碎片化結構嗎？善待碎片化閱讀，善待隨處可見的‘低頭一族’們，利用閱讀終端閱讀也不錯。”所以說，碎片化閱讀也是有可取之處的，它的最大優勢就是可以充分利用時間，在緊張的生活節奏中帶來一絲娛樂的輕鬆感。
然而，隨著碎片化閱讀的產生，也會帶來一定弊端。
碎片化閱讀會讓大眾在閱讀時趨於浮躁，缺乏耐性，催生各類“標題黨”，“頭條控”等。如果是較長類的文字更容易會被斷章取義，造成誤讀，淹沒真相。而且這樣沒營養地閱讀，即使瀏覽了大量的資訊，而在腦海裡卻似乎什麼都沒留下，閱讀的深度也自然下降，閱讀也失去了其本質的意義。
史學博士廖峰對此曾表示：“人或成為碎片化資訊的奴隸。”想想原來的閱讀是可以幫助人們浮躁的內心趨於平靜的，而現在的情況卻背道而行，令人堪憂。
對於現在的碎片化閱讀，我個人比較認同學者費勇所言“我不排斥碎片化時代，我們該考慮怎麼樣才能夠把自己修煉得更完美。”當一樣新事物出現時，究竟其利弊比例如何分配，往往都是取決於自己的，所以，我們還是要多找找自己身上的問題。
總而言之，在碎片化閱讀盛行的時代，傳統閱讀也不可廢，享受碎片化閱讀的便捷的同時也要多抽出點時間進行經典閱讀。
小議碎片化生活 篇12
國三作文 ,911字現在，隨著網際網路的普及，一種新的生活方式——碎片化生活悄然無息地改變了我們的生活。
所謂碎片化時間，是指在許多不相連的時間段中進行日常的生活活動，當然這一切是要有網際網路出現的前提的。
網際網路是碎片化生活出現和整體化生活消亡的重要催化劑。在沒有網際網路的過去，大家只能用連續、整體的時間進行日常活動，比如花上數十分鐘，乃至幾個小時進行購物；社交也只能抽出許多時間走親訪友、穿梭於鄰里之間拉家常。讀書也需要去圖書館靜靜讀上幾十分鐘，抑或一下午。
當網際網路橫空出世後，它就像一個技藝高超的雕塑家，重新雕刻我們的生活：很少有人花長時間去實體店購物，取而代之的是在一家家虛擬網店的刷屏；很少有人花長時間串門，取而代之的是微信和QQ上一條條訊息的隻言片語；很少有人花長時間在圖書館的天空裡自由翱翔，取而代之的是以亞馬遜為代表的電子書的隨時翻停……
理論上來講，碎片化生活使人靈活控制時間的夢想變成現實。它的一大優點就是“化整為零”。就以購物為例，在沒有網際網路的時代，購物需要花長而不間斷的時間，效率比較低下，因為在整體時間的控制下根本不可能在中途按下“暫停鍵”去進行別的活動，時間利用率低。現在，人們可以使用京東、淘寶等網上商城一鍵購物，且中途可以去幹別的事情，還使人足不出戶就能購物，減少了時間，提高了利用效率，而這一點是去實體店購物無法比擬的。娛樂方面也能充分詮釋此優點，比如看電影，人們可以不用專門花時間去電影院，只要網上下載一部大片，隨時隨地就可以欣賞。
但是，藥能救人，也能害人，碎片化生活帶來的副作用也是值得深思的。微信雖然方便了人們的交往，但也使人與人之間變得逐漸冷漠，因為它必定使人們的出門率大大降低，人們更多的是在虛擬的網上點贊，缺乏面對面的溝通與交流，這樣不可避免的造成了人際交往的冷淡。
看電子書雖然前衛，但我們是否缺少了靜靜地徜徉在書海里的那種愜意，是否忽視了書的封面和扉頁的裝飾也可算一種藝術，水印防偽也是一種高科技……
碎片化生活留待我們商榷，需辯證地看待利與弊。