守望心中的簡單相關作文20篇

守望心中的簡單 篇1

高三作文 ,754字

給我一段老時光，獨坐在綠苔滋長的木窗下，泡一壺閒茶。不去管，那南飛燕子，何日才可返家。不去問，那一葉小舟，又會放逐到哪裡的天涯。不去想，那些走過的歲月到底多少是真，多少是假。

如果可以，我只想在心裡的一畝田，種滿桃李春風。要想在人的一經長途中感受雨水清涼，雲的初釉四處花香，我猶待守望心中的那份簡單。

來至一戶紅瓦青牆前，輕推半掩的厚重的大門，跨進了高高的門檻兒。只見院內恬靜優雅，這是一座悠久的四合院，築造古典，不很規整。柔和的陽光透過老槐樹的枝葉間對映下來，樹影斑駁，空氣中氤氳著淡淡花香。只見院中迎面端坐一溫婉女子，面色溫和，表情平靜若水，舉止優雅，嫻熟的動作，專注於面前的那幅繡品，好不悠淡。瞬時她手指跳躍，針法繚亂，動作嫻熟優美，快中不失優雅，半晌，她微抬頭，莞爾淺笑，原來她本可以過一個更加優越的生活，但為了追求那份內心的寧靜，守望心中的簡單，而選擇了這樣一種生活，在古樸的小鎮，一戶不起眼的院落中，當一個簡單的繡娘，她熱愛刺繡，她喜歡這裡的生活，她享受著這裡的點點滴滴。

一直以來，都認為，最美的女子，應當有一種遺世的安靜和優雅。無論什麼時候，無論何種心情，她都能平靜的安心的面對。這樣一種女子，應該有一處安穩的居所，守著一樹似雪梨花，守著一池素色蓮荷，緩慢的看光陰不經意間老去。眼前的這個女子正是如此。過望事情如同一場落花飛雨，做到潔淨相望，守著內心的那份安靜，任世間風雲變幻，終究掀不起滔天大浪，那些沉靜在骨子裡的美好情懷，千萬年後也不會有多少更改。就時間這把鋒利的刻刀，早已雕刻好一切，存在過的，永遠都擦拭不去，靜靜的守望著心中的那份簡單。

歲月本長，而忙者自促；世間本寬，而鄙者自隘；風花雪月本閒，而攘者自冗。莫忘守望心中的那份簡單，凝望凌晨兩點半那未眠的海棠，原來世界早已在悄然開放。

守望心中的一方淨土 篇2

高三作文 ,931字

當今社會人心多為物慾所蔽，失其清明，許多人隨波逐流，早已徒具形骸。然，古今中外，總有一些不被物慾所迷，名利所惑，一生守護心中那一方淨土的人。

愛因斯坦將支票作為書籤，居里夫人把獎章給孩子當玩具，在他們眼中錢財只是用來滿足生活的基本需要，而科學與真理才是他們終身追求和奮鬥的目標。“金錢不一定能製造樂趣，有時候，它們會成為阻礙。”愛因斯坦如是說。正因為他沒有被金錢名利阻擋住追求科學的腳步，才有了相對論、量子論等影響世界的科學成果，被奉為科學界的泰山北斗，至今都讓無數科學家難以望其項背。

東晉陶淵明不為五斗米折腰，被後人傳為佳話。他沒有向虛偽黑暗的現實屈服，以他淡然曠遠的襟懷，孤傲高潔的品格，才有了平淡質樸卻詩意盎然的作品。君子不慼慼於貧賤，不汲汲於富貴。他的品格和作品，千百年來，成為無數人崇拜和研究的物件。

陶淵明將他的憂傷轉化為對生活的樂，而屈原的憂卻是另一種情懷。屈原將自己的恨與痛，伴隨著身體沉沒於汨羅江的波濤中。他辭世前寫的《哀郢》中說：“曼餘目以流觀兮，冀一反之何時？鳥飛反故鄉兮，狐死必首丘。語非吾罪而棄逐兮，何日夜而忘之！”這是英雄最後的哀嘆。

陶淵明和屈原以兩種不同的方式詮釋了君子的憂與樂。但他們同樣是追隨著自己的內心，守護著他們心中的那一方淨土。

孔子說，不義而富且貴，於我如浮雲。君子的仁義也從來沒有利益驅使。他們不憂物質之困頓，也從不因眼前的小利而放棄長遠的抱負，只欣喜於靈魂的安逸與滿足。金錢與信仰就像是秤兩邊的砣，而你的心就是那一杆秤。金錢看得越重，就會慢慢拋棄你的信仰。若是信仰至上，那金錢就不會再阻礙你追求信仰的道路。金錢名利就像是看似堅固的藩籬，只要有堅定的信仰，那些藩籬就會不堪一擊。

歷史的天空總有璀璨的星光，歷史的長河總在奔騰不息。古今中外的仁人志士，追求的從不是物質上的富裕。為了信仰他們願意放下眼前的利益，哪怕窮盡畢生也要堅守心中的那方淨土。錢學森、鄧稼先等新中國航天事業的先驅者，還有獲得諾貝爾獎的屠呦呦團隊，都堅守著為國家、為科學獻身的精神。雖然歷盡艱辛，但無怨無悔，受到世人尊敬與學習。

堅守一份信念，執著一種情懷，讓我們繼承和發揚先賢精神，守望心中的一方淨土，提升生命的質量和品位，這才是真正的君子之樂。

守望心中的淨土 篇3

記敘文 ,1346字

每個人的心中都有一片淨土，那裡珍存著他最寶貴的東西—價值觀和同情心。

一個人對事物的客觀價值的評價是價值觀的體現，而同情心則發於內心的憐憫情感，這兩者相加則湊成了只存在於高等生物社會的道德。

那是明辨是非的一把利劍，那是照出善惡的一面銅鏡，那也是人類文明的試金石。道德是人類判斷是非的第一準則。當我們只有極短的反應時間，價值觀會迅速給予最本能的反應，而同情心又會先於法律意識來促使我們憐憫其中弱勢的一方。因為道德是我們基因序列中隱藏了數萬年的進化密碼，每一件身邊發生的事件又會潛在幫助優化道德準則，而法律僅僅是後天灌輸的一份無法就事論事的沒有情感的條例。法，是人類社會不可或缺的極客觀的條文規定，但心中的道德卻因其主客觀的互為依存而更為主要。

對生活中點點滴滴的充沛情感源於價值觀和同情心與真實現狀的摩擦。理想是豐滿的，現實卻是骨感的。理想是烏托邦式價值觀的完全體現，它與現實碰撞所激起的火花便是人類思考的源泉。道德困境的存在激發了人們不斷思考的慾望，先知其不足方能改之，道德觀念也會在思考中不斷修正。哲學不是虛無縹緲的玄學，而是對於道德觀的不斷探索。正如笛卡爾所說的“我思故我在‘’。而思考就源於價值觀和同情心。

“我不擔心人工智慧能讓計算機像人類一樣思考，我更擔心人類像計算機一樣思考，失去了價值觀和同情心，？顧後果。”這是蘋果總裁庫克曾經公開發表的言論，的確，人類與計算機的最大區別是人類擁有道德底線。計算機固然可以完成許多人類無法達到的精密工作，但它到底只是一個沒有靈魂依靠程式工作的機械，它都不能稱為生命體，因為它永遠無法擁有價值觀和同情心。那當下的我們必須思考：在物慾橫流的當今社會中我們最本真的價值觀和同情心是否依舊堅挺？道德標準必須不斷改進，但不能喪失。失去道德的我們與計算機無異，甚至不如能上天入地的計算機，所以請堅守價值觀和同情心，那是心中的淨土。

或許有人會好奇在爭名奪利的當下，價值觀和同情心有什麼用？我想，它們是愛，是暖，是燕子在樑間呢喃。因為有了最高的理想境界。文學乘著雲朵在清風吹拂下走進了我們的生活。每一聲輕吟淺唱述說著我們對世界的期盼，每一聲怒吼咆哮發洩著我們對生活的不滿，即使生活的轉輪不緊不慢地滾動，我們的心靈都得到了前所未有靜謐。

藝術亦是如此。你可曾聽出巴赫的《D大調第三協奏曲》中對美好未來的無限憧憬？你可曾從《睡蓮》中看出莫奈的愜意安適？如果價值觀更多情況下是一道判斷正邪的內心標準，那麼同情心則大多使藝術於心靈中萌芽。因為對世間萬物都充滿了愛與關懷。那生活中的一切都可以在創造者手中化為一件件藝術品。”生活中不缺乏美，總是缺少善於發現美的眼睛。”價值觀和同情心是藝術的搖籃。

當然，價值觀和同情心最為重要的作用是塑造一個真正意義上的人，價值觀教會他正直、堅韌、勇敢、砥礪前行，而同情心攜來善良、樂觀、悲憫、虛懷若谷。價值觀以堅定的姿態守衛正義，同情心則如”善利萬物而不爭”的水，在崎嶇坎坷的人生道路上堅守本真。人，為何生而為人？因為他懂得不斷修正價值觀，他生來擁有一顆悲憫的同情心。

正在當今社會中砥礪前行的每個你，請記住，不論風暴、雨雪、霹靂，也不論霧靄、流嵐、虹霓，都請守望心中的淨土，因為這是你最寶貴的財富，也值得一生來守望。

守望心中的星光 篇4

高三作文 ,1292字

我們活在浩瀚的宇宙裡，漫天漂浮的宇宙塵埃和星河光塵，我們是比這些還要渺小的存在。這個世界也許太過殘酷，我們無法躲避失望、痛苦，但我們依然在大大的絕望裡小小的努力著，我們的內心仍保留著真心，它們變成無邊黑暗的小小星辰，發出炫目的光芒。

“真”是一個大話題，也是一個小話題。它可以小到一朵花、一顆草，也可以小到一件事、一個人；它可以大到一個民族、一個國家，也可以大到這個世界、整個宇宙。“真”無時不刻無處不在，我們每天都在體味“真”帶來的美好。面對真的消逝，我多想守住餘下的真的星光。

“天街小雨潤如酥，草色遙看近卻無”，遠看似有，近看似無，欣欣然的生意預示著春色已經從廣闊的地平線上噴湧而來，如此美景又豈是假草所能展現的呢？“阡陌交通，雞犬相聞”，桃花源沒有戰亂沒有災難，連犬吠雞鳴都頗有味道，這樣和平安逸的生活又豈是今天住在城市的人們所能模仿的呢？現代化的建築鱗次櫛比，園林景觀變成了規劃圖中少的可憐的方地；看不見青蔥或黛綠的山色，看見的只是泛著冰冷光的高樓，假山縱有千種風情，又怎能和大自然的生機和十足“真”的韻味相比呢？蘇軾說：“惟江上之清風，與山間之明月，而得之而為聲，目遇之而成色，是造物者之無盡臧也。”古人的感慨不禁勾起我的疑問，今日這無盡的寶藏不知被我們揮霍去了哪裡？我只得誠心希望，大自然也能守住這“真”。

作為最高階動物的人類，如果喪失真會怎樣我不敢想象。似乎每個普通人的生活就是戴著精緻的面具，在欺騙別人的同時落入預設的陷阱，還自以為是地認為別人都很愚蠢。這種社交方式似乎成為了一個潛規則，從你踏進的一刻起就不得不接受並且模仿，否則，就是異類。我無法解釋，但可以肯定世上沒有絕對的事。它編織了一個巨大的籠，認為愚蠢的人類都無法逃脫。它錯了，它低估了人類的精神力量。人類的歷史上從不曾缺少偉大的精神，這精神的本質就是“真”。

墨西哥最受推崇的女畫家弗裡達，無論你把她視作罕見的奇才還是卑微的可憐蟲，她都以一種卓爾不群的姿態遺世獨立。少年時的車禍讓她遭遇了無盡痛苦，她創作了55幅自畫像用以隱喻生命中的愛和痛，每幅畫都是她真實的痛苦。她曾說：“我不畫夢，我畫我的現實。”她是一個敞開心扉，將情感的生物學真實展現在人們面前的藝術家。這是一種偉大的精神，那是她的寶藏。正如我國畫家傅山所寫一樣，“寧拙毋巧，寧醜毋媚，寧支離勿輕滑，寧直率勿安排”。正是這樣的精神鑄就了偉人，正是這樣的精神釀造了不朽的作品。

只有行走在追求“真”的道路上，人才不會迷失方向。大人們總愛說社會很複雜，社會上的人很險惡，其實只要有一顆向“真”的心，前面縱有刀山火海有有何懼呢？心中存“真”，那些偽善和虛假都會自動離去。總有一天，也會有陶淵明“採菊東籬下，悠然見南山”的閒適；你也會有周敦頤“世人盛愛牡丹，而予獨愛蓮”的勇氣；你也會有劉禹錫“斯是陋室，惟吾德馨”的快樂……

有“真”的陪伴，這個世界都會變得可愛起來，人也會變得可愛起來。天的這邊，黑夜像潛伏的巨獸慢慢移過來，帶著不可阻擋的力量。天的那邊，恆星發出萬丈光芒，驅散一切黑暗。那恆星是—真，願每個人都可以守住屬於自己的那抹星光。

守住心中的希望 篇5

國二作文 ,686字

花兒因為理想才開放；小鳥因為渴望才飛翔；春蠶因為希望而化蝶……

—題記

試問，這世上，有誰曾經沒有過理想？又有誰曾經沒有過希望？答案當然是否定。就算是一粒種子，也會因為希望破土而出，從而長成參天大樹！

我是一隻毛毛蟲，一隻又醜又討厭的毛毛蟲。

白天，我深居簡出，藏在樹葉裡，悄悄地吃，靜靜地肯，我不敢拋頭露面，怕遭人暗算，受人唾棄。

小鳥是美麗的，是人類友好的朋友，雖然我向往擁有小鳥般的美麗，也垂涎它婉轉的叫聲，可是，我永遠是一隻不敢露面的毛毛蟲，不敢與它相見，因為，我怕它張開血盆大口將我一口吞下；蝴蝶姐姐很漂亮，它也不會嫌棄我，不會排斥我，但我還是不敢與她相處，因為和它在一起，我的自信就煙消雲散，顯得是那樣自卑，顯得更加醜陋……

於是，我選擇了自閉。我用絲將自己裹起來，一圈又一圈，一圈又一圈……我害怕，害怕，害怕那種令人恐懼的目光，所以，我將自己纏繞得很緊很緊，最後，我在硬“殼”中累得沉睡了，很久，很久……

直到有一天，被裹在殼中的我憤怒了：我何必作繭自縛？醜又怎麼樣呢？

“不—！”我大叫一聲，於是，我用盡了全身的力氣，想試著掙脫這束縛，一天，兩天，三天……我不知疲倦地用力掙扎，掙扎，換來的是一次又一次的徒勞……

這時，我心底傳來一個聲音：“不，那是一種慾望！那種想重見光明的慾望，十分的強烈，它告訴我：守住希望，你就有重見光明的日子！”於是，我用盡力氣再次掙扎掙扎，“啪”的一聲，一束強光照了進來，我終於掙脫了束縛，再次見到了光明，我高興得想飛，於是，我在人們的讚歎聲中翩翩起舞了……

守住心中的希望，你就會有希望！你就是勝利者！

守住心中的自我 篇6

高二作文 ,747字

他人可能已經造就輝煌的現在，自己的未來依舊撲朔迷離；傳統的技術已經承載讚譽，新奇的創造還在躊躇。各種自賣自誇的嘈雜聲中，我們要守住自己，絕不做掰玉米的熊瞎子。揹負自我，就必將踏上荊棘叢生的路，眼前還會有看不清的薄霧和流言蜚語。我們堅持不懈，只因為遠方的他們不曾放棄自己。

他生在富商家庭，有一位名利雙收的父親。作為深謀遠慮的商人，父親送他到美國讀書，希望接受高等教育的兒子能繼承家業。然而畢業之後，他卻堅持自己的理想。於是，各種“勸告”湧向這個年輕人。父親的產業對別人來說像熟透的蘋果，但對他索然無味。他終於說服了父親，放棄了產業，追求自己的人生，在國外開始了自己的電訊業。當父親李嘉誠釋出遺囑時，他已積累了幾十億美元的資產。在自己的路上，才不愧是亞洲首富的兒子。

我們已不在缺衣少食的年代，卻面臨“自我危機”，許多人被迫拾起了別人眼裡的“金飯碗”。人生只有一次，一定要守住自己的理想！以為只有他真正陪你走過一生。

守住自己，就得抵禦困難的進攻，只有堅持才可能勝利。達芬奇、拉斐爾堅守自己的風格，終於在畫壇獨領風騷；林肯、富蘭克林。羅斯福堅守自己的理想，終於建功立業；伽利略、愛因斯坦堅持自己的發現，終於推動科學世界。他們堅守自己，哪一個不年輕有為？

哦，有個特例，是普朗克。一生勤於實驗研究的他，早在年輕時就發現了牛頓的侷限，可他卻堅守偶像牛頓的錯誤，一直努力證明“自己是錯誤的”，直到年輕的愛因斯坦發表相對論，這個老年人才拾起自己，發表了量子力學，也算是物理學的功臣。

當自己不知不覺拾起別人時，放下它，毫不猶豫！只有自己值得用人生去追求，也只有自己會對得起自己。

遠方的形象如此清晰，我能看清他們的每一滴汗和淚。腳下的路依然泥濘，耳旁不時有流俗之言飄過。但我們堅信，堅持自己，到頭不後悔！

守護心中的綠樹 篇7

國一作文 ,739字

堅強為根，進取為幹，寧靜為葉，種起心中的綠樹，滋養成功的鮮花。

—題記

人生不正如一棵樹？堅強是你成就一切的根基，進取是你壯大自己的必須，寧靜是你沉澱自己的途徑。將堅強、進取與寧靜放在心中，人生之路將花香瀰漫，一路光明。

以堅強為根，奠定人生向上的根基。堅強是一種力量，是“千磨萬擊還堅勁”的隱忍，是“梅花香自苦寒來”的氣節，武后以其為根，成為中國唯一的女皇，無字碑迄今屹立不倒；勾踐以其為根，終究三千越甲吞吳，重振大越河山；司馬遷以其為根，終就“無韻之離騷”之大成。古之賢者，皆以堅強為根，創絕世之舉；今世我輩，亦以堅強為根，託舉未來的成功。

以進取為幹，立起人生勃發的支柱。進取是一種積累，它於斷涯飛瀑豎起的驚歎裡發出轟鳴，也曾在種子萌發中無聲地拱破泥土，更在參天大樹挺立的風姿中顯示它直插雲霄的偉岸。於是我知道，在進取的過程中，絕不摻雜圓滿和安逸，只有一身汗水在錚錚鐵骨上閃爍。如果不曾進取，賴斯怎會成為第一位黑人女國務卿？如果不曾進取，陳歐怎麼開創聚美的新未來？進取是逾越求索之鴻溝的橋樑，是攀登人生之巔峰的階梯。將進取握在手中，笑看人生百難。

以寧靜為葉，找到沉澱人生的方向。寧靜是一種心態，朱光潛說：“一般人不能感受趣味，大半因為心太忙，不空，所以不靈。你的心界愈空靈，你愈不覺物界喧囂。”在當今物慾橫流的社會，物質已填滿太多人的心，又有誰會有陶淵明“採菊東籬下，悠然見南山”的恬靜？又有誰會有“寵辱不驚，看庭前花開花落；去留無意，看天上雲捲雲舒”的靜謐？留一點時間給花香，留一角足跡於寧靜小路，留一絲氣息于山水之間，讓心靈保持寧謐，才能接納崇高與神聖。

讓心靈中生長一棵樹，有堅強的根，有進取的幹，有寧靜的葉，自由、向光生活，開出充實，不敗的成功之花！

守護心中的綠樹 篇8

國三作文 ,702字

美德是純淨的雨滴，洗刷去綠葉上的灰塵；美德是豐富的養料，給予綠樹能量茁壯成長；美德是春天的陽光，喚醒了每一棵沉睡著的大樹。

一個人心中美好的事物就是一棵會開花的樹。這棵樹關乎淡泊名利，知恩圖報，溫和淳正等美德。我們應該好好守護著這棵綠樹，滿心虔誠地期待著它綻放出似錦繁花。

守護著心中嚮往逍遙的綠樹，終達哲學巔峰。他有著蛇的犀利冷酷，更有鴿子的溫柔寬仁。他把九萬里的情懷盪漾於三千濮水之上，把赤子之心歸於自然。他拒絕入朝為相，放棄高官厚祿，因為他只求逍遙於塵世，曳尾於途中。他—莊子，一路逍遙灑脫，追求真理，終達哲學巔峰。

每個人內心深處總有一種堅持，為靈魂保有一片自由的天空。胸懷理想並敢於堅持，你才能自由翱翔。

守護著心中知恩圖報的綠樹，詮釋孝順真諦。陳斌強，一位平凡的人民教師，卻因他的孝道而不平凡。他用那根維繫了兩代人恩情的布帶“綁著”患病母親上班。他要料理母親的衣食住行，甚至還要服侍母親上廁所，十幾年如一日。母愛，是趴在母親脊背上的溫暖，孝順是兒子給母親的安全感。

人之百善，孝之為先。孝順是知恩圖報的一種表現。知恩圖報，才能讓我們體會到愛與被愛的美好，才能讓我們懂得付出和收穫一樣都是幸福的源泉。

守護著心中潔身自好的綠樹，收穫詩意生活。你掬著淡雅的菊花，散發出詩意的清香，陶淵明，你在菊花開遍的南山西疇臨清流而賦詩，在明月朗照下吟哦著輕揚的詩句。你身無長物，卻收穫了一份閒適安逸，過上了你嚮往的詩意生活。

金銀雖珍寶，在眼亦為病。在凡夫俗子傾心追求利益之時，我們仍要堅守本心，潔身自好，不隨波逐流。

美德是會開花的樹，我們只有好好守護它，它才能綻放出繁花朵朵，散發出幽雅芬芳。

守護心中的夢想 篇9

國三作文 ,345字