堅守道德相關作文20篇
堅守道德 篇1
堅守道德作文800字 ,789字康德說：“一生中只有兩種東西讓我仰望終生，一是頭頂的星空，而是心中的道德律。”星空固然十分璀璨，但堅守內心的道德在我看來越是較之璀璨的星空更為美麗與絢爛。
道德是指一個人良好的品德，中華上下五千年來形成了無數的良好的品德，古人的道德修養令我們仰慕，然而，咋現代這個充滿了功利氣味的社會中，人心浮躁，又有多少人能夠真正的堅守道德呢？
縱觀古今，無數的能人賢士又有哪一個沒有堅守道德？如春秋時期的楚國大夫屈原，他在磅礴大氣的汨羅江邊，獨自一人，面色慘淡，來回踱步，發出了“舉世皆濁我獨清，眾人皆醉我獨醒。”的感慨，在當時，楚國君臣整日生活在酒肉奢靡的環境中，安逸享樂，只有屈原有著堅守道德的毅力與決心，最終不願意同流合汙，投身於汨羅江中洗淨自己的身體與心靈。正是因為屈原能夠堅守道德，他才能在這汙濁的大世中，保持一個純潔的靈魂。
寫下了“史家之絕唱，無韻之離騷”的司馬遷，又何嘗不是能夠堅守道德？他忠肝義膽，敢於堅守道德，能夠在危險的境地中勇於表達自己的看法，為將軍辯護，最終卻被處以極刑，但他仍能夠堅守道德，若司馬遷不能堅守道德，那麼這世上恐怕就無貫徹古今，聞名於世的《史記》了。
然而，歷史上也總是存在著沒有堅守道德而導致自身身敗名裂的人，如明朝的鎮關大將軍吳三桂，身為鎮守邊關，抵禦外敵的大將軍，本身應該固守國土，保衛國家安寧，然是他卻與清軍私通，導致明朝戰火，雖有榮華富貴，但最終卻落得一個賣國賊的名頭，被後世的人所辱罵，遺臭萬年。
反觀當下，社會人心躁動，有些人為了獲得更大的利益，使用一些不法手段，近些年來，染色饅頭、假牛肉。毒大米等事件紛紛曝光，這些不法商品就是因為沒能堅守道德而觸犯了自己的道德底線，作出了不法行為，被法律所懲罰。
堅守道德的人能夠使自己變的更加優秀，而觸犯道德的人則會與這個社會格格不入，被社會所離棄。我們要堅守道德，在璀璨的星空之下做最好的自己。
堅守道德準繩 篇2
高一作文 ,886字“人之初，性本善，性相近，習相遠……”回想起這句我們曾經搖頭晃腦讀過的似懂非懂的《三字經》，心中不禁泛起對那單純而善良的童心的渴望。是啊！生活在這物慾橫流的社會裡，面對紙醉金迷、花燈酒綠的繁華生活，我們的心不免感到迷茫。特別是時下一些所謂的時尚潮流不斷推陳出新，充斥著我們的耳目，誘使我們背離道德、泯滅良心，為此，我們必須堅守道德準繩，做一個有道德的人。
堅守道德準繩，我們首先要獨善其身，不能沉醉於燈紅酒綠的生活。因為一味享受生活會導致人的腐朽蛻化，最終成為社會的“寄生蟲”。經濟大騰飛的深圳，在它物質華衣的背後卻是一副精神空虛的空殼。因為深圳的新一代不能獨善其身，從小過著安逸腐朽的生活，只靠收房租便衣食無憂的他們終日沉醉於荒淫無度的奢逸生活。這樣的新一代，怎能保證深圳有一個美好的未來。
堅守道德準繩，我們要從小事做起，講文明禮儀。曾聽說過這樣一篇報道，在英國、美國等國家的一些餐廳及公共場合竟用中文寫一些“不要大聲喧鬧”等公共禮儀標語。這簡直是奇恥大辱，這不是拐著彎在罵我們中國人不講公共禮儀嗎？但是，回過頭一看，這也不正給了我們一個教訓嗎？這就說明了外國人認為我們中國人的修養不是很高，不講公共禮儀，所以，我們必須從小事做起，講公共文明禮儀，提高自身修養。堅守道德準繩，維護國家尊嚴。
堅守道德準繩，還要在堅守中昇華，做個有愛心的人。08年到現在，對我們中國來說真是個多事之時，從50年罕見的冰雪災害到汶川地震，從玉樹地震到西南大旱，從江南水災到舟曲特大泥石流。一次又一次的自然災害頻頻襲擊中國，給中國人民帶來巨大的傷痛。但是每在傷痛之餘，我們都會感到心靈的慰藉，原因就在於我們中國人民面對災難時那股眾志成城的團結力量。每當災難襲擊受災地區之後，全國馬上就會掀起一股為災區人民獻上一份愛心的熱潮。這是一般多麼高尚的首先之風啊！所以，讓我們從堅守道德準繩中昇華吧！用愛心鑄一堵無堅不摧的道德之牆！
堅守道德準繩，只為維護世界清正。讓我們從堅守道德準繩中昇華吧！
堅守道德拒絕暴力 篇3
國三作文 ,953字在上海地鐵上，一男子隨地吐痰並與前來指責他的乘客對罵。一黑衣男子上前十分解氣地給他踢上一腳，而吐痰男頓時安靜下來，一語不發。
在當時情況下，黑衣男的“一腳”利索地解決了問題，給吐痰男嚴厲的教訓。可同時，這種暴力行為違背道德和法律。不可否認的是，吐痰男隨地吐痰是不道德的行為，而黑衣男也是出於維護公共場所幹淨的道德而採取的暴力措施。這便是道德與暴力的衝突。
產生暴力的原因是沒有控制好情緒。俗話說，衝動是魔鬼。情緒可以影響一個人的狀態、行為，也可以感染他人。因此，合理調製情緒是十分重要的。情緒就像是個雙面人：心情好的時候，它便助你一臂之力；心情不好的時候，它可能使你變得不理智，不能客觀解決問題，甚至做出錯誤的選擇。
所以，在面對事情時我們應調控情緒、保持理智，做個客觀的執行者。
這種暴力違背道德、法律。作為一個自然人，生存是基本權利，活得有尊嚴也是權利。黑衣男的行為既不考慮他人的尊嚴，也不顧及他人生命安全。這一腳下去，雖是解氣，可也讓吐痰男在眾人面前喪失尊嚴，危及健康甚至生命安全。
所以，暴力行為不能成為解決問題的慣用伎倆，更不能以道德的名義給暴力行為加以庇護。
吐痰男在眾人面前被踢上一腳，這將會成為他記憶裡的陰影。且不說他會不會就此痛改前非，難道他內心就沒有一點對黑衣男的不服嗎？縱觀古今，有多少“以暴制暴”的事例發生？一旦有一點火苗在心裡埋下，便很難從此熄滅，其後果也便可想而知。
維護社會治安本是政府相關部門的職責。可在這場事件中，沒有看到相關部門的影子。或許有，但被淡化了。這也從側面看出在這一方面管理不強。有關人員沒有“出手”，卻讓民間人士搶了“風頭”。處理民事糾紛等問題，是政府應盡的職責。但是像“吐痰行為”，更需要依靠道德來制約，靠全體社會成員加以守護。
社會是一個大家庭，每個人都有各自的職責，只有每個人都履行好自己的職責，才能構建和諧社會！
道德便如大海里引航的燈塔，道德更是我們前進道路上的陽光。有人埋頭走路，有人仰望燈塔，有人沐浴陽光。
總要有人去堅守，才能將道德之光，心手傳遞，代代相傳。
堅守道德，拒絕暴力，遵法守法，才是解決一切衝突的最好方法。
守住道德的底線 篇4
國三作文 ,705字林丹說：“球出界了，可以重來，但人若出界了，就難以重來。”我們應該守住做人最基本的底線—道德底線，不能越界，否則你將會受到法律的制裁。
在現代社會中。食品安全、藥品安全都是人們所擔憂的問題。為何擔憂呢？就是因為現代的有些不良商家，沒有道德的底線，頻頻做假。比如“假奶粉事件”，我第一次看到有關“假奶粉”的報道時，心裡就想，這些唯利是圖的黑心商家怎麼下得了手，那可是千千萬萬個新生兒，最嬌嫩的花朵，祖國的未來，他們那麼小，就要因為你們這些泯滅了良心、沒有道德底線的商家們而遭受折磨，他們的父母也要因此而悲痛欲絕，終日以淚洗臉。還有“毒膠囊”事件。藥本來是治病的，但如今卻成了毒藥。而做成這毒藥的，便是那些不良商家。他們為了牟取利益，竟將本來用來制皮革的那些材料，用在製造膠囊上了，而制皮革的材料和制膠囊的材料，雖是同一種元素組成的，但卻有著天壤之別。一種是有毒的，一種是無毒的，而那些商家就為了那點點的利益，將無毒的換成有毒的。我真得問問，是否我們這些老百姓的命就不是命，在你們的眼中是否我們的生命就不如那一點錢，可以任意踐踏，你們置國家法律於何地？你們是否已經沒有了道德，你們的心靈是否是黑的？能做出如此喪心病狂的事，也許有一天吃這些藥的人也有你的親人哪。
除了以上我所寫的這兩種，媒體上還披露了地溝油、假雞蛋、蘇丹紅、瘦肉精等等，令人觸目驚心。而做出這些東西的人，就是因為他們沒有道德的底線，他們已經成了人民的劊子手，正在危害著千千萬萬個人民的生命。
對此我希望政府能加大監管力度，嚴懲不法商家，還人民一個安全、放心的生活環境。也提醒一些不法商家們，請你們守住你們道德的底線，不要成為人民的罪人。
守好自己的道德 篇5
國一作文 ,808字節假日間，我與表弟一家相約去北歐風情小鎮遊玩，到那時，月亮早已悄然明於夜空，十月的風微涼，吹得人心間舒暢。“姐，我們找小黃車騎車去吧”“好啊”我想都沒想便應了下來。得此良辰美景，騎車夜遊，豈不美哉？小弟循著那石子路尋“小黃車”的蹤影“啊，找到了！你快來掃！”我循聲而去，卻見他哭喪著臉。一看二維碼，被人家掛花了。幹這事的人不少，也不覺詫異。“沒事，車多著呢。”我安慰性的語言重新將表弟的熱情點燃。可真正有趣的事情來了，此後好不容易又找到三輛車，你猜怎麼著？兩輛車的二維碼都被劃花了。還有一輛竟上了私鎖，我們倆夜遊的興致也就此畫上了句號。“共享，共享，到最後都變成了私享！”表弟年紀雖小，但當他說出這話時，我也不由得深思了。我們口中常掛的道德之美，去哪了？
時代在飛速地改變，“共享”的理念自提出就站在了話題的浪尖上。隨處可見的是共享所帶來的各種便利，上班族需要它；學生需要它；每個人都享受著“共享理念”帶來的便捷。可是，就有這樣一些人，一邊享受著便利，一邊想著佔為己有，甚至取消他人使用它的權利。我看到過有人將共享單車停放在自家的單元樓下；我也看到過有人在共享圖書上亂塗亂畫……但是，更多的人是選擇守護它，愛惜它！舉個簡單的例子，我總能在我們小區門口看見一些用完共享單車的人，將停放散亂的車一輛輛排好，這時，我才看到所謂的道德之美。我也看到，共享圖書中有人用可愛的貼紙將書邊亂塗的內容貼掉，正是因為這樣的人多，共享理念才能繼續發展。
海明威曾說過：“每個人都不是一座孤島，只有當自己成為這世界上最堅固的島嶼時，它才能成為大陸的一部分。”如果那些將車劃花的，上私鎖的，亦或是在書上亂塗亂畫的人，守住了自己的道德。共享時代才算是真正意義上的到來。永遠不要盼求別人為自己改變什麼，而是自己能改變什麼。當共享即愛護的思想在每個人的腦中生根發芽時，那，才是我們一直追求的共享時代。而這一切的基礎，只不過在於“守好自己的道德。”
遵守心中的道德 篇6
國一作文 ,827字何謂善？何謂惡？為了生存，杜鵑鳥將其他鳥蛋推出巢外，是惡？為了莊稼，人們常用大量農藥殺死害蟲，是善？我們無法用絕對的對錯去評價大自然中的種種。物競天擇，適者生存。這是大自然的殘酷法則。在這現實的法則中，是沒有那麼多道理可講的。生存是第一任務。只有生存有了保障，才能講究道德。
日本小說家東野圭吾曾寫道：“我們都是社會這個時鐘裡的齒輪。”我們靠一些齒輪帶動著，又帶動著另一些齒輪。每個人都不能脫離其中，獨自轉動，更不能隨心所欲，脫離軌道。我們身在其中，便要遵守它的執行規律。而齒輪上會有怎樣的花紋，大可以由自己隨心雕琢。
這規律有兩條。一條看得見，名叫法律。另一條看不見，是我們心中的道德律。康德認為，心中的道德律可以喚起敬畏和讚歎。《東方快車謀殺案》中，道德律與法律在這裡盤旋交織，織成一張巨大的人性之網。網住了受害者，終得惡報；網住了復仇者，陷入無盡的仇恨。偵探選擇向警方隱瞞真相，只是遵循了心中的道德律。他認為，這只是受害人自己結的惡果。這樣的選擇，能被稱作惡嗎？
誠如馬克·吐溫所說：“道德是一種獲得——如同音樂，如同外國語，如同虔誠撲克和癱瘓——沒有人生來就擁有道德。”在從小的教育觀念裡，好與壞的界限早就在各自的心中劃開。不讓自己多一個齒，不讓自己少一個齒，依靠著心中的模板。人類之所以自稱為大自然的精靈，正是由於這環環相扣的道德律，讓我們學會仁、義、禮、智、信，讓社會這座大機器穩妥地執行。這是人類的大智慧，這種智慧讓我們能夠站在食物鏈的最頂端。
對事物的評價總需要一分為二。要全面地看待問題，才是正確的方式。正如曹操一人，治世之能臣，亂世之奸雄。是喜是惡，憑君定奪。
遵守心中的道德律，便是無愧於社會，無愧於自己；遵守心中的道德律，才能做好一顆齒輪，不被社會淘汰。在這架生命的列車上，道德律應是執行法則，遵守它，才能平穩前進。
堅守的那份承諾 篇7
國三作文 ,960字他們平凡，卻因一種堅守和一份承諾而偉大。
—題記
在泰山崎嶇險阻的道路上，來來往往的不只遊客，還會有挑著擔子的工人，這些挑山工大多都已年過半百，炎熱的夏天他們赤著膀子，露出了黝黑的面板和精幹的身軀，兩筐超過其所能負荷的水果使他們堅實的脊背不由自主的彎曲。他們的任務就是把一筐筐水果從山底運到山頂銷售食物的站點，這樣日復一日，周而復始。
你問我：他們累嗎，當然累！但從他們被汗水浸溼的眼睛中我看到一份堅守，從一個個踏實的腳印中看到一份堅定。迎著朝陽出發的他們堅守的是一份能讓遊客吃到新鮮水果的承諾，伴著晚霞迴歸時收穫的是一份滿足。
登上山頂，眼前縹緲的雲霧亦真亦幻，這樣的美景也只有我們這些有閒情逸致的人才能觀賞到吧。嘴巴不自覺地咬了一口剛買的桃子，嘴角滲出的汁就如同工人臉上流過的汗水滴到了地上卻濺到了心裡，甜甜的味道中又透著些許酸澀。
一個人做好一天的事很容易，但要用一輩子去做好一件事談何容易？
記得幾年前那個曾經感動了神州大地的王順友。馬班郵路上一個人、一匹馬，用一生的腳步踏出了一條架在山區裡的綠色通道。無可否認，他確實平凡，但我們更應肯定，他確實偉大。在這個平凡的崗位上，他一走就是幾十年。就算是一捧粗沙，也早就被磨成潤珠了吧。就像餘秋雨筆下的兩位信客，挑著一副生死禍福的重擔，來回奔忙，他們信守著鄉人對未來的憧憬，對希望的承諾。倘若沒有這份堅守，我們又去哪裡尋找這份感動，尋覓這種精神？
我感動這些於不折不扣的堅守，有的笨拙而頑強，有的執著而冷峻。
我又想起了我的媽媽，自從我出生起媽媽就對我做出了承諾，要一輩子關心我，愛我……在漫漫14年裡，她履行著自己的承諾。為我奔波，為我勞累，為我擔憂……我成功之時，她與我共歡樂；我失敗之時，她與我分擔；我委屈之時，她安慰我……無論做什麼，都是為小小的我。關懷，分擔，安慰……這是一個平凡而又普通的母親對孩子的承諾，一個一輩子的承諾。
因為有了承諾，世界才會美好。飛雪守住了對大地的承諾，於是有了雪花片片，玉樹瓊枝；花兒守住了對春天的承諾，於是有了萬紫千紅，百花爭豔；落葉守住了對樹根的承諾，於是有了“化作春泥更護花”的壯舉；星星守住了對天空的承諾，於是有了夜空中的交相輝映，繁星閃爍。
這個世界上總有那麼一些人，他們平凡，卻因一種堅守和一份承諾而偉大。
堅守本心 篇8
高一作文 ,625字是風帆，就要乘風破浪，又何必在意分是否順、浪是否穩？是雄鷹，就要展翅九天，又何必在意羽翼是否豐滿、是否堅韌？
—題記
莫畏風雨，奮力前行。任海枯石爛，拼搏的心不死，擔當的信念不滅，奮鬥的腳步不止。縱然人生充滿挑戰，但逆境之中誰主沉浮？唯一顆堅定的心與一個不變的靈魂，才能不為物擾，勇往直前。
冰心曾說：“成功的花，人們只驚羨它現時的明豔。然當初它的芽兒，浸透了奮鬥的淚泉，灑遍了犧牲的血雨。”花開無聲，正因無聲，才無法訴說成功的艱辛。唯有堅守本心，不動搖信念，才能經受風雨的洗禮，將明豔的外表、迷人的芳香毫無保留地展示給世人，為的只是那一刻言語的誇讚與目光的聚焦。
“人生若只如初見，何事西風悲畫扇。”相國公子，君主近臣，他，納蘭容若，身處樊籠，獨立於世，心不蒙塵。也許正是因為他的這份孤傲，這份堅守，才得以將最本色的靈魂借其詩詞傳於後人。正是這份堅守，才使他選擇以手中之筆書世間最真情意，一洗文壇奢豔，清新雋秀，哀婉迷茫，為世人所銘記。
“你是一樹一樹的花開，是燕，在樑間呢喃—你是愛，是暖，是希望，你是人間的四月天！”她是林長民的女兒，梁啟超的兒媳，一位滿腹才情的女子。堅守如徽因，她正直的本性一腔的熱血，使其身影永遠定格於康橋別戀，終生無悔。
鳶飛於天，魚潛於淵，滄海桑田，世事變遷。時代在變，思想在變，然而不變的，是那顆堅守的心。
堅守本心，保持本色，做最真實的自己，不以物喜，不隨物動，精神貫注，猛力向前，直達頂峰！
做一個有道德的人 篇9
國小六年級作文 ,696字說到家風，我並不理解它的含義。放學回家我就去問爸爸，什麼是家風？我們家有家風嗎？爸爸說家風就是一個家的風氣習俗，也就是一個家的家規。優良的家風能讓家庭和睦，孩子健康成長。聽爸爸這麼一說，我的腦海裡湧現出爺爺和爸爸媽媽教育我的一幅幅景象。
記得小時候每次上學，爺爺總不停的囑咐我，到學校不要和同學打架，同學有困難要互相幫助，要尊敬老師，講禮貌，遇事要寬巨集大量，不要計較。在爺爺的教誨下，我學會了跟同學們和睦相處，沒有跟同學們發生過矛盾。
奶奶也經常把她們那個年代的經歷講給我和爸爸聽，告誡我們要勤儉節約，不要浪費糧食，那都是辛勤勞動收穫來的。奶奶教導我說：”吃得苦中苦，方為人上人，你要從小學會能吃苦，不要嬌生慣養，只有學會吃苦耐勞的精神，才能為你以後的人生打下基礎。古人有話，天將大任於是人也，必將苦其心志，勞其筋骨。”奶奶的話讓爸爸和我受益匪淺，牢牢地記在我的腦海裡。
我最值得一提的人還有媽媽和爸爸，他們是我們家最勤勞的人，每天天不亮就要起床給我們做飯吃，然後就匆匆忙忙的去上班，晚上回家還要給我做飯吃，閒下來時還要做家務，收拾衛生。我被爸爸媽媽的辛勤感動了，從那時起，我也學他們那樣，幫著拖地，刷碗，洗衣服給媽媽爸爸減輕點負擔，我心裡高興極了，因為勞動是光榮的。
孝敬長輩，尊敬老師，誠實守信，勤儉節約，講文明禮貌這都是我們的家風，我深愛著我的家，我的父母，我更愛我家的家風。
現在我已經是一名優秀的四年級小學生，早已養成了團結友愛，樂於助人，勤儉節約，熱愛勞動的好習慣。這些好習慣跟我們家的好家風是分不開的！鳥兒因翅膀而自由翱翔，鮮花因芬芳而美麗，我相信社會因文明的家風而更加進步！
道德之星照我前程 篇10
國小六年級作文 ,616字道德，像一顆星星，照亮著我們，讓我們去行動。其實，道德很簡單，只不過實踐起來卻很難。
要做一個有道德的人，有時侯是舉手之勞，自己感到快樂，他們的心靈是多麼的美好啊。有的人不顧自己去幫助跟自己沒任何血緣關係的人；有的人誠實守信；還有的人樂於助人，他們都是有道德的人。他們為什麼要這樣做呢？這就是愛心的力量，人與人之間的愛不是父愛、母愛，這是一種勝似親人的愛。當然，道德包括：寬容、感恩、報答、給予。我見到一件關於道德的令人心血沸騰的事情。
記得一次我去坐公交車時，上車的人好多啊。我剛上車，好不容易才找了個位置坐下。也有一個小女孩上了車。過了不久，有一位老奶奶上了車，小女孩連忙起來讓座，她們兩個人互相推讓著，最後還是老奶奶坐下了那個坐位，我頓時感到整個車廂聚集著溫暖。可是後來，公交車司機突然踩了一下急剎車—那個給老奶奶讓座的小女孩一下子摔倒在了公交車上，小女孩的腿摔破了。旁邊的人連忙問那個小女孩：’”你沒事吧？你沒事吧？”‘可是，我看見她的臉上很痛苦，她卻說：“’沒事，我沒事的。”‘有一位阿姨把小女孩扶了起來，小女孩卻一瘸一拐的走到了扶手旁邊把著扶手。那個小女孩給讓位的老奶奶站起來對小女孩說：“‘你來坐我的位子吧。”“不用了，謝謝。”又有一位叔叔要給小女孩讓位，這次她沒說過那位叔叔，坐下了。此時，我有又感到了世上還是好人多啊！
道德其實很簡單，只有你認真去做了，實踐起來就很簡單，那顆“星星”就一定會越來越亮！
《學雷鋒，做有道德的人》讀後感 篇11
讀後感 ,992字讀《學雷鋒，做有道德的人》，有這麼一句話讓我感觸頗深：“把有限的生命投入到無限的為人民服務中去！”的確，人的生命是有限的，但為人民服務是做不完的！我們應用有限的生命為人民多做些好事，做有益於人民的事，這樣生命才有價值和意義。
“雷鋒出差一千里，好事做了一火車。”助人為樂，是正直善良的懷著道德義務感去做，主動給他人無私幫助，是種忘我的精神，我們要把它貫穿在生活中。
雷鋒對自己生活要求苛刻，但是對那些生活困難需要幫助的人卻大方。那年雷鋒知道遼陽地區遭到百年不遇的大洪災，他腦海裡閃出一個捐款的念頭，他立刻跑到儲蓄所把自己兩年來在工廠，部隊積攢下的200元寄給了災區人民。他常說：“人民的困難，就是我的困難，幫助人們客服困難，獻出自己的力量，是我應盡的責任。”
在我們這個有著13億人的泱泱大國裡，像雷鋒這樣人不計其數。2012年是一個平凡的一年，在這一年中湧現了許多值得我們大家讚美的事，學習的人。最美老師—張麗麗，為了救出自己的學生，當危險來臨的一瞬間她毅然用自己身體挽住了學生的生命，但自己卻失去了一雙腿。吳菊萍，託舉生命的最美媽媽，危險裹挾生命呼嘯而來，母性的天平容不得剎那搖擺。她挺身而出，接住生命。孟佩傑，遵守孝道的平凡女孩，在貧困中任勞任怨，樂觀開朗，用青春的朝氣迎接這種種不幸，在艱難；裡，他無言無悔，堅守清貧讓傳統的孝道充滿每個細節。雖然艱辛填滿四千多個日子，可她的笑容依然燦爛如花。
向雷鋒學習，就要從做好每一件小事開始，從身邊最平凡的小事做起：撿起地上的一片紙屑，你就是一個愛清潔的環保小衛士；幫助身邊有困難的老人，你就是一個有愛心的人；珍惜每一分鐘，勤奮學習，努力工作，你就是一個愛學習的標兵；見到老師，問一聲好，你就是一個懂文明，講道德的人；過母親節時，你送給媽媽一束康乃馨，或為她端上一杯熱氣騰騰的茶水；獻上一曲動聽的歌等等，來表達你對媽媽的愛。這一切的一切都是學雷鋒，做有道德的人的具體表現。這一切，不僅讓別人得到了快樂，你自己同樣也享受著快樂的。
“學雷鋒，做有道德的人。”聽上去很偉大，行動上做一個有道德的人並不難。只要從身邊的小事做起，我相信，一天、半天、一小時、一分鐘，甚至就在那麼一秒鐘，只要持之以恆的去做一件件有道德的事，你終將會成為一個有道德的人。讓我們像雷鋒叔叔一樣，從身邊的小事做起，時時刻刻為他人著想，去爭做做有道德的人吧！
法治社會需要從日常道德做起 篇12
國二作文 ,805字法律是的道德的底線。
人與人之間會因為各種原因產生各種各樣的糾紛，相應道德和法律也會隨之產生。不管是道德還是法律，共同目的就是規範人的某種行為，從根本上解決一些衝突問題，來達到最終目標。道德問題的解決方法一般是提倡或者譴責；法律卻是強制的、無情的，只要你觸犯了法律，就會受到法律的制裁。
因為道德的沒有法律的強制性，有很多人以為只要不觸法幹什麼都可以，只要法律不要道德了，這是大錯特錯的，因為法律是道德的底線，它和道德沒有嚴格的劃清界限，是冰與水的關係。如果我們不在道德上嚴格要求自己，在日常中不注意提高學識修養，就有可能觸犯法律，滑向深淵。
錯與對只是一念之差，守法與犯罪也只是一步相隔。古人云：“差之毫釐，謬以千里”，“勿以善小而不為，勿以惡小而為之。”一個意念可能導致你犯罪，一個想法可能會讓你一生流淚。有多少人平日不注重修養，事到臨頭常因一時衝動，一句話可能導致大打出手，一個動作導致車毀人亡。
網路上有段視訊，在高速路上的斗車，一輛越野車一直在前面彆著一輛轎車，不讓它超越自己，後來轎車找了個空擋衝到了越野車前面，兩車相撞直接滾到右側的大卡車下面，人車具毀。看後深刻反思，其實開始時才多大點事，就是因為兩個司機賭氣，誰都沒有在道德修養上嚴格要求自己，結果衝動起來，結果釀成大禍。既然衝動是魔鬼，那就應當從日常的點滴小事做起，加強自己的道德修養。當衝動來襲時，我們才能做出正確的判斷和選擇。
我們中學生是當代青少年的一個重要群體，是未來的棟樑。我們的道德法律意識如何將對實施依法治國、全面構建和諧社會的程序有著及其重要的影響。
我們要遵紀守法，就要從身邊的小事做起，從自己做起，從保證每一節課的紀律開始，做到嚴格自律，養成自我約束的好習慣。我們還要努力學法、知法、守法、用法，增強個人的道德法律意識。
注重道德的法制社會是和諧的。讓我們攜起手來，從身邊的小事做起，加強道德法制觀念，描繪更加美好的明天！
只求花般的堅守 篇13
高二作文 ,787字秋風謝了花，點點滴滴淒涼意。他卻道是哀而不悲。落紅，不是美麗的凋謝，而是真我的絢麗綻放。沒有人會不理解花的執拗，那寧死也不放棄自我的偏執。花如他，在北海之荒開遍了忠貞海棠，他似花，在孤山雲野留下淡香梅跡。
白髮蒼了，節旄落了，流年如刺，分分秒秒都是煎熬。北海的雪依舊是堅硬如鐵的潔白，奈何？
任何妄圖改變他赤焰忠心的事物，都唯有化作雪水，量它堅固無比，也改變不了蘇武不從匈奴的決心。
潔亮的冰湖映出他蒼老的容顏，皸裂了的面板，與那眼中不曾改變過的忠貞堅毅。
孔子說過：“志士仁人，有殺身以成仁，無求生以害仁。”又說：“使於四方，不辱君命。”他一直如是堅信，只是有時，他抱著羊群入眠時，那柔軟會讓他恍惚流淚。張開眼，外面白日已盡，孤苦十九年，他把代表自我的忠貞海棠種滿了北海之荒，他堅守著從未改變。蘇武二字，也因堅守自我，名傳萬代。
他追求風般的自由與那白鹿青崖的逍遙。本為風之子，又何必趨附時俗地將自己鎖在那紫禁囚籠？
然後，他醒悟了，曉暢了，堅定地轉身離去。貴妃研墨，士力脫靴，換不來他一刻的遲疑；皇帝挽留，宦官讓道，也不能讓那瀟灑白衣駐足不前。曾經的錯誤，曾經的迷失，曾經的彷徨，全都不再。餘下的，唯有天上人間那堅守了自我的灑脫李白！“安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏？”他對自我的堅守，從未改變。青山綠水，長江兩岸，他的身影從未離去。即使會孤獨，會閃過放棄之念，他從未真正停止過對自我的追尋。他用一生，將那潔傲的野梅，種遍天下山山水水。李白二字，也因堅守自我，光輝永存。
他們都懂得堅守的意義，他們都瞭解孤獨的價值，富貴如行屍般的活，不如貧賤卻有本性地走向死亡。花謝有常，人生無常。沒人知道，當自己的花謝於秋風之後，自己的人生會怎樣。但我知道，無論怎樣不堪，我也會堅守到化作塵泥那一刻，萬物消亡那一瞬。人生，不求日月般閃耀長久，只求如花的偏執—堅守自我。
堅守——華夏魂 篇14
高二作文 ,906字曾幾何時，理想的火花被無情地風雨澆滅，曾幾何時，無助的心靈在黑暗的曠野上苦苦尋覓，風雨兼程裡，他們孤獨的行走，歷史的點點滴滴流淌過每個日日夜夜、每個中國人的內心，傾聽每一聲足音，俯身捧起歲月流淌過的喜怒哀樂，以虔誠的姿態向堅守著的人兒，揚手敬禮！
那一年，罌粟花驚世絕倫，從此赤縣便沉淪；那一歲，天朝一夢東流水，無奈邦戶被寇摧；那一月，石頭城下畫屈辱，可憐著金甌漸缺，那一次，國民四億哭臺灣，舉國戮力驅羊犬。
歷史不懂溫柔，時光不會掩飾，她清晰的記錄著我們的屈辱，也記下了我們堅守著的華夏英魂，鴉片一役延頸東望；金陵城中，士可殺，不可降；甲午海戰，劉步蟾實踐了自己生前”苟喪艦必自裁”的誓言，與他的愛艦一同消失在保家衛國的海上疆場。
那一日，天王王京天高難，農民階級振臂呼；那一月，康梁推動戊戌法，正道不絕是士人；那一年，洋務運動艱難行，無力迴天喊聲震天，那一次，縱使宇內大動亂，國外非無革命源；那一回，首義一聲三鎮立，荊楚幾日眾地起。
我們學習西方，從太平天國到百日維新，自農民階級到地主階級，從君主立憲到總統制，我們走下去的每一步儘管坎坷不平，但堅定無比，仁人志士堅守著華夏忠魂，悄無聲息，遺世獨立……
千難萬險染血幟，未到來年絢爛日。八載捐軀赴國難，三年烽火又至家。中華崛起鐮錘承，赤色鮮妍遍地開。若得天下共產心，老邦新途一樹明。掃清舊國布新屋，中國好夢始可為，談及毛劉鄧江胡，鞠躬盡瘁今勝昔，從此新主掌國政，三部曲中見真章。
還好，在時光的浸潤中，不斷傳承的是華夏的痕，不變的是我們的魂。
流年飛逝，流轉了過往，驚豔了當世。
長亭古道邊，樊錦詩駐守，敦煌飛天中，有著華夏夢；遼寧軍艦中，將士衝鋒，航母中國夢，羅陽心未寒；年少輕狂時，不畏荒漠寒，大義搏雲天，堅守身典範；美國阻擋下，寧為階下囚，錢老報國夢，使華夏騰空，兒時貧寒中竟食煤渣，莫言恆不棄，諾獎落國中……死亡之海升起的蘑菇雲，是林俊德的堅守；創造的中國速度，是劉翔的堅守，湄公河的和平安定是中國軍人的堅守…
又一年夏日來臨，當花朵在窗前散發著馥郁的香，總有那麼一種華夏魂，穿越時空，堅守心裡，人來人往，歲月靜好。
任重道遠同堅守，待到成功笑看花。
讀《道德經》有感 篇15
讀後感 ,647字“道可道，非常道……”我不情願的背道。又到了爺爺所說的的修心養性的時間了。
我叫張雪晴，是店子中學五年級三班的一名學生，我有一名略顯神道的爺爺。我的爺爺非常的古板，每天都要我背這懂都不懂的《道德經》，其實我是不想背的課時爺爺非逼著我背。有一天，我背到一句“禍兮福所倚，福兮禍所伏”，這句話的意思我能明白，大概就是說好事是壞事，壞事是好事。但是我覺得這個道理很沒道理，好事就是好事，壞事就是壞事。完全相反怎麼能劃等號呢？於是我就去問爺爺，爺爺說：“這個世界分陰陽，物極必反，所有的東西都不是絕對固定的，所以壞的有可能變好，虛弱的有可能變強壯。”“騙人，你這是封建迷信，我以後再也不背這個沒用的經了！”我說道。爺爺笑了笑。
期中考試的時候，我語文得了滿分，數學還差三分滿分。我高興極了，爺爺也很為我高興。我乘機說“爺爺你帶我去吃肯德基吧。”爺爺答應了。我高興的蹦蹦跳跳，爺爺在後面換鞋子，我邊跑邊跳得出了門。結果一個不小心踩到一片沙子上，水泥地配沙子和冬天的冰面沒有多大差別。站了一下發現站不起來了便做在地上哭了起來。爺爺聽到哭聲急忙跑出來把我送進了醫院，經診斷軟組織挫傷需要臥床休息。結果吃肯德基的計劃也泡湯了。下午躺在床上無聊得很，就想我怎麼這麼倒黴。本來多好的計劃、多麼美好的一天怎麼到了如此地步。突然聽到爺爺的收音機裡傳出了那句我開始認為很沒道理的話“禍兮福所倚，福兮禍所伏”。
物極必反，樂極生悲。我用自己的切生體會加深了對這話的理解。希望我以後無論悲傷還是高興都能控制住度不要重蹈覆轍。
學雷鋒，做有道德的人 篇16
演講稿 ,786字尊敬的各位領導老師，親愛的同學們：
大家好！我是6號選手，三年級二班的白佳鑫。
我在小的時侯，就經常聽大人們說：“學雷鋒，做好事”。當時我不明白，做好事就是做好事，為什麼前面加一個“學雷鋒”呢？上學以後，在三月五日這天，老師說：“這是一個特別的日子，是“學雷鋒日”。從那天起，我終於知道了雷鋒叔叔。
雷鋒，原名雷振興，出生在湖南望城一個貧苦的農民家庭裡，更不幸的是，萬惡的舊社會逼得雷鋒家破人亡，他的父母和兄弟都相繼去世了，雷鋒七歲就成了一個孤兒，然而，這些苦難卻讓雷鋒和同樣貧苦的鄉親們成了“親人”，事事為“親人們”著想，還經常幫“親人們”。解放後的雷鋒參了軍，他依然處處為別人著想，有需要幫助的人他總會毫不猶豫走上前去……1962年，雷鋒因公犧牲年僅22歲。雷鋒雖然已經離開了我們，但是依然激勵這我們。
錢師傅是杭州鋼鐵公司北苑的居民，是“愛心天天行服務站”的副站長。有人做好事不留名，可錢師傅卻不一樣，他大大方方地告訴大家：“有事來找我，我隨時候著。”雷鋒說過，一個人做好事不難，難的是一輩子做好事。而“活雷鋒”錢師傅，退休後已經為大家服務了9年多。他說，只要身體吃得消，這個活雷鋒他願意一直當下去。他的手機號居民們全都知道，有事掛個電話，不一會就能等來樂空巢老人要去掛點滴等等，大事小事他全管，全是義務勞動。他就是這樣用自己的熱情譜寫了雷鋒精神。傳承雷鋒精神的可不只有錢師傅一人。就在今年的3月1人，在廣州西提碼頭，有一位市民不慎掉落珠江，路過此地的武警鄭益龍挺身而出，跳入珠江，將市民救起，自己卻被激流沖走，不幸犧牲，他用生命篆刻了雷鋒精神。
雷鋒曾說過：“人民的困難，就是我的困難，幫助人民克服困難貢獻自己的一點力量，是我應盡的責任。”最美女教師、最美司機、最美鄉村醫生，那些最美中國人，都在弘揚著雷鋒精神！讓我們攜起手來，共同學習雷鋒，來做一個有道德的人吧！
反腐重在道德建設 篇17
議論文 ,744字反腐的道德建設是指建立一套能夠剋制日益猖獗的腐敗犯罪併為多數人所接受的道德信仰體系的過程。加強道德建設能有效地減少並預防國家公職人員的貪汙腐敗行為。
道德建設能從根源上抵制並預防腐敗。腐敗此類的不堪現象是人的主體精神跟不上當下法制化社會的表現。道德和法律制度相比，最根本的不同在於它是主體的自律，是非強制的，屬於“非權力的規範”。儘管中共“打虎”已經六十年，但近年來中國的“億元貪官”卻呈現出“前腐後繼”的態勢，從2006年海軍中將王守業貪汙1.6億元，2009年中國石化董事長陳同海收受他人錢款1.95憶，再到2013年集貪官之“大成”的政治局常委薄熙來，種種令人心寒的例項都在要求我重視道德建設，提高權力主體的職業道德水平。
個體對反腐問題有了道德上的認同感後才會發自內心地去踐行制度規定。做出貪腐行為的官員，在物質生活條件上並不差勁，但他們內心慾望的膨脹使其無視制度。制度建設往往是有滯後性的，它只能解決當下的問題，因此再完備的法規都不可避免會出現鑽制度空子的現象，而道德建設正好能填補此處空白。人永遠比制度本身更加靈活，制度制定和落實的主體是人，一個擁有良好道德的人能根據當下腐敗現狀制定有效的制度，一絲不苟落實制度，使之作用於人，故道德建設貫穿反腐過程的始終，具有極為重要的地位。
道德建設在反腐問題上是一隻無形的思想手，它約束的是擁有權力的人，它有助於國家公職人員內心自發地形成道德約束力，做到“不想腐”；而制度法規的頒佈約束的是權力，它強調的是一種外在的強制約束力，只是讓人“不敢腐”。在發展社會主義市場經濟，對外開放和全球文化多元發展的新趨勢下，只有加強道德建設，才能從根本上防止拜金主義，享樂主義，個人主義的思想腐蝕，建設社會主義精神文明，徹底剷除人性中產生腐敗的根源。
在妥協中堅守 篇18
高一作文 ,849字妥協還是堅守？這是一個難解之題。當見前路阻攔重重，進行倍受壓迫，你會選擇忍氣吞聲，還是拍案而起，以死相抵。
顯然，尋死覓活並非明智之舉。而妥協卻很簡單，它只是一種退讓遷就的表現。然而欲將讓步所得的空間化成為迸發儲蓄的時間，即以退為進，此類真妥協，難！
因此不足怪，世上蒼白妥協者何其多矣！看似在反抗，而蒼白的妥協卻仍接踵而至。為何？無它，獨缺心靈標尺—堅守而已。緣何如今總聞國人之懦弱，不敢捍衛已之權利？只因眼中獨有忍讓之便，心中無堅守之意。慶幸於自己妥協一時之安逸，忘記心中應時時刻刻追求之堅持，居安思危，若忘初心，白白退讓。
“暖風吹得遊人醉，只把杭州作汴州。”充滿主觀臆想的荒謬浪漫，這正是對蒼白妥協者的真實寫照。做不到心中有堅守，自然只知醉生夢死，夢裡看花，逃避現實。
可恪守本心的又可分為兩類：一為莽夫；一為智者。
窺莽夫眾生相，自古以來不少。他們堅守之決心，令人驚異。大有“寧可枝頭抱香死，何曾吹落北風中”的“蓋世氣魄”。他們極端固化，視成王敗寇為人生信條。可我不禁想問，你竟然能捨生忘死，為何不能暫且蟄伏，等待時機東山再起。我想因是懼怕妥協吧，是的妥協有損英名，而莽夫常常把其看的比性命更重要。可是他們不知，誰都要妥協，每天都有妥協，但只要在妥協中求生存，在妥協中堅持某一種存在，即使現在妥協又何妨？若如此這般，楚漢相爭鹿死誰手豈可知？泊羅江畔是否就會少一場悲劇？
自古意氣用事難以善終者，莽夫而已。
同樣中國的歷史，也曾迎來過不少真正妥協的智者。君不見，遭受“信能死，刺我；不能死，出我胯下”的屈辱時，韓信那張平靜淡然的臉；君不見，幽幽監牢孤燈邊拿著筆顫顫書寫著的粗糙的雙手；君不見，寧願揹負不忠不孝的罵名，棄小義雪大恥時，伍子胥那麼堅毅的背影。如此氣魄，如此心胸，足以讓莽夫為之汗顏。
妥協還是堅守？我選擇遁著以退為進者的足跡，不做懦弱讓步者的下一個鏈條。
是血氣洶湧地趁一時之氣和莽夫還是笑到最後堅守自我的智者？
我選擇智慧地對待屈辱，在妥協中堅守，為一世之大丈夫。
妥協與堅守 篇19
高一作文 ,938字天門中斷楚江開，碧水東流至此回。浩蕩的長江在雄偉的天門山面前，不得不與面前的大山妥協，向北彎去。但是，它的心仍向著東邊。當然，醉後水還是往東流了，那是擋不住的。
妥協，這個字眼在很多人的眼中，似乎是懦弱的代名詞。“什麼？你選擇了妥協？你是想向命運低頭？”其實事實並不是這樣，妥協，是另一種迎接新挑戰的方法。小時候，爸爸在門外抓到了一隻小鳥，剛拿回來，就將他/它關進了籠子。進了籠子的小鳥動力十足，在裡面亂碰亂撞，一副要將牢籠撞破的樣子。但是，在經過了多次反抗後，它似乎發現了，如果繼續抗爭下去，不但沒有結果，還會使自己渾身是傷。於是，它選擇了妥協。漸漸地，它開始接受我提供給它的食物，舉動也變得安穩起來。其實，在生活中，很多時候我們的境況就像這小鳥一般，滿懷希望想要突破這一監牢，去追求自己的目標。但是經過多次嘗試，會發現，自己的力量與眼前的障礙力量相差懸殊，無謂的堅守所帶來的可能並不是成功，而是徹底的失敗。在這種情況下，我們不妨考慮一下妥協。有時，妥協可能帶來的，是另一個通向成功的高速公路。
然而，一味的妥協是不可以的，在障礙面前，我們還是要有著心中的那份堅守。有一次，我給那小鳥餵食後，忘記把牢籠關掉就出去玩了，回來後一看，早已鳥去籠空。面對堅硬的牢籠，小鳥選擇了妥協，獲得了繼續生存下去的機會。然而，鳥兒嚮往自由的心一直是它內心的堅守。向眼前的困難作出妥協，但是心中一直堅守著對自由的嚮往。找到衝向自由的機會後，它毅然選擇衝向藍天。從這隻小鳥身上，折射出了蘋果公司的影子。這些年來蘋果公司的種種手段，無不體現了妥協與堅守這個道理。面對複雜的市場環境，在很多方面，蘋果選擇了妥協，推出了很多適應於市場的產品，來迎合消費者。但是與此同時，它仍然堅守著它的原則：堅守屬於自己的一個封閉的生態圈，以保持優良的使用者體驗。正是這妥協與堅守的平衡，早就瞭如今蘋果的成功。所以，在我們的生活中，也要把握好妥協與堅守這個平衡。在難以應對的困難面前，我們要善於運用妥協，避開那些毫無意義的抗爭。同時，我們內心也要堅守著對未來的信心，對成功的渴望。
妥協與堅守，就像一個二力杆，只有找準它的平衡力，才能一直平穩下去。掌握好這個平衡，在妥協中保留堅守，我們終將像江河一般，抵達心中的大海！
妥協與堅守 篇20
高二作文 ,906字世上沒有筆直的河流，也難以找到通往終點的筆直道路，生活中的曲線遠比直線要多。達到人生理想也難免要迂迴前進，所以學會妥協與堅守對於每一個人來說都十分重要。
什麼是妥協，什麼是堅守。
妥協是讓步，是避免正面衝突的一種退讓；而堅守便是堅守自己原本的原則與信念，盡最大的努力來實現自己的目標。
為什麼要學會妥協與堅守。
堅持自己的信念固然是極其重要的，但沒有人可以使世事如己所欲，由於條件不足或能力有限而放棄最直接的做法，做出妥協是時常會發生的事。妥協並不是一味地退讓、逃避，而是以獨立為前提，一個人的底線為原則做出適當的讓步。可以說看似矛盾的堅守恰恰正是妥協的前提。學會在恰當的時候妥協，堅守信念，不忘初心，是實現人生理想的唯一方法。
怎樣做到妥協與堅守。
堅守信念與目標，是最重要的原則。這世上有太多的誘惑，我們總是被那耀眼的燈光晃了眼，迷失了方向。縱使付出再大的努力，方向不對，也只能是事倍功半，徒勞無功，甚至是一步步背離初衷。與之相對的，若是有了堅守的信念與目標，即使過程曲折艱難，只要不斷努力，最後也能達到目的地。慎到說過：“海與山爭水，海必得之。”因為水向下的信念，山不可能永遠留住水，即使河道曲折婉轉、幾經變遷，水終有一天會投入還的懷抱。“水往低處流，人往高處走”。讓水下流的是重力，讓人不斷奮發向上的是堅定不移的信念。人是一株有思想的茅草，沒有了信念，我們將被風吹散，不知飄向何處。但在做到堅守信念的同時，我們也要學會適時妥協。通往目的地的不只有一條路，最短的不一定是最快的那一條。水遇見高山尚且會拐彎，人又為何不可呢？每個人都有自己不同的想法，人生活在社會中，自然不能要求事事順心如意。當最直接的做法由於種種原因無法使用時，妥協便彌足珍貴了。試想一下，如果人人都只為自己的目標著想，不聽從交通訊號的安排，那街道上該是怎樣的擁堵和混亂啊！妥協不是放棄，只是在嘗試另一種方法，尋找另一種方式達到目標。但不論怎樣變換方法，那最終的目的地都不可以在變幻中忘卻。
妥協和堅守看似截然相反，實質上卻是不可分割的一體。決不妥協的堅守和毫無堅守的妥協都是不可能存在的。一直堅守信念，但也學會適時妥協，才能最終實現目標。