多聽古人言相關作文20篇
多聽古人言 篇1
國三作文 ,869字古人云多即國學經典，多聽古人云，受益到永遠。即可以陪伴你的成長，告訴你做人的道理。
一個人要傲然矗立於天地之間，首先必須要自重。這便是《老子》給予我的道理。“聖人終日行而不輜重”這是《老子》中的一句話，他讓我明白了大地負載，生不已，終日執行不息而毫無怨言，也不向萬物索取任何代價。生而為人，應效法大地，有為世人眾生挑負起一切痛苦重擔的心願，不可一日失卻這種負重致遠的責任心。如若此般，方可超然物外。才可以看透“重為輕根，靜為躁君。”和“禍者福之所倚，福者禍之所伏”的自然法則。所以，從明白這個道理開始，就一直秉承著“輕則失本，躁則失君。”到了初中，對於學習，就是一條原則：眼望高山，腳踏實地。一位哲人曾經說過：“好高騖遠會導致盲目行事，腳踏實地則更容易成就未來。”我想，這也是一句經典中的古人言。
而在生活方面，《菜根譚》上講：“身不宜忙，而忙於閒暇之時，亦可警惕惰氣；心不可放，而放於收攝之後，亦可鼓暢天機。”它又使我明白，在忙碌的生活中，如何偷得浮生半日閒。人生想要幸福，穩穩當當的走下去，就應該多追求內心的安定與自由。當我還是孩童時，讀《居里夫人》的時候，我會嘲笑她沒有申請鐳的專利，放棄了一筆可觀的收益。但讀了《菜根譚》以後，才讓自己的心智和看待世界的方式發生了變化。一筆財富和一個平靜的生活，自然是覺得後者好。
所以一個人的一切，透露著他讀過的書和理解的深意。一個擁有淡泊明志心態的人，就能夠始終保持自己獨有的作風，就能寵辱不驚，就能“心安茅屋穩”，風雨不動。只要心性定，就能安心學習、工作。這便是國學經典，雋永有味，字字珠璣，它們一代一代流傳，教育一代代人受用不盡的知識，像《菜根譚》和《老子》都是經過時間證明的經典。
這些國學經典都是先人思想智慧的火花，是精神世界的濃縮，是立身處世的法則，是生活求索的啟迪。這些經典的內容內涵豐富，實用性強，包含生活的智慧，是中國
傳統文化的精髓，使人終生受益的金玉良言。看了國學經典，生活的味道與韻味彷彿悄然懂得了。生活的、成長的挫折，也會一一跨去，留下時間的印記。
國學經典，伴我成長！
不聽大人言，吃虧在眼前 篇2
國小三年級作文 ,432字俗話說：不聽大人言，吃虧在眼前。大人的話總是有道理的，如果我們不聽勸言，就會吃虧。我就經歷過這樣一件事。
一次吃晚飯，媽媽做了很多好吃的菜：辣椒炒肉，西紅柿炒雞蛋、土豆絲……吃著吃著，媽媽突然說了一句：“今天的菜都很好吃，就是辣椒一點兒也不辣。”“辣椒一點也不辣？”我心裡想著，“我最不喜歡吃辣的東西了，既然現在辣椒不辣，我到要嚐嚐看！”於是，我自告奮勇地說：“媽媽，我也要吃辣椒。”媽媽聽了說，”辣椒我們大人吃著不辣，你們小孩子吃可就辣了。”我說“媽媽，我都長大了能行。”說著，我就夾起一片辣椒含在嘴裡咬了起來。
不一會，辣味就上來了，辣椒在我嘴裡像一個大火球，“燒”得我疼痛難忍，淚水在眼眶裡直打轉，嘴巴被辣得幾乎沒有知覺了，只能呼呼地喘著氣。
我倒了滿滿一杯水，喝了下去，這才稍微好了一點兒。這時，媽媽在一旁有點兒幸災樂禍地說：“都說了很辣了，你還不聽。”
吃虧的滋味可真不好受，不過吃下塹，長一智。我也從中懂得了一個受益一世的道理：不聽大人言，吃虧在眼前。
得聽老人言 篇3
國一作文 ,434字相信大家都聽過大人們口中所說出的，不聽老人言，吃虧在眼前這句話。我的奶奶大概是這類人的代表，她總是喜歡把這句話掛在嘴邊，起初聽到這句話的時候，我總是左耳進右耳冒的來對待。但在發生了那件事之後，我才真正的理解了，不聽老人言吃虧在眼前的這句話，我在心裡暗暗發誓，以後做事得聽老人言。
一大清早，吃過早飯的，我剛剛準備踏出家門，本還在飯桌上吃飯的奶奶邁著小腳，一步步的向我走來，說道：“佳佳啊，把傘帶上吧，今天有可能會下雨。”聽完奶奶這句話，我笑了。我說：“奶奶，您別操心啦，你看外面的天氣這麼晴朗，怎麼會下雨呢”我說完這句話，奶奶又說出了他那句口頭禪，不聽老人言，吃虧在眼前。我並沒在意，急匆匆的就出了家門。
中午放學的時候，我看向窗邊，本還是大晴天，怎麼就突然下起了小雨呢？這使得我想起了奶奶早上的話，我看向周圍的同學，大家的包裡都隨身帶著一把傘，這時的我有一些後悔，看來以後還是得聽奶奶的話。
這件事過了之後，奶奶說的話，我都會細細的聽進心裡。因為我知道，得聽老人言。
不聽老人言吃虧在眼前 篇4
國小三年級作文 ,881字在日常生活中，有時總聽到奶奶說出一些我聽不太懂的語言，這些話簡潔，有趣，生動，奶奶說這些都是俗語。其中，就有這麼一句給我留下深刻的印象：“不聽老人言，吃虧在眼前”。
有那麼一回事，到現在還一直出現在我的腦子裡。那天是感恩節，老師給我們佈置了一個特殊的作業——回家幫爸爸媽媽做家務。
回到家，我就在想要做什麼，想來想去，我決定幫媽媽洗碗筷。可我還不知道得怎樣洗碗？不管三七二十一，我模仿媽媽平時的姿勢就忙活起來。這時，奶奶走過來笑呵呵地說：“我的孫女真乖，洗碗啊，就得先往抹布倒上一點洗潔精，再用抹布把碗搓洗乾淨，最後用清水沖洗一兩遍就可以……”“知道了，知道了！”我打斷了奶奶的“絮絮叨叨”。
我得意地自顧自地洗，幻想著得到媽媽、老師的讚揚，沒想到手下一滑，“啊！”奶奶聽響聲和驚呼聲，匆忙進來，關切地問：“怎麼了，沒事吧？”“碗……碎了……”我支支吾吾地指著地上。奶奶看到地上的碎片，明白了。知道我沒受傷後，教訓我說：“怎麼招，我不是常說了‘不聽老人言，吃虧在眼前’。我剛才說的話，你是不是又當耳邊風呀！你肯定是洗潔精放太多，手滑，才把碗給打碎了。”奶奶說的一字不差，就像她當時就在我身後看著一樣。我更慚愧了，心服口服地認真和奶奶一起“收拾殘局”。
這件事過後，我更加明白了：別看老人沒讀多少的書，但是他們卻經歷了很多，有很多生活經驗是我們在書本中沒有學到的。我們雖然學知識，但卻缺少實踐，缺少鍛鍊，很多事情總想得太簡單，所以還是要聽取大人們的意見，不能總是堅持自己的想法，不然早晚會吃虧的。
家有一老，如有一寶。長輩的經驗教訓，如能讓家裡人都牢記在心，當成好的家風去遵守，那麼我們的家庭肯定更和諧、更幸福！
不聽老人言吃虧在眼前 篇5
國小四年級作文 ,647字早上七點多，媽媽就起床把我叫醒。我眯著眼睛抱怨道：“大週末的，也不讓人好好睡一覺，一大早就把人吵醒！”媽媽說：“該給你量溫度了！”一聽到量溫度這三個字，我馬上坐了起來，因為我已經反覆發燒了三十五天了！我拿起溫度計，夾在胳肢窩裡，不由得想起了那天晚上發生的事……
那天，媽媽送我去學鋼琴。在車上，媽媽再三叮囑我：“千萬不要去抱那隻小狗，如果被它抓傷，就要去打狂犬預苗！”我敷衍地說：“知道了。”可是，剛下課，小狗一叫，我就把媽媽的話忘得一乾二淨，抱起小狗，逗它玩。不一會，可怕的事發生了，我的胸口被小狗的爪子抓傷了。我連忙扔下小狗，跑去照鏡子，啊！胸口流出了鮮紅的血！去接我回家的爸爸急得像熱鍋上的螞蟻，馬上去藥店買酒精消毒傷口。
回家後，媽媽氣得滿臉通紅，火冒三丈地對我說：“你把我的話當耳邊風啊！”於是，我們去了防疫站打了狂犬疫苗。一共要打五針，一打針就會發燒，一發燒就是一個星期，剛要降下來，又要去打針，打完又發燒……不僅不能去上學，還嚴重影響了學習，而且四十天內不能吃刺激性的食物，不能劇烈運動。真是得不償失啊！……
“三十六度六，終於降下來了！”媽媽高興地說。我激動得一蹦三尺高。這件事讓我明白了“不聽老人言，吃虧在眼前”的道理。
妙言追憶古人情 篇6
高二作文 ,971字我平素裡最喜於摘抄，假若看到了美妙佳句，我就迫不及待的拿本子記下。那種看到了寶貝一樣的心情真是狂熱至極。
若是遇到了空閒的日子，掇一碟小吃，品一杯香茗，再拿著摘抄本讀著佳句，嘖嘖，真的妙不可言。這時候，整個人都沉浸在自己的小世界裡，帶著一顆純真的心去與句裡自帶的韻味兒觸碰。那種似真亦幻的感覺，能使全身都舒爽暢快起來，流連於語言堆砌而成的天地間。
今兒個早上讀了幾首小詩，讀著讀著感覺有溼潤劃過臉頰。手一摸，竟是落下了淚。我不由感嘆：隨著年齡的增長，我也越來越感性了啊，復又看了剛才的兩句，暗自揣摩了番，又感嘆中國古人的文采是唯美精妙極了。
那兩句詩是：“年來妄念消除盡，回收禪龕一炷香”、“也信美人終作土，不堪幽夢太匆匆”。出自陸游之手，相聞是陸游在曾經唯一的愛人唐琬死後周遊天下時，曾兩次回到他們一起居住的小院落沈家園寫的。
似眼前出現了一座漂亮典雅的沈家園，而門前卻立著一名男子。肅條孤寂的背影在風中佇立著，唯有一種濃濃的悲傷縈繞，不消散。遠離家鄉這麼多年，原本以為會放得下，忘得掉。只是一回到故里，見到當年的景物，想到已經歸去的心上人，心中卻難言。人已去，景還在，輕回首，禪龕前點的香還在放出淡淡煙影，怎能不叫人悲傷？恍然回神，美人終究走遠，那些美麗的回憶只似一場夢，匆匆結束。到頭來也：“只恨昔日美夢，原為虛夢一場”。夢之外，早已心痛得無法言說。
陸游和唐婉的愛情是悲涼的，但是這並不能代表全部。也許，陸游沒有經歷過這樣的一段愛情的話，他會怎樣？是輕鬆愉快的度過一生嗎？我看不一定，而且這樣會使我們看不到陸游周遊天下時留下的詩歌。
事情都已經深埋在回憶裡，變成一場永不磨滅的浪漫傳說沉澱在時光河底，妄想它會改變已經是不可能的事，道理都明瞭的。但是，那是心中的一個美麗的夢：不求改變、不求華麗、不求實現，只求在度過帶來道道傷疤的時光中心中仍有那麼一個夢，安慰你在現世中碎得拼湊不起的心，撫過你那帶著晶瑩淚痕佈滿哀憐的臉，握緊你的傷痕累累不再光滑的手……
古人的心思豈是我能猜得透的，但我能感受到那埋藏千年的深切情感：或平和、或歡樂、或悽清、或惆悵。讀著這些句子，帶著淡淡傷感的小情緒。陸游的傷我何曾真的知曉，只不過是他的那根殤弦觸動了心房罷了。閉眸靜聽中，驀然想起一句話：錦瑟絃斷年華缺，不見依昔故人顏……
自古人生多磨難 篇7
高一作文 ,815字上蒼是公平的，因為他給每個人的是不公平的。
——題記
我就像是一塊，充滿雜質的鐵。只有被放入高溫火爐中，接受火的煅燒，再加以重錘敲打，方能成器。
我深知此蘊意。故面對萬浪拍打，重山阻礙，依舊以泰山崩於面前而不變色去面對重重磨難。這一切的人生態度的成就，並不是我的智慧過人，而是苦難，打磨了我的稜角與崢嶸，昇華了我的心神與靈魂，堅定了我的意志和道心。我感謝它，感謝它使我明悟，使我提升，使我成熟。
放眼展望我國古代名人。
孔子——父之家貧，克服困難廣泛學習；周遊列國，克服飢餓，貧寒，軍事威脅等多方面困難，推進並進一步完善自己的學說，成就一代聖人之美譽。後世無數人不點頭稱讚。
匡衡——鑿壁偷光，克服家庭困難，克服貧窮所帶來的困難。最後，終成一代大學問家！
再來看看中國當代名人。
毛澤東——從山中走出，在困難中成長。從求學到起義，反圍剿，長征抗戰引領全中國，最後成立中華人民共和國！打破了百年來我國受欺壓和凌辱的時代，翻開歷史的新篇章，開創了全新的時代！
外國之中，也不乏受盡困難之士。
卡耐基——從一個看到花落就會憂鬱哭泣的孩子，成長為心靈的教文，利用大量普通人不斷努力取得成功的故事，通過演講和著作喚起了無數陷入迷惘者的鬥志，鼓勵他們取得輝煌的成功。他克服的是心中的憂鬱，疑慮和恐懼！
所以，苦難是造人成才的好工具，是每一個成功者必經之路。苦難將會化為他們腳下的路，鋪成一條連綿到一種不同境界的高度。受億萬眾生的崇拜和敬仰！
作為一名實行軍事化管理的私立學校高中生，遇到苦難，我個人認為，我們應當受到的不是恐懼，不是退怯，而是一種勇往直前，世間有我，以及以一力破萬千陰謀詭計的氣勢！我們需要的，不是那溫室，不是那陽光，也不是那一點食物，而是暴風雨般激烈的磨難！
自有人生多磨難，不經歷風雨，怎見得彩虹。
聽古老的文字說話 篇8
高二作文 ,873字古老的文字散發著灼灼的光芒，閃耀在廣大的地球上，在人類最古老的起源中，默默的穿越時空隧道，向人們傾訴著什麼……
大河上下，中華文明。千百年來炎黃子孫不斷髮展演變文字。裂甲上歪斜的甲骨文，是我們的祖先凝結著多少汗水刻下的文字，它告訴我們它曾孕育出多少後字，曾經歷多少演變，無聲的記錄著那個時期人們的生活；青銅白銀上的銘文，是那個時期的人們混合著血液深烙下的文字，它記載著每一件珍貴無比的器件的故事；竹簡上秀麗的《史記》，是司馬遷隱忍著多少屈辱噴灑出的文字，它告訴我們千百年前司馬遷所受的痛苦是多麼的刻骨銘心，告訴我們西漢繁榮的背後隱匿的真相多麼不堪；娟秀的小篆、隸書、行書、草書，是書法家們飽含著淚水揮斥出的文字，它告訴我們王羲之的《蘭亭集序》多麼的剛勁有力，“柳筋顏體”曾受多少人膜拜。聽，古老的文字在輕嘆。
北斗星移，古國傳奇。在深林中屹立的峭壁上，在那已經消亡了的國家的土地上。曾幾何時，楔形文字?@赫一時，如今卻被遮天的密林擋住了光輝，古巴比倫創造的屬於他們的獨一無二的文字，在黯然訴說著什麼，是回憶古巴比倫過去的繁榮？還是思念古巴比倫神奇的空中花園？我們無從知曉，只能隨著歷史學家的破譯慢慢知道一星半點。聽，古老的文字在哀傷。
繁榮衰敗，世事難卜。誰會想到在埃及肆虐的風沙中埋藏著曾聲名大噪的象形文字？誰會想到在古老的陵墓中依舊有文字在嘶吼它的不甘？獅身人面像，金字塔，一座座高大的“傳奇”拔地而起，塔內古老的石碑上有象形文字在閃爍光芒，記載著那些偉大的法老如何管理古埃及，古埃及人民又是如此建造出這舉世矚目的雄偉建築的，在那幽暗的墓穴中，隨著創造它的人們沉睡，它也陷入了深眠，曾經的繁榮一去不復返，在歷史的長河中銷聲匿跡。聽，古老的文字在哭泣。
然而如今，除非有興趣或者研究人員才會去研究古老的文字，有的人甚至不知道它們的存在，文字的吶喊聲越來越大，我們是否應該抽出時間走進古老的文字，聽聽它們的聲音，聽聽它們是如何繪聲繪色的描述過去的興衰起落而不是機械的在電腦上顯示。
聽古老文字說話，你會感到心靈如古老的文字般純淨，質樸，源遠流長。
資訊時代的遠古人 篇9
日記 ,633字人類對自身是最感興趣的，無論是對自己產生各種迷戀或者厭惡的情緒，人是最關注自己存在的生物。探究人類本身奧祕顯然是一大研究課題。人類研究學包括人類大腦進化史、人類心理學、認知精神學等方面，瞭解與研究人類大腦進化史將讓我們更好地理解我們日常裡一些行為。
蘇格拉底的名言：“認識你自己。”可認識自己本來就不是件一蹴而就的事情，反而有時候在此過程中伴隨著各種各樣的疑惑。為什麼我們會產生這些看似正常的行為？而不是導致其他行為？為什麼有時我們與大眾的行為一致？有時人群裡有些另類的個體？隨著時間流逝，無論是遠古時代還是現代文明社會，對於某些社會現象或外界刺激，我們的反應是一樣的。比如看到關在鐵籠子的老虎獅子，我們還是帶有警醒害怕的情緒。這是因為我們的大腦進化到現在，遠古時代那漫長形成的恐懼躲避猛獸的本能情緒還深深地存在我們的大腦皮層裡。而每年交通事故奪走許多生命，相比於籠子裡的猛獸我們不會特別警醒害怕汽車。為什麼呢？因為汽車是近現代產物，還未出現在遠古時代，我們能形成一種對汽車警醒的本能情緒的時間還不夠漫長。
資訊時代的遠古人，就是生活在現代社會的人們，卻經常以遠古時代的本能情緒對生活做出的各種行為反饋。遠古人的大腦由原始情緒與條件反射模組的大腦基底核主宰，而現代人的大腦進化衍生出以理性為主導的高階認知模組。我們有時大腦裡冒出許多想法卻糾結無法決策，是因為大腦各部分不協調工作產生的結果。最後是感情用事還是理智反應，就得看大腦由情緒系統掌控還是理性認知模組主宰了。
走自己的路，也聽別人說去 篇10
國三作文 ,1058字義大利著名詩人但丁有句名言：“走自己的路，讓別人說去吧！”仔細想想也覺得有偏頗之處。其實，在但丁的這句名言中它就像一把雙刃劍，當它伸出智慧之手激動人們堅定志向開擴創新的那一瞬間，又在伸出那隻魔鬼之手將人們推向一意孤行的深淵中去。
秦始皇統一中國後，不施仁政、大興土木、焚書坑儒、橫正暴斂、無視前車之鑑，使得國人怨聲載道，揭竿而起的農民使秦二世變成了“秦始皇”；“力拔山兮氣蓋世”的項羽，一意孤行、夜郎自文、不聽部下良諫，導致兵敗垓下，呤出“虞兮虞兮奈若何”歎號。落得個烏江自刎的“悲壯”結局；滿清統治者“實踐”著這句名言，走閉關鎖國只路。自醉於中華帝國“地大物博”，而無視外面世界之迂猛發展。最終導致清末中華名族遭受外國列強任意凌辱，國土任人踐踏、任人宰割的句面，歷史證明，走自己的路，也要聽別人說。如果當初項羽聽從他人忠告，採納部下的建議，特別是兵敗後的他聽取漁夫“東山再起”的良言，那麼，“江東子弟多才俊，捲土重來可知”，恐怕歷史就要改寫了；假如清朝統治者不盲目相信自己帝國的強盛而閉關鎖國，多聽聽外面一些聲音，多瞭解外面的世界、那麼，一以當時清國的實力、不妄於有那段屈辱的歷史。
孔子曾說過：“三人行、必有我師焉。”他人的語言、經歷和經驗，總是有可以讓我們植得借鑑的地方，吸取他人的教訓使自己避免犯同樣的錯誤，少走些冤枉路；吸取他人的經驗則使自己如虎添翼，事半功倍。“三個臭皮匠—頂國一個諸葛亮”，集思廣益，不無裨益。再者有時“當局者迷、旁光者清”，別人的一席話往往具有“一語驚醒焚中人”的作用，從而使自己“改邪歸正”。可見，一個人在走自己的路的同時，也要聽別人怎麼說。
一個國家也是如此，我們走建設有中國特色的社會主義道路，就是借鑑了外果經濟建設的先進經驗、引進了外國的先進技術，先行重大決策時，廣泛聽取各方面的意見，才取得了今天改革開放的輝煌成就。如三峽工程建設三初，中央經過多年的研究調查，向各方面徵求意見，請專家反覆論證，比較國外大型水利工程的得失，仔細權衡利弊，最後交人大審議通過。三峽工程建設的順利進行，就是很好的例證，我國正在實施的西部大開發戰略，同樣也經過了“聽別人說”，借鑑美國當年開發西部的經驗借他人經驗為我所用。所謂“他山之石，可以攻玉”也就是這個道理。想信，在不久的將來，西部大發展，東西兩部雙翼齊飛了，那就是我國真正騰飛之日了。
總歸一句，不論是個人，還是國家、也不管是現在，還是未來，都要“走自己的路，也聽別人說去”、只有這樣，我們人生上的“路”才能越走越寬、越走越好。
多為別人著想 篇11
國一作文 ,892字飛速行駛的列車上，一位老人剛買的新鞋不慎從視窗掉下去一隻，周圍的旅客無不為之惋惜，不料老人毅然把剩下那隻也扔了下去。眾人大惑不解，老人卻坦然一笑：無論鞋多麼昂貴，剩下一隻對我來說就沒有什麼用處了，把它扔下去，就可以讓揀到的人得到一雙新鞋，說不定還能穿呢。
這個故事給人無限遐思。老人看似反常的舉動，體現了清醒的價值判斷：與其抱殘守缺，不如斷然放棄。這種坦然面對失去的豁達的心態，令人敬佩，也發人深思。
記得曾經讀過這樣一個故事：
有個中年教師在公園遊玩，不慎掉進河溝兩分錢，一位職工撿起它，並還給那個中年教師。中年教師接住它，表示感謝，送職工一百元。遊人們向他投向驚疑的目光，他笑著說：“遺失的僅僅兩分錢，但也有利用的價值。它被河水沖走了，也許永遠不會被人利用，與其那樣白白地浪費掉，不如讓我失去100元。100元並沒有浪費，他可以去消費。”
這兩者之間的思想是相通的。有價值無論被誰利用，只要不被浪費掉。
的確，社會的競爭越來越激烈，利益在人們心中的利益也越來越高。人們必須考慮利用價值。老人無意掉下的一隻鞋，留下來利用價值小，被別人撿去，利用價值也大大提高。
有時，家庭中的垃圾也有利用價值。吃喝剩下的可以留給畜牲吃，也可以用來肥沃土壤。被遺棄的衣服，如果像垃圾一樣扔掉，多可惜呀！也許對於有的貧困家庭來說，還是一筆財富呢！與其那樣白白浪費，不如贈給他人。
隨著社會的發展，人們總是把自己的利益看作主要的。道德卻常常被忽略。古云：“見大義而惜身，見小利而忘命，非英雄也。”社會上多少人愛貪小便宜，僅為一點利益，而常忘記自己的人格。社會上未成年變成勒索的人是被金錢而吸引。其實，處處都為別人的利益著想也許能讓一個人的心胸變得寬廣，心情會豁然開朗，心德高尚。在一點小利上絞盡腦汁，斤斤計較，你爭我搶，失去一點就愁眉苦臉，得到一點也洋洋得意，真是沒必要。這樣的人還真不少。
看！菜市場裡，聲音繁雜。滿天飛舞著討價還價的聲音。為利益節省一點時間吧！節省的時間做些有意義的事吧！豈不是更好？
如果每人都處處為別人著想，把別人利益放在前面，個人的利益放在後面，我相信，世界會成為一個美好家園。
聽聽別人的話 篇12
國小五年級作文 ,799字對於是否應該聽取別人意見的爭論很激烈，但我認為是要聽聽別人的話的。
首先，這十分必要，人生來就不是一個孤立的個體，我們不可能“兩耳不聞窗外事”地生活在這個社會上。試想一下把一個剛出生的嬰兒放入一個純自然的環境，他身邊沒有任何一個人，這會怎樣呢？大概由於人的本性，他會摸索出生存的方法，但他是永遠也不可能瞭解什麼是錢、電腦，甚至什麼是親情、友情。因此，我們是離不開彼此的，也是離不開聽取的，聽取別人的話，我們才能瞭解這個世界。
其次，聽別人的話對我們任何一個人都很重要。我們通過聽取別人對我們的意見，可以改善自我，提高自我，完善自我。我國古代許多偉大都是這樣產生的。歷史學家司馬遷，在寫史記之前曾跑遍大江南北收集民間傳說資料。他每到一處都是認真聽取當地人民的敘述的，不然，他絕不可能把歷史人物描繪得如此栩栩如生，可以說，偉大史書《史記》的創作離不開聽取。封建帝王中能被後人稱道的要數漢武帝了。他之所以能成為一代明君，除了自身的能力強大之外，當然靠得還是聽取，武帝手下有一位諫臣汲黯經常不顧武帝面子大膽直言，但漢武帝當時生氣，事後卻懂得反思，聽取了汲黯的許多意見，為民著想成為歷史傳唱的偉大君王。由此可知，一個人的成功有著一個重要因素；別人的話語。想有所成就嗎？耐心聽取他人的意見。認真考慮指責你的人是否在理！
當然，聽別人的話不意味著別人說什麼就聽什麼，要有一定的判斷力，也要掌握一些方法，我們要聽的是正確的引導。商紂王曾聽信讒言導致滅國，偉人毛澤東也曾聽錯了話而引發了文革，如何避免此類事件發生呢？我來說說我的做法：當別人在對我說一件事時，如果我認為那做法或想法有些道理，我便睡覺前獨自用感性和理性想兩遍，第二天再去詢問一下父母或師長，果真有利於我的進步，我便去做那樣的事。這種方法既沒有失去自我，又可以吸納意見，我認為是個好方法。
那現在讓我們張開自己的耳朵，聽聽別人的話吧！記住哦，擇善而從之。
民俗風情讓我懂得了欣賞古人 篇13
國二作文 ,1056字農曆五月初五，俗稱“端午節”。端是“開端”、“初”的意思。初五可以稱為端五。
端午節是我國人民的傳統節日。這一天必不可少的活動有：吃粽子，賽龍舟，掛菖蒲、艾葉，喝雄黃酒等等。據說，吃粽子和賽龍舟，是為了紀念屈原，所以解放後曾把端午節定名為“詩人節”，以紀念屈原。至於掛菖蒲、艾葉，喝雄黃酒，據說是為了壓邪。當端午節的腳步越來越近時，我再次感受到了偉大的詩人—屈原的魅力。
他是戰國時期楚國政治家，因主張政治改革被奸臣所害而放逐。他在放逐的路上寫下了傳世之作《離騷》。雖然命運坎坷，但他有一身正氣，至今被後人所傳頌。
我九歲那年，過端午節時一邊吃著粽子一邊問爸爸：“為什麼過端午節呀？”爸爸笑著說：“是為了紀念偉大的詩人屈原”。那是我第一次聽到屈原這個名字，引起了我的興趣。我有空就查資料，翻閱了許多的書籍，對他的認識也逐步逐步增加。我讀了他寫的《離騷》，他寫到“亦餘心所善兮，雖九死其猶未梅；寧溘死以流亡兮，餘不忍為此態也”。從這些話中可以看出屈原寧死不向邪惡勢力低頭的高尚品質和對心中所追求的人生目標無怨無悔，即使前方的道路困難重重，也無法改變他心中的理想。當時楚懷王不辨忠良將他流放，使他滿腹的才華被埋沒不說，美麗的家園也即將毀滅。理智是冰冷的慰籍，滿腔熱血的他毅然選擇離去，他來到泊羅江邊，感慨到：“舉世皆濁而我獨清，眾人皆醉而我獨醒”。說罷，縱身一躍。他用他的生命來表達對楚國的愛、對人民的愛，這種愛如江水，是無盡的，他用他的骨氣向世人證明他的不屈。
轉眼千年已過，他的身軀雖已不在，但是他的靈魂依舊在泊羅江上，他的品格影響著我們一代又一代的華夏兒女。他的壯烈、他的愛國，被後人傳頌，他的死是另一種重生，他將永遠感召著我們。
人們認為屈原死後為蛟龍所困，世人哀之，每於此日投五色絲粽子於水中，以驅蛟龍。又傳，屈原投汨羅江後，當地百姓聞訊馬上划船撈救，行至洞庭湖，終不見屈原的屍體。那時，恰逢雨天，湖面上的小舟一起彙集在岸邊的亭子旁。當人們得知是打撈賢臣屈大夫時，再次冒雨出動，爭相划進茫茫的洞庭湖。為了寄託哀思，人們盪舟江河之上，此後才逐漸發展成為龍舟競賽。看來，端午節吃粽子、賽龍舟與紀念屈原相關，有唐代文秀《端午》詩為證：“節分端午自誰言，萬古傳聞為屈原。堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。”
民俗風情讓我認識了屈原，民俗風情讓我讚美、欣賞、敬佩屈原。古代的人物雖然離我們很遠，但他們的正氣、才氣引領後人、感染後人。讓我們從民俗風情中走近他們，在民俗風情中提升自己，他們將在華夏大地上永存。
聽古箏說話 篇14
高三作文 ,1096字彷彿將皎潔的月華凝成玉墜，將絕美的詩意沉澱為情感，又如塞外天穹澄澈的光暈，大漠幽蘭唯美的極致綻放，那緩緩流瀉而出的古韻箏音總在以細膩的語調輕輕訴說。
我喜歡聽古箏，自己卻不會彈奏，而溫婉的姐姐卻很精通嫻熟，所以每次去舅媽家總會央求姐姐彈上幾曲。姐姐喜歡穿素白的紡紗裙子，幾朵殷紅如血的梅花在裙上恣意伸展，裙襬褶褶如雪月光華流動傾瀉於地。三千青絲用玄色的髮卡束起，只餘幾縷垂在左肩。纖纖玉手，膚如凝脂，領如蝤蠐，齒如瓠犀，螓首蛾眉，巧笑倩兮，美目盼兮，宛若含辭未吐，又如花樹堆雪，新月清暈。左眼下方那顆淚痣柔情千轉，更為她平添幾分清冷和寂寥。姐姐旁若無人地彈著，我聽得如痴如醉。
姐姐常彈給我聽的有《漢宮秋月》和《梅花三弄》。只見姐姐輕輕地戴上宗白相間的玳瑁指甲，玄幻的紋理似乎是溶在歲月的骨髓裡。她輕抬藕臂，呈皓腕與輕紗上，眸含秋水清波流盼，指如削蔥，輕輕撥弄著琴絃，空靈而又飄逸的音符好像一個個躍動的精靈，在空中輕提裙裾踮著腳尖翩翩起舞。隨著箏音的變幻，我心亦隨之起伏，一幅幅畫面在眼前顯現，彷彿身臨其境。
遠離城市的喧譁，踏著悠悠的古韻，沐浴著唐風宋雨，穿越千年的迴廊，雲煙深處，飄渺的煙雨從天際劃落，迷離了含淚的眸光，妙齡女子在煙雨中佇立，手擎繡著墨梅的桐紙傘，微風拂過，青羅紗裙隨風飄動，愁緒彷彿洇染成霧縷，彌散在這迷離的煙雨中。青煙之上，餘音嫋嫋，悠遠綿長的絃音婉轉回蕩，刻畫下此刻悽婉的溫柔。她口中呢喃，阡陌間，她為誰憑欄細語；夜闌珊，誰為她繾綣思念？誰的耳畔細語惹了她的清淚，誰又許她在遲暮之年同看疊雲細浪，紅塵路上已是曲終絃斷，花落人散，冷星寒月下，她將萬般柔情種於眉梢，恍若望斷了幾生的輪迴，幾世的情怨，伴著一聲輕輕的喟嘆消失在濛濛煙雨中，飄渺無痕……
梅花三弄，箏音響起。梅花樹下，杜鵑滴血，伊人相對，默默無語，只剩眸光中如秋水般的情思在空中纏繞成結。他帶著青春的不羈在黃沙上踏馬，許她十年的承諾。在殷紅的梅花下，他披著染血的戰袍，夕陽勾勒出他俊逸的臉龐，戎馬磨平了他年少的稜角，廝殺不再，臉上的線條柔和而恬淡。他抱住她柔弱的身子，輕輕拭去她她臉頰上的清淚，那一瞬間，時空為之停滯，只有和風舞著梅花在吟唱，三千晝夜的思念彷彿氤氳在空中，糅雜著梅花的清香在他們中間迴盪。
我總以為彈古箏是件很容易的事情，姐姐卻意味深長地對我說：“彈古箏就是談人生，談盡了世間百態，談遍了人情冷暖。只有對生活有深入的體驗、對人生有周密的思考才能彈好古箏，才能聽懂古箏說的話。”
那娓娓流瀉的天籟之音，帶給我的不只是千年前月下美人的婉轉纏綿，秦風古韻的歷史脈搏，更有對生活的感悟，對人生的思考。
古人不遠 篇15
國三作文 ,953字做為中國人我是挺自負的，古賢們替我們在文化上打好了底子，在中國這張宣紙上著好了底色，只讓我們草草一筆，便“自吹自擂”：我們有五千年的沉澱文化，但，我們僅僅在需要她時，才吹噓。也許，口頭上的古賢已走遠。
學者朱大可說：“孔子的治國主張，從來沒有用於治國，反而用於治民，從古至今，中國一直都是外儒內法。”這也因古賢被統治者“束之高閣”脫離群眾。如同寶座上虛構的觀音—“可遠觀而不可褻玩焉”。
但古賢的真正思想精髓卻深藏於浩如煙海的書籍中。
仍記得，一天深夜裡，隨手翻開一本雜誌，有一句：“古之學者為己，今之學者為人，”我如同被電擊了一般，這句話似乎孔子對準我的軟肋，批評我的，“古人學習是為了提高自己，而現在的人是為了給別人看”。一時間我似乎熱血上湧，臉頰羞紅。那一天，頭一次開始討厭我的不負責任的學習態度，我知道孔子雖已逝去千年，但他精髓話語中蘊含的深刻道理是我感覺到他不在遙遠，平常如嚴厲的師長。
“古之學者為己，今之學者為人，”是震撼我心靈的偉大古典語句，但我最喜愛的卻是李斯臨死時：“牽犬東門，豈可得乎？”意思為：牽著黃犬，到東門打獵，還有沒有可能啊？倒運的李斯被趙高誣陷謀反，被腰斬。但他看著與他同罪並死的兒子卻設想以前最愜意的事，雖我不喜歡李斯的人品，他將自己比喻為鼠，並貪圖富貴，極求名利。妒才，而殺同一師門但技高一籌的韓非子。但他臨死時，終於頓悟，追求了一輩子的富貴名利竟抵不上一場有趣的打獵。這時的李斯在我眼中，便分外可憐與可親。
最可愛的是，那位在宋朝談了一輩子理想的辛棄疾，給我留下最深刻的詩句卻是：天涼好個秋。此句卻道出了他一生的寂寞與憂愁。不遠處的他，好似長嘆一聲，眼中的那汪湖水，如同秋天涼意無限。
當代有不少人稱，想接近古人，薰陶文化。於是，不遠千里，跋山涉水，來到古賢故居，滿懷憧憬。但院內熙熙攘攘，忽有大媽喊道：
“茶葉蛋，一塊五！”於是，勾起饞癮—最後，回到起點，嘴裡咂巴的茶葉蛋餘香，大腦想的是，某某古賢的居所中茶葉蛋我吃過。
是當代人們將古賢商業化，甚至書籍的外包裝鍍金，鍍銀都屢見不鮮。
但，肯定有人摒棄書籍外包裝的庸俗，在書籍內部尋找古賢。
在這些人看來，古賢遠去，是無稽之談。
而以商業利益為重，玷汙古賢，欺騙群眾。古賢遠去，那是理所當然。
品味多姿多彩的人生 篇16
國二作文 ,674字人生如一壺無法度量的老酒，越品味，越甘醇；人生如一杯清清淡淡的綠茶，越品味，越可口；人生如一幅畫，畫面就越覺得美如仙境！
人們往往在生活中只粗略地走過，不仔細品味它的味道。殊不知，人生是有味道的。它那深厚的味道，一千個人品嚐就有一千種不同的味道。一旦將人生細細觀察，慢慢品嚐，就不難發現人生原來也是有靈感的。你快樂了，它就回饋你一份安逸祥和的感受；你憂傷了，它就回贈你一份黯淡灰白的時光。人生就是這樣，有時多彩，有時單一，但是多姿多彩與單一中，必定有屬於自己的、獨特的一絲韻味。無論是多彩的還是單一的時光，只要你細細品嚐，那麼，你的人生將會因為你的品嚐而更加快樂。
人生需品嚐，人生需體會，人生的道路多姿多彩，當你仔細品味時，你會發現，人生有時就像棉花糖，細細的、柔柔的、綿綿的，讓你的生活充滿著溫情的味道；有時，人生就像熊熊燃燒的烈柴，讓你的生活熱情似火；人生有時就像波瀾不驚的平靜湖面，靜若止水，讓人安閒舒適；有時人生在轉眼間就波濤洶湧，讓你的情緒走向高峰期或低谷期，過後又是平淡。這些精彩絢麗的畫面儘管只是其中的一部分，但你如果細細品嚐的話，相信人生可以給你更多的啟迪，從此就不會感到人生的無聊和不順意。
有許多人因為人生的不順而逃避人生，可是他們細細體會人生了嗎？這些陰霾無疑是對人生的考驗，如果你微笑面對這些考驗，那麼你就會體會到人生的精彩，而那些隨波逐流的人，得到的卻是更多的陰霾。
人生如果沒有礁石就沒有美麗的浪花，沒有挫折就沒有壯麗的人生。所以，微笑面對人生吧，你的人生將會多姿多彩；品味人生吧，你的生活將因為你的品味變得更加美好！
多給他人一些關愛 篇17
多給他人一些關愛作文 ,420字早些日子，聽到過這樣一份文章，裡面大概講述的是一個十一二歲的少女，坐在電腦前和往日好友一同聊天，突然電腦鏡頭中出現一個高帥的男生，對著對方喊了一聲‘媳婦’，少女回答了一聲，接著還高興的向男生介紹這邊的好友，兩人簡單的寒暄了一下，男生便離開了，後來細心的好友發現對方白皙的手臂上有幾條新生的疤痕，便關切的問了一句，怎麼弄的？沒想到對方冷冷的回答了一句：哦，沒事，前幾天剛買了一把小刀，在胳膊上試試利不利？
我想每一個聽到這件事的正常人都回為之一震。但仔細想想，一個花季般的少女為何回如此不堪。我想在她想被關愛的時候，留給她的只有孤寂而已，這時的她在人生的路口轉向了別處，那我們為什麼不給她多一些的愛哪？
在我感到寂寞的時候，我也會感到一種莫名的悲傷，然後又想到平時大家對我的關愛，心中又會多一分淒涼，但心中更多的是對死亡的恐懼，但如果一個人連死都不在恐懼，那麼這個人才回是令人髮指的，不是嗎？
多給他人一些關愛吧，讓這個世界也是少一些悲劇……
我為古人點個贊 篇18
國小六年級作文 ,586字每當家裡的掛鐘滴滴答答地響起時，就不禁讓我想起了古代的日晷，更讓我想到了昨日的活動，還讓我想到了古人的智慧和就地取材的計時方法。
那天，老師神神祕祕地走進教室，發工具包和材料包。我想：不就做日晷嗎？應該不會太難的。可結果大大出乎我的意料。卡紙像比鋼鐵還硬，剪也剪不動。我幾次剪飛，直到第五次才使得上勁，才聽到了久違又悅耳的咔嚓聲，心裡才算放心。搗鼓了半天，面板才剪下，又要花大力氣來折，貼上。冬天固體膠又難幹，整整花了十分鐘才完成面板。這使光了我全身的力氣。而這還只能算是冰山一角，天啊！
接著，該做底座了。我費盡九牛二虎之力，用剪刀把底座剪下再折。在我折底座時，卡紙開始刁難我，折出來不是往左邊歪，就是右邊斜，怎麼也折不好。這擺明是在小瞧我的功夫啊！氣死人了！老虎不發威，當我是病貓啊！我一記重掌壓下，它終於臣服了。可固體膠又在不懷好意地跟我開玩笑，我怎麼貼它都掉！我乾脆就和它大戰八百回合。花掉一釐米膠塗了十幾二十層，還不信不粘了！敢和老子作對？固體膠還嫩了點！
最後我在底座上插面板，搞定！在底座上插好了面板後，要再在面板上插牙籤。牙籤一定要和麵板形成90°直角，否則就不準了。最後，再用指南針定位，一個日晷終於做好了。
看著這個凝結了我半個小時心血的日晷，我不禁對古人產生了無比的敬佩。那時技術雖然欠發達，但人們能想出利用太陽、利用日晷紀錄時間，真想給古人點個贊！
多彩的人生 篇19
國三作文 ,834字我不敢說生命是什麼，我只能說生命像什麼。生命如歌，婉轉動聽；生命如畫，意境深遠；生命如虹，七彩斑斕。每個人活著都有自己的特點，活，就要活得精彩。
你嚮往陶淵明“採菊東籬下，悠然見南山”的閒情生活嗎？也許多數人都很嚮往，因為這種生活脫離世俗的隱居生活，在自家的門前種著一些所喜歡的東西，不聞世俗的是非。
你嚮往范仲淹“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”的憂國憂民的情懷嗎？不管身處何地都為人民著想、擔憂人民。
你嚮往龔自珍“落紅不是無情物，化作春泥更護花”的無私奉獻的精神嗎？不管身處何地是生是死為他人奉獻。
你嚮往這些人的生活嗎？也許你會嚮往其中的一種，但你也許有自己的生活特點，像“出淤泥而不染，濯青蓮而不妖”的荷花一樣，像在寒冬盛開的臘梅一樣，像向日葵一樣。
荷花，代表純潔，不受世俗汙染的品德，人就應該活得像荷花一樣，即使是在汙髒的泥塘裡也要活出自己的明淨，不與其同流合汙。在經過世俗的磨礪與抗戰後開出最美的荷花，這不值得我們所向往嗎？
臘梅，代表著堅強、有毅力。人就像臘梅一樣，不與其他的花朵在春裡爭豔，而獨立在寒冷的冬天盛放。這給人一種新的希望，不怕凜冽的寒風，不需溫暖的陽光而依靠自己的生活毅力，展現出一處新的風景。在白雪皚皚的大地之中一枝獨秀。人也如此，要憑藉自己的努力，開創出一條你自己的道路，這值得我們嚮往。
向日葵，代表有方向、有始有終的。人活著就應像向日葵一樣，不管怎樣都要有自己的目標與方向，要為之而努力奮鬥。
不管你嚮往哪一種生活，都各自有自己的特點，無論你是荷花，還是菊花……總之，人活著就要有意義，活出自己的精彩。人活著不是爭取什麼，而是活著為了什麼，你是為了心中的那份愛、還是情，都有自己的嚮往。因為即使你不能增加生命的長度，但可以增加生命的厚度。縱然，活要活得更精彩！
當你活到李白“君不見黃河之水天上來，奔流到海不復回”的時候，你活得就精彩了。當你活到劉禹錫“前度劉郎今又來”的時候，你就更精彩。我們就要有自己的個性，活出自己的精彩。
古人休閒之我見 篇20
國一作文 ,734字漫漫的歷史長河之中，孕育了多少的豪傑，在他們的光輝輝煌的事蹟後，可以看到他們那一顆享受生活，安閒樂道的閒情雅緻。
古人的休閒，可以概括為修身養性。休閒活動有許多種，比如，張大千喜歡養猴。他常常將這種休閒的事情，作為生活的解脫，理想的放飛。每每他與猴子相處時，便更能感受到動物與人和諧相處的美好意境。也正是這樣，激發了他的創作靈感，一幅幅巧奪天工的畫卷，在她的妙筆中徐徐展開。
還記得《核舟記》嗎？那邊是一個休閒的高雅活動—雕刻。雕刻不僅考驗人們的手工技巧，更考驗其耐心的程度，每當小小的篆刻刀在手中運轉自如時，便能使心沉靜，情舒定，彷彿天地間，只剩刻刀、墨石和篆刻者了。文章中的核舟，便是一件非常精巧的雕刻作品，每個細節，每個細微之處都處理得滴水不漏，栩栩如生。彷彿一幅立體畫卷，在人們的視野中徐徐展開。古人的這種閒情、雅緻，是與今人的休閒活動大相徑庭的—
今人的休閒活動，可謂是耗盡精力，耗盡時間，耗盡金錢！許多的人每每在工作之餘，拖著疲憊的身軀，不是回家休息，反而進了工作單位旁邊的黑網咖，他們暢快淋漓的玩了一場遊戲之後，反而是更加重了大腦的負擔，更加重了身體的消耗。他們這種並不是所謂的休閒，而是一種更加消耗精力的表現，是不宜提倡的。
而現在，也有很多適合現代人休閒的地方或者方式。比如，我們可以去體育場做一些有益身心健康的體育運動，在運動中獲得成長，在運動中放飛心靈。我們也可以到安靜的圖書館靜靜地品味一本好書，在字裡行間中發現古今流傳的經典，感悟魅力，也可以增長見識，擴大視野，開放思維……
休閒，作為一種獨特的生活方式和高雅情趣，是於人們學習之餘，更有利於身心健康的活動。休閒的獨特魅力，更在於它所給人們帶來的品位，以及價值的提升。