在詩歌中穿行相關作文20篇
在詩歌中穿行 篇1
國三作文 ,1274字一頁詩翻開，像一隻翩翩的蝶，翅上沾著欲滴的墨色。
一頁詩翻過，是有人在耳畔低語輕唱，那是一支漸行漸遠的歌。
那支歌涉江而過，驚起芙蕖千萬。從先秦至大漢，從魏晉至隋唐，一路行來，且行且遠。
塗山女在路畔輕歌“候人猗兮”時，葉梢都似是點染上蜜色；同是盼歸女，卻有人垂眉低唱“式微，式微，胡不歸？”，涼薄的露珠都浸滿心寒。彷彿聽到尋馬的戰士吟著“死生契闊”、“與子偕老”的誓言，然後就像見到輕舟盪漾的江面，越女滿心希冀對歌王子—“山有木兮木有枝，心悅君兮君不知”。這是被史家名為“奴隸社會”被文人稱作“先秦”的時代，以口代筆，歌從口出的時代，是那支歌最好的時代—無格無律，少紙少墨，心之所思即為歌。
馬蹄聲踏過六國疆土，馬蹄聲從當年六國踏起，合了又分，分了又合，然後有人在垓下起歌，有人在沛縣高唱，一支支樂府曲由民間起，在民間流唱。文君的“願得一心人，白首不相離”，蘇武的“生當復歸來，死當長相思”，《上邪》的盟誓聲，《江南》的採蓮音，那遺留的片詞片句便已豔驚四方，何況編曲咿呀低唱。那支歌穿過漢樂府，眷懷著清麗詩行。
魏晉名士，建安風骨，竹林七賢，王謝堂燕。驚歎於曹家子建的《洛神賦》可入曲的悠揚，神往於嵇康絕曲的《廣陵散》配上詩該如何曼麗，最後的最後，看見南北朝的兵荒馬亂裡南有《西洲曲》北有《木蘭詩》，一個撫平心境一個激揚鬥志，被後人譽為“樂府雙璧”。那支歌沒停沒留，如有靈犀般走進它的另一個盛世殿堂。
那是大唐，文人配著長劍，俠客行走四方。邊塞戰士會作詩，讚歎一句好風光；他鄉遊子會作詩，低吟一聲思故鄉；田園隱士會作詩，長吁一句心悠然；宦遊仕者會作詩，淺唱一句嘆不遇。然後，和著清酒濁酒高唱，方是大唐人的大氣不讓。那時出了太白，青蓮般的男子，瀟灑恣意模樣，會在再低沉時也歌出豪放，再落魄時也歌出希望；那時也有杜甫，少年時也還不會惆悵，有他的裘馬輕狂。那是，盛唐，那支歌帶不走的龍吟虎嘯，盛世氣象！
後來換了帝王，一杯酒捧起文臣擯棄武將，然後婉約朦朧的底色上有了文人執劍的闊壯，卻改不了依曲填詞的習慣。那樣的詞可唱，因為有人唱著蘇子的《水調》柳七的《望海潮》，還有將軍把《滿將紅》就著斷絃琴唱得悲而豪氣萬丈。北邊的蒙古南下，中原換了民族執掌，改頭換面的詩歌在元曲中繼承發揚，《牡丹亭》、《漢宮秋》，《西廂記》、《竇娥冤》，聲聲泣血的唱詞把心絃繚亂。再後來乞兒做了皇上，連江南才子都只能當街賣畫；滿清闖進關內，偶得佳句都要被斬首流放。後來呢，然後呢？我們懂得民主自由，我們擁有音樂神童，卻不識角徵宮商，我們隨口唱起流利的英文，卻在古詩的韻腳上茫然迷惘。那支歌，在漸行漸遠間，徘徊，彷徨。
詩歌，既以詩為歌，又為歌作詩，一路穿行芙蕖灼灼豔色。
我有所思，卻在上古，在先秦，在漢唐，在有詩有歌的年華里，看流年轉動一輪又一輪。
耳畔，是細碎的低語，模糊的曲子，彈挑的絲竹，如在水霧中彌散的光斑點點，蝶翼翩躚。墨色暈開，那是一支歌，漸行漸遠，卻珍藏於每個人心底的歌，帶著五千年來的一個個烙印。只待，一刻驚醒，喚開內心深處的，灼灼紅蓮。
在書香中穿行 篇2
國三作文 ,676字我該如何描述你呢？和你相處了十幾年，你總是那樣，讓人摸不著、猜不透。你總是牽動著我的思緒：我為你而喜，為你而怒，為你而哀，為你而樂。你如一泓清泉，滋潤我的心田；你如一盞明燈，照亮我前進的道路；你如一根弦，觸動我的心靈……
每次我有什麼疑惑時，你總會及時出現，為我排憂解難。從平面鏡成像原理到阿基米德定律，從楊輝三角到韋達定理，從粒子之微到宇宙之大……每一次，你總能滿足我對知識的渴望，滿足我強烈的好奇心。
多少個無眠的夜晚，是你陪在我身邊，為我演繹那一個個精巧絕倫的故事：白雪公主的一波三折，灰姑娘的苦盡甘來，醜小鴨的美夢成真，梁山好漢的英雄氣概，林黛玉的多愁善感，唐僧師徒的堅持不懈……我完全陶醉其中，細細回味，實在妙極！我想，這大概就是你的魅力所在吧？
多少次失望、沮喪，想要放棄時，你在我身邊鼓舞我、安慰我。愛迪生髮明燈泡時不也失敗過許多次嗎，後還不是成功了？諾貝爾為了發明炸藥，不也差點性命不保，最後還不是成功了嗎？林肯的政治生涯不也歷經挫折，最後還不是當上了總統嗎？是啊，哪個偉人的成功不是在一次次失敗中誕生的？你的語言富有哲理，總能鼓舞我，把我從人生的低谷拉上來。
牙牙學語時，捧著本《看圖識字》咿咿呀呀地學認字。三歲時，捧著本《一千零一夜》纏著媽媽給我講故事。六歲時，為《格林童話》中主人公的遭遇而喜，而怒，而哀，而樂。九歲時，為《窗邊的小豆豆》而瘋狂。十二歲時，為《十萬個為什麼》而痴迷。如今，為四大名著而茶飯不思、廢寢忘食……
回首過去，十五年來，總有個熟悉的身影伴我左右。那是萬卷書香，是你的靈魂所在。漫漫人生路，書香伴我行，足矣！
我在詩歌中快樂 篇3
國小五年級作文 ,549字中國五千多年曆史中，許多風流人物落入帷幕，留下了不朽的詩文，有《楚辭》，有《唐詩》，有《宋詞》，還有《元曲》。
如：“關關雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。”這是前秦時期的著作。
畫面轉移到唐代。“詩仙”李白。“詩魔”白居易，大李杜，小李杜等文學巨匠紛紛湧現在中國歷史上，把文學的根基扎得更深。你看那“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”，高高的瀑布懸掛在雲霄之上。銀色的水流飛瀉而下，就像是天河之水傾注到了人間。再看，“危樓高百尺，手可摘星辰”。讓人感受到山上寺院的高樓那驚人的高度。除了豪放派的李白，白居易也酣暢淋漓的寫出了《長恨歌》。“後宮佳麗三千人，三千寵愛在一身”，讓我看到唐玄宗李隆基與楊貴妃楊玉環之間深刻動人的愛情故事。
“但願人長久，千里共嬋娟”。不管蘇軾與自己的弟弟相隔多遠，但看到的卻是同一輪圓圓的月亮，就如親人就在身邊。
知識就像水一般，是源源不斷地流動的，多讀書，多汲取，才能達到人生更高的境界，正如朱熹“問渠那得清如許？為有源頭活水來”所言。
還有女詩人李清照，也寫了許多著名詩句，都讓我回味無窮。
讀詩詞，能領略到壯闊的高山流水；讀詩詞，能體會到湖邊的無限風光；讀詩詞，能聽到鳥語花香的幽香。詩詞能使我陶冶情操，使我得到啟示，達到知識的頂峰，開闊視野，讓我體會到無限快樂。
在碎片化的生活中穿行 篇4
在碎片化的生活中穿行 ,754字歷史長河筆直向前，在科技發達的今天，我們的生活就像蛋糕一樣被分成一塊一塊的，然後又被組裝到了一起。甚至有的時候，還會被弄得“行拂亂所為”。
這就是“碎片化生活”。那麼，究竟碎片化生活是怎樣的呢？
一個週六，這是非常普通的一天，從床上爬起來後，就進入了一套固定的軌道，甚至眼睛都不用睜開，就可以完成一天的準備工作。
坐在餐桌前，對著空空的碗，腦子裡什麼也沒有，猛然想起還沒燒早飯，就跑到廚房裡，找點昨天的剩飯，倒到鍋子裡，加點水，煮起粥來。趁著還沒開，就隨手拿起一本書，翻閱起來。但畢竟只是機械化的早晨，還沒清醒，滿腦子都是空空的，啥也沒有。在一聲“刺啦”的聲響中，開始了這一天真正的生活。白粥的泡沫已經溢位，弄得煤氣灶上到處都是？
就是如此，一個人的嘴不能同時裡裝下兩塊蛋糕，而嚼蛋糕不用腦子就容易咬到自己的舌頭，所以人做事要動腦筋，不能不清醒否則就會有不好的結果。這就是碎片化機械式生活的缺點：它迫使人們同時做好多事，同時有把人弄得精疲力盡，最後咬到自得舌頭。
但它畢竟是人類自己選擇的生活方式，那它就一定有優點。否則人們是不會選擇它的。
那它的優點到底是什麼呢？它可以讓人更有計劃，節約時間。即使你不能一口吞下兩塊蛋糕，但你至少可以在吃蛋糕的時候看書吧？當兩件事互不影響地同時進行，效率就可以至少提高0、5倍。最好的說明就是數學中的泡茶問題。把泡茶這件事碎片化分成燒水，拿茶葉，洗茶壺等幾個部分，然後在互不干擾的情況下做其他事，比如：在燒水的時候拿茶葉等等等等。這些是如果一一完成，可能需要半個小時，但用碎片化的生活方法，就可以節省很多時間。
於是，我們可以得到一個結論，碎片化生活是科技進步帶來的副產品之一，它改變了人們的思維方式和做事方法，有益也有弊，只要合理應用，就能帶來更高的效率和更優質的工作。
行走在詩歌的路上 篇5
國一作文 ,593字泱泱五千年的歲月中，文明古國之一的中國，也就是我們的祖國，洋溢著濃濃的文化氣息。它們就像一顆顆耀眼的夜明珠，吸引著人們的眼球。行走在習俗的路上，你會感受到中國的傳統色彩；行走在歷史的路上，你會看到悠悠歲月中的傳奇往事；走在詩歌的路上，你會感受到中國古代的典雅……
詩歌，就像群花中的牡丹花；詩歌，就像黑暗中的螢火蟲；詩歌，就像繁空中的啟明星。回望中國悠久五千年曆史的文化，最吸引我的無疑是詩歌。
談到詩歌，人們一定會想到那個最為繁榮的時代。是的，那就是唐代。在那時，中國的詩歌最為繁榮。那時詩歌的種類很多：山水詩、邊塞詩……
其中山水詩的傑出代表是孟浩然和王維。從他們的山水詩中，我們彷彿能夠身臨其境。“深林人不知，明月來相照”，讀到這兒，我彷彿看到了在一座靜謐的竹林裡，沒有世間的喧囂，唯有明月在與詩人相伴，多麼一幅和諧的景象啊！
邊塞詩的代表無疑是高適和岑參。從他們所作的邊塞詩中，你能讀出戰場上將士們在戰場上視死如歸、勇往直前的大無畏愛國精神；也能讀出在邊塞時他們對親人、故鄉的深切懷念。“遙憐故園菊，應傍戰場開”，你能讀出詩人對故鄉的懷念，對和平的渴望。
走在詩歌的路上，我們感受到了古人們的思想，感受到了祖國燦爛文化的色彩！讓我們一起繼承中國的文化，將它們發揚下去吧！
行走在詩歌的春天裡 篇6
國三作文 ,1414字春天，草木榮發，各種花兒競相開放，萬紫千紅，到處是一派生機盎然的景象，堪稱人間天堂。從古至今，它不知是多少文人墨客的聚焦點，留下了一首首不朽的詩篇。今天，就讓我們行走在詩歌的春天裡，一起去品味詩歌的意蘊，感受春天的魅力。
“新年都未有芳華，二月初驚見草芽。”春天到，萬物復甦。草兒彷彿是報春的使者，率先從土裡露出了小腦袋，偷偷地打量著一切。“草長鶯飛二月天，拂堤楊柳醉春煙。”柳條也不甘示弱，緊隨其後。“將舒未舒，柔梢披風”，連忙從睡夢中醒來，與小草一起迎接春天的到來。
“隨風潛入夜，潤物細無聲。”“夜月一簾幽夢，春風十里柔情。”風來了，雨也來了。“暖雨晴風初破凍，柳眼梅腮，已覺春心動。”可不是嗎，春天孩兒面，一日臉三變，她就像個小姑娘，想哭就哭，想笑就笑，但始終有一顆愛美的心。
“萬紫千紅總是春”，許是大家都知道春姑娘愛美，各種花兒悄悄地在枝頭綻放，只為她更美的盛裝。“黃四孃家花滿蹊，千朵萬朵壓枝低。”可即便是這樣，還有比這開得更豔的呢。它是誰？紅杏！“亂點碎紅山杏發”，“紅杏枝頭春意鬧”，“一枝紅杏出牆來”，它不但是開得最熱鬧的，也是開得最不安分的，就連花園的圍牆都擋不住它。“桃之夭夭，灼灼其華。”相比之下，桃花就開得比較含蓄一些。“人間四月芳菲盡，山寺桃花始盛開。”它不徐不疾，不搶不鬧，就這麼靜靜地在春風裡笑。
行走在詩歌的春天裡，你能看到祖國江山的美麗，也能感受到萬物的生機。
你快瞧，“幾處早鶯爭暖樹，誰家新燕啄春泥。”“西塞山前白鷺飛，桃花流水鱖魚肥。”你快看，“泥融飛燕子，沙暖睡鴛鴦。”“鶯嘴啄花紅溜，燕尾點波綠皺。”你來聽，“兩個黃鸝鳴翠柳”，“千里鶯啼綠映紅”……不管是天上飛的，水裡遊的，還是樹上落的，花叢遊的，都帶著喜悅的心情，盡情地享受這春天的美好。
“江南無所有，聊贈一枝春。”此時的江南，更是人間的天堂。“日出江花紅勝火，春來江水綠如藍。”藍天、白雲、碧水、青山、紅花、綠樹，這種種的種種，不是仙境，勝似仙境。“春水碧於天，畫船聽雨眠。”身處這樣的仙境，能夠泛舟江上，夜雨而眠，活得不跟神仙一樣嗎？“造物無情卻有情”，這是春天對江南的偏愛！
即便是到了晚春，萬物也依舊不捨生的熱情與希望。“楊花榆莢無才思，惟解漫天作雪飛。”它們沒有豔麗的顏色，也沒有芬芳的香氣，但在彌留之際，也抹下了自己最明豔的一筆。“林花掃更落，徑草踏還生。”生命是如此的頑強，亦是如此的執著。
“流水落花春去也，天上人間。”一首首古詩如同綻放在春天的花朵，勾出了一幅幅絢麗多彩的圖畫，奏響了一曲麴生命的讚歌。漫步其中，心神在此可得淨化，靈魂亦在此可得昇華！
在矛盾中前行 篇7
高二作文 ,757字錢中書曾在《圍城》中這樣寫到：“城外的人想進去，城內的人想出來。”其實人生亦是如此，兒童渴望長大，而成人懷念童年。生活的本身就是矛盾，但這並不妨礙我們在矛盾重中前行。
生活中，20多歲的年輕中滿腔熱血，渴望創出自己的一番事業。它們兵來將擋，水來土掩，與天鬥其樂無窮，與地鬥其樂無窮，與人鬥其樂無窮。他們奮鬥了大半生，到了“知天命”的年齡，他們才發現自己以前太傻，與天鬥無濟於事，與地鬥破壞自然，與人鬥影響人脈，他們才發現人生的幸福，在於享受沿線途的風景，而並非匆匆趕往終點。生活就是這樣矛盾，用網路上的一句俗話說就是“50歲之前用健康換金錢，50歲之後用金錢換健康。”我們要清醒的認識生活的矛盾，切莫讓矛盾住擋了我們前進的腳步。
生活本身就是幸福，但我們不能因噎廢食，因害怕矛盾而停止生活，停止前進。相反我們要認清矛盾，奮然前行。當初魯迅學醫是為了拯救國人，當高明的醫術無法醫治人們麻木的心靈時，他果斷棄醫從文，用匕首似的文字指向人們麻木的心靈；民國時期，無數的青年學子為富強祖國，努力學習西方資本主義制度，卻發現這隻能使中國情況更糟。唯有果斷放棄，選擇馬克思主義，才能拯救舊中國。試想，如果魯迅面對救人於救心的矛盾，放棄前進，沉溺在黑暗的社會中，我們還有這麼一個偉大的民主戰士嗎？如果面對救國與封建的矛盾，我們放棄前進，還會有我們的今天嗎，所以，不要因矛盾而停止前進。
認清矛盾，在矛盾中前行的最好方式便是活在當下。老狼曾在歌裡這樣唱：“你永遠不知道，每一個真實的現在，都是你曾經幻想的未來。”既然如此，我們沒有必要再追究已到來和未發生。做好當下該做的事。身為少年，自然應有“莫道桑榆晚，為霞尚滿天”也不是一種風度。
子曰：“成事不說，遂事不諫，既往不咎。”既然如此，不防讓我們認清矛盾，活在當下，在矛盾中前行。
在挫折中前行 篇8
國二作文 ,728字一粒種子，一粒很不起眼的種子，被一位農民購買後，想到今後有主人的精心呵護，能茁壯成長。出乎意料的是：途中的一顆石頭讓車子一抖，那一粒可憐的種子掉了下來。來來往往的行人，你一腳，我一腳，最終將那一粒種子踢進了石縫。
然而，那粒種子並沒有因此而感到心灰意冷，它對自己說：“沒有了主人的呵護我一樣能長成一棵結滿果實的樹。”因此，它奮發著，它堅信自己有朝一日會長成一棵大樹。它耗盡了自身的有機物，終於突破了種皮，慢慢的長成了一棵小苗。然而，正當這粒種子在感受外面世界的美好時，它聽到了它不願意聽的。
“姐姐，看，那有一顆小苗，它將來能長成大樹麼？”小女孩充滿好奇地問姐姐。
“不，那隻不過是一根野草，是不會長成樹的。”
但這小苗依然堅信自己會長成的樹，為了證明給那對姐妹看，它不懈努力著。它不斷的向外擴張，吸收水分以供自己成長。
一個星期，一個月，兩個月……
幾年後，它長成了一棵約一尺高小樹苗，它很自豪。
可好景不長，它遭到了雞群的攻擊，小雞們不停地啄著這棵小樹苗的枝葉。結果，一棵充滿生機的小樹在“雞的教導下”學會了“七十二變”，轉眼間就變成了“光棍”。不過，那枝葉還是慢慢長回來了。
但禍不單行，六月來了，暴雨不停地襲擊它，淹沒了它的下半身，雨滴放肆地往它身上砸，它期待著陽光的到來，但它明白這是它必須經受的，而且不止一次，它硬挺著。在這個雨季中，暴雨來的頻繁，因為堅強的意志，它挺過了，多變的天氣磨練了堅強的它。
幾年過後，它又遇見了那一對姐妹。
“咦，姐姐，那不是你說的“野草”嗎？”
姐姐無語了。
這棵小樹在失去了主人後，頻繁的經歷著挫折，但是正因此，它長成了一棵大樹，一棵長滿果實的大樹，它達到了心願，即使那些無情的雨滴在它身上刻下了無數的“傷疤”。
在文學中穿梭 篇9
高三作文 ,801字如果生命是水，那麼文學就是那活水湧出的源頭；如果生活是明鏡，那麼文學就是從鏡中反射出的一個個活生生的幻影；如果未來是永遠的夢，那麼文學就是乘載著夢遠航的船帆……
當我還是一顆未發芽的“種子”時，我就被悄悄地種在了文學的森林裡，那裡鳥語花香，陽光透過樹縫普照萬物，於是，千千萬萬個像我這樣的“種子”開始發芽，成長。當我們偷偷地探出圓鼓鼓的小腦袋時，露珠哺育我們，儘管偶爾有風吹雨打，可是豐足的土壤給予我們營養。
我們學會了行走，於是就有孔老夫子教導我們，“三人行，必有我師焉”“不恥下問”，我們學著謙虛；當我們淌著溪水，在溪水旁嬉戲時，就見一個小男孩在凝神地聽著一個老婆婆講鐵杵磨成針的故事，男孩告訴我們人貴在有恆心，無論做什麼事只要堅持就一定能成功；好奇的我們都爭著去奔跑，可是不成熟的我們卻在起跑時跌倒在地，鮮血從面板裡湧出來，我們哭泣，我們無助，這時一位坐著輪椅的叔叔帶著微笑對我們說“挫折並不算什麼，只要你能重新站起來”，跟著他從地壇走過，才知道原來挫折也是同樣值得令人尊敬的；於是我們繼續前行，黑暗一步一步臨近，它開始掌控整片森林，我們開始彷徨，只聽有一個聲音在呼喊“不在沉默中爆發，就在沉默中滅亡”；我們摸索著，前進著，每當我們想要放棄時，就會有一股追尋自由的力量緊推著我們，他們都是為光明而戰的勇士，他們告訴我們，一個勇士倒下了，千千萬萬個勇士又會站起來，這就是光明的魅力；經過慢慢長夜的摸索，我們終於見到了一點明亮的曙光，當太陽升起時，一位慈祥的老人和藹地對我們說：“你們是早晨八九點鐘的太陽，未來是屬於你們的，努力去創造吧！”
我們迎著旭日一齊前進，我們不怕未來的狂風暴雨，因為我們有海燕的豪情：讓暴風雨來得更猛烈些吧！
我們從文學的森林裡走來，在那裡，我們學會了謙虛、拼搏、頑強……那些豐富我們人生的養料將永遠支撐著我們繼續成長。
文學的“森林”，讓我看見了一切，也讓我學會了一切……
讓心靈在詩詞中棲息 篇10
高三作文 ,691字詩詞如眠，讓我們在閱讀中得到了身體的放鬆；詩詞如泉，讓我們在賞析中得到了心靈的淨化；詩詞如茶，讓我們在品位中得到了身心的憩息。不需要“漁樵於江諸之上”，只用低吟一小段詩詞，便找到了心靈的棲息地。
當你感到了日趨激烈的競爭壓力時，何不閉上你的雙眼。輕吟一段陶淵明的古詩詞，與這位簡單的農夫一同採菊東籬下，悠然見南山。守住你心中的那一片小小的田野，學習陶淵明在繁雜的生活之中體味自然風光，讓大自然的輕風拂去你心靈的重擔，讓自由之風的輕吟帶你到那心靈的棲息之地。
當你體會到了生活的壓力所帶來的諸多煩惱，不妨去尋找那常立於湘江之上的屈原，讓“亦餘心之所善兮，雖九死其尤未悔”的堅定給與你前進的動力，讓芰荷與芙蓉伴你左右，讓它們的萼與澤時刻撫慰著你的心靈，讓屈大夫的志向與你同在。何必在乎眾女謠諑，當你感到生活的壓力，退下來讓你的心靈休息一下，重新整裝出發，以全新姿態迎接新一輪的挑戰。
當你的心靈疲憊不堪時，不如去尋一尋書莊。與它一同神遊江南，與書莊一同體會一下“春水碧於天，畫舫聽雨眠”的美麗江南。與書莊一同體會“壚邊人似月，皓腕凝霜雪”的美麗江南，心靈在這江南中迷醉。在這絲絲細雨中，徹底放鬆你的身體，修復你早已疲憊不堪的棲息地。
烘一壺清茶，放在鼻尖下清嗅，手持一卷詩文在靠椅上假寐。在腦海中回憶那一段段如畫的詩文。與邊關將士一同體會邊關的豪邁，與深閨女子一同體會高閣之內的柔情，讓心靈在這添上天下之間尋找那麼一塊地方。不用太大，不需有詩詞相伴，讓心靈可以短暫的棲息也無妨。
詩詞如風，自由之風的輕吟；詩詞如光，貫穿天地的曙光：讓我們在這樣的詩詞中尋一方寶地，讓疲憊的身心得以憩息。
徜徉在詩歌的世界裡 篇11
國一作文 ,649字在詩歌的世界裡遨遊，在詩歌的長廊上徜徉，我通靈剔透！
—題記
詩歌，如一汪清泉，輕輕盪漾在我的心頭……
“採菊東籬下，悠然見南山。”少年時就沒有迎合世俗的本性，天性熱愛山川自然，紙醉金迷不是五柳先生夢想的生活。何須讓物慾壓得窒息？不如歸隱田園，採擷秋菊輕嗅，讓菊香縈繞心扉，洗去世間的汙濁。每讀此詩，就如皓月當空，清風拂面。陶淵明的那份恬靜、著實令我心馳神往。讓那些世人抬頭不經意看見清幽幽的南山吧！
“安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏！”李太白如此灑脫！他毅然離開了“金玉其外，敗絮其中”的皇家，作別了爾虞我詐的長安，開始了以東魯、梁園為中心的漫遊生活。沒有勾心鬥角，沒有口蜜腹劍，何其自在逍遙！“五花馬，千金裘，呼兒將出換美酒，與爾同消萬古愁！”詩人舉杯四顧，只見莽莽大河橫亙中原，西上入天，東瀉入海，勢不可當。面對寥廓宇宙，詩人盡吐鬱積在胸的憤懣，用濃醇的烈酒，洗出一片新天地。他的靈魂已化作一朵純潔的青蓮，盛開在青山秀水之間。
“俱往矣，數風流人物，還看今朝。”物轉星移，到了1936年，偉人毛澤東站在千里冰封的北國之塬，對著無限美好的河山發出豪邁的吶喊。詩人將自己的博大情懷注入詩中，成就了千古佳句，讓我領略到他超凡的智慧、過人的膽識，感受到他對民族復興的堅定信心、對祖國母親的無限忠誠！讀之讓人心懷激盪、熱血沸騰！
詩歌是一朵朵清幽的秋菊，一片片飄逸的雲霞，一瓣瓣輕盈的雪花……詩歌是沉澱的韻律，結晶的智慧。
擁有靈秀的詩心，懷揣純潔的夢想，仰望湛藍的天空，我將一路高歌。
藏在詩詞中的精彩 篇12
國二作文 ,366字再如唐代詩人李白的《靜夜思》，這是我們從小讀到大的一首詩，細細地朗誦，就像走入了另一個世界，體會到了不同的境界。在一個寂靜的夜晚，月亮靜靜地掛在天上，發出皎潔的月光，月光撒在床前，顯得如此美麗，靜謐，這不就是另一種情境嗎？
當我朗誦著“白日依山盡，黃河入海流”時就彷彿真的看到了日落，黃河之水。當我去想象詩中黃河入海的情景時，就感受黃河的年輕壯闊，心似乎也敞開了。
這就是詩詞的獨特之處，寥寥數筆，各種情景，思想感情蘊含其中。當我們用中華名族的語言去朗誦那一首首的詩詞時，我們又能深刻體會到中華民族的語言文化之美。
詩詞的精彩在於它能讓我們體會到中華民族各個時期人民的思想，折射出當時的現實，或是讓我們體會到作者的思想感情，詩詞也能讓我們看到各種各樣獨特的風景，把我們的思緒帶入另一個情景中去翱翔。
這，就是藏在詩詞中的精彩！
詩歌中的世界 篇13
國小六年級作文 ,649字祖國的江山風景如畫，無數文人墨客為之陶醉，留下一篇篇膾炙人口的千古名句。
每當讀到蘇軾的“不識廬山真面目，只緣身在此山中”我便不由自主想像起蘇軾筆下的廬山來：那群峰聳立的廬山在飄渺雲霧的纏繞下，一定顯得姿態萬千。無論是近觀還是遠望，無論是仰視還是俯瞰，都會看到一番別樣的風景。流連於如詩如畫的美景中，你會產生與蘇軾同樣的疑惑：到底哪一幅畫面才是廬山的真面目？讀蘇軾的《題西林壁》，在產生無限遐想的同時，你也體會到了“當局者迷，旁觀者清”的道理。
唐代大詩人杜甫的“會當凌絕頂，一覽眾山小”又把我帶到了雄偉的泰山。我彷彿跟隨著杜甫的腳步正攀登在泰山陡峭的山路上，滿眼的青翠讓我陶醉，自然的神奇讓我感慨，來到山頂，俯視山下，一切都顯得那麼渺小。“無限風光在險峰”，只有敢於攀登，才能領略到最美的景色。讀杜甫的《望嶽》，在感慨泰山的雄偉的同時，你也會為自己設定一個奮鬥目標，你的人生從此會變得昂揚向上積極進取。
讀著李白的詩句“黃河之水天上來，奔流到海不復回”我看到了黃河入海時的浩浩蕩蕩。黃河邁著從容的步伐從雪山間走來，一路匯聚無數細流，穿越高山峽谷，當它來到黃海之濱，已是勢不可擋。從這滔滔黃河水中，你懂得的是成長需要容納，還是人生無法回頭？
詩歌是一個多彩的世界。“滿園春色關不住，一枝紅杏出牆來。”你感受到的是勃勃的生機；“桃花一簇開無主，可愛深紅愛淺紅。”你領略到的是明媚的春光；“採得百花成蜜後，為誰辛苦為誰甜。”你體會到的是無私的奉獻。這一首首膾炙人口的詩句，讓我們的精神世界變得無比充實。
在文明中前行 篇14
高二作文 ,1096字文明是什麼呢？我常常這樣問自己。是敬天法祖、在祀與戎的繁複禮儀形式嗎？是深邃難明、浩如煙海的典章制度嗎？是漫長的歷史長河裡採擷不盡的典故軼事嗎？還是博物館裡接應不暇、琳琅滿目的文物呢？
也許都不是。當我們走進一座文明的城市，不需要任何宣傳標語，不需要任何人耳提面命，如果有整潔的街道，優雅的行人，典雅的書店，和令人愉悅的笑容，我們便已知道，這是文明的。
我們不需要從歷史和博物館中找尋自己禮儀之邦的自信，不需要面紅耳赤、雄辯滔滔的引經據典，也不需要通過經濟指標的增長幅度對比，我們只需要交流的時候從容自信，談話的時候輕聲細語，精神獨立不偏聽偏信，舉止優雅不亂丟亂闖，這些就足以讓聽眾如沐春風，讓同行倍感舒適，讓客人賓至如歸。如果放之集體、城市乃至國家，那麼我們消耗能源的的時候，多一點點低碳的意識；我們使用物資的時候，多一點點來之不易、棄之可惜的精神；我們接人待物的時候，念幾遍設身處地、勿施於人、感同身受；我們看待國家和民族的時候，發乎情、止於智而不一葉障目，這難道不就是文明的教化和渲染嗎？
文明是一種修養，追求文明是對生命的珍視。在現今的睢寧大地上，文明之花正在盛開。
也許你注意到，也許你不曾注意到，它就在那裡。參差錯落、花紅柳綠、知名的不知名的、半圓的月牙的五星的，一段波斯地毯般柔軟綿密，一段熱帶雨林般深幽高聳，車行人往其中，無聲感嘆，這鬼斧神工的設計啊，這清新怡人的所在啊！這就是綠化極美的下邳大道！可以和雲河公園相媲美了吧？也許，雲河的水袖天橋比之又別有幾分妖嬈。“綠化修剪，扮靚公路”，睢寧的街道建設，翠繞珠圍，便覺眼前生意滿。休閒的場所益多益善，鬧者靜者，脫兔處子。九月廣場這樣的所在，傍晚時分，人流如織。北校毗鄰的樟樹路，寧靜文藝浪漫，與校內的青春身姿相映生輝。而白塘河溼地園區的水月禪寺，“非宮殿式”的、以“非傳統手法”設計的現代寺廟群，不僅給人視覺的觀感，靈魂的救贖上也找到了棲息之地。
睢寧人民自覺踐行社會主義核心價值觀。上班下班的人流，敬業愛業的精神；紅綠燈前的自覺避讓，商場購物的文明有序，小區物業的愛心公告，主街道上懸掛的燈籠，每一片扔進垃圾桶的紙屑，每一輛主動排放好的自行車，睢寧學習南通的教育改革，也使我看到了蒸蒸日上的感覺……
日新月異、飛速發展的睢寧，需要一群彬彬有禮、觀之可親的人民，來傳承他悠久的歷史，獨立、自信和與時俱進的精神，身體力行每一個細小的文明行為，做文明的參與者和守護者！
盧梭說，“我相信只有有道德的公民才能向自己的祖國致以可被接受的敬禮。”所以，我是一個有道德的人，而你，向睢寧致以敬意並引導我們致以敬意的你，也是一個有道德的人！
創新在孤獨中前行 篇15
高二作文 ,979字達爾文最堅定的支持者赫胥黎曾說過：“越偉大，越有獨創精神的人越孤獨。”他們的孤獨在於他們創新思維超越了這個世界太多，沒有人能夠理解他們。這樣的客觀現實使得他們只能在自己的思維世界遨遊，獨自為人類的進步做出自己的貢獻。
而令人失望的是，這樣的人卻越來越少。自愛因斯坦、玻爾等人逝世後，科學界進入寡頭時代，除霍金外，再無類似的科學巨匠出現。科技雖仍然快速發展，可再無跨越式發展出現。人們越來越多的向權威屈服，學生們面對教科書上的定理和老師的觀點，選擇拋棄自己的疑問，藝術家們只一味模仿前人的風格，卻漸漸迷失了自己的風格。文學家們只知仰望前輩，卻從未想過去超越。新世紀是創新的時代，但創新的思維卻好像漸行漸遠。
社會在變化，我們還需不需要創新精神呢？答案顯而易見，創新仍然是推動人類社會進步的根本力量。1513年，波蘭天文學家哥白尼提出日心說，推翻了統治人們思想一千多年的地心說。哥白尼以其超越眾人的思維，向權威發起挑戰。1543年，《天體執行論》出版，拉開了伽利略的科學研究的序幕，為牛頓建立經典力學體系奠定了最堅實的基礎。然而，哥白尼也是孤獨的。在教廷佔據統治地位的中世紀，哥白尼的思想無疑是不被接受的。教廷開始了對他的迫害，不允許他發表自己的學說，甚至不允許他在大學任職，後期更是將其軟禁。1543年，《天體執行論》出版，這本書出版一天後，哥白尼逝世。哥白尼是孤獨的，但他用天才般的幻想，拉開了人類科學飛越的大幕。
康德一輩子沒有離開柯尼斯堡，卻寫出了《純粹理性批判》，全世界的哲學家都被他的新思維吸引。帕斯卡11歲發表《聲音的本質》，16歲寫出《圓錐曲線論》，而後發明了世界上第一臺數字計算機，緊接著是《流體平衡論》和《大氣重力論》兩部著作，晚年寫下哲學鉅著《思想錄》；然而他終生沒有戀愛，更沒有後代，去世時年僅39歲。梵高，後印象派的先驅，並深深地影響了二十世紀藝術，尤其是野獸派與表現主義；然而他生前一直沒有被承認，37歲時，因精神病自殺。
他們都是天才，在各自領域中為世界的進步做出了巨大貢獻。他們用創新的思維開路，在茫茫的人類進步之路上跋山涉水。
斯蒂芬。霍金坐在輪椅上已經半個世紀了，帕金森病魔一直在折磨這位科學巨匠，沒有人知道他還有多少時間。但宇宙的奧祕無窮無盡，還需要有人去探索挖掘。我們這一代人需要有人繼續這項事業，去做那個在孤獨前行的人。
詩歌中的河 篇16
高二作文 ,1409字輕舟行去，從渡口廊橋，經入水亭臺，進入青石小巷。依在睡夢中，卻不知如何走進了婉約清麗的秦淮河畔。在一本書看到一句話：“時間無涯的荒野裡，沒有早一走，沒有晚一步，剛好遇見了你。”我想，在青春蒼茫的歲月裡，執一卷詩，在午後、黃昏安靜的時間裡，獨坐樓宇，字字脣齒間輕輕流轉，如涉水的美好。
夜幕下的秦淮河顯得寂靜，忽然想起那句詩“煙籠寒水月籠沙，夜泊秦淮近酒家”。月色裡的淮河，薄霧在一束冷淡的月光裡嫋嫋散去，模糊了岸邊的燭火；可琴絃瑟瑟，人移影動，在緩緩的水流裡入映成靜美的剪紙畫。
夜深，人漸漸睡了去。當一抹晨光射進這古老城鎮，眼前商賈、文人往來不絕，街道旁整齊列著古畫、珠玉、翡翠和絲綢，所見令人眼花繚亂。河邊鷗鷺慵懶張開雙翅，輕輕掠過水麵，朝遠飛去。岸邊梨花似雪，淡淡的香，在春風裡化不盡，柳絮如煙。妝樓紛繁熱鬧，沉入夢中的酒客面帶笑意，似還在回味吳姬壓酒。
行至古橋，只見對面迎來一騎青騾的素衣女子，腰若流紈素，纖纖細指，不施粉黛，或許是遇見了熟人，眉眼裡有幾分關切，卻又不露聲色，只聽得一句“生可安好？”抬頭見她面淡如水。隨後，輕揚而去，或許是曾經愛過的男子吧！卻能夠如此，不糾纏，不依戀。原以為秦淮河邊的愛情必定是如梁祝般纏綿，如杜十娘與李甲般敢愛敢恨，可一句“生可安好”的平淡卻不失色於“山無稜，天地合，乃敢與君絕”的熱烈。足可見秦淮女子的聰慧與淡定，所謂過往，付於前塵，皆不計較。
看著女子遠去的背影，總覺得有一瞬間的熟悉，踩著青石，忽思緒如潮湧來，那臉上的淡定恰似那個柳如是。秦淮河水賦予了此地女子溫婉如水，小家碧玉的特點，但女子的才學卻並不亞於秀麗的容貌。柳如是雖身於青樓，卻與當時復社、幾社和東林黨的文人都相交甚深，一起縱談時勢。她在明清之際享譽盛名，位於秦淮八豔之首，可見之奇。詞壇千古一帝李煜也生於秦淮，被稱為詞壇翹楚的納蘭容若曾說：“花間之司，如古玉器，貴重而不重適用，宋詞適用而少質重，李後主兼有其美，饒煙水迷離之致。”李煜之詞後期多以憑欄遠眺，夢裡重歸為主悼寫亡國之痛，《虞美人春花秋月何時了》、《相見歡，無言獨上西樓》為其追憶往事之代表作。
不知何時又踱回了秦淮河邊。我想，秦淮盛極之時，淮河靜靜流淌著。或許它早已知曉這座喧鬧的古鎮會有一天變得岑寂。“鳳凰臺上鳳凰遊，鳳去臺空江自流”、“誰遣淒涼滿眼中？萍花渺渺又秋風”。曾經的繁華終究還是敗落，金陵城中盡淒涼，歌舞散去，樓臺盡空。淮河依舊沉默著，後人遣責“商女不知之國恨，隔江猶唱後庭花”，它也不言語，不辯駁。秦淮之富饒雖已經消逝，但它至少曾經讓那麼多人神往，它曾經的美好已經成為人們心中一道永恆的風景。
曾經“千里澄江似練，翠峰如簇”的場景，曾經“含橋邊紅藥，年年知為誰生”的佳語，都在夕陽斜入地平線的瞬間，褪去華裳，進入這一片水域，洗盡鉛華，淡去浮世塵囂。如那聰靈女子，白日入眼盡是些紛繁複雜，便於夜拂去紅塵，一襲素衣就著月色清輝入睡，這般，更貼進了靈魂清澈無瑕。
此時，眼前的秦淮依舊是紛繁熱鬧的，一採蓮女一楫輕舟，浴著清風，從芙蓉浦歸來，於溪口浣衣，一曲輕歌，日暮歸去。而我嘴角也勾起了一抹微笑，若有來生，願生於秦淮河邊，不是非要成為什麼英雄兒女，如那採蓮女般，足矣。
秦淮入夜了，而我在夢境中不肯醒來，怕太過匆忙，指間不能留得一絲清香，想聽完淮河譜就的這曲曼妙之歌，在記憶中留下永恆的絃音，溫暖我蒼促的青春之路。
藏在詩詞中的精彩 篇17
國一作文 ,930字隨著詩詞大會的熱播，詩詞被越來越多的人所喜愛。詩詞，是一種文字的昇華，情感的寄託。
當詩人瀏覽在雄偉的高山之巔，情不自禁的吟出：“會當凌絕頂，一覽眾山小。”當詩人沉醉於夏日美景，作詩：“小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭。”詩詞裡有另一個世界，那是一個充滿意境，充滿精彩的世界。
古人以：“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”來表達對情人的相思之情；以“君不見黃河之水天上來，奔流到海不復回”來表達對黃河雄壯的讚歎；以“草長鶯飛二月天，拂堤楊柳醉春煙”這幅意境優美的畫來寄託對春天的喜愛。現在的人們，都認為詩詞只是一種句子，一種他們要努力去背的枯燥的文章，沒有發現詩詞的美。詩詞，中華的國粹，它是古代人民智慧的結晶，它代表著一個時代，一個地區的風尚，它流存千古，可現代人卻漸漸將它遺忘。詩詞中藏著太多的精彩。在詩詞中，你可以領略到泰山的雄偉、邊塞的悲涼；可以沉浸在月亮的皎潔、山水的青翠。詩詞中有情人的相思，也在立志報國的豪情；有對自然的喜愛，也有對幽靜生活和嚮往。“採菊東籬下，悠然見南山”這是陶淵明所向往的生活表達；“舉杯邀明月，對影成三人”這是李白懷才不遇無人賞識的淒涼的寫照；“受任於敗軍之際，奉命於危難之間”又有了諸葛亮的忠心耿耿之志。詩詞，寄託著詩人的情感。讀詩詞時，閉上眼，想像出那美的意境，詩人在山水中游玩，戰士在邊塞殺敵，懷才不遇窮困潦倒。清新，悲壯，無奈……詩詞給人以美的享受，陶冶我們的情操，讓我們在意境中感受詩人的悲歡離合，喜怒哀樂……試想，當你漫步在柳樹成陰的小路上，吟出：“碧玉妝成一樹高，萬條垂下綠絲絛，”整個人都清新俊逸，使你的才華溢於言表，讓你贏得尊重與讚賞，活出精彩，從詩詞中找到精彩與寄託。每天清晨，起床拉開窗簾，迎接第一縷陽光，看美好的生活，吟誦幾首詩，為一天的學習和生活開個頭，在詩詞的美中，在詩詞的情感中，找到自己的人生，活出人生的精彩。
詩詞的積累並非一日之功，需要長久的堅持和對詩詞的喜愛。把詩詞化於生活中，化於人生中，體味人生的精彩，收穫人生的成功。
詩詞中的精彩，需要我們認真品味，“長風破浪會有時，直掛雲帆濟滄海”，把對詩詞的喜愛化於一點一滴之間，找出藏在詩詞中的精彩，讓我們的人生，活出精彩，閃耀光芒，熠熠生輝！
藏在詩詞中的精彩 篇18
國一作文 ,910字“醉裡挑燈看劍，夢迴吹角連營。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外聲……”
唐詩宋詞中，最為喜歡的，便是辛棄疾的詞。他才華橫溢，又有一顆熾熱的愛國心。他的詞，被人稱之為“英雄之詞”。可是，誰又能看出他的是無奈與失落，又有誰能體味他的悲憤？
“醉裡挑燈看劍”，作者只能求醉，以酒澆愁而醉，醉眼朦朧之中，他仔細端詳著寶劍，不禁想起，這寶劍曾怎樣與自己馳騁沙場，又怎樣的所向無敵。現如今，寶劍未老，它的主人卻老了。可是，作者是多麼想與這寶劍一起，重上沙場，殺敵報國啊！
“八百里分麾下炙，五十弦翻塞外聲，沙場秋點兵。”作者又夢迴軍營，大塊的烤牛肉分給各營犒勞士兵，各種樂器奏起激昂的戰歌，深秋戰場練兵正繁忙。這是多麼令人高興的場面：打了一場大勝仗，犒勞將士—作者是多麼豪邁和樂觀，意氣激昂，氣勢恢巨集，這是令人心神嚮往的時刻。是的，夢中追憶往事，豪邁激昂，現實中，卻又壯志難酬，沉痛悲憤！
“了卻君王天下事，贏得生前身後名。”抗金起義，本是一件榮耀的事，稼軒敗後，卻被打壓。成敗乃兵家常事，難道皇帝忘了他的赫赫戰功，還是忘了他的才華橫溢？不，都不是。只是奸臣當道，只會求和心切，割地賠禮。可是，作者卻多麼希望，帶兵抗金，收復中原，為君統一天下！這是怎樣的一種巨集大抱負？只願“馬作的盧飛快，弓如霹靂弦驚。”卻無能為力，只能黯然神傷，以酒澆愁。
“可憐白髮生”“可憐”二字，凸顯出作者的情感，從前面的壯懷激烈陡然變為末句的黯然神傷。波瀾起伏，言近意遠。這既是對歲月飛逝，壯志難酬的悲嘆。更是對統治者重用奸臣的憤慨！報國無門，抑鬱與憤慨，讓作者頭髮白了大片，又有誰知吾意？又有誰知吾心？又有誰知吾之悲憤？
“報君黃金臺上意，提攜玉龍為君死”正是這樣一種豪情，正是這樣一種豪邁，造就了“英雄之詞”！造就了愛國志士。
醉裡挑燈，長劍泛著幽藍的光；輕彈劍身，化作慷慨悲歌。要拭乾揚州路上苦難的淚，要飲盡佛狸祠下胡虜的血。那確是一把好劍。它鋒利的劍刃是一種叫作仇恨的鋼鐵，經過血與火的洗禮；它寬厚的劍柄是一種叫作愛的材料，那是一個民族在被人踐踏後的堅強和團結。劍仍在，在你的心中，在我的心中，在一切愛著一方水土、有著自己尊嚴的人心中。
漫步在詩歌的王國 篇19
國二作文 ,702字一週一次的閱讀課盼望了很久才到來，在下午柔和的陽光下，我翻開了古詩詞集。
迎面而來的便是曹操寫的《龜雖壽》，這位可是前無古人後無來者的大奸人啊，各種戲曲中可謂是罵聲不斷。而從這裡我也感受到了另一個曹操。在風雲變幻，烽火連綿的東漢末年，無數梟雄在為了自己的權利與慾望拼殺，黑暗在這時來臨，而曹操他平定了北方，南方卻一直未能統一。讓北方的百姓離開了硝煙戰火。在這裡我沒有看到一個“我負天下人”的小人，而是一個為百姓帶來安寧的人。他到暮年也從未忘記自己的夢想，即便是老驥伏櫪，卻志在千里。
我又來到了李白的身邊。他依舊那麼高傲，一身潔白，在朝不為高力士脫鞋，不肯低下高傲的頭，一心為天下，卻被貶到蜀地，無數的艱難讓他發出了“行路難，行路難”的聲音，哪怕在江邊垂釣，也要像姜子牙一樣，等著被明君發現，等來的卻是報國無門的痛。哪怕是這時他也心懷樂觀，堅定相信“長風破浪會有時，直掛雲帆濟滄海”，從這裡我看到的不再是舉杯消愁愁更愁，一臉消極的李白，而是一個滿負報國志向的熱血詩人。
離開李白，我看到了身帶刑具的文天祥。他忠誠不二，無奈身世浮沉雨打萍，壓倒駱駝的最後一根草也放在了宋朝身上。文天祥坐在船上，無數金錢利誘引誘他，但他不為所動，像浮雲一樣從他眼前飄過，從他的臉上我看到的不是像別人一樣的求生之慾，而是一種什麼也不怕，只求一死，從他身上我也看到了現代人缺少的品質氣節，那種“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的氣節。
時間又回來了，我卻依舊沉思，現在古詩漸漸為人淡忘，取之而來的是快捷的網路。人們是否只是在追求著時尚而忘了本，當人們在聽完周杰倫一曲悠揚的《東風破》後，是否會驚奇的發現原來它曾是蘇東坡的一首詞。
在詩歌的王國裡漫步 篇20
國二作文 ,790字悠然漫步在詩歌的王國裡，一路走來，一路精彩。
—題記
喜歡在每一個愜意的午後，獨自漫步在美麗的詩歌王國裡，靜靜在其中感受著四季輪迴的美好，心靈，就在與美景的一次次邂逅之中，變得沉靜悠揚……
漫步在“遲日江山麗，春風花草香”的和煦春日，遠望那“碧玉妝成一樹高，萬條垂下綠絲絛”的無邊碧綠，傾聽那“春眠不覺曉，處處聞啼鳥”的悅耳鳥啼。頃刻間，又下起了一場淅淅瀝瀝的小雨，滋潤著萬物。撐一把油紙傘，走在這如酥的小雨中，遠遠望去，只見一片深深淺淺的綠。難道那是長出新葉的小草嗎？待急急走近一看，卻只看到肥沃的土地和隱約可見的星點幼苗。可這就是春天呵！最最溫柔的詩歌中的春天。
“接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅”。走進夏日的荷塘，成片的綠色與粉色便映入眼簾。“江南可採蓮，蓮葉何田田”，碧波盪漾的湖面上，幾隻小舟飄蕩著，舟上是一襲白衣綠裙的妙齡少女，姣好粉嫩的容顏與荷花互相輝映，正所謂“荷葉羅裙一色裁，芙蓉向臉兩邊開”。她們的纖纖玉手伸進荷葉下，採下一根根白淨的蓮藕，卻驚動了魚兒，於是便有了“魚戲蓮葉間”的熱鬧景象。
秋，便是蕭瑟的季節。但也少不了“停車坐愛楓林晚，霜葉紅於二月花”的鮮豔亮麗，少不了“採菊東籬下，悠然見南山”的閒適淡然，少不了“湖光秋月兩相和，潭面無風鏡未磨”的寧靜安詳，少不了“月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠”的淡淡鄉愁。詩歌中的秋天，是唯美的，是靈動的，是詩情畫意的。
“忽如一夜春風來，千樹萬樹梨花開”，雪，一夜之間便飄了下來，冬天，也就來了。一片白雪茫茫之中，唯有“牆角數枝梅，凌寒獨自開”，在大雪紛紛之中綻放著一抹豔麗，“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來”，這樣一種頑強不屈的精神，足以溫暖了整個冬天。
漫步在詩歌的王國裡，看春去秋來，四季變遷，隨花開花落，雲捲雲舒。回味著四季，盪滌著心靈，感悟著人生。詩歌，讓我脫離世俗的喧囂，迴歸最本真的自然。