君子之交淡如水相關作文20篇
君子之交淡如水 篇1
國二作文 ,792字君子之交淡如水，小人之交甘若醴；君子淡以親，小人甘以絕。
—題記
何謂朋友？有人說，朋友就應該在一起甜甜蜜蜜，有著密切的利益關係；也有人說只有像《水滸傳》中能一起幹一番轟轟烈烈的大事的人才是朋友。而我所認為的朋友，卻不是這樣。
我所向往的是一種淡如水的友誼，它能給我帶來寧靜和幸福，“淡”如平靜的水，而不是波濤洶湧的海浪。真正的朋友，並不一定需要經歷太多大風大浪，朋友之間，平平淡淡、簡簡單單，像水一般清澈透明，足矣。這樣的友誼不會因為利益關係而結合，也不會因為困難災禍而相互拋棄。而“君子之交淡如水”則很好地詮釋了這種關係。
唐貞觀年間的薛仁貴，在尚未得志之前，他與妻子住在一個破窯洞中，衣食無著，全靠王茂夫婦接濟。後來薛仁貴因平遼有功，被封為“平遼王”，一步登天。前來王府送禮祝賀的達官顯貴絡繹不絕，但都被薛仁貴婉言謝絕了，只剩下了平民王茂生送來的兩壇清水。薛仁貴飲水後說：“早年我家境貧寒，全憑王兄接濟，如今王兄送來這兩壇清水在我眼裡卻是要比那些個金銀綢緞來得貴重，真是君子之交淡如水啊！”君子之交就像這一汪清泉，在你飛黃騰達時，默默祝福；在你遭受危難時，為你雪中送炭。
君子之交淡如水，是魯迅和瞿秋白在血雨腥風中的同舟共濟。面對國民黨的懸賞捉捕，同樣處於危難之中的魯迅四次收留瞿秋白。在眾多反動文人的批判與詆譭中，瞿秋白站了出來，給予了魯迅雜文極高的評價。僅僅憑藉當時的書信往來，便讓素未謀面的二人肝膽相照，引為同志。不為名，不為利，還有什麼比這種志同道合的君子之交來得深厚呢？
不為利而合，不為利而棄，這才是真正的君子之交。真正的朋友不一定會有很多物質上的往來，但只要一方有難，另一方定會兩肋插刀。在騰達時，他不一定會為你錦上添花；但在危難時，他定會為你雪中送炭。君子之交淡如水，它默默地滋潤你，但不會太猛烈；他平平淡淡，簡簡單單，但會讓你感受到無比寧靜與幸福。
“禮”在我心中——讀《朝讀經典·君子之表》有感 篇2
讀後感 ,972字子言曰：“歸乎！君子隱而顯，不矜而莊，不厲而威，不言而信。”“君子不失足於人，不失色於人，不失口於人，是故君子貌足畏也，色足憚也，言足信也。讀了《朝讀經典。君子之表》一文後，我對孔子說的這兩句話感觸很深，也懂得了其意思：
孔子說：“還是回去吧！君子隱逸不出但德行昭顯，不自我誇耀而受人尊敬，不疾言厲色而有威嚴，不必說話就能取信於人。”“君子不在人面前失去進退的節度，不失去莊嚴的表情，不喪失說話的分寸。所以君子的外貌足以讓人敬服，神色足以令人敬畏，言語足以使人信任。”
君子的容貌舉止，言行風度，其實包括兩個方面的內容：其一，一個人外在的儀容舉止需要符合一定的‘禮’；其二，一個人的儀容千姿百態，也有凸顯個性、呈現美感的一面。
這使我想起了孔融讓梨的故事：東漢魯國，有個名叫孔融的孩子，十分聰明，也非常懂事。孔融還有五個哥哥，一個小弟弟，兄弟七人相處得十分融洽。有一天，孔融的媽媽買來許多梨，一盤梨子放在桌子上，哥哥們讓孔融和最小的弟弟先拿。孔融看了看盤子中的梨，發現梨子有大有小。他不挑好的，不揀大的，只拿了一個最小的梨子，津津有味地吃了起來。爸爸看見孔融的行為，心裡很高興，心想：別看這孩子剛剛四歲，卻懂得應該把好的東西留給別人的道理呢。於是他故意問孔融：“盤子裡這麼多的梨，又讓你先拿，你為什麼不拿大的，只拿一個最小的呢？”孔融回答說：“我年紀小，應該拿個最小的，大的應該留給哥哥吃。”爸爸接著問道：“你弟弟不是比你還要小嗎？照你這麼說，他應該拿最小的一個才對呀？”孔融說：“我比弟弟大，我是哥哥，我應該把大的留給小弟弟吃。”
一個四歲的孩童是如此地懂禮貌，言行舉止又是如此地恭敬？這一流傳千古的故事，不是給我們樹立了學習的榜樣嗎？禮貌謙讓是中華民族的傳統美德，它可以讓我們的生活和諧。古代的孔融，堪稱君子，小小年紀就已經知道且懂得了禮數，知道謙讓，知道尊重，他為我們做出了表率。
中華上下五千年，“禮”一詞，讓我們明白了懂禮貌、有涵養的重要性。“禮”在我心中，“禮”伴我成長。世界有了“禮”，世人才會有良好甚至優秀的言行舉止，世人才稱得上君子，“禮”才會流傳。
一個人，為人處世，得“溫而厲，威而不猛，恭而安”，我們要做一個內心溫和、舉止莊重、嚴於律己，外表威儀卻並不咄咄逼人的好學生好公民，時刻保持謙恭有禮、安詳自適的品質與精神狀態。
只願人生恬淡如水 篇3
高一作文 ,524字從家裡出來已是午後，金燦燦的夕陽懸在低空，彷彿隨時都會下山。我站在離我們家不遠的被樹木環繞的池塘邊，看著夕陽餘暉下隨風搖曳的黃燦燦的樹葉。不時的，有一兩片葉子在秋風中打轉，慢悠悠地飄落在水面上，如點水的蜻蜓一般，隨即水面上泛起點點漣漪。還不等漣漪散去，微風就掀起了層層水波，就連水中那幾株快要枯黃荷葉也微微搖動著。終於在反覆的推動之後，盪漾的池水再次恢復了原本的平靜。
把目光放得更遠一些，我們的生命也可以成為這一泓波瀾不驚的湖水。人生豈能無目的？然而目的本該是引領我前行的，如果將目的做成沙袋捆縛在身上，那麼每前行一步，巨大的牽累和莫名的恐懼就會趕來羈絆我的手腳。
“採菊東籬下，悠然見南山。山氣日夕佳，飛鳥相與還”，那時的陶淵明正採著那一朵朵盛開在秋風中的花，看著不遠的青山綠水，伴著聲聲鳥音，欣賞夕陽鳥歸的圖畫吧。這是自古以來多少人羨慕和憧憬的景象呢？
人啊，都希望有一個恬淡的人生，卻在追尋的時候把恬淡丟了，這值得嗎？我們也該去尋找了，在生活中尋找我們心中的恬淡。
我輕吟：“一片寒葉，伴著秋風落入水池，泛起點點漣漪，歸於平靜”。在千年前的此時隱居山水田園的詩人們正吟詩作對，對酒當歌，大概是心中有著那份恬淡吧。
只願人生恬淡如水……
君子之風 篇4
高二作文 ,813字君子之德風，小人之德草，草上之風，必偃。
—題記
我認為材料中所述某高校設立“失物招領費”的行為並沒有什麼太大的錯誤，但並無必要。
首先，不得不承認世風日下，拜金主義行為司空見慣，人們愈來愈看重金錢與利益，早已忘卻功名利祿不過是過眼煙雲，所以設立“失物招領費”的行為並沒有什麼太大的錯誤，以此來鼓勵拾金不昧的風氣也有一定的道理。
“世界上沒有什麼是理所當然的”。正如這句話一樣，拾到物品的人將物品返還了到了保衛處，理應得到他應有的獎勵，這是他付出的結果。所以設立失物招領費的初衷是好的，更合適的說，應當是可以為大眾所接受的。
此外，這樣做或許有一定成效，而且學生丟了物品本也有自己的責任與失誤，繳費不僅可以表達謝意，也可以在無形之中使學生養成嚴謹認真的習慣。
因此，設立失物招領費的行為並無錯誤，或者說，也有合理之處，但我認為這樣做是沒有必要的。
見利忘義之人雖不在少數，但針對高校而言，品行優良之人理應更多，高校學生接受高等教育，完全有能力有使命讓幫助與奉獻他人的行為成為引領，而不是為金錢所惑。
且學生丟失的若是如蘋果手機這樣的昂貴的高階產品，校方的解釋似乎有些不成立，因為繳納的費用遠不及歸還物品的價格，送還人既已送到保衛處，便已表明他並非為了金錢，完全是因為他是一個君子，因為“君子喻於義，小人喻於利”。
所以說在高校設立失物招領費的行為並無必要。
“無恆產而有恆心者，惟士為能。”高校裡的人應該有自己的個人觀念與價值取向，他們應該像蓋茨與巴菲特那樣，讓財富在整個過程中充滿陽光，尋物人要知道“投之以桃，報之以李”，拾物人應明白“己所不欲，勿施於人。”
因此，我們不能說學校的行為是錯誤的，但是這樣的行為並無必要，或者說並不是長久以來的原動力，就好像“堅持是因為熱愛”，送還是為了問心無愧。高校學子定能如草上之風，成為時代的一股清流。
風來疏竹，風過而竹不留聲，雁渡寒潭，雁去而潭不留影。—後記
使君子之花 篇5
國三作文 ,628字雨中的我撐著傘，快步走過，卻突然停下了腳步，眼前的一片翠綠中竟多出了許多美麗的色彩。在一片紅色的海洋中，泛著點點白光，好似繁星點點在空中閃爍。這就是使君子的花吧！
我邁著緩慢的步伐，輕輕地向那映在水中般美麗的景色靠近，生怕驚醒了這份寧靜。
近看的花兒可就更美了。有的成雙成對地長在那些不老實的藤蔓上，有的就成群結隊地長在翠綠之中，一簇一簇的。
漸漸的，雨停了。空氣中頓時溢滿了桃子般香甜的味道，是那麼的柔軟卻又帶點小清新。我想，這就是屬於粉紅色的味道吧。
我瞪大了眼睛，又往前湊了湊，像是要把這美景都吃到嘴裡一般。
有的花的顏色是火一般深沉的紅，而有的花則是少女肌膚一般的嫩白。最妙的是那幾朵，花瓣的發端是不失優雅的粉紅慢慢地變成了白色，或是從大紅色變成了粉紅色。是花兒把紅色送給了天空吧，我想。各種各樣味道的顏色在花瓣之間流轉。
仔細想，似乎從我第一次踏進這個校門時，她好像就已經在這兒了。不知為何，忽然覺得我和她有些莫名的相似，可能是因此我和開花之前的她都一樣的平凡、不起眼吧，我露出自嘲的笑。我，沒有美麗的外表，沒有能說會道的口才，沒有讓人傾倒的曼妙舞姿，也沒有讓人膜拜的學習能力，擁有的卻是一個自己尚不敢去碰及的夢，一個遙遠的夢。就像那使君子的花兒一樣，開得渺小，且不及牡丹美麗的外表，不具玫瑰魅惑的幽香。但是她，還是很努力地開花了。滿樹的花苞和花朵，想必是注入了全身的力量吧。
我像是明白了什麼，鄭重地點了點頭，踏著堅定的步伐向著心中的朝陽走去。
平淡如水 篇6
國三作文 ,900字越長大，便越不喜歡喝各種飲料——橙汁太甜，牛奶太濃，冰紅茶太澀，可樂喝多了反胃……我唯獨喜歡喝水，喜歡清涼純淨的液體順著乾渴的咽喉徐徐滑下，旋即從內心升騰而起的那種滿足感，既解渴又消暑。
水，是極普通又極隨和的東西——普通到隨處可見，隨和到千姿百態。它可以搭配幾乎所有可食的東西：切幾片檸檬放進去，就是檸檬水；再放上一個紅茶包，就是檸檬紅茶。你想讓它有什麼滋味，它就能有什麼滋味——酸的，甜的，花香的，果味的……就看你添加了什麼。水就那麼不卑不亢地接受，蛻變，昇華。
水，溫潤似君子，又深沉如智者。你看它平穩地流向遠方，卻不一定知道它底蘊有多麼深厚。你看不見它暗流湧動，深不可測，卻常常不動聲色，淺唱低吟。你別以為它如它的表面一樣弱不勝風、不堪一擊，它磨平過尖銳的礁石，也滴穿過堅硬的石頭，更不用說被激怒之後掀起的足以摧毀一切的巨濤。它那溫和、謙恭的面孔下，是堅韌，是剛毅，是不棄，是執著。
做一個平淡如水的人吧。尋尋常常，平平淡淡，能滌盡塵埃，也能釀成瓊漿；能濺起飛花，也能承載重負；能飛流直下，也能蒸蒸日上；能意氣風發地向著既定目標邁進，也能清心寡慾地在一個地方獨守寂寞……如果我們每個人都能有水一樣的心態和操守，那麼這個世界一定會愈加寧靜，愈加祥和，愈加繽紛，愈加絢爛。
學做一個平淡如水的人，不是要你隱沒個性，磨平稜角，而是要你放棄外在的矯飾，注重內涵的修養，就像一潭深水，表面上平靜，水面之下卻是靜水流深，蛟龍潛淵。這個世界上，人們所敬重的不是你外表的油光水滑，而是你內心的丘壑山川。
平淡才能長久，這恐怕是世間最恆久的規律。流傳得最久的，往往都是平淡樸實的。乍見無趣，再見心動，繼而驚豔，並一發而不可收地愛上……古今中外，多少大家的作品不都是在平平淡淡之中顯露出最本真的美呢。
平淡如水，其柔克剛；平淡如水，其味悠長；平淡如水，其利萬方……細思之，最有意義的人生莫過於此。
君子如柳 篇7
國二作文 ,713字清風拂過，柳枝輕輕飄起，發出悅耳的聲響，那是它在訴說心靈深處的聲音。
柳和謙謙君子們自古以來便是分不開的，或許是他們之間心意相通，君子們總喜歡在柳身上寄託自己的情感。杜牧寫過：“數樹新開翠影齊，倚風情態被春迷。”，方千也曾說：“搖曳惹風吹，臨堤軟勝絲。”久而久之，柳也染上了這群君子們的品格。
柳是樸實無華的，它只有一身的新綠，絕不帶有一點奼紫嫣紅，從不與桃樹杏樹爭豔，只是堅守自己的品格。這與陶淵明不勝相似。晉朝的廷內，每一位大臣都深陷功名利祿中無法自拔之時，陶淵明毅然選擇棄官歸田，過著樸素生活，與世無爭，令人好生佩服。
柳的樹幹從來不會彎曲，他是耿直、有氣節的。從不輕言低頭，寧折不屈。文天祥便會浮現在腦海。他早年刻苦學習，步入仕途，一生都致力於抗金斗爭之中。被俘之時，毫無半點畏懼，奈敵軍將領如何都降他不得。他留下《過零丁洋》，英勇就義。“人生自古誰無死，留取丹心照汗青。”便是他一生的真實寫照。
和其他樹不同，柳的枝是彎曲的。其他樹的枝總是競相攀比地生長，早已忘卻自己的根，令人心生怒火。柳則顯得謙遜得多。它的枝葉或許也會長得很高，但它們終究會低下自己的頭，垂向自己的根，令人稱讚。宋江的形象躍然紙上。他功勞雖大，卻始終將頭領之位讓與他人，一再推辭，令人心生敬佩。
柳並不是只有硬漢一面，正如君子們一樣，它也有自己的柔情。
其實柳也有自己內心柔軟的一面，恰似對待愛情的君子們身上的依依情意，流露出的難捨難分。一位位君子們為了屬於自己的愛情，茶飯不思，最終與心上人終成眷屬。這一段段故事也都流傳出了後世的一段段佳話。
柳的一腔君子情懷，怎奈無人理解。
在吹著微風的夜晚，我站在柳的身旁，獨自傾聽著它內心的真實的聲音……
走進那如水的女子 篇8
高一作文 ,894字你站在橋頭欣賞風景，而樓上的人站在窗內看你。你用絢爛多姿的人生譜寫那叮咚伶仃的靜流之音，千百年來，迴盪在無數紅樓之人影影綽綽的夢魘……
世外靜泉
那人跡罕至的山谷之中，總藏著最令人留戀的孤傲冷豔。便如那幽深難測的谷中之湖，遠望有無盡的敬畏但卻不乏好奇。你是如此多愁善感，在那悠悠黃昏之時，瑟瑟秋雨時景，你獨望窗外，點點雨滴打在心頭，更添淒涼。在這無人之時，怎能不吟做一首？“秋花慘淡秋草黃，耿耿秋燈秋夜長。已覺秋窗秋不盡，那堪風雨助秋樑？”古來獨奏春江花月夜，為你蒙上渺茫的輕紗，在幽谷中頗似仙境。多麼想聽你的笑聲，看你的喜悅，耐心瞭解，也會發現你的靈動才氣。“半卷湘簾半遮門，拈冰為土玉為盆。”似仙人的妙喻，使人聽得心聲盪漾。“偷來梨蕊三分白，借的梅花一縷魂。”你那豆蔻年華的童真在筆下騰然而起，也升起了對自由幸福的追求。走進看你，才發現隱歸之處才有真正純潔清高，就像深山泉水的清澈見底，只是那山谷的遮擋與濃厚密的煙霧是你保護自己的動作，只有真正撥開雲霧撫摸漣漪的人，才真正地體味到那深山靜流的純淨甘甜。
一抹青黛，一段風流。
陸沿闊海
那綿延不絕的大陸盡頭，總銜著最令人舒暢的寬廣平靜。便如那風平浪靜的深沉大海，遠望有無盡的舒心和安慰。你是如此嫻靜溫柔。在那懶懶的午後之時，夕陽灑照時景，你齊膝並坐，身旁寶玉打趣的笑語，你聽了只是點頭微笑。纖巧的細手輕託那通靈寶玉，口中似低語地念道：“莫失莫忘，仙壽恆昌。”夾看金鎖，你也只是不講，有分寸地端莊行事。你對姐妹們都十分周到，若是黛玉席間無意說出《西廂記》中的唱詞，卻也只口不提，私底下如親姐妹似地細細道來女兒行事之規。那勸阻字字肺腑之言，可見她的穩重善良與寬容。就算是對香菱，也總是悉心照顧，不發任何的小姐脾氣，真可謂大度之人。走進看你，才發現寬闊之處才有開闊善良，就像偉岸大海的寧靜致遠，只是那一味地忍讓包容，似乎也助長了決堤的威脅。只有真正瞭解你的人，才能洞察你的美麗與最深的對幸福的追求……
一金釵，一魂溫雅。
沉澱千年的紅樓精髓，流淌著一段段如水的年華，塑成了一個個如水的女子。走進她們，盪滌著清波的浪花，將會洗淨你赤裸的心靈。
君子潤如玉 篇9
高一作文 ,1273字玉是中國古代最重要的禮器之一，它作為中國的代名詞，傳遞著中國友好的情誼，散發著中國人獨有的儒雅氣息，透射出中國人剛毅頑強的品質。
儒學是我國自古以來的國學，歷代歷朝的君王，都將儒學推崇到無法比擬的高度，這不是偶然，就像玉在國人心中的地位一樣，這兩者之間是相輔相成，融會貫通的。
玉堅，卻不是至堅。就像中國人的品格一樣，擁有非凡的耐性和毅力。古時人們十年寒窗苦讀，終究是為了保家衛國，猶記得惶恐灘頭潮水拍打著文天祥的衣袂，他卻遙望遠方，獨自喟嘆“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”；猶記得陰暗潮溼的廠衛牢房裡，于謙凝視著四壁縫隙裡透出的一絲陽光，只是輕聲吟道“粉身碎骨都不怕，要留清白在人間”，他從來沒有為自己做的事情後悔過，他只是盡了自己的責任而已，他只是不願意讓自己的祖國落入外族人的手中罷了，他死亦無憾，無憾！面對困難，中國人總是那樣決絕，那樣堅定，他們像玉一樣堅持，同樣，也像玉一樣，寧碎，不成於瓦！這是玉的品質，這也是君子的品質。
玉透，卻不是通透。中國人的個性是含蓄的。他們面對來自世俗、來自輿論、來自政壇的壓力，用婉轉流暢的手法，細細地抒發自己的情感，從來沒有放棄過自己的信念。有才如韓愈者，一篇《進學解》真真訴說了自己“少始知學，勇於敢為；長通於方，左右具宜”，卻始終沒有“有幸而獲選”的悲哀；也委婉地道出了柳河東在永州時候的“悽神寒骨、悄愴幽邃”之意。這是一種隱忍，一種內斂的，厚積而薄發的力量，是一種看似如吹灰之力，卻也能四兩撥千斤的巨大力量。
玉冰，卻不是徹冰。就像老一輩人所說的，“人養玉，玉亦養人”，懂得玉的人也懂得真正的儒家精髓，懂得玉的人能用身體裡的那股子力量來感化玉，來溫潤玉。古時的讀書人身上都帶著那般儒雅的氣質，他們走過的時候，“如鳴佩環，心樂之”，即使身上無玉，心中卻是有玉的。他們克己，從來不為自己的私心所牽絆。范仲淹少年時，曾住於寺廟，日以繼夜地寒窗徹讀。在那個凡事都要論鬼神的年代裡，連寺廟裡的和尚裝神弄鬼想趕他走，都沒有得逞。他對周圍的環境冷淡，漠視著，甚至不思茶飯，卻仍舊抑制不住對學習的渴望，對理想的追求，對天下蒼生的責任。無論是“先天下之憂而憂”的他，還是“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏！”的杜甫大人，或是那個專著于格物致知的、心學創始人—王守仁先生。
玉，中國的玉，不像緬甸的玉，沾染著商品性質的錢酸味兒，讓人覺得腐朽；也不像南非的鑽石，太通透了太直白了，帶著過分的熱情和慾望；更不像那水晶，渲染了繽紛絢麗的色彩，也是那樣脆弱，易碎。這是我們的祖先傳承下來的一筆無形卻也是無價的財富，在物慾橫流，西方文化強烈衝擊的今天，我們更應該守護好這樣的一種中國人獨有的特質。這種特質，流露於舉手投足之間，表現於我們特有的語言，並且透過一個個開放的視窗，正逐漸傳遞於其他國度的友人。
玉，中國的玉，今天，她被鑲嵌著08年奧運的金牌上。這是一種傳統與創意的結合，可以顯而易見的是，明天，她終將昂昂地掛在勝利者的胸前，承載著中國風，中國情，中國心，一步一步，邁開紮實的步伐，走向世界，走向未來！
文明之行始於君子足下 篇10
高一作文 ,938字威斯特敏斯特大教堂的墓碑林中，有一塊無名碑寫道：“當我年輕的時候，我的想象力從未受過限制，我夢想改變這個世界。當我成熟以後，我發現我不能夠改變這個世界，我將目光縮短了些，決定只改變我的國家。當我進入暮年以後，我發現我不能夠改變我的國家，我的最後願望僅僅是改變一下我的家庭，但是這也不可能。當我現在躺在床上，行將就木時，我突然意識到，如果一開始我僅僅去改變自己，然後作為一個榜樣，我可能改變自己的家庭。在家人的幫助和鼓勵下，我可能為國家做一些事情，然而，誰知道呢？我甚至可能改變整個世界。”這段碑文，與《禮記》中的“修身齊家治國平天下”雖出自不同文明，但卻表達了同樣的理想。治國平天下之願實在太過於大而虛無，格物致知之精神卻又因這大千世界的繁複無窮顯得有些失真了。因此，我認為，“文明”之體現即在一人之德行。
就以我最敬仰的梁任公先生為例，在他的一生中，年輕時師從康有為，胸懷大志，公車上書，力求變法。之後，同孫中山密切交往，致力革命排滿，毅然拒絕袁世凱重金收買，並寫下揭露袁竊國妄圖復辟帝制的《異哉所謂國體問題者》，剛正不屈。梁任公先生用自己的言行為他的家庭立下榜樣，九個兒女均成為國之棟樑。二子樑思成為著名建築學家，同妻林徽因四處奔忙，竭力保護中國古蹟。五子樑思禮為著名火箭控制學家，後進入中國科學院獲得院士學位，為中國航天事業奉獻一生。同樣的，梁任公先生也感染了眾多想要救國於危難之際，救民於水火之中的有志者們，揮毫寫下的《少年中國說》鼓舞了一代代勵志成才的莘莘學子。
古有蘇秦持錐刺股，通曉治家治國之理，遊說六國，締結合縱盟約，推動了中國從分裂走向統一。今有周恩來總理奮進讀書通史，領導人民反帝反封建，堅持革命，在近代外交中不卑不亢，侃侃而談，盡顯大國風範，使中國從低谷走向開放，從落後走向先進。
一個真正的君子，從一開始，就未想過要聞名天下，他們只是想要通過自己的不懈努力提升自己的知識德行。但隨著瞭解的不斷深入，眼界的不斷開闊，他們明確目標，堅定理想，一步步的靠近自己的夢想時，仍在不停歇地吸取知識經驗豐富充實自己，待到時機成熟之時絢爛綻放，讓整個世界為之臣服。之後斂去光芒，歸於平靜，淡泊名利，看天邊雲捲雲舒。
文明以健，中正而應，君子正也，惟君子為能通天下之志。
蓮如君子 篇11
國二作文 ,799字“蓮”是君子的象徵。“蓮”代表著君子的品質是多麼的高尚。在這花花世界中是否還有蓮呢？是否還有君子呢？是否還有那“出淤泥而不染”的品質呢？到現在還是一個謎。
記得在暑假中，我來到湖南的洞庭湖。那時夕陽滿天，彷彿整個天空都抹上了色彩，在這美麗的環境下，我看到了—蓮。就在這時我似乎有一種在夢鏡的感覺。我屏住了呼吸，怕因為呼吸而打破這美麗的景象。
眼前一片碧綠，但碧綠中卻站著許多粉紅色的精靈。仔細一看，碧綠的的是荷葉，粉紅色的是荷花，也稱蓮花。微風輕輕一吹，粉紅色的花瓣隨著微風翩翩起舞，就像是穿著粉紅色紗衣的仙女在一望無際的綠色地毯上盡情揮灑，讓人深深的陶醉其中，覺得天地間只有碧綠與粉紅，而自己似乎也是一朵嬌豔的蓮花，在微風中翩翩起舞，盡情的揮灑自己的青春與快樂，訴說人生的閒適與美好。
蓮是多麼的美麗，但卻並不妖嬈；蓮是多麼純潔，但卻並不幼稚。蓮永遠都保持著這樣一種美麗的姿態。而這一種姿態在夕陽的襯托下，發揮得更加淋漓盡致，散發出一種讓人可以銷魂的幽香。
我忽然想起周敦頤的“予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖……”故蓮雖美麗，然而蓮不與世俗同流合汙、潔身自好的品格卻是更值得人們讚揚。
蓮是君子的象徵，它高尚，潔身自好。而牡丹截然不同，它是富貴的象徵。在我看來，錢財乃身外之的物，一切財富也都是空虛的。然而，只有擁有純潔的心靈，正直的個性，那才是作為一個人應追求的。蓮，有一種特殊的氣質，使人不敢玷汙。蓮還有不同流合汙的品格，這讓我十分**。令我不禁想起援藏幹部孔繁森。他是一個正直、不同流合汙、潔身自好的好黨員好乾部。他一生兩袖清風，他用自己的工資幫助流浪兒童、老人，蓋學校、福利院、敬老院。甚至他可以為一位流浪兒童的學費去賣血。他這一生為西藏人民盡心盡力，為了西藏人民他可以獻出金錢、鮮血乃至自己的生命。孔繁森就是蓮，就是世上最美的蓮。
在這世界中，如蓮一般人的還剩幾個呢？
君子如蘭 篇12
國小六年級作文 ,470字蘭花是中國的傳統花卉，是花中四君子之一，古人也用了很多名句寫蘭花，很多句子都歸為同一主題君子如蘭
"與善人居，如入芝蘭之室，久而不聞其香，"孔子用"芝蘭"比喻善人，可見蘭花的地位。屈原也偏愛蘭花，《離騷》中出現大量"扈江離與辟芷兮，紉秋蘭以為佩"之類的讚賞蘭花的語句。不過，蘭花為什麼在古人眼中有如此高的地位呢？主要有以下原因：
一，蘭花沒有牡丹等花豔麗，一般為素色，卻時時刻刻散發著清新而獨特的香氣，不以濃妝裝飾自己，自有清高。這也是君子的習慣。
二，蘭花一般高潔隱逸，給人神祕而高雅的感覺。
三，蘭花不願與群芳爭奇鬥豔，不為了有人欣賞而開放，就算無人問津也芳香四溢。
正因為如此，人們才把蘭花作為君子的代表，才出現了眾多寫蘭花的好詩、佳句，水墨畫的主題中，也有很多是關於蘭花的。蘭花獨有的堅貞不渝使它在中國的傳統文化中處於不敗之地。
比如王羲之的《蘭亭集》，流觴曲水，眾人聚集在一起，在蜿蜒的溪水旁飲酒作詩。這種以蘭為主題的佳作隨處可見。而且歷代文人寫蘭從未停止，久而久之，蘭就成為了高雅和遠離世俗紛爭的美好象徵。
蘭如君子，君子如蘭。
君子有終身之憂 篇13
國一作文 ,679字憂慮，是什麼？是為作業寫不完擔憂；為考試考不好擔憂；為自己的物品丟失了擔憂……這些憂慮，或喜，或怒，或哀，但這些在我的眼中，並不算憂。
孔子曾說過：“德之不修，學之不講，聞義不能徒，不善不能改，是否憂也。”其實，這句話準確地概括了孔子的一生所憂。孔子一生都擁有著一種憂天下，憂國家，憂民族，憂文化衰頹變亂的心情。從孔子的一生上看，他大半生飄遊在春秋六國之間，想以自己的思想來改變民眾受寒挨的處境。從魯國到楚國，共幾十年的光陰就這樣的飛逝，直到死亡。他也一直在擔憂自己的國家的存亡，百姓們的苦樂，這才是憂—憂國。
《岳陽樓記》是歷史名篇，文中的“居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠則憂其君”，乃是千古絕唱。而文章的作者范仲淹，也是一位有著“終身之憂”的志士，可以說這些千古絕唱之詞，乃是他內心感嘆的顯露。天聖七年，仁宗皇帝親率文武百官，為太后上壽。而范仲淹認為此事不好，勇敢的提出了自己的意見，卻慘遭被貶。在此途中，他看到了百姓的苦難，連續上書向皇帝請示，可卻屢屢被貶。他不顧自己的生活，卻時刻得看著百姓，替百姓做事，為百姓而擔憂。這才是憂—憂民。
唐朝的大夫魏徵是歷史上出了名的公正，是連皇帝也敢頂撞的人。貞觀三年，李世民剛剛坐穩皇位，卻接連發出兩張相反的詔書。頓時，民怨四起。魏徵為了王朝的統治，以死相逼，逼的皇上收回了詔書。她將生死置之身外，以自己的心去擔憂帝王。這才是憂—憂人。
生活中，我們往往為了一點兒雞毛蒜皮的小事而擔憂。常常抱怨、洩氣，為一件事兒，久久不肯釋懷。其實這些都不算憂，往往都放寬身心，這才是最重要的。
君子有終身之憂 篇14
國一作文 ,725字人生什麼事最值得憂慮呢？老嗎？不是。病嗎？不是。貧嗎？死嗎？都不是。我說人生最值得憂慮的事，莫過於身上揹著一種未來的責任。
孔子云：“君子有終身之憂。”為什麼這麼說呢？其實，君子有終身的憂慮，也不過是來源於君子身上的種種責任。
因為越是聖賢豪傑，他負的責任便越是重大；他常常把這種種責任來攬在身上，肩頭上的擔子，從來沒有放下的時節。
或說得通俗一些，就好比一個團體，你在團體的地位越高，要擔的責任也就越多，承受的壓力也就越大，雖然這憂慮不小，但盡了責任後的歡喜也就越大。
相反，你在團體的地位越低，要擔的責任也就越少，承受的壓力也就越小，盡責任後的歡喜也就越小。
然而，君子身上的責任卻不會間斷，責任不停，也就代表著憂慮不停，所以孔子說：“君子有終生之憂。”
范仲淹也曾說過：“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂。”是呀！在天下憂慮之前先憂慮，在天下娛樂之後再娛樂。這說的不就是“君子有終生之憂”的那種人嗎？
君子身上的憂慮是不可逃避的，每一天都有應該做的事，若沒做或沒做完，那種憂慮豈不是要翻倍的壓在肩頭上嗎？想逃也逃不到哪去。
這份責任你若是不幹了，放棄了，那豈不是自投苦海嗎？為什麼呢？因為你要是燃氣這份責任，豈不是再也無法回頭再做？豈不是再也無法彌補自己的過錯了嗎？豈不是再也無法丟掉這巨大的憂慮了嗎？
“責任”“憂慮”就好像人生的每一場“絕症”你若不及時地把它們處理掉，他們就永遠的纏著你，永遠的成為你人生的“攔路虎”，無法“對症下藥”，它們會成為你永生的“後悔”。
要說做一個君子的最難之處，莫不過與那繩上的“終身之憂”。
要說那君子，那仁人志士的憂國憂民，那諸聖諸佛的悲天憫人，雖說那是一輩子的痛苦，但是他日日盡責任，更日日在那苦中的真樂。
女子應如水 篇15
高考作文 ,739字“巍巍乎高山，挺拔而堅韌”，是男子的氣度；“湯湯乎流水，進取而從容”，是女子的姿態。
“女兒是水做的骨肉”這是曹雪芹對“弱”女子的描述。女子應如水，應以天下之至柔，挑戰天下之至堅。
女子應如水，應學會水的守拙與謙卑。
水往低處流，上善若水，夫之不爭，故天下何人能與之相爭？故女子應如水，以無慾無求的心態做奉獻社會的事。屠呦呦獲得諾貝爾醫學獎，一生以服務社會為榮，淡泊名利，默默奉獻。安意如一生以寫作為榮，以清貧為伴，守住純樸，守住簡單。她們皆是如水女人，善利萬物而不爭。
女子應如水，應學會水的堅忍與不屈。
黃河之水天上來，奔流到海不復回。九曲黃河之水蜿蜒而下，以涓涓細流成浩浩之勢。水珠滴下，終將石破，貴在堅持。天下柔者莫過於水，而能攻堅者，也莫勝於水。故女子應如水，學會堅持，學會堅強，款款地匯聚力量。海倫。凱勒雙目失明，雙耳失聰，但她扼住命運的咽喉，點亮人們心中的光芒，使人們聽到愛的呼聲。王昭君身在大漠，明知“獨留青冢向黃昏”，也依然堅強執著。她們皆是如水女子。
女子應如水，應學會水的公平與博愛。
水是公平的，無論是寬廣的大海，還是涓涓的細流，它都義無反顧地奔去。水是博愛的。雲樹繞紙紗，恕濤卷霜雪，因此塑造了錢塘湖盛景；氣蒸雲夢澤，波撼岳陽城，因此塑造了洞庭煙波。水滋潤了廣褒的土地，養育了萬千的生命。故女子應如水，張揚仁愛，奉獻善良。宋慶齡身為國母，即使烽火連三月，也要心繫兒童，她開啟家門，讓孩子們在自己的家裡奔跑嬉鬧。如水的女人，有“海納百川”的胸懷。
女子應如水，蕙質蘭心，守拙而謙卑，堅忍而不屈，公平而博大。
花之君子 篇16
國三作文 ,774字古有周敦頤《愛蓮說》道：“菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也”。世間百花爭芳鬥豔，為何單單荷花能成為周敦頤口中完美的“君子”？心中抱著疑問，我獨自來到荷塘邊為自己解惑。
還未靠近，荷花那縷醉人的幽香便撲面襲來，使我頓能體會到“香遠益清”之感。待臨塘邊，香氣愈發濃郁。駐足凝望，眼前是一朵完全盛開的荷花。徹水而望，只可見淺淺一攤清水，在往下便是大片大片的淤泥了。荷花從淤泥中抽莖而起，卻不留一絲泥汙。她的花瓣由底部的嫣紅，越往上越顯淡雅，到最上方已經變成了無暇的白，綴著幾點如玉般透澈的露珠，宛如豆蔻年華的少女，面抹粉黛，心中又有萬千愁緒，化作幾滴相思淚，淌落面頰。
凝望眼前這一塘盛放的荷花，思緒彷彿又回到千年以前的南宋，跟隨著李清照一起醉後泛舟，體驗“誤入藕花深處”般那偶然的邂逅。穿梭於荷塘之間，忍不住採下一支蓮蓬，細細咀嚼其中的蓮子，先是一口淡淡的甘甜，然後便有一絲苦澀，使我頓能體會到易安的那“一種相思，兩處閒愁”。忽地，看到“一雙鴛鴦入深藕，荷香饒水樂同遊”，便划槳前進，去看個究竟，那曾想卻“驚起一灘鷗鷺”，倏地把我拉回現實。
在回家的路上，回想剛剛眼前和腦海中的一切，竟找到了問題的答案。“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”正是荷花作為君子的潔身自好，而“香遠益清”則是荷花作為君子，以自身的良好品格和身體力行，感染身邊的人。與此同時，蓮花本身也渾身是寶——花朵是供欣賞的上品，蓮蓬和蓮子還可供食用或入藥，這不正如君子一般那犧牲自我，造福他人的高尚品格嗎？
蓮，花之君子者也。
花之君子 篇17
國小六年級作文 ,774字在季羨林老先生的筆下，夾竹桃是“紅的像火，白的像雪”。當然，在這個世界上，還有許許多多、繽紛多彩的植物吸引著大家。在眾多花卉中，也總有那麼一兩種是讓我們鍾愛的。
“接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅。”想必大家都知道這首詩寫的就是純潔的荷花！我就獨獨喜歡荷花。
荷花，又名蓮花，六七月份是它盛開的季節。池城的百荷公園裡正盛開著，供人們觀賞著。
荷花都是靠自己的真本事“立足”於池塘之中的，因為每一朵荷花只有一根莖。在同一個池塘裡，能看到花開的各種形態：有含羞待放的花骨朵兒，那粉紅色的花苞鮮嫩可愛；有剛剛綻放的花枝，引得遊客們就迫不及待地拍照留戀；有的已經盛開幾日了，仍傲立於蓮葉之上；有的花瓣卻已經凋謝了，只剩下“孤單”的蓮蓬“獨立”枝頭……
除此之外，荷花的葉子，也就是荷葉，還“穿”著一套防水的“衣服”呢！每當雨水傾撒到荷葉上，那一群群的水精靈就迅速“分開”，自由組合，結交新的舞伴，它們手拉手跳著舞，在那個“舞臺”上展現自己的才華……
盛夏酷暑，別的花兒早就被驕陽晒得耷拉著腦袋了，唯有荷花獨自“傲放”於酷暑之中，依然亭亭玉立。
是啊！“荷花出淤泥而不染，濯清漣而不妖。”古今中外，有多少詩人喜愛那潔白貞潔的花朵，她是多麼令人神往啊！多麼美麗啊！
這樣美麗的花，又有許多的“用武之地”，怎能不讓人喜愛呢？
啊！就這樣，我愛上了“花之君子”——荷花！
影子的交流，心靈的靠近——《偷影子的人》讀後感 篇18
讀後感 ,752字“有些人只擁吻影子，於是只有幸福的幻影。”著名法國作家李維寫的《偷影子的人》使我的內心久久無法平靜。
書中主要寫的是：一個老是受班上同學欺負的瘦弱小男孩，因為擁有一種特殊能力而強大：他能‘偷別人的影子’，因而能看見他人心事，聽見人們心中不願意說出口的祕密。他開始成為需要幫助者的心靈夥伴，為每個偷來的影子找到點亮生命的小小光芒。
在書中，作者用完美的筆觸寫出了男孩與女孩克蕾兒之間令人沉醉的美麗邂逅；也寫出了男孩與好朋友呂克之間美好的友情。但是，讓我為之感動，讓我的心靈泛起波瀾的是男孩和母親之間的親情。
從我們咿呀學語，到邁出人生的一步，到說出一個完整的詞，這些瞬間都藏在母親的內心深處。她用那最溫柔的目光看著我們長大。也許她沒有我們想象的那麼細心，但是她卻付出了自己所有的耐心細心，就像那無私的太陽照耀著大地，就像無聲的春雨滋潤著萬物，但是，我覺得她更像一根鐵杵，在我們身上磨光了她的青春年華和美麗的容顏，直到磨成了一根鋒芒的細針也也不曾停下為我們辛勤的腳步。
“她添了皺紋，但眼中閃耀著永不老去的溫柔。父母到了某個年紀總會變老，但他們的容顏會深深烙印在你的腦海裡，只要閉上眼睛，想著他們，就能浮現出他們昔日的臉龐，彷彿我們對他們的愛，能讓時光停頓。”一個個呆呆的笑容，一步步笨拙的腳步……那些我們記不清的，或是我們忘記的瞬間卻雋永的牢牢刻在她的心底。
她為生計奔波，為生活操勞。可是曾幾何時，我們還與她無理的爭吵，對待她的提醒卻是草草敷衍，這些都是母愛對我們的包容。讀了這本書，我更能理解母親，更能理解母愛的偉大。從現在做起，學著體貼父母，試著為他們分擔，學著控制自己的情緒，用耐心撫平親情的裂口。
“有些人只擁吻影子，於是只有幸福的幻影。”現在我們應該擁抱自己愛的人，感受幸福的真實，讓溫暖環繞。
君子與小人 篇19
高二作文 ,1019字何為君子，何為小人？這真的難以分辨。因為這一切東西在國人眼裡，都只是相對的。一個企業家，這頭在做違法買賣，那頭卻又扶貧濟困，你說，他是君子，還是小人？
近三十年來，隨著改革開放這一政策的貫徹落實，人們手中擁有的財富也逐步增多，不少企業家、投資家紛紛移民海外。至於為什麼，這又會牽扯到教育制度的問題，所以不多講。但是，在這數十萬甚至上百萬的移民者中，卻又有上千上萬人被遣送回國或受到美國當地法律嚴懲。為什麼？因為許多人紛紛利用外國人“友好”“記不住中國人的臉和名字”等來騙取醫療保險、汽車保險等費用，試圖鑽美國法律或其他西方國家的法律空子。
就拿移民來說，許多國人打著投資移民的口號移民，其實無非是想通過中介，在當地購買一所住宅，然後美其名曰投資移民至當地。加拿大前一陣子有篇文章說到，加人越來越不歡迎中國移民。原因就是中國的移民是為移民而作所謂的購房投資，而不是因為真正的投資而移民，這做法直接導致當地房價不斷上升，從而引發一系列問題。相比之下，加人更喜歡同是亞洲國家的日本人移民加拿大，因為日本人是本著投資的心態去加拿大開廠，只因不方便來回奔波而在當地購房，然後移民。這說我們鑽移民政策的空子當小人好呢？還是嫌別人太過於君子好呢？
現在越來越多的中國學生選擇出國留學，我也是千千萬萬中的一名。我現在在東莞虎門外語學校國際部讀大學預科，一年後也將申請國外大學，成為一名留學生。我的一名初中畢業就去了澳洲讀書的同學說，澳洲的中國留學生多，但每年因為作業抄襲問題被遣送回國的也多。近年來越來越多的的中國留學生因為抄襲作業而被遣送回國，2012年僅英國就遣回了4000名中國留學生。許多人可能會想，國外的校規上只說明不能抄襲文章，但沒有說不能抄襲別人的創意啊！但其實在國外大學看來，不管你抄的是文章、文段還是創意，哪怕你只抄了其中一個單詞也是抄。換來的後果就是你因為想著鑽國外大學校規上沒有明說不能抄襲的空子，而被勒令退學，遣送回國。在我們國際部，抄襲和作弊都是嚴禁的，為的就是培養我們誠信的意識，不鑽空子的思維，以免出國後出現以上鑽空子的情況，導致我們被送回國，浪費幾年辛苦的準備。
面對這些“小人關”，最好就是跟著制度走，就像部隊一樣“服從命令，聽從指揮”。學著對國外製度的“空子”視而不見，認識到自己是國家的代言人，代表著國家。對個人來說，如果你硬要鑽空子，再多的法律也限制不了你。所以要當小人，還是要當君子，這還是看你自身的價值取向吧。
母親如水 篇20
國小五年級作文 ,548字母愛是一束柔柔的光，無時無刻不在照耀著我幼小的心靈；母愛是杯熱氣騰騰的奶茶，在寒冷的冬天喝上一口，剎時就會感覺到奶茶濃濃的香味……
光陰荏苒，歲月流逝。不知不覺，沐浴在母親那無微不至的關懷中，我已經走過了11個春秋。每每回想起這11年的生活，就會想起那含辛茹苦的媽媽，她為我付出了太多太多了！
在我九歲那年，那天中午，我從學校趕回家中，吃了飯馬上要走。媽媽讓我看著煤氣灶，煤氣灶上燉著滿滿一鍋菜。我一不小心把菜打翻了，忙亂中把媽媽氣急了，就埋怨了幾句。我惡狠狠地說：“我不吃了。”說完，就拎起書包甩開門，揚長而去。只聽到媽媽在後面心疼地喊著：“吃完飯再走，別餓著！”我頓時有種“快感”，因為媽媽正在為她剛才的舉動付出了代價。回到學校，還沒上課。我的肚子“咕嚕咕嚕”地叫，我多麼後悔沒有在家吃飽再走啊！這是，一陣飯菜的香味撲鼻而來，一個熟悉的身影向我走來，啊！原來是媽媽！她穿著圍裙，滿頭大汗的為我端著那碗熱氣騰騰的飯，我的眼睛溼潤了，撲進媽媽的懷裡，哭了起來！媽媽拍拍我的背說：“孩子別哭了，趕快把飯吃了，別耽誤上課。”
媽媽啊！你的愛似涓涓細流，雖無聲，卻其情殷殷。你默默地照顧了我十年，我的每一個成長都凝聚著你的關懷！我愛你，媽媽！雖然我現在不能給予您什麼，但我會用自己最優異的成績來回報您！