君子不器相關作文20篇

既見君子，雲胡不喜 篇5

散文 ,780字

他的出現，是如此猝不及防。我猜，我們前生一定見過，不然，何來如今的熟悉感？

褒衣博帶，衣冠無修；豁達飄逸，美人風骨。風調開爽，器彩韶澈；丰神俊秀，門第清華。我終於在浩如煙海的史冊卷帙中，看到了那個名字。竹簡被光陰消磨得泛黃，連字跡都變得暗淡無光，可每一筆，都可隱見他的模樣。

“北齊蘭陵王長恭，才武而面美，常著假面以對敵。嘗擊周師金庸城下，勇冠三軍，齊人壯之…”

我閉上雙眼，想那場面該是何等威風，然終我一生，都無緣得見。

在北齊那段皇權更迭、寵信奸佞的時代，高長恭，究竟以什麼姿態在漫漫歲月裡踽踽獨行？他看了多少遍的皇室無情，記了多少次的爾虞我詐，又用什麼樣的兵器讓我們看到一個千年前的蘭陵王？

一幅畫，一場夢，一城繁華；一疏影，一驚鴻，一簾落花。

《北齊書》載：“邙山之敗，長恭為中軍，率五百騎再入周軍，遂至金墉之下，被圍甚急，城上人弗識，長恭免冑示之面，乃下弩手救之，於是大捷。武士共歌謠之，為《蘭陵王入陣曲》是也。”一場邙山之戰，那是敵人的修羅場，那是齊軍的英雄冢！

邙山大戰，歸城慶功。可他終究是高估了自己，高估了高緯，亦高估了親情。所以，面對高緯赤裸裸地試探，他放鬆了自己，一句“國事即家室”引來了高緯的忌憚。春歸無路，家國難復，舉步維艱，前途未卜；問誰最苦，回眸故土，鵑聲啼血，長歌當哭。那一年，他曾朔氣金柝夤夜殘蠟，那一年，他也曾枕戈待旦紅衣怒馬。可是那一年已經過去了，隨著那存留著他氣息的毒酒，一起遠去了。光陰清瘦，人世間的涼薄，無可能敵，讓太多美好懷想的人和事物，縹緲難留。

“新將入陣譜絃歌，共識蘭陵賈輿多。製得舞胡工歡酒，當宴宛轉客顏酡。”

蘭陵長卷無雙風華，青梅繚亂黯了竹馬。鷲嶺那道屋簷下，曾有月光撫過你長髮，鄴城無情的風沙可是迷了你的雙眼嗎，你瞧那一程白雪開盡了洛陽花。

蘭陵，長卷，無雙。

蘭陵，長歌，未央。

蘭陵，長恭，莫忘。

君子和而不同小人同而不和作文 篇6

高二作文 ,2201字

【篇一：君子和而不同，小人同而不和】

何晏曰：“君子心和然其所見各異，故曰不同；小人所嗜好者同，然各爭利，故曰不和。”

何為“和而不同”，何為“同而不和”？君子在人際交際中能與他人保持一種和諧友善的關係，但對具體問題的看法上卻不必苟同於對方。小人習慣於在對問題的看法上迎合別人的心理、附和別人的言論，但內心深處卻並不抱有一種和諧友善的態度。

“以和為貴”是中華民族的傳統美德。“和而不同”追求內在和諧統一，而不是表面上的相同。今天，“和而不同”更是我們發展的重要法則。

君子總是與人相協調，並不盲目地附和別人；小人一但見到別人成功就一窩蜂隨波逐流。美國開發西部的早期，形成了淘金熱，人們都想借此發財。史密斯也是如此，但他不像別人一樣去淘金，而是去向淘金的人賣水。結果許多淘金者空手而歸，而他卻大發一筆。他順應了淘金的潮流，這是“和”；但他沒有去淘金這是“不同”。加起來就是“和而不同”，所以他比別人高明，成為富翁是他應有的回報。

君子追求和諧，為此而包容差異；小人強求一致，往往造成矛盾衝突。一個樂隊，想要奏出美妙的音樂，需要多種不同的樂器，不同的音樂交匯在一起形成美妙的交響樂。反之，如果只有一種樂器，那單調乏味的聲音可想而知。生物分雌雄，動物分公母，人類分男女，倘若世界上只有一個性別，無法交媾，無法造就新的生命，那我們的生活將充滿黑色。我們的世界本來就該是一個“和而不同”的美麗世界。

那麼，怎樣才能達到“和局面呢？”答案就是“不同”。只有在“和”的前提下，承認差異，包容差異，尊重差異，才能化解矛盾，共同繁榮。我們要通過接觸、交流、對話來達到共識，以達到“和”。

我們所生活的該是一個“和諧社會”，是一個民主法治、公平正義、誠信友愛、充滿活力、安定有序，人與自然和諧相處的社會；是各盡其能、各得其所又和諧相處的社會，這更是一個以“和而不同”的社會。

萬物並育而不相害，道並行而不相悖。個人要發展，人民要幸福，國家要富強，世界要和，這一切要需要“和而不同”。

【篇二：我看“和”與“同”】

一棹碧濤遊盡了春水路，看那蜻蜓立上小荷尖角。我想，七月流火過後，該有金菊傲霜；西風捲簾時，該為疏窗梅影，年年如此，領略四時勝景，不同的風情卻是和諧化於宇宙運動之中。那麼人也是這樣嗎？

“君子和而不同，小人同而不和”。孔聖人發出感慨。“和”，是一種扭轉，建立在求同存異的基礎上，可各抒己見，卻不會因意見相左而不擇手段的打壓對方。“同”是一種狀態，是群體中的人整齊劃一，思維方式，行為方式本質上相同，不會有思想的碰撞火花。

當我站在“和”與“同”的立場上，看先秦諧子的種種交鋒，的確體味到了“和”之絢爛。禮崩樂壞，各家開出“救世良方”，儒、墨、道、法，陰陽等或用神奇精僻的寓言、詼諧深刻的故事，謹慎嚴密的辯答宣傳自己的思想，他們的思維是不同的，行為也是不同的，卻創造了一個和諧的，充滿書卷意味的、高雅的思想變革時代。何曾聽過為推行自己主張而殺害他派人士的諸子？他們的爭論，不會使陰謀詭計，血刃相加，是極風雅的。而看看那些自古亂政之人，本質為“同”，他們的出發點為“利”，他們的手段為陰毒之術，這便成了“不和”。？往小說，是各集團鬥爭；往大說，埋下社稷覆滅的隱患。“背繩墨以追曲兮，竟周容以為度”，面對同而不和的小人，無怪乎屈子如此嘆恨。

面對“和”與“同”，為什麼那麼多的人選擇錯誤之路，沉淪腐化？

這便源於思維的侷限性，我所說的侷限性並非行為處事的不變通，是眼光不夠高遠，是心志不夠純熟，這集中表現為思考的狹隘。君子不同而和，源於他們廣博。每一事物的答案是豐富多彩的，他們不會拘泥於自己的觀點，會發現、討論、多層次多角度的審視論證，在堅持“主心骨”的同時吸收吸納，使自己趨於完美，由此也不會引發血腥相鬥。小人不和而同，正是思考狹隘，在追求、探尋事理之時，必然會有衝突，面對不同意見，“同”的小人思考方式是一致的；“順我者昌，逆我者亡”。事物的答案一定是他們所認為的，他們無法考慮其它答案的合理性，由此便兵戎相見。

“和而不同”是社會的追求，在這個大氛圍下，人們不僅會越趨明智，社會也會越趨美好。而做到“和而不同”，需要我們勤于思考，善於思考，嘗試從不同角度出發論證事物，這樣我們便能接受“不同”，做到“和”了。

【篇三：談“和而不同”】

孔子曰：“君子和而不同，小人同而不和。”有一個西方寓言對此作了闡釋。“一群身上長刺的豪豬聚在一起過冬，離得太遠會失去溫暖。挨的太近彼此的刺又會扎著對方，只有在不相互傷害的前提下互相趨近，才既能保持群體的溫度，又避免相互相刺傷。”而這個合適的距離，其實說的正是一種和而不同的境界。

和而不同意味著平心靜氣地站在對方的立場上接納對方的觀點。“我可以不同意你的觀點，但我誓死捍衛你說話的權利。”法國大哲盧梭如是說。由於各種原因，朋友間難免會出現爭論。這時就要“忠告而善道之，不可則止。”也就是說，要心平氣和地把自己的觀點告訴朋友，朋友不聽也就算了，不要再說，所謂“水滿則溢，月盈則虧。”“朋友數，斯疏矣。”朋友之間一味強求一致，“同而不和”，只能招致侮辱。

和而不同意味著求同存異，精誠合作。也許會有人說：“道不同，不相與謀”，人們的出發點不同，生活閱歷不同，對生活的理解也不同，怎麼可能有合作的基礎呢？但是，電視劇《亮劍》中的李雲龍和楚雲飛卻給我們樹立了一個和而不同，精誠合

度小非君子，無毒不丈夫 篇7

國三作文 ,827字

不是所有的容忍都是懦弱，因為有一種容忍叫大度；不是所有大度的人對所有人都大度，因為有一種態度是毒。

古語云：“量小非君子，無度不丈夫。”的確如此，宰相肚裡能撐船是度，得饒人處且饒人是度，君子坦蕩蕩更是度。“度”即為度量，做人就要大度。戰國時期趙國的藺相如，為了國家的安全利益，不惜犧牲個人的利益而處處避讓對他非常不滿的趙國大將廉頗，終使門客五體投地，廉頗幡然悔悟，負荊請罪。藺相如因為他的大度使他與廉頗化敵為友，結為刎頸之交，同時也使趙國的文武官員團結一致，讓敵國無機可乘。大度的重要性可見一斑。

或雲：“量小非君子，無毒不丈夫。”亦是如此，壯士斷腕是毒，棄車保帥是毒，天下唯我獨尊更是毒。“毒”是一種態度，做事陰狠果斷，一針見血，這就是毒。藺相如用他的大度化解了趙國的內部矛盾，但他並非對任何人都大度。當他帶著和氏璧去與秦王換十五城，見秦王有意要耍賴時，他下狠心威脅秦王要與和氏璧玉石俱焚；在石城會澠時，當秦王令趙王鼓瑟而侮辱他時，藺相如以同歸於盡相逼秦王，迫使其為趙王擊缶，挽回局面。可見藺相如的成功不僅僅在於他的大度，還有他毒辣的作風。

曹操，一代亂世梟雄也，之所以能在亂世中建立一個與兩個大國相持的國家，與他的“毒性”是密不可分的。因為他陰狠果敢，在行刺董卓失敗後能從容不迫的向呂布借馬而逃；在誤殺死一家好心幫他的人之後能說出“寧教我負天下人，不教天下人負我”的極其自私的話，所以他才能建立一個如此強大的國家。因為他的大度，在敵將關雲長與他的主公失散後，將他收留在曹營並以禮相待，後來關雲長打聽到劉備的訊息也任他離去，所以才會有許多誓死追隨的部下，所以關雲長才會在華容道放他一馬。他的“毒性”支撐他從一介平民到萬人之上的王者；他的大度使他每次大難不死、化險為夷。可見大度與毒性相輔而成的力量是多麼恐怖，大度又毒辣的人是多麼恐怖。

有度無毒不能成大事，有毒無度天下人唾棄。度是成功的基石，毒是成功的階梯，所以毒與度相輔而成，度小非君子，無毒不丈夫。

自強不息者乃真君子 篇8

國小四年級作文 ,450字

時代在進步，我們應該要不斷地提高自己，不能因一時的成就而沉醉不已，而是要不斷地提高自己，這樣才是真正的君子。

去年，再一次地理知識競賽中，我獲得了冠軍，看著獎盃，我得意起來，認為自己已站在不敗之地，而那些競爭對手都是我的手下敗將。於是，我變的驕傲起來，每次有人想和我比試一下時，我總是輕蔑的說：“就你還和我比？簡直是笑話。”每當有人提出互相交談自己這幾天得到的新知識時，我總是高傲的說：“你們所說的新知識，我幾年前就知道了。”有時甚至連話都不說就走了。

一年一度的比賽有開始了，我邁著畢勝的步伐走進賽場，可出來時卻是沉重的步伐和嘆息聲，可想而知，我這次名落孫山了。

當我想從爸爸那裡得到安慰時，他只是語重心長的說：“天行健，君子以自強不息。”聽了這話，我愣住了：是啊，學無止境，新知識是永遠學不完的，我只瞭解到一些皮毛而已，卻顯得那麼自大，我應該謙虛，與同學們一起交談，這樣才能不斷提高自己。

“天行健，君子以自強不息”，這句話已成為我的座右銘，時刻領導者我，激勵著我，鞭策著我，帶我走向成功的彼岸。

天行健，君子以自強不息 篇9

國二作文 ,839字

奮鬥、自強是成功的一個途徑。有些人受挫後就一蹶不振，可有些人卻越挫越勇，老鷹需要經過斷翅之苦才能翱翔藍天；梅花需要飽經風霜才能一支獨秀；人則需要自信自強的磨礪才能走向成功的彼岸。

勾踐滅吳

他一身奴隸裝束，默立在城門下，身旁是他心愛的城池，如今卻已是斷壁殘垣。透過一層層送別的人影，他從那一雙雙噙滿淚水的眼睛中看到的不是悲傷，而是期待，是支援。他整了整衣冠，毅然走向吳王的馬棚。十八年來，他忘了自己是一國之主，但沒有忘記臥薪嚐膽。他的歸來，是克敵的神勇；是名留青史的豪情；是三千越甲可吞吳的神蹟。

自強，讓勾踐興越滅吳。

太史公著書

沙場上，李將軍被匈奴圍困，兵敗投降；朝堂上他站在大殿中央，抱笏當胸，為李陵辯護，觸怒了武帝，武帝盛怒之下施宮刑于他。在獄中他曾想過死，但“人固有一死，或重於泰山，或輕於鴻毛”，用之所趨異也。為了完成父親的遺願，他不甘心如此就死。於是他含垢忍辱負重，在陰森的牢獄中揮毫潑墨，筆走龍蛇，把自己畢生的才華傾注於著書上。十一年來，他以“究天人之際，通古今之變，成一家之言”的史識，通過自強不息，發奮努力。終於，一部紀傳體史學鉅著—《史記》橫空出世，為後人留下了巨大的文化財富。

自強，讓太史公著就經典。

韓信拜將

他家道中落，但仍有貴族之氣。他因受胯下之辱而受嘲笑。他是個血性的漢子，他手握劍柄，怒目相視，忍辱負重，潛心苦學，終得一身兵法和才學。聽說項羽兵強馬壯，他便去投奔項羽，但無處施展才華。又聽到劉邦是仁義之師，再去投奔劉邦，卻又再次被人忽略，心生去意，才有了蕭何月下追韓信，劉邦拜其為將帥的美談。他施展才華，出謀制奇，四面楚歌，決戰秦軍，輔佐劉邦立漢室。

自強，讓韓信登臺為將。

狹路相逢勇者勝，戰勝敵人靠的是勇氣和勇猛。而戰勝自我憑的是自信和自強。“越甲吞吳”、“《史記》鉅著”、“登臺為將”正是以百折不撓、越挫越勇的精神和奮發圖強，戰勝自我、提高自我、超越自我的氣概，而在歷史的長河中成就了千古佳話。“天行健，君子以自強不息。”

君子使物，不為物使 篇10

國二作文 ,1043字

AlphaGo與人對弈屢屢獲勝，Siri對話時的語言越發生動俏皮，這一切似乎都昭示著人工智慧的進步。有“高瞻遠矚”者憂心這會讓機器人像人類般思考，各種關於人工智慧的奇聞軼事在QQ空間等平臺廣為流傳，撲朔迷離，人心惶惶。

蘋果公司總裁庫克卻並不擔心這事，他說，他更擔心人類像計算機一樣思考——甚是在理，可謂一語驚醒夢中人。

計算機像人類一樣思考就一定弊大於利嗎？計算機的精密程度若能與人類的創造力相結合，想必能有更高的工作效率，未嘗不是一種提升生活品質的途徑。《終結者》是科幻片而非紀錄片，將計算機的獨立思考定位為對人類的威脅，無疑是主觀臆斷而已。

而距人工智慧使計算機像人類一樣思考尚有遙遠的距離，現在的擔心也只能是無謂的杞人憂天。人的思考，是以自己的價值觀體系為基礎的，又兼有巧妙地將事物與道理聯絡起來的能力，如老子的“上善若水”，又似孔子的“逝者如斯”，每個人所見無二，所想卻不一，亙古千秋，都是山河日月，朝暮人間，卻總有人提出新想法，這種創造力和想象力，又豈是人工智慧朝夕可及？

確實，與其對未知是否會發生之事憂心忡忡，倒不如去擔憂人類自身思考能力的退化。若是人類像計算機一樣思考會怎樣？每天以既定的內容進行對話，世界一成不變，恍若一潭死水。想來這是一種精神的沙化，風一吹就散了，徒留乾枯的驅殼和空洞的靈魂矯飾這不變的劇目。若是人類失去了感情——與計算機最大的區別所在，那這些“思考”又是否承擔得起“思考”二字之重？

計算機沒有喜怒哀樂，但人不同；計算機沒有獨立的價值觀，但人不同。是故每個人都是獨一無二的自我，他們在思想的碰撞中產生經典的火花，在靈魂的共鳴間奏響時代的樂曲。從文藝復興到啟蒙運動，自伯牙子期至嵇康阮籍，人因其思想的獨特性方區別於世間萬物，若世上人的價值觀皆似計算機那般千篇一律而不知變通創新，那麼文明便遑論進步了。

庫克作為蘋果公司總裁，立場更為高遠，所見也應更多，更看得清人工智慧的前景。但以我的尋常眼光來看，也只能說是所謂“君子使物，不為物使”，人應有效發揮自身的長處——即感情的獨到、價值觀的獨立和創造能力的豐富，來與人工智慧相輔相成，而不是一邊憂心於被人工智慧所取代，一邊荒廢自己的思考能力以使自己的文明退化得和計算機處於同一個境界。

君子以自強不息 篇11

國三作文 ,681字

天行健，君子以自強不息——題記

週末，坐在柔軟的沙發上，窗外傳來清脆的鳥鳴，我無聊地舉起遙控板像惡狼般搜尋著肥美的羔羊。突然四起的硝煙，震耳欲聾的炮響彷彿將我拉入時間長河，不停倒退，似乎回到了上世紀四十年代……

軍營中，高大的身影注視著前線，縱然敵機炸彈投放在身旁，他卻仍不動搖。傳令兵跑進來，等待將軍的將令，“殺！”排山倒海的士兵從戰壕中跳出，冒著炮火向頑抗的敵軍發起了衝鋒，浴血奮戰。刀光劍影不斷在身旁倒下，但又有人不斷湧上，又為保護國家，保護民族，保護自己所在意的人。

幾十年前的國人為了國家的榮耀，穿上軍裝，拿起武器，投身戰場。他們自強不息的精神感染了一代又一代的人。而現在，卻有許多人在質疑他們，批判他們，誹謗他們。幾年前某知名段子手取笑先烈，被知名涼茶企業支援，國人素質日益低下，造成了自強不息這種精氣神的缺失，他們的所作所為，不僅破壞了社會和諧與穩定，更抹黑了革命英烈的美好形象。

這種自強不息的精神是先烈留給我們的，是中華民族寶貴的精神財富，是屬於我們整個民族的驕傲。從林則徐的虎門銷煙，到周恩來的為中華崛起而讀書，到反帝愛國的五四運動，再到振奮人心的新中國成立，哪一次革命的勝利不是國人依靠自強不息的精神取得的。我們必須保持、尊重、弘揚先烈的精神，將這種精神永遠的傳承下去。

在未來，也許中華民族到了最危險的時候，但我相信，中國獨特的自強不息的精神準會帶我們走出困境，走向美好的未來。

天行健，君子以自強不息。自強不息，挑戰自我，戰勝挫折，永不言敗，方能造就未來。

君子當自強不息 篇12

國小五年級作文 ,930字

那劃過天際的，是沒有靈魂的落星；雨後脆弱狼狽的花朵，是破敗的菊花；海濱擱淺的，是奄奄一息的魚兒。可是毫無生機的落星成為了那美麗的流星；雨後的菊花，會在太陽下綻放笑臉；擱淺的魚，會努力掙扎著衝出困境。

我認為，落星、菊花、魚兒都是自強不息的代言者。自強不息或許需要肉體的掙扎，更是精神的突破，是心靈的自我療傷，是一個為了更好未來而改變自己。

我曾聽到過這樣一段自嘲：我用一麻袋錢買了一麻袋書。而我將書讀完之後卻發現，即使將這一大袋書賣出去卻也無法養活自己。這句話的含義是：當你追求夢想時，卻發現你對生活無能為力。

天將降大任於斯人也，必先苦其心志，餓其體膚，勞其筋骨，空乏其身。古有范仲淹斷?郴?啵?裼邢腿似疵?笪唬?娑躍?裼餚饊宓拇蚧鰨?械娜嘶曳裳堂鴣晌???罰揮械娜順鋈送返兀?糲亂簧?⒚鰲?/p>

曾見過像老舍筆下的拉車祥子的前半生一般的人，也見過類似於美國總統林肯一般的人物。他們有的平庸無奇，芸芸眾生中找不出他的身影，他們成家立業，養家餬口，撐起的大樹廕庇著自己的親人；他們有的熠熠生輝，有吞吐雲霧之氣勢。這些人物的成功他們無一不是奮勇拼搏而來的。

兩年前的今天，我剛初一，進入新學校不懂規矩，像無頭的蒼蠅。總是打破常規，所以成為老師教育的反面素材，而我不心甘。於是為了能夠得到老師們的欣賞，加倍努力，慢慢地走出了消沉。而現在，沒有幾個人是不喜歡我這種為了改變自己而拼命的人。

這也使我想起了中國英雄——姚明。沒錯，就是曾經帶著數萬同胞們的希望赴美參賽的那個青年小夥。剛進入NBA的他，除了個子上的優勢以外，便再無其他好處，運球不如人家，投籃也不如人家。這這樣在訓練營中呆了一個半月，又是做牛又是做馬的。但是他不曾放棄，別人酒吧他練球；別人豪車佳人，他還是練球。果不其然，在之前兩次比賽失敗後終於如中國這個沉睡的雄獅一般，開始了“暴走模式”。先是一冠，接著二冠，就連籃球界的大鯊魚——奧尼爾都對他無不稱讚。就是那自強不息的籃球巨人——姚明，他靠他的努力贏得了老外們的讚歎，贏得無數中國人的掌聲。

克服就是自強，不息就是不停止。

天行健，君子以自強不息。

君子與小人 篇13

高二作文 ,1019字

何為君子，何為小人？這真的難以分辨。因為這一切東西在國人眼裡，都只是相對的。一個企業家，這頭在做違法買賣，那頭卻又扶貧濟困，你說，他是君子，還是小人？

近三十年來，隨著改革開放這一政策的貫徹落實，人們手中擁有的財富也逐步增多，不少企業家、投資家紛紛移民海外。至於為什麼，這又會牽扯到教育制度的問題，所以不多講。但是，在這數十萬甚至上百萬的移民者中，卻又有上千上萬人被遣送回國或受到美國當地法律嚴懲。為什麼？因為許多人紛紛利用外國人“友好”“記不住中國人的臉和名字”等來騙取醫療保險、汽車保險等費用，試圖鑽美國法律或其他西方國家的法律空子。

就拿移民來說，許多國人打著投資移民的口號移民，其實無非是想通過中介，在當地購買一所住宅，然後美其名曰投資移民至當地。加拿大前一陣子有篇文章說到，加人越來越不歡迎中國移民。原因就是中國的移民是為移民而作所謂的購房投資，而不是因為真正的投資而移民，這做法直接導致當地房價不斷上升，從而引發一系列問題。相比之下，加人更喜歡同是亞洲國家的日本人移民加拿大，因為日本人是本著投資的心態去加拿大開廠，只因不方便來回奔波而在當地購房，然後移民。這說我們鑽移民政策的空子當小人好呢？還是嫌別人太過於君子好呢？

現在越來越多的中國學生選擇出國留學，我也是千千萬萬中的一名。我現在在東莞虎門外語學校國際部讀大學預科，一年後也將申請國外大學，成為一名留學生。我的一名初中畢業就去了澳洲讀書的同學說，澳洲的中國留學生多，但每年因為作業抄襲問題被遣送回國的也多。近年來越來越多的的中國留學生因為抄襲作業而被遣送回國，2012年僅英國就遣回了4000名中國留學生。許多人可能會想，國外的校規上只說明不能抄襲文章，但沒有說不能抄襲別人的創意啊！但其實在國外大學看來，不管你抄的是文章、文段還是創意，哪怕你只抄了其中一個單詞也是抄。換來的後果就是你因為想著鑽國外大學校規上沒有明說不能抄襲的空子，而被勒令退學，遣送回國。在我們國際部，抄襲和作弊都是嚴禁的，為的就是培養我們誠信的意識，不鑽空子的思維，以免出國後出現以上鑽空子的情況，導致我們被送回國，浪費幾年辛苦的準備。

面對這些“小人關”，最好就是跟著制度走，就像部隊一樣“服從命令，聽從指揮”。學著對國外製度的“空子”視而不見，認識到自己是國家的代言人，代表著國家。對個人來說，如果你硬要鑽空子，再多的法律也限制不了你。所以要當小人，還是要當君子，這還是看你自身的價值取向吧。

君子養心莫善於誠 篇14

高二作文 ,843字

誠信，是立人之本，行事之基。用誠信行事，保持心靈的一片寧靜，君子養心莫善於誠。

人無信不立，然而，當今中國卻陷入誠信危機。誠信迷失了回家的路。面對利益至上，金錢崇拜的社會風氣，可憐的誠信在滿地的流光寶氣中尋不到一絲慰藉。

誠信的旅途，可謂是跌宕起伏。正處於低谷期的誠信，不時感慨昔日的輝煌，卻又無可奈何。他只能無助地看著蘇丹紅、三聚氰胺、地溝油等招搖過市，卻又無計可施。更令誠信難過的是，他誤打誤撞進了中國著名酒廠“酒鬼酒”，本以為會得到些許安慰，卻不料，時間不湊巧，恰好趕上高層在開會，他們正激烈的討論著270%的塑化劑超標報告該如何處理。誠信在會議室裡，倍受壓抑和煎熬，甚至不得任何喘息的機會。高層們只關注著社會的輿論和公司的利益，完全無視誠信的存在，緣於國家的法律中沒有明文規定限用塑化劑，他們似乎是鬆了一口氣。誠信則見機開口引起他們的注意，聽到聲音的高層們微微發愣，迷茫的眼神使誠信看到了些許希望。可是，下一秒，他們臉上那還有半分迷茫，明顯的嫌惡像是在誠信心上狠狠刺了一刀，不待誠信再開口，高層們已經將誠信從會議室裡扔了出來。被拋棄的誠信又一次不知該去往何處。

漂泊中，誠信身心的傷口早已結痂，但那疤痕仍在叫囂著道德的悲哀，世態的炎涼。慶幸的是，天無絕人之路，心無絕信之心，尋尋覓覓，終於在黑暗中看到了希望的曙光。拖著病體的誠信在可愛的廣西得到了悉心的照料和款待。在這些山水如歌的小鎮裡，誠信靜靜地品味著美好，他被誠實質樸的村民的愛包圍，他安心的休憩在“無人菜市”中，享受著無邊的幸福與寬慰。生活仍要繼續，儘管誠信現在深陷在人類道德底線的泥潭中，但是有了每一個善良的人的幫助，他已經在慢慢掙脫先是可悲的枷鎖了。用誠信畫好自己人生句號的理髮師，馬玉劍；借一張載著誠信的字條溫暖社會的中學生，徐礪寒；堅守誠信，節衣縮食還債的農婦蔣引娣，這一切都在昭示著誠信的迴歸。君子養心莫善於誠，你，我，他，都可以是助誠信一臂之力的君子。

我們不必埋怨世態炎涼，讓我們行動起來，一起，接誠信回家。

君子本色 篇15

高二作文 ,840字

繁華落盡，繽紛浪漫，若無本色，若無自我，怎能在眾花中獨樹一幟，獨佔鰲頭？真本色，真性情，才足以在花葉飄零凋落之際，仍留一捧塵土，散一縷芬芳，牽動後人一情一感，一思一想。

日暮西山，霞光蓋不住竹林的蒼翠欲滴，掩不住從容的淡淡墨香。有一靈魂長棲竹林之中，鄭燮生在顛沛流離之中，雙親離世，煢煢孑立，雙腳是否被悲傷禁錮？非也，本色使然，他將失去之痛化作心中的思念，邁進竹林。

置身於自然中的清麗，從容的本色看淡生死，抹去昔日的傷痛；摒棄利慾，從容的性情安撫靈魂，眺望未來的黎明。一葉葉竹縱躍畫卷上，透出那份從容不迫地對待人生，拋開世俗雜念的真本色。墨竹的靈性是鄭燮徹悟人生，滌盪心靈所繪，毋庸置疑，鄭燮當是本色竹君。竹君不滅的靈魂告知後人人生真諦—保持本色，從容面對失與得。

浮華的世界吞噬我們的靈魂，湮沒我們的思想，使我們成為負重的物質的附屬品。漸漸地純真的本色的一面被隱去，我與你也變成普通人，何時也就被流光逝去，被人世淡忘，化作一縷青煙。

但撒哈拉上的三毛找到了自我，面朝大海的海子找到了自我。世俗的慾望沒有陰霾他們的純真本色，融於自然，傾心天地，找回了本色。茫然中努力掙脫束縛的大網，尋找本心的歸宿地，獨享屬於自己的寧靜。

流浪的三毛為追尋心中的“橄欖枝”，像空氣一樣的自由找尋自我，踏上流浪，也找到真愛。真我的美妙，就像撒哈拉一樣廣袤，不可猜疑。三毛也是保持本色的一位真君子。“面朝大海，春暖花開，從明天起，做一個幸福的人”。明朗的海子在飄渺的世界中尋求自我的幸福，本心便是和煦的風光般燦爛，紅燈酒綠染不透他的本色。一道疾馳的車影是帶給那靈魂最好的天堂，他是嚮往著那太陽

的炙熱的世界。他的選擇也恰恰是為了維持自我，保持本色。或許，天堂才是這位君子本心最好的寄託地。

各君讓本色走向了無限和超越，演繹了一段令人動情的故事。

歲月催去花的燦爛，卻抹不掉花的本色。各君雖寂寥一生，但帶著各自的本色勾勒蒼穹，無一遺憾。今時今日，贊君本色出世，本色入世，那縷縷馨香縈繞天地。

我家的君子蘭 篇16

國小五年級作文 ,466字

我家裡有一盆君子蘭。那是媽媽回姥姥家時帶來的。

剛帶來時，君子蘭才有8片葉子，每片葉子都很小，不過三四釐米，整株君子蘭不過十幾釐米高。隨後，媽媽像照顧小寶寶一樣，天天去看，去管理，我有時也學著媽媽們的樣子，管理那盤可愛的君子蘭。經過媽媽和我的精心培養，君子蘭現在已經長到12片葉子了，大的葉子已經有七八釐米長了，小的也有三四釐米，葉子的顏色綠中透亮，真的美麗！聽別人說，君子蘭開的花有黃的、紅的、粉色的等等。不過我家的君子蘭還沒有開花，我真希望我家的君子蘭能夠早點開花，讓我也親眼看看君子蘭的花到底是什麼樣的。

君子蘭比較嬌貴，對溼度和溫度的要求還是比較高的，它比較適宜在室內養殖。不過君子蘭還是一種耐乾燥的花，如果一天給它澆一次水，那它就會慢慢的乾枯的，因為它不喜歡澆太勤的水，一星期澆一次就足夠了。哦，對了，君子蘭需要的土可不是其他花用的土，君子蘭需要的是黑土，黑土是養君子蘭專用的土。

如果你們家也養了君子蘭，那就要知道以上幾點才行！要不，你家的君子蘭就養不出特別美麗的花兒喲！

我喜歡家裡的君子蘭，更喜歡具有君子蘭風格的人！

寬容者，乃君子也 篇17

國三作文 ,731字

古往今來，寬容一直是中華民族優良的傳統美德，無數文人墨客揮毫潑酒無不告誡後世：寬容者，乃君子也。

諾貝爾文學獎獲得主莫言曾在頒獎儀式上發表獲獎感言，他說他永遠無法忘記幼時跟隨母親到公用田地裡去檢麥穗，看守人扇了母親一耳光揚長而去的畫面。多年後作者再遇到看守麥田的人已經變老，她想要報仇，母親卻說：那個打我的人，與這個老人並不是一人。寬容改變了莫言的一生，影響了莫言一輩子，古往今來無數心胸寬廣的人，如星河中繁星照亮我們人生的航途。

得寬容者，方能成大事。將相和的美談流傳千年。廉頗偏執，處處與藺相如做對，藺相如再三避讓，以禮待人，終換廉頗幡然醒悟，他脫下戰甲背上荊草，長跪於藺相如門前，負荊請罪，終使文臣武將齊心協力共同抗敵，留下後世津津樂道的佳話。

試想，簡相如面對廉頗的冷嘲熱諷不是心懷寬廣一笑置之，而是與其針鋒相對，針尖對麥芒，又會有怎樣一番情景呢？不必說將相和的美談隨風消散，就是這朝堂之上文壓武將心照不宣，這一點恐怕國家也難以存留於世吧，“入則無法家弼士，出則無敵國外患，國恆亡”，大臣們忙於內鬥，又哪裡來的法家弼士？由此看來寬容者，成大事也。

失寬容者，自取滅亡也。清朝末年慈禧太后正與大臣悠然端坐於宮中下棋，大臣興致勃勃，全然忘了眼前這位太后娘娘。只大喊了一聲“殺”，棋子落入棋盤。慈禧勃然大怒，下令誅殺此大臣，口中唸唸有詞，“你殺了我的車，我殺了你全家！”從此宮中人人魂驚膽戰，無敢諫言者。

其實這又何必呢？不過是君臣取樂，何須如此當真？想那慈溪若能懷有一顆寬容之心，一笑了事，又怎會落得縱然富貴，終究滅國的下場？可見失寬容者，自取滅亡也。

歷史的畫卷徐徐關合，無數鮮活的人與事啟示我們：修身齊家治國平天下，必常懷寬容之心。謹慎寬容者，乃君子也。

我看花中四君子 篇18

國三作文 ,915字

一壺好酒，花前月下，是中國詩人最愛的場景，花中四君子—梅蘭竹菊是詩人們亙古不變的吟誦物件。

只留清氣滿乾坤

印象中的老成都的冬天，是灰白的，冰冷的水泥牆，被細密的雪覆蓋著的瓦磚屋頂，然而在那巷的轉角，冒出了幾枝金黃的臘梅，“牆角數枝梅，凌寒獨自開”，竟是與記憶奇蹟般的重合了。臘梅的香味是幽遠的，還沒見到它的真身，你就可聞到香味穿過隔障，開啟你的心扉，配著它的，常還有打邊爐的味道，在冬日裡，這味道充滿了融融暖意。

摘了一朵，放在手心，光透過梅瓣，恰好將它細密的紋路現出來，梅的顏色說是金色，更不如說是油黃色，它總是那樣嫩，花瓣本是很薄的，鼓起來，小小的花竟有了肥碩的感覺，在新年總是莫名的喜慶，叫人念起“瑞雪兆豐年”。

空谷有佳人

蘭花以幽雅著稱，極少能在世事喧囂處見到，即使出現，也大多是標著天文數字。我在外婆家細賞過，那盆蘭花冬天結苞，春節綻放。蘭花的香氣總是若有若無的，我常常撲上去了使勁的嗅，卻什麼也聞不見。外婆告訴我，蘭花這樣是聞不見的，要遠了些，忘了自己的目的，無意間就會聞見。或者是我太心急，總是刻意去捕捉，有時累了，端杯茶喝著時聞見了香氣，便又急急地吸一口氣，此時就又沒了味道。蹲下來細細地端詳花的紋路，也遠不及陽光下的驚鴻一瞥。蘭花最美時，總在不經意間。

飄搖仍自持

詩中的竹旁，必定是有月的，月光下的竹筆直如攀雲天。“任爾東西南北風”，即使風起時，竹也總是那樣硬朗而堅毅，蔑視這世間的隨風飄搖的牆頭草。竹其實是極少開花的，竹子開花時就是一生的結尾了，同俠者一般，人生最瀟灑時，常是謝幕時。竹子是纖瘦筆挺的，俠者是行坐如風的；竹子是蒼勁有力的，俠者是堅韌勇敢的；竹子是嚮往光明的，俠者是直指邪惡的。然而現在竹子也只在公園裡有了，俠者也消失了，剩下的，只有仙風道骨的白髮老頭在散步。

此花開盡更無花

相比之下，菊顯得沒有什麼個性，況且也並不是真的“開盡更無花”，我想這也?至脊骨的悽清。它不名貴，且極易生蟲，所謂有“雅興”者，總是敬而遠之。但菊依然保持著這樣的傲氣，傲骨，面無表情地對著群霜，它只是那樣無聲地挺立著，如從前一樣，悠然自得，不爭不搶。

如此想來，並非是詩人們寫了花兒，而是花，本就是詩。

花中君子——荷花 篇19

國二作文 ,1273字

荷花，是花中的君子，是剛正不阿的領袖，是清正廉潔的代表。—題記

牡丹，花中之王，中國自古以來以牡丹來比作富貴，這是大多數人們所向往的；水仙，凌波仙子，既有“仙子”之稱那必定有縷縷優雅的氣息環繞其中，宋朝大詩人黃庭堅不也曾用“凌波仙子生塵襪，水上盈盈步微月。”來形容水仙花的姿態；杜鵑，花中西施，既有西施之稱那應該很美麗，唐朝大詩人施肩吾不也曾用“牡丹花時夭豔然，所恨帝城人不識。”的感嘆來表達對杜鵑花的喜愛。但是我卻獨愛荷花，她的優雅的身軀吸引著我，她的高貴的姿態讓我為之著迷。她的堅定的品質讓我敬佩。荷花乃花中君子，她有君子的模樣，有君子的姿態，更有君子的品質。我喜愛花中君子—荷花。

日光下

“唯有綠荷紅菡萏，卷舒開合任天真。”放眼望去池塘裡的荷花千姿百態，有的含苞待放，不知是因為羞澀而不敢見眾人，還是因為太陽公公的照射，炎熱的不想出來呢？而有的已經探出了腦袋，但還是沒有完全成為一朵婀娜多姿的荷花，有的已經綻放開來沐浴著這陽光。在陽光的照射下，荷花進行了光合作用，不斷地成長就像一位君子小的時候要接受良好的教育一樣，只有這樣才可以健康成長。那綻放的荷花不就是含苞待放的荷花的鏡子嗎？現在想想正在睡夢中的荷花不是因為忸怩炎熱，而是因為時機還未成熟，一旦時機成熟他們將會爆發，成為一位真正的“君子”。

細雨中

陳與義寫過“海棠不惜胭脂淚，獨立濛濛細雨中。”但是我看過了雨中的荷花以後，我認為這裡的“海棠”改為“荷花”豈不更妙，雨淅淅瀝瀝的下著，飄在了荷葉上讓人感覺那綠更加明亮了，更加的清澄了，落入池塘中的雨化為水中的一員儲存起來，飄落在荷花上的雨，滋潤著荷花使她進一步成長綻放開來，池塘的水滋潤著她的根莖使她更加挺拔，更加亭亭玉立。這不就像是君子接受洗禮嗎？經過這次洗禮後，君子不再是少年而是成年了，他將變得更加成熟穩重，這次洗禮不僅僅是外表的洗禮使他變挺拔，而且還是心靈的洗禮，使他變得更加正直更加不屈不撓。細雨中的荷花雖不像暴雨中的荷花通過擊打變得頑強而是從身體到心靈的一種真正的轉變，不！不能說是轉變而是成長，在良好的教育之上成長。

微風裡

“接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅。”一陣微風吹過，更加凸顯出荷花的身軀是多麼的挺拔啊！這使我想起了周敦頤的《愛蓮說》中的“獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭淨植，可遠觀而不可褻玩焉。”細雨微風中的荷花已經成為了一位真正的花中君子。真正綻放開來的荷花，紅裡透著白，根莖也不似從前那麼柔弱，已經變得堅固挺拔了，俗話說“紅花還需綠葉襯”，荷葉也不似從前，似乎成為荷花的守護者，那個樣子好像一個守衛邊疆的士兵。不論從身軀姿態還是品質，他都成為了花中君子。

荷花—花中君子，有著不屈不撓和正直的精神；牡丹—花中之王，自古有富貴之稱；菊花—花中隱士，代表著避世之心，不想被社會的汙穢沾染。這三者中我更喜歡荷花的“出淤泥而不染”的品質，堅持與黑暗勢力作鬥爭的精神。

我希望自己可以像花中君子—荷花。

誰說女子不如男 篇20

國小五年級作文 ,799字

我是個溫柔內向的女孩，但我有個信念：只要我們努力，沒有什麼事情做不到！所以不能說內向膽小的我比男生差，因為我的堅強和毅力絕不比男生遜色。

有一次，表哥又要來我家玩，聽到這個訊息，我不禁憂心忡忡，因為只要有他的到來，我心愛的芭比娃娃們可遭了殃，他不僅會把娃娃丟得一天一地都是，還隨意踩踏娃娃，他認為這樣很快樂。這可怎麼辦才好呢！我冥思苦想著。

還沒有想出對策，“壞人”已經到了，我焦急地說：“噢，天哪！怎麼辦？”。他一進來就得意洋洋地說：“表妹，你媽媽說你想要保護娃娃，不讓我玩？要做到這點，你就必須和我比賽體育，如果你輸了就必須把娃娃給我玩。”我驚呆了，媽媽憑什麼告訴他，還讓我的弱點被識破了？表哥說：“今天我們比踢毽子、打羽毛球、騎自行車、仰臥起坐和俯臥撐。五戰三勝，我看你還是認輸吧！”“哼，我才不會呢！”我嘟起嘴說。

羽毛球、踢毽子、騎自行車這三項比賽我贏了前兩項，接下來是仰臥起坐，只要拿下這項，我的芭比娃娃就可以逃離災難了。表哥率先做起了仰臥起坐，兩分鐘做了二十一個，我心中不由打起鼓來，我能做這麼多嗎？他得意地說：“這局我必勝，即使你前面再厲害也沒用，這局才決定勝負呢！”雖然把握不大，但看他那得意勁，真討厭！我說：“小心樂極生悲，為了我的娃娃，我會拼命贏你的。”邊說邊在墊子上躺了下來，一開始我做得很快，但當我做到18個時，我已氣喘吁吁，體力明顯不支。這時表哥說：“放棄吧，你不可能贏我的！”“不！”一個聲音說，這時似乎有一股力量注入身體，我振作起來，一口氣做了五個。耶！贏了，我成功地幫布娃娃們消除了“災難”。表哥沮喪地進了客廳。

女孩心細如髮，她可以猜透母親難言的苦衷，可以理解老師的良苦用心。但女孩也有深刻的思想，頑強的毅力。無論是替父從軍的花木蘭，還是無私奉獻的居里夫人，她們那矢志不渝，不讓鬚眉的英雄氣概，足以讓人肅然起敬。誰說女子不如男？今天，我堅強的毅力就是最好的證明。