傳統與時尚相關作文20篇
傳統與時尚 篇1
高二作文 ,814字從“歲月在牆上剝落，我看見小時候”的《東風破》，到“狼牙月，伊人憔悴”的《發如雪》，再到“素胚勾勒出青花筆鋒濃轉淡”的《青花瓷》，周杰倫的歌可謂老少皆知。它們為何傳播得如此廣和快，就是因為歌曲裡成功融合了傳統與時尚的因素。
新年裡，人們徜徉在喜氣洋洋的大街小巷中，爆竹聲此起彼伏，家家戶戶門上貼對聯，身邊不時掠過身著唐裝的少男少女，儼然一片魅力四射的中國紅。凝視著少男少女們被中國紅映出的笑靨，欣賞著時裝店裡傳統底色和時尚款式巧妙融合的中國紅喜服，摸著精品店裡一件件繡工精良的中國紅配飾，恍然想到，這流行的中國紅不正是傳統與時尚的完美結合嗎？
當我們行走在車水馬龍、熙熙攘攘的大街上，看見身著旗袍的女子，蓮步輕移，婉約清麗，從車流人海中穿行，好似一朵朵靜靜綻放的美麗木蘭，彰顯了現代女性的優雅和柔美，體現出東方女性的氣質和神韻。旗袍，帶領我們進入中國傳統文化與現代時尚的對話，演繹傳統與現代的共融。這似乎能讓我們聞到香爐中嫋嫋飄起的一縷輕霧，情不自禁地想起一些鏡頭：高挽的雲髻、纖手上沁涼溫潤的玉鐲、耳畔點睛的珠墜、還有那隔著古木箱子散發出來的絲絲縷縷的千年幽香……令人陶醉和迷戀。
傳統是一種時尚；時尚，也是一種傳統。傳統世代相傳，如文化、道德、思想、制度等，它在不斷的借鑑和揚棄中繼承和發展。時尚是一時的風尚、一時的追求，它是一種特定的文化形態，具有一定的階段性和鮮明的時代特徵。傳統與時尚是新與舊的交錯，是留與守的彷徨。正如歌德所說：“所謂時尚就是目前的傳統。傳統都帶有某種必要性，使人們非向它看齊不可。”
我喜歡時尚的流行，也喜歡傳統的淡定自如。因為，傳統已不再能滿足現代人對多元化的追求，而時尚也不能完全作為我們的價值觀念和道德標準。我們所應做的，就是以傳統的根系滋養時尚的枝葉，最後結出豐碩有花朵。
我們既要向時尚邁進，但也不能拋棄傳統。我們需要時尚，也需要傳統。時尚，豐富了我們的生活；傳統，堅守著我們的精神世界。
傳統與時俱進 篇2
高一作文 ,701字“爆竹聲中一歲除，春風送暖入屠蘇。”又是一年團圓日，年味漸濃，但總把新桃換舊符，傳統也與時俱進。
年味，一種中華民族記憶中的味道。現在有人說，年味正在一點一滴地被現代文化沖淡。雖想反駁，但事實擺在眼前。之前有報道說老爺子想給孫子們夾菜，他們卻一個個抱著手機不予理睬，老人憤而離席。沒錯，現代文明對傳統文化的衝擊確實大，但衝擊中不乏融合，推動傳統文化以現代文明的方式展現在世人眼前。
在現代社會，一些傳統文化在悄悄地退出生活，但這不能成為年味變淡的理由。像京劇崑曲一類的傳統戲曲曾一度湮滅在文化大潮中，在黑暗中，它們選擇了向現代文明妥協。例如京劇與搖滾樂和流行唱法結合，不僅不失國風古韻，更似錦上添花，一句句古色古香的歌詞，成為了大家口中耳熟能詳的流行歌曲。之前爆紅的《琵琶行》、《將進酒》等網路歌曲更證明了傳統文化與時俱進所蘊含的魅力。
像過年的時候，除夕夜晚，一家人坐在電視機前看春晚，在歡樂的氛圍中隨著主持人一起為新年倒數，好快樂。到了零點，全家人大喊一聲：“新年快樂。”這不證明了現在文明與傳統文化融合的奇妙反應嗎？有些時候，傳統文化與現代文明並非一山不能容二虎，可以說，兩者就如釣竿和鉤，相得益彰。現代文明沒有傳統文化便失去了根，成了空中的閣，縱使飛速發展也只是沒有內涵的文明產物。同樣的，傳統文化沒有現代文明的豐富，固執守舊，終會沒落。
我們生活的世界日新月異，但傳統仍隨著我們與時俱進。傳統文化與現代文明的握手，築起了一座橋，直通人們的心頭。即使物是人非，滄海桑田，青山也依舊在，只是朱顏改。文化的火種薪火相傳，照亮了一代又一代人的回憶。
論傳統與夢想 篇3
國小六年級作文 ,545字誰說作文一定要規規矩矩，去追隨老套路的傳統思維？今天，便是我們放飛夢想，揮動羽翼，展現風采的時刻。
花季少年的我們被傳統的觀念和陋習包圍著，彷彿隱形的翅膀被壓抑，沒法去追逐那些比天空還廣闊的世界。就算大海里有一點能夠引人眼球的黃金寶貝，在他人眼裡也未必不是一堆毫不相干的糞土，是永遠都是成為不了主角的垃圾。
我們也有權威和權力去反駁那些傳統的觀念和陋習。孫中山先生就是這樣一位震撼人心的偉人，他曾以對待事物不同的態度，幫無數黎民百姓解除了痛苦，也是他廢除了中國“裹小腳”的陋習。
在此，我想對無數花季少年的青春與未來宣告：一次次課堂上的作文題就是限制我們的枷鎖，而那些無厘頭的作文題更是讓我們孩子的心靈深處屢受創傷。翻開作文字，裡面的一篇篇脫離現實生活的作文無疑便是鮮活的證據。
我們不是故意找茬，也不是想反抗前輩們。但是，如果沒有那些改卷人，出卷人思想的僵化與禁錮，我們也未必需要絞盡腦汁，冥思苦想。這不但存在把我們的思想凝固的現實危險，也說不定哪天會讓我們本來靈活的大腦變得像老舊的機械錶一樣“咔嚓，咔嚓”，說不定哪一天就停擺了。長此以往，就是人變傻了，痴了，那也說不定。
當我們再次揮動翅膀，暢想夢想並再次唱起了歡歌的時候，我相信，那一刻我與千萬同齡人的思想自由也必將獲得新生與解放。
傳統與創新 篇4
高一作文 ,790字傳統值得我們繼承，因為它的文化豐富，但在不斷髮展的社會中，我們更要懂得去創新，去發現。
傳統讓我們領略到先輩們的辛苦勞作，傳統也要求我們繼承先輩們的美好品德，傳統的生活方式告訴了我們什麼是最不冒險的方式，什麼是最佳的生存環境。讓我們學著循規蹈矩，沿著先人們一路子、踩著前人走過的腳印一步步地到達先輩們給我們的目標。
但是，不，是每一人卻願意一味地追求傳統，他們又有新興的一些想法，那就是想要創新。他們確信傳統的路子也是經過創新而通，也是追求冒險的人走出來的。
小蜘蛛因為對外界的無限好奇，她決定要創新，脫下灰暗的衣服，換上五彩斑斕的禮服，慢慢地開闢了一條屬於自己的生存之道。
動物如此，人不是更應該有冒險精神，明白前進的社會需要創新。
在這充滿競爭的大社會下，發展迅速，作為競爭者之一，優勝劣汰，就需要創新。在創新之下，而你也需要保持傳統，創新與傳統，就像房子與根基，要想有漂亮的房子，首先就需要有穩固的根基，要想出類拔萃，那就需要有創新的氣魄。
新一代人應該有新一代的想法，新一代的追求，我們不該僅滿足於父母給予我們的天空，我們應該追求自己的那片天地，堅持自己的信念，到前人未到之路。
到源於內心深處，我們需要不斷地去挖掘，去實踐，才能有所成就。
還記得那分明電燈的愛迪生吧！他的創新意識源於有一顆好奇、愛鑽的心。一個喜歡思考的頭腦，和一顆永恆的心。電燈是他的創新結晶。也許曾經受到很多嘲笑，甚至遭到白眼，但他敢於創新，不會安於油燈的歲月，在經過999次的失敗之後，第1000次檢驗鎢絲的成功，愛迪生做到了，他給我們帶來了新發明，也帶來了光明，照亮了我們，也照亮了他自己的人生。
敢於創新並不是放棄傳統，傳統與創新是相輔相成的，缺一不可，但一味的墨守成規，他的人生一定會是默默無聞，終被世界遺忘。
儘管創新難免會遭遇挫折，但不遭遇挫折又怎麼會真正的長大，不創新哪來更好的傳統呢？
傳統與現代 篇5
傳統與現代作文900 ,940字現在Appstore或應用商店裡的應用軟體類別層出不窮。在不知不覺中改變著人們的生活。
共享單車，無疑是共享軟體中運用最廣泛的。ofo等共享單車的出現，製造自行車的工廠的訂單像雪花一樣多。可是售賣自行車的商家卻要遭遇倒閉的危機。到底是自己買車還是用共享單車？有人選前者也有人選後者。家用自行車存在很多bug（問題），即使上了鎖的自行車也有可能會被偷盜，造成財產損失，存放成了一大問題。另外自行車損壞後要經常維修，增加了維護成本。共享單車雖然可能不是能隨時找到，而且還有一個被惡意破壞的問題。但是能夠隨時隨地為人們的出現提供便捷的服務，所以共享單車會逐漸取代家用自行車。
網路購書還是實體書店，這也是個問題。淘寶無疑是現在最方便的購物軟體。女性中至少80%的人用淘寶購物，當然包括購買書籍和雜誌，因為省時、方便、價格低。可是書店，對於書蟲級的人來講是類似於人間天堂的地方，現在大量的書報亭被拆除，所剩寥寥無幾，書店就顯得更加珍貴。在書店可以發現一些意想不到的書籍，還可以在店裡看書，淘寶卻不可以。去趟書店，就相當於尋一次寶，有些書你可能不知道，可是在書店逛逛可能就發現了。還有，書店的那種可以讓人沉下心來讀書的氣氛，是別的地方無法比擬的。所以網路購書和實體書店可以互相補充，取長補短。
書or網路文學？本人是提倡書的。一杯茶，幾本書最好是那種最經典，耐讀的書。你完全可以一段時間沉浸在作者所製造的文字當中。完全不會被其他東西打擾你的閱讀時間。從世界第一部觸屏手機（SimonPDA）。發展到現在的iphone、華為、小米等智慧手機，都能連線網際網路，並能操作各類軟體，包括各種閱讀軟體及流行網路文學。可是一些網路文學讀過一遍就再不想讀了。可是書不一樣，你可能會把一本書讀五六遍還想再讀。這就是書的好處。讀一本好書可能是一場旅行，一次冒險，也可能是與智者之間的一次談話。我不認為網路文學就是垃圾文學，有也許網路文學是非常優秀的。所以我認為書和網路文學是可以共存的。
在這個資訊繁多的時代，我們不能否認智慧給我們的生活帶來了很多的便利，使我們的生活發生了翻天覆地的變化，以往能用幾句話來概括接受資訊的方法，而自從資訊傳入網路以後，接受資訊的方法變得層出不窮。我們的生活變得更加豐富多彩。
傳統與創新 篇6
高三作文 ,899字“老味道”幾十年不倒，熟悉菜餚滿是傳統濃香；“夢裡時光”欣然興起，花樣翻新全含新潮芬芳。時代發展的十字路口，新舊異行，和諧相容，方能共贏未來。
傳統佳餚帶給人們的是味蕾上的回憶，新潮菜品則給人們舌尖上的刺激。回憶與新鮮，看似矛盾，但究其根本，二者都有一個共同的目的，就是追求“美好與享受”，既然如此，使其共存又有何難？
中西式餐飲店比鄰而處，新潮餐飲固然吸引人眼球，但八大菜系仍受國人熱捧。不僅“食”如此，衣、住、行無一不是新舊共處，互融互促。歐式建築與傳統民居錯落於各大城市，展現別樣的藝術碰撞；潮流服飾與漢服唐裝攜手於大街小巷，帶來奇特的視覺盛宴；聖誕彩燈與春聯窗花點綴千門萬戶，綻放多維節日雅趣……新興文化與傳統文化既能各行其道，又有動人的融合之美。
有人視新潮文化或異族文化為洪水猛獸，其實大可不必，所謂“入侵”之憂，純屬多慮。共存並不意味著同化，更不代表吞併取代。守與變的對立，本身是個偽命題。新潮文化之所以迅速被人們所喜愛接受，因其獨特的內容和方式，觸發了人們對美的新感受，當人們對新潮事物的熱情褪去，新文化形式存留與否，時代自然會做出抉擇，文化也同樣遵循著“適者生存”的原則，“大浪淘沙”，文化總是在經歷“去粗取精”的過程。
傳統文化被冷落，並非因為新潮文化的興起，而是因其自身的價值沒有得到充分的發掘。激進的傳統文化保護者們，與其花費時間“搜捕聖誕老人”，不如琢磨如何重塑經典文化，讓傳統文化重獲生機。排外的“民族主義”，實際是對自我文化的不自信，無異於清末的“閉關鎖國”，只會腐朽沒落；阻止創新而刻意為之的“文化保護”，只會造成發展的短視，最後讓傳統文化陷於一潭死水。一個民族的文化要發展，就要有大度的接納與包容之心。
如何融合？新文化興起容易，持久難，新式文化吸收傳統元素，不僅要採其形式，還要納其內涵。當然，浮躁的社會背景下，難免有文化亂象，但只要記住支援新式文化是為了發展傳統文化，而非消費傳統文化，就仍然走在正道上。在創新之路上，應拒絕粗俗的惡搞和無底線的褻瀆，要傳遞美，而不是糟蹋美。
堅持傳統之上創新，創新之上守住傳統優勢，當一種文化擁有了強大的生命力，才能歷久彌香。
傳統與現代 篇7
高一作文 ,942字碰撞，總會有新的生成物出現。即使是最微小的氫原子，碰撞聚變，帶來了清潔的核能，可同樣也成了危險的氫彈。
傳統與現代的碰撞時亙古不變的議題。在家庭教育中，中國傳統的棍棒教育與國際主流的鼓勵式教育不可避免地碰撞交織，孕育了新的種類。正如《虎媽貓爸》中所演繹的那樣，父母雙方一方保留中國傳統的教育方式，另一方唱白臉，扮演“慈父”、“慈母”的角色。這種中和或許對於中國而言是一種平衡方式，童年不缺樂趣，長大亦無悔意，是碰撞才獲得的精彩。
德國的所有大型超市在有一天幾乎全場清空，只有少量貨架上還殘留著些瓶瓶罐罐，並在每個區都寫上了帶有情緒的標語。這便是德國的“國貨節”。如在某連鎖超市中，乳製品區清晰地寫著“來自紐西蘭”，在生鮮區中赫然標明“孕育於北海漁場”，啤酒區商品便十分豐富了，註釋是“不要忘了慕尼黑”。據負責人所述“國貨節”舉辦的目的便是宣傳經濟全球化下，商品流通與碰撞，我們身邊用習慣的了不一定是國貨。以告知顧客，包容碰撞後的世界市場，貨架因碰撞而豐滿；世界因碰撞而精彩。
可碰撞卻也不全然如此，化學反應因催化劑的干預而改變產物；碰撞交流因人的干涉而改變了結果，甚至，讓人變得痛苦。
漢武帝“罷黜百家，獨尊儒術”，他命博士編撰的儒家注經，融合了道家中的“天道有常，道法自然”，也摻雜了墨家、法家思想，曲解了其中部分含義以達到愚民的目的，到了明代，又添加了“宋明理學”中朱子那些“忠”、“孝”觀點。士人的文章越來越沒了真情實感，士人感到痛苦，害怕妄議時弊不僅丟了性命，甚至禍及家人，只好寄情於對辭藻的追求或是寫些稱頌之言，中國的文學沒落了，文壇寂寥，文學也感到痛苦。
馬克波羅的遊記確實宣傳了中國盛況，東學西漸，孔子進入了伏爾泰的書房，老子的文章為哲學家拜讀，文化的碰撞與交流確實帶來了世界文化史的繁榮，卻也使野心家的貪慾激增，他們渴望征服。這帶來了戰爭，苦難，家破人亡，流離失所。是碰撞難免引起的副反應結果。
碰撞就像有機化學，你渴望得到主反應的生成物，譬如文化的交流與碰撞，譬如經濟領域的碰撞融合，然不可避免帶來了副反應，是你所害怕發生的，譬如戰爭，譬如征服，譬如苦難。唯有如此，世界才有了精彩，也正因如此，它使人痛苦。我們所能做的，只有成為推動它碰撞融合的催化劑。
傳統與現代 篇8
高一作文 ,2745字【於生活中傳承文化】
王晨洋
近日以來，南京一所大學的幾位女學生傳遍網路，其原因是她們嚴格遵循古代禮儀，無論是學習還是生活中都穿著漢服。這件事激起廣泛的討論，對此，我贊同以上女學生穿著漢服，遵循古代禮儀的行為。
眾所周知，中國是一個歷史悠久的國家，五千年來的時光長河誕生了許多象徵著古代勞動人民智慧的藝術瑰寶，而這些藝術瑰寶存在於生活的點滴之間，於飲食，於服飾，於禮儀……這些物質文化遺產和非物質文化遺產共同構建了我們的“漢文化”。但在如今的社會，這些“漢文化”有多少是被我們傳承下來，有多少是被世人所銘記的呢？
有的人已經忘記，有的人仍選擇銘記。正如那所大學的幾位女學生，堅持於生活中穿著漢服，嚴格遵循古代禮儀。誠然，穿著漢服，不便於在如今高速社會中行動，遵循古代禮儀，不單單隻有服飾這一項，但即便如此，在現在的社會裡，就穿著漢服這一項，又有幾人能夠做到？況且那些女大學生，不在意他人異樣的眼光，他人的看法，始終堅持於生活中穿著漢服，嚴格遵循古代禮儀，這正是當今社會應該提倡的風氣與行為。試想，我們整天說著中華文化博大精深，但到頭來卻一直穿著西服，用著西方的習慣方式，這如何能突顯出中國的博大文化呢？只有當我們穿戴著中國服飾，說著中國話，遵循著中國自身的禮儀，這才能體現出一國之大氣，一國之鼎盛。
傳承漢文化，在生活中展現，而不是將其隱藏起來。這就好比，古典茶壺，如果一味地掩藏，將它放在博物館中珍藏，那自然不能體現出它原有的價值，我們應大方的將其拿出，只有經過茶水的潤澤，那茶壺才會變得更加具有光澤，才能體現出它非凡的藝術價值。也正是隻有在生活中傳承文化，才能不斷地完善該文化，傳承該文化。
南京女大學生行為的內涵，實實在在地顯示出了一種文化意境，一種新型的文化傳承方式，而這種方式是一種文明所需要的，是一個國家所需要的，更是我們現在缺少的。
試想，當屈原變成韓國人，李白成為哈薩克人，那我們所謂的文明還會剩下什麼，那我們的民族又該以何種形式繼續傳承？
文化是民族的象徵，而民族又代表著國家，所以說，文化是國家的根本，對於這種根本，我們應在生活中去傳承它。
【文化傳承要與時俱進】
謝耀宇
近日，國內一所學校同寢室的幾個女生火了，她們嚴格遵循古代禮儀，無論學習生活，時刻都穿著漢服，這引起了廣大網友的密切關注，並引發了大家的熱烈討論。
從動機來看，或許這幾名女生是出於對漢服的喜愛，對漢文化的嚮往，抑或是為了宣揚中華傳統服飾文化。就目前網友的反應來看，無論是漢服還是漢文化，都成功進入了大家的視野，刷了一波熱度，也不乏有人爭相模仿，掀起了一股“漢服熱”。越來越多的人也喜愛上了漢服，這無疑有助於傳承我們的民族傳統文化，使其精華部分，不至於被歷史埋沒，被人們所淡忘。
但是，這與現代生活格格不入的做法是否完全妥當呢？穿上傳統的漢服，清新飄逸，盡顯我們漢民族優雅的氣質，給人以美的視覺享受，可是漢服的衣領直接與衣襟相連，左右交叉，袖子寬大，穿上實則行動不便，且古代禮儀較繁瑣，與現代快節奏、快速的生活並不能完全相適應。這些矛盾之處，便提醒了我們，在傳承文化的過程中，不能照搬照抄，而要在保留其元素的原則下不斷創新，與時俱進。
文化是不斷髮展的，一個靜止的文化不能稱之為優秀的文化。漢文化之所以繁榮精妙，也是不斷地吸收了前人的智慧，並加以創新的成果。在現代社會，漢文化要融入我們的生活，也需要加以創新。創新是文化傳承的動力，近年來，《中國詩詞大會》《國家寶藏》《經典詠流傳》等一系列節目開播後得到大眾的一致好評，正是對傳統文化不斷創新的生動事例。我們的衣服、裝飾、建築、音樂、繪畫等，都可以融入一些漢元素，既保證人們生活的便捷、舒適，又滿足人們的審美需求。中華民族還有許多優秀的傳統文化，如諸子百家文化、唐文化等，它們一樣需要我們去弘揚，去發展。
文化的傳承從來都不是簡單的記住歷史上的知識，而是讓這些優秀文化走出書本，真正為我們的生活服務。這幾名穿漢服的女生雖然將漢服文化帶進了我們的生活中，但漢服並未給我們生活帶來便捷，也未形成穿漢服的潮流，只不過是博一時眼球罷了。漢服再美，也要加以改進。文化再強，仍需不斷創新。民族文化是我們的根，我們應發揮聰明才智，讓五千年文明在傳承中取得豐碩成果，在新時代煥發出強大生命力。這樣，我們才能真正增強我們的文化自信力。
【接時代步伐，承古典之風】
黃暢
近日，漢服之風又盛行開來。據報道，某學校同寢室的幾個女生因對其喜愛而每日都穿漢服，嚴格遵循古代禮儀。對此，我想說：中華文化需要傳承，但作為現代青年，應在時代的潮流下，結合當下生活，以創新的形式體現對國家文化的尊重與熱愛。
泱泱華夏，文明悠久，在上下五千年的歷史長河中，湧現了多少文化的精華，璀璨的明珠！漢服，作為一代禮儀之邦的象徵，更具有其特色和優點：左右交叉，袖子寬大，象徵著漢民族的寬廣博大、相容幷蓄；美觀的裝飾，在近現代審美角度看仍不會顯得古板。不可否認，這樣的文化精華，我們要傳承併發揚光大。
那麼，幾位高校女生的做法，是否符合傳承觀？發展的方式又是正確的嗎？
誠然，那幾位女生穿漢服，承古典之風，是值得讚賞的行為。但是，在現代高速運轉的時代中，每天都穿漢服，嚴格遵循古代禮儀，卻未必是一件好事。日新月異的世界在不斷改變，而古代那每天都穿漢服的典章制度早已不適合我們，不能一味盲目地傳承；新時代的我們，為今後更好地發展，必須拋棄一些傳統觀念思想和制度，才能更好地建設現代中國，走在世界前沿；再者，我們的日常生活逐漸豐富多彩，參與的活動也數不勝數。試想，假使穿著漢服在大學校園的食堂打飯菜，“飄飄欲仙”的長袖會使多少在意形象的女生對眼前可口的食物“望而卻步”、“求之不得”？古今生活大有不同，每天身著漢服必然會影響人們生活的方便性和舒適度，與現代生活的簡約化相悖。
當然，為了發揚傳統文化，永捧一棵炙熱的心，也是件非常難做到的事。那些高校女生和現代大多數民眾一樣，多為僅僅追求外觀的華麗而熱衷於漢服。但是，傳承中華文化之心，不能僅僅停留在外表層面，最重要的是精神和內在修養。在發揚傳統文化的同時，學會先人們多年以來積累的優秀經驗—做人的道理，學習的方法以及對待不同事物的態度，這才領會了傳統文化的精髓所在。我們可以在穿漢服的基礎上，創新文化發展形式。做到外表美觀又不存在著文化精神的貧瘠，不在淺顯的層面認識傳統文化，未嘗不可；再者，不可抱有一種極端的思想表達對文化傳承的認知，而天天穿漢服，所體現的是對物質美觀追求上的一種狂熱。
因此，作為新時代的新青年，傳承文化不能因循守舊。創新文化發展形式，瞭解文化的深層底蘊內涵，才是正確的發展方式。故我們尚可以說：接時代步伐，承古典之風。
傳統與突破 篇9
高考作文 ,842字《中國好聲音》中的哈林與那英風格迥然不同，他們提出的傳統與突破就好像兩個元素，不時的碰撞摩擦。而這傳統與突破的例子在我們的生活當中，也是屢見不鮮。
傳統的保守對於一些東西來說是必要的。
中國是一個多語言的國家，在這個發展迅速的時代裡，有許多東西漸漸地被人們所遺忘，原本一個地區說一種方言的情況如今卻卻是越發的減少了，先輩們留下的文化也是漸漸地被人淡忘。傳統的方式、文化的保留都這樣如煙而散，文化的傳承就這樣慢慢斷了。這些難道不要傳統對待，這些文化遺產就這樣摒棄了嗎？有些許古建築古遺蹟被人工開發，或建成高樓，或變成樂園。這些本來應該傳統對待的現在卻是面臨著被打破和遺忘的危險。
突破一直都是社會發展的主色調。
“不斷嘗試，不斷改變，才會有所不同。”相對於傳統的那種態度，這個社會的點點滴滴都應該有所突破，突破就是創新，突破就是改變。愛迪生與電燈的幾千次實驗；瓦特從低效率的蒸汽機中創新改良出新的版本；袁隆平研發出了更高產量的水稻。可見不斷的突破創新對人們生活質量的改變。貓王突破傳統成為世界上第一個搖滾樂手；貝多芬對於音樂的不斷領悟使得曲傳世界；魯迅棄醫從文，留下了一偏偏撥雲見霧的文章。這些都給他們帶給社會的巨大的貢獻。這個時代，每個國家都在搞創新，每個國家都在求突破，只有突破，國家才能更加富強，只有創新才會帶了新的力量。
《中國好聲音》中，哈林對於突破自我，改變自己的觀點；那英那種沉穩邁步，不打破常規不推翻傳統的態度。對於這兩點，我都表示認同，畢竟不同的角度都帶著不同的亮點。但是，從大的角度來看，隨意的打破常規並不見得有多好；過度的保守自我，拒絕突破也不見得能夠安然無恙。
傳統是一個層面，面對先輩們所留下的那些遺產，應該保守，應該傳統。文化總是傳統的，隨意突破便有得變得不同，正如文字中一字改變，句意也變；對於生活，適當的創新也能更好地帶來快樂發展，而過於改變，生活怎能不一團糟？傳統與突破應當並存發展，適當發展，這樣的方式，應該才更加適應吧。
傳統與潮流 篇10
國一作文 ,605字隨著中秋節的來臨，街上也隨之人山人海。小攤上、超市裡、月餅已經擺了出來，各式各樣，人們趕緊去搶購。
雖說沒有春節那樣喜慶，但與平時的大街已是截然不同了。我和爸爸走在人群中，一大堆人的嘈雜聲、汽車的喇叭聲混在一起，一首極為難聽的交響樂便誕生了。終於鑽到賣月餅的小攤前，一箱箱“現代版”的月餅擺在面前，金色的花邊鑲在火紅的包裝箱上，上面的圖案甚是好看，光是包裝箱就那麼精緻，裡面的東西就更漂亮了，月餅上印著一條條花紋，看起來就很好吃，也吸引了一大批顧客，“老闆，兩盒豆沙的。”“一盒冰激凌餡的。”
再看看旁邊，一位老大爺躺在搖椅上，一個個五仁的月餅擺在玻璃櫃裡，既沒有誘人的圖案，也沒有華麗的包裝，他還喊著“又香又甜的五仁月餅……”即使這樣，也是徒勞，沒一個人肯走上前去。
我當然也要跟上潮流，讓爸爸買兩盒豆沙月餅，爸爸答應了，同時還在旁邊的小攤上買了兩斤五仁的月餅。
回到家中，我迫不及待地開啟一個豆沙月餅，讓爸爸吃，他卻拒絕了，隨手拿起一個五仁的細細品嚐。我驚訝地問：“五仁的那麼好吃麼？”爸爸沒有回答我的問題，反倒跟我講了兩個字“傳統”。
我也拿起一個吃起來，似乎也吃到了些什麼東西。一個念頭蹦入腦海：傳統與潮流，該共存還是該取代？
傳統與科技的碰撞 篇11
國小五年級作文 ,970字“金雞報曉去，黃犬吠吠來”新的一年又來到了。在新春佳節裡有好多事情要做：拜年，串門，走親訪友……於是我也給自己放了二天大假，在這二天裡不做作業，好好玩！想到這裡，我暗暗地笑了。
我又思考起來了，那怎麼打發二天的空閒時光呢？此時，我的目光漸漸被“曉”吸引過去了。“曉”是爸爸作為新年禮物送給我的一臺大疆無人機，我激動地抱起它，拉上老爸飛奔著來到了錢塘江邊。天空萬里無雲，正是航拍的好機會！
我按下啟動鍵，“曉”穩穩地升了上去，突然我的手不小心碰到遙控器上的一個鍵，它飛速地往右邊撞去。說時遲，那時快，在機殼即將碰到樹幹的一瞬間，爸爸飛快地跳到我的身旁，把拉桿往左一拉，“曉”敏捷地躲避了這場“災難”。
剛剛驚魂未定地躲過“樹先生”的爪子，突然程咬金“樹冠伯伯”又冒了出來。我先嫻熟的把“曉”慢慢往上升，然後再急速調轉機頭，順利避開那些煩人的“惡魔之爪”，第二個難關被突破了！
“曉”漸漸衝上雲霄，10米，20米，30米……遙控器顯示屏出現了100米高度，杭州的美景盡收鏡底：寬闊的錢塘江宛如一條長長的細絲帶，蜿蜒曲折地伸向遠方；而江右邊的六和塔威嚴地矗立著，相傳在古代，錢塘江洶湧的潮水經常氾濫危害百姓，而六和塔的建立就是把水妖鎮壓在塔底，防止江水再禍害百姓；再看看江的左邊，原本一片荒涼的濱江新城現在也變得更加繁華了，從高空俯瞰，一條修長的雙色跑道通往遠處的天際線。
鏡頭一轉，再看看錢江新城，CBD核心區“日月同輝”作為這座城市的新地標，只有在高空的視角里才能看到真正的“日月同輝”啊。綠化與建築物和諧地構成了一副完美的水墨畫；橫臥在錢塘江的三橋上車水馬龍一片，等到華燈初上，這江，這橋，這景把杭州城點綴的更加絢爛多彩。
“曉”繼續飛翔著，彷彿在告訴我，現在的祖國不僅自然美，而當傳統碰上了高科技所帶來的美才是真正的美，這正代表著祖國的強大！
甲骨文古老與時尚 篇12
高三作文 ,776字近日，南粵中學高三年級的宣傳欄上運用了網路流行語甲骨文表情包，引起了全校轟動。甲骨文在2017年也已成功入選聯合國教科文組織《世界記憶名錄》，正在成為大眾和媒體關注的焦點。甲骨文是中國漢字文化的重要組成之一，而甲骨文的表情包，更加推動了大眾對它的關注。
現在我們中國人所學習、普遍使用的都是漢字，簡體便於人們方便書寫理解。但要說中國漢字的演變，不得不提的就是甲骨文了，甲骨文的出現讓我們對文字有了一定基本的認識，古代人民用簡單的符號而組成的文字，看出古代中華文明的博大精深與古代勞動人民的智慧之大。或許很少人會關注甲骨文，因為很難看懂。陳教授受“藝術與科學”運動的啟發，藉助電腦技術重新解讀中國古老的象形文字，從而設計出了具有幾何審美價值的甲骨文字型。正因為這些甲骨文的表情包，引起了廣大人民對甲骨文的關注，被甲骨文的獨特魅力所吸引，也讓更多人瞭解到中國古老的象形文字的神祕與美妙。
現代社會發展之迅速，科技水平不斷提高，能夠充分利用科技、電腦技術對中國文化進行重新解讀，並設計出與時俱進，具有幾何審美的甲骨文字型，我想這是科技與文化的融合，一個充滿趣味、美妙的過程。形成的成果也是具有時代與藝術價值的字型。符合當代人對美、創新的追求，自然激發了大眾對它的關注與喜愛。甲骨文的幾何審美效果使其具有獨特魅力的時尚感，也體現了中國漢字的時尚美。我想說它時尚，也是因為與現代電腦技術和審美相融合，符合大眾的審美價值，這讓甲骨文的表情包在網路上流行起來。甲骨文的美使它成為關注的熱點。這也讓中國的漢字文化得以傳播，賦予了新時代的美麗。
甲骨文字型出現在大眾視野，使更多人瞭解中國漢字文化，領略、感受到漢字不一樣的美麗。這是科技與文化的融合，甲骨文具有了不一樣的時尚感，引起了大眾與媒體的關注，也發揚了中國文化，傳播了獨特的時尚魅力。
甲骨文與時尚的議論文 篇13
高三作文 ,756字甲骨文是中國最古老的文字，而時尚卻是一個時代中最前衛的元素，其二者能夠聯絡在一起，著實令人新鮮和好奇，其免不了帶入了現代科技創新。果不其然，甲骨文表情包即是由電腦技術重新解讀其象形文字，並創新設計出被現代大眾所認可和接受的具有審美效果的字型。
其實甲骨文更強你並不是第一批走在時尚尖端的“先者”了，搶在甲骨文前頭的染髮微信紅包了。過年收壓歲錢歷史是中國的傳統過年習俗。當下亦然。只不過當下的發紅包與收紅包的形式變化了，不再是收發利是封，而是運用網際網路技術，在微信上收發紅包，既便捷又時尚，既保留古老的傳統習俗，又融入時尚的創新科技，令古老走在了時尚的尖端。
其次，近來熱度頗高的“阿爾法狗”也是走在時尚尖端的古老之一。其運用了中國古老而又高深的象棋元素，並結合智慧化的網際網路科技進行人機比賽，激烈的象棋比賽吸引全球的目光。令世界認識到了中國古老的象棋是那麼的高深與有趣，也令不少青少年躋身於學習象棋的行列之中。更重要的是，“阿爾法狗”運用的高科技也順應了時代的發展潮流。令古老與時尚相互融合，令古老走在時尚尖端。
中國本是個文明三國，其古老程度更是在世界中名列前茅，而中國古老的東西更是數不勝數。甲骨文表情包、微信紅包、“阿爾法狗”皆是再好不過的示範。這告訴我們，傳承古老不一定要完全照搬硬套，只要掌握其核心，並運用現代科技加以創新，就可以使其重新煥發生機和活力。甚至成為一種時尚潮流。
古老與時尚並不是完全對立的事情，只要發揮主觀能動性，將古老與時尚融合於一起，這又將是個美好事物。作為中學生的我們要重視傳統古老元素，不要一味地、盲目追求潮流，應學習好古典文化和增強自身技能，為令古老走在時尚尖端出一份力。
與時俱進，堅守傳統 篇14
高三作文 ,942字古人云：“窮則變，變則通，通則久。”發展是城市現代化的必然程序。如今，嶄新的、現代化的建築拔地而起，夜晚的霓虹燈閃耀星空。雖然古舊磚瓦在喧囂中被一片片移除，斑駁的牆壁在隆隆聲中倒地。但是凝結在這些建築上的記憶仍在，它永遠活在我們的心中。與時俱進，堅守傳統，傳大國風範，保民族本色。
歷史的車輪滾滾向前，這是歷史的規律。時代的步伐匆匆前進，這是時代的要求。魯迅曾說過：“不改革，不前進，生存也是難堪的。”中國是個發展中國家，我們需要進步，我們需要發展，我們需要讓自己的民族屹立在世界的東方。發展要求我們與時俱進，但不等同於革除傳統，忘記歷史。讓發展的翅膀帶領我們在這片古老的天空飛翔。
與時俱進，讓高樓大廈發出最耀眼的光芒。
《輝煌中國》是由央視首次播出的大型紀錄片。片中記載著中國改革開放以來翻天覆地的變化。上海、廣州、浙江等城市，一幢幢高樓大廈直衝雲霄，每當夜幕降臨，城市中的霓虹燈構成了一幅最美、最有詩採、最令人陶醉的風景畫。這些現代化建設，凝聚著炎黃子孫的智慧，照應著中華民族的光芒，促進了一隻“雄雞”的騰飛。與時俱進是時代對我們發出的號角不斷髮展是時代對我們最大的回報。佩特羅尼烏斯曾言：“大自然的力量不在於一成不變的保持固定方式，而在於經常改變自己的法則。”大自然給予我們廣袤無垠的土地，我們利用自己的智慧，去改變它的法則，尋求它的發展，獲取我們的進步。與時俱進，讓光芒永駐，讓希望長存。
堅守傳統，讓古磚舊瓦散發最迷人的魅力。
巍巍崑崙，翼翼長城，悠悠華夏，千古流芳。時代不只需要發展，還需要傳承，堅守這座古老的城池，保留最原始的色彩。堅守傳統，守住王勃筆下那幅“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色”的絕畫。堅守傳統，守住戴望舒筆下“撐著油紙傘……像丁香一樣結著愁怨的姑娘”的烏城雨巷。堅守傳統，守住王維筆下“大漠孤煙直，長河落日圓”的唯美戈壁。無論是萬里長城，還是雄偉故宮，抑或是敦煌莫高窟，他媽都是我們心中永恆而神聖的記憶。現代化程序在發展中，需要我們與時俱進，堅守傳統。
“向前，向前……”這是雄渾壯闊的人民解放軍軍歌。時代的號角已經吹響，古舊磚瓦在喧囂中移除，現代化建築拔地而起，跟著時代的步伐前進，堅守最古老的記憶。
與時俱進，堅守傳統。傳播大國風範，保留民族本色。
傳統文化也可以很時尚 篇15
高三作文 ,842字無論哪個時代，一定都有它的時尚。唐代的詩詞歌賦是時尚，宋朝的詞元朝的曲是時尚，中山時期的中山裝是時尚……時尚一定是某一時期的嗎？不，傳統文化也可以很時尚。
傳統文化有著濃濃的古味，它的時尚在於它的本身，也就是傳承。南粵中學宣傳欄上出現了復古文字甲骨文，引起了全校轟動。被成功入選聯合國教科文組織《世界記憶名錄》的甲骨文正成為大眾和媒體關注的熱點。文字的產生射入人們的大腦，讓人不禁想起了倉頡造字，想起了人類強大的腦細胞。想起在古代，文人騷客把文字玩弄得得心應手，工詞華麗的詩歌，興許在小品一杯的基礎上一蹴而就。甲骨文之所以再次興起，正是因為它是中華民族的傳統文化，歷經世界的千錘萬擊，經過幾千年的時間沉澱，這種傳承之美，成了這個時代的新時尚！
傳統文化推陳出新後，比單純的傳承，更有時代標誌，更具時尚特性！甲骨文是很傳統的文字，商代統治者迷信鬼神，其行事前往往用龜甲獸骨占卜，之後又在甲骨上刻記所佔事項及事後應驗的卜辭或有關事件。這些甲骨文在現代，若非該行業專家，實在難有他人獨自鑽研。但經美術學院設計系成教授和他的團隊推出甲骨文表情包後，大眾都能零距離接觸那神祕的文字。表情包這種創新的做法，是甲骨文與時俱進，讓傳統文化之風再次盛行，成為新時代的新時尚。
光傳承沒有新意，光創新沒有文化底蘊，要成為新時代的時尚，就要在傳承的基礎上創新。“取其精華，去其糟粕，”是讓文化也成為時尚的重要方式。習近平總書記提出了新時代中國特色社會主義道路，這條光明之路讓全國人民都欣然前行。追其本因就是因為這條道路在中國特色社會主義的基礎上，加入了“新時代，”對道路的內容也在傳承中得到發展、創新，符合了新時代中國人民的嚮往。這條傳承之路，創新之路將引領全國人民堅定不移地向前進發，實現中華民族偉大復興！
只要在傳承文化的基礎上，對其加以創新，傳統文化也可以很時尚。以上就是我對甲骨文表情包的看法和感觸，希望您能撥冗垂閱。
繼承傳統，緊隨時代 篇16
高二作文 ,893字教材，是一個時代教育水平的載體，一直隨著歷史車輪的滾滾前進而不斷更新，其本身的特色一直備受人們關注。近年來，隨著我國教育水平的蒸蒸日上，新時代的翻新版教材也層出不窮，吸引了廣大師生的眼球。但近來，一系列民國時期的老教材卻在師生、家長之間走紅，受到熱烈追捧。教材翻新與復古，這兩種潮流勢均力敵，不得不引我們深思：到底何為真正的創新？
創新，是一個以時代為基點的概念，創新的要求也隨時代的變遷而不斷地賦予新的定義。所以，翻新是創新過程一個必不可缺的環節，那麼怎樣的翻新才能為優秀的創新奠基呢？近來，北京故宮博物院出售的旅遊紀念品被進行了一次可圈可點的大翻新，一改往年固守傳統的面目，將現代生活要素與古代美學價值相結合，推出了朝珠耳機、官銀儲蓄罐等實用性與興味性兼備的創新型紀念品，讓遊客們頻頻稱奇。故宮紀念品的成功翻新，便是對創新的絕妙詮釋，與不斷翻新的中學教材一樣，它們都是時代精神的體現。只有在翻新的過程中注入時代精神，這樣才能完成一場有價值的創新，體現時代精神更是創新的重要追求。
創新，是在一定歷史傳統基礎上而衍生出的行為，傳統文化的積澱，為創新提供了肥沃的土壤。近來民國教材的走紅，掀起了一股復古的潮流，我們不禁會思考：復古與創新一定是相悖的嗎？其實在近年，復古之流並非只存在於民國教材的走紅，一股重習傳統文化的熱潮也正在中國湧流，從《百家講壇》，再到《于丹論語心得》，從古裝影視劇再到歷史題材圖書暢銷，種種現象都表明了漸行漸遠的傳統文化正在迴歸，使人們的文化素養受到了薰陶，也使中國文明古邦的風采愈發地展現在國際舞臺。所以，復古與創新，並非永遠是背道而馳的。但是復古並非一昧地堅守舊文化，而是在傳統中取其精華，去其糟粕，在繼承中推陳出新，革故鼎新。失去了傳統的基石，創新也只能是空中樓臺。
時代精神與傳統文化，都是創新不可或缺的血脈。只有以傳統文化為源頭、以時代精神為體現的創新，才能指引你我成為二十一世紀的主人翁，才能引領一個國家，一個民族走向國富民安、海清河宴的康莊大道。讓我們一起繼承傳統文化的精華所在、緊隨時代的步伐前進，打造屬於自己的輝煌人生、實現中華民族的偉大復興！
傳統遊戲成為時代潮流 篇17
國三作文 ,725字開啟記憶的閘門，取出童年那本書，翻到“遊戲”那一頁，“踢毽子，跳繩”等詞語，驀然躍入眼簾。可誰能想到，兒時的遊戲，卻成了二十一世紀的運動潮流。這些傳統遊戲並沒有隨著歷史的消逝而失去迷人的光澤，雖然他們也曾經隱姓埋名一段時間，也就是由於電視電腦剛剛進入人們生活時，人們無暇在運動遊戲上花費時間，而將精力轉向了電腦遊戲等等。但如今，人們終於意識到虛擬的世界，只不過是浪費時間，對身體的健康尤為有害。於是，今天的人們開始熱衷於運動。
我運動，我健康
由於生活條件好了，肥胖的人也越來越多，當人們意識到肥胖會給人體帶來相當多的疾病時，人們開始減肥。而減肥效果最為顯著的方式是什麼呢？毫無疑問，答案是有氧運動。一般人慢跑一分鐘消耗15千卡左右熱量，體重越大消費越多，而一磅的脂肪是3500千卡。如果每天慢跑30分鐘，在飲食沒有變化的情況下17天可減一公斤。而踢毽子，跳繩更是十分有效的有氧運動，無論胖瘦的人都能達到很好的鍛鍊效果，生命在於運動，傳統遊戲既可以健身，又可以減肥，一舉兩得，何樂而不為呢？
我運動，我快樂
“踢毽子，跳繩”作為一種有益的遊戲運動，它們還可以玩出許多花樣，比如說跳繩，有“雙搖，三搖”，甚至有人可以做出“四搖”；踢毽子可以踢出許多動作，每個動作都有他的藝術名稱如：肩上開花、四瓣落花、鯉魚跳龍門……踢毽子的技術含量越來越高，毽子的製作工藝也越來越精美，人們的動作越來越漂亮，越來越新穎。假如你學上一招兩招，是多麼的高興，在他人面前“顯擺”一下，又是多麼的自豪！我們這裡已經有傳統遊戲俱樂部了，經常舉辦“踢毽子、跳繩”等遊戲競賽，既鍛鍊身體，又愉悅了身心。
傳統遊戲已成為時代潮流，讓我們唱起響亮的號角：我運動，我健康；我運動，我快樂！
傳統文化在當代的生存與發展 篇18
國三作文 ,793字故宮就在眼前，可是總是有一種違和的感覺，讓自己覺得眼前的不是古建築，而是仿古建築。為什麼呢？因為遊客對建築的破壞，導致了國家對它們的保護，所以才會有隨處可見的鐵柵欄，而這充滿金屬質感的鐵柵欄正與古風古色的故宮建築群相沖，充滿了不協調的違和感。
現在古建築絕大多數成了旅遊景點，人山人海，喧鬧不已，沒了那些宮殿的莊重與威嚴，留下的只有世俗與傷痕。它們如今在當代的尊嚴全無，淪落為人類觀賞之物，被鐵網所保護，儼如動物園的一隻戲猴一般，只得苟延殘喘。
我突然又想起幾天前，在頤和園發生的種種。
當時，我走進園中的轉角處，正被擁擠的人流所煩之時，看見一個孩子在隨地大小便。對此，我只想說，這個孩子的父母大概並不懂尊重傳統文化。更讓人感到不可思議，為人父母連最基本的社會道德都沒有遵守。
我感受到了傳統文化漸漸沒落的氣息。
但是！絕不可以！中華傳統文化是我國自古以來的文化精髓，精神支柱，絕不可沒落。即使是出現了這小小的危機，也要引以為重，不能積小成患。
所以文化在當代的生存與發展已成為一個重要的問題。
讓人們感染傳統文化的氣息，並受其影響，並不是一天兩天就能完成了的事。這需要大量機構組織有效的活動，使人們真正地感受到傳統文化的魅力。只不過要真正做到使傳統文化在當代得到繼承發展，更要全面的全民普及。而且更為重要的是提高公民素質，它決定了古建築的生存能力。近年來，我國公民的普遍素質都提升較快，但還是有缺陷。普遍素質提升得越快，就越能使傳統文化保留得愈加完整美觀。
其次，我們要讓更多的外國友人關注我們的傳統文化，使國外對中華傳統文化引起注意，並使世界也熱愛上它，這樣會使它更易生存與發展在如今的社會裡。
最後，對於這次研學發表一些看法：雖然伙食較差，但我們一起吃的開心；雖然車程長，旅途累，但我們團結一致，毫無怨言；這一次研學我們收穫到的並不只是知識，不只是傳統文化的薰陶！更是思想的啟迪。
時尚與責任 篇19
高一作文 ,808字時尚的魅力是難以抗拒的。看著追星族們如痴如醉的樣子，聽著眾粉絲日高一日的歡呼，你不得不相信這是一個浮躁的時代。時尚的潮流挾裹著我們一路向前，責任在這種追逐捲起的塵埃中瞪大了惶恐的眼睛，迷失了前行的方向。
追逐時尚本來無可非議，緊張的學習工作之餘，聽一首纏綿悱惻的流行歌曲，看一場精彩的NBA球賽不失為一種好的休閒方式，但沉迷於時尚容易迷失自我，不少追星族滿以為自己也能夠成為眾星捧月般的歌手，或者振臂一呼，應者如雲的球星。夢的美好總會使人沉醉，現實的差距則使人自卑頹廢。靈魂如何經受起如此劇烈的顛簸。
人生的航行中總少不了責任的陪伴，它壓制著我們浮躁的心，使我們不會因風吹浪打而搖擺不定，也使我們的生活趨於安穩與充實，生命在履行自己的責任的過程中實現自身的價值，人們也在平凡中享受生活的美好，甜蜜的負擔構築成成功的階梯，匆匆的腳步壓制住無聊的侵襲，心靈在時間的流逝中變得成熟，人也漸漸地厚重深沉起來。擁有了自己的人生觀與世界觀，朝著自己的目標踏踏實實地前進，人生的美好難道不是隨處可見的嗎？
時尚與責任本無相剋相離，追逐時尚不能忘記了自己的責任，更不能把追逐時尚當成家常便飯。每個人都有自己的人生軌跡，我們或許不能享受掌聲雷動的感受，但我們只要走好自己人生的每一步，成功難道不是汗水的結晶嗎？總相信“天道酬勤”，也願意“黃沙百戰”。
根據《中國青年報》的報道，人們更願把在平凡中實現人生價值的洪戰輝作為首選的榜樣，這說明了人們在時尚潮流衝擊下的鎮靜，也說明了人們承擔責任的泰然和欣然。曾經因周杰倫兩年之內不開個人演唱會而服毒自殺的少年周楓的確令人痛心。相比於陽光少年黃舸，周楓沒有弄清楚自己的人生價值，他的心靈與身體一樣都是殘缺的。
在時尚浪潮的衝擊下，我們要努力辨清自己的方向，肩負起屬於自己的責任，不要為花花世界所迷惑，守住自己的夢想，不因平凡而平庸，及至暮年回首之時，我們還能莞爾一笑，覺得不虛此生，就足夠了。
我與傳統禮儀 篇20
國小四年級作文 ,618字中國，自古被譽為“禮儀之邦”。而在“禮儀之邦”中有很多的傳統禮儀美德，其中我覺得最不可缺少應該是從古代流傳至今的一種傳統禮儀，叫做“孝敬”。
我相信大家都聽說過一句古話，叫“百善孝為先”，它的意思是說一個人先要會孝敬自己的父母，才會去熱愛自己的國家。
在古代，漢文帝劉恆就是以仁孝之名聞名以天下，他的母親臥病三年，每次母親吃藥他都會親口嘗過，確認沒事後才給自己的母親喝，漢文帝在位24年，重德治，興禮儀。我相信有些人一定看過一則公益廣告，一位年輕的女人忙碌了一天家務，晚上打了一盆熱水準備給自己的媽媽洗腳，這件事被他年僅五歲的兒子看見了，當女人幫自己媽媽洗好腳回到房間時，瞧見她年幼的兒子端著一盆熱水搖搖晃晃地走來，憨憨地說道：“媽媽，您辛苦了，今天我來幫您洗腳。”這種精神是多麼可貴啊！而且是發生在一個5歲的小孩身上，更別說是我們這些十幾歲的少年身上呢。
晉朝的王祥，早年喪母，繼母對他並不慈愛，常在他的父親面前說他的壞話，導致王祥失去了父愛，繼母總是讓他去幹一些髒活累活，比如打掃豬圈，牛棚等，一年嚴冬，繼母朱氏生病了，請來江湖郎中看病，說是要吃新鮮鯉魚和黃雀才能好，大冬天的，王祥自己跑出去，用體溫化冰，捉魚。這個舉動感動繼母，流傳千古。後來，王祥改名為孝感。
傳統禮儀中“孝敬”只是其中的一種，它還有很多其它種類，我希望大家從我做起，從小做起，帶動更多的人們學習禮儀，繼承從古到今的優良禮儀美德，因為這些才是“禮儀之邦”的代表。