不可觸及的大網相關作文20篇

再難觸及的遠方 篇8

剪一段歷史，在心底晾晒，聽那些曾經讓人落淚的曲子，追憶那些曾經在心底留下或深或淺印記的人。拾起心動，嗟嘆流年，讓那些往日的繁華與落寞、歡喜與悲傷像繁花一樣在記憶中盛開。

“童年的一天一天，溫暖而遲慢，正像老棉鞋裡面，粉色絨子上晒著的陽光。”張愛玲的這段話，像遙遠天際傳來的鐘聲，驚醒我記憶的守門人，大門應聲開啟，兒時的一點一滴夾雜著歡喜與落寞，洶湧而來，在夕陽裡鋪展，空氣中瀰漫著童年的味道。

我彷彿看見門前的南瓜秧在陽光下肆無忌憚地舒展，以至於漫成綠色的湖泊，在風中搖曳出層層波紋。院子裡的那隻毛色豔麗得不像話的公雞，雄赳赳氣昂昂的，帶著一群小雞搖搖擺擺地到處晃悠。還有屋舍旁邊的老槐樹，撐開一把已經不知年歲的巨傘，將腳下的土地護在自己的臂彎裡。春天，它將潔白的槐花灑向人間，送給人們滿懷的馨香；夏天，它將灼人的熱浪抵擋在外，繁華蒼綠的枝葉下總聚集著村上的人們。老人搖著蒲扇，不厭其煩地講述著那些古老的故事，婦人們在納鞋底，孩子們在追逐嬉戲，知了在樹上慢悠悠地重複著歌謠。

當暖暖的春風吹來，潺潺的小溪收起了冬日的凜冽，在石隙中一路向東，留下了一串串碎玉般的笑聲。這時候的我們，是在田野上，和蝴蝶捉迷藏，和春風擁個滿懷，在草叢中尋找白茅來吃，快樂得像天上的雲朵。當酷暑來臨，知了在樹上歡唱，小孩子們就“組團”捉知了，幾天下來，收穫沒有多少，一個個的倒都晒得像煤炭一樣。秋風起，綿綿細雨中，疏籬外的扁豆花滿滿地開著，生生不息。瓜果也都熟了，“小饞貓們”嘴不閒著地過了一季。當雪花飄起，我們在雪中歡呼，七嘴八舌地討論，想要堆一個世界上最特別的雪人。

童年的時光是溫暖的，這溫暖在日後無數個漫長的黑夜中一次次地被無限地放大，最終成為心口的硃砂痣，成了床前的明月光，成了夢中的遠方。我們自遠方來，卻再也回不去。

不可失去的勇氣——讀《魯濱孫漂流記》有感 篇9

一本書，或許只有幾十張紙，又或許只有幾萬個字，但它卻能道述說歷史的源遠流長，道盡人間的悲歡離合。正因為這樣，書對我一直有種獨特的吸引力，《魯濱遜漂流記》更是令我受益匪淺。

小時候，魯濱遜在我眼中只是一個愚蠢的航海家，他原本可以過著衣食無憂的生活，但它切選擇出海，去面對困難，挑戰挫折。直到後來在看這本書，才漸漸的明白，魯濱遜這樣不是愚蠢，而是堅持與執著。

在每一個航海家的眼中，每一次出海都是一次冒險，但對於魯濱遜來說，這一次次冒險卻都意味著新的開始，新的希望。魯濱孫酷愛出海，甚至不顧家人的反對。在驚濤駭浪中生活，在生死邊緣上徘徊。一次出海，突然遇上大風暴。船上的人都被大海吞噬，只有他，絕處逢生。也許是上天對他的眷顧，又或許是他內心重生的慾望使他漂流到的一個小島上。即使在那個島上沒有食物，沒有衣物，沒有一切人類可以使用的工具，但他仍然感謝上天留給他一條性命。他利用人類獨特的智慧和靈巧的雙手搭建起一座房子，並從船上找到了一些可以利用的資源，親手栽種蔬菜。28年的孤島生活，與世隔絕，但魯濱孫卻靠自己的雙手創造的一個屬於自己的“世外桃源”。

漸漸地，我發現我被魯濱孫深深的吸引了。我敬佩他對生活時的積極樂觀；我敬佩他面對風暴時的毫不畏懼；我敬佩他面對死亡時的從容淡定；我更敬佩他面對孤寂時的自給自足。他的堅定，他的執著，他的勇氣都深深影響著我，讓我懂得：人生其實就像是一條小河，不會一直溫婉流淌，總會遇到曲折蜿蜒的地方。面對困難挫折，不就是要有魯濱孫的堅定與勇氣嗎？

生活中，有快樂，也有痛苦；有成功，也有失敗；有順利，也有挫折。在人生的道路上，挫折是必不可少的。我們都難免會遇到一些或大或小的困難，或許只是一次考試不理想，或許只是一次友誼不順心，又或許只是一次試題不會做……但當我們憑著自己的勇氣、堅定和樂觀去戰勝他們的時候，誰能說，戰勝困難的過程不是一種享受？

讀完這本書，魯濱孫高大的形象一直存在我的心中，因為是他讓我明白；勇氣，永遠不能失去。

不可或缺的安 篇10

人生有太多的逆境，保持一份心安，也可與日月同樂，如果困厄，不妨如蘇軾一樣釋懷“人生如夢，一尊還酹江月”。

人生有太多的不如意，保持一份心安，也可順其自然，樂得灑脫，如果困厄，也可像李白一樣高呼“世間行樂亦如此，古來萬事東流水”。

人生有太多的痛苦，保持一份心安，也可像海子一樣憧憬“面朝大海，春暖花開。”

可以抱明月伴清風，可以傾大海訴諸流，還可以憶苦思甜樂，成長於詩歌之中，取一份清醒，得一時安定，和歲月而歌。與歲月同舟，笑談人生。最終，收穫一份心安！

蘇子曠達，竹杖芒鞋輕勝馬，一蓑煙雨任平生，縱使人生有再多，不釋然，也最得到釋性，陶潛悠然，採菊東蘺，悠然見南山，縱使人生再多不平，也最終被撫平……閒來如晏相，一曲新詞灑一杯的淡看人生幾起幾落，“別是舉杯邀明月，對影成三人”。

保持心安是一種態度，學會在不適意時自我排解；學會遭遇困頓時，永葆平靜，學會邂逅痛苦後，送去祝福……

體味到心安的你一定會多了一份成熟，不會因他人鬨笑嬉鬧的微笑；不需察言觀色的從容，終於申訴求苦的大氣，不理會挖苦者的淡定，無需聲張的厚重，或許那就是一種並不陡峭的高度！

安不是自我滿足，不是隨波逐流，也不是自我矮化的推辭。當你真正體味安，你便會明白：即使做不了大樹，也要做一株小草，貢獻自己微妙的綠色，為裝點江山而綠！即使做不了紅花，也一定要活出自己的姿態，襯托紅花，那是一種讚揚者姿態！即使做不了展翅高飛，統治天空的老鷹，也要做一隻不懈歌唱的小鳥，為大地奏上一曲和絃曲！

懂得安的人，踐行“人名有所指，心各有所向。”造物主對每個人都是公平的，為你關上一扇門，必會為你開一扇窗。而他們在發現門關上後，並不心急，而是不斷在摸索，努力找到那扇窗！

晏殊正是懂安，即使被排擠，也要淺酌一杯，作曲一首，終在官場之外，拾得一傷心靜神閒；司馬遷進盡忠告，怎賴遭那般腐刑，卻也不憤泣，立書著史，終成史家之絕唱。更有英國元首丘吉爾，老來學畫，亦成名家，俄羅斯最美女健將，被迫改體操為撐杆，亦最終喜獲成，不斷登頂。

原來，有時安於本分也能成功。只有安於本分的人，才能耐得住寂寞，經得起打磨，受得了平淡。古凡有大知大智者；莫不是“安於本分”—不捨晝夜，奮起苦讀，哪顧得林家有女初長成，哪曉“牆角數枝梅”、“此花開盡更無花”……原來哪是一種大智若愚的智慧啊！

莫言的登頂諾獎，或許最能示以一種成熟的心態，他以細膩的筆觸去撫摸那鄉土，讓那捧黃土，在手中升騰。試想，若他沒有對那片地愛得深沉，怎會有感情的碰撞與激盪。假如他安於其僻，堅守深情文學，而迷情青春文學，會在文學史上留下燦爛一筆，抑或沒有一顆秉承厚德載物之心，會沉澱出文化之精髓抑或半途而廢，受名利場的汙染。

不過，“安”於本分的人最終不會被虧待。因為見慣了爾虞我詐，自然渴望迴歸平淡便是真。見慣了假，便渴望真，惟有那些經得起時間檢驗的經典永不褪色，凡是僅憑包裝的流行終將淘汰。不斷挑戰人們的“審美”，最終會引發審美疲勞，被觀眾所唾棄。最終褪去浮華，只有安於心的安分者一路星光！

安是一種心境，更是一種準則—足以堅守的！

不可或缺的心靈綠洲 篇11

為什麼同學之間與同學之間的爭端會愈演愈烈，讓純潔的友誼變成兵刃相見的“江湖恩怨”？為什麼學生遇見老師會繞道而行，讓高尚的師生情變成尷尬萬分的“目中無人”？為什麼父母與子女之間的代溝依舊存在，讓濃濃的親子情變血脈之緣的咫尺天涯？為什麼在冰川消融，溫室效應嚴重的今天，人與人之間的交流會逐漸降溫，使人覺得世態炎涼……

以心為糧，由心釀造的苦酒終會由心來品嚐；以心作風，被心吹乾的沙漠也終究由心去焦渴。當我們守著自己那可憐的自私，用冰塊與冷漠築起一座孤獨的圍城時，是自己的幸福還是社會的悲哀；當我們奉行那一句：“逢人只說三分話，不可全拋一片心”。用教條與所謂“經驗”去阻礙人與人的溝通時，是恐懼的自衛還是無奈的自棄？當QQ、MSN、E-mail廣泛為我們所熱愛，用數字模擬語言，讓面對面變成“屏對屏”時，是世界的進步還是人心的退化？正是人與人之間缺少真摯的溝通，才出現了問題；正是問題答案的明晰，才體現了溝通—這心靈綠洲的不可或缺。

當第一聲啼哭從稚嫩的身體中傳出，對親情的呼喚和溫暖的渴望便從這塊未經開墾的心靈聖地傳來。母親溫柔的呼喚，在這哭聲與笑聲中，心靈開始一遍遍地被耕耘，開始不斷的豐富多彩，在真心的溝通中，心靈一天天被真愛的陽光普照，開始滋長起花草樹木。溝通讓人們體會到了愛的神聖偉大，情的真摯可貴，溝通讓心靈綠樹成蔭，芳草鮮美。心靈的溝通是一杯酣甜的美酒，飲之身心俱爽；心靈的溝通是一片蔥蘢的綠洲，處之憂煩俱去……

但為什麼隨著年齡的增長，光陰的流逝，人們會漸漸關閉起心靈的大門，砌出冷漠的圍城呢？

人心是異常敏感的，心靈的綠洲也異常脆弱。當這個世界充滿著競爭與生存的壓力，人們被迫籠罩在這片烏雲之下時，人心便變得更加敏感。一次一次失敗的打擊，仿若一場又一場無情的風雪，肆虐在這脆弱的心靈綠洲中，人們像受驚的兔子，撅起屁股躲在了狹小的洞穴中。競爭彷彿是一個巨大的旋渦，圈住了一個又一個人，罩住了一顆又一顆心，當人們學會分析利弊，權衡得失時，也學會了客套與敷衍，一個圈子，讓人心在圈禁中變得做作和冷漠。為什麼在商場中有人敢於將成本與售價同時標出來呢？商場不是怕少賺了錢，而更多的是怕人們不相信其成本價吧！在商業的競爭中，不真摯的溝通成為了真摯溝通不信任的來源。

既然有了慘痛的教訓，為什麼還要去重蹈覆轍，眼睜睜的看著心靈的綠洲被一點點地侵噬？為什麼不可以敞開心房，將心靈的綠洲連成一片，用真心的溝通去呼喚？為什麼不可以拋開一已私利，坦城心靈的綠洲，用一份責任感與信任去溝通一片心？有人呼籲過：“只要人人都獻出一點愛，世界將會變成愛的海洋。”只要人人在溝通中奉獻一份信任真誠，世界將會串聯出一片心靈的原始森林。

為什麼在“溫室效應”的今天都讓人感覺冷了？因為人心冷了，新世紀呼喚人心常綠，用真心去溝通，用溝通去培育心中不可或缺的綠洲，讓自己永遠擁有一塊湛藍的天空，一份一塵不染的天地，也讓世界多一片景色優美，真愛永恆的原始森林！

不可或缺的失敗 篇12

成功的路上我們需要擁有“天生我材必有用，千金散盡還復來”的勇氣，需要擁有“咬定青山不放鬆，立根原在破巖中”的堅韌，需要擁有“曾天之下，捨我其誰”的霸氣。但古今中外無數事例都證實了成功路上我們最不可或缺的是失敗。

越王勾踐飽受失敗與磨難，屈服於吳王之下，終日臥薪嚐膽，最後終成一代霸主；漢高祖劉邦也曾屢敗於西楚霸王項羽，差點被其斬殺，最終憑藉垓下一戰而成功，他們功成於敗。

航天員劉旺自1998年入選為航天員以來，先後經歷了神五、神六、神七落選的失敗，但他在失敗之後並沒有放棄，而是繼續堅持刻苦的訓練，在各項測試中名列榜首。磨劍十四載，終於在2012年6月16日搭乘著神舟九號載人飛船，歷時13天，圓滿地完成了與天宮一號的交會對接任務，將他的航天夢變成現實；在2008年北京奧運會上，游泳健兒孫楊被拒於決賽門外，經歷了這次失敗，他更加刻苦地訓練，終於在四年之後的倫敦一展風采，奪得了男子自由泳400米和1500米的雙料冠軍。他們用失敗積澱出了成功。

失敗是天才的晉身之階，是智者的成功之寶。它一次次將浮入雲端而洋洋自得的我們拉下來，讓我們狠狠地摔一跤，然後告訴我們現實有多殘酷；它不斷地鍛鍊我們的意志，讓我們學會在痛苦中堅強；它常常把我們逼入了絕境，讓我們覺得似乎一切都無法挽回，以此來最大限度地激發我們的潛能；它告訴我們天上沒有餡餅掉下來，什麼都要靠自己用努力來換取。它是成功之母，更是成功之主。

巴爾扎克曾說過“失敗對天才是一塊墊腳石，對能幹的人是一筆財富，對弱者是一個萬丈深淵。”的確，失敗對庸人來說是個萬丈深淵。古有項羽不肯渡江，失去了原本可能屬於自己的江山；今有滿清政府的不思進取，在被列強侵犯時，不知恥而後勇，終於氣數敗盡。

不經歷失敗而一帆風順固然令人羨慕不已，但這樣的勝利常常被勝利衝昏了頭腦，飄飄然而失去了鬥志。古有方仲永，幼年時才學出眾，在取得了一些成就之後，不思進取，停滯不前，最終“泯然眾人矣”；今有羅納爾多，作為前世界足球先生，他也取得了諸多成就，但滿足於此的他開始暴飲暴食，原來100米可以跑進10秒的他，最終胖得沒有哪支球隊願意收留，直至退役。這樣的成功經不起風浪的洗禮和時間的考驗而最終曇花一現，不像經歷多次失敗換來的成功那樣純粹、持久。這樣的成功不是我們所想要的。

成功之花，人們只要驚豔它現時的美麗，而當初的芽，卻浸透了失敗與磨難的淚泉，灑滿了犧牲的血雨。未經歷坎坷泥濘的艱難，哪能體現風和日麗的可愛；未經歷失敗與磨難的考驗，怎能體現勝利和成功的喜悅……面對失敗，我們應該吸取教訓，找出問題所在，爭取下次取得成功。

別林斯基說過“不幸是一所最好的大學”。的確，失敗是一筆寶貴的精神財富，成功路上最不可或缺的是失敗。

不可或缺的自信 篇13

“自信是成功的基石”，可見，有了自信，才能抵達成功的彼岸。

什麼是自信？自信即對自己有信心，相信自己。

一個沒有自信的人，做什麼事都會想著自己行不行；自己能不能做好。然而，人生需要有一個嘗試的過程，人並不是天生就什麼都會的，要大膽嘗試，把不會變成會，將不行變行，這樣才算成功。如果遇到什麼就放棄，退縮，又怎麼會成功呢？在我們的人生中，有些事，做了不一定能成功，但如果不去嘗試，就一定不會成功。

如果沒有自信，牛頓又怎麼會發現萬有引力？如果沒有自信，愛迪生又怎麼會發明出電燈？如果沒有自信，居里夫人又怎會提煉出鐳？

這一切的一切，都源於自信，正因為有自信，他們才會去嘗試別人從未做過的事；正因為有自信，他們才會在一次又一次的失敗中站起來；正因為有自信，他們才會領略到別人感受不到的成功喜悅。人，應該有自信，成功，更需要自信。

李白曾說：“長風破浪會有時，直掛雲帆濟滄海”。是啊，我們只有對自己有信心，才能在漫無邊際的大海中，把握一個正確的方向，順著這個方向，駛向成功的彼岸。沒有自信的人，便會驚慌失措，最終顛覆在這不著邊際的大海中。人生和航海又有什麼區別呢？

我們只有對自己有自信，才能在凌亂中理清思緒，給自己一個自認為可行的方向，朝這個方向不斷努力，方能獲得成功。

記憶中，自己曾經是一個沒有自信的人。

有一次，語文老師讓我背一篇課文。當著全班同學的面，我臉頰徘紅地站了起來，原本熟練的課文一下子在腦海中亂了起來，沒有順序。旁邊的同學小聲提示我，我並沒有出聲，在我腦海中不斷閃現出背不下來的場景，因為我認為我不行。

老師見我半天沒動靜，幫我起了頭，我支支吾吾了半天，終於把那篇行文不長的文章背完了。老師無奈地讓我坐下，然後點了另一個人，他以“迅雷不及掩耳之勢”的速度把整篇文章背了下來，結果就可想而知了—受到了老師的表揚。

老師給我的評價是沒有自信，因為我斷斷續續地背出了全文。

自此之後，我便學會了自信，學會了給自己自信。即使是為了受到表揚，我也要變得自信，因為我知道，更多的是為了自己能成功。

反之，如果自信過度便是自負了，自負是不利於成功的。自負的人，認為自己什麼都是最好的，但如果在某一件事上比別人差，精神上則會受到打擊，甚至還會產生無可挽回的後果。

所以，我們要做一個自信的人，時常給自己一些好的評價，在困難與挫折面前，告訴自己：“我能行”！

不可或缺的束縛 篇14

靜立於山頂，你是否感受到風的不羈了？奔跑于田野，你是否感受到心的馳騁？平躺於草地，你是否呼吸到夢的自由？

的確，當我們全身心的浸入這一切的美好，我們收穫到的便只是無盡的自由。

自由是從古至今人們一直所追求的東西，並且可以說隨時代的日趨變化，萬物的日益發展，到今日，人們對自由的追求更是強烈。

可是我們卻從不曾想過，當我們擁有了無盡的自由之後，或許最終我們也只剩下了自由了。

因此，束縛對於人們日趨躁動的心來說永遠是不可或缺的。

或許有人會反駁，古代的賢人異士都主張從心、主張自由，這才造就了他們的高尚品質，才湧現了流傳至今的千里絕唱。

是的，對於這一點，沒有人可以反對。但是這些人是否也曾想過是他們來將那些賢人異士的心性讀得深透？

在我看來，正因為有了對自己心的束縛，才有陶潛吟詠“採菊東籬下，悠然見南山”。在這看似自由的背後，是否有人曾讀出他縛住自己的內心不投奔於世俗的情懷。也正因為這種束縛，才造就了他淡泊寧靜的品格。

正因為有了對自己夢的束縛，才有李太白長嘆“安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏？”在這看似不羈的背後，又是否有人曾讀出他縛住自己的夢以至於自己不將淪落。也正是因為這種束縛，才造就了他豪邁不羈的詩篇。

因此，在我看來，這些賢人異士的最耀眼的光芒便是他們敢於對自己加以束縛，讓自己的心不至於放縱。

同樣，對於現代的且生活在現實生活中的我們來說，無盡的放縱與自由或許只應存在於最天真爛漫的童年。而於我們學生、上班族或是任何一個社會人來說這些便都是不可取的。

我們可以試想一下，如果學生擁有了無盡的自由，那麼被放縱的恐怕不只是心了。成績會下滑，品行會曲折……或許還有許多我們無法想象的後果。所以對於學生需要適當的束縛，這種束縛並不是所謂的嚴管教，而是引領他們走對、走好人生路的標杆。

我們亦可想象，如果上班族甚至是社會人擁有了無盡的運轉，那麼誰又能保證一切的一切都正常地運轉。所以對於他們也需要適量的束縛，這種束縛不是對人性自由的剝奪，而是對人們心靈的呼喚。

追求自由是每個人的性格、思想使然，可無盡的自由便是對人思想的放縱，對人行為的放縱，更是對人靈魂的放縱。

一個無束縛的國家，一個被放縱的民族的未來又是怎樣的？一顆被放逐的紅心如何毅力於世界，如何不染上灰？

所以，束縛對於我們每一個人，對於這個社會，甚至於整個世界來說都是不可或缺的。

因此，請縛住你的心，讓其永遠純淨，讓你永遠美好；請縛住你的夢，讓其永遠蔚藍，請你永不之褪色；請縛住你心裡的自由，讓其不被放縱，請你一路前行。

不可或缺的母愛 篇15