會稽山下憶大禹相關作文20篇
會稽山下憶大禹 篇1
國小六年級作文 ,544字他，是治水的英雄，他有三過家門而不入的傳說！他的一生豐功偉績與他長眠在會稽山上，他就是大禹。春暖花開的一個日子裡，陽光伴隨著我輕快又激動的腳步，來到了大禹陵。
剛走進門口，只見那又長又高的通道直達大禹陵廣場，走道兩旁一顆顆高大挺拔的松樹掩映著一隻只趴在地上的石獸，它們歷經滄桑，在這兒守護大禹，不讓長眠於地下的大禹再勞累了！在那時，洪水氾濫，百姓流離失所，妻離子散，百姓們都叫苦連天，而洪水卻向他們發出令人毛骨悚然的獰笑，在百姓急需幫助的時，大禹毅然接受了抗洪的工作，他經過9年的努力，終於成功。但在論功行賞的那一天，大禹終於累倒了，永遠地長眠在了會稽山上了。
我們來到了大禹陵廣場，看見有幾個人在敲鐘，那古老的鐘傳出了陣陣鐘聲。我們走到了石橋上，那綿延的河道是如此的清澈，聽著鐘聲，看著這潺潺流動的河水，我思潮起伏，大禹的一生是在幫助和救助百姓中度過的，他被我們記在心裡。我現在要好好學習，做最好的自己，長大以後可以為社會做出貢獻。微風拂過樹梢，我們來到了大禹的塑像前，我瞻仰著他高大的身影！大禹，如果沒有你，那老百姓就會一直生活在水深火熱之中，如果沒有你，那就沒有我們現在美好的幸福生活。他的肉體雖然死了，但他的精神卻永駐人間！
夕陽西下，我伴著夕陽，椅著微風，依依不捨地回家了。
春到會稽山 篇2
國小五年級作文 ,359字星期六，媽媽帶我去大禹陵的鬱金香花田看鬱金香。
剛到買票處，我就聞到了一股淡淡的香味，沁人心脾。買好票，我就順著那越來越濃列的香味尋找花田。我和媽媽不一會就到了花田。遊客很多，多在花叢裡欣賞拍照呢。
“哇，真漂亮啊！”我開心地笑著說。放眼望去，鬱金香花田就像一片彩色的海洋，我再仔細一看，就能看見在花叢裡採蜜的蜜蜂和翩翩起舞的蝴蝶。
看好了這麼美麗的鬱金香，當然想聞一下它的香味，我眼睛一閉，鼻子一吸，一股芬芳的氣味撲鼻而來。盯著一株金燦燦的鬱金香看，我忽然覺得自己彷彿就是一朵鬱金香，站在鬆軟的泥土裡，沐浴著暖暖的陽光浴茁壯成長，渴了，就喝一口晶瑩的露珠。
不一會兒，精彩的“表演”結束了！我懷著戀戀不捨的心情回了家。一路上我想：我絕對不會忘記這次踏春，因為郊遊讓我看到了書本以外的風景，正所謂讀萬卷書，行萬里路……
水泊幾許英雄志，梁山曾憶好漢歌——《水滸傳》讀後感 篇3
讀後感 ,545字魯智深拳打鎮關西、梁山泊好漢劫法場、朱仝義釋宋江……此番種種，皆為義也。更有宋江於國之義，親遞毒酒與李逵；李逵亦有義，毫不眨眼服下。只一《水滸》，全繫於義。
第三眼著眼於社會風氣與民主。
琵琶鐵板，高唱大江東去；尋常巷陌，追效金戈鐵馬。本以華夏族人總溫婉和順、文質彬彬、老實如黃牛，忽聞《水滸》方知，咱華夏男兒也有眾多英雄好漢，提槍舞棍樣樣在行，更有綠林好漢如雲，英雄如雨，實是志與日月齊明，意共天塹長流。風氣不再是忍氣吞聲，而是敢作敢為、敢作敢當。
皇權社會，常是隻許州官放火不許百姓點燈，百姓常是被百般壓榨奴役，大氣也不敢喘一聲。水滸中更是宋朝，重文抑武，百姓也多是文弱秀才，只知百般求得君主賞識。水泊漢子，多蔑視官府，從不買賬。這一百單八好漢一出，即有民主先聲之意，梁啟超曾這樣評價本書：“《水滸》一書，為中國小說中錚錚者，道武俠之模範，使社會受其餘賜，實施耐庵之功也。”
誠然殺人放火、擾亂法度的行為是略有矯枉過正之意，但是仍有其進步意義。它使悶聲勞作的清朝百姓得以知道還可有這一種活法。
對水滸也只是粗讀，細節也未曾細細體會。但也有好處，便是全域性觀強。文尾，略寫幾字以記心得
舉薄酒而寄狂，吟短句而感慨。鵬飛樑山泊，冰心鐵骨伴取山間磐石；雲凌蓼兒窪，青山綠水留的風中豪氣！
學會了放下 篇4
國三作文 ,875字一直沒學會什麼，無論是過往還是現在。但只有她，教會了我一件事—放下。
記得那是個雨天，天陰沉沉的，看不到一絲陽光，烏雲霸佔了天空，風聲淒厲。屋子裡也無非是這樣，似乎壓抑著什麼。
雖然老師還沒來，但竊竊私語的聲音此起彼伏，配上陰悶的氣氛，頗有幾分“山雨欲來風滿樓”的味道。我自是不例外，看著窗外烏雲滿天，不由皺起了眉頭。麻煩吶！這次慘了！
“你說這次怎麼辦啊？”我扭頭問了問同桌。“考試不過是場測試，不必太在意！”她依舊在笑，眉眼彎彎，顯得格外溫柔。
我嘆了口氣，心裡多半有點忐忑不安，畢竟這是期末考試，直接關係到假期生涯的待遇啊！看了眼同桌，見她還是那副笑眯眯的樣子，又嘆了口氣。
突兀間響起一陣沉重的腳步聲，一步一步，似乎踩在所有人的心上，班裡的人不覺安靜下來。老師走了進來，掃視了大家一眼，沒有說什麼，只是叫人把試卷發下去。
拿到卷子，心一下低沉了下來，87分，差點沒優秀，真是夠差的！閉上眼，心裡一片煩躁，不知是因為天氣，還是因為這次的成績。下意識的眼神飄向她手中的卷子。57分！抬頭一看，她臉色未變，依舊帶著淺淺的、溫暖的笑。
“你？”我開口道，微微頓了頓，“怎麼樣？”
“沒怎麼啊！”她開口道，臉上不見一絲陰霾。
“不傷心？不難過？”
“不，這只是一次考試而已，你啊，就是對這些太執著了才會這麼想的！”
“都這麼想！”
“是啊，都這麼想。”她垂著眼，淡淡道，“這只是一次考試罷了，若是被這分數打倒了，才會傷心呢！成功不會因為一次小小的失誤而消散。對於成績太執著了也不好！這只是一次小小的測試而已嘛！放寬心，繼續努力，繼續加油！”
“說誰呢！”我咬牙道，不過得承認，她的話著實動搖了我。只是一次小小的測試嗎？真是的，竟然被她教育了！心裡頭淡淡的，有些明悟。
這只是一場小小的測試，人生又何嘗不是由許許多多小小的測試組成的呢？若是在人生的每一道坎上都太過執著，也未必是件好事。有時候，遇到挫折不必煞費心思的去鑽研，就當它是一縷煙塵，隨風而逝了吧。展望未來，繼續奮鬥，相信明天會更好。
人生在世，不必太過執著，該放下的時候，總要放下。
在你絕世四筆的影響下長大 篇5
國一作文 ,1091字趴在時光的道路上，回望往昔，每一處色彩的背後都有濃重的一筆。一橫，端莊清秀；一豎，筆直修長；一撇，飄落浮雲；一捺，矯若驚龍。是你，王羲之，讓我在你一筆一畫的影響下長大。
一橫，正
懵懵懂懂是心靈的澆濯。
幼時看到有的人見義勇為，褒獎縈耳，而有的人默默離開卻無怨無悔。每每看到後者，心中總有一絲震撼與惋惜交織。總是十分不解，他人是素不相識，生命是寶貴而惟一，他們為何要捨棄生命去救他人呢？是為了名麼？後來，看到了王羲之的一橫：濃墨重筆，輕點收尾，心中平生起一股豪情。這墨色中凝聚著豪放，這筆法中融匯著豁達，這一筆升騰著正氣！頓時，如消融了千年冰川一般，豁然開朗。正是這正氣，才造就了一次次的捨己為人！從此，我心靈不再稚嫩，因為有了這一橫，我也有了做人的準則。
一豎，直。
茁壯成長是道德的引導。
有本書上說過，道德天平就如一豎，大意則歪。小時並不怎麼理解，總認為道德與一豎並無關聯，直到了解了包青天—包拯，心中才漸漸有了對道德的概念。不唯利是圖拾道德，不欺凌弱小道德，伸張正義是道德，而王羲之的一豎，正是對道德的詮釋：左邊是貪念，右邊是良知。這一豎正是控制天平的關鍵—耿直！從此，面對抉擇我不再猶豫，因為有了這一豎，我也有了選擇的標準。
一撇，變。
初涉世事時能力的提升。
在王羲之的影響下逐漸長大，為人正直的我也有了不少朋友。但直爽的我也曾傷害了不少朋友的心。我並錯，朋友也無錯，但為何結局會是兩人都痛苦不已？正當苦惱之時，一撇了帶走了一切。這一撇在王羲之的筆下飄逸悠揚，卻不失原本的樣貌，看似簡單，實則涵正直凡。懷著苦悶讀它，我讀出了答案—變通。正值雖好，但人心是細膩的，條條道路通羅馬，直路不通彎路亦可。從此，面對問題我不再手足無措。因為有了這一撇，我也有了解決的方法。
一捺，悠
忙碌不堪時精神的昇華。
升入中學，壓力從四面八方飛奔而來，如擁擠的交通，使你無路可走，無處可逃。能做的只有拼盡一切精力去面對一切。忙碌中無意的一瞥，卻改變了這一切。那天，在題海風雲中奮鬥的我一抬頭，便被牆上一幅掛了許久卻一直沒有關注的字畫吸引。那是王羲之的字，而鎖住我目光的是那一捺：修長，舒展，墨色的盡頭散發著安寧，心緒不僅飛揚在了南山之下，品到的是無盡的有悠然。也許，生活正如這一捺，只有學會有悠然，有了自己的追求，才能長久不衰。從此，面對生活，我不再忙亂不堪，因為有了這一捺，我也有了精神追求的支撐。
橫豎撇捺，正是人生的真諦。正氣，耿直，變通，追求，也正是一生中最重要的八個字。品味這四筆，便是品悟人生。王羲之，在你一筆一畫的影響下長大，我學會了生活！
學會包容容者大成 篇6
國二作文 ,685字“太山不讓土壤，故能成其大；海河不擇細流，故能就其深。”包容不僅能成就高山的雄壯與江河的浩瀚，更能鑄造完美人生。
劇作家曹禺面對黃永玉與張辛欣的批評，沒有回絕，而是選擇了接受與包容，從而在創作上達到了新的高度，成為了中國劇作第一人，也正是包容成就了他的人生。
學會包容助你登上文學之巔。俄國著名作家屠格涅夫偶爾看過青年作家的文章後讚不絕口，並在文學創作上積極幫助這位年輕人，後來二人關係雖然緊張，但屠格涅夫依舊關心支援這位年輕人，最終，二人的創作都達到相當高度，這個年輕人就是大文豪托爾斯泰。正是屠格涅夫的包容之心讓二人互相學習，互相進步，終達文學之巔，讓後世讚譽。
學會包容助你成為治國之賢臣。戰國時期齊國重臣鮑叔牙與同朝為相的管仲在政見上有很大的分歧，管仲曾幾次向齊桓公指出鮑叔牙的過錯，而鮑叔牙卻對此並不在意，反而在齊桓公面前舉薦管仲，這讓管仲萬分羞愧，二人終成至交，在政治上互相提攜，終成名相。正是鮑叔牙的寬大氣度讓二人結為至交，名垂青史，終成治國之賢臣，讓後人折服。
學會包容助你登上科技前沿。著名科學家愛因斯坦在提出狹義相對論時遭到許多人的質疑和批評，其中不乏幾位諾貝爾獎得主，但愛因斯坦並不反駁，而是接受並對自己的成果加以修改，幾年後，寫成震驚世界的廣義相對論，使物理研究達到了新高度。正是愛因斯坦的寬廣胸懷讓相對論問世，難以再被超越，終於登上科技前沿，讓世人矚目。
學會包容，讓松柏之根更加碩壯；學會包容，讓大鵬之翅更加寬廣；學會包容，讓人生之路更加芬芳。包容，強大的力量，最高的吶喊！
學會包容，滄海不懼；學會包容，山巔不存；學會包容，讓人生更加絢麗！
夕陽下的大海 篇7
國一作文 ,538字冬天的寒冷氣息慢慢消逝，春的腳步漸漸來臨。上次因害怕寒冷而未能與心儀的大海相見，這一次不禁讓我想起了那久違的大海。
大海，我至今都不會忘記。這時，我的腦海裡湧現出一幅幅它的景象，美麗的大海，不知何時才能再遇見你。
上天果然善待我。在一次機會中，我再一次來到了大海，不言而喻，我們像久別重逢的老朋友，我的內心很激動，我相信，它和我一樣，也無比興奮。
到達岸邊時，太陽快要下山了，天空中映著晚霞，火紅火紅的，無比鮮豔，同樣，它的光輝，也照應著海面，給平靜的大海增添了一種色彩，顯得大海更迷人。忽而，大海又像個調皮的孩子，波濤澎湃，絲毫藏不住的任性一覽無餘。海水好似和大海發著脾氣，一朵一朵的浪花不住地拍打著大海；可大海啊，依舊是包容著……在夕陽下，更是一番融洽的景緻。
我望著一望無際的大海，心中若有所思，這海水將通向哪兒？
我在岸邊走了許久，回過頭來，嚇了一大跳，我的腳印投射出的影像呈現出了海的形狀，忽而恍然大悟。這倒是給了我心中的答案。
海是無邊無際的，扔一隻小船，放到海面上，讓它慢慢地飄，飄向遠方。我思忖著：也許它再也不會回到這個地方，時間也是如此，難道就再也不復返了嗎？
夜幕降臨，我也該走了，但是大海是帶不走的。也只能把它深深地埋在心裡，不知何時，將重新踏足這裡……
《少年師爺之大禹寶藏》觀後感 篇8
觀後感 ,586字今天，靜坐在紹興魯迅電影城觀看紹興人創拍的第一部動漫大電影，這部電影名字叫《少年師爺之大禹寶藏》。
它有一個智慧的故事背景，水一樣柔美的中國江南水鄉紹興，流傳著會稽山深處藏有“大禹之寶”的故事。
它有一個好看的歷險故事：一群承續師爺基因，有著聰慧、機敏、善感、靈動的少男少女，他們密謀結伴，隨主人公“小師爺”進山，夢想看見英雄的足跡，開啟了“智取寶藏”的旅程。這群少年躲過家人的眼睛，闖入陌生而神奇的山林。
它有一段感人的親情故事：在孩子們經歷了的一冒險之旅中，一個個危險向他們突如其來，孩子們一路艱險，他們的爹媽追尋而來，一路艱辛。大自然的風雨考驗著少年和大人們的信念與毅力。它有一段讓人發人深省的感觸：一群小小少年通過團結互助、戰勝困難、不懈努力的精神到達“神洞”的剎那，他們已經感受了一路的山巒險峻、水色迷人、空氣甜美，見識了人與水、人與自然、人與動物、人與人的和諧之美、友善之美、親情之美，展現了中華民族“以智取勝，以和為貴”的精神內涵和傳統美德。故事重點突出了“水”與“和”的理念：水不僅是生命之源，也是中國傳統文化發源和重要的組成部分。自古以來“仁者樂山智者樂水”，“上善若水任方圓”的說法，賜予了水“智”與“德”等文化內涵；大禹“疏而不堵”的治水精髓，也暗合了中國傳統中“和”的概念。寶藏，原來滋生於我們心間，那是人類禮水、善待水的精髓；禮遇萬物，善待自然！
碎片化生活——完整社會體系下的非完整生活方式 篇9
碎片化生活——完整社 ,1117字“碎片化”如今已然成為一個形容各方面因素模組化的新名詞。凡是指完整東西破成諸多零塊的都可稱為“碎片化”。大千世界下，整個社會都可稱之為“碎片化”。碎片化的生活無時無刻不在影響我們的心態和認知，這究竟是時代的進步產物，還是快節奏生活所殘留的遺骸？我們又是否應該使碎片化重圓？
“碎片化”一詞最早出現與“後現代化主義”的相關文獻中，21世紀後，我國學者將“碎片化”引入傳播學。再後來，隨著網路社會的發展，”碎片化“所形成的諸多新名詞應運而生。我們在認知這個詞的同時也思考著其真正的褒貶所在。
在社會轉型的過程中，碎片化是不可避免的。時代在進步，優勝劣汰。各層面自然會有層次不齊的現象，“碎片化”的發展就是社會發展的基礎。好比社會的貧富差距的擴大也是社會階層“碎片化”的根源。
這樣的”碎片化”似乎與我們所能及的認知範圍尚有距離。但大量的碎片化時間，碎片化購物，碎片化閱讀等與我們朝夕生活密切相關的新名詞，則不斷汲入我們的生活中、這所謂的“碎片化”似乎能很好地幫助我們合理利用閒暇時間來學習工作生活。可過多的碎片化模式也一定程度上揭示了社會上部分散亂的現象，“碎片化”的泛濫必然會引起量的積累，從而達到無法復原的地步。
由是觀之，”碎片化”也可算為一箇中性詞。“碎片化”的生活是現代化社會發展的必然產物，但也註定標誌著社會體系的非整體化現象愈演愈烈。所以，面對碎片化生活的襲來，我們應合理利用其優勢的同時巧妙地將非合理的碎片化重圓，從而達到兼揉並濟的目的。
作為學生的我們，“碎片化”的閱讀是一種合理利用時間的新方法，許多零碎的時間的拼湊足以幫助我們記憶許多單詞，名句。可細想，這碎片化的時間為何不能重圓成一段時間，我們為什麼會沒有足夠的時間，“碎片化”的閱讀又是否對我們有長久的幫助？故“碎片化”下的生活自然有利有弊。
其實，究其緣由，“碎片化”的關鍵在於如何把握，把握整體下的部分的全部，就是使“碎片化”趨向完整的過程。“碎片化”的產生源於我們心態的改變。如何使“碎片化”如拼圖般拼湊在一起，就是我們面對碎片化生活的第一步。
因此，學會利用“碎片化”時間，我們也應該使“碎片化”儘可能更大更全面。使每一段“碎片化”時間儘可能連貫在一起，亦或是有所交集。恰如每一次碎片化學習都先回想下上一次碎片化學下的內容，兩相融合。又好比碎片化社交下，學會歸納社交的共通之處，更好地修葺自身的認知與談吐。諸如此類，漸漸地，“碎片化”也會從外表的碎片達到內在的復原。
“碎片化”生活是我們現如今必然面對的現象，合理改變心態，善於把握整體中的部分，使之絲絲相扣。利用碎片化時間處理碎片化的事務。這樣的“碎片化”生活也許就會成為新型社會下最受歡迎的生活方式。
大禹陵遊記 篇10
國小五年級作文 ,799字“我思古人，伊彼大禹；洪水滔天，神州無淨土；左準繩，右規矩……”國慶節這天，伴隨著《大禹紀念歌》耳熟能詳的旋律，媽媽帶著我和小赫，坐著烏篷船追尋著大禹的足跡，懷著無限敬意前往心中的聖地—大禹陵。
坐著獨特的烏篷船，吃著新鮮的菱角，觀賞著一路的美景，我們很快就來到了大禹陵的正門。走進大門，“大禹陵”三個字聳立在我們眼前，顯得如此的神聖而威武，大氣而莊嚴，使人不禁向前膜拜。我們一路向前征服了不可計數的臺階，來到了禹祠。媽媽買了一把“全家平安香”，我們向大禹獻上了最崇敬的一拜，祝願我們全家平安健康。在祠的左邊就是會稽山的入口處，據說從山底到山頂的大禹塑像共有九百五十七級臺階，站在山底遠遠望去高山巍峨聳立，綠意盎然，我和小赫不畏艱險，毅然決定登上山頂親自體驗“會當凌絕頂，一覽眾山小”的豪情。
說時遲，那時快，小赫如離弦的箭一樣衝了出去，我也不甘示弱，拖著我那尚未痊癒的腿直奔山頂。我們一路狂奔，到了一個拐彎口，本以為可以稍微休息會兒，可小赫還在“奮發圖強”，一會兒就沒了人影，我在人群中尋尋覓覓，居然把一個穿著棕色衣服的老婆婆看成了小赫，親暱的招呼，唐突的見面，雖有點尷尬，卻笑意濃濃。為了能早點趕上，我我小憩片刻後，繼續衝擊，努力奔跑著“五百、五百零一、五百零二……”等我滿頭大汗終於登上山頂時，發現小赫已經在山頂的大禹像前等我了。“哇！太雄偉了”我們不約而同地發出了由衷地讚歎。站在大禹像腳下抬頭觀瞻，只見我們的治水英雄—大禹，張開雙臂，手握寶劍，舉目遠眺，好似一位領軍打戰的將軍，他身後的崇山峻嶺就是他帶領的千軍萬馬，那氣勢真是讓人望而生畏。
“我思古人，伊彼大禹，洪水滔天，神州無淨土……”站在莊嚴肅穆的大禹雕像旁，《大禹紀念歌》再次在耳畔迴響，令人感懷不已。大禹，您是民族精神的象徵，您是我們永遠的榜樣！您無私無畏的治水精神將伴隨著悠揚的樂章在我心中永久迴盪……