寫好人生的一捺相關作文20篇

寫好人生的一捺 篇1

高一作文 ,672字

“人”字由一撇和一捺組成,一撇彷彿人生的起點,每個人都一樣。而那一捺,彷彿生命的長度,有的人在自己的一生中揮出流星般絢爛的一捺,而有的人卻僅僅只有短短的一截。

這一捺,是人生的寫照,是你一生意義的詮釋。我們要放飛夢想的翅膀,以堅強做鑰匙,開啟屬於你人生的寶藏!

生命需要勇氣,需要你去披荊斬棘,勇攀屬於你人生的顛峰。

“鷹有翅,折千次”。這簡簡單單的六個字,卻譜寫出了一首壯烈的生命之歌。鷹是天空的主宰,可誰又能想到在那結實有力的翅膀上,承受了多少次的折翅之痛,才能搏擊長空,翔望千仞的?

鷹且如此,況乎人也?為了劃出更絢爛的一捺,多少名人志士傾注其畢生心血?

“文王拘而演《周易》;仲尼厄而作《春秋》;屈原放逐,乃賦《離騷》;左丘失明,厥有《國語》;孫子臏腳,兵法修列;不韋遷蜀,世傳《呂覽》;韓非囚秦,《說難》、《孤憤》。”他們為了揮出人生的一捺,不畏艱難,於危難中成大器。

我們不能改變我們的出身,但我們可以把握自己的未來;我們不能左右他人,但我們可以控制自己。只要心中長存不畏挫折的信念和決心,你就絕不會為生命的碌碌無為而悔嘆!

風從水面拂過,留下陣陣漣漪;歲月從樹林穿過,留下圈圈年輪。常常想起羅伯特欧文的叮囑:“當你往前走的時候,要一路撒下花朵,因為,這條路你不可能走第二回。”

親愛的朋友們,為自己的一生留點兒什麼吧!努力去享受生命,享受奮鬥的過程,振作起來,揮出屬於你人生的一捺!

託著夢想的翅膀,舞著衝破挫折的劍,闖出屬於自己的世界。

學鷹,折千翅,猶不怕,縱千險,只為揮一捺!

做一個大寫的人,揮一筆重重的捺!

寫好人生的每一頁 篇2

國二作文 ,1085字

人生路漫漫,不知何時是盡頭,也不知何時才能到達成功,我們所能做的便是走好每一步,書寫好人生的每一頁。

如今正處於人生的轉折點,小時還不明白,天真的以為只要考上的初中便能考上高中,然後直通大學,如今才明白那偏偏只是一個夢境,一次幻想罷了。現實實在太殘酷,逆水行舟,不進則退,我們都將它想的太簡單了,一次次失敗後,只是一味的告訴自己安慰自己,在腦中下意識地選擇了安逸的生活,而非拼搏與奮鬥。不是嗎?每天都將未完成的任務留給明天的自己,難道沒有嗎?現實並不是想象中,的安穩,平凡,快樂,它是最殘酷的,它不會給你當頭一擊,讓你醒悟,而是一點點的磨滅你的夢想與希望,讓你在不知不覺中失去了一切,到最後發現時,已然是追悔莫及。

與其這樣倒不如未雨綢繆,好好想一想該怎麼做,路該怎麼走。完成自己應當完成的任務,無論是今天的自己,又或是明日的任務,到頭來不都要完成的嗎?既然這樣那又為何要留到明天呢?與其將任務推到明天還不如今天的任務完成,將歡樂留到明天,玩上一整天,豈不快哉。

都將人生比作一本書,讓我們便是書寫這書的人,我們不能做到一夜將書完成,但可以每日一頁或半頁有固定的量,認真寫好書的每一頁,而不是無厘頭地的今日一夜,明日一行,這樣反而會適得其反,不是嗎?積少成多的道理,所有人都懂得,卻無人願做,這是為什麼?或許只有自己才能明瞭。

因果相連,即是自己種下的因,那理應由自己來澆水,施肥,才能收穫果實,若只是想要果實而不去養育它。那最終的結果只會是不慎理想,或是無果,為什麼有的人都想要不勞而獲?明明所有人都知道這是不真實的,但卻還願意去相信。最後騙的人又是誰?只有自己而已。

每個成功者都付出了多於常人幾倍,甚至幾十倍的汗水與艱辛這世界上人生來便是一樣的沒有誰比誰更完美只有誰比誰更加努力,拼搏也許我們沒有看到他們的付出也許我們沒有看到他們的艱辛。但這並不代表他們沒有付出並沒有經歷過挫折正如愛迪生髮明的電燈我們只是知道他成功時的輝煌而沒有看到他一千多次的失敗。看到他成功時我們只是理所當然的覺得他比我聰明上天賜予了它好的頭腦讓他成功了而我自己卻沒有若能有他的頭腦那現在成功的便是我了。但若真正換作你,你能承受受那一千多次的失敗的打擊嗎連小小的

挫折都承受不住的你,可能嗎?

只有刻苦奮鬥不畏艱難地闖入一片黑暗後,才能在某一天清晨裡迎來光明。生活如此人生亦是如此要相信光明永遠處於黑暗之後,只有走出了這片漆黑才能迎來更好的成功迎接光明。

相信吧!只要堅持到底,世界上便沒有辦不成的事。總有一天會在黑暗後迎來黎明的曙光,柳暗花明又一村,光明不只是屬於成功的人,它屬於所有的人。

寫好人生的每一筆 篇3

國小六年級作文 ,624字

命運讓我們走到同一天空下,一起追逐,一起成長,一起歡笑,無數個縱情歡樂的白天,無數個推心置腹的夜晚,無數個絢爛而單純的時刻,我們一起創造,一起經歷,一起看著我們走過的一切,在熟悉的校園裡,慢慢變成永遠的回憶。臨近畢業,也意味著我們將要分別了。不管未來有多遙遠,成長的路上有你們;不管相逢在什麼時候,我們是永遠的朋友。

馬上要升入新的初中生活,老師們決定帶我們去參觀新的中學。隨著一路有說有笑的討論聲,我們來到了寅寺中學。下了車,排好隊,這時正是下課的時候,許多大哥哥大姐姐們都在樓視窗看著我們,我們先去參觀了教學樓,不管是門檻還是大廳,都有許多正能量的詩句。

我們一個個井然有序地排著隊,參觀了一個又一個的教室,參觀完這邊,我們又去了另一頭的閱覽大樓,乾淨的地板,牆壁四周貼了許多同學們的作品,毛筆字,手抄報,各種各樣的作品吸人眼球。接著,我們又來到了飯廳,遊覽了中學的伙食。中學裡每一處地方都值得我們學習,遊覽了中學,才發現,我們的學習,還遠遠不夠,以後上了中學,一定要多讀課外書,立身以立學為先,立學以讀書為本。要想理解能力強,就必須讀書,要想作文水平高,也要多讀書,多讀書,讀好書,這樣有利於我們以後的學習。

中學濃厚的學習氣氛讓我震驚,豐富多彩的知識令我陶醉其中,老師們默默無聞的精神讓我敬佩。吃完午飯,我們就坐著大巴車回到了學校。

這次遊覽中學,讓我明白了我們其實才開始邁開人生的第一步,以後的路還很長,我們要努力學習,寫好人生的每一筆!

結好人生的第一根絲 篇4

高二作文 ,704字

一丈餘寬的距離,隔空相對的兩簷,巨大無比的蛛網,誰又知道這一切只是源於那起點不凡的第一根絲?

蜘蛛無力飛翔,成功亦無捷徑。結好人生的第一根絲方能成就不朽的人生之網。

絲的高度決定網的境界,結好人生的第一根絲是在險象環生中闢一獨具匠心的結網之所。

當費魯吉歐兰博基尼選擇了製造頂級跑車為他結的第一根絲,他的事業之網註定要結在世界頂級跑車製造業中。若不是最初法拉利公司的譏諷讓他立志雪恥,若不是最初倔強的性格讓他不甘與拖拉機相伴終生,若不是最初過人的勇氣讓他選擇了製造自己的跑車,那個拖拉機車伕或許沉寂終生,默默無聞。

如蜘蛛般,蘭博基尼將第一根絲結在看似遙不可及的隔牆簷,殊不知,此時的高度也決定了未來人生的高度。

絲的長度源於路的深度,結好人生的第一根絲是在叢麻荊棘中走一腳踏實地的結網之路。

當宗慶後選擇從一條飲用水生產線開始結他的第一根絲,他的成功之網註定越結越大。沒有凌雲的壯志,沒有空洞的吶喊,宗慶後將眼光投到一家瀕臨倒閉的工廠,從單一的瓶裝水開始結他的第一根絲。他嚴控質量,精益求精,在成功的每一步上都走得小心謹慎,而正是這結實的第一根絲支撐起了娃哈哈帝國之網。當你邁出成功的第一步,成功便是水到渠成,唾手可得。

如蜘蛛般,宗慶後從第一個簷頭起,打結,順牆而下,一步步向前爬,小心翼翼地到達對面的簷,卻不知,此時的堅實卻也預示著未來成功的形勢。

當你驚羨傅瑩的幹練,讚歎丁俊暉的球技,渴望莫言的才華時,要清晰地看到那張大網的背後都是由第一根絲結來的,絲絲艱辛,根根堅定。

結好人生的第一根絲,用高度開拓深度。

結好人生的第一根絲,用結實穩定基礎。

結好人生的第一根絲,用堅定展望未來。

扣好人生的第一粒釦子 篇5

高二作文 ,667字

“對酒當歌,人生幾何”,這一最樸素的疑問卻擁有最複雜的答案。誠然,“汲汲於名利,慼慼於富貴”也是一種人生價值,而這個問題卻可以有更深刻的解答。

如果說人生是一件大衣,那麼人生的價值就是大衣的第一粒釦子。如果我們把自己融入社會的洪流中,關懷身邊的弱者,這件大衣便能更光彩動人。

正如梁啟超先生所言:“人生須知負責任的苦處,才能知道盡責任的樂趣。”一個人能承擔多大的責任,就能取得多大的成功,他的價值才得以體現。

作家蔚然就有著這樣一顆“以愛己之心愛人”的扣子,他放棄了優越的生活,不顧家人的反對,毅然堅持去農村調查,進行深入的剖析,呼喚全社會的人來關心三農問題。他不辭辛勞去探訪,去體驗,字字淚,聲聲喚,喚回人們在物質世界裡漸漸淪陷的內心,拯救那些仍在苦難中生存的人們。

蔚然的價值在此得到了昇華,他用自己的實際行動詮釋了人生的價值,他的旅程仍在繼續,他的信念之火永不熄滅。而作為剛剛開始人生征途的我們,也需要承擔與我們相符的責任,履行與我們身份相稱的職責,而不能虛度一生。

我們該反省,平常所浪費的食物正是窮困地區的人們夢寐以求得到的東西,我們攀比的內心也許那裡的人們一輩子也不會明白,我們厭惡學習的時候也許無數渴望學習的孩子正徘徊在學校的大門外。所以,我們多一分努力,社會就會減少一分失望,人生的價值才會得到更充分展現,成為我們扣好人生的第一粒釦子。

今天我們伸出一雙手,明天我們就會獲得千萬雙手的支援。這一切絕非偶然,因為只有每個人都承擔起屬於自己的責任,我們的社會才會更加和諧。我們人生的價值才更有意義,我們的世界才會充滿陽光。

扣好人生的第一粒釦子 篇6

國二作文 ,938字

人們常說,青少年是祖國的花朵,祖國的未來由我們創造,因此,對子我們青少年來說,走好人生中的每一步,顯得至關重要,它不僅僅是為了我們自己的幸福生活,更是為了國家的美好未來。可如何才能走好人生中的第一步呢?習近平總書記曾說:“人生就像扣扣子”。第一粒扣錯,粒粒錯。扣好人生中的第一粒釦子,走好人生中的第一步,便是最重要的。而對於我來說,這人生中的第一粒釦子。就是“誠信”。

誠信意為誠實,守信,誠實。是對自己負責。而守信,是對他人負責。誠信是社會主義核心價值觀公民個人層面的一個價值準則。是一種道德規範和品質,也是中華民族的傳統美德。

還記得小時候和媽媽一起去買菜,我們挑選好菜正準備結帳時,媽媽卻發現沒有帶夠錢,顯得有些窘迫。這時。好心的攤主叔叔說:“沒事,沒事,你先拿去吧,下次再給都一樣。”聽了這話,媽媽更不好意思了,答謝了攤主的好意後,便帶著我急急忙忙地回到家。叮囑我一個人在家不能亂跑,拿著錢又匆忙趕去了那家菜攤,將錢拿給攤主。我心想:媽媽平時那麼精明的一個人,怎麼這次做這樣吃虧的事呢?就算她不將未付的錢送到攤上,那攤主也不能找到家裡來要,只能自認倒黴,媽媽這次可真是虧了!

但有些事也許只有發生在自己身上,才能真正算清其中的得失吧。

那個星期五,我拿著錢去商店買鋼筆,或許是因為剛放學人比較多,又或許是商店阿姨的疏忽,她拿了我要的鋼筆後,竟忘了收錢便給別人拿東西去了。我看了看手中的鋼筆,又看了看緊攥著的錢,一時間竟不知如何是好,心中像是有一萬隻惡魔在與一隻天使爭鬥,可能是因為寡不敵眾吧,就拿著鋼筆慌張地走出了人群。剛走到商店門口,突覺良心一痛,又奔了回去,擠進擁擠的人牆,告訴商店阿姨忘了收我的錢,並將錢拿給了她。那阿姨還直誇我是個誠實的好孩子呢,旁邊的叔叔阿姨們也紛紛向我投來讚許的目光。對於這些,我心中卻有種說不出的感覺……

現在想想這件事,如果當時的我真的選擇溜之大吉,那麼我得到的,會是一支鋼筆,可我失去的,將會是什麼呢?

我知道,在以後的人生道路中,我還會遇到更多這樣的“釦子”,更多的挫折,更多道德的抉擇,更多心靈的審問。但我一定會像那個星期五一樣,不!比那個星期五更加堅定,毫不猶豫地奔向正確的道路,扣好人生中的每一粒釦子,慎重走好人生中的每一步!

《繫好人生的第一顆釦子》讀後感 篇7

讀後感 ,421字

讀完《繫好人生的第一粒釦子》這本書後,我明白了一句話“人生的扣子從一開始就要繫好”。也就是說要扣好第一粒釦子,那就要樹立正確的人生觀和價值觀。

讓我印象最深的故事是《馬克的罰單》這篇小故事主要講了我和朋友在德國的一家餐館裡用餐,而我們走時餐桌上卻剩下了三分之一的食物,為此我們受到了工作人員的教育以及一張五十馬克的罰單。其實馬克這數目雖然不算很大,卻讓人刻骨銘心。文中的“需要多少就點多少”這句話有力地批評了這種浪費行為。錢是你自己的,而資源是大家的。當你把食物扔進垃圾桶時,有許多的人正在吃人們剩下的地瓜、野菜。當你也在吃這些的時候,你就能明白“誰知盤中餐,粒粒皆辛苦”的意思了。

讀了這篇文章,我懂得了從小就要養成節約,不浪費的習慣。我們應該學好各門功課,做好每一件小事,不斷的充實自我、提高自我和完善自我。為踐行社會主義核心價值觀、為實現自己的將來夢想而努力。

扣好人生的第一粒釦子 篇8

國三作文 ,736字

陽光倚靠在窗外,透過薄紗般的窗簾撫過了母女二人的臉,女孩笑靨如花,清脆稚嫩的聲音傳來,“媽媽,我學會扣釦子啦!”

——題記

撫過亮麗的衣裳,精緻的小釦子們排列整齊,彷彿正在受訓的士兵們,各懷心思。釦子,聽起來多麼普通的東西,可它串起了線和衣裳,它更是我們人生重要的一環。人生的第一粒釦子,我們應當扣好。

我們是少年,是早晨八九點鐘的太陽。這粒釦子對我們來說是不盲目放任。青春期的我們總認為自己是孤膽英雄,心裡唸的是“舉世皆濁我獨清,眾人皆醉我獨醒”。用幼稚的方式抵抗著一切,簡單的一件小事與眾不同都是“與世界為敵”。其實,哪有什麼該放肆的年齡,這不過是我們用來任性的藉口,把青春期當做尚方寶劍,給自己的放任一個心安理得的理由,來安慰自己“我是人群中特別的那一個”。這粒釦子要耐心溫柔地繫上,告訴自己,年少不是我們任性的理由,應是我們奮鬥的動力。

這粒釦子也是我們看待世界的方式。我們從小就聽“坐井觀天”的故事,嘲諷那隻青蛙的淺薄。後來,我們漸漸發現自己也陷入了這樣的怪圈。整日活在自己的小世界裡,看到的是小小世界的天空。我們應該走出自己的小生活圈子,去看看外面的世界,去看看那些與我們有著不同背景、不同活環境、不同境遇的人;去擁抱自然,聞聞花香,聽聽鳥鳴;去繪寫自己豐富的人生。你會發現自己對於這大千世界來說是多麼渺小的存在,從此以後,學會謙遜,學會平和,學會努力,學會以前你所未曾擁有的。

人生的第一粒釦子,是責任,是我們不再任性的理由;人生的第一粒釦子,是行走,是我們看看世界的理由。扣好人生的第一粒釦子,讓你學會更多。

扣好人生的第一粒釦子 篇9

國一作文 ,1144字

人生就如一個賽場,我們每天都在賽場上努力拼搏。既嘗過成功的甘甜,也嘗過失敗的苦澀。那麼,是什麼原因讓你失敗了呢?是的,你輸在了起跑線上。只有打好基礎,才能壘成一座高樓大廈,直入雲霄。

人的外表只是一個軀殼,真正的是我們的人格,我們要從小遵守秩序,懂禮貌……做一個有道德、品德高尚的人,這便是我們穿衣服系的第一粒釦子。

“贈人玫瑰,手有餘香”。這是一個多麼形象的比喻啊,當我們給予別人,自己得到的是更多的快樂。而有的人只活在自己的天地裡,不懂得給予,也不懂得回報。只要每個人都獻出一點幫助,那麼世界將會變成愛的汪洋大海。

記得有一次,我正在馬路上走著,剛準備過馬路時,紅燈亮了,我只好停留在旁邊等待著。這時,從我背後走出一位年邁的老奶奶,她彷彿眼睛不好,沒看見前面是紅燈,剛準備一腳踏上斑馬線,我原本想上前阻止,卻又覺得自己是在多管閒事,便收回了剛邁出的一步。周圍的人見了也是不以為然。忽然,一位年輕的阿姨急匆匆地從人群中穿插了出來,一把抓住了老奶奶。她的這一舉動讓全場的人都很震驚,更讓我覺得這位阿姨是那枯萎的百花叢中唯一一朵開得最燦爛的鮮豔的花,是那光禿禿的樹上的唯一一片綠葉,是那黑暗中唯一一絲光明。“老人家,前面是紅燈,可不能過去呀!”“啊,前面是紅燈呀,謝謝你呀,年輕人,要不然我這條老命就沒嘍!”綠燈亮了,阿姨攙扶著老奶奶一路上有說有笑地穿過了馬路。看著他們遠去的身影,我心裡感到暖洋洋的又有幾分羞愧。為什麼我不能幫助別人呢?我想是因為我的膽小與懦弱吧。

“勿以善小而不為,勿以惡小而為之”。我們需要時時刻刻記住這一點,並勇敢地去幫助別人,千萬不要被自己的恐懼所打倒。勇敢,是一種品質,更是一種生活態度,它帶領著你挑戰困難,讓你明白永不服輸的精神,守護著你的精神觀念,不讓害怕侵略了你的心靈。

以前我很怕黑,不敢自己獨自一個人睡覺。可自從搬進了新家過後便開始嘗試著自己獨自睡覺。晚上,月亮爬上了樹梢,露出嬌羞的臉龐。可我哪有心情欣賞,坐著發了半天呆,還是決定關燈睡覺,聽著窗外的寒風呼肅,我竟不知不覺睡著了。到了後來,我便慢慢地習慣了。原來,只有不斷磨鍊自己的意志才能勇敢地面對困難呀!生活如一面明鏡,鏡中的你和現實中的你長得一模一樣,分不出好與壞,只能分得出對錯。而困難就如一個彈簧,你懼怕它,它便肆無忌憚地打敗你;如果你敢於面對它,把它踩在腳底下才會戰勝它。

莊稼需要雨露滋潤,而我們的人生需要用道德去修飾。如同那粒釦子,只有你扣好衣服上的第一粒釦子,其它的扣子才能粒粒扣對。只有扣好人生的第一粒釦子,我們的人生才會變得更加充實、圓滿,豐富多彩!

扣好人生的第一粒釦子 篇10

國三作文 ,1396字

從小,父母就教我們如何係扣子:釦子要從上到下對齊繫好,不然衣服會不對稱,歪至斜斜,不僅穿的人不舒服,看的人也不舒服,係扣子這項再平常不過的技能,卻昇華出了青年人要注重價值觀養成的另一層深意。正如習近平總書記曾在北京大學師生座談會上說的:“青年的價值取向決定了未來整個社會的價值取向,而青年又處在價值觀形成和確立的時期,抓好這一時期的價值觀養成十分重要。這就像穿衣服係扣子一樣,如果第一粒釦子系錯了,剩下的扣子都會系錯。人生的扣子從一開始就要繫好。”

我國是世界的禮儀之邦。道德禮儀是人類共同遵守的道德規範,道德是社會關係的基石,是人際和諧的基礎。道德是人生的第一粒釦子,每個人都要扣好這一粒。道德是荷底的風聲,一陣清風吹過,滿池的翠荷搖曳生姿,楚楚動人,香氣撲鼻。

大家都聽說過《孔融讓梨》、《列寧讓路》的故事吧。孔融是孔子第二代子孫,泰山督尉孔寅的小兒子。在他七歲時,恰逢祖父六十歲壽辰,賓客滿門。一盤酥梨,放在桌上,母親讓孔融去分,孔融按照長幼順序分,每個人都得到了屬於自己的梨,唯有他的是最小的。父親感到很奇怪,問:“為什麼其他人得到的都是大的,你的卻最小?”孔融從容地回答道:“樹有高低,人有老幼,尊老敬長,為人的道理啊。”有一次,列寧下樓。那女工一看是列寧,就要給列寧讓路,準備自己退回去。列寧阻止她說:不必這樣,你端著東西走了半截,而我現在空著手,請你先過去吧!”他把“請”字說得很響亮,很親切。然後自己緊靠著牆,讓女工上樓了,他才下樓。孔融七歲時就懂得了尊老敬長的道德禮儀。列寧不因自己地位高貴而無禮,他們兩人的品質多麼高尚啊!

可是當這些翠荷被注灌“爭奇鬥豔”的思想而長滿整片池塘時,枝枝相交映,葉葉相覆蓋,清風拂過,還可以搖曳生姿,楚楚動人,香氣撲鼻嗎?如今的社會,到處是競爭,求職大路崎嶇難行。很多人為了在社會上佔得一席之地,可以說是鋒芒畢露,不擇手段,失去了他們原有的道德,即使清風拂過,他們心中那莖莖殘荷也無法展現生機。

更可悲的是,很多部門機構在選拔人才時,也淡漠這荷底的風聲。我曾經看過這樣一則新聞:某公司招聘銷售部工作人員,許多應聘者在現場爭搶著面試,其中一位應聘者卻幾次讓別人先面試。最後,公司負責人對她的條件雖然較為滿意,但認為他過於謙讓,不適合到銷售部工作。該公司加此選才,幾近荒謬!我想問:不具有良好道德的人如何能做好本職工作?不懂得如何融入一個團隊,又如何做到尊重他人,顧全大局?能公平競爭,能認真完成一個專案嗎?即使能,他能讓競爭對手心服口服嗎?不具有良好道德的人,不知道包容諒解,不知道各讓一步,一味地“爭,搶,奪”,只會讓他遍體鱗傷。還是騰訊總裁馬化騰說得好:“德才兼備者重用之,有才無德者禁用之,有德無才者培養使用之。”

一個人如果失去了道德,即使擁有更多的財富,再高的權位,也不能填補那無底的慾望黑洞,而只是一具遊走人世的空殼罷了。

道德是荷底的風聲,也許不如鼻尖下那一點點的繁華景緻那麼誘人,但有了這風聲,你會忽然發現此刻的你像是夏天的空氣一般,氤氳著陣陣荷香。

一個人的道德是荷底的風聲,與這風聲相伴的,都是這世界上最美的生命,他們共同演繹著滿塘的生機。

扣好人生的第一粒釦子 篇11

國小六年級作文 ,940字

人生就像穿衣釦釦子,如果第一粒扣對了,第一步走對了,後面將是一馬平川,有一個美好的前景;如果第一粒就扣錯了,那麼接下來就會步步出錯,最後也不會有好的結果。

老師說,我們是祖國的花朵,祖國的未來將由我們來創造。沒錯,如果要更好為祖國做貢獻,那我們就要從小認真學習,打好基礎。反觀現在有些同學,學習懶惰,不求上進,他們在第一個階段就選擇懈怠,那麼接下來,他的學習之路會更加困難,當然也就很難談什麼報效祖國了。因為長大了總要獨自打拼,沒有真才實學是寸步難行的,是不會被別人看得上的。付出才有回報,勤奮好學的同學所取得的優異成績,那不是因為他們的努力的必然結果嗎?“少壯不努力,老大徒傷悲”,當你年紀大了,有朝一日後悔為什麼當初沒有好好學習時,那已經是沒有任何作用的了。

學習是本固之舉,知識是源頭活水,知識的增長是天長日久,潛移默化的。正如陶淵明所說“勤學如春起之苗,不見其增,日有所長。輟學如磨刀之石,不見其損,日有所虧”。學習是我們人生過程中必不可缺少的一個過程。細想想,從古至今,有哪位業有所成偉人不愛學習呢?手不釋卷的呂蒙、鑿壁借光的匡衡、忍辱苦讀的陳平,韋編三絕的孔子……哪一個不是我們學習的榜樣?

再說說魯迅先生的故事吧!魯迅從小就喜歡學習,年少時在江南水師學堂讀書,第一學期就因為成績優秀,學校獎給他一枚金質獎章。可他並沒有特別珍惜這份榮耀,而是立即跑到南京鼓樓的街頭把它給賣掉,然後用這些錢買了幾本書,又去買了一串紅辣椒。每當晚上夜讀時寒冷難耐,他便摘下一個紅辣椒,放在嘴裡嚼著,直辣到滿頭大汗,睡意全無。他就是用這種辦法驅寒,強迫自己堅持讀書,也就是因為他熱愛學習,有克服困難的勇氣和毅力,最終使他成為了我國著名的文學家。

我們現在作為一名學生,最主要的任務就是好好學習。就像孔子所說:“知之者不知好之者,好之者不如樂之者。”我們不能把學習當作是一種負擔,要以學習為樂,這樣就能實現高效、快樂的學習。當然,我們也要邁好第一步,每一步,是要一步一個腳印地向夢想邁進!

從扣好人生的第一粒釦子做起,努力做一個有道德、勤學習、敢擔當的學生,將來為祖國的富強貢獻一份力量!

走好人生的每一步 篇12

國二作文 ,1302字

小時候,總看見父親手裡常揣兩顆棋,一顆黑棋,一顆白棋。長大之後,才瞭解那是圍棋,並從爺爺口中瞭解到父親曾經的輝煌:父親小的時候獲得過很多省級比賽的獎狀及獎盃,都完整的儲存著。

熱衷於象棋的我全然不瞭解圍棋,以致於我的印象:父親只會下圍棋。

一次,我到書櫃旁尋找一本棋書,偶然間看見一個堆滿灰塵的大盒子,出於好奇心,我拍走令人厭惡的灰塵,開啟盒子——同樣是堆滿灰塵,卻是一副象棋,顯得老舊。印象中除了我也沒其他人下過象棋,況且我也不是用這個棋盤。我又從爺爺的口中知道父親以前用過的棋盤。

什麼?!父親會下象棋!那個高大、健壯的父親會下象棋!那個精湛於圍棋棋藝的父親也會下象棋!真是讓人驚歎!我快步將象棋盤遞給父親看——父親撫摸著棋盤,儘管棋面上鑽滿了灰塵。父親緩緩地開啟陳舊的棋盤:我看見了兩顆被包裹著保鮮膜的棋子——“帥”和“將”被儲存得格外“精美”。看著其它棋子:陳舊腐蝕、灰塵侵化,髒得不行!我想不懂,只看見父親臉上的眉毛似乎略有深意地抖動了一下。

父親頗感深情地說:“我小時候最先接觸的棋並非圍棋,而是象棋。你的爺爺最先教我的,並非棋法,而是一句‘走好每一步棋’。又說‘棋法優棋風不正,則無益;棋法優且其風正,才能走好每一步棋,包括人生的每一步棋。‘帥’和‘將’分別是最高者,指揮部隊的行動……”

我簡直對父親的過去充滿了好奇!父親還告訴我,他先步入象棋,多年後收穫了精湛的棋藝和端正的棋風。因為父親對棋的世界充滿嚮往、充滿期待,所以後來又去下圍棋,比賽時心裡總念著:“走好每一步棋”。

受父親的薰陶下我象棋棋藝頗深,當然,也只是學了點皮毛:還記得一年冬天早晨,我和父親坐在院子裡下象棋,寒風呼嘯,卻沒有驅進於我跟父親對決的興奮和激動。不知為何,那兩顆帥和將顯得極其亮眼。父親讓我先走,我起了箇中炮……後來,局勢越來越不妙,父親帶馬夾炮把我的棋子打得半殘,殘局了,我的棋所剩無幾,父親的棋還有一半—父親當然沒有留情,一兼將我的棋子拿下,我輸了……

父親推了推那黑框眼鏡,緩緩吐出幾個字來:“走好每一步棋!”我心中一肚子窩火,心想我為何努力了這麼久,還是沒有收穫。索性我憤怒地將棋盤甩於地上,連棋也掉得咚咚響。我氣得連頭也不回就離開了,只剩下父親愣在那兒……

後來我想通了,我趕緊去向父親道歉,知道一個人的棋風是多麼重要,簡直是棋界裡面必不可少的“通關證件”!我申請去幫父親保管棋盤,因為我瞭解棋和棋盤對父親的重大意義。

前一天晚上我做了個夢:父親彎著腰艱難地找棋和棋盤,等到父親將棋盤和全部的棋找到時,已經是晚上了……

改變人生的一句話 篇13

國一作文 ,661字

我們從出生的嬰兒到蹣跚學步的小孩,到充滿憧憬的幼兒園小寶寶,再到剛踏進知識王國的小學生,最後到現在學會自理能力的初中生。你曾有想過長大之後你要怎麼做嗎?是的,我知道今天才明白自己是那麼的懦弱。

從開學初我就與她成為同桌,她是一個勇敢堅強,活潑善良擁有一顆正義,感恩和無私的心。雖然她並不像名模那樣美,但他卻奪的全班人的尊重和喜愛,這讓我們知道“人不可相貌”。

記得那是—陰霾籠罩了整個天空,我和她吃完午飯過後,我們找話題聊了起來,我問她的偶像是誰,他很激動卻被她抑制住了,只回答我三個字:“周杰倫”。我徹底被她打敗了,而我本來興奮的心情被他一掃而空,因為在這樣下去她的激動遲早會爆發的,到最後我會被她鄙視到無語的狀態,所以我轉移了話題。我問她長大之後要做什麼?她沉默了,我覺得好奇便說:“你的畫那麼好,為什麼不成為畫家呢?”她回答我說:“畫畫好又不一定要成為畫家。”她並沒有回答我剛剛那個問題,她說了一句:“成為什麼職業有什麼關係呢?只要家人開心,可以養得起父母的就好了,就算經濟不好,最基本可以養活自己不去向父母伸手要錢。”突然覺得她身上有一種逼人的力量,她補充了一句:“我只想靠自己,不想依靠別人。”她這句震撼了我。因為從小到大,我覺得自己太依賴別人了,總是逃避,自己根本就沒有想過靠自己養活父母。這一次我醒了。

其實每一個人都應該這樣做,父母都給了我們所有包括我們的生命,而我們是否將這些回報他們呢?所以我也下定決心靠自己的雙手實現自己的夢想。也讓我們放開雙手在艱險的海洋中,自己更生,成為一個堅強的人。

挫折是人生的一筆財富 篇14

國三作文 ,965字

人們常常認為財富是金錢、名譽、勢力,然而真正的財富並不侷限於此。它還包括知識、智慧……挫折使有志者找到未來的路,挫折使人獲得真知,挫折還能使人積累豐富的經驗。總之,挫折是人生的一筆財富。

挫折對有志者來說是一筆財富。蘇聯“宇宙之父”喬爾科夫斯基,少年時患猩紅熱病而耳聾,被趕出學校。但是他依靠圖書館自學,顯示了驚人的數學才能,成為人人皆知的數學天才。他的事例讓我們認識到,即使遇到了挫折,但只要有未來的志向,也一定能夠克服它。

挫折使人獲得真知。德國詩人海涅生前最後一年是在“被褥的墳墓”裡度過的,他手足不能動,眼睛半瞎,但生命之火不滅,引出了大量譽滿人間的優秀詩篇。這使他明白,也許沒有聲音的世界更能靜心思考,但“被褥的墳墓”絕難予人靈感,一顆堅強的心才是根本。所以,我們不應該懼怕挫折,其實挫折是人生的一筆財富。

挫折是人積累經驗。挫折是人生中不可避免的。在人的一生中,會有許多挫折來到你的面前,但你不應該放棄而是應該努力去克服它,挑戰自我。在積累挫折的過程中,你能總結出許多經驗,這樣才能促使你達到你的目標。米勒是十九世紀著名的作家,他生於農家,小時跟別人學畫,但他不喜歡他老師的藝術風格,於是就離開了他的老師。後來,他在巴黎以畫裸體來養活自己,慢慢地他對畫畫感到厭倦,就離開了巴黎。在農村,他雖然未能擺脫貧困,但美麗的大自然和淳樸的農民和農家生活,激起了他的畫作激情。他忍受了一切艱難,堅持創作,創作出了許多著名的作品,如《播種者》等。從中他積累了豐富的經驗,讓他明白人的一生都會遇到千辛萬苦,甚至疾病、死亡。不怕困難、挫折,努力奮鬥,一定能書寫燦爛的人生。是的,挫折是人生的一筆財富。

挫折能使人的性格更堅韌。人生不可能是一帆風順的,每個人在生活中都會遇到挫折,但有人選擇了放棄而不是勇於嘗試。放棄的人一定不會有所收穫。而嘗試的人必定會取得成功。巴爾扎克曾說過:“痛苦對於天才是一塊墊腳石,對於能幹的人是一筆財富。”敢於嘗試,一定會有更強的自信力。因此,當遇到挫折時,要勇於克服它。當遇到失敗時不要放棄。當遇到苦難時,你不要抱怨,因為這注定是你的命運。挫折使一個人變更為得堅強,讓你走向未來發展的可持續道路。

所以千萬不要害怕挫折,因為只有面對挫折,積累挫折,嘗試挫折,讓它成為你人生的財富,你才能成為一個真正富有的人!

文學——人生的一種信仰 篇15

國三作文 ,961字

文學之於歷史,彷彿明月之於漫漫長夜,灼灼其華穿越厚重的煙雲親撫廣袤的大地。文學之於社會,恰似清泉之於荒漠,絲絲清涼滋潤乾涸的生命延續春天的景色。文學之於人類,有如甘露之於含苞待放的花,滋潤著她的芳心,催開了一個絢麗的世界。

文學自誕生之日起,就起著對人類傷痛進行撫慰的作用。正如蘇珊?桑塔格所說,這裡也有絕望,但慰藉的到來同樣勢不可擋。

不僅如此,“人是一種語言的動物,語言會極大地規定我們的生活性質和品質。”雨果為什麼寫《悲慘世界》?他說:“只要本世紀的三個問題—貧窮使男子潦倒,飢餓使婦女墮落,黑暗使兒童羸弱—還得不到解決,只要在某些地區還可能發生社會的毒害,換句話說,同時也是從更廣的意義上說,只要這世界上還有愚昧和困苦,那麼,和本書同一性質的作品都不會是無益的。”

“文字是聖物中之最珍貴者。”所以,即使貴為宰相之子、御前一等侍衛的翩翩佳公子納蘭性德也是文武全才乃至成為清初第一詞人;現代著名數學家華羅庚、“航天之父”錢學森等也都在文學方面造詣頗深;一生獻身導彈發明的化學家諾貝爾其遺願中設立的獎項沒有數學但必須有文學!無疑,唯有學好文學,“先天下之憂而憂,後天下之樂而樂”的廣闊胸襟、“天行健,君子以自強不息”的執著抱負、“有所為而有所不為”的人生智慧才能在我們的內心深處波濤洶湧,指引我們走向輝煌的人生。

無論是《論語》、《禮記》等四書五經裡的仁義禮智信,還是《資治通鑑》、《史記》等絕唱中的世事洞明,亦或是《紅樓夢》、《三國演義》等名著裡的人情練達,更有傳承《詩經》、《離騷》的唐詩宋詞中的悠悠我心都在我中華五千年燦爛的文明長河中掀起朵朵浪花、在萬億卷帙中書寫了一筆筆濃墨重彩。

流傳千古、芳名遠播的除了上述作品,還有為創造這些作品而歷經千帆的人。孔孟老莊等著書立說各擅勝場自成一派,朱熹、范仲淹、王陽明等哲人賢士繼承講學傳道授業,李杜蘇辛等唐宋名家威名遠揚家喻戶曉,繼之啟超、國維、樹人、澤東、沫若等等近代學人大家無不為之兢兢業業發揚光大。

但凡立德、立功、立言的一代偉人,莫不是一生耕耘,在百轉千回中“如魚飲水、冷暖自知”,在千瘡百孔後而能“心如止水”無欲則剛,在萬水千山只等閒的豪情中如“水”般滋潤人心的沙漠,其千辛萬苦澆灌而來的一片片綠洲即使其生前不一定得見,但依然無悔無怨。

腳踏實地走好人生每一步 篇16

國三作文 ,908字

話說唐朝的時候有一位高僧名為玄奘,他此生的目的是去西天取得經書來普渡眾生。有一天他路經五指山,救下一潑猴並取名為悟空。猴子問唐僧:“師父你去往何處?”唐僧答:“為師要去西天取經。”於是悟空二話不說一個筋斗就到了西天,然後唐僧成功完成任務,孫悟空回到花果山繼續瀟灑。

等等,好像有什麼不對的地方。唉,猴哥你這這不是耍賴嘛,說好的九九八十一難呢?這弊做得太明顯了!但仔細想想也沒什麼不對,有這麼快捷方便的方式為啥不用呢,白白吃苦你真當別人傻啊!

不如繼續往下想象,唐僧拿到經書,理應去實現他畢生的願望。可他開啟經書之後,卻發現裡面全是空白。唐僧很不解,可終參悟不透其中的奧祕。最後,唐僧沒有成佛,悟空也碌碌終生。八戒背上了媳婦,沙和尚還在河裡抓魚。

原來,這九九八十一難是上天對唐僧的磨練。只有經歷各種艱難苦險,嚐遍人間各種苦累辛酸才終能大徹大悟,造化天下。唐僧跳過了過程,得到了結果,卻終是一事無成,可見得,過程其實比結果更加重要。

一場比賽,有輸有贏。但拼搏之後卻輸了比賽的隊員總比沒有上場卻贏得冠軍的隊員懂得的多,學到的多。人生就像比賽一樣,我們可以選擇做一個形式主義者,外表光鮮靚麗,卻只有一副空殼;也可以選擇做一個實幹主義者,努力拼搏,積極進取,才智名譽大豐收。為何中國有一句古話叫做“腳踏實地,勤勞致富”就是因為從古至今,我們大天朝的人們最傳統的觀念依舊是努力,才有回報!不努力,成了也是假的!

梵高,世上最出名的印象派畫家,卻有著常人想象不到的坎坷經歷。他的年代,沒有多少人能理解與欣賞他的作品,可以說,他的作品在當時就是垃圾。可梵高沒有隨波逐流,做一名符合當代氣息的小畫家,他依舊堅持著自己的藝術道路,用著便宜的畫筆在布上熱情創作,自認為自己在做自己該做的事,並堅持了下去。終於,他的偉大被世人所發現,他的名字,被每一個畫家所牢記於腦間。

梵高成功的過程無疑是艱辛的,但是他堅持下來了,於是他收穫了回報。唐僧若不是吃遍苦難,也許他也不會覺悟,《西遊記》這部名著也不會現身江湖。正如易中天老師所說:“人生就像是登山,不一定每個人都能爬到山頂,但爬了就好;不一定每一個人都要登到山頂,但一定要一步一個腳印。”

讀書打好人生的底色 篇17

國三作文 ,667字

“為中華崛起而讀書”,周恩來這樣說。由此可見,讀書是一個人乃至一個國家走向成功的途徑。

“讀書,可以治愚,書猶藥也,善讀之可以醫愚”。善於讀書的人都是看作自己的精神支柱,只有書本才能與快樂齊肩。書中的點點知識猶如滴滴春雨灑在了我們對知識如飢如渴的心靈上,只有親身感受的人才能明白,它們是多麼的甘甜。書使我們變得更加自信,更加具有生命力。

讀書,可以啟智。剛呱呱落地地我們,原本只是無知小兒,是什麼使我們變得成熟穩重,告別幼年的天真?當然是書籍。我們的生命有終結的時候,但書中的雨露卻飽經了千秋萬代的風霜,它們不會有終結的那天,它們會一直陪伴我們生活、學習,時刻不忘開啟我們的智慧之門。試問古今中外有多少成功人士不是在書中刻苦鑽研而取得成就的。是書籍為他們疊成了一層又一層通向成功之門的臺階;是書籍陪他們越過了一個又一個難以跨越的溝壑;是書籍讓他們跨過了難以超越的自我。書讓我們更加堅信,我們離成功並不遙遠。

讀書,可以怡情。投身書海,吮吸其中的甘霖,我們瞭解到海倫凯勒剛毅不屈的性格,感受到她那純潔高貴的氣質,使我們對未來充滿了希望和憧憬。書籍能讓我們克服弱點,塑造更加頑強的生命,邁向輝煌的明天。並讓我們擁有了開拓創新的勇氣和決心。只有我們集高尚的情操、堅忍不拔的意志力和善於開拓的才智於一身,才能為將來的人生打下紮實的基礎,這樣我們才能更加自信的走向未來,走向自己的人生。

從這一刻起,我們要為自己的人生打好底色,用知識拼湊出我們美麗而又完整的人生;讓書籍開啟我們的天籟之窗,去迎接那一縷屬於我們自己的最耀眼的霞光!

做好人生的答卷 篇18

高一作文 ,608字

人生是一個很大的概念,每個人對人生的理解與比喻都不同。於我看來,漫漫的人生路就如一份答卷,只有做好了每一道題,人生路才能走好。那麼如何才能做好了?請容我細細道來。

選擇題Or是非題

首先,我們要解決的是選擇或是非題。在我們的人生路中少不了出現各種各樣的分叉路口,不同的選擇往往會導致不同的結果,並且結果往往是截然不同的。無疑,此時,如何選擇正確的路便顯得至關重要。面對如此選擇,我們要樹立正確“方向感”,既是要有正確的目標與理想,基於目標與理想來選擇一條有助於他們實現的路。

填空題Or補充題

跨過選擇題或補充題後,與我們正面交鋒的便是填空題。要做好填空題,就要求我們對未知的路途有一種大概的認識,才能做到有章有法,對號入座。面對人生的填空題,我們要提前制訂一系列的實施方案,那麼做好填空題就容易了

證明題Or主觀題

在人生的答卷上,證明題或主觀題的答述尤為重要,其要求我們對自己的行為或見解進行有理的論證。那麼,此時,我們便要做到有理有據,而付諸於行動所得到的結果無疑是最充分的理據。因此,做好證明題或主觀題,就要求我們要有所體驗,有所行動。

附加題

做完證明題與主觀題後,人生的答卷也就接近尾聲了,但要想自己的人生更加出彩,那麼完成人生的附加題顯得尤為重要。所謂的附加題,就要求我們擁有更多的技能,有更多的知識來武裝自己。簡而說之,就是要不斷學習。

人生的答卷就大概如此,我深深地相信,只要你努力地完成每一道題。

扣好人生第一粒釦子 篇19

高二作文 ,1046字

人生如穿衣,而扣好人生的第一粒釦子則是人這一生最為重要的事情。要扣好這第一粒釦子便要學會去愛學習、愛勞動、愛祖國。

不知道每個班上是不是都會有這麼一個現象:“你幹嘛呢!還在上課呢!”“沒事啦,老師又沒看到,要什麼緊呢,你說對不對?再說學習好不好要什麼緊呢,地球少了我這麼點兒分還不是一樣會轉?”“可是……”“哎呀!可是什麼呀可是,我跟你說啊,這本書可好看呢!來,我借你看,別人想要我還不給呢!”“那……好吧。”我相信幾乎沒有那個班不出現這種情況的,說實話我有時候也會那麼做,其中有一部分還是會悔改繼續認真學習的,但有一部分卻不會改,他們認為學習好不好都無所謂又不會少塊肉。但至少在我看來完全是一種極為不妥的行為,我們學習是為了誰,究根結底還不是為了我們自己,別人又不會得到什麼好處,有一些人仗著自己爸媽有錢就認為努力學習幹什麼自己家裡又不是沒有錢,何必呢,根本就不需要吧。這種人純粹是混吃等死、拼爹啃老、再加上自以為是,總以為自己比其他人的地位高就瞧不起人,這種人活著純粹是浪費空氣!我只想說:人哪來那麼多三六九等,每個人從心裡開始就都是平等的,平等的機會、平等的智力與體力,只不過是家庭的不同罷了。與其啃老,還不如靠自己用學習來創造屬於自己的輝煌,將命運掌握在自己手中。想要創造輝煌就必須靠自己,先用知識來豐富自己,想得到知識就必須學習,想要學學問就必須愛學習,想扣好自己人生的第一粒釦子就必須愛上學習!

然而扣好人生的第一粒釦子不僅僅要積極學習還要勤於勞務。假設一個人家裡亂七八糟,人也是蓬頭垢面的,恐怕給人的第一印象就不是很好,也就造成空有才華卻無人問津終生碌碌無為的下場;倘若這個家裡十分整潔,自己本身也一絲不苟的,就會給人一種這人生活如此有條有理,想必對待工作也是這般吧。於是這一類人以才華與有條理的工作效率而得到重用,最終成為人生的贏家。所以說一個人不光要有滿腹的才華還要熱愛勞動。

當自己得到賞識時,便會有很多的機會擺在面前。這時,你是要留在祖國還是要去到他國呢?想必會有大部分人會選擇去國外發展,因為有的國家資源多,條件好很是適合發展。但請用你的大腦仔細想想,是哪片土地養育了你,是哪一條河流滋潤了你。就算遠在異國他鄉也不要忘記了自己的祖國,不要忘了給予她深深的愛……

請大家一定要記得:“今日之責任,不在他人,而全在我少年。少年智則國智,少年富則國富,少年強則國強,少年獨立則國獨立,少年自由則國自由,少年進步則國進步,少年勝於歐洲則國勝於歐洲,少年雄於地球則國雄於地球。”

用好人生的通行證作文 篇20

話題作文 ,10540字

【篇一:用好人生的通行證作文】

當通行證被作為一種特權或天資被眾人哪來炫耀的時候,我們理應認清,人生的通行證並非孤立於你生命與人格的一種單薄形式,而應視之以器官,灌之以血肉的理性展現。

這世上總有屬於不同人的不同路徑,而路口的關卡,正是一種篩選。正如藝術家理應憑藉他的藝術天分與直覺走向藝術創作的道路,運動健將理應憑藉著他的體力與激情在賽道上挑戰人類的極限。手中的通行證,是對自身潛能的發現和正確認識。要用好它,必先認識它—即認識自我。倘若從未發現自己手執的通行證,難免錯過太多本該屬於自己的美好路徑。走錯了路的小丑成不了英雄,而走錯路的英雄常會成為小丑。

同行,即是一種肯定,一種許可。詩人之所以認清了自身的平庸卻無力超脫它,是因為他們總是濫用通行證,高估了通行證的能力。

當下流行的各種歌曲諸如“愛情買賣”等以毫無意義的歌詞和山寨搖滾的形象進入文化市場。殊不知,在大肆流行的背後,盡是笑謔與貶低。他們以為迎合了眾人低俗口味便是取得了成功的通行證,但這樣的歌曲如同雲煙一樣稍縱即逝。沒有了準則和追求,以為趨炎附勢,迎合各種路口的通行證,只能使前行的通路越走越窄。

因此,在使用人生的通行證時,理應心存敬畏,尊重自己內心的聲音,也尊重通行證本身。

上天給予了我們太多恩賜,才能便是其中一種。看在上天的份上,我們在度過人生的一個個關口後,要時時注意到自身的角色和處境,更要懷揣最遙遠的夢想,走在最樸素的生活道路上,即使天寒地凍,路遙馬亡。時間是年輕人的資本,是每個人手中最寶貴的通行證。有些人荒淫度日,碌碌無為,手執通行證卻無處可去。而心懷遠方的少年,用通行證與世俗對抗,在上遠行的火車,以夢為馬,通往地老天荒。

的確,我們要承認,在勇敢者的通行證失效的時候,在這個眾人失語的時代裡,用好手中的通行證,更是對社會責任的一種擔當。

閻連科憑藉作家的身份以及在文革與大躍進時期獨特的生活經歷,歷時二十二年創作了《四書,在人們不敢正視的歷史時期上大做文章,引領人們在探索的道路上更敢於正視自己,正視生命。丹柯最終將心臟掏出點燃前行的道路,以超乎常人的勇氣與清醒,讓眾人更好地通行……

用好人生的通行證,也為自己留下今生今世的證據。這是我們用生命闖出來的路。

【篇二:用好人生的通行證作文】

“孩子,這是你的罪孽,亦是你的福祉。”史鐵生曾這樣說過。萬物總有兩面,那些天賦的亦或是求得的,助人登上成功的人生通行證亦是如此。

惟有用好人生的通行證,方能讓福祉不淪為罪孽,罪孽轉為福祉。

蔣勳曾說:“我們的性格里都有薛寶釵和林黛玉。”林黛玉帶著對現實的不妥協死去,薛寶釵因著圓融和對現實的妥協活著。這些天賦因著圓融和對現實的妥協活著。這些天賦的性格不能片面地定下好壞,然而用好它們的結果是顯然的。

我們內在有自我的堅持和不妥協,對外優能隨和相處,能在兩者之間平衡便稱得上是大智慧。《白鹿原》的作者陳忠實因應茅盾文學獎評委要求修改作品而被網友炮轟,然而少有人知道他在創作的數年時間裡回絕了無數邀他去做它的請求,堅守在鄉間創作。這樣的人怎會為名而改作品?上天賜予我們一副傲骨,不是拿它來以硬碰硬導致骨折,而是在合適的時候撐著我們離開黑暗的泥沼,通向成功的清池。

提起人生的通行證,我們的目標往往指向成功的大門。然後到達成功後,成功便成了我們的又一個通行證,如何利用好成功便更是難事。

清朝詩人沈德潛死後被皇帝下旨追奪官銜和名號,此等悲劇下場源於他的驕傲自得,皇上請他改自己的詩作,他非但不保密反而四處宣揚招致此禍。成功之後,若仗此賣弄無疑是讓通行證引人入深淵。

同為清朝重臣的曾國藩便是一個曉達之人。他率兵剿滅太平天國運動,功高震主之時主動要求減軍以示無意擁軍自重。從而自保又獲好名聲。成功這張通行證著實燙手,《孫子兵法》中“推恩施惠”一招便是運用好它的原則。

現今社會,富二代、官二代之流跳著腳叫囂,父輩功名成就就是他們與生俱來的通行證,招人羨慕,招人嫉恨,但亦能將他們通向雲端或踹入谷底。畢加索的女兒苦於父親的聲名顯赫,於18歲時毅然改姓,憑自己的努力闖出了一番天地。她扔掉了一張暫時通行證,卻拾起了一張永久而又無價的人生通行證,即是自身的努力和本事。

用好人生的通行證,在於變通,在於把持自我,在於敢於神奇。福祉亦或罪孽,都只掌握在自己手中!

【篇三:用好人生的通行證作文】

北島有詩:卑鄙是卑鄙者的通行證,高尚是高尚者的墓誌銘。

每個人都有各自的通行證,明星們以自己或無與倫比的美貌,或令人驚豔的歌喉,或純熟的演技,作為自己演藝道路上的通行證;科學家們以自己淵博的知識,智慧的頭腦,作為自己探索世界的通行證;而教師們則以廣闊的胸襟,豐富的知識,和無私的奉獻,作為教書育人的通行證……

上帝給每個人各自的通行證,希望人們能善用他們。而太多的人只知利用通行證更快地登上成功的殿堂,忽略了應有的原則。好比紅樓夢中的王熙鳳,她是王夫人的內侄女,出身好,有才幹,深的賈母喜愛,更是掌握了賈府的不少實權。然而,她卻沒好好珍惜自己的通行證,鐵檻寺弄權,她為了金錢拆散一對愛侶,並導致了他們的死亡。嫉妒成性,她折磨尤二姐,並導致後者吞金自殺。人命在她眼裡竟如此輕賤!她的潑辣狠毒,為她贏得了財富,然而,殊不知,機關算盡,反誤了卿卿性命,最終落了個被休被棄、哭向金陵事更哀的下場,令人嘆惋,卻亦是咎由自取。

由此看來,用好人生的通行證是十分重要的。在這方面,孔子為我們做出了表率。他在歷史與現實的二律背反中,毅然選擇了以道德至上作為社會的準則。夫子的學識和智慧是他的通行證,憑藉這,他曾一度擔任魯國的大司寇,在任上,他發動了“張公室弱私門”的墮三都運動,失望之後,面對季恆子的日益沉湎於享樂,他毅然拋棄高官厚祿,視之為草芥,夫子的行為令人敬佩,他懂得利用自己的通行證,卻也謹記絕不給它抹黑。人生的通行證的使用,是有原則的,違背了道義換來的富貴,不過是一場過眼雲煙而已。

在社會上,我們始終能看到不少奸商貪官為一己私慾泯滅良知,置他人生死於不顧。縱然他們富貴了,卻難逃鋃鐺入獄的結局。通行證要用好,首先要遵循自己內心。假使孔夫子當年沒有堅持自己的原則,頂著大司寇的帽子得過且過,那麼歷史上就多了一個可有可無、令人厭惡的官僚,少了一個流芳千古、萬人敬仰的聖賢。可見,通行證的使用,必須貫徹自己的原則,否則,它上面的汙點將伴人終生。

堅持自己的原則,遵守道義,如此,才能用好人生的通行證,才能不讓卑鄙成為自己的墓誌銘。

【篇四:用好人生的通行證作文】

高尚之風吹來,整個人容光煥發,充滿活力。我想,人生的通行證不在多,借其一種好好發展,何樂不為?人生的通行證,必是包含高尚的,與其說是因為它彰顯的獨特的人格魅力,倒不如說它能指明人生的路,給你一種全新的視角去看這個世界。用好人生的通行證,用對高尚給予你的態度,那麼人生定是一派欣欣向榮之景。

卑鄙是卑鄙者的通行證,高尚是高尚者的墓誌銘。我們看待高尚,就像手捧一件貴重的禮品,卻不知如何開啟。有人讓它大放異彩,有人卻讓它蒙上一層灰。

高尚之人,必有君子之風,老莊一言:“君子之交淡如水,小人之交甘若醴。君子淡以親,小人甘以絕。”薄情寡義者,縱使當時如何甜言蜜語哄騙他人上當,其結果也都是不得善終的。因為他遭受良心的譴責,經受高尚的謾罵,內心的汙穢終會侵蝕他的本心。又有五人者,“斷頭置城上,顏色不少變”,他們被以激發,用高尚這張人生的通行證,即使是走上黃泉之路,也是意氣風發,內心充實。幸而有人“哀斯墓之徒有其石”,為他們寫墓誌銘,顯其“匹夫之有重於社稷”。

我曾經以為只有為人民做事才算用好這人生的通行證—高尚,實則不然。為自己做事,內心坦蕩,秉持著情誼的道義之觀,不做鄉愿。這是個人的高尚。我們一直在人生的路上前行,不為別的,就為內心的那份與人相異的高尚,面對荊棘與爛柯,跨過去,站上可以看到曙光的頑石上,這一路走來的艱辛,這無人言及的苦痛,真真算得了什麼。興許用著這張人生的通行證,我們看見了美的東西,我們體悟著人生的喜悅,我們更是嘗著苦痛的汗水茁壯地成長。正因為如此,我們不能讓它蒙上灰,不能讓它黯淡,更不能隨它墮落與惡魔共舞。心懷赤子之心,用高尚築起圍牆,讓惡人看不見宮室之美,我們仍可獨享勝利的果實。

當夜幕降臨,一切黑暗的行跡暴露無遺,唯有這人生的通行證—高尚,給我們一條光明之路,引領我們向前。假若失了對高尚的渴求,那麼夢想也成了泡沫;假若失了對高尚的堅持,那麼坎坷便一生也無法逾越;假若失了對高尚的崇敬,那麼墮落的邪念會糾纏你的一言一行。

做個高尚的人,用好這張人生的通行證,我不會說你的人生將暢通無阻,但就是這品質你我都不可或缺。用好人生的通行證,用對高尚給予你的態度,誠懇地待人接物吧!

【篇五:用好人生的通行證作文】

每個人的手裡都有屬於自己的通行證,或是財富,或是地位,抑或是善良美麗單純,有時候是勇氣。可是用好這些通行證卻並不簡單。

項羽的一生金戈鐵馬,儘管有人笑他匹夫。但毫無疑問,勇氣是他的王牌。破釜沉舟自斷後路,百萬秦關終屬楚。鉅鹿的一戰成名,我們知道了什麼叫做一夫當關的勇猛,心服口服地叫他‘霸王’。但這個王牌一定是殺招麼?不是的,垓下慘敗,也是因為它的勇氣。與其說是勇氣,還不如說是匹夫之勇耳耳!到最後烏江訣別,他甚至失去面對的勇氣。這樣的通行證,贏得一鳴驚人,也輸得一敗塗地。鎩羽而歸麼?甚至沒有歸去的機會。

很多人將愛因斯坦手裡的通行證認作才智與聰慧。其實不然,他的通行證是執著。人們或許只是知道他提出了最偉大的‘相對論’、“光電效應”,卻沒有關注他十幾年乃至幾十年的努力。歲月逝去,他依舊執著地堅守,額頭慢慢長出皺紋,身體漸漸佝僂,從青蔥的少年變成一個糟老頭。我在他的回憶錄裡面看到這樣一句話:“我不知道我什麼時候涉足學術,大概是很久很久以前,我以為就在昨天。”我彷彿看到,愛因斯坦對著幾塊木頭疙瘩敲敲打打,那份堅持那份執著,讓人肅然起敬。

然而,過分的執著就可能變成固執。牛頓對科學的執著讓他在蘋果樹下思考了好幾個月,讓他在實驗室裡面忘記了飢餓……而他同樣也執著於神學,可是晚年的牛頓孜孜以求卻一無所獲。偏離了方向的執著不值得。

執著是通行證,我們堅守著一個遠方,從羊腸小路奔跑到康莊大道;但也有人“執著”地一錯再錯走進死衚衕,鑽入牛角尖,撞死在現實的銅牆鐵壁上,或被現實擠壓得體無完膚。他們找不到了執著的方向。

每個人的通行證各不一樣,但我們應該走相應的“門”。用聰明去敲勤奮的大門,只能以失敗告終;用勇敢去闖謹慎的門,門後也許是阿鼻地獄;財富只曉得一味地輾轉求之,那你就是金錢的奴隸,無盡的金錢也是萬惡之源;貌美只求攀比,讓嫉妒矇蔽雙眼,白雪公主裡的皇后就算再傾國傾城也只是一個老妖婆。

用好手裡的通行證吧。擦亮眼睛告訴自己哪裡是自己的法門,然後對號入座。未來的夢想從來不會讓人絕望!

【篇六:用好人生的通行證作文】

黑格爾曾經說過“只有踩在泥土之上,我們才能找到自己的路”。所以,在我看來,人生的通行證一樣不能夠當作飛機票,讓我們直達終點。所以請讓我們用好人生的通行證。

要用好人生的通行證,我們需要遵循某些原則。假如你的通行證是聰明,那麼請你記住再聰明的人也不可能掌握所有的未來。所以請你帶上謙虛一起啟程,讓謙虛為你擋住毒辣的陽光,讓謙虛為你抵禦刺骨的寒風,讓謙虛為你鋪平前進的道路,使你的聰明修養身心,變得越來越不可戰勝。仲永因為沒有謙虛,沒有繼續學習,所有空留傷仲永的嘆息。愛因斯坦因為謙虛,所以才有偉大的相對論聞名於世。

假如你的通行證是勇氣,那麼請你明白匹夫之勇永遠不能敵過所有人的力量。所以請你學會謹慎和團結。謹慎使你明智,使你能走好每一步路。團結則能讓你的勇氣更加銳不可當,不可戰勝,因為你明白你不是一個人在戰鬥。所以請讓我們的勇氣不是匹夫之勇,請讓我們不要成為又一個烏江自刎的項羽。我們要將我們的戰旗立於人生之巔。

我們要相信每一個人都有自己人生的通行證。世界上沒有兩片完全相同的葉子,而我們也都是一個獨一無二的個體,所以我們一定會有別人沒有的閃光點,最終能讓它閃耀整個宇宙。或許在你看來,你並不優秀,甚至膽小,愚蠢,醜陋……可是你是否想過,能發現自己的缺點,這不正是自己的優點嗎?你僅僅只是缺少改變自己的勇氣罷了。明白自我,敢於改變自我,我們每一個人都能用好自己人生的通行證。

我們的每一張人生的通行證都是一筆無價的財富,都是我們內心最美的一塊寶玉。所以我們應當小心琢磨,精心溫養,而不僅僅用它的美麗為我們鋪平道路,讓我一躍而上,登上成功的殿堂。這樣我們的美玉終會失去光澤,黯淡下去,然後自己也會墮入萬劫不復的深淵。

人生的通行證只是一種能讓我們更加強大的力量,但它終究與自身的力量有所差距,所以我們應該珍惜它,合理地使用它。所以請讓我們聰明而不驕傲,勇敢但又謹慎,美麗並且內涵。

用好我們人生的通行證,我們定將戰無不勝。

【篇七:用好人生的通行證作文】

人一生會有許許多多的通行證,如處境通行證,小區通行證,車庫通行證等等。另外,大學的錄取通知書,公司的錄用合同,也都是一張張通行證。但它們都有著既定的使用範圍和使用年限。

而人生的通行證,雖僅一張,卻伴隨終身,無時無刻不發揮著自己的功用,其中涵蓋聰明,勇氣,美貌,學識……但最重要的晶片卻是—毅力。

不單單在職場上,在學習中,更在日常生活裡,我們都在使用我們人生的通行證。有人取得成功,成為生活的強者,站在泰山之巔俯瞰眾山;卻也有人遭受打擊,咒罵著光怪陸離的生活,而後黯然退場。其間並無太多道理可言,僅一點便可說明一切:毅力超群的人才能經得起磨鍊,歷經涅??,浴火重生。

國學大師季羨林便是如此。出國留學,歸來正欲一展巨集圖,卻遭遇文革動盪,被打成牛鬼蛇神,終日只能棲身於牛欄之中。但他的人生通行證中沒有自怨自艾,有的是毅力和隱忍。他未曾放棄學術,暗自繼續自己的梵文研究,沒有一句抱怨,也不曾聽得一句咒罵。

上帝為你關上一道門時,必定會為你開啟一扇窗。文革動盪終止,季羨林終得平反。在那段煎熬的歲月,許多學者不堪其辱,選擇了逃避或放棄,但季老沒有。他先後發表《〈羅摩衍那〉初記》、《糖史》等學術鉅著,總計四億多字,震驚中外。季羨林用毅力與隱忍作通行證通過了文革的關卡,終於迎來了人生中的另一段輝煌:他被聘為北大校長,清華名譽教授,並被學界冠以“國學泰斗”的稱號。

康德曾言:“有兩種東西,我對它們的思考越是深沉和持久,它們在我心靈中喚起的讚歎和敬畏就會越來越歷久彌新,一是我們頭頂的燦爛星空,一是我們心中的道德法則。”或許那燦爛星空已湮滅在都市的塵囂之中,但心中的那份毅力卻不應改變。

亦如魯迅,橫眉冷對千夫指,俯首甘為孺子牛,鞭撻黑暗,不改初衷,終為世人敬仰;亦如史鐵生,在令人絕望的不幸面前,隱忍沉靜,於地壇中尋得自己的生命樹;亦如孔子,知其不可而為之,在周遊列國未果時依然沒有選擇放棄,轉而致力於教育,將畢生的追求通過三千弟子傳承下去,孜孜不倦,終成至聖……

他們的人生通行證中記載過失意,記載過落寞,記載過淚與汗……但深深印刻在他們通行證中的毅力,為他們一一叩開了成功的大門,化作巨帆,駛向成功的彼岸。

我們也有自己的人生通行證,你想好怎麼用了嗎?

【篇八:用好人生的通行證作文】

我相信所謂一個人的通行證即是他安身立命之本。是他每當遇到人生的關隘時不假思索的應對方法。這通行證深深印在人的一舉一動、心靈氣血之上,陪伴終生。

我知道有的人以“聰明”為通行證,把這當成自己處事法寶,為了分房上演“假離婚”“假結婚”的情感大戲。為了省些成本,來一手“狸貓換太子”,用假冒偽劣產品矇蔽他人,佔得一時便宜。或是以為自己聰明過人便可以左手吉它,右手美女照樣考高分,上名牌大學。孔子有言:言不及義,好行小慧,難矣哉。誠然,聰明是一個人的天賦與資本,但絕不是成功的不二法門。過分看重自己的天分而沒有後天的努力,最終只會成為又一個“傷仲永”。

當然,還有人以美貌為通行證。遊走在十里洋場這間。有人以勇氣為通行證,想“以勇氣聞於諸侯”。但這些通行證都太小了,小到不能去承載一個人生命的重量。我們的人生應該有更為高尚的通行證。

卑鄙是卑鄙者的通行證,高尚是高尚者的墓誌銘。

我相信努力可以是一個人託付終生的通行證。歌德八十年著成《浮士德》,馬爾克斯四十年待筆只為《百年孤獨》,努力是一個人成功的法寶,它存在於每一個成功者心中,像烙印一樣被打在了他們的人生軌跡之上。所以,以天才為通行證的人們,希望你們在天才面前加上“努力”二字,這樣才會成就一個完美的天才。

我想在勇氣的通行證面前加上“謹慎”二字,勇者無畏,仁者不懼,三思而後的勇氣更令人欽佩,倘若子路如孔子所言謹慎小心,韜光養晦,而不是精氣外露,或許就不會死於亂軍之中。只有成為一個仁者,做當做之事,行該行之禮才能謂之真正的勇者。

我要在美貌的通行證前加上“莊重”二字。世上美貌者何其多,但令人敬重的美貌者又何其少呢?就是因為他們少了莊重,沒有莊重,美麗變成輕佻,英俊成為風流,帥哥成為流氓,美女成為小姐。

不要讓你的資本成為你的缺憾,束縛你的雙腳,折斷你的雙翼。用好你的通行證,讓他們幫助你快速地登上成功的殿堂。

【篇九:用好人生的通行證作文】

這是一個流行證件的時代,這是一個通行證氾濫的世界。太多人懷抱一大摞的“優先進入”,卻不知該在何時何地以何種方式抽身而出。

《新週刊》那句“老子是兒子的通行證,兒子是老子的墓誌銘”逗笑了很多人。富二代們用父母的財富享受上等的生活,官二代們用祖輩的權勢踐踏旁人的尊嚴。他們懷揣“背景”的通行證優先進入富足的領域,換來的卻是一個世界的唾罵。

在這張看似萬能的背景通行證上,沾滿了黑暗的,腐敗的,令人鄙夷的汙漬,是過度的濫用讓那些手持此證的人遠離尊嚴,遠離高貴,遠離真正的成功。

柏拉圖說:“孩子害怕黑暗,情有可原;人類真正的悲哀,是成人害怕光明。”那些認為“通行證在手,一切不用愁”的人多麼害怕聚光燈的照射,多麼害怕一切清晰後的坦白。

我們應該明白,通行證只是人生道路上的加油站,長長的旅途,還得靠自己的雙腳。

用好人生的通行證,是讓它為自己保駕護航,點燃明燈。聰明的人不會在各個場合頻繁地顯露小聰明,他們用銳利的眼和清明的心審察周圍的一切,在最有價值的時刻,以智慧的通行證換得通往成功的車票。真正的勇士不會盲目出頭,魯莽行事,他們在那些緊迫的艱難的時候用擔當托起令人崇敬的靈魂。

這些通行證已然融進他們的一言一行,一舉一動,成為人生道路的指向標。

“找到一份信仰,而後堅持下去。”米蘭昆德拉說。人生可以有很多通行證,我們真正需要的,往往只有一張,看清自己的心,弄清生命的航向,才是用好通行證的前提。

跳孔雀舞的女子聽到了心中對舞蹈的渴望,用美麗與輕盈的通行證為自己開創了一個帝國。她用汗水,堅忍和日復一日的練習贏得了掌聲,也贏得了成功。或許她曾經很聰明,曾經很富裕,或許她曾經在很多領域擁有天分,但心靈的選擇讓她執著地走在這條路上。

用好人生最重要的通行證,才是成功最需要的籌碼。

看清未來召喚的方向,選擇並用好那張適合你的通行證,讓它與你融為一體,你會聽見成功輕輕叩門的聲音。只是不要忘記,任何的證件,都需要一個智慧的持有者。

【篇十:用好人生的通行證作文】

“人生而自由,卻無不在枷鎖之中。”在數百年前歐洲的那場變革中,盧梭無比悲情地這樣寫道。

拋卻時代,我想,這話另有深意。

人,是帶著自由來到這個世界上來的,這話不錯。但,自由意味著什麼呢?自由,意味著侷限,如同通行意味著必有不可通行之處。是的,人是帶著侷限而來的,如同戴著盧梭口中無所不在的枷鎖。而那個在幻想中無所不包的自由,其實純屬虛構,正如我們所幻想出的輪迴、天堂、地獄以及一切死後的場景。

而自由正是對生的虛構。但事實是,人生就彷彿一場撲克,發牌的是上帝,而你的自由僅僅在於你手上的牌裡,而那通行證所指,也正是你所能去的數處風景。

老子云:“天地不仁,以萬物為謅狗。”

這句話,好像包含著極大的恨意,而其實不然,他不過是在陳述一個事實,如同談論一件生活瑣事。但這由於誤讀而生出的恨意,卻尖銳地指出了我們虛構的自由與我們的生命之間的矛盾。

這矛盾,讓我想起了項羽,那個把最高的神聖賦予自己而斷然與命運決裂的人。他在胸中的自由與命運的慘烈對撞中以一種悲壯的身姿倒下了,倒在了歷史的、時間的更隱祕的劇本之中,倒在了他自己的劇本之外,成了他自己虛構的自由的牲祭。

這矛盾,讓我想起了克里斯多夫,那個羅曼羅蘭陛下的音樂家,那個醫生不斷與自己的生命抗爭而終於與之和解的人。

我只能說,我羨慕那種和解,彷彿烈火熄滅後的那縷青煙,彷彿沸水停止加熱後的復歸平靜。

那是一個生命對自己真正的認同,認同其殘缺的自由,認同其不可避免的侷限。

正如《要塞》所言:“人要有限制,才能有自由。”

愚以為,這裡的限制其實也就是對限制的一種認同,而也唯有與自己生命和解了的人,才能真正明白自己要去向何處,明白通行證所指,明白禁忌之處,從而達到真正的自由。

我忽然又響起老子的一句話來:“夫唯不爭,故天下莫能與之爭。”

人的哀樂痛苦其實大多起源於對自我侷限僭越,即用錯了通行證,而用好通行證正是對此僭越的超離,即與自己生命的和解。

【篇十一:用好人生的通行證作文】

巴斯德有言:“立志,工作,成功是人類活動的三大要素。立志是成功的大門,工作是登堂入室的旅途,而這旅途的盡頭就有成功在等待,祝賀你努力的成果。”立志,以堅定的理想作為人生的通行證。無論命途多麼晦暗,人生多麼顛簸,每個人都有掌握在自己手中的船。實在無船可渡,哪怕用好手中的這張寫滿理想的通行證,把它折成一隻紙船也要渡到對岸去,入成功之門。

毋庸置疑,理想這張通行證是牧羊少年在沙漠中穿行的動力,是丹柯手上擎著的燃燒著的心,是《品質》中製鞋者手中靴子的靈魂。少年為了偉大的事業願意壯烈地犧牲,以其鮮血與一瞬間消失的春潮雷雨驚醒那些無能無力者的夢境。然而,撇開其激動振奮的華袍,赤裸著身體的人們卻是傷痕累累,手中人生的通行證早已是破損不堪。

余光中說過:“一個英雄,能經歷幾個雨季?”英雄堅毅的額頭是由水成岩削成還是火成岩?當我們以年少時候莽撞的姿態撞得頭破血流時,是否曾經想過一個成年人會以理智為偉大的事業而卑微地活著。如果你真的愛這個世界,那麼請不要辜負難得的人生通行證。那麼請你看清楚這個世界,然後愛它。

以理智去引導理想,讓人生的通行證發揮它應有的作用。用謙卑的姿態去實踐理想,讓人生的通行證用吻迴應堅實的土地。

心因飽受磨難而益愈溫厚,眼睛因流多淚水而益愈清明。以清明的眼與睿智的頭腦去引導理想。正如《不自由,毋寧死》中所述的,人們都理想著英國人能夠將他們的雙腳從美國的傷痕累累的土地上離開。他們為了這一理想做了很多的努力。然而他們並沒有看到英國人的邪惡企圖。只有一個人以理智呼喚理想地指出了沉迷虛偽和平與盲從的可怖,主張用理性的理想將其驅逐出去。是他讓理想這一通行證真正發揮了作用。

與此同時,卑微的姿態對於人生的理想來說又是何等的重要。“如果你是魚就不要迷戀天空。你是鳥,就不要痴情海洋。”切合實際的理想因有了大地的依靠與支援方才在人生的道路上漸行漸遠,越走越踏實。

我認為有句話十分在理“把你自己當成珍珠,就時刻有被埋沒的痛苦。把自己當做泥土吧,讓眾人將你踩成泥土。”理想,本不應過高過輕。當它漂浮在空間中,它是塵埃。當它依附於大地,它便是土壤。

用好人生的通行證,以理智,以謙卑切實的態度去行人生旅途,我想成功必在盡頭等候,祝賀你努力的成果。

【篇十二:用好人生的通行證作文】

人生有如通關大戰,八仙過海,各顯神通。有“以勇氣聞於諸侯”者,一戰成名;有聰慧過人,才高八斗者,學海無涯卻也能拼個浪高八尺;有長袖善舞,手腕圓轉者,穿梭於社會各個角落毫無阻擋。人生有如通關關大戰各有各的通行證。

然而,有人手握通行證,過度使用、肆意透支,結果只能給自己帶來傷害。古有赤壁之戰,曹操軍不習水性,但聰明地將戰船首尾相連,接成一字。其結果卻是極大便利了敵方一興趣殲滅主力,用火燒盡了所有堅銳炮艦,也將成功與爭霸的意圖燒成灰燼。今有劉志軍,為人工作拼命,號稱“拼命三郎”,同時善用手腕,機巧通達。爬上鐵道部部長的位子後,便在封閉的鐵道國裡稱帝了。其結果亦是不足道矣。

究竟,該如何使用好手中的通證?

孔子有言:“用之則行,舍之則藏。”這大概是為人處世最高標準了吧。當時機成熟,懷才待用之人必定精銳出擊了當時局不佳,抑或時局極佳,不需要過多力量釋放之時,應當韜光養晦,收起曾用過的通行證。

華盛頓一生帶領大陸邊抗英,取得勝利之後吐露心聲:“戰爭年代,劍有殺敵之用;和平年代,必定收起劍鋒。“而他也確實這麼做了。在任兩屆美國總統,他卻絲毫不戀權貴,不戀官位,為美國的民主政治打下了堅實的基礎。

所以,華盛頓的一生中,戰爭年代有戰爭年代的通行證,和平年代有和平年代的通行證,總統生涯有總統生涯的通行證,莊園生涯涯有莊園生涯的通行證。

除了用之則行,舍之則藏之人,這世間還有一種人,出淤泥而不染,明機巧而不用。在他們手中,握有各式通行證,但他們就是不用。

弘一法師出家前過著凡人羨慕的錦繡榮華的日子,有一個幸福美滿的家庭。但忽有一日,他如瞬間點化開竅一般,拋下身後的一切,置身佛法。出家之後,他苦讀眾收,吸納書中無限智慧,並決心“做一件事,就要把這事做好”。回首他的生命,有過財富、幸福、智慧、崇高的地位,但他就是哪也不去,任手中的通行證在佛燈之下化為無形。

所以,在弘一法師手中,各色通行證都無用處,卻也都發揮了最大的用處—求得靈魂安息、生命如水般澄清。不得不說他也算是用好了人生的通行證的典範。

無論是“用行舍藏”還是“明機巧不用”,若能求個心安理得、昂首闊步大道上,這張人生的通行證也算用好了罷。