君子之風相關作文20篇

君子之風篇1

高二作文 ,813字

君子之德風，小人之德草，草上之風，必偃。

—題記

我認為材料中所述某高校設立“失物招領費”的行為並沒有什麼太大的錯誤，但並無必要。

首先，不得不承認世風日下，拜金主義行為司空見慣，人們愈來愈看重金錢與利益，早已忘卻功名利祿不過是過眼煙雲，所以設立“失物招領費”的行為並沒有什麼太大的錯誤，以此來鼓勵拾金不昧的風氣也有一定的道理。

“世界上沒有什麼是理所當然的”。正如這句話一樣，拾到物品的人將物品返還了到了保衛處，理應得到他應有的獎勵，這是他付出的結果。所以設立失物招領費的初衷是好的，更合適的說，應當是可以為大眾所接受的。

此外，這樣做或許有一定成效，而且學生丟了物品本也有自己的責任與失誤，繳費不僅可以表達謝意，也可以在無形之中使學生養成嚴謹認真的習慣。

因此，設立失物招領費的行為並無錯誤，或者說，也有合理之處，但我認為這樣做是沒有必要的。

見利忘義之人雖不在少數，但針對高校而言，品行優良之人理應更多，高校學生接受高等教育，完全有能力有使命讓幫助與奉獻他人的行為成為引領，而不是為金錢所惑。

且學生丟失的若是如蘋果手機這樣的昂貴的高階產品，校方的解釋似乎有些不成立，因為繳納的費用遠不及歸還物品的價格，送還人既已送到保衛處，便已表明他並非為了金錢，完全是因為他是一個君子，因為“君子喻於義，小人喻於利”。

所以說在高校設立失物招領費的行為並無必要。

“無恆產而有恆心者，惟士為能。”高校裡的人應該有自己的個人觀念與價值取向，他們應該像蓋茨與巴菲特那樣，讓財富在整個過程中充滿陽光，尋物人要知道“投之以桃，報之以李”，拾物人應明白“己所不欲，勿施於人。”

因此，我們不能說學校的行為是錯誤的，但是這樣的行為並無必要，或者說並不是長久以來的原動力，就好像“堅持是因為熱愛”，送還是為了問心無愧。高校學子定能如草上之風，成為時代的一股清流。

風來疏竹，風過而竹不留聲，雁渡寒潭，雁去而潭不留影。—後記

“禮”在我心中——讀《朝讀經典·君子之表》有感篇2

讀後感 ,972字

子言曰：“歸乎！君子隱而顯，不矜而莊，不厲而威，不言而信。”“君子不失足於人，不失色於人，不失口於人，是故君子貌足畏也，色足憚也，言足信也。讀了《朝讀經典。君子之表》一文後，我對孔子說的這兩句話感觸很深，也懂得了其意思：

孔子說：“還是回去吧！君子隱逸不出但德行昭顯，不自我誇耀而受人尊敬，不疾言厲色而有威嚴，不必說話就能取信於人。”“君子不在人面前失去進退的節度，不失去莊嚴的表情，不喪失說話的分寸。所以君子的外貌足以讓人敬服，神色足以令人敬畏，言語足以使人信任。”

君子的容貌舉止，言行風度，其實包括兩個方面的內容：其一，一個人外在的儀容舉止需要符合一定的‘禮’；其二，一個人的儀容千姿百態，也有凸顯個性、呈現美感的一面。

這使我想起了孔融讓梨的故事：東漢魯國，有個名叫孔融的孩子，十分聰明，也非常懂事。孔融還有五個哥哥，一個小弟弟，兄弟七人相處得十分融洽。有一天，孔融的媽媽買來許多梨，一盤梨子放在桌子上，哥哥們讓孔融和最小的弟弟先拿。孔融看了看盤子中的梨，發現梨子有大有小。他不挑好的，不揀大的，只拿了一個最小的梨子，津津有味地吃了起來。爸爸看見孔融的行為，心裡很高興，心想：別看這孩子剛剛四歲，卻懂得應該把好的東西留給別人的道理呢。於是他故意問孔融：“盤子裡這麼多的梨，又讓你先拿，你為什麼不拿大的，只拿一個最小的呢？”孔融回答說：“我年紀小，應該拿個最小的，大的應該留給哥哥吃。”爸爸接著問道：“你弟弟不是比你還要小嗎？照你這麼說，他應該拿最小的一個才對呀？”孔融說：“我比弟弟大，我是哥哥，我應該把大的留給小弟弟吃。”

一個四歲的孩童是如此地懂禮貌，言行舉止又是如此地恭敬？這一流傳千古的故事，不是給我們樹立了學習的榜樣嗎？禮貌謙讓是中華民族的傳統美德，它可以讓我們的生活和諧。古代的孔融，堪稱君子，小小年紀就已經知道且懂得了禮數，知道謙讓，知道尊重，他為我們做出了表率。

中華上下五千年，“禮”一詞，讓我們明白了懂禮貌、有涵養的重要性。“禮”在我心中，“禮”伴我成長。世界有了“禮”，世人才會有良好甚至優秀的言行舉止，世人才稱得上君子，“禮”才會流傳。

一個人，為人處世，得“溫而厲，威而不猛，恭而安”，我們要做一個內心溫和、舉止莊重、嚴於律己，外表威儀卻並不咄咄逼人的好學生好公民，時刻保持謙恭有禮、安詳自適的品質與精神狀態。

君子之交淡如水篇3

國二作文 ,792字

君子之交淡如水，小人之交甘若醴；君子淡以親，小人甘以絕。

—題記

何謂朋友？有人說，朋友就應該在一起甜甜蜜蜜，有著密切的利益關係；也有人說只有像《水滸傳》中能一起幹一番轟轟烈烈的大事的人才是朋友。而我所認為的朋友，卻不是這樣。

我所向往的是一種淡如水的友誼，它能給我帶來寧靜和幸福，“淡”如平靜的水，而不是波濤洶湧的海浪。真正的朋友，並不一定需要經歷太多大風大浪，朋友之間，平平淡淡、簡簡單單，像水一般清澈透明，足矣。這樣的友誼不會因為利益關係而結合，也不會因為困難災禍而相互拋棄。而“君子之交淡如水”則很好地詮釋了這種關係。

唐貞觀年間的薛仁貴，在尚未得志之前，他與妻子住在一個破窯洞中，衣食無著，全靠王茂夫婦接濟。後來薛仁貴因平遼有功，被封為“平遼王”，一步登天。前來王府送禮祝賀的達官顯貴絡繹不絕，但都被薛仁貴婉言謝絕了，只剩下了平民王茂生送來的兩壇清水。薛仁貴飲水後說：“早年我家境貧寒，全憑王兄接濟，如今王兄送來這兩壇清水在我眼裡卻是要比那些個金銀綢緞來得貴重，真是君子之交淡如水啊！”君子之交就像這一汪清泉，在你飛黃騰達時，默默祝福；在你遭受危難時，為你雪中送炭。

君子之交淡如水，是魯迅和瞿秋白在血雨腥風中的同舟共濟。面對國民黨的懸賞捉捕，同樣處於危難之中的魯迅四次收留瞿秋白。在眾多反動文人的批判與詆譭中，瞿秋白站了出來，給予了魯迅雜文極高的評價。僅僅憑藉當時的書信往來，便讓素未謀面的二人肝膽相照，引為同志。不為名，不為利，還有什麼比這種志同道合的君子之交來得深厚呢？

不為利而合，不為利而棄，這才是真正的君子之交。真正的朋友不一定會有很多物質上的往來，但只要一方有難，另一方定會兩肋插刀。在騰達時，他不一定會為你錦上添花；但在危難時，他定會為你雪中送炭。君子之交淡如水，它默默地滋潤你，但不會太猛烈；他平平淡淡，簡簡單單，但會讓你感受到無比寧靜與幸福。

使君子之花篇4

國三作文 ,628字

雨中的我撐著傘，快步走過，卻突然停下了腳步，眼前的一片翠綠中竟多出了許多美麗的色彩。在一片紅色的海洋中，泛著點點白光，好似繁星點點在空中閃爍。這就是使君子的花吧！

我邁著緩慢的步伐，輕輕地向那映在水中般美麗的景色靠近，生怕驚醒了這份寧靜。

近看的花兒可就更美了。有的成雙成對地長在那些不老實的藤蔓上，有的就成群結隊地長在翠綠之中，一簇一簇的。

漸漸的，雨停了。空氣中頓時溢滿了桃子般香甜的味道，是那麼的柔軟卻又帶點小清新。我想，這就是屬於粉紅色的味道吧。

我瞪大了眼睛，又往前湊了湊，像是要把這美景都吃到嘴裡一般。

有的花的顏色是火一般深沉的紅，而有的花則是少女肌膚一般的嫩白。最妙的是那幾朵，花瓣的發端是不失優雅的粉紅慢慢地變成了白色，或是從大紅色變成了粉紅色。是花兒把紅色送給了天空吧，我想。各種各樣味道的顏色在花瓣之間流轉。

仔細想，似乎從我第一次踏進這個校門時，她好像就已經在這兒了。不知為何，忽然覺得我和她有些莫名的相似，可能是因此我和開花之前的她都一樣的平凡、不起眼吧，我露出自嘲的笑。我，沒有美麗的外表，沒有能說會道的口才，沒有讓人傾倒的曼妙舞姿，也沒有讓人膜拜的學習能力，擁有的卻是一個自己尚不敢去碰及的夢，一個遙遠的夢。就像那使君子的花兒一樣，開得渺小，且不及牡丹美麗的外表，不具玫瑰魅惑的幽香。但是她，還是很努力地開花了。滿樹的花苞和花朵，想必是注入了全身的力量吧。

我像是明白了什麼，鄭重地點了點頭，踏著堅定的步伐向著心中的朝陽走去。

文明之行始於君子足下篇5

高一作文 ,938字

威斯特敏斯特大教堂的墓碑林中，有一塊無名碑寫道：“當我年輕的時候，我的想象力從未受過限制，我夢想改變這個世界。當我成熟以後，我發現我不能夠改變這個世界，我將目光縮短了些，決定只改變我的國家。當我進入暮年以後，我發現我不能夠改變我的國家，我的最後願望僅僅是改變一下我的家庭，但是這也不可能。當我現在躺在床上，行將就木時，我突然意識到，如果一開始我僅僅去改變自己，然後作為一個榜樣，我可能改變自己的家庭。在家人的幫助和鼓勵下，我可能為國家做一些事情，然而，誰知道呢？我甚至可能改變整個世界。”這段碑文，與《禮記》中的“修身齊家治國平天下”雖出自不同文明，但卻表達了同樣的理想。治國平天下之願實在太過於大而虛無，格物致知之精神卻又因這大千世界的繁複無窮顯得有些失真了。因此，我認為，“文明”之體現即在一人之德行。

就以我最敬仰的梁任公先生為例，在他的一生中，年輕時師從康有為，胸懷大志，公車上書，力求變法。之後，同孫中山密切交往，致力革命排滿，毅然拒絕袁世凱重金收買，並寫下揭露袁竊國妄圖復辟帝制的《異哉所謂國體問題者》，剛正不屈。梁任公先生用自己的言行為他的家庭立下榜樣，九個兒女均成為國之棟樑。二子樑思成為著名建築學家，同妻林徽因四處奔忙，竭力保護中國古蹟。五子樑思禮為著名火箭控制學家，後進入中國科學院獲得院士學位，為中國航天事業奉獻一生。同樣的，梁任公先生也感染了眾多想要救國於危難之際，救民於水火之中的有志者們，揮毫寫下的《少年中國說》鼓舞了一代代勵志成才的莘莘學子。

古有蘇秦持錐刺股，通曉治家治國之理，遊說六國，締結合縱盟約，推動了中國從分裂走向統一。今有周恩來總理奮進讀書通史，領導人民反帝反封建，堅持革命，在近代外交中不卑不亢，侃侃而談，盡顯大國風範，使中國從低谷走向開放，從落後走向先進。

一個真正的君子，從一開始，就未想過要聞名天下，他們只是想要通過自己的不懈努力提升自己的知識德行。但隨著瞭解的不斷深入，眼界的不斷開闊，他們明確目標，堅定理想，一步步的靠近自己的夢想時，仍在不停歇地吸取知識經驗豐富充實自己，待到時機成熟之時絢爛綻放，讓整個世界為之臣服。之後斂去光芒，歸於平靜，淡泊名利，看天邊雲捲雲舒。

文明以健，中正而應，君子正也，惟君子為能通天下之志。

君子有終身之憂篇6

國一作文 ,679字

憂慮，是什麼？是為作業寫不完擔憂；為考試考不好擔憂；為自己的物品丟失了擔憂……這些憂慮，或喜，或怒，或哀，但這些在我的眼中，並不算憂。

孔子曾說過：“德之不修，學之不講，聞義不能徒，不善不能改，是否憂也。”其實，這句話準確地概括了孔子的一生所憂。孔子一生都擁有著一種憂天下，憂國家，憂民族，憂文化衰頹變亂的心情。從孔子的一生上看，他大半生飄遊在春秋六國之間，想以自己的思想來改變民眾受寒挨的處境。從魯國到楚國，共幾十年的光陰就這樣的飛逝，直到死亡。他也一直在擔憂自己的國家的存亡，百姓們的苦樂，這才是憂—憂國。

《岳陽樓記》是歷史名篇，文中的“居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠則憂其君”，乃是千古絕唱。而文章的作者范仲淹，也是一位有著“終身之憂”的志士，可以說這些千古絕唱之詞，乃是他內心感嘆的顯露。天聖七年，仁宗皇帝親率文武百官，為太后上壽。而范仲淹認為此事不好，勇敢的提出了自己的意見，卻慘遭被貶。在此途中，他看到了百姓的苦難，連續上書向皇帝請示，可卻屢屢被貶。他不顧自己的生活，卻時刻得看著百姓，替百姓做事，為百姓而擔憂。這才是憂—憂民。

唐朝的大夫魏徵是歷史上出了名的公正，是連皇帝也敢頂撞的人。貞觀三年，李世民剛剛坐穩皇位，卻接連發出兩張相反的詔書。頓時，民怨四起。魏徵為了王朝的統治，以死相逼，逼的皇上收回了詔書。她將生死置之身外，以自己的心去擔憂帝王。這才是憂—憂人。

生活中，我們往往為了一點兒雞毛蒜皮的小事而擔憂。常常抱怨、洩氣，為一件事兒，久久不肯釋懷。其實這些都不算憂，往往都放寬身心，這才是最重要的。

君子有終身之憂篇7

國一作文 ,725字

人生什麼事最值得憂慮呢？老嗎？不是。病嗎？不是。貧嗎？死嗎？都不是。我說人生最值得憂慮的事，莫過於身上揹著一種未來的責任。

孔子云：“君子有終身之憂。”為什麼這麼說呢？其實，君子有終身的憂慮，也不過是來源於君子身上的種種責任。

因為越是聖賢豪傑，他負的責任便越是重大；他常常把這種種責任來攬在身上，肩頭上的擔子，從來沒有放下的時節。

或說得通俗一些，就好比一個團體，你在團體的地位越高，要擔的責任也就越多，承受的壓力也就越大，雖然這憂慮不小，但盡了責任後的歡喜也就越大。

相反，你在團體的地位越低，要擔的責任也就越少，承受的壓力也就越小，盡責任後的歡喜也就越小。

然而，君子身上的責任卻不會間斷，責任不停，也就代表著憂慮不停，所以孔子說：“君子有終生之憂。”

范仲淹也曾說過：“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂。”是呀！在天下憂慮之前先憂慮，在天下娛樂之後再娛樂。這說的不就是“君子有終生之憂”的那種人嗎？

君子身上的憂慮是不可逃避的，每一天都有應該做的事，若沒做或沒做完，那種憂慮豈不是要翻倍的壓在肩頭上嗎？想逃也逃不到哪去。

這份責任你若是不幹了，放棄了，那豈不是自投苦海嗎？為什麼呢？因為你要是燃氣這份責任，豈不是再也無法回頭再做？豈不是再也無法彌補自己的過錯了嗎？豈不是再也無法丟掉這巨大的憂慮了嗎？

“責任”“憂慮”就好像人生的每一場“絕症”你若不及時地把它們處理掉，他們就永遠的纏著你，永遠的成為你人生的“攔路虎”，無法“對症下藥”，它們會成為你永生的“後悔”。

要說做一個君子的最難之處，莫不過與那繩上的“終身之憂”。

要說那君子，那仁人志士的憂國憂民，那諸聖諸佛的悲天憫人，雖說那是一輩子的痛苦，但是他日日盡責任，更日日在那苦中的真樂。

感動風信子之美篇8

國二作文 ,767字

只要點燃生命之火，便可同享豐富人生。

——題記

一抬頭，一個個嬌小可愛的精靈便映入眼簾。在金燦燦陽光的照耀下更加奪人眼球。我被那特有的魅力所震撼、所感動。

風信子之形美

我為風信子的形態美而感動。風信子的莖是球狀的、圓圓的，穿著棕綠色的皮夾克，像剛減了肥的洋蔥，又想棕色的大蒜頭。寫矮矮的小胖子上面就是翠綠如油的葉子，一片又一片，像豎著的兔子耳朵。葉子富有韌性，長得也很高，高過了一些花朵，花朵像一個個害羞小姑娘似的，有了它的襯托，風信子便顯得格外美麗，格外清麗了。

最惹人注目的還是那一朵朵盛開的花了。花瓣兒共有六片，一個一個彎著身子向外挺入。外圈的三個寬一個，裡圈的三個細一點，向外捲開，就像倒掛的風。風一吹，數十隻“風鈴”便搖搖擺擺，奏出生命的樂章。

風信子之色彩美

我為風信子的色彩美而感動。風信子顏色有很多，但我最喜愛是那神祕的紫色。花蕊及深處是濃郁的深紫，漸漸延伸到花瓣中間，花瓣兩邊是淡淡的白色，襯得風信子高貴，迷人。白的風信子純潔無暇，就像不食人間煙火的嬰兒，不同人世，沒有煩惱。桃紅的風信子粉嫩可愛，像是俏皮、熱情的小姑娘。水藍的風信子又想是猶豫的紳士……遠遠望去，那小巧的風信子便像五彩斑斕的蝴蝶，微風撫過，它們就拍著輕盈的翅膀。

風信子之意美

我為風信子的意義美而感動。它的花語是“永遠的懷念。只要點燃生命之火，便可同季豐富人生。”風信子的花期過後，若要再開花，需要剪掉之前奄奄一息的花朵，所以風信子也代表重生的愛，就像人一樣，愛是無限的，為了愛，它們寧願重生。風信子為了向人們證明它的不平凡的美，一代又一代重生，只為生命的精神，只為愛。

平凡的事物，不平凡的感動。為生命重生的感動，值得用心品味、用愛欣賞！

花之君子篇9

國三作文 ,774字

古有周敦頤《愛蓮說》道：“菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也”。世間百花爭芳鬥豔，為何單單荷花能成為周敦頤口中完美的“君子”？心中抱著疑問，我獨自來到荷塘邊為自己解惑。

還未靠近，荷花那縷醉人的幽香便撲面襲來，使我頓能體會到“香遠益清”之感。待臨塘邊，香氣愈發濃郁。駐足凝望，眼前是一朵完全盛開的荷花。徹水而望，只可見淺淺一攤清水，在往下便是大片大片的淤泥了。荷花從淤泥中抽莖而起，卻不留一絲泥汙。她的花瓣由底部的嫣紅，越往上越顯淡雅，到最上方已經變成了無暇的白，綴著幾點如玉般透澈的露珠，宛如豆蔻年華的少女，面抹粉黛，心中又有萬千愁緒，化作幾滴相思淚，淌落面頰。

凝望眼前這一塘盛放的荷花，思緒彷彿又回到千年以前的南宋，跟隨著李清照一起醉後泛舟，體驗“誤入藕花深處”般那偶然的邂逅。穿梭於荷塘之間，忍不住採下一支蓮蓬，細細咀嚼其中的蓮子，先是一口淡淡的甘甜，然後便有一絲苦澀，使我頓能體會到易安的那“一種相思，兩處閒愁”。忽地，看到“一雙鴛鴦入深藕，荷香饒水樂同遊”，便划槳前進，去看個究竟，那曾想卻“驚起一灘鷗鷺”，倏地把我拉回現實。

在回家的路上，回想剛剛眼前和腦海中的一切，竟找到了問題的答案。“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”正是荷花作為君子的潔身自好，而“香遠益清”則是荷花作為君子，以自身的良好品格和身體力行，感染身邊的人。與此同時，蓮花本身也渾身是寶——花朵是供欣賞的上品，蓮蓬和蓮子還可供食用或入藥，這不正如君子一般那犧牲自我，造福他人的高尚品格嗎？

蓮，花之君子者也。

花之君子篇10

國小六年級作文 ,774字

在季羨林老先生的筆下，夾竹桃是“紅的像火，白的像雪”。當然，在這個世界上，還有許許多多、繽紛多彩的植物吸引著大家。在眾多花卉中，也總有那麼一兩種是讓我們鍾愛的。

“接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅。”想必大家都知道這首詩寫的就是純潔的荷花！我就獨獨喜歡荷花。

荷花，又名蓮花，六七月份是它盛開的季節。池城的百荷公園裡正盛開著，供人們觀賞著。

荷花都是靠自己的真本事“立足”於池塘之中的，因為每一朵荷花只有一根莖。在同一個池塘裡，能看到花開的各種形態：有含羞待放的花骨朵兒，那粉紅色的花苞鮮嫩可愛；有剛剛綻放的花枝，引得遊客們就迫不及待地拍照留戀；有的已經盛開幾日了，仍傲立於蓮葉之上；有的花瓣卻已經凋謝了，只剩下“孤單”的蓮蓬“獨立”枝頭……

除此之外，荷花的葉子，也就是荷葉，還“穿”著一套防水的“衣服”呢！每當雨水傾撒到荷葉上，那一群群的水精靈就迅速“分開”，自由組合，結交新的舞伴，它們手拉手跳著舞，在那個“舞臺”上展現自己的才華……

盛夏酷暑，別的花兒早就被驕陽晒得耷拉著腦袋了，唯有荷花獨自“傲放”於酷暑之中，依然亭亭玉立。

是啊！“荷花出淤泥而不染，濯清漣而不妖。”古今中外，有多少詩人喜愛那潔白貞潔的花朵，她是多麼令人神往啊！多麼美麗啊！

這樣美麗的花，又有許多的“用武之地”，怎能不讓人喜愛呢？

啊！就這樣，我愛上了“花之君子”——荷花！

君子與小人篇11

高二作文 ,1019字

何為君子，何為小人？這真的難以分辨。因為這一切東西在國人眼裡，都只是相對的。一個企業家，這頭在做違法買賣，那頭卻又扶貧濟困，你說，他是君子，還是小人？

近三十年來，隨著改革開放這一政策的貫徹落實，人們手中擁有的財富也逐步增多，不少企業家、投資家紛紛移民海外。至於為什麼，這又會牽扯到教育制度的問題，所以不多講。但是，在這數十萬甚至上百萬的移民者中，卻又有上千上萬人被遣送回國或受到美國當地法律嚴懲。為什麼？因為許多人紛紛利用外國人“友好”“記不住中國人的臉和名字”等來騙取醫療保險、汽車保險等費用，試圖鑽美國法律或其他西方國家的法律空子。

就拿移民來說，許多國人打著投資移民的口號移民，其實無非是想通過中介，在當地購買一所住宅，然後美其名曰投資移民至當地。加拿大前一陣子有篇文章說到，加人越來越不歡迎中國移民。原因就是中國的移民是為移民而作所謂的購房投資，而不是因為真正的投資而移民，這做法直接導致當地房價不斷上升，從而引發一系列問題。相比之下，加人更喜歡同是亞洲國家的日本人移民加拿大，因為日本人是本著投資的心態去加拿大開廠，只因不方便來回奔波而在當地購房，然後移民。這說我們鑽移民政策的空子當小人好呢？還是嫌別人太過於君子好呢？

現在越來越多的中國學生選擇出國留學，我也是千千萬萬中的一名。我現在在東莞虎門外語學校國際部讀大學預科，一年後也將申請國外大學，成為一名留學生。我的一名初中畢業就去了澳洲讀書的同學說，澳洲的中國留學生多，但每年因為作業抄襲問題被遣送回國的也多。近年來越來越多的的中國留學生因為抄襲作業而被遣送回國，2012年僅英國就遣回了4000名中國留學生。許多人可能會想，國外的校規上只說明不能抄襲文章，但沒有說不能抄襲別人的創意啊！但其實在國外大學看來，不管你抄的是文章、文段還是創意，哪怕你只抄了其中一個單詞也是抄。換來的後果就是你因為想著鑽國外大學校規上沒有明說不能抄襲的空子，而被勒令退學，遣送回國。在我們國際部，抄襲和作弊都是嚴禁的，為的就是培養我們誠信的意識，不鑽空子的思維，以免出國後出現以上鑽空子的情況，導致我們被送回國，浪費幾年辛苦的準備。

面對這些“小人關”，最好就是跟著制度走，就像部隊一樣“服從命令，聽從指揮”。學著對國外製度的“空子”視而不見，認識到自己是國家的代言人，代表著國家。對個人來說，如果你硬要鑽空子，再多的法律也限制不了你。所以要當小人，還是要當君子，這還是看你自身的價值取向吧。

君子以自強不息篇12

國三作文 ,761字

為什麼會有那麼多小草？那是因為它們有自強不息的精神。無數的折磨，也不倒下。不管是風吹雨打，他仍然堅強的站起來。因為它們有自強不息的精神，所以清新的空氣。

為什麼在荒無人煙的沙漠上，仙人掌依然可以生存下去？因為它們有自強不息的實力，當滾滾黃土襲來時，它們用自己渺小的身軀，成為沙漠的衛士

為什麼竹子在什麼地方都能頑強的生長下去？因為它們有“咬定青山”的堅韌。不管在哪裡，都默默的生長下去，不管條件多麼惡劣，都會頑強的生長下去，茁壯生長。

自強不息是多麼令人敬重的品質呀！

自強不息點燃了民族的希望；自強不息造就了每一位學者的成功之路；自強不息更是人與自然的堅強後盾！

面對自然的懲罰是殘忍的；面對命運的折磨是痛苦的。然而，人的自強不息是偉大的。張海迪五歲時因患脊髓血管榴，高位截癱。她因此沒有進過校園，靠著自己的毅力，自學了小學、中學到大學的課程，17歲隨母親到一個貧窮的村子了教書用自強不息的生命創造出一幕幕精彩。

還記得2008年的四川大地震嗎？那場突如其來的大地震奪走了多少人的生命，破壞了多少家庭的幸福。但，四川人民還是堅強的站了起來，攜手共度難關。如今的四川家園還在重建，歷經災難的人民更加堅強。自強不息，誰說不偉大呢？

那位偉大的女作家，海倫。凱勒。他兩耳失聰，雙目失明。七歲時，安妮。莎利文來當他的老師，從此成了她的良師益友，相打五十年。用自己不懈的努力，進入大學學習，並且成績優秀，在大學期間，她寫了一本《我生命的故事》，講述了她如何戰勝命殘，給後人帶來鼓舞。

每一名成功人士背後都有一段不懈的努力。

如果說，放棄是烏雲，那麼自強不息就是遲來的太陽。

如果說，放棄是一把難開的鎖，那麼自強不息就是成功的鑰匙。

如果說，放棄是傷痕，那麼自強不息就是安慰心靈的藥水。

自強不息是彩虹，讓自強不息伴隨我們走向成功。

君子養心莫善於誠篇13

高二作文 ,843字

誠信，是立人之本，行事之基。用誠信行事，保持心靈的一片寧靜，君子養心莫善於誠。

人無信不立，然而，當今中國卻陷入誠信危機。誠信迷失了回家的路。面對利益至上，金錢崇拜的社會風氣，可憐的誠信在滿地的流光寶氣中尋不到一絲慰藉。

誠信的旅途，可謂是跌宕起伏。正處於低谷期的誠信，不時感慨昔日的輝煌，卻又無可奈何。他只能無助地看著蘇丹紅、三聚氰胺、地溝油等招搖過市，卻又無計可施。更令誠信難過的是，他誤打誤撞進了中國著名酒廠“酒鬼酒”，本以為會得到些許安慰，卻不料，時間不湊巧，恰好趕上高層在開會，他們正激烈的討論著270%的塑化劑超標報告該如何處理。誠信在會議室裡，倍受壓抑和煎熬，甚至不得任何喘息的機會。高層們只關注著社會的輿論和公司的利益，完全無視誠信的存在，緣於國家的法律中沒有明文規定限用塑化劑，他們似乎是鬆了一口氣。誠信則見機開口引起他們的注意，聽到聲音的高層們微微發愣，迷茫的眼神使誠信看到了些許希望。可是，下一秒，他們臉上那還有半分迷茫，明顯的嫌惡像是在誠信心上狠狠刺了一刀，不待誠信再開口，高層們已經將誠信從會議室裡扔了出來。被拋棄的誠信又一次不知該去往何處。

漂泊中，誠信身心的傷口早已結痂，但那疤痕仍在叫囂著道德的悲哀，世態的炎涼。慶幸的是，天無絕人之路，心無絕信之心，尋尋覓覓，終於在黑暗中看到了希望的曙光。拖著病體的誠信在可愛的廣西得到了悉心的照料和款待。在這些山水如歌的小鎮裡，誠信靜靜地品味著美好，他被誠實質樸的村民的愛包圍，他安心的休憩在“無人菜市”中，享受著無邊的幸福與寬慰。生活仍要繼續，儘管誠信現在深陷在人類道德底線的泥潭中，但是有了每一個善良的人的幫助，他已經在慢慢掙脫先是可悲的枷鎖了。用誠信畫好自己人生句號的理髮師，馬玉劍；借一張載著誠信的字條溫暖社會的中學生，徐礪寒；堅守誠信，節衣縮食還債的農婦蔣引娣，這一切都在昭示著誠信的迴歸。君子養心莫善於誠，你，我，他，都可以是助誠信一臂之力的君子。

我們不必埋怨世態炎涼，讓我們行動起來，一起，接誠信回家。

君子本色篇14

高二作文 ,840字

繁華落盡，繽紛浪漫，若無本色，若無自我，怎能在眾花中獨樹一幟，獨佔鰲頭？真本色，真性情，才足以在花葉飄零凋落之際，仍留一捧塵土，散一縷芬芳，牽動後人一情一感，一思一想。

日暮西山，霞光蓋不住竹林的蒼翠欲滴，掩不住從容的淡淡墨香。有一靈魂長棲竹林之中，鄭燮生在顛沛流離之中，雙親離世，煢煢孑立，雙腳是否被悲傷禁錮？非也，本色使然，他將失去之痛化作心中的思念，邁進竹林。

置身於自然中的清麗，從容的本色看淡生死，抹去昔日的傷痛；摒棄利慾，從容的性情安撫靈魂，眺望未來的黎明。一葉葉竹縱躍畫卷上，透出那份從容不迫地對待人生，拋開世俗雜念的真本色。墨竹的靈性是鄭燮徹悟人生，滌盪心靈所繪，毋庸置疑，鄭燮當是本色竹君。竹君不滅的靈魂告知後人人生真諦—保持本色，從容面對失與得。

浮華的世界吞噬我們的靈魂，湮沒我們的思想，使我們成為負重的物質的附屬品。漸漸地純真的本色的一面被隱去，我與你也變成普通人，何時也就被流光逝去，被人世淡忘，化作一縷青煙。

但撒哈拉上的三毛找到了自我，面朝大海的海子找到了自我。世俗的慾望沒有陰霾他們的純真本色，融於自然，傾心天地，找回了本色。茫然中努力掙脫束縛的大網，尋找本心的歸宿地，獨享屬於自己的寧靜。

流浪的三毛為追尋心中的“橄欖枝”，像空氣一樣的自由找尋自我，踏上流浪，也找到真愛。真我的美妙，就像撒哈拉一樣廣袤，不可猜疑。三毛也是保持本色的一位真君子。“面朝大海，春暖花開，從明天起，做一個幸福的人”。明朗的海子在飄渺的世界中尋求自我的幸福，本心便是和煦的風光般燦爛，紅燈酒綠染不透他的本色。一道疾馳的車影是帶給那靈魂最好的天堂，他是嚮往著那太陽

的炙熱的世界。他的選擇也恰恰是為了維持自我，保持本色。或許，天堂才是這位君子本心最好的寄託地。

各君讓本色走向了無限和超越，演繹了一段令人動情的故事。

歲月催去花的燦爛，卻抹不掉花的本色。各君雖寂寥一生，但帶著各自的本色勾勒蒼穹，無一遺憾。今時今日，贊君本色出世，本色入世，那縷縷馨香縈繞天地。

竹子之思篇15

國三作文 ,754字

沒有了風調雨順，哪來的蝶戀花香；沒有了春光冉冉，哪來的鶯歌燕舞；沒有了花團錦簇，哪來的蜂蝶嗡嗡；沒有了幽幽綠竹，哪來的青翠欲滴。

青山沒有綠水難成詩意，野花沒有陽光難以揚風，魚兒沒有生命之泉難以存活，而生活沒有了竹子，難以理解什麼叫高風亮節或是心曠神怡。

“滴答，滴答……下雨啦！”雨聲喚醒了大地上的萬物，小草悄悄將頭探了出來。雨後，新筍也不甘示弱，它扭了扭腰肢，非常有衝勁地破土而出，當它看到了自己身邊充滿生機的竹林非常熱鬧時，當它看到了自己身邊一株株竹子異常挺拔時，它心中便撒下了一顆希望的種子。

有人認為春花秋月是良辰美景，但他們殊不知竹子更可謂賞心悅目。良辰美景固美，桃紅李白，柳影婆娑，但卻比不上竹林勃勃生機，一片青翠無限，給人一種希望。

到了夏天，竹子變身為竹葉，綠蔭可人，舒杈密葉，站在竹林裡，你可以感受到一陣陣清風輕拂著你的臉。夜晚，皎潔的月光瀉在竹林上，彷彿流水般。

等到秋天，許多樹木都落葉了，而它依然青碧，依然一片青翠，當有風兒吹過時，而它依然青碧，依然一片青翠，當風兒吹過時，而它依然有擺動，發出沙沙的響聲，就像一首交響曲似的。無論高矮，無論零落數枝，它們都不卑不亢，不媚不俗，渾身勁結，渾身充滿君子之風。無論怎麼淡雅的花，也還是花，即使有素潔，也會有幾分的嬌媚，但竹子卻不一樣。

竹子，是造物主的一種絕活兒，非花非草非木，它滲透了我們民族精神的情韻，同樣，竹又和我們民族有著不解的緣分，竹筒、毛筆成就了中華文化的源遠流長，而我們的生活又何曾離開過竹、竹簫、竹笛，是竹吟唱出了它的靈性，竹箋、竹椅、竹帚、竹筷、竹蓆……卑微的用途中，卻有著它無私的貢獻。

古時候，許多文人又將竹子喻為君子，可見竹子乃是充滿了君子之風，它還有“歲寒三友”之一的美稱。

這就是竹，充滿著生機與君子之風的你。

我家的君子蘭篇16

國小五年級作文 ,466字

我家裡有一盆君子蘭。那是媽媽回姥姥家時帶來的。

剛帶來時，君子蘭才有8片葉子，每片葉子都很小，不過三四釐米，整株君子蘭不過十幾釐米高。隨後，媽媽像照顧小寶寶一樣，天天去看，去管理，我有時也學著媽媽們的樣子，管理那盤可愛的君子蘭。經過媽媽和我的精心培養，君子蘭現在已經長到12片葉子了，大的葉子已經有七八釐米長了，小的也有三四釐米，葉子的顏色綠中透亮，真的美麗！聽別人說，君子蘭開的花有黃的、紅的、粉色的等等。不過我家的君子蘭還沒有開花，我真希望我家的君子蘭能夠早點開花，讓我也親眼看看君子蘭的花到底是什麼樣的。

君子蘭比較嬌貴，對溼度和溫度的要求還是比較高的，它比較適宜在室內養殖。不過君子蘭還是一種耐乾燥的花，如果一天給它澆一次水，那它就會慢慢的乾枯的，因為它不喜歡澆太勤的水，一星期澆一次就足夠了。哦，對了，君子蘭需要的土可不是其他花用的土，君子蘭需要的是黑土，黑土是養君子蘭專用的土。

如果你們家也養了君子蘭，那就要知道以上幾點才行！要不，你家的君子蘭就養不出特別美麗的花兒喲！

我喜歡家裡的君子蘭，更喜歡具有君子蘭風格的人！

寬容者，乃君子也篇17

國三作文 ,731字

古往今來，寬容一直是中華民族優良的傳統美德，無數文人墨客揮毫潑酒無不告誡後世：寬容者，乃君子也。

諾貝爾文學獎獲得主莫言曾在頒獎儀式上發表獲獎感言，他說他永遠無法忘記幼時跟隨母親到公用田地裡去檢麥穗，看守人扇了母親一耳光揚長而去的畫面。多年後作者再遇到看守麥田的人已經變老，她想要報仇，母親卻說：那個打我的人，與這個老人並不是一人。寬容改變了莫言的一生，影響了莫言一輩子，古往今來無數心胸寬廣的人，如星河中繁星照亮我們人生的航途。

得寬容者，方能成大事。將相和的美談流傳千年。廉頗偏執，處處與藺相如做對，藺相如再三避讓，以禮待人，終換廉頗幡然醒悟，他脫下戰甲背上荊草，長跪於藺相如門前，負荊請罪，終使文臣武將齊心協力共同抗敵，留下後世津津樂道的佳話。

試想，簡相如面對廉頗的冷嘲熱諷不是心懷寬廣一笑置之，而是與其針鋒相對，針尖對麥芒，又會有怎樣一番情景呢？不必說將相和的美談隨風消散，就是這朝堂之上文壓武將心照不宣，這一點恐怕國家也難以存留於世吧，“入則無法家弼士，出則無敵國外患，國恆亡”，大臣們忙於內鬥，又哪裡來的法家弼士？由此看來寬容者，成大事也。

失寬容者，自取滅亡也。清朝末年慈禧太后正與大臣悠然端坐於宮中下棋，大臣興致勃勃，全然忘了眼前這位太后娘娘。只大喊了一聲“殺”，棋子落入棋盤。慈禧勃然大怒，下令誅殺此大臣，口中唸唸有詞，“你殺了我的車，我殺了你全家！”從此宮中人人魂驚膽戰，無敢諫言者。

其實這又何必呢？不過是君臣取樂，何須如此當真？想那慈溪若能懷有一顆寬容之心，一笑了事，又怎會落得縱然富貴，終究滅國的下場？可見失寬容者，自取滅亡也。

歷史的畫卷徐徐關合，無數鮮活的人與事啟示我們：修身齊家治國平天下，必常懷寬容之心。謹慎寬容者，乃君子也。

我看花中四君子篇18

國三作文 ,915字

一壺好酒，花前月下，是中國詩人最愛的場景，花中四君子—梅蘭竹菊是詩人們亙古不變的吟誦物件。

只留清氣滿乾坤

印象中的老成都的冬天，是灰白的，冰冷的水泥牆，被細密的雪覆蓋著的瓦磚屋頂，然而在那巷的轉角，冒出了幾枝金黃的臘梅，“牆角數枝梅，凌寒獨自開”，竟是與記憶奇蹟般的重合了。臘梅的香味是幽遠的，還沒見到它的真身，你就可聞到香味穿過隔障，開啟你的心扉，配著它的，常還有打邊爐的味道，在冬日裡，這味道充滿了融融暖意。

摘了一朵，放在手心，光透過梅瓣，恰好將它細密的紋路現出來，梅的顏色說是金色，更不如說是油黃色，它總是那樣嫩，花瓣本是很薄的，鼓起來，小小的花竟有了肥碩的感覺，在新年總是莫名的喜慶，叫人念起“瑞雪兆豐年”。

空谷有佳人

蘭花以幽雅著稱，極少能在世事喧囂處見到，即使出現，也大多是標著天文數字。我在外婆家細賞過，那盆蘭花冬天結苞，春節綻放。蘭花的香氣總是若有若無的，我常常撲上去了使勁的嗅，卻什麼也聞不見。外婆告訴我，蘭花這樣是聞不見的，要遠了些，忘了自己的目的，無意間就會聞見。或者是我太心急，總是刻意去捕捉，有時累了，端杯茶喝著時聞見了香氣，便又急急地吸一口氣，此時就又沒了味道。蹲下來細細地端詳花的紋路，也遠不及陽光下的驚鴻一瞥。蘭花最美時，總在不經意間。

飄搖仍自持

詩中的竹旁，必定是有月的，月光下的竹筆直如攀雲天。“任爾東西南北風”，即使風起時，竹也總是那樣硬朗而堅毅，蔑視這世間的隨風飄搖的牆頭草。竹其實是極少開花的，竹子開花時就是一生的結尾了，同俠者一般，人生最瀟灑時，常是謝幕時。竹子是纖瘦筆挺的，俠者是行坐如風的；竹子是蒼勁有力的，俠者是堅韌勇敢的；竹子是嚮往光明的，俠者是直指邪惡的。然而現在竹子也只在公園裡有了，俠者也消失了，剩下的，只有仙風道骨的白髮老頭在散步。

此花開盡更無花

相比之下，菊顯得沒有什麼個性，況且也並不是真的“開盡更無花”，我想這也?至脊骨的悽清。它不名貴，且極易生蟲，所謂有“雅興”者，總是敬而遠之。但菊依然保持著這樣的傲氣，傲骨，面無表情地對著群霜，它只是那樣無聲地挺立著，如從前一樣，悠然自得，不爭不搶。

如此想來，並非是詩人們寫了花兒，而是花，本就是詩。

花中君子——荷花篇19

國二作文 ,1273字

荷花，是花中的君子，是剛正不阿的領袖，是清正廉潔的代表。—題記

牡丹，花中之王，中國自古以來以牡丹來比作富貴，這是大多數人們所向往的；水仙，凌波仙子，既有“仙子”之稱那必定有縷縷優雅的氣息環繞其中，宋朝大詩人黃庭堅不也曾用“凌波仙子生塵襪，水上盈盈步微月。”來形容水仙花的姿態；杜鵑，花中西施，既有西施之稱那應該很美麗，唐朝大詩人施肩吾不也曾用“牡丹花時夭豔然，所恨帝城人不識。”的感嘆來表達對杜鵑花的喜愛。但是我卻獨愛荷花，她的優雅的身軀吸引著我，她的高貴的姿態讓我為之著迷。她的堅定的品質讓我敬佩。荷花乃花中君子，她有君子的模樣，有君子的姿態，更有君子的品質。我喜愛花中君子—荷花。

日光下

“唯有綠荷紅菡萏，卷舒開合任天真。”放眼望去池塘裡的荷花千姿百態，有的含苞待放，不知是因為羞澀而不敢見眾人，還是因為太陽公公的照射，炎熱的不想出來呢？而有的已經探出了腦袋，但還是沒有完全成為一朵婀娜多姿的荷花，有的已經綻放開來沐浴著這陽光。在陽光的照射下，荷花進行了光合作用，不斷地成長就像一位君子小的時候要接受良好的教育一樣，只有這樣才可以健康成長。那綻放的荷花不就是含苞待放的荷花的鏡子嗎？現在想想正在睡夢中的荷花不是因為忸怩炎熱，而是因為時機還未成熟，一旦時機成熟他們將會爆發，成為一位真正的“君子”。

細雨中

陳與義寫過“海棠不惜胭脂淚，獨立濛濛細雨中。”但是我看過了雨中的荷花以後，我認為這裡的“海棠”改為“荷花”豈不更妙，雨淅淅瀝瀝的下著，飄在了荷葉上讓人感覺那綠更加明亮了，更加的清澄了，落入池塘中的雨化為水中的一員儲存起來，飄落在荷花上的雨，滋潤著荷花使她進一步成長綻放開來，池塘的水滋潤著她的根莖使她更加挺拔，更加亭亭玉立。這不就像是君子接受洗禮嗎？經過這次洗禮後，君子不再是少年而是成年了，他將變得更加成熟穩重，這次洗禮不僅僅是外表的洗禮使他變挺拔，而且還是心靈的洗禮，使他變得更加正直更加不屈不撓。細雨中的荷花雖不像暴雨中的荷花通過擊打變得頑強而是從身體到心靈的一種真正的轉變，不！不能說是轉變而是成長，在良好的教育之上成長。

微風裡

“接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅。”一陣微風吹過，更加凸顯出荷花的身軀是多麼的挺拔啊！這使我想起了周敦頤的《愛蓮說》中的“獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭淨植，可遠觀而不可褻玩焉。”細雨微風中的荷花已經成為了一位真正的花中君子。真正綻放開來的荷花，紅裡透著白，根莖也不似從前那麼柔弱，已經變得堅固挺拔了，俗話說“紅花還需綠葉襯”，荷葉也不似從前，似乎成為荷花的守護者，那個樣子好像一個守衛邊疆的士兵。不論從身軀姿態還是品質，他都成為了花中君子。

荷花—花中君子，有著不屈不撓和正直的精神；牡丹—花中之王，自古有富貴之稱；菊花—花中隱士，代表著避世之心，不想被社會的汙穢沾染。這三者中我更喜歡荷花的“出淤泥而不染”的品質，堅持與黑暗勢力作鬥爭的精神。

我希望自己可以像花中君子—荷花。