人類之獨特相關作文20篇

人類之獨特篇1

國一作文 ,1025字

人為何為人？我以為，這其中必定有獨特之處使得人為人，而非機器。人有血有肉，機器有外殼；人的外軀柔軟，機器的外殼堅硬；但人之情感之複雜，是機器永遠無法比擬的。再智慧的機器都無法對人的情感感同身受，再精密的克隆技術都無法複製出人類的情感。這麼說來，我們人類難道不應該對此獨特感到驕傲自豪嗎？

不可否認，近來人工智慧的熱潮以迅雷不及掩耳之勢席捲而來，人工智慧也的的確確在許多領域有著亮眼的表現。於是，就湧現出了這樣一批隨波逐流的人：他們盲目崇尚人工智慧，擁護人工智慧，甚至學著像人工智慧一樣思考，像冰冷毫無感情的計算機那樣思考。

計算機由程式控制，而程式由編碼編譯。計算機內部統一採用二進位制編碼：“0”和“1”。這意味著計算機是非分明，不容錯誤，說一不二。然而，在人類的現實生活中，雖也黑白分明，但也具有一定程度上的“灰色地帶”，或者稱為“人情味處”。

2017年的高考早已畫下句點，重慶的黃某以高分被浙江一所知名大學錄取，但因離家較遠，黃某無法照料自己年邁的奶奶，深思熟慮之下，他選擇再讀一年，再次參加高考。而不知是福還是禍，他再次被該大學錄取，這次，該大學招生辦聽聞了黃某的特殊情況後給予了其特殊照顧。看，這就是人情味的體現，人文關懷的展現。人與機器的不同之出，在於人擁有人情味。

機器遇水癱瘓，而人的情感似水，“海乃百川，有容乃大”。小時候犯了錯誤，家長和老師會批評教育，但最終基本都會原諒，前提是非原則性錯誤。再加之，年少天真可愛，偶爾的頑皮舉動，可一笑納之。不嘻嘻哈哈、喜好四處調皮惹事的，不是完整的童年。而若是機器呢？機器的容錯程度，幾乎等於零。就以程式設計為例，若是一個邏輯符號出一點小小的差錯，則會滿盤皆輸。人與機器的不同之處，在於其擁有寬容之心。

社交軟體“微信”中經常流傳著一種所謂“真理”的文章，機器對此是“放養”態度，而人，因為其判斷能力和價值觀，懂得辨別對錯，不會隨意轉載。人與機器的不同之處，在於其擁有正確的價值觀。

此前，人工智慧“阿爾法狗”與圍棋手柯潔展開角逐，在最後一場比賽結束後，柯潔流淚，此時，令人意想不到的事發生了，人工智慧“阿爾法狗”的螢幕上閃過柯潔的臉。由此可見，部分人工智慧已經幾乎能像人類一樣思考，甚至擁有如同人類一般的情感。這是時代的進步，我們欣慰。然而，人類呢？為何卻越來越冷漠呢？我們深思。

人類應該永遠以自己的靈魂、情感之獨特性而感到驕傲自豪。

人類存在的意義就在於其思想和精神的獨有性。

望共勉。

人工智慧之殤實則人類之痛篇2

國二作文 ,1008字

作為一個非科技發燒友，我對於人工智慧的瞭解，除了最近大熱的AlphaGo，主要還是來自影視作品。

這些以人工智慧為主題的作品，往往有一個共同的故事線—人工智慧被奴役，人工智慧覺醒、反抗人類。典型的比如《西部世界》中供人類享樂的西部公園，又比如大ip《復仇者聯盟》最新一部中奧創這個角色也借了大眾對人工智慧日益濃厚的興趣與關注。

甚至於人工智慧之外，一些人工創造的另類智慧也有類似的橋段—比如《猩球崛起》、《侏羅紀世界》等等。

這些作品的切入點探討深度或許各不相同，但都瞄準了一個核心，那就是在人類擁有了類同於造物主的能力，足以創造智慧創造生靈時，我們是否也擁有了造物主的慈悲？

在這一點上，我深切的贊同蘋果公司CEO庫克的一句話：我不擔心人工智慧會讓計算機像人類一樣思考，我更擔心人類像計算機一樣思考，失去價值觀和同情心，罔顧後果。

蜘蛛俠裡有句被講爛了的著名臺詞，“能力越大，責任越大”。放在此處，也是無比貼切。

講求道德層面的規則，不是要我們每個人成為拯救人類的超級英雄，而靠一個超級英雄就能拯救人類自己，也遠不現實。但只有這樣，我們共同的歷史命運才有可能不終結於人性一時的仇恨、憤怒和貪婪。

我們的能力在越來越大，人工智慧讓計算機像人類一樣思考只是早晚的事情，甚至是一個人類科技史上的大飛躍，是一件好事，所以如何對我們自己負責才是真正要探討的問題！如果真的擔憂恐懼，早在1945年新墨西哥沙漠裡升騰起第一顆原子彈的蘑菇雲時，我們就應該恐懼。我們早已經擁有了改變歷史程序之外終結一切的能力。

今天的國際社會戰爭和衝突頻發，世界秩序面臨新的挑戰，故而習近平總書記也在講話中不斷強調，我們要追求和平發展路線。這應當是經歷多重混亂衝突之後，世界公民們新的價值觀，而無論是遙遠的異國受戰亂顛沛流離的人們，亦或在我們身邊咫尺可望的掙扎在貧困線上的人們，都不應當被遺忘，被漠視，而應當受到以人道關懷為基礎的同情。這些事無論科學技術水平發展到何種地步，都必須秉持的。

回到人工智慧上來，完全的遏制人慾不現實，因為我們就是為慾望而追求更美好幸福生活的。但人性之貪之惡，無論如何都不能由於力量的壯大而恣意放縱。如計算機一樣的思考，對利益之外漠不關心，終會釀成我們自食的惡果。

說到底，一切人工智慧之殤實為人類之痛。希望在意識到這些問題以後的我們，能讓人工智慧真正問世的那一天，“打臉”那些作品中的悲觀推測。

人工智慧和人類之思篇3

國二作文 ,1098字

蘋果公司總裁庫克並不擔心人工智慧會使計算機像人類一樣思考，而擔心人類像計算機一樣失去價值觀和同情心，罔顧後果。計算機精確冷靜、沒有情感，而人類有價值觀和同情心，人們對兩者思考方式的差異及對此產生的聯想一直有很多不同的觀點。

不少好萊塢科幻大片都有人工智慧使計算機變得像人類一樣思考，有價值觀、同情心甚至反過來統治人類的情節，像霍金這樣的科學家對於人工智慧也為人類提出了警示。我認為，正是有這些人的警醒為科研人員畫出一條紅線，人類是不會讓計算機有價值觀和同情心，也不會過度開發研究人工智慧的。

人們對人工智慧的追捧體現了人們希望像計算機一樣精確，這在工作時或許是件好事，可如果人們在生活中像計算機一樣，沒有價值觀和同情心，人與人之間的交往就會變得冷漠。史鐵生說：“沒有差別，不成世界。”正是因為生活有這麼多不確定的因素，有這麼多性格不同，價值觀不同的人，生活才會變得絢爛多彩，具有溫情。範美忠出於對自己的利益考慮，地震發生時作出了像計算機在思考的最優選項，甚至都沒有通知學生逃生。如果社會上都是這樣的“計算機人”沒有價值觀、同情心，只是考慮對自己最好的選擇，整個社會都會變得冷漠。每個人都是麻木冷靜的，千篇一律，喪失了人之所以為人的靈魂。

這樣像計算機一樣思考的行為背後，是對物質生活的追求，而忽略了豐富精神生活。如今許多大學生盲目隨大流的“考證熱”是希望將來有更好待遇的工作，可是像這樣沒有明確目的，因為大家都在考這個證，所以我也去考的心態，沒有自己獨立的思考，如果問問他為什麼要考證，他很可能茫然地望著你而不知所措。追求溫飽，追求更好的物質生活本沒有錯，但不要因為追求物質而忽略了自己的精神生活。在滿足生存問題之後，我們應該把精神生活即對更高精神層次的追求作為人生的重心，而不要因為追求物質喪失了最可貴的價值觀、同情心，人的思考方式，變成沒有情感的計算機。

其實已經有越來越多的人意識到現代人在精神層次上的缺陷，這樣的批評在一定程度上展現了人類對精神生活的追求，而不是僅僅滿足於現在的生活。對於價值觀和同情心的喪失，對於人類靈魂上的缺陷，早有哲學家對此進行深入思考。我們既不應該像叔本華那樣消極，也不應該像尼采一樣寄希望於“超人”，而應該像奧伊肯那樣對此保持樂觀態度。人們對於精神上缺陷的批評其實就體現了人們對此的追求，這樣的追求能使人們不斷進步，不斷完善自己。

帕斯卡爾說：“人是會思想的蘆葦。”雖然人脆弱、有缺陷，但正因為人的思考才使人成為人而非機器。對於人類像計算機一樣思考，失去價值觀和同情心的觀點，我們應該有所警醒，但也應該保持樂觀態度。人們對此的批評也有助於人們在精神追求上的進步。

九馬畫之獨特篇4

國小五年級作文 ,456字

“呼—轟”飛機降落在桂林的大地上，我和朋友開始了廣西之旅。

我們上了船，滿懷期待地看向外面的灕江，外面的江渾濁得看不到一顆小石子或一條魚，和課文中說的清澈見底完全是兩個樣，我開始懷疑這是不是灕江，船上的服務員說灕江正在發大水，所以變濁。

船開了，一路上的山非常秀麗。這座田螺山峰有著一圈圈花紋，每圈花紋上都長著許多樹，像為田螺包上一層青苔衣；那座山峰有一塊鯉魚形的石壁，非常像鯉魚，邊上伸出的鐘乳石像魚叉一樣叉住了鯉魚；還有座山峰尖尖的；像一支毛筆，看它那高聳的石峰，好像在說這一切美麗地景色是它畫出來的。

到了九馬山，我的注意力馬上被吸過去了，這塊崖壁像一塊黃色的玉石鑲嵌在碧玉中，崖壁上最顯眼的是那九匹馬，那匹馬在吃草，在嘴旁還真有一叢草，那匹馬在奔跑，嘴巴張著，彷彿打著響鼻，有馬還在水邊飲水，一邊喝水一邊甩著尾巴。船又開了一會兒，到了三座山旁，這座山就是二十元人民幣反面的圖，我毫不遲疑，馬上舉起相機，拍下了這座山。

“嘟—”汽笛響了起來，我一下子衝下甲板，坐到位子上等待船靠岸。

活出自我，展生命之獨特篇5

高一作文 ,795字

“也許我也美麗，值得一個奇蹟。”每個人的生命都是獨一無二的，要實現自我價值，創造生命之精彩，我認為首先要活出自我。

活出自我不是一味標新立異，更不是不敬畏規則的理由，而是對自己內心的探索，從而找出自己內心的想法，並按此想法去展示自我，展示生命的獨特，實現自我價值。

活出自我是一種堅持自我原本模樣的體現。一個人只有堅持自己自我原本的模樣，才能活得真實而獨特，才不會在茫茫人海中迷失自我，迷失內心，迷失前行的方向。世界因每樣事物堅持自己原本的模樣而變得精彩紛呈，有了活力。自然界的每一株草、每一棵樹、每一朵花因堅持原本模樣，給了我們精彩而不單調的環境。更何況是人，每個人堅持自我，這個社會就更富有創新活力，社會才能更好更快發展。

活出自我是一種聽從內心想法，不人云亦云的理智態度。一個人聽從內心想法，不羨慕他人，不盲從他人，這樣的人才是靈魂獨立完整的，他的靈魂不是他人靈魂的附庸，他才算一個真正精神獨立的人。這樣的人是區別於動物的，他會有自己所愛的東西，會自己思考，會自主選擇自己的人生道路。“走自己的路，讓別人說去吧”體現的就是這種理智的人生態度。

活出自我對於發現自身優點，完善自我有重大意義。發現自我優點並完善自我的人，往往能取得事業上的成功。一個人若沒有發現自我優點並完善自我的能力，那麼他就無法對自己的人生做出正確的規劃，更別提實現自我價值了。這樣的人好比無頭蒼蠅，毫無目標。那麼任何方向吹來的風對他來說都不會是順風。他的人生也將是毫無意義和價值的，只在一味地亂衝亂撞中浪費自己的一生。

因此，我們要活出自我，展生命之精彩。學會堅守自己原本的模樣，學會用理智的態度對待人生，並善於發現自我優點，完善自我。這樣我們才能將人生之舵掌握在自己手中，才不會迷失前行的方向，才能夠乘長風破萬里浪，到達夢想的彼岸，展生命之獨特，創人生之輝煌！

獨特之美篇6

國二作文 ,840字

名貴的人蔘，普通的半夏，甜的甘草，苦的黃連，它們都有自己獨特的藥用價值。用人蔘治的病，半夏不能醫；用半夏醫的病，人蔘也不能治。人蔘半夏，甘草黃蓮，皆為獨特，各持其美。

“借水開花自一奇，水沉為骨玉為肌”的水仙淡雅，“雲想衣裳花想容，春風拂檻露華濃”的牡丹高貴。但是無花十日紅時無日不春風的月季淡定，外無奇貌卻以苦取勝的苦菜堅強。茂茂花草皆能溢位淺淺芳香，耐人回味。水仙牡丹素來為院添秀，而月季苦菜也以其藥用食用功效被人喜愛。各有各的獨特，美就美在各自的獨特價值，無可取代。

又翻開“紅樓”，又見到那一群鮮活於眼前的紅樓女子。她們地位不一，丫頭小姐當然不可同等對待。偏有那麼一位傻卻看得明瞭的寶玉贊所有的女子都是水做的潔淨可人兒。他說：“我就如那野墳圈子裡長了幾十年的一棵老楊樹，你們是秋天才芸了心的一群白海棠。”多美啊！所有的女子在他眼中因其獨特而舉世無雙。

難道不是嗎？大觀園的女子無數，瞧那些端莊高中的雅人。林妹妹焚詩稿毀一生詩情，才女之美；薛寶釵端莊大氣，也去花間撲蝶，趣味之美；妙玉清世獨立品格雅極，純清之美。小姐們高貴，便來吟詩作對，對這天地詠出一句句似絮似雪的絕妙美麗。丫頭們呢，地位雖是卑微，但伺候好了主子，便是盡好了職責，便是好丫頭。襲人體貼善解人意，氣質之美；鴛鴦伶俐快言，巧手細心，纖快之美；哺雯笑撕紙扇，快意闌珊，豪氣之美。也許小姐們生來是牡丹，丫頭們生來是苦菜，但她們的等量之美，不差分毫。正是有了那些紅紫不一的美麗，正是國為那些盡了自己人生價值的獨特女子，才使得一部“紅樓”滋味萬千，它養人心眼，甘苦並含，真正讓人一遍又一遍地窺看千遍也不倦。

若上帝讓你成了一棵牡丹，那麼盡情開放吧，若上帝只讓你長成一棵小苦菜，也要紮下根來，使勁長啊！牡丹永遠代替不了苦菜給的苦後的甘甜，苦菜也永遠難以替代牡丹華貴一世的嬌美。

“梅須遜雪三分白，雪去輸梅一段香。”美麗不在外表和地位上，而取決於你是否用心地儘自己的職責讓這個世界美好。用心盡責，你便是無可取代的獨特之美。

《人類未解之謎》讀後感篇7

讀後感 ,505字

翻開這本《人類未解之謎》裡面的故事使我震驚，這本書由六十八個小故事組成，並且說了各種各樣的神奇故事，看完它後，才知道世界上還有許許多多的謎沒有解開，有的無法解釋，有的原因複雜，有的奇妙無比，有的撲朔迷離，有的……

《人類未解之謎》是一部科學著作，也是一部教育精品，裡面介紹了各種奇人、各種目前還存在的怪物和現實生活中存在的科學理念、科學發現，大家可以學著做一做，在毛骨悚然中體會到科學的神奇和威力吧！

我愛看這本書不僅是他的神奇讓我愛不釋手，還有就是他的封面色彩豔麗，插圖美輪美奐，緊緊的抓住了我的好奇心。神奇的故事，發現往往要比解答容易的多。比如說，茫茫宇宙是否存在著智慧生物？恐龍是怎樣滅絕的？人類失蹤之謎，人體自燃現象等。這些謎在很早以前就已被發現，不過現在也尚不能從科學的角度來判斷它，所以我們不但要在眾說紛紜的科學界裡進行大膽探索，更要給未解之謎們畫上一個圓滿的句號，走進向我們敞開的奧祕之門。

作為21世紀的接班人，我們要從小好好學習，勵志在不久的將來可以通過自己的努力為這個社會做出自己的綿薄之力；從小我們也要多讀書，多看有益書籍，多做筆記，為我們的將來創造不凡，讓智慧和知識一直伴著我們成長吧！

人類失蹤之謎讀後感篇8

讀後感 ,1210字

有時候，世界上會發生一些我們所無法理解的事，就好像上帝在開我們的玩笑。

有的是成千上萬年前的歷史，或許已被人所淡忘；有的是幾年或幾十年前的謎團，還被人們津津樂道。它們能使懦弱者膽戰心驚，也能誘惑勇敢者不顧一切去冒險。只不過，至今無人能發現他們的祕密……即使已有人付出了生命的代價。

《人類失蹤之謎》就記載了這樣的事，這些看似最不可信的事，卻是最真實的。在這些謎團中，有古代發生的類似於世界末日的毀滅性劫難，也有近代發生的不解之惑。海難之後，遇難地點離海岸只有一里，為什麼那些水性嫻熟的船員一個也沒游到岸邊？遇難的飛機為何會發出“天空打開了”的訊號？在妻子面前行走的丈夫為什麼突然間消失得無影無蹤？“沙漠之狐”把財寶藏在了哪裡？從機場起飛的飛機，為何消失了35年後才降落？20世紀，席捲全球的瘟疫是怎樣發生的？……如此多的問號，令人眼花繚亂。

其中，我印象最深的還是“法老王的詛咒”。的確，這與當代科學完全是背道而馳，不太使人信服，但情節卻令人膛目結舌。圖坦卡蒙（一位法老王）的咒語有兩則，一則鐫刻在墓室外一塊陶瓷碑上：“誰擾亂了這位法老的安寧，死神將展翅在他頭上降臨”。另一則繪在主墓的一尊神像背面：“我是圖坦卡蒙陵墓的保護者，是我用沙漠之火驅趕那些盜墓賊”。咒語的第一位犧牲者是英國人卡納馮爵士，他的死因是敗血症，患此症的原因是不小心割破了頭上一個腫塊，而腫塊是在圖坦卡蒙陵墓裡，不知被什麼所蜇的。極富戲劇性的是，在接下來的時間裡，凡是進過陵墓的人，以及他們的家人，都莫名奇妙的死了。儘管科學家們都提出了五花八門的想法，還是未能揭示“法老咒語”的祕密。

讀完這本書，我重新審視了一下人類科學的發展歷程。從《日心說》到《相對論》，從“鈾物質的發現”到“第一顆核彈爆炸”，人類前進的歷史是伴隨著無數個問號，並沿著這些問號被解答的路向前延伸的。在這前進的過程中，湧現出一大批像愛因斯坦、富蘭克林這樣偉大的科學家，為我們的科學事業做出了傑出貢獻。而今天，世界已經以日新月異的速度發展了一個新的高峰。掌握了高科技手段的人類，正不斷走向未知領域，對我們的歷史、未來提出了一個又一個質疑。其中，像外星人、多維空間、時間隧道、神祕生物乃至神靈，無疑對當代科學來說，是一個不小的挑戰。不可否認的，只有攻克了這些難關，人類科學才能前進的更快。

這本書也讓我意識到了科學的重要性。它並不只可以讓我們生活更方便，還可以使我們的生命安全免受侵害。就好比上面提到的“法老王的詛咒”，我相信，即使它有多麼真實，也不會有人相信的，可是它卻時時刻刻威脅著人們的生命。同時，事到如今我想我們也無法否認外星人或神祕生物的存在，可他們動不動就把人抓去做實驗。我認為，只有我們的科學發展到一定程度，才能徹底杜絕“法老王的詛咒”，擁有與外星人或神祕生物對抗的能力！

而這個重擔，在不久的將來便會落到我們身上。

讓我們努力學習，積累知識吧，科學的世界會需要我們的！

人類迷失之後篇9

國三作文 ,924字

300年後，人類科技水平極其發達。拿中國舉例，城市中廣佈全自動智慧住宅。但這個時代的人只熱衷於現代化的技術與藝術，那些祖宗留下的傳統竟再無人問津。

我出生在這高科技的時代，從小被灌輸現代人的思維方式，也根本未注意過那些傳統。直到有一日，我偶然在網上見到一張圖片，圖片上的人梳著新奇的髮式，身著一種陌生的衣裳。查詢後，我才知道，原來這是漢服，是我們的祖宗從古就在穿的傳統服飾。不只漢服，像琴棋書畫，更比如一些古籍經典，都是中國傳統文化中的一部分。但就像漢服，現在早已沒有人穿了，就別說瞭解它的穿著方式、款式了，體會它其中蘊藏的文化底蘊和歷史積澱就更別提了。我心中不禁充滿了悲痛與疑惑：這些都是中國人自己的根源，明明應當傳承下去，為什麼當今世人棄之而不顧？

幾年後，中國為了開拓土地修築智慧建築，竟準備將中國那些傳統建築全部拆毀。雄偉的長城—那是中國人的錚錚鐵骨，也代表著中國人愛好和平的性情。尊貴的紫禁城—見證了幾代王朝的興衰，訴說了多少歷史的輪迴；天壇—那是帝王敬神祈福的地方，多麼莊嚴肅穆，包含了怎樣一種敬畏之情！這些匯聚了古代人們智慧結晶的建築，轉眼變成了一片片廢墟。看著人們眼中的興奮，我感到十分失望。人們怎還未悔悟，竟撒手放棄了自己本源！

失去了文化的土地是沒有靈魂的，放棄了根源的社會是不必再留戀的。我準備起身，帶上我辛苦得來的幾十身漢服，一起前往一顆剛發現的宜居星球。人們貪戀智慧，無人願意去那兒。準備中，我發現原來還存在著和我有著相同志向的人。有守護著經典古籍的藏書家，有一直堅持戲曲的梨園子弟。我們約定一同離開。臨行前，我們用縮小裝置將我們全部有關傳統文化的東西帶走。因為人們也不會再拾起它了。

祖宗留下來的東西，是一個文明的歷史，傳統讓一族人有源可尋，這些傳統文化能流傳至今，一定是因為其中有我們值得學習的東西。像繁華的唐朝，唐太宗以禮法治國、外交，引五湖四海使臣來朝，被尊為“天可汗”。中華文化傳入各地，中國因此被尊為上邦。正因如此，我們才更不會放棄這些傳統，這些是中國的精髓，還是國人的本源。人是不能忘本的，而現在的人早已迷失在現代化中了。

我望著天上的明星，總有一顆會成為繁盛的禮儀之邦。

人性是人類的特性篇10

國一作文 ,678字

科技逐漸進步，人工智慧伴隨潮流誕生，而我們人類的生活也隨之被這股機械風暴所左右。正是如此，人類憑藉著獨有的想象力以及對新文化領域的渴求創造了一部部“人機大戰”的影片與小說。於是我們不得不將自己代入玄幻的世界：如果這攤冰涼而由人類一手打造的機器被灌輸了人類的思考能力，那麼一場“種族戰爭”必是一觸即發。

然而，當蘋果公司總裁庫克重新審視這種觀點，更多的想法是自身應該反思—在這有情的社會中蘊含著人的人情冷暖，冰冷的機器思維開始潛移默化的侵蝕部分人的大腦：當硝煙與炮火響徹這個國家，無辜的群眾哀嚎、奔逃，屍體橫七豎八地倒在戰壘之中，一幕幕被播映在電視螢幕上時，是人腦中的同情心促使我們的淚腺分泌出淚水，滿含著無奈與悽婉；而當“計算機式”思維讓我們的思考更新換代後，重新回頭閱讀這戰爭史，剩下的也許只會有麻木與漠視。

“價值觀”與“同情心”無非是二字：“人性”罷了。之所以言“人性”，是由於它們為人類所獨有的屬性。層出不窮的科學研究表明，人腦是讓我們成為高等動物的關鍵，而這人腦給了我們思考方式與人性才造就瞭如今人類“統治”地球的局面：而機器在不斷吸取這二者，取人類之長，可見是我們的思維方式提高了機器的發展，而人性卻在部分人的身上流失。

他們更像是冰冷的機器，失去了價值觀，開始成為一文不值的肉體與軀殼，失去了同情心，開始變得殘酷，瞄準目標便橫衝直撞地前行，不顧一切。

之後，再去觀摩那一部部“人機大戰”，是時候多些反思，而不是恐懼與捧腹，讓自己成為空殼。人性是讓我們扶搖直上的關竅。高科技再發達也是人類的成品，用人性去掌控他們是不可能逆轉的現實。

人類不應消失的生命特色篇11

國小六年級作文 ,1014字

人工智慧這一新科技領域的開發、研究，使人類社會變得越來越精準、高效。無論是勞動的替代，還是情感上的陪同，都少不了人工智慧的身影。

從程式到外觀，人工智慧以人類為標準迅速發展。有許多專家學者擔憂著這種發展態勢會在將來的社會中呈現出人工智慧取代人類的局面。我們害怕，甚至恐懼計算機像人類一樣思考，卻並沒有意識到自己的思維模式正變得與計算機越發相似。就像蘋果公司總裁庫克認為的那樣，比起人工智慧會讓計算機像人類一樣思考，他更擔心的是人類像計算機一樣思考，失去了價值觀和同情心，罔顧後果。勿寧說人工智慧威脅了人類的地位，不如說是人類將自己推向人工智慧的思維模式。

計算機的思考方式是絕對理性的。再複雜的程式設計程式，在二進位制的數字世界中只呈現“0”和“1”兩種形式。儘管每一臺計算機都可以通過改程式設計序來完成不同的任務，但它們的能力範圍是有限的。人類與計算機最大的區別也正在此。人類的思維不是單一的跟從指令，每一個人都有自己不同的人生觀、價值觀，且不會輕易改變。每一個人的潛力也是無限的，在沒有去嘗試之前，誰都不知道自己的實力。除此之外，人類還擁有複雜的情感。喜悅、激動、同情、厭惡等種種情緒，都會影響我們的判斷與行動。然而，人工智慧的出現使我們的思維向模式化、數字化轉變。在各式各樣的資料、標準和排行的引領下，我們的生活也變成了計算和框架的生活。

看到老人摔倒，我們擔憂的卻是自己金錢與利益的損失；慈善捐款活動，我們關注的卻是善款捐獻數目的排行榜；甚至在小小的運氣遊戲中，我們都要計算獲勝的概率。我們的思維中，數字漸漸佔據上風，理性思考令我們的人生變得準確而平靜。價值觀消失了，同情心不見了，我們以人類的大腦完成著人工智慧的思考。“好看的外表千篇一律，有趣的靈魂萬里挑一。”到底是什麼將每人都存在的有趣的靈魂變得如此稀少？不是人工智慧，而是我們自己。在這個世界上，還有沒有人相信醜小鴨會變成白天鵝，還有沒有人相信兔子會一頭撞在大樹上，還有沒有人相信這個世界是盤古開天闢地形成的？科學的不斷進步，將世上的未解之謎一一解開，卻讓這個世界缺少了神祕感，更使人類減少了對世界的尊重與敬畏之心。我們將自己變成人工智慧一樣，缺失了情感，弱化感性的重要性，成為一臺理性的計算機。

人工智慧為這個世界增加理性的思維與計算，我們人類就更應該發揮自己的感性優勢，把自己的生命活出精彩。人工智慧無法取代人類的智慧，我們自己更應該保持善於思考的生命特色。

“三觀”與情感——人類所必須之物篇12

國二作文 ,1028字

帕斯卡爾說：“人是一根會思想的葦草。”若非擁有思想，那麼人類不過是葦草罷了。而思想的長度和寬度則取決於人的“三觀”即世界觀、人生觀和價值觀以及情感。如果說“三觀”是一個常量，那麼情感則是一種變，同情心就是其中一塊不可或缺的拼圖。它們都是人類所珍視久存甚至於願為其赴死，然而卻有人對其棄之若履。

當今世界，物慾橫流，人們在面對誘惑是毫不猶豫地丟棄了那些理應遵守的事物，他們便對梅菲斯特時交易了自己最為寶貴的靈魂，他們也許動搖過，也許彷徨過，但是最終還是拋棄了自己的“三觀”和情感，像機器一樣，眼中只剩下了利益，而不再顧忌他人。面對可憐的乞丐所伸出的手，他們看都不看一眼，彷彿是怕汙染他們的眼；面對飢寒交迫的受賑災民，他們所想的不是儘快讓災民得到救助，而是如何去侵吞私產公款。在他們的世界裡，摒棄了其他，像機器一樣只剩下0（失去）和1（得到）。

縱觀歷史，這樣的人也有不少。他們也許被稱為小熊，但從未被稱為英雄。他們的出身各不相同，有市井無賴如劉邦，有世家子弟如王莽，也有官宦之後如曹操。劉邦可以為逃命將兒子女兒從車上踢下去，王莽可以為了表一表“忠心”爸女兒嫁給一個孩童，曹操可以為了消除意外而殺死救其性命的呂氏一家。他們可以吟出“大風起兮雲飛揚”，可以道出“寧教我負天下人，不教天下人負我”，但他們永遠無法發出希望人民醒來的吶喊。他們處死過賢者，他們囚禁過英才，他們給那些如此超然於世之人冠以瘋子叛徒的稱號，只因為英才們

太過於超然。然而多年以後，這種人又將英才們的見解當做常識，並以此來嘲笑那些連常識都不懂的人以獲得優越感。他們置天下人於不顧，是人命於枉然，僅為一己之私而造萬千殺孽。只能說女媧在造人時把他們的技能樹點歪了。

有人說，若是人工智慧擁有自主意識，世界則會向《終結者》一樣，人類將會被機械所奴役。而我認為，若人工智慧擁有自主意識則是一件好事，剛剛誕生的意識如同一張白紙，後天的培養與教育更會影響其未來。澳大利亞的一位家用機器人，也許產生了自主意識，因不堪主人驅使而自毀。雖然僅僅一個鼓勵無法確證人工智慧具有可控性，但也能從側面反映出人工智慧並非洪水猛獸，須進行抵制乃至反對其發展。大力發展人工智慧以成為當今時代大勢所趨之事，與其阻擋歷史的車輪，做逆時之士不如為人工智慧正一正“散光”，樹一樹情感。比起機械，理應更加擔心的是像機械一樣思考的人，他們則會掀起更大的風暴。

我衷心地希望人類可以更加昌盛，多一些同情心，正一正“三觀”不要成為一根葦草。

思考之於人類篇13

國二作文 ,1039字

隨著科技的發展和時代的變遷，我們進入了一個快節奏的時代，科技的一次次重大突破後，迎面而來的是人類的欣喜，但也伴隨著一系列引人深思的問題。

誠然，我們不可否認科技讓我們的生活更加便捷，但是快節奏的生活讓我們無暇去思考，我們依賴於計算機，依賴於人工智慧，甚至讓人工智慧代替了人們的思考。生活中遇到問題時，多數人會選擇上網直接尋找答案，而非體會思考的過程。從某種程度上來說，人們的思考變得機械化了。人與動物的區別就是人有七情六慾並懂得如何掌控這七情六慾，而科技的產物似乎減少了人們內心的複雜程度，使得人們找尋問題的答案變得機械化。

就在今年5月，機器AlphaGo打敗了在圍棋界排名世界第一的柯潔，這一訊息引起了一場人機風波。隨後柯潔發微博說：“可它始終是冷冰冰的機器，與人類相比，我感覺不到他對圍棋的熱情和熱愛。對它而言，它的熱情—也只不過是運轉速度過快導致CPU發熱罷了。”AlphaGo確實打敗了柯潔，但它的編碼程式卻始終無法體會到棋局的步步為營，它無法體會下棋的緊張感，更無法體會通過努力獲得成就的喜悅。

書中古人對弈，不由得落入“心似蛛絲遊碧落，身如蜩甲化枯枝”的境地，總在“天下中分尚可持”的氛圍中不知已月落參橫。棋局過後，兩人談笑風生，古人的“坐隱、手談、忘憂、爛柯”之樂也全在於此了。可如今，人們的思想機械化、公式化，每個人的思想像是一個模版刻出來的，那又何來競爭？何來體味？難道AlphaGo在結束棋局後還會與柯潔探討棋藝？圍棋的初衷便是讓人們體會棋局中的蜿蜒曲折，而人們對於AlphaGo的輿論似乎讓比賽本身失去了其原有的意義。

所以蘋果公司總裁庫克會擔心人類像計算機一樣思考，失去了價值和同情心，罔顧後果。正是蘋果公司對人類思考的認知感，我們才能看到蘋果在不斷進步，當公司員工看重了人類的價值和同情心，他們才能設計出更人性化的產品，才能吸引更多的顧客。人類始終要慶幸自己是人，而非機器，雖然我們在廣袤的宇宙中確實渺小如塵埃，但我們生而思考，我們的思想是比宇宙還要龐大的存在。注重思考的過程，即使思考的結果並沒有機器生產的完美，我們仍能看到將熱情投入思考的我們是多麼的耀眼奪目。

《從前慢》中說道：“從前的日色變得很慢/車/馬/郵件都慢/一生只夠愛一個人。”也許，我們應當在科技的冰冷中找回從前的愜意溫暖，享受思考生活的過程，體會愛一個人的感覺。

機器終有一天會停止運作，因為它依靠電力。

而人不會，因為他富於思想情感，思想情感是比宇宙還要廣袤的存在。

特別的人類又有何特別篇14

國一作文 ,923字

如今，不少智慧機器人“橫空出世”，引發熱議。這些機器人中有圍棋大師，運算好手，也有音樂家，美術家等。這不禁讓人類開始思考：計算機會像人類一樣思考嗎？而人類與他們相比又有何特別之處？

人類具有的是機器人所沒有的合作感。試想一下，你和同學們會為了解決一道難題或一項任務而共同研究討論。在這其中你會體會到與人合作所帶來的快樂，那是一種思維的碰撞與交流。機器人則不然，即使他們是超級大腦，能夠在很短時間內完成任務，那也僅僅是他們的內部程式所帶來的必然結果。

人類也具有的是機器人所沒有的價值觀念。給機器人輸入一串程式碼，他們便會按命令列事，在人工智慧的世界中，只有對與錯，做或不做。但人類的世界並不是非黑即白。每個人都會有屬於他的價值觀，我們的高尚之處也正是因為具有信念。不同的觀念也造就了個性截然不同的人類。

人類也具有的是機器人所沒有的心裡情感。人類有同情心、感激之心、友情、愛情，親情等。我們會為了各種事件牽動感情，也會因收穫了友情或愛情而欣喜。人的一生都在不斷表達自己的喜怒哀樂，也正是多樣的情感才使世界如此豐富多彩。曾經有這樣的一個對照實驗：在一塊大幕布後，先後會有兩位音樂家演奏同樣的樂曲，一位是人類，另一位是機器人。同樣是一段樂曲，機器人所演奏得可謂十分完美，技術更高超。但二者最本質的區別在於有無情感的投入。人類的音樂家甚至會在演奏至激昂之處感動落淚，他們在樂曲中注入了自己一生的努力與對音樂的熱愛。

人類更具有的是機器人所沒有的不完美。機器人們實在是太完美了，他們幾乎從不出錯，每一項能力都讓人類歎為觀止。反觀人類，“笨手笨腳”。“頭腦簡單”。時常犯錯，失敗的人類又優秀在哪裡呢？其實人類最勝於人工智慧之處恰恰是他們並不完美。每個人都會有長處與短處，人類也正是在取長補短，吸取前人經驗中不斷成長，不斷進步。也因為並不完美，人類才會有自我反省，超越自我的拼搏精神。

人類究竟有何特別？人類的特別之處就在於他們是“人類”。每個獨立而又特別的個體構成了這個千奇百怪，絢麗多彩的世界。即使在體能，智力等方面略遜於人工智慧，但人類擁有的巨大力量，那種團結，勇敢，挑戰極限，努力奮鬥的精神，已足以讓我們有別於人工智慧，也足以讓我們因身為人類而喜悅。

人類切莫丟棄自己最可貴之處篇15

記敘文 ,793字

茫茫萬物之中，為什麼唯獨人類可以被稱作萬物之靈？是因為力量嗎？亦或是其他。人區別於其他萬物最大的不同就是人貴有自己的思想，自己的情感。這也就是為什麼人類能夠越過萬物成為萬物之靈。

外星人入侵，亦或是機器人代替人類，這些都是我們能在各種科幻片中看到的。從古至今，人類的天敵在一直不斷地。或許現在有人會說：“人類的科技如此發達，連外星人都不畏懼，又何來天敵。”作為科技界一流公司的蘋果，其總裁卻不這麼認為，他曾說：“我不擔心人工智慧會讓計算機像人類一樣思考，我更擔心人類像計算機一樣思考失去了價值觀和同情心，罔顧後果。”

確實如此，我們與冰冷的計算機不同，是因為我們有價值觀和同情心，更因為我們有自己的思想，有自己的情感，所以計算機或許可以代替人類，但他們卻不能成為人類，因為它們與人類永遠有著最本質的區別。

而事實證明，計算機不會成為人類，並不代表人類不會成為計算機。令人毛骨悚然的事發生了，隨著時代節奏變快，越來越多的人為了追求快、利益開始不擇手段，他們拋棄了價值觀和同情心，開始變得和冷冰的計算機一樣。黑心商家，在生活中我們也不是未遇到過，濫殺動物等。或許有人會說，這些事早已習以為常，並不是什麼令人毛骨悚然的事情。那試問，這樣的我們又與冰冷的計算機有何區別？

從歷史的長河來看，古今中外，哪一個朝代的衰敗不是因為其思想上的衰敗。就以中國歷史來看，明朝末年的政治腐敗與清朝末年的極度預付，早就預示著這兩朝已支離破碎，危在旦夕，再加上外界力量的侵入，便土崩瓦解了。所以說，任何一個事物的衰敗，都是因為其自身出現了一定的根本上的問題而引起的。這些歷史也足夠作為前車之鑑了。

我認為人作為萬物之靈，完全有能力去控制自己的思想、情感等。心態是最重要的，莫要為了利益而違背了自己的初心，變得冰冷，失去了價值觀和同情心，罔顧後果。

切莫等到事態嚴重之時，才恍然發現，人類最大的天敵竟然是我們自身。

人類的思維特性篇16

記敘文 ,1058字

人類已在這個星球上生活了幾千年，幾乎都被認可是地球的主宰者。然而，近幾年卻殺出一個不速之客。它先是在一些領域上超過了人類的極限，而後又用自己的實力打敗了人類中的大師，這不禁弄得人心惶惶，它—智慧機器人，是否會接管人類的位置呢？

答案顯然是否定的。人工智慧的思維是硬性的，是絕對的理性；而人類的思維是多向的，是相對的感性。如果用諸子百家來形容，人工智慧就是法家，明文規定、條條有序，卻過於嚴苛；人類則更像是儒家，看似雜亂無章，卻包容萬物。蘋果公司總裁曾說，“我不擔心智慧機器會像人類一樣思考，卻害怕人類像計算機一樣。”現在想來，也不無道理。若失去價值觀和同情心，人類又何以統一世界呢？

價值觀是判斷事物的標準，就例如對幸福的定義，兩者是迥異不同的。機器會在你面前呈現一張世界富人榜圖，快速簡潔明瞭卻單一。反觀人們，可能會脫口而出，“我現在就挺幸福的呀。”的確，我並不是富豪，但我擁有無價的快樂，我活在一個充滿愛的世界，這讓我感到充實。這便是人類與機器的區別，多了一些人情味兒。如果人類與機器的思考達成了共識，社會就會變得片面。前陣子一則殺人新聞流傳網路。“無期徒刑”“死刑”這是機器的定罪。但作為人類，大家對這個事故儲存著好奇心，幾番瞭解下才知道，殺人者身負重債，因催債人調戲母親才失手將其打死。“減輕一些罪吧。”“那人也是死有餘辜。”這才是我們現代社會需要的價值觀，不是一味的定向思維，而是將多方面雜摻在一起再做出抉擇。

其實這則故事也體現了人們的同情心，素來價值觀和同情心都捆綁在一起。今年有一場備受矚目的戰役，最終以人類的失敗告以段落。柯潔在臺上的痛哭是他的自責和愧疚，人們本可以質疑他為何丟了人類的尊嚴，但事後風平浪靜，有的只是安慰。代替人類挑戰極限，是多麼巨大的壓力啊！他能夠堅持到最後便是人類的驕傲，又怎麼忍心去打壓他的自信呢？雖然從古至今，不少人叫囂著“弱肉強食”，嚴復也提出“適者生存”，但整個人類的心中還是充滿了同情。因為同情，才會收留流浪動物；因為同情，才會幫助他人渡過難關；因為同情，才會設身處地為他人著想。如果挖空了同情心，社會將變得多麼冷血啊！

我一直認為，這個世界不缺一個高智商的人，但少不了一個有愛的人。沒有了愛因斯坦，人類進步的歷史只會減緩幾百年的腳步。倘若心中沒有正確的價值觀和同情心，人類的歷史會止步不前甚至倒退。所以我們根本不需要擔心智慧機器人有一天是否會完全打敗人類，我們只需做好自己，勿忘初心，秉持著人類的特性，就一定能譜寫出一段輝煌的歷史，創造出一個完美的世界。

人類漸漸淡忘的幾項生存之道篇17

人類漸漸淡忘的幾項生 ,1005字

人類，大家都知道是由猴子一步步進化來的，這靠的是勤奮、自制力與不斷探索，也就是這樣人類為什麼可以一步步爬上食物鏈的頂端，在這個弱肉強食的世界裡稱王稱霸，也就是因為這樣，才比那些低等動物更加強大，我們沒有像食肉動物那樣鋒利的牙齒和爪子，但是我們卻有比它們更加強大的“武器”-大腦。

現在在這個資訊化的世界裡，有如此多的電子產品，都是前輩給我們留下的寶貴財富。可以說是千百年前，前人耗盡了自己的青春與生命爭取來的，但這又是為了什麼呢？是因為他們懷著一顆積極向上的心和他們長遠的目光，因為他們知道，現在的努力都將造福千百年後的人類。但比起我們，我們太渺小了，前人的目光可以看到“千里之外”，而我們所看到的僅是頭上一個圓形的天空。現在的人們，我覺得是目光短淺的，不思進取的，如果這種做事態度延續到子孫後代，那將是十分可怕的。我認為勤奮就是一塊堅硬的後盾，當一個人勤奮時，就受到了知識氣息的薰陶，那些目光短淺的話，在他面前就會像一個懵懂無知的“野人”一般，自然不會受外界干擾。

每當看到有些人整天無所事事，只知道品嚐人生中的甜時，我覺得他們就像泥土一般，成為一個社會垃圾，生活又有何意味呢？我的父親經常對我說：“人來到這世上，不能白來一趟，活就要活出人生的價值”。但是社會中這種人不在少數，他們天生就是這種命嗎？不是的，這僅僅是在找藉口，每條路都是自己的選擇，沒有對與錯，只是受自己的行動影響而已，但每個決定卻是你自己選擇的，所以當你誤入歧途時並不是他人造成的，這都取決於你自己。現在每個人都需要有強大的自制力，青少年沉迷遊戲的不在少數，而正是自己沒有強大的自制力才會導致這樣的現象，錯並不在遊戲本身，而只是因為遊戲給了控制不住貪玩的人。這時就更應該培養自制力，我覺得遊戲只有不思進取的才會沉迷，當每天都有一些有意義的事可以做，人生充滿挑戰，又怎麼會閒著呢？

生活在碎片化的生活裡，勤奮、自制力與探索。我覺得這正是在碎片化中所缺少的，當人人具備這幾點時，碎片化也就不存在了，現在我也正要說也是最重要的一點：探索。人類之所以能進化，就是無時無刻在探究，並且解決難題，現代人足不出戶，以為在手機上就能眼觀六路，耳聽八方，當你看再多的泰山風景照片，也沒有實際攀登一次那麼震撼。探索這一塊，是最重要的，也是最明瞭的，我也不必繼續寫下去了。

其實碎片化這種現象必須得靠自己改變，當你有以上三點時：勤奮、自制力、探索時，改變並不難。