士人該不該歸隱作文範例
有位詩人,採菊東籬,過著晨興理荒穢,月夜荷鋤歸的田園生活;雲遊歸隱最早者,赤松子,厭棄官場攘爭,淡泊人間富貴,採百花為食,極山要之樂,如此高的情趣,那麼士人到底該不該歸隱呢?
在我看來,應視情況而定。
赤松子是黃帝時的一位藥師,在那時,官場的爾虞我詐並不常見,眾多有權者還是為百姓著想的。而赤松子因官場有太多的紛爭,為了清高,他選擇了歸隱,後來,諸候貴族聽聞其過著以百花為食的怡然的田園生活,他們紛紛模仿,形成了一個歸隱的興盛局面。現在,將如今的官場與那時的官場相比較,到底差別有多大?不願過分地糾紛於官場,難道這真的是他歸隱的真正意圖嗎?不!他是為了逃避現實,後世的官場比起當時而言不知道要汙濁多少倍,可每個有才之人都選擇了歸隱嗎?他們不怕現實的汙濁,能夠真正地做到“出淤泥而不染,濯清漣而不妖”,赤松子歸隱,表面上是想保持自己高尚的品行,可這並不是高尚,而是懦弱。
被我們看做“智慧的化身”的諸葛亮才是一位真正的隱士,在該歸隱時歸隱,該出山時出山,他不會因為什麼官場黑暗、官員勾心鬥角而屈服,而是用他的智慧化解了一切。其實,范仲淹這位士人同樣令人欽佩,在他被貶時,他不怨官場,他只是默默地守護著他那顆高尚的心,他對自己的貶謫,其他官員的陷害均以平淡的心對待,而不是那種消極的避世思想。那我仍然把他這句話熟記於心間,“先天下之憂而憂,後天下之樂而樂。”為了國家,為了救處在水深火熱中的百姓,他犧牲了自己,成就了大志。
陶潛的歸隱更多的是一種真性情的體現。眾人皆知,他直率大膽,我被他那“不為五斗米而折腰”的精神所折服,如若他向小人低頭哈腰,這不是面對現實,而是懦弱!他憤然辭去官場,歸隱田園。他的性格使之然。倘若他留在官場,那些膾炙人口的詩篇能留芳百世嗎?他的生活會快樂嗎?我們都清楚,統統不會,留在官場對他來說只是一種折磨,是精神上的蹂躪!他的行為是敢於追求自我的體現,而非逃避現實。
歸隱自然是一個不錯的選擇,但真正的隱士從來不是隨波逐流的一群也絕不是貪圖享樂的。
在現實生活中,能面對現實為人民服務自然是最好的,倘若你性情不在此,歸隱也絕不是一種逃避,所以士人該不該歸隱便需從“士人”身上尋找答案了。
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